中学生德行教育观后感[共五篇]

第一篇：中学生德行教育观后感

道德模范，德高望重，他们就生活在我们身边，是我们的乡亲、邻里、同事、朋友。他们以凡人善举，用良心、奉献甚至生命，诠释了真善美，传递了正能量。下面是为大家精心整理了一些关于德行教育观后感，欢迎查阅。

德行教育观后感1

“圆梦中国，德耀中华。这里是中国北京，人民大会堂……”主持人的声音把所有人的思绪拉回到授奖仪式现场。一曲净化心灵的道德赞歌已经奏响。

“他是抗战英雄，今年已经整整100岁了。战争岁月，他英勇杀敌，立下赫赫战功;和平年代，他热心助人，奉献拳拳爱心。”王福昌是今晚的第一位道德明星。短片中，这位百岁老人的脸上写满幸福和满足。

助人为乐，大爱无疆。王福昌、毛秉华、嘎罗、周丽娜……为10位助人为乐模范颁奖的是全国总工会党组书记、副主席、书记处第一书记李玉赋和第一届全国道德模范申纪兰。把帮助别人当作最大快乐，坚持一辈子做好事，这是王福昌老人告诉我们的幸福密码，也是所有助人为乐模范的人生写照。

在中国人的精神血脉里，从来不缺少侠肝义胆、舍生忘死的民族基因。作为一个身怀六甲的妈妈，彭伟平有着最深沉的母爱。当她看到邻家小孩儿性命垂危，纵身跳进池塘的那一刻，又彰显了勇士般的果敢和牺牲精神。

在《见义勇为模范群像》短片中，我们看到很多奋不顾身、解人危难、正义凛然、除暴安良、赴汤蹈火、抢险救灾的身影。他们的大义情怀，鼓舞我们勇于直面艰险，一路砥砺前行。

周美玲、阿不力孜·买买提尼牙孜、王林华、彭伟平、金汉……为11位见义勇为模范颁奖的是共青团中央书记处第一书记秦宜智和第三届全国道德模范庄仕华。孩子们为每位模范献上了鲜花，并敬礼致意。周美玲、阿不力孜·买买提尼牙孜，均经由《光明日报》报道，深深打动人心。周美玲，雷锋故乡——长沙望城区的小雷锋，今年5月22日傍晚，她从渣土车车轮下救出小朋友，自己身负重伤，经《光明日报》报道后引发社会强烈反响。20--年9月28日，《光明日报》头版头条刊登通讯《追着雷锋跑的人》，报道主人公阿不力孜·买买提尼牙孜20--年救了60多人的感人故事。

这是一家中药铺的第12代传人，他恪守“只卖良心药”的祖训，采药、制药、卖药，一丝不苟、诚信经营，360年的药铺在他手中接续传承、口碑良好。他就是诚实守信模范方联海。

诚是连心桥，信是聚宝盆。热烈的掌声送给了江玉珍、杜长胜、刘真茂等10位诚实守信模范。为他们颁奖的是全国妇联党组书记、副主席、书记处第一书记宋秀岩和第一届全国道德模范李素芝。刘真茂，20--年2月23日《光明日报》头版大篇幅报道了他30多年坚守、绿化狮子口大山的事迹，他的壮举感动中国。

于敏，卓越的科学家，隐姓埋名20多年，投身我国核武器研制事业，为建设强大国防作出不可磨灭的贡献，是中国“氢弹之父”。高德荣，一位少数民族退休干部，39年扎根基层，把“办公室”搬到田间地头、百姓的火塘边，他为改善独龙族同胞生活殚精竭虑。

于敏、高德荣、官东、许光、朱彦夫……15位敬业奉献模范中，有3位已经为他们心爱的事业付出了生命，但他们的精神长存。为他们颁奖的是解放军总政治部副主任殷方龙和第一届全国道德模范许振超。

大家也许记得，20世纪60年代“八六海战”中，海军战士麦贤得在战斗中脑部严重受伤，仍以惊人的毅力坚守在战斗岗位上，“钢铁战士”闻名全国。如今英雄依然健在，英雄背后那位不平凡的妻子，居功至伟。

“我是麦贤得的妻子李玉枝。照顾好一个家，照顾好我的丈夫、我的孩子，这是一个妻子的本分、一个母亲的责任。他们好，我就好。”李玉枝朴实的语言表达出的大美真情，正是每一位孝老爱亲模范身上蕴含的珍贵品质。

李玉枝、宁宏昌、樊桂英、米德格玛……为16位孝老爱亲模范颁奖的是中央宣传部常务副部长、中央文明办主任和第三届全国道德模范郭明义。

“你们，奉养老人，侍亲至孝;患难相依，不离不弃;勤俭持家，抚育子女。你们，让中华美德薪火相传，让人间真情凝成永恒……”这致敬词，如此深情，令人不禁动容。

德行教育观后感2

这一晚，可亲、可敬、可信、可学的道德榜样走进亿万群众心中，立起了时代的道德标杆。

百岁抗战老人王福昌，把帮助别人当作最大快乐，坚持一辈子做好事。战争岁月，他英勇杀敌，立下赫赫战功;和平年代，他热心助人，奉献拳拳爱心。

助人为乐，大爱无疆。毛秉华、嘎罗、周丽娜、高君芷、孔胜东……当别人需要帮助，他们施以援手，扶弱助残;雪中送炭，帮贫济困;投身公益，造福他人。这样的仁爱精神，激励人们互帮互助、和衷共济，在圆梦中国的路上携手前行、乘风破浪。

掌声，因赞扬而阵阵不息。

身怀六甲的彭伟平，善良而勇敢，有着最深沉的母爱。当她看到邻家小孩儿性命垂危，却毅然决然、舍生忘死，彰显出勇士般的果敢和牺牲精神。

见义勇为，舍己为人。周美玲、秦开美、王林华、金汉、阿不力孜·买买提尼牙孜……他们善良、勇敢、无畏，奋不顾身，解人危难;赴汤蹈火，抢险救灾。这样的大义情怀，激荡天地浩然之气，鼓舞人们直面艰险、砥砺前行。

眼泪，因感动而浸满眼眶。

重庆老爹方联海是一家中药铺的第十二代传人，他恪守“只卖良心药”的祖训，采药、制药、卖药，“一就是一、二就是二”，一丝不苟、诚信经营，360年的药铺在他手中接续传承、口碑远扬。

诚实守信，坚守正道。江玉珍、江远斌、杜长胜、李江福、刘真茂……诚是连心桥，信是聚宝盆。他们以诚立身，恪守本分;一诺千金，履约守信;公道无欺，不差毫分。这样的情操品格，引领人们标定价值取向。人人讲诚信，我们的生活就能更加和谐安定。

敬意，对良心和责任以礼赞。

科学家于敏，隐姓埋名20多年，投身我国核武器研制事业，为建设强大国防作出了不可磨灭的贡献。在各行各业、各个岗位，处处都有埋头苦干的人、专注事业的人，他们默默书写着敬业奉献的精彩故事。

敬业奉献，虔诚勤勉。官东、高德荣、许光、高宝来、王忠心……他们用日复一日的付出诠释劳动价值，用锲而不舍的进取演绎精彩人生。这样的崇高境界，感召人们心系国家、热爱事业，用实干奉献担当民族复兴的光荣使命。

