德行教育读后感

第一篇：德行教育读后感

德行教育读后感

爱心教育的核心是培养人的爱心，培养出爱人如已的人，培养出自觉地无私地施爱于人、施爱于所有存在的人。知识的传授是为了让学生掌握施爱的工具。本文以小学语文教材为例，从认识爱、知道爱、发现爱、学会施爱这几个方面对教育之爱进行了论述。

就广义的教育而言，从本质上来说，教育就是人的一种存在方式，人只要存在着，就与外界发生着信息与能量的交换，在交换过程的中，就发生着教育。而还不止于此，还有人自身信息的处理也是一个教育的过程。人只要存在着，就存在于教育之中。每个人都是教育行为的参与者，每个人都是教育者，也是受教育者。就狭义的教育而言，教育仅指学校教育。但这种狭义的教育，更多地忽视了教育的背景，这种忽视的结果，就是过分地夸大了学校教育的作用，而忽视甚至无视学校之外的教育因素对学生进行着教育的作用。这样就会把学校教育神圣化，以为学校教育是万能的。而结果是，离开了其他教育因素而空谈学校教育，学校教育就成了万万不能的了。这是教育的悲哀呀!这些姑且不谈，就让我们来看看教育的核心是什么吧。教育，就其本质而言，首先需要解决的就是教育的目的是什么。不管如何界定教育的目的与方针，其实就是要解决为什么而进行教育，教育为什么而进行的问题，也就是培养什么的人，培养出这些人是为什么的问题。教育的核心是人，我国的教育方针是“培养德智体美全面发展的人”，这解决了第一个问题，也就是培养什么人的问题。“培养社会主义事业的建设者和接班人”，这解决了第二个问题，为什么而培养人的问题。这两个问题可以归结为一个问题“人为什么而存在”。面对如三鹿奶粉一样的社会事件，如果要从教育上来反思，我们就会看到教育的效果是多么苍白无力!问题在于，为什么会出现这样严重的社会问题呢?因为人的爱心的缺失，人在自己的存在过程中，只把他人作为自己存在的手段，而不是把他们作为自己存在的目的。归根结底，就是无爱人这心。爱的最高境界就是爱人如已，这是很高的境界了，而在此之上，还有一种超高的境界，那就是爱人无已。

人的爱心不是天生而来的，需要培养与养成。就学校而言教育(下面的教育都是指学校教育)，从学生幼小抓起，注重对孩子进行爱的教育，将此系统化，使整个教育过程构成严密的爱的工程，使学生养成爱人如已之心。这是解决人类和-谐存在的根本途径。因此，爱心教育的核心就是一个字“爱”。教育就是一种爱的行为，通过这种爱的行为，给学生以爱，在学生接受爱的过程中，学生感受着爱。知识的传授，是让学生由认识爱，到发现爱，由受爱到施爱，由施爱到爱的自觉。这是一项爱的工程。

一、认识爱

教师与学生一起生活与学习这种行为本身就是一种爱的行为，但仅限于，自然非常不够。淄博修文外国语学校的一条原则就是“无条件地爱每一个孩子”。有没有自觉的爱学生的意识，教育的行为与结果是不一样的。爱的程度的深浅也决定着教师爱的行为的达成效果。要教育学生认识爱，教师要给孩子十二分地爱，教师的爱的行为要像活泉一样，喷涌不断。教师认真备课，爱一分，就会有一分的努力，爱三分就会有三分的努力，爱几分就会有几分的努力。这些努力的效果在教师与学生的生活与学习中，学生有的会明显地感觉到，有些是通过潜移默化而起作用的。爱得越深，教师的工作就会越努力，教育的过程就会越优化与美化，而不同的过程所达到的效果是绝对不一样的。学生通过自己的心灵会感受到教师的爱的程度。因此孩子们最直接的认识爱的途径就是教师与学生生活与学习的过程。柔声细雨与严厉训斥所起的效果肯定是不一样的。这是教育行为本身所起的认识爱的作用。为师者应该加强自身修养，先把养成一个爱人如已的人，无论是在教育行为当中，还是在其他社会生活之中，都应该是一致的。教育内容中的爱就更直接一些了。

