第一篇：对周口城管打人事件的思考(心得体会)
换个角度看城管
——对周口城管打人事件的思考
又见城管打人事件！6月11号上午，周口川汇区城管局执法过程中暴力执法，十几人围殴商户，场面堪比“古惑仔”。事后，记者登门求证，遭到当时带队中队长却矢口否认，并拒绝接受采访，然而三天后，周口城管局却就打人事件作出了回应，在监控面前，事实无可辩驳。最后，以中队长被撤职、赔偿，三名队员停止工作为事件画上了结尾。
可是，事件真的结束了吗？且不说此事造成的恶劣影响，在城管早已岌岌可危的形象上又重重地泼上了一桶脏水，就说这个处理结果，也是不明不白，毫无法律依据。代表城管局执法的人员在执法过程中出了问题，最后却是以个人名义进行赔偿和道歉，周口川汇区城管局，可能真的需要好好反思一下了。有这样糊涂的上司，其所带领的队员做事毫无章法，肆意妄为，又有什么不可能呢？
作为普通百姓，看到的只是城管打人的表象，而作为执法机关，下属执法人员出现了打人行为，先是不知情，稀里糊涂，后是迅速追责，把责任推到个人身上，看似解决了问题，实则只是又一次逃避了自己的责任罢了。
城管也是人，除去部分素质不够高，法律意识淡薄的城管队员，我们相信，大部分城管队员其实也同千千万万普通老百姓一样，他们休息的时候也是市民的一员，也会在买菜时对拥挤的市场抱怨，也会在堵车时发发牢骚，对街边游荡的商贩，他们也会又爱又恨，对占据了路面，油烟弥漫，但又起早贪黑的烧烤摊主，也会感叹生存不易。造成城管与商贩之间矛盾的，从来不是源自他们的本心，而是立场的对立。而立场的对立，需要从制度上，从根本上去化解，他需要我们的城管机关从上层起转换思路，真正站到老百姓的角度去思考，去探索，要做预后工作，而不是善后工作。
执法二字，本就将城管与摊贩置于对立，不管是文明执法也好，微笑执法也罢，都是用尽量规范的方式去纠正违规违纪行为，当这些行为与摊贩的利益相悖，就难以避免矛盾，将城市管理寄托在执法队员身上，无疑是不够的。城市管理，从来就不应只从“执法”的角度去考虑，而这个课题，需要像周口川汇区城管局这样的单位静下心来好好想想，真正改变。
第二篇：对延安城管打人事件的几点看法
对延安城管打人事件的三点看法：
1、事业单位聘任制管理不规范，城管队员(特别是协管员)素质有待提高
由于全国各地城管执法力量普遍不足,各地均大规模招收协管队员。协管队员多数属于聘用制，待遇低，流动快，难于管理。在这次事件中，现场执法的八名城管队员里面，只有两名是具有执法资格的正式员工，其余6名都是协管员，也就是临时工。这些临时工每个月只有1000元工资，招聘的时候基本没有什么门槛，经过基本培训就可以上岗。其中引起这起事件的导火索郑媛媛只有初中文化，她成为城管队员之后，每天的工作就是在街上规劝商贩，和商贩破口对骂。在此次执法过程当中，她没有穿戴制服，自行车店店主误以为她只是管闲事的路人，两人引起冲突，最后导致了自行车店店主被城管队员群殴的严重后果。因此，应该要切实加强城市管理执法队伍建设，提高城管执法人员的素质，强化用人管理，严把进人关，在清理整顿的基础上，增加城管部门的编制，增强城管队伍的执法力量。
2、城管执法程序不规范，工作职责的落实不到位
各地城管队伍存在“教育不严、管理不严、监督不严”的问题,特别是在协管队员人数越来越多之后，这个问题更加突出。协管队员不遵守规章，也是违规执法现象发生的重要原因之一。按照相关规定，协管员没有执法权，他们只能是在正式执法人员做出行政处罚决定以后，协管员协助开展工作，并没有强制暂扣、抢夺执法对象物品的权