赞扬，因内心的深深触动。

上世纪60年代“八六海战”中，“钢铁战士”麦贤得闻名全国。50年过去了，英雄依然健在，英雄背后那位不平凡的妻子，居功甚伟。“英雄背后的英雄”、陪护麦贤得一辈子的妻子李玉枝说，“照顾好一个家，照顾好我的丈夫、我的孩子，这是一个妻子的本分、一个母亲的责任。这是对家人的爱、对家庭的爱。”

孝老爱亲，血脉情深。宁宏昌、樊桂英、米德格玛、陈春林、陈明……中华民族历来重家庭、重亲情、重人伦，每一位孝老爱亲道德模范身上，都体现了这样一种大美真情。这样的人之亲、家之睦，坚定人们对美好生活的追求，为社会文明祥和奠定牢固根基。

致敬，因割舍不掉的血脉情深。

道德模范，德高望重，他们就生活在我们身边，是我们的乡亲、邻里、同事、朋友。他们以凡人善举，用良心、奉献甚至生命，诠释了真善美，传递了正能量。

“让我们弘扬真善美，高扬正气歌，讲道德、尊道德、守道德，培育向上向善、互帮互助、德行天下的良好风尚，凝聚起实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量!”授奖仪式最后，第一届全国道德模范李素芝、第二届全国道德模范尼玛拉木、第三届全国道德模范郭明义、第四届全国道德模范钟晶、第五届全国道德模范王林华庄严宣誓。

愿道德模范成为一颗颗道德种子，在我们的心灵里生根发芽;成为一面面道德旗帜，引领大家赶超学习。让我们学习道德模范、争当道德模范，弘扬中国精神，汇聚起磅礴的中国力量。

德行教育观后感3

读完《德行天下》这本书后，我的心情久久不能平静，书中的内容让我感触很深。

一、与德同行

在本章里，我更了解了家乡--洛阳涧西。洛阳有着悠久的历史。这里有第一个王朝“夏”王朝;有三代之居“夏、商、周”;有105为帝王定鼎九州。这里是“河图洛书”的故乡;是华夏民族的精神家园。这里是“最早的中国”———洛阳。涧西有着近50--年的文明史，是一片历史文化浸透极深的皇天厚土，也是资源丰富、文化发达、交通便利、科技实力雄厚的新兴工业城区。

在本章里，还讲了做美德少年的几个方面：爱祖国、孝父母、敬师长、立壮志、勤发奋。用一个个小故事来讲述大道理，“马革裹尸——爱祖国”、“卧冰求鲤——孝父母”、“程门立雪——敬师长”、“鱼跃龙门——立壮志”、“悬梁刺股——勤发奋”。这样让人更容易理解、印象更深刻。令我印象最深的是“卧冰求鲤——孝父母”中的一句话：当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是一件很容易的事情;当父母亲对我们管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难得可贵。我对这句话的理解是：当父母百般疼爱我们的时候，我们孝敬父母，十分容易;而父母过于严厉对待我们的时候，还能像疼爱时那样的孝敬，那才是极为可贵的。我们孝敬父母要永远抱着一种态度——真诚，不求任何回报。

二、养成教育

在本章里，首先讲了学习习惯的重要性：课前预习﹑课后复习﹑质疑请教﹑思考创新。其次是要热爱劳动，勤俭朴素：家务劳动﹑珍惜粮食﹑爱惜物品﹑合理消费。还要学会自理自立，科学生活：科学饮食﹑个人卫生﹑强身健体﹑珍惜时间。“文明其精神，野蛮其体魄。”这句话是爷爷说的，我对这句话的理解是：一个人要德智体全面发展，要有高尚的道德﹑丰富的知识，也要有健康的体魄。没有丰富的知识，做事情只能干瞪眼，没有健康的体魄，一切只能是空想。

三、礼仪文化

在本章里，讲的礼仪分为三种：中国传统礼仪﹑小学生文明礼仪﹑少先队礼仪。中国传统礼仪主要讲生活中的礼仪;小学生文明礼仪从各方面讲述;少先队礼仪就讲少先队的礼仪。在中国传统礼仪中，我最感兴趣的一句话是“没酒不成礼仪。”原本我以为这句话的意思是：没有酒就不能太礼貌。但当我看了后面的故事，才知道，原来这句话的意思是：餐桌上没有酒就是对客人的不尊重，也就是说，不管在任何地方都不能失了礼仪。

四、国学经典

在本章里，主要讲的是各种文学经典以及内容详解。中华五千年的文化广博精微，而国学经典中更是蕴藏着中国五千年历史的智慧精髓。其中在容讲了《弟子规》、《三字经》、《增广贤文》的部分篇章。我最受启发的一句是《增广贤文》中的：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。这句话的意思是：小羊为了报答父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母;小乌鸦为了报答父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口的喂养给年老的父母。这句话让我懂得：当父母年老的时候，我们担当起最大的责任，去照顾父母，来报答他们的养育之恩。

读完《德行天下》这本书后，我真的学到了很多东西。接下来，我就要用自己的实际行动来证明这一点。我希望能有更多的人阅读完这本书，并且付诸于行动。让我们大家都德行天下吧！!

德行教育观后感4

说实话，刚开始，我只是觉得在完成一项任务，甚至觉得这是一部把人思想引向极左或极右深渊的影片。但随着一个个生动鲜活人物的展现，一段段真实故事的讲述，使我的心灵在不断受到震撼的同时，孝与逆、爱与恨、美与丑、善与恶、罪与罚变得阔然明朗，我的疑惑也得以解开，但又开始了另一方面的深思。

虽然我们每一天都在用心地开展各类活动以促进和谐社会的建设，但“马加爵”、“艳照门”、“地沟油”等事件仍屡见不鲜、屡禁不止;地震、海啸、凝冻、干旱等灾害更是频繁发生，使得无数众生付出了宝贵的生命。是什么原因?此刻社会到底是进步还是退步?《圣贤教育改变命运》中提到的一句话最能概括，那就是“我们的想法、说法和做法出现了巨大的偏差和错误，造成了空前的无数的灾难”。我们的确需要反思。经过改革开放三十多年的春风洗礼，比较过去，我们的国家，我们的生活的确是有了翻天覆地的变化。过去穿得破破烂烂，此刻穿得华丽舒适;过去住在土房子里，此刻住在高楼大厦中，电视上也好、报纸上也好，老百姓都交口称赞此刻生活多么美。但是我们却忽略了，在物质高速发展的背后，我们的心已破破烂烂、面目全非，“孝顺父母、尊敬师长”等人文道德，也早被众人弃如敝屣。孩子们迷恋于网络游戏，大人们拼命地追逐享乐，此刻的人太多急功近利、唯利是图，只顾自我的享受而妄顾他人的感受。

见证一场场灾害的发生、一幕幕浪子回头的场景，一个个无私奉献不求回报的身影。我们是否深思过，这些都是怎样造成的?又是怎样改变的?我们要怎样才能真正的叫做创造和谐社会?“改变命运务必先改变心灵的轨迹”，我们此刻需要做的，就是用我们的爱，为我们共同的未来留下发展的空间。由于时光关系，我并没有将《圣贤教育改变命运》看完，只是学习了一部分，但我已经有了对《圣贤教育改变命运》的学习渴望，渴望将所有的资料学习完。我明白，一两次的学习是根本不能学习到其中的精髓的，所以我会多学习，让自我全面理解和掌握圣贤教育给我们带来的各种启迪。

“命由心造，福自我来”，中华五千年所传承下来的优良传统，为什么会被此刻的我们所扭曲，我们需要反思。除了自我的自由享乐，我们还有亲情、感情和友情，我们还有“仁、义、礼、智、信”、“忠、孝、节、勇、和”，我们还有一颗需要净化的心灵!