通过学习，学生认识到人与人之间的爱，动物与动物之间的爱，甚至有些课文更有意思，以童话的形式写了自然景物之间的爱。李白的《静夜思》，让学生认识到这是对家乡的爱，王维的《九月九日忆山东兄弟》，让学生认识到这是对亲人的爱。陆游的《示儿》，让学生认识到这是对祖国的爱。《爱如茉莉》《花瓣飘香》让学生认识到亲人之间的爱。《灰雀》《雪儿》《燕子专列》让学生认识到人对动物的爱。其他还有的课文表现了人对自身的爱，对自然随着孩子年龄的增加，体罚的比例不断地下降。但是孩子童年时代受到家庭的影响是最大的，因此小学阶段对孩子的体罚对孩子会造成伤害。究其原因，主要由以下几个方面引起：①考试成绩不好或学习不够认真、作业未按时完成是孩子受到体罚的主要原因;②玩游戏，不听父母的话，和别的小孩打架等也是孩子被体罚的原因。

通过对部分家长追踪调查，笔者发现大部分家长都是出于对孩子的期望，望子成龙的心理，而孩子在学校和生活中的表现让他们感到失望，从而采取体罚的教育方法。听到的最多的话是“都是自己的孩子，哪真的忍心打他呀，但是孩子不争气、不听话，不打不行，别人都是这么教育孩子的，社会压力越来越大，不好好学习将来怎么办”。可见，家长们都是 “恨铁不成钢”地很心疼地体罚孩子。虽然父母的出发点是好的，但是孩子们又是怎么想的呢?从调查结果中得知：40%孩子是“不服气，内心抵制”、21%的孩子表示“没办法，只好忍受着”，只有22%孩子感到“自责，努力改正”。更值得父母警觉的是，受到体罚后有15%孩子“真想离开这个家”，这与父母教育孩子的初衷大相径庭。

二、体罚的危害

体罚在我国无论在城市还是农村还广泛存在。社会在发展、进步，但我们的许多父母却仍坚守着传统家长制下的体罚方式教育子女，不主动了解子女，缺乏与子女沟通的态度和方法，对传统的体罚不假思索地沿用。一般家庭中的体罚虽然没有给孩子造成严重的身体伤害，但是，体罚行为对孩子的心理造成负面影响是很严重的。

(1)体罚会影响孩子自信和自尊

人都是有自尊心的，不论是大人还是孩子。伤害子女的自尊心，会使他们产生强烈的自卑感，有相当数量的孩子缺乏自信心，缺乏上进的勇气，本来可能有十分的干劲，也只剩下五六分甚至更少了。经常挨打会使孩子的自尊心受到伤害，往往会怀疑自己的能力，自感“低人一等”，显得比较压抑、沉默，性格上显得孤独。长此以往，很难振作起来，成为一个被自卑感笼罩着的人，不但会延迟进步，甚至可能自暴自弃，那将是很可怕的。如李晓敏，女，13岁，初中一年级学生，小学六年均是老师心目中的“尖子生”，父母的掌上明珠。进入重点中学以后，晓敏不像小学那样优秀突出，父母就不再像以前那样对她和颜悦色了，抱怨她不如别人有出息，碰上父母心情不好还会被打。晓敏不再像以前那样开心

了，渐渐地她对自己越来越没有信心，甚至怀疑自己的能力，不再爱说爱笑，怕和同学交往，不敢表现自己，怕出错，遇到困难不敢面对。

(2)过于频繁地体罚孩子最常见的后果是把孩子“打疲了”

很多家长都有这样的体会，一开始使用体罚时效果很好，可是，逐渐地孩子脸皮越来越厚，越来越不听话，就是我们平时说的成了“老油条”了，只有不断地加强体罚的强度才能有效果，但也收效甚微。家长没有意识到，体罚有可能强化孩子的错误行为。对孩子严格要求固然重要，但过分地严格特别是用粗暴的手段对待孩子，非但达不到要求，反而会使孩子产生逆反心理。这几年，由于家庭伤害、尤其是暴-力伤害致使未成年人犯罪的案件，正在逐年增多。究其原因，只要是一些家长以简单、粗暴的方式对待孩子，动辄发火、非打即骂，置孩子的自尊、感情于不顾，使他们得不到家庭的理解、尊重和温暖，以致走上背离家庭、背离社会的犯罪道路。聪明的家长和老师都懂得，在对待孩子的问题上，耐心尤为重要。孩子们不可能用好的行为去回报粗暴的态度。严厉的惩罚不会解决任何问题，不能从根本上制止错误的行为，通常还会使问题变得更糟。