力。但是在这起事件当中，显然都是协管员在执行强行暂扣的任务，违规参与了执法。城市管理行政执法机关应该按照行政处罚法以及有关法律法规的规定并结合本部门的实际建立一系列程序性制度。应进一步加快城市管理法制化步伐，健全完善城市管理法规体系，充分利用自行制定地方性法规的条件,在城市管理中制定更科学、更严格、全配套的地方性法规 ,做到处处有法可依，事事有法可依。同时,建立部门反馈和联动机制，由城管坚持一线执法，以公安、法院作为城管执法的后盾，从而形成城管执法的整体合力。把执行工作交给法院，厘清了城管的权力界限，避免城管队员跟小贩直接发生经济关系，也就避免了直接冲突。城管执法方面，在规范城管执法程序，加强监督，防止城管滥用职权的同时，还应从法律上对城管的执法行为给予保障。
3、小摊贩法律意识淡薄导致了暴力抗法行为的确实存在 小摊贩的出现是社会主义经济发展不成熟的表现, 在广大的地市县级城市，城管与小贩之间，矛盾日益尖锐，城管之于小摊贩，如同猫之于老鼠，这是社会发展的矛盾。贫困农民、特别是越来越多的失地农民的生活保障问题仍值得去关心、探讨。相关部门应通过宣传教育引导群众，利用多种途径，针对市民日常生活中出现的各种常见的城市管理违法违规行为，举办各种形式的宣传活动，提高群众的守法意识和文明程度，强化市民的规则意识、主体意识、责任意识和大局意识，为城市管理打下良好的社会基础；发动市民加强对城市管理
执法行为的监督，建立举报和处罚机制，促进城市管理执法水平的不断提高。另外，可以充分发动社会力量参与到城市管理执法工作中来，提高市民的主人翁意识。总之，城市的发展日新月异，环境在不断改善，人们的要求也在日益提高。城市管理模式也应该跟上发展的节奏，适应发展的要求。城市需要管理，而管理需要更加规范、更加文明。
如何解决这一问题：
（一）近几年 ,我们在城市建设和管理中 ,法制建设有了较大发展 ,但与建设现代化城市的要求尚有不少差距 ,城市管理中无法可依、执法不严的现象仍然存在。因此要
（二）城市管理执法各部门联合行动，密切配合。由警察、行政执法、法院等部门有机组成的统一、健全、有力的行政执法体系极大的增强了政府管理城市的力度，提高了行政执法效率。我们的行政执法体系少有公检法部门的介入，缺乏强有力的执行行动，要增强城市管理的行政执法效果，建一个包括公检法部门在内的科学的行政执法体系，明确各部门职责和分工。
（三）实现审批和监管的统一，加大执法力度。香港食物环境卫生署对小商贩采用审批管理和日常监管相结合的办法进行规范管理，有着不错的执法效果。我们城市管理执法部门管的是无牌无照的乱摆卖，但有牌有照的门店则管不了，“门前三包”难落实。香港的公众街市及熟食市场的档位，以及持牌流动小贩等，均由食环署统一审批发牌、统一管理，卫生管理不好的可以进行收牌处理，实现了审批与监管统一，监管力度很大。而我们内地是工商部门审批发放牌照，城市管理部门进行日常市容环境卫生管理，造成批、管脱节的现象，城市管理不能进行收牌处理，管理和监管的力度就非常小。因此，香港的管理体系很值得我们借鉴。
（四）坚持以人为本，提高城市管理行政执法水平。香港以人为本、程序科学的行政执法行动为城市社会和谐稳定做出了积极贡献。反思我们的一些执法行动，香港的经验有许多值得学习的。如香港对小贩实行牌照制度，固定摊位小贩牌照分别有熟食/小食、其它类别、工匠、报纸、擦鞋、靠墙档位、理发等，流动小贩分别有流动车、冰冻甜点、衣服或其它货物，但不可售卖熟食。既为小贩提供经营的条件，也满足市民的相关需求。即使是执法，也十分讲究程序，我们可借鉴其做法，对小贩进行分类管理，严格按照执法程序开展行动，做好城市管理行政执法公开、公平、公正。三是要改变各自为政、条地分割式的管理局面，建立城管、交通、工商、环保、食品药品监督、卫生、公安等部门之间联动高效、互通协作、快速响应、信息共享的管理机制。实行问责制，建立市民评议机制，对涉及城市环境、秩序方面的监管，做到24小时不间断，建立动态执法管理模式，违规行为实现“无缝隙”管理。第三，对此，要通过主题活动的开展，充分发挥广大市民在城市管理中的主体作用，最大限度地调动他们的积极性。今年在全市范围内开展“六个千万”志愿者服务活动，使活动覆盖各个行业、各个部门、各类群体。二是