德行教育观后感5

前几日，一好友给我发了一个视频地址，是《圣贤教育，改变命运》的视频，老实说，刚一听题目，我觉得有点俗气，因为圣贤二字，因为“改变命运”这种俗气的目标。但是，我相信这个好友的眼光，她推荐的，肯定有看的价值。然后，昨日看了第2集，觉得挺受教的，当然不完全理解所有的观点，但是很多东西还是十分有益的。

这部纪录片里面，说道的那些资深的冥想师，用强大的内在控制力，净化了周围的环境，这个，我是相信的。都说相由心生，这个我也是十分同意的。你对世界什么样，世界就会对你什么样。那些在内心空虚的人们，在无尽地自怜自艾，抱怨缺乏爱的时候，不是周围的人对他们缺乏爱，而是因为他们自我内心缺乏爱，所以才感觉不到爱。这时候，需要的就是修心了。想象一下，一个充满爱的人，将会是什么样。想想都会觉得很完美，心中会出现一种意像，感觉着内心充满了爱，我们就是爱的泉眼，爱的温柔的能量线，缓缓地平和地辐射向四方，一切，都那么完美。我想，这个时候，我们体内的水分的水结晶，就应就都会像影片中所放映的那样，出现出各种美妙绝伦的形状。

前一阵我跟另一个老友说过，我总归认为，爱会让人找到更加深层的幸福。当仓廪实的时候，我们需要建设我们的精神世界。现代人的精神层次的退化和堕落，如果长此以往，必将引发电影中20_的景象。引用此记录片中一句类似的话，我们能做的，就是用我们的爱，为我们共同的未来留下发展的空间。这部纪录片十分值得一看，能某种程度上净化人的心灵，……最后，十分感谢好友yan的分享，我深有感触，期望更多的人能看这部纪录片。当然，有些东西不可全信，所谓尽信书则不如无书，但不可否认这部记录片的巨大价值，让那些仍然处于盲目的群众意识困境中的人们，能在某一刻静心思考，而不是永远浑浑噩噩，也能时时提醒一下我自我，此刻，我是不是我?

中学生德行教育观后感

第二篇：中学生德行天下演讲稿

篇一：2016关于德行天下演讲稿 2016关于德行天下演讲稿

关于德行天下演讲稿的主题是道德，强调道德的重要性，下面就是第一公文网小编为大家整理的关于德行天下演讲稿范文 关于德行天下演讲稿一

立德修身乃处世立业之本。今年五四青年节，总书记在重要讲话中深刻阐述了社会主义核心价值观的重大意义、丰富内涵和实践要求，给广大青年提出了崇德修身的明确要求。国无德不兴，人无德不立。源远流长的中华文明孕育了博大精深的优良道德传统，其中孝道作为天之经也，地之义也，德之本也，是中华传统道德体系中的核心理念与首要精神，是做人的最起码要求和处世的最基本规范，是其他一切美德的基础。青年学子崇德修身，我认为必须首先从孝做起，将孝道作为同学们走向社会后必须要扣好的第一颗扣子。

按《说文解字》的解释，早在甲骨文中就出现的孝字是一个会意字，上为老、下为子，其本意为善事父母。孝作为子女回报父母养育之恩的善行美德，源自人类血缘亲情的纯真挚爱，源自人性中最纯良、最本真的自然。数千年来，中华传统文化教育皆以孝为切入点，儿童启蒙开篇便有第一当知孝，原为百善先的谆谆教诲。孝是博爱之始，从躬身侍奉、敬爱父母做起，再推己及人、推恩及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，并通过修身、齐家、治国、平天下作用于社会、国家和民族，匡扶正义、救世济民，使孝道得以升华，扩展为具有社会普遍意义的行为准则，成为治理天下、和谐社会、和睦民众的至德要道。孝道传承，绵延百代，纵贯千年，牢牢扎根于中华大地，成为中华民族生生不息的精神力量和文化精髓。但是，我们无不忧虑地看到，伴随当代中国经济的快速发展和社会的剧烈转型，传统的道德体系尤其是孝道正在面临前所未有的冲击与挑战。因此，重塑、弘扬新时期孝道已是刻不容缓。

首先，这是继承中华民族传统伦理道德的历史需要。

在中华民族的现代化进程中，传统伦理道德也在经历着与时俱进、革故鼎新的洗礼。重塑新时期孝道，一方面要继承其中善事父母、仁爱孝悌、忧国忧民等超越时代的精华要义，坚守和发扬其中永不褪色的核心价值;另一方面，要批判、改造传统孝道中过时、消极、保守的内容，坚决摒弃其中迂腐甚至反人性的三纲五常、愚忠愚孝。新时期孝道强调代际平等、相互尊重，既要继承传统孝道中闪耀人性、文明光芒的部分，又要推陈出新，呈现出高度的文化自信与文化自觉。

其次，这是弘扬社会主义核心价值观的社会需要。

习总书记指出，中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式，提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养。孝道是中华民族最朴素的价值观念、最古老的道德准则、最基本的社会认同，既是社会主义核心价值观的重要内容，又蕴含着培育和弘扬社会主义核心价值观的丰厚滋养。倡导新时期孝道，在充分唤醒公民道德自觉的基础上培育爱国、敬业、诚信、友善的公民价值追求，对弘扬社会主义核心价值观必将起到事半功倍的效果。你们是南大的骄傲。在这里，我想给同学们提点期望。一是希望你们坚守孝心，自立自强。

践行孝道需孝心驱动，以自立自强为前提和基础。尽快成为独立的人、成熟的人，不给父母添负担、找麻烦，就是坚守孝心的最好体现。二是希望你们践行孝义，敬养父母。子欲养而亲不待，给父母的爱是最不可拖延的爱。同学们日后不论工作再忙，压力再大，一定要惦记着为父母多尽一份孝心，多给一点关心。三是希望你们弘扬孝道，引领正气。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学文化的核心价值，就在于革故鼎新，影响和引领社会方向。同学们作为南大的毕业生，值此社会和时代变革之际，自当挺身而出，勇立潮头，不仅成为新时期孝道的践行者，还要成为新时期孝道的引领者和示范者 关于德行天下演讲稿二