(3)体罚易导致孩子养成说谎的习惯

每个人都不会无缘无故就说谎，为了达到某种目的或者欲望，如逃避惩罚、取得父母老师的欢心、获得某些奖励、引起别人的注意等等。有的父母一发现孩子做错事就打，为了避免挨打，孩子会抱着能瞒得过就瞒，骗得过就骗，骗过一次就减少一次“灾难”的心理。李兰小学三年级之前的时候是个很乖的孩子，可是因为特别喜欢喝饮料但她妈妈不让她多喝，她就偷着喝，然后把瓶子藏起来，大人很奇怪，因为偷喝饮料的事，她没少挨打，为什么她还会做出这样的事。当笔者问她时，她说：“我喜欢喝，可妈妈不让，又怕妈妈发现，她发现了会把我的手打肿到不能写字的!所以我就藏在衣橱里了。”她甚至悄悄说：“我都藏了很久了妈妈才发现!”其实，她也知道这样做是不对的，就是因为怕被妈妈打才这样做的。

(4)孩子常挨打可能导致智商低

美国新罕布什尔大学研究员报告称，从小经常挨打骂的小孩在智商测验中平均得分98，不常挨打骂的可得102。他们认为，原因是不打骂孩子的父母花较多时间讲道理。加拿大儿童健康研究所同意这个看法，认为小孩受到支持时心智发展比较健全，责打后必定只存“拚或逃”两种反应。这都不利于儿童坚定地思索解决麻烦的办法，发挥不出创造力，只存硬拚或一走了事的念头。所以，重要的是诱导孩子正视当前问题，设法解决，不是让孩子失去发挥想象力和创造力的机会，一走了之。

综上所述，体罚给一个孩子的危害是很严重的，体罚只会让您的孩子和您产生隔阂。家庭教育中不能动不动就采用体罚的方式来教育小孩，将其当成教育小孩的一个法宝，而是应该更多的去和小孩沟通，充分的了解小孩的心理，更多去鼓励小孩，必要时适度体罚，这样才可以更好的教育小孩。

第二篇：《德行潇湘》读后感

《德行潇湘》读后感

这几天来，本人怀着崇敬的心情，认真地拜读了《德行潇**》这本书。全书共分五个篇章，即：助人为乐篇、见义勇为篇、诚实守信篇、敬业奉献篇、孝老爱亲篇，掩卷沉思，颇有收获，现就读“敬业奉献篇”谈几点感受，愿与诸君共勉：

感受之一：对事业要有忠贞不渝的坚守精神

盘晓红：一位平凡的人民教师。“这位年轻的老师，自第一天走上讲台起，就抱定了一个信念：要把毕生心血献给山区农村的教育事业，献给那些渴求知识的孩子们”。

沈国初：一位普通的交通民警。“23个冬去春来，当年的小沈变成了今天的老沈。从意气风发到面染风霜，岁月改变了他的容颜，却从不曾更改他的坚守。”

马恭志：一位名不见经传的农村电影放映员。“23载寒来暑往，他拖着残疾的双腿跋山涉水，不知摔了多少跤，磨破了多少鞋，走过了20万公里山路，他与家人用扁担挑起'流动电影院'，共为群众送去11000场电影。”

蒋冬林：一位默默无闻的区人民检察院检察官。“1988年，通过招干考试迈进了检察院的大门。从控告申诉科到驻所检察室，从反贪局到反渎局再到民行科，20多载寒暑春秋，无论在哪个岗位，他始终坚守立检为公、执法为民的信条。”

这些普通而又平凡的道德模范，他们自走上工作岗位的那天起，就立下了一心为民、坚守岗位、献身事业的信念，他们用默默无闻、忠贞不渝的的坚守精神，谱写了一曲曲人生的精彩华章。

本人作为一名人口计生工作者，虽然在计生工作岗位上奋斗了十多个春秋，但随着岁月的流逝，年龄的增加，长年单一的在办公室从事文字综合工作，也曾产生过动摇和放弃的念头。与这些道德模范人物的精神境界相比，我感到汗颜。作为一名国家公务员，我认为，学习道德模范，首先就要树立对事业忠贞不渝的理想信念。“干一行，爱一行，精一行”。我要以这些道德模范人物为榜样，立足岗位，爱岗敬业，坚持不懈，为党的人口计生事业奋斗终身。在平凡的计生工作岗位上，履好职，尽好责。