管理方式如何能够更加先进，管理队伍建设怎样才能满足这样的要求？如何杜绝这种悲剧的发生，仅有法律的约束，纪律的规范恐怕还不够。隐藏在背后的是城市“面子”与小贩“生存”之间的博弈。如
何协调两者之间的关系，或许是避免暴力升级的核心问题。那么究竟是要小贩的“生存”，还是要维护城市环境的“面子”，
第三篇：城管打人检讨书
篇一：打架检讨书 打架检讨书 尊敬的领导：
****年**月**日，我与同事***因工作事情发生了争执，后因双方争执到吵架，其次恶化到最后双方出手伤人。对于此事，个人当时性情太急在加之双方争吵时的氛围一步步恶化，导致自己当时己没完全控制好自己的情绪；其实，不管我个人对他工作上的事有多大错误多大不对，我不能以这种极端的方式去解决这件事情，经过这几天的反复思考，我觉得自己的行为是幼稚、冲动的。
经过这件事这几天也明白了许多，做人要有忍让度的道理，不管做什么事情都要忍；人的修养关键在于控制自己的情绪，用嘴伤害人，是不道德的行为，双方动手打人更是最愚蠢的一种行为。可是那天我没有做到，事情发生后，我现在再此向领导和同事表示歉意，这件事情是我的不对，并影响了同事们的工作，在这里我做出深刻的检讨！
一个人成长的过程，是要学会管理好自己的情绪。我们的情绪失控，通常是因为内心的不良情绪影响着我们，以体现一个人的内心还不够强大、成熟、稳重；人一生要学习和接触的事情还太多太多，我要学会去认真看待、宽容、包容我身边的一切；学会大度、细致的去处理在身边发生的每一件事情。
我们每个人都是集体中的一分子。团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能全体成员同心协力、团结一致，从而才能高标准、高效率完成公司给予的各项工作任务，为企业及个人作创造出更高的效率与回报。通过这件事我也感到很幸运，感到自己觉醒的及时，感受到通过各位领导的教育、关爱、支持及对于我个人的期望，今后不管做任何事都要三思而后行，不辜负领导们的期望；同时，感谢公司及各位领导能给我再次改正错误的机会；此事件造成一定影响，不符合**文化、**思想理念，对此我会通过自己的行动来表示自己的觉醒，以加倍努力的工作方式为单位及个人做出积极的贡献，请领导相信我。
检讨人：
日 期：篇二：关于打架的检讨书范本 检 讨 书
敬爱的领导同事们： 您们好!我怀着十二万分的愧疚及懊悔写下这份检讨书，今天，我和食堂的同事之间发生了一些不愉快的事情从而发生口角，到最后失去控制，冲昏了我的理智，并且大打出手，给单位造成了很坏的影响。在此我进行深刻的检讨。
首先，请允许我把事情经过做一简单叙述。20xx年xx月xx日中午我到院食堂打饭，因为饭菜问题与食堂员工发生语言上的冲突，由于言语不快使我失去了理智，从而升级为肢体上的冲突并出手打人。
事 后在同事和领导的劝慰下我深刻的认识到了问题的严重性，明白了做人要有忍让度的道理，不管做什么事情都要忍!俗话说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，可 是我今天却没有做到，事情发生后，我非常后悔!在这里我做出深刻的检讨!我错在不该动手打架，无论什么场合，什么原因，都不该和别人动手。我现在特别后 悔，后悔自己辜负了领导的教育与期望，后悔自己的行为造成的恶劣影响，后悔自己不应该想当然的认为武力才是解决同事间矛盾的最佳方法。早在我刚踏进单位的 那刻开始，领导就已三令五申，一再强调：同事有了矛盾，自己解决不了可以找组织，绝对不可以掺杂社会成分。其实，单位领导的反复教导言犹在耳，严肃认真的 表情犹在眼前，我深为震撼，也已经深刻认识到此事的重要性，于是我一再告诉自己要把此事当成头等大事来抓，不能辜负单位领导和同事们对我们的一片苦心。而 语言上的迟缓，思想上的麻痹，更是由我身上体现无疑。