你曾否感叹过鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮?你是否感怀过忧乐天下、为民请命的范仲淹?你曾否感动过奋不顾身、舍己救人的最美女教师张丽莉?你是否感念过大爱无疆、善良朴实的晋城好人连蜜莲?还有，你是否感恩过生我养我疼我亲我的——妈妈!伟大的爱国主义战士、诗人臧克家先生说过：有的人活着，可是他已经死了;有的人死了，他却还活着!在现实生活中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。道德是一双手，推开封锁在心灵的窗;道德是一扇窗，透过流动着美好的光;道德是一道光，蕴育沉浸在纯洁的心田。一个人有了道德感，做出的事情才能符合规范;一个民族有了道德感，社会才能文明和谐。真正的道德，发自内心，诠释着对社会的责任，喷发着对他人的挚爱。一句话，可以给人以激励;一个眼神，可以给人以温暖;一个动作，可以给人以滋润;一颗爱的心灵，可以抚慰另一颗渴望的心!这，就是道德的力量!做一个有道德的人其实很简单。只要做每件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点点，道德就会陪伴在你的身旁。

公交车上，看到蹒跚的老人、孕妇站着，你能忍心吗?公园里，看到地上的废纸杂物，你会弯腰捡起来吗?走廊里、楼梯口，你会为了第一个占到乒乓球台而不顾一切推拉拥挤吗?社区里，你会为洁白的墙壁上那些胡写乱画心疼吗?当一桌丰盛的筵席因吃不完而白白扔掉时，你会觉得痛惜吗?当国家花巨资培养出的官员因腐败而倒下时，你会哀其不幸、怒其不争吗?滚滚车流的十字路口、高速路上，遇到中国式过马路、闯红灯时，你会感到后怕吗?俄罗斯和欧洲等国际大机场的出口醒目地用中文写着：请不要随地吐痰!请不要随手乱扔!看到这样的字眼，你会感到脸红吗?电视画面上，108个人对路旁昏倒受伤的人视若罔闻，你会心碎吗?许多人遇到正在和歹徒搏斗的英雄而麻木不仁，看到这样的报道，你会悲愤吗?当矿难、校园伤害案频发，当首都北京风沙肆虐、长期出现阴霾，当造假泛滥、连食品药品都充斥假货时，你会怒发冲冠、拍案而起吗?......意大利诗人但丁曾说过：一个知识不健全的人，可以用美德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补。是啊，有着五千年文明渊源的泱泱大国，从小就熟读《道德经》、《弟子规》、《三字经》的华夏子孙，怎么能道德缺失、美德沦丧、人格不全、尊严殆尽而任人笑辱呢? 不!绝不!仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让的中华传统美德依然在绽放着沁人心脾的芬芳!以德治国、德行天下的理念在人们心灵的沃土中已然深深扎根。伟大的中国梦象喷薄欲出的朝阳，在世界的东方放射出万道霞光!是焦裕禄、孔繁森们的服务人民、甘于奉献撑起了共和国的脊梁是袁隆平、钱学森们安贫乐道，在自己平凡的岗位上，将责任心、使命感化作了坚守的力量。是雷锋、陈光标们用包容世界的同情心，让爱与付出成为了社会和谐的主旋律。是感动中国的孟佩杰在贫困中，任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里，无怨无悔，背着母亲上大学，让孝道填满四千多个日子。是我们——未来高素质的建设者和接班人，接过了传承中华传统美德的熊熊炬火，用自己的言语感召着社会、用自己的行动诠释着道德的真谛。不因恶小而为之，不因善小而不为!同学们，我们都是伟大的梦之队中的一员，中华民族的伟大复兴之路上需要你!需要我!需要他!需要我们勤奋学习、需要我们诚信友善、需要我们献出爱心、需要我们付出责任，需要我们养好习惯，需要我们成为学会感恩、勤劳节俭的光盘一族!最后，让我用一首小诗与大家共勉：道德连着国和家，文明和谐全靠他。人人植下美德树，神州处处开心花!篇二：做有道德的人演讲稿

道德，生命中最绚丽的色彩 绿洲学校六年级 刘一霆

你曾否感叹过鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮？你是否感怀过忧乐天下、为民请命的范仲淹？你曾否感动过奋不顾身、舍己救人的最美女教师张丽莉？你是否感念过大爱无疆、善良朴实的晋城好人连蜜莲？还有，你是否感恩过生我养我疼我亲我的——妈妈！伟大的爱国主义战士、诗人臧克家先生说过：“有的人活着，可是他已经死了；有的人死了，他却还活着！”

在现实生活中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。道德是一双手，推开封锁在心灵的窗；道德是一扇窗，透过流动着美好的光；道德是一道光，蕴育沉浸在纯洁的心田。一个人有了道德感，做出的事情才能符合规范；一个民族有了道德感，社会才能文明和谐。真正的道德，发自内心，诠释着对社会的责任，喷发着对他人的挚爱。

一句话，可以给人以激励；一个眼神，可以给人以温暖；一个动作，可以给人以滋润；一颗爱的心灵，可以抚慰另一颗渴望的心！这，就是道德的力量！

做一个有道德的人其实很简单。只要做每件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点点，道德就会陪伴在你的身旁。„„

意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不健全的人，可以用美德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补”。是啊，有着五千年文明渊源的泱泱大国，从小就熟读《道德经》、《弟子规》、《三字经》的华夏子孙，怎么能道德缺失、美德沦丧、人格不全、尊严殆尽而任人笑辱呢？ 不！绝不！“仁、义、礼、智、信”，“温、良、恭、俭、让”的中华传统美德依然在绽放着沁人心脾的芬芳！以德治国、德行天下的理念在人们心灵的沃土中已然深深扎根。伟大的“中国梦”象喷薄欲出的朝阳，在世界的东方放射出万道霞光！

是焦裕禄、孔繁森们的服务人民、甘于奉献撑起了共和国的脊梁。是袁隆平、钱学森们安贫乐道，在自己平凡的岗位上，将责任心、使命感化作了坚守的力量。是雷锋、陈光标们用包容世界的同情心，让爱与付出成为了社会和谐的主旋律。是感动中国的孟佩杰在贫困中，任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，无怨无悔，背着母亲上大学，让孝道填满四千多个日子。是我们——未来高素质的建设者和接班人，接过了传承中华传统美德的熊熊炬火，用自己的言语感召着社会、用自己的行动诠释着道德的真谛。不因恶小而为之，不因善小而不为！同学们，我们都是伟大的“梦之队”中的一员，中华民族的伟大复兴之路上需要你！需要我！需要他！需要我们勤奋学习、需要我们诚信友善、需要我们献出爱心、需要我们付出责任，需要我们养好习惯，需要我们成为学会感恩、勤劳节俭的“光盘一族”！最后，让我用一首小诗与大家共勉： 道德连着国和家，文明和谐全靠他。人人植下美德树，神州处处开心花！篇三：如何做一个有道德的中学生的演讲稿 如何做一个有道德的中学生的演讲稿(2010-01-07 18:55:00)转载▼

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尊敬的老师、同学们： 大家好，我演讲的题目是 今日我们桃李芬芳，明天我们祖国栋梁

你听——“中国人？就是那些随地吐痰，乱扔垃圾，满嘴脏字，没道德，没修养的那些人？”“中国人？就是那以高价竞标‘兽首’成功，却迟迟不肯付款，反而认为是为国争光的古董商所代表的人种吗？”听听这些话吧，不难想象我们中国人给世界人民留下的印象是何等的糟糕。过去我们是为中华民族之崛起而读书，现在我们应为中华民族之印象而学习！