感受之二：对事业要有开拓进取的创新精神

马恭志，在多年的农村电影放映工作中，“他利用农村办红白喜事的时机经营起了市场电影；”“他采用规模放映法，承包了除柏林镇之外的其它5个乡镇的电影放映，使受众面增至11万人”；“他采取以影养影的方式，将单一下乡放映向开办影厅、出售出租影碟等多元方向发展，满足观众多层次的电影娱乐文化需求”。

沈国初，在长年的道路交通执勤中，“他的执法理念”三不原则、纠违三步法、执勤三心工作法，贯穿了以人为本的执法理念，核心就是两个字---和谐，处罚的目的是达到人、车、路及执法环境的最佳境界---交通和谐、警民关系和谐“；”这23年来，他纠正和处罚各类交通违法行为达10万余起，没有发生一起纠纷和被投诉事件“。

盘晓红说：”教育不是万能的，一种教育方法更不可能万能。教育者的责任就是要不断探索、不断创新、找到通向学生的心灵之路“；”她到楠市中心小学工作后，学校有一千多师生，但校纪校风较差，学校的教学质量在全县36个中心小学、完小中，排名倒数第二“；”她思索再三，决定举办一个德育帮扶班“；”德育帮扶班办了半年，13名学生戴着大红花的照片都上了宣传窗，学校的校纪校风有了明显好转。“

这些平凡而又普通的道德模范，他们在平凡的岗位上，结合工作特点，立足工作实际，满怀工作激情，不断创新工作的理念、思路、方式方法，从而取得了一个又一个佳绩。

江泽民同志说：”创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉“。当前，人口计生工作已进入新的历史时期，面临许多新情况、新问题和新特点，需要我们去破解。本人作为一名在办公室从事文字工作的干部，就要有创新的思维，开阔的视野，跳出**看**，跳出计生看计生。我要象以上这些道德模范人物一样，在平常的工作中，多思考，多总结，多创新，为领导多提供一些有价值、有份量的建议和措施，当好领导的”参谋助手“，为实现**人口计生事业的科学发展作出应有的贡献。

感受之三：对事业要有敢于牺牲的奉献精神

杨兴刚，一位普普通通的农村党支部书记，为了修通巴斗山村出山的公路，让全村的父老乡亲摆脱贫困，走上富裕的小康路，他真是豁出去了：

”没有修路启动资金，他就带头从家里拿出了3万元“；”公路要占用五里坪村12.3亩农田，必须补偿15.2万元，他与村主任一起签字画押，拿自家的房子和耕牛作担保“；”到了年底，兑现村民补偿款最后期限已到，村里仍然未筹够资金。山村里杀猪过年一片热闹，杨兴刚却落到了牵牛抵债的境地。“

自2003年3月至今，杨兴刚在巴斗山村支书的岗位上，已经干了8年，先后多次荣获省市”优秀共产党员“、”感动**人物“等称号，”他将这些荣誉所获得的奖金3.5万多元，全部拿出来，又投入到了新修巴斗山村至凤凰县城公路和村里的建设之中。“

盘晓红，”自2003年上学期，就开始关注农村贫困学生“；”2004年10月，盘晓红不顾家境清贫，又义无反顾地把谭准、李佳丽、程运姣、曾娟、黄珍五个孤儿带在身边，成了孩子们的妈妈“；”这是一个艰难的决定，因为工资不过千元的盘晓红家境并不富裕。平时自己的生活已是很拮据，再加上五个孩子，显然雪上加霜“；”在接下来的日子里，她一方面耐心细致地做丈夫和女儿的工作，一方面一如既往地关爱五个孩子，并用自己的言传身教影响他们。三口之家变成了八口之家，热闹、幸福而又艰难的大家庭慢慢形成了。“

1993年9月21日，马恭志在外面正准备给乡亲们放电影，邻居告诉他爱人谭凤英临产的消息，”但当他看着从四面八方赶来的乡亲，最终还是坚持放完电影，到半夜才赶到医院看望谭凤英和刚刚出生的女儿“。

蒋冬林，”自己生活过得清苦，可对别人却很大方。2009年10月，蒋冬林被评为**市道德模范，市里奖励他5000元，他将这些钱与市、区有关单位给他女儿治病的捐款全部捐给了慈善机构。**区委、区政府拨给他两万元帮困资助款，蒋冬林至今也没有领取。他说：现在，有比我更需要帮助的人。“