正如高尔基说过的那样——当你把一件事看得十分重要的时候，磨难和失败就接踵而来了。因为，这所有的问题都只能归结于我，还未能达到一个现代劳动者该具有地认识问题的水平。未能对领导们的辛勤劳作做出回报，我深刻地认识到了我的错误举 动！!我知道这次我犯了不可饶恕的错误，这些小阶级主义的错误让我脱离了单位的教导以及伤害了领导和同事们对我所寄托的希望。
最后，我怀 着万分愧疚的心情并郑重的向被打的伙食科同事说声对不起!同时甘愿接受经济处罚!至此事之后，无论在什么场合，遇到什么样的人，我保证再也不会跟别人动手 打架了。一定要随时保持冷静而清醒的头脑，遇到谈不拢的人，一定要学会以理服人，如果真的无法沟通，自己就采取回避的办法，决不让打架的事再次发生在我身 上，我要通过这次事件，提高我的思想认识，强化责任措施。我有决心、有信心改正。最后的最后，我向中心领导保证，今后如有再犯主动请辞!请关心爱护我的领导同事们继续监督、帮助我改正缺点，取得更大的进步!篇三：同事打架检讨书 同事打架检讨书 尊敬的领导：
xx年3月16日，我与同事郎同事发生了争执，事由起因是因为我与xxx同志因为买书的事情开始吵架，到最后出手打人。对于此事，王主任当天中午就让我们回家写检讨，我个人并不是特别情愿，当天我并没有认识到自己的错误。虽然第二天我交了检讨书，但在内心我并不认为自己错。也是因此，导致了3月17日我再次和他出手打架。
其实，不管我个人对他有多大意见或不满，我不能以这种极端的方式去解决这件事情，我在回家这几天白天黑夜里都在思考，我觉得自己的行为是幼稚并冲动的！这几天我在网上找什么叫“团结”、“团队组织”“一个人的个人修养”等文章。看了许多也明白了，做人要有忍让度的道理，不管做什么事情都要忍！人的优雅关键在于控制自己的情绪，用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。可是那天我没有做到，事情发生后，我现在在此向领导和同事表示歉意，这件事情是我不对，并影响了同事们的工作！在这里我做出深刻的检讨！一个人长大的过程，就是不断获得自由的过程，也是学会管理自己情绪的过程。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人强大。
藏在内心的不良情绪在生活中时时涌现，所以我要学会去控制，人的一生有太多的路要走，有太多的事情要去经历，有太多人需要去接触。我的愤世疾俗能带给我什么呢？我要学会去看待、宽容、包容我身边的一切。学会大度、宽容、细致的去处理在身边发生的每一件事情。我应该做到团结，团结是由多种情感聚集在一起而产生的一种精神。团结并不只存在于志同道合的人群之中。想要成为一个团结优秀的集体，只需要我们都用真诚去面对集体中的每一个人，让这个集体里的每一个人，都感觉到心灵的温暖。学会在他人的赞赏中寻得自信，而不是狂妄自大；学会倾听他人的话语，而不是妄加评论；学会客观地看待他人的言论，而不是偏袒憎恶；学会发现他人的优点，而不是放大缺点；学会平和地对待他人的缺陷，而不是挖苦讽刺；学会在必要的时候让步，而不是斤斤计较，正所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”理所当然的，彼此之间还要互相帮助，这样才是一个团结的集体！