学习什么呢？道德。道德是我们的做人之本，立足之根。如果把人这一生所需要的全部智慧化作一栋房屋，那道徳修养就是构建这栋房屋的钢筋，混凝土，必不可少。记得意大利的但丁曾说:“一个只是不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”知识固然重要，但社会更需要品德高尚有修养的人。

作为明日国家栋梁的我们需要做一个品德高尚有修养的人。有句话说得好，要做就要做得最好。成为一个品德高尚有修养的人决不能三天打鱼两天晒网，我们要坚持不懈持之以恒。万丈高楼平地起，凡是从小事做起，譬如：随手捡起脚下的垃圾放入垃圾箱；放学回家，看到累了一天的爸爸妈妈，赶忙送上一杯热茶，向他们说声你辛苦了；知道同学生病，及时帮忙，找医送药。别看事小，却在文明礼貌，体谅关心，互敬互助中提高我们的道德水平。只要我们坚持从一点一滴的小事做起，尊敬老师，理解家长，关爱同学，我们定能成为品德高尚有修养的人。

做一个品德高尚有修养的人必须讲文明，懂礼貌，讲诚信。熟不见地震时的学生翠青、林浩，他们是我们的同龄人，那关心同学，不顾个人的行为令人可敬可叹！他们是我们的榜样，我们要向他们学习！

记得列宁同志为了完善一个重要决策，下楼。在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工上楼，还端着一盆水。那女工看到是列宁，就要退回去给列宁让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把请字说得很响亮，很亲切，然后紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。一个伟人懂得文明礼貌，百忙之中肯给一个妇女让道，我们还有什么事比伟人的事更重要更急迫而不需要文明礼貌呢？从脚下做起，千里之行，始于足下，看到有废纸捡起，见到不良行为及时制止，伸出友爱之手帮助困难的人??再坚持下去，持之以恒，我们定会成为一个有道德的人。

“有麝自然香，何须春风忙”拥有了高尚品德定会受人尊重，社会风气也会扶摇直上，春风骀荡。

为了国家，为了大家，为了我们，做一个有道德的人吧！今日我们桃李芬芳，明天我们祖国栋梁。最后，让我们同祝道德之河永远奔流，共唤诚信之歌永远唱响吧！谢谢大家！我的演讲完毕。

第三篇：公民德行教育

大连市首届公民德行教育公益论坛给我上的震撼一课

* 作者: 一位观众 * 发表时间: 2011年10月27日 *

弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文--《弟子规》-大连市首届公民德行教育公益论坛给我上的一课。

处在浮躁的当今社会，有多少人能够真正学到传统文化呢？从小到大在下是没有学过所谓的《弟子规》《了凡四训》《孝经》。许多人曾今问我为什么那么热衷于古典文学，其实原因是有的，因为我发现这些传统文化中包含着许多真理。高中必修四生活与哲学中有讲到，规律是不以人的意志转移的，规律是什么？规律是事物运动过程中本质的，稳定的，必然的联系，它是客观存在的，人为创造的事物一样遵循自然规律，那么古圣先贤的教导，《弟子规》等是迷信吗？不。它不是，它是我们古代的圣人所发现的自然规律，那么让我们走进今天的主题-《弟子规》-大连市首届公民德行教育公益论坛给我上的一课。

古代五伦八德是什么？五伦是指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；八德是指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。君臣是按照现在来说就是你和你的上级，你怎么处理关系？父子，你作为子女怎么孝顺父母？兄弟，你作为兄弟姐妹怎么友爱？夫妇，你怎么对待夫妻关系？朋友，你和朋友怎么处理关系，如何交往；八德就是指孝道，悌敬，忠信，信誉，礼貌，道义，廉洁，羞耻。

那么或许有人问，这个都是老掉牙的事了，但是这些都是精华，《弟子规》讲父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。但是现在出现了儿子呼，应勿缓，孙子呼，应勿缓，那么结局是什么呢？你没有了长辈的身份，有人说这有什么，在这个论坛视频里一对夫妇就是什么都给孩子，不懂得教育，结果三岁的女儿看到电视情节说：“妈妈，你坏，那个女的都要上床了（你懂得）不要妈妈了”后面女儿是14岁为了电视不要妈妈，妈妈跪着求女儿，说：“女儿，我求你了，我跪着求你你会折寿的啊…”然而女儿说宁可要电视也不要妈妈，你们死了这个家就是我的了，所以孩子要疼爱，但是不能过分，要让他（她）知道长幼有序。《弟子规》讲“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”有人说凭什么啊，但是这是最起码的尊重，《孝经》里面有一句话“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德”就是说如果你连你的父母都不爱你问问你自己，你还会去爱谁，羔羊跪乳，乌鸦反哺，那是动物，动物能做到啊，那么我们人呢？可是现在还有发生子女砍杀父母的，你能说那是人吗？

身有伤，怡亲忧，德有伤，贻亲羞。在这个视频论坛里有一位康老师，他是一个犯罪分子，他讲述了自己快被处死的心里活动，他说真的痛苦，想活下去，在逃难的时间里没办法睡个安稳觉，就担心自己被抓，太痛苦了，更重要的是自己死了没关系，要是别人问自己的女儿，让她怎么去说父亲因为犯罪被枪毙了，叫她怎么开口，要是人家问自己的母亲，叫母亲如何开口说自己的儿子因为犯罪被枪毙了，就是说你死了还让家人蒙羞，做人做到这样太痛苦了，所以你做坏事是在拿着刀捅自己的亲人啊。不孝顺父母那更是会被雷劈啊，一个19岁的90后因为接触到传统文化，一位老师拿出两个瓶子，里面装的是太太的母乳，这个母乳已经成为红色了，我们每个人都是喝过自己母亲的奶的，而这个奶其实是母亲血液的一部分啊，也就是说你是喝自己母亲的血液啊。试问，父母为了我们那样辛劳你又怎样对待父母的？所以我们每个人一定要孝顺父母。

西方不是都讲平等吗？但是父母始终是父母，不可能是平等的，人格等可以，但是长幼上你怎么都是有地位高低的，尊敬长辈，孝顺父母绝对是天理，《听听吧，一个22岁黑社会说的话》就说明了这一点，伦理颠倒会有灾祸的，你种下什么因就会得到什么果。

有人说都什么年代了还报应，但是报应是什么？报是指回报，你拿着一杯水到自己口中，这是你发出去的动作的回报，应是你能喝到水，这是对方的回应，按照西方物理学原理就是作用力和反作用力，你发出去什么就会得到什么。别羡慕那些开着好车住着好房子的人，你不知道他们有部分人过着很痛苦的生活，为什么，因为这部分人的钱财等是不义的。《大学》里有这样一句话“货悖而入者，亦悖而出”就是说你的钱，你的财富是不正当来的一定会不正当的走。为什么有的人刚赚到很多钱买了房子第二天房子就没了？为什么有的人偏偏就遭到车祸了？或许有人问这是偶然啊，说句心里话当时我也是这么想的，但是联系下以前我发现这不是偶然啊，是真有这么一回事啊，找情人的人你问问人家，他们过的好吗？就像路边的花，它没有根啊，三两天就枯萎了。有一个总经理因为贪污结局是什么呢，自己的钱被骗子骗走了，你做坏事你就感召了坏事，警察不找你，法律不找你，灾难找你啊，这是规律啊，善恶到头终有报啊，量变起质变，你等着看，那些不好的人总有一天会有灾难的。