这几位道德模范，心中常怀大爱，为了村里的发展，为了贫困孤儿的生活，为了父老乡亲看上电影，为了更需要帮助的人，他们敢于牺牲自我，舍弃小我，用无私奉献的大爱精神，谱写了一曲曲爱之歌，赢得了人民群众的称赞和认可。他们无愧于是当今时代最可爱的人。

本人作为一名计生工作者，在平时的加班加点中，也曾有过这样或那样的怨言；在实际工作中也经常与一些贫困育龄群众打交道，看到他们有这样或那样的困难，其实，有些小困难，只要通过努力也是能够解决的，但本人还是没有做好，对照这些道德模范的奉献精神，我是深感自己的不足和差距。

伟大导师毛泽东同志曾讲：”人是要有一点精神的“。”国无精神不强，人无精神不立“。在今后的工作中，本人将牢固树立坚守、创新和奉献精神，”学先进，当先进，超先进"，立志做一名无愧于时代的优秀的人口计生工作者。我将为此而努力奋进。

第三篇：《德行天下》读后感

《德行天下》读后感

《德行天下》读后感

读完《德行天下》这本书后，我的心情久久不能平静，书中的内容让我感触很深。

一、与德同行

在本章里，我更了解了家乡--洛阳涧西。洛阳有着悠久的历史。这里有第一个王朝“夏”王朝；有三代之居“夏、商、周”；有105为帝王定鼎九州。这里是“河图洛书”的故乡；是华夏民族的精神家园。这里是“最早的中国”———洛阳。涧西有着近5000年的文明史，是一片历史文化浸透极深的皇天厚土，也是资源丰富、文化发达、交通便利、科技实力雄厚的新兴工业城区。

在本章里，还讲了做美德少年的几个方面：爱祖国、孝父母、敬师长、立壮志、勤发奋。用一个个小故事来讲述大道理，“马革裹尸——爱祖国”、“卧冰求鲤——孝父母”、“程门立雪——敬师长”、“鱼跃龙门——立壮志”、“悬梁刺股——勤发奋”。这样让人更容易理解、印象更深刻。令我印象最深的是“卧冰求鲤——孝父母”中的一句话：当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是一件很容易的事情；当父母亲对我们管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难得可贵。我对这句话的理解是：当父母百般疼爱我们的时候，我们孝敬父母，十分容易；而父母过于严厉对待我们的时候，还能像疼爱时那样的孝敬，那才是极为可贵的。我们孝敬父母要永远抱着一种态度——真诚，不求任何回报。

二、养成教育

在本章里，首先讲了学习习惯的重要性：课前预习﹑课后复习﹑质疑请教﹑思考创新。其次是要热爱劳动，勤俭朴素：家务劳动﹑珍惜粮食﹑爱惜物品﹑合理消费。还要学会自理自立，科学生活：科学饮食﹑个人卫生﹑强身健体﹑珍惜时间。“文明其精神，野蛮其体魄。”这句话是毛泽东爷爷说的，我对这句话的理解是：一个人要德智体全面发展，要有高尚的道德﹑丰富的知识，也要有健康的体魄。没有丰富的知识，做事情只能干瞪眼，没有健康的体魄，一切只能是空想。

三、礼仪文化

在本章里，讲的礼仪分为三种：中国传统礼仪﹑小学生文明礼仪﹑少先队礼仪。中国传统礼仪主要讲生活中的礼仪；小学生文明礼仪从各方面讲述；少先队礼仪就讲少先队的礼仪。在中国传统礼仪中，我最感兴趣的一句话是“没酒不成礼仪。”原本我以为这句话的意思是：没有酒就不能太礼貌。但当我看了后面的故事，才知道，原来这句话的意思是：餐桌上没有酒就是对客人的不尊重，也就是说，不管在任何地方都不能失了礼仪。

四、国学经典

在本章里，主要讲的是各种文学经典以及内容详解。中华五千年的文化广博精微，而国学经典中更是蕴藏着中国五千年历史的智慧精髓。其中在容讲了《弟子规》、《三字经》、《增广贤文》的部分篇章。我最受启发的一句是《增广贤文》中的：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。这句话的意思是：小羊为了报答父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母；小乌鸦为了报答父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口的喂养给年老的父母。这句话让我懂得：当父母年老的时候，我们担当起最大的责任，去照顾父母，来报答他们的养育之恩。