我个人觉得：“集体是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来。团队精神的基础是尊重个人的兴趣和成就，核心是协同合作，最高境界是全体成员的向心力、凝聚力，个体利益和整体利益的统一，并进而保证组织的高效率运转。为企业为工作创造出更好的效率！树欲静而风不止，真正的自由就是表现在：树根的坚定，树杆的力度和树枝的飘摇自如，三者和谐统一。通过这件事，在深刻反省的同时，我也感到了幸运，感到了自己觉醒的及时，这在我今后的人生成长道路上，无疑是一次关键的转折。所以，在此，我在向领导做出检讨的同时，也向你们表示发自内心的感谢。通过各位领导的教育、关爱及对于我的期望，今后不管任何事都三思而后行.不辜负领导们的期望.这件事情，无论领导怎样从严从重处分我，扣工资或其它任何方式，我都不会有任何意见。同时，我可以通过自己的行动来表示自己的觉醒，以加倍努力的工作为单位做出积极的贡献，请领导相信我。
第四篇：关于周口平坟事件的思考
关于周口平坟事件的思考
颇受争议的河南周口平坟历时数月，200余万坟头被平掉。可如今，至少半数被平掉的坟墓一夜间被圆起。国家出台新规，2013年起民政部门不能再强制平坟一夜之间恢复的百万座坟墓，成为摆在周口市政府面前的一块烫手山芋。（《钱江晚报》1月20日）
热闹了快一年的周口平坟运动，终于在遭遇到强大的民意反弹和猛烈的媒体质疑之后回归了平静。经过了复杂而曲折的各方博弈，权力的一意孤行最终还是败在了民俗、民情和民意面前。之前当地政府宣扬的平坟复耕、殡葬改革、移风易俗等崇高意义，都在这一刻化为乌有。在周口市太康县某村庄“两小时圆起160座坟”的汹涌民意面前，我们回过头来反思一下整个事件过程当地政府与民众的得与失，却也发现，这样一场“瞎折腾”倒也并非全是坏事。无论是迫于舆论的压力，还是迫于当地村民的抵抗，抑或是迫于国家出台的新规，对于周口市政府以及其他地方的政府和官员而言，周口平坟运动的失败都是一次难得的反面案例，权力应当从中汲取一些深刻且宝贵的教训。
一、民俗民情虽然只是软文化，但也具有不容否定的正当性。河南周口地处中原，几千年来形成的宗族观念与民俗民情，有着强大的根系，根植于中原农村每个村民的内心深处。树有根，水有源，而乡情是中华民族的一个永恒主题。不管是帝王将相，还是庶民百姓，都无法摆脱衣锦还乡、荣归故里和饮水思源、叶落归根的传统观念。改革开放以来，海外华人、港、澳、台同胞不辞艰辛，纷纷来到大陆认祖归宗，祭祖扫墓。无论是新加坡总统李光耀、菲律宾总统阿基诺夫人，还是台湾的连战、宋楚瑜等蓝营大佬，吕秀莲、谢长廷等绿营天王，均超越于意识形态之上，先后到大陆寻根祭祖。每到春节、清明、端午、中秋等传统的节日，国内就会出现大规模的返乡潮。而家乡的祖坟则是寻根问祖的核心要素，是认祖归宗与宗亲相认的关键环节。可以说，祖坟是炎黄子孙的心灵港湾，根之所系。不少华侨举家移民国外后，就将祖先的骨灰转移到定居地安葬。所以，有网友认为，只有理解中国人为何如此重视坟墓，方能明白作家余光中的诗句“乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头”为何如此动人心弦！如果没有坟墓，炎黄子孙的根将在何处安放？在已成为国家法定假日的清明节，国人对祖先和逝去亲友的哀思在何处祭奠？如果真要移风易俗，被视为华夏子孙寻根祭祖之地的黄帝陵每年都要举行祭祖大典，难道黄帝陵墓也可以平掉吗？如果因为黄帝是开创中华民族文明的祖先而要特别对待，可没有千千万万的百姓那所谓的黄帝还有什么意义？