《三字经》里讲“人之初，性本善，苟不教，性乃迁”为什么啊？没有人教当然性乃迁了，和坏人在一起当然性乃迁了，好人是教出来的，坏人也是教出来的。日本一位学者做过一个实验，就是给水灌输的都是爱，谦让等好的和灌输坏，讨厌等的语言，字样等，结果灌输爱等的水结晶很漂亮，而灌输恶的这些结晶却很不好，网上都有的，不信查查去。所以人性本善，关键是后天的教育。好人是教出来的，坏人也是教出来的假设ABC…Z这26个字母分别用123…26表示，那么心态atitude加起来是100%，所以还要一个好的心态，你总是带着不好的心态你能不得病吗？有些癌症，胆结石等都是这样来的，你心态好了你还能得啊？人家说希望越大失望越大，我想请问，有希望就没有失望啊？你自己老是抱着失望等心态，那么好的东西它能找你啊？你老是抱着颓废等思想你能过的好啊？自己将自己的心态调整好了你就会发现社会上有好多好东西等着你啊，说个简单例子，我自己中考失利，说真的，高考前我自己没底啊，高考时候文综太难了，我还有没完成的啊，但是我抱着希望啊，结果呢，我过线了。你能说是我运气好？在学校我的成绩上不了啊，但是我到最后抱着希望啊，结果呢，文综那么难我没下降太多分啊，你心态好了，心里就舒服了，你心里舒服了你身体就健康了，你身体健康了做事情效率就高了，成功当然就离你很近了，所以其实生活没有变，是人变了，人变了生活就变了啊。有人说那为什么我那样努力没成功，要知道成功不是谁都能做到的，你想想，你的心态真的做到完全的自信了？何况成功不是100%，其实这个过程你做了也是成功啊，你心态好，你和别人相处就更能相处融洽了，病的根源有许多，但是心态更重要。我啊中考前没有复习清楚导致高中过的那么痛苦，高三还山穷水尽，但是心态好了，现在的我过的很快乐，我觉得我的人生繁花似锦，所以我领悟到我也要感谢这个让我不想待的学校，因为它教给了我许多有用的东西，每个地方都有其神圣的地方，关键是你怎么发现，你说社会不好那是因为你缺少发现美好的眼睛。《弟子规》中有这样一句话，讲“能亲人，无限好，德日进，过日少”

反过来还讲“不亲人，无限害，小人进，百事坏”为什么你的周围都是坏人？因为你心坏了啊，为什么你没钱但是却过的很好，因为你心好啊，所以即使吃剩菜残羹你都会遇到好的事情。所以种下一个好的因，相信你一定会得到好的果的。心态很重要，你不信你试着看看，肯定有一天你会发现你的生活过的很好，所以少发脾气，少抱怨，多些好心态。人一生气细胞就会扭曲，而细胞扭曲恢复要好几天，所以你常常让细胞扭曲你说你能不得那些病啊，你会不得结实等啊？所以你心态好不仅仅是为你的前程铺路更是对你自己的健康负责。《弟子规》中讲“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”就是说兄弟姐妹相处融洽也是尽孝，那么你自己心态好也是尽孝啊。何况的是太多东西会不合你意的，你生气什么的就能改变？抱怨就能改变？不能的，所以心态放宽些，有个好心态比什么都强啊，不信你看看到时候是不是真的有很多好事情发生？有人说那为什么我还是不行。我想问下你做的够吗？量变起质变啊

为什么现在灾难那么多？为什么现在违背人伦的也多了？因为种下因得到的果啊，古代怎么就少啊？古代人吃不饱的情况下能追求上层建筑，我们现在都能解决了更应该追求啊，有人说经济基础决定上层建筑，请问现在经济基础你解决不了？所以挣钱肯定要啦，但是也要追求上层建筑，不要当钱的奴隶啊。家和万事新，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

古代传统文化讲的是符合自然规律的，不要老是追求西方所谓的更高更强等，你更高更强了怎样？行啊，跑步一百米你有种练到5秒？有人说怎么可能啊，就算你能到你也OVER了，为什么？身体超过极限了，主观能动性是没错，但是也要符合自然规律，超出了你就完蛋了，所以我们应该好好重新认识传统文化了。古语曰“女子无才便是德”但是有这样的解释，女孩子天性给人感觉是温柔，就像一盆土，看上去似乎没有才能，但是这个有才能的女孩子看上去没有才能却能够教出伟大的人。所以这句话不是说女孩子没有才能是有道德的，而是说女孩子也要有才能和道德，所以古代的这些传统文化要好好继承与发扬，取其精华，弃其糟泊。让世人看看我们的中国是怎样的伟大。所以看了这个视频我才真正知道我们祖国为什么博大精深。和谐社会是能有的，我才发现我发现的是冰山一角中的一角啊。

还有像《了凡四训》，《女戒》《孝经》等等都很好的，所以别羡慕外国的一些文化怎么怎么好，在外国人眼中，他们反而很多都是说中国博大精深。所以啊不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，要爱自己的祖国

讲了这么多总归还有一点：让敬畏的力量在我们心中成长，人在做，天在看，举头三尺有神明，人要无愧于天地良心，多学些知识，多学些道德没坏处的，光是教技术技能，分数能学到什么啊，道德也要学，学好了社会也会好很多的，就少了犯罪了，有余力，则学文啊，你多学习对你绝对有好处，能学到怎么相处啊，怎么做人啊等等嘛，技术等学会了未必还要学，但是道德永远学不完。

最后以弟子规总序结束吧：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

第四篇：德行教育读后感

德行教育读后感

爱心教育的核心是培养人的爱心，培养出爱人如已的人，培养出自觉地无私地施爱于人、施爱于所有存在的人。知识的传授是为了让学生掌握施爱的工具。本文以小学语文教材为例，从认识爱、知道爱、发现爱、学会施爱这几个方面对教育之爱进行了论述。

就广义的教育而言，从本质上来说，教育就是人的一种存在方式，人只要存在着，就与外界发生着信息与能量的交换，在交换过程的中，就发生着教育。而还不止于此，还有人自身信息的处理也是一个教育的过程。人只要存在着，就存在于教育之中。每个人都是教育行为的参与者，每个人都是教育者，也是受教育者。就狭义的教育而言，教育仅指学校教育。但这种狭义的教育，更多地忽视了教育的背景，这种忽视的结果，就是过分地夸大了学校教育的作用，而忽视甚至无视学校之外的教育因素对学生进行着教育的作用。这样就会把学校教育神圣化，以为学校教育是万能的。而结果是，离开了其他教育因素而空谈学校教育，学校教育就成了万万不能的了。这是教育的悲哀呀!这些姑且不谈，就让我们来看看教育的核心是什么吧。教育，就其本质而言，首先需要解决的就是教育的目的是什么。不管如何界定教育的目的与方针，其实就是要解决为什么而进行教育，教育为什么而进行的问题，也就是培养什么的人，培养出这些人是为什么的问题。教育的核心是人，我国的教育方针是“培养德智体美全面发展的人”，这解决了第一个问题，也就是培养什么人的问题。“培养社会主义事业的建设者和接班人”，这解决了第二个问题，为什么而培养人的问题。这两个问题可以归结为一个问题“人为什么而存在”。面对如三鹿奶粉一样的社会事件，如果要从教育上来反思，我们就会看到教育的效果是多么苍白无力!问题在于，为什么会出现这样严重的社会问题呢?因为人的爱心的缺失，人在自己的存在过程中，只把他人作为自己存在的手段，而不是把他们作为自己存在的目的。归根结底，就是无爱人这心。爱的最高境界就是爱人如已，这是很高的境界了，而在此之上，还有一种超高的境界，那就是爱人无已。