读完《德行天下》这本书后，我真的学到了很多东西。接下来，我就要用自己的实际行动来证明这一点。我希望能有更多的人阅读完这本书，并且付诸于行动。让我们大家都德行天下吧！！

第四篇：德行教育自查报告

德行教育自查报告

从我任职教师到现在已经有半年了，这半年我学到了很多的知识，也得到了很多经验。但是，我要学习的还有很多，因此，需要不停地反省自己。根据新课程改革，我认为我要做的有如下：

一、依法执教作为一名教师本人始终全面贯彻党教育方针政策，坚持四项基本原则，忠诚党和人民的教育事业。

始终牢记人民教师的神圣职责，爱祖国、爱人民，以学生的发展为己任。在平凡而繁杂的教育教学实践中认真履行好自己的职责。

二、爱岗敬业在教育教学中，我努力以崇高的职业道德，良好的教风，严明的教纪从教，平等的态度对待学生，以人为本、严格要求、耐心引导，积极实施素质教育，不断提高教育教学质量，促进学生全面发展，以达成教学相长之目的。

三、热爱学生我们的教育对象都是尚未成年的孩子，在学习活动中免不了会出现这样或那样的缺点与错误。

在教学中，当他们出现缺点或错误时，我从不一味的批评指责他们，而是从关心爱护的角度指出他们存在的问题，和他们交心谈心，使他们从内心认识到自己的错误，并自觉地改正。

四、严谨治学今天的时代已经是知识经济的时代、学习化的时代，科学技术日新月异。

教师只有不断学习才能适应时代的要求，适应教育新形势的需要。虽然我经验不足，但是在工作中我认真钻研教材、研读学生、反思自己的教学行为，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教学教育方法，提高自己的教育、教学和科研水平。把做一名研究型的教师作为奋斗的目标。

五、团结协作在教学工作中能做到与同事和谐相处、互尊互学互爱互帮，以校荣我荣，校耻我耻，为创建文明校园尽心尽力。

六、廉洁从教记得陶行知先生在《每天四问》中写道：“一切心术不正行为不端，都是由不廉洁而起”，还提出“建筑人格长城”。

工作中，我坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。

七、为人师表师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚；

另一方面，师德直接影响着学生们的成长，教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。教育是一门遗憾的艺术。因此在教学实践工作中，我们即便付出了真心真情，在学习中不断的提升自我，在不懈的努力中完善自我，仍旧存在着这样或那样的缺憾与不足。自查不足如下：

一、存在的问题

1、对学生严肃有余，亲和不足。往往导致学生对我敬而远之。

2、学生多，因此与他们一一谈心的机会就少，不能很好的去了解他们。

3、有时学生中出现问题，因为觉得他们自己会解决好问题的，我也觉得能将问题解决好因而与家长联系少。

二、原因分析一是自身经验不足，教学业务方面的书籍看得较少，先进的教学思想、教学理念、教学方法吸收的不多。

总认为那些业务书籍看起来枯躁无味，而且特有的教学环境已使自己的教学方法成了定势，一时是很难改过来的，或者，实在要改时，也不是我一个人要改，跟着大家一起来。若真到不适应教学要被淘汰时，也不是我一个人被淘汰。因此，就存在着一种不着急的心里。备课欠深钻教材，懒于思考教学方法，教学模式。至使教学方法过于形式化，语言表达欠精炼.二是和家长很少取得联系。教学的事情本来就多，忙不过来，因此和家长联系很少。

三、整改措施针对以上缺点，本人提出整改和努力意见如下：

1、认真学习教育教学理论，积极参加学校教育部门有关学习活动，把时间用在业务钻研上勤劳苦钻，精益求益。

2、加强业务学习，自觉坚持每学期学习业务书籍，观看先进的教学片断，吸取先进的教学经验、方法，树立先进的教学思想和教学理念。切实转变观念，增强紧迫感，提高服务意识和责任意识;加强专业知识学习，虚心求教，探索教学理论，改进教学方法。

3、加强本职分管工作的主动性、积极性。团结互助，发扬奉献精神认真组织并积极、主动参予教学研究，关注课堂教学的现状与策略，选定教学模式，制定教研方案，认真进行研究，求真务实，力争一学期解决一个教学中的实际问题。

第五篇：德行教育自查报告

德行教育自查报告

从我任职教师到现在已经有半年了，这半年我学到了很多的知识，也得到了很多经验。但是，我要学习的还有很多，因此，需要不停地反省自己。根据新课程改革，我认为我要做的有如下：

一、依法执教

作为一名教师本人始终全面贯彻党教育方针政策，坚持四项基本原则，忠诚党和人民的教育事业。始终牢记人民教师的神圣职责，爱祖国、爱人民，以学生的发展为己任。在平凡而繁杂的教育教学实践中认真履行好自己的职责。

二、爱岗敬业

在教育教学中，我努力以崇高的职业道德，良好的教风，严明的教纪从教，平等的态度对待学生，以人为本、严格要求、耐心引导，积极实施素质教育，不断提高教育教学质量，促进学生全面发展，以达成教学相长之目的。

三、热爱学生

我们的教育对象都是尚未成年的孩子，在学习活动中免不了会出现这样或那样的缺点与错误。在教学中，当他们出现缺点或错误时，我从不一味的批评指责他们，而是从关心爱护的角度指出他们存在的问题，和他们交心谈心，使他们从内心认识到自己的错误，并自觉地改正。

四、严谨治学

今天的时代已经是知识经济的时代、学习化的时代，科学技术日新月异。教师只有不断学习才能适应时代的要求，适应教育新形势的需要。虽然我经验不足，但是在工作中我认真钻研教材、研读学生、反思自己的教学行为，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教学教育方法，提高自己的教育、教学和科研水平。把做一名研究型的教师作为奋斗的目标。

五、团结协作

在教学工作中能做到与同事和谐相处、互尊互学互爱互帮，以校荣我荣，校耻我耻，为创建文明校园尽心尽力。

六、廉洁从教

记得陶行知先生在《每天四问》中写道：“一切心术不正行为不端，都是由不廉洁而起”，还提出“建筑人格长城”。工作中，我坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。

七、为人师表

师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚；另一方面，师德直接影响着学生们的成长，教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。教育是一门遗憾的艺术。因此在教学实践工作中，我们即便付出了真心真情，在学习中不断的提升自我，在不懈的努力中完善自我，仍旧存在着这样或那样的缺憾与不足。

自查不足如下：

一、存在的问题

1、对学生严肃有余，亲和不足。往往导致学生对我敬而远之。

2、学生多，因此与他们一 一谈心的机会就少，不能很好的去了解他们。

3、有时学生中出现问题，因为觉得他们自己会解决好问题的，我也觉得能将问题解决好因而与家长联系少。

二、原因分析

一是自身经验不足，教学业务方面的书籍看得较少，先进的教学思想、教学理念、教学方法吸收的不多。总认为那些业务书籍看起来枯躁无味，而且特有的教学环境已使自己的教学方法成了定势，一时是很难改过来的，或者，实在要改时，也不是我一个人要改，跟着大家一起来。若真到不适应教学要被淘汰时，也不是我一个人被淘汰。因此，就存在着一种不着急的心里。备课欠深钻教材，懒于思考教学方法，教学模式。至使教学方法过于形式化，语言表达欠精炼.二是和家长很少取得联系。教学的事情本来就多，忙不过来，因此和家长联系很少。

三、整改措施

针对以上缺点，本人提出整改和努力意见如下：

1、认真学习教育教学理论，积极参加学校教育部门有关学习活动，把时间用在业务钻研上勤劳苦钻，精益求益。

2、加强业务学习，自觉坚持每学期学习业务书籍，观看先进的教学片断，吸取先进的教学经验、方法，树立先进的教学思想和教学理念。切实转变观念，增强紧迫感，提高服务意识和责任意识;加强专业知识学习，虚心求教，探索教学理论，改进教学方法。

3、加强本职分管工作的主动性、积极性。团结互助，发扬奉献精神。

4、认真组织并积极、主动参予教学研究，关注课堂教学的现状与策略，选定教学模式，制定教研方案，认真进行研究，求真务实，力争一学期解决一个教学中的实际问题。

5、更新教育观念，彻底改变以往那种惩罚学生是为学生好的错误思想，改变对学生居高临下的态度，主动、积极地建立一种民主、平等、和谐的师生关系，尊重学生人格，热爱学生，尤其要热爱后进生。

6、加强自己的人格休养，用高尚的人格魅力去陶冶熏陶学生情操。

总之,在今后的工作中，我会以模范老师为榜样，努力学习，积极工作，加强修养，提升教育品质，努力使自己成为一个为人民服务的教师，让人民群众满意的教师。