人的爱心不是天生而来的，需要培养与养成。就学校而言教育(下面的教育都是指学校教育)，从学生幼小抓起，注重对孩子进行爱的教育，将此系统化，使整个教育过程构成严密的爱的工程，使学生养成爱人如已之心。这是解决人类和-谐存在的根本途径。因此，爱心教育的核心就是一个字“爱”。教育就是一种爱的行为，通过这种爱的行为，给学生以爱，在学生接受爱的过程中，学生感受着爱。知识的传授，是让学生由认识爱，到发现爱，由受爱到施爱，由施爱到爱的自觉。这是一项爱的工程。

一、认识爱

教师与学生一起生活与学习这种行为本身就是一种爱的行为，但仅限于，自然非常不够。淄博修文外国语学校的一条原则就是“无条件地爱每一个孩子”。有没有自觉的爱学生的意识，教育的行为与结果是不一样的。爱的程度的深浅也决定着教师爱的行为的达成效果。要教育学生认识爱，教师要给孩子十二分地爱，教师的爱的行为要像活泉一样，喷涌不断。教师认真备课，爱一分，就会有一分的努力，爱三分就会有三分的努力，爱几分就会有几分的努力。这些努力的效果在教师与学生的生活与学习中，学生有的会明显地感觉到，有些是通过潜移默化而起作用的。爱得越深，教师的工作就会越努力，教育的过程就会越优化与美化，而不同的过程所达到的效果是绝对不一样的。学生通过自己的心灵会感受到教师的爱的程度。因此孩子们最直接的认识爱的途径就是教师与学生生活与学习的过程。柔声细雨与严厉训斥所起的效果肯定是不一样的。这是教育行为本身所起的认识爱的作用。为师者应该加强自身修养，先把养成一个爱人如已的人，无论是在教育行为当中，还是在其他社会生活之中，都应该是一致的。教育内容中的爱就更直接一些了。

通过学习，学生认识到人与人之间的爱，动物与动物之间的爱，甚至有些课文更有意思，以童话的形式写了自然景物之间的爱。李白的《静夜思》，让学生认识到这是对家乡的爱，王维的《九月九日忆山东兄弟》，让学生认识到这是对亲人的爱。陆游的《示儿》，让学生认识到这是对祖国的爱。《爱如茉莉》《花瓣飘香》让学生认识到亲人之间的爱。《灰雀》《雪儿》《燕子专列》让学生认识到人对动物的爱。其他还有的课文表现了人对自身的爱，对自然随着孩子年龄的增加，体罚的比例不断地下降。但是孩子童年时代受到家庭的影响是最大的，因此小学阶段对孩子的体罚对孩子会造成伤害。究其原因，主要由以下几个方面引起：①考试成绩不好或学习不够认真、作业未按时完成是孩子受到体罚的主要原因;②玩游戏，不听父母的话，和别的小孩打架等也是孩子被体罚的原因。

通过对部分家长追踪调查，笔者发现大部分家长都是出于对孩子的期望，望子成龙的心理，而孩子在学校和生活中的表现让他们感到失望，从而采取体罚的教育方法。听到的最多的话是“都是自己的孩子，哪真的忍心打他呀，但是孩子不争气、不听话，不打不行，别人都是这么教育孩子的，社会压力越来越大，不好好学习将来怎么办”。可见，家长们都是 “恨铁不成钢”地很心疼地体罚孩子。虽然父母的出发点是好的，但是孩子们又是怎么想的呢?从调查结果中得知：40%孩子是“不服气，内心抵制”、21%的孩子表示“没办法，只好忍受着”，只有22%孩子感到“自责，努力改正”。更值得父母警觉的是，受到体罚后有15%孩子“真想离开这个家”，这与父母教育孩子的初衷大相径庭。

二、体罚的危害

体罚在我国无论在城市还是农村还广泛存在。社会在发展、进步，但我们的许多父母却仍坚守着传统家长制下的体罚方式教育子女，不主动了解子女，缺乏与子女沟通的态度和方法，对传统的体罚不假思索地沿用。一般家庭中的体罚虽然没有给孩子造成严重的身体伤害，但是，体罚行为对孩子的心理造成负面影响是很严重的。

(1)体罚会影响孩子自信和自尊

人都是有自尊心的，不论是大人还是孩子。伤害子女的自尊心，会使他们产生强烈的自卑感，有相当数量的孩子缺乏自信心，缺乏上进的勇气，本来可能有十分的干劲，也只剩下五六分甚至更少了。经常挨打会使孩子的自尊心受到伤害，往往会怀疑自己的能力，自感“低人一等”，显得比较压抑、沉默，性格上显得孤独。长此以往，很难振作起来，成为一个被自卑感笼罩着的人，不但会延迟进步，甚至可能自暴自弃，那将是很可怕的。如李晓敏，女，13岁，初中一年级学生，小学六年均是老师心目中的“尖子生”，父母的掌上明珠。进入重点中学以后，晓敏不像小学那样优秀突出，父母就不再像以前那样对她和颜悦色了，抱怨她不如别人有出息，碰上父母心情不好还会被打。晓敏不再像以前那样开心

了，渐渐地她对自己越来越没有信心，甚至怀疑自己的能力，不再爱说爱笑，怕和同学交往，不敢表现自己，怕出错，遇到困难不敢面对。

(2)过于频繁地体罚孩子最常见的后果是把孩子“打疲了”

很多家长都有这样的体会，一开始使用体罚时效果很好，可是，逐渐地孩子脸皮越来越厚，越来越不听话，就是我们平时说的成了“老油条”了，只有不断地加强体罚的强度才能有效果，但也收效甚微。家长没有意识到，体罚有可能强化孩子的错误行为。对孩子严格要求固然重要，但过分地严格特别是用粗暴的手段对待孩子，非但达不到要求，反而会使孩子产生逆反心理。这几年，由于家庭伤害、尤其是暴-力伤害致使未成年人犯罪的案件，正在逐年增多。究其原因，只要是一些家长以简单、粗暴的方式对待孩子，动辄发火、非打即骂，置孩子的自尊、感情于不顾，使他们得不到家庭的理解、尊重和温暖，以致走上背离家庭、背离社会的犯罪道路。聪明的家长和老师都懂得，在对待孩子的问题上，耐心尤为重要。孩子们不可能用好的行为去回报粗暴的态度。严厉的惩罚不会解决任何问题，不能从根本上制止错误的行为，通常还会使问题变得更糟。

(3)体罚易导致孩子养成说谎的习惯

每个人都不会无缘无故就说谎，为了达到某种目的或者欲望，如逃避惩罚、取得父母老师的欢心、获得某些奖励、引起别人的注意等等。有的父母一发现孩子做错事就打，为了避免挨打，孩子会抱着能瞒得过就瞒，骗得过就骗，骗过一次就减少一次“灾难”的心理。李兰小学三年级之前的时候是个很乖的孩子，可是因为特别喜欢喝饮料但她妈妈不让她多喝，她就偷着喝，然后把瓶子藏起来，大人很奇怪，因为偷喝饮料的事，她没少挨打，为什么她还会做出这样的事。当笔者问她时，她说：“我喜欢喝，可妈妈不让，又怕妈妈发现，她发现了会把我的手打肿到不能写字的!所以我就藏在衣橱里了。”她甚至悄悄说：“我都藏了很久了妈妈才发现!”其实，她也知道这样做是不对的，就是因为怕被妈妈打才这样做的。

(4)孩子常挨打可能导致智商低

美国新罕布什尔大学研究员报告称，从小经常挨打骂的小孩在智商测验中平均得分98，不常挨打骂的可得102。他们认为，原因是不打骂孩子的父母花较多时间讲道理。加拿大儿童健康研究所同意这个看法，认为小孩受到支持时心智发展比较健全，责打后必定只存“拚或逃”两种反应。这都不利于儿童坚定地思索解决麻烦的办法，发挥不出创造力，只存硬拚或一走了事的念头。所以，重要的是诱导孩子正视当前问题，设法解决，不是让孩子失去发挥想象力和创造力的机会，一走了之。

综上所述，体罚给一个孩子的危害是很严重的，体罚只会让您的孩子和您产生隔阂。家庭教育中不能动不动就采用体罚的方式来教育小孩，将其当成教育小孩的一个法宝，而是应该更多的去和小孩沟通，充分的了解小孩的心理，更多去鼓励小孩，必要时适度体罚，这样才可以更好的教育小孩。

第五篇：德行教育学习感受

德行教育学习感受

今年开学初，教育局给学校的每个老师和学生发了一本书——《德行天下》，我拿过来仔细地看了一遍。在认真学习之余，站在新的角度，重新审视了自己9年的为师生涯。我认为德行和学识共同构筑了教师的“心”房。德行，如“心”房的地基，学识，如“心”房的高度。学识越高，就可以无限接近王安石笔下“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的境界，享有广阔的视野。而教师的职业道德地基打得够不够牢固，如何才能“顶”住高楼大厦，才能完美完成教书育人的任务，才能在学生心目中永驻崇高的人师形象？

一、为人师者，爱岗敬业、关爱学生是我们工作生活的本质。“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。”作为教师，我们要自觉养成良好的师德师风，到底什么是师德师风？所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养；“爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类…”，这都是师德。一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。在我的身边，许多老师敬业爱生的事迹常常感动着我，尤其是我那们这些班主任，真正将自己的心掏出来给孩子们的，这样的老师怎能不赢得学生的爱戴！如果一个教师仅仅热爱教育，那么它只能是一个好教师；如果一个教师能够关心爱护全体学生、尊重学生、公正地对待学生、保护学生合法权益，把热爱事业与热爱学生相结合，他就是个好老师。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是对待做错事的学生要多一些宽容，设身处地，以科学的态度，真情真心真诚来对待他们。那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。虽然我们无法象太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我们却可以象母鸡爱护小鸡一样，关爱自己的每一个学生。

二、为人师者，要攥上一颗“钻”心。此“钻”为钻研、学习的意思。当今世界知识层出不穷，只有听从鲁迅先生的教导，像蜜蜂采蜜一样，杂采众家，博学博采，才能酿造出最香甜的蜜。教师要赢得学生的尊重，自己必须更新理念，以丰富的知识营养，高超的管理艺术，深厚的情感体验去感染学生，吸引学生，让班集体真正成为学生学习生活的乐园。大教育家孔子就倡导“学而不厌，诲人不倦”的精神，这是他一生教育成功的关键问题。惟学然后能教，惟教然后能学，二者不可偏颇。学习是师德修养非常重要的一环，它对于增长教师的知识，净化教师的灵魂，启迪教师的理想，是取之不尽，用之不竭的源泉。范文中国三

三、为人师者，要奉献一颗爱心。“一个人最崇高的爱是爱别人，一个教师最崇高的爱是全身心去爱每一个学生。”教育者，应具有博大的胸怀和火热的心肠，善于尊重、善于理解，爱护学生，真正做到“海纳百川，有容乃大”，继而“泛爱众，而亲仁”。爱好学生容易，爱后进生难。尽管难，却也要挑战，他们可能只是一些被灰尘蒙住表皮的苹果，需要发现，肯定，鼓励，对他们倾注更多的爱心。不久以后你会发现，那原来是一颗颗鲜亮光泽的红苹果。作家郑渊洁说，合格的教师和父母的标志是发现孩子的优点，告诉他什么地方行；不合格的教师和父母的标志是发现孩子的缺点，告诉他什么地方不行。老师爱的眼神、充满爱意的语言和行为对他们来说，是值得一辈子珍藏的动力，开始对他们充满期待吧，永远有母亲般的爱和耐心。范文中国,原创范文乐园

四、为人师者，要拥有一颗平常心。在教师的岗位上，没有令人羡慕的地位和权利，没有显赫一时的名声和财富，也没有悠闲自在的舒适和安逸。特别是班主任，学生的大事小事，你都得马不停蹄地忙前忙后。记得一位教师意味深长的的话语：天底下的“主任”中，班主任的权利是最小的，可他肩上的胆子却是最重的。于是，当教师就要努力不被追名逐利的心理干扰，以平平常常的心态，塌塌实实地干实实在在的事情，笑对生活，笑对人生，诗意般地追求自己的教育人生。安心从教，爱校如家。这个家尽管不太富裕，但个个欢蹦乱跳的生命，跳跃着未来的希望。你是教师，就注定无怨无悔。我们不要总梦想着天边的一座玫瑰园，而不为欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

五、为人师者，还应该怀揣着一颗良心。“享受教育，善待学生；享受生活，善待自己；享受人生，善待生命。”从善，从一颗良心开始，从内省出发，“见贤思齐，见不贤内省”，严格自我的监督和自我改造，使自己能够自觉自愿地达到”从心所欲“的道德境界，这也是衡量教师师德水平高低的试金石，靠灵魂深处的自我教育和自制能力。如同教育家陶行知所倡导的：教师每天都要问一问自己“我的学问有没有进步”，“我的工作有没有进步”？要自觉教育自己知责任、名责任、负责任，教育着自己进步。如果我们每一位教师能坚持对自己的道德行为静心内省，严于揭破自己，善于认识自己，正视现实，并勇于克制，扬长避短，就会使自己的师德修养达到较高的境界。拥有了这么坚固的“地基”，教师的形象能不更伟大、更崇高吗？

通过这一次的学习，使我深感自己做得还不够，在以后的工作中一定要不断的完善自己，超越自己，努力成为一名更优秀的教师！