老吾老以及人之老，相去不远先辈的墓地都无关紧要了，那黄帝陵对每一个普通的炎黄子孙而言还有什么意义？而周口市已有200多万个坟头被平掉，200多万个坟头究竟摧残了多少人的家园之根？又会让多少人产生死无葬身之地的恐惧？周口“平坟运动”就这样在国内断了国民的故乡之根，在国外断了海外华侨同为炎黄子孙之根。而周口平坟这一用政府红头文件强力推行的举措，虽然貌似有着移风易俗、增加耕地面积等一些正当理由，但在几千年的民俗人情面前，如果不是靠强权，基本没有战斗力。这个道理和过年禁放鞭炮一样，权力可以提倡文明过年、过绿色年、过环保年，政府机关也可以做到不放“开门炮”，但不能用行政命令要求全国人民都不能放鞭炮。
二、民族凝聚力亟需加强，文明传承必须延续。为什么在世界文明史上独有中华文明传承五千年而不断？是什么力量将中华民族凝聚在一起？建立在家园、家庭、家人之上的家国情怀，为中华民族的凝聚力、向心力奠定了坚实的基础。没有家，哪有国？有了家就有了家庭的归属感，知道自己生命的源头，感恩亲人的抚育与呵护；有了家庭的归属感就有了家族和家乡的归属感，知道自己来自何处，眷恋成长的故园；有了家族和家乡的归属感就有了宗族和民族、国家的归属感，知道自己身在何处，担当着时代所赋予的历史使命。故情系故土，小而思乡，大而思国。而祖坟与家谱在其中发挥着特殊的纽带作用：家庭通过祖坟这个精神的归宿将家乡与国家的命运连在一起，家族通过家谱这个血缘的密码将宗族与民族、国家的命运连在一起；从而将祖源认同与民族认同合为一体，使中华民族有一个共同的心理归属，具有巩固中华共同体的作用。在中国的几千年历史上，尽管不停地改朝换代、政权交替，甚至异族入侵而国灭族散，但中华民族是荀子所说的那样：天不能死，地不能埋！自秦汉以来，你可以灭国，但难以亡族，反而对入侵的民族一一同化，不弱反强。而像周口的“平坟运动”将家与国的归属纽带一刀两断，中华民族的凝聚力、向心力将何以维系？中国现在是世界第二经济大国，尽管创造财富的速度在不断地加快，财富和人才流向国外的速度也在不断地加快。但据媒体报道，中国是世界上最大的移民输出国，超七成富豪已经或考虑移民，精英流失数量居世界之首。一个不容忽视的现实浪潮就是，不仅富豪、精英、艺人如过江之鲫涌向国外，就连一些省部级以上高官也迫不及待地将自己的亲属子女送出国门。一个民族一旦失去了凝聚力，就是一个没有希望的民族。
四、民意必须要听取，民心必须得到尊重。平坟运动的歌儿唱得再好，如果绕开了民心和民意，也只是个不靠谱的高调。每个公民的基本权利，包括财产权、生存权等，还包括按照的风俗习惯选择安葬方式的权力。除非罪大恶极经法院剥夺，否则，人死后的墓地神圣不可侵犯。翻开中国的历史，还没有哪个朝代的父母官强制百姓挖自己的祖坟。任何文明政权都对墓地加以保护，所以，中国自古以来就有“偷坟掘墓者，斩立决”的法规。即使在还未经修改的国务院《殡葬管理条例》的第四条规定，“人口稠密、耕地较少、交通方便的地区，应当实行火葬；暂不具备条件实行火葬的地区，允许土葬”，这表明国家并没有推行一刀切的殡葬改革，而河南周口市的殡葬改革目标居然直接喊出今年“平坟火葬敢说百分百”！在堂堂的周口市委、市政府发布的2012年这样一个挖人祖坟的“1号文件”面前，平坟本来是一种极端侮辱人的方式，而杨珺县长却称之为“是与几千年封建陋俗彻底决裂的伟大壮举。”既然是移风易俗的改革，“如果村干部不带头，就免职；教师不带头，就停课；党员不带头，就撤销党籍。”而为什么网民人肉出了周口市长岳文海在河南省桐柏月河镇徐寨村新庄的祖坟却没有以身作则带头平掉？不禁要问：难道“与几千年封建陋俗彻底决裂的伟大壮举”，是只许官员享有特权，唯独百姓不许留坟？暴露了这个地方政府公权力的独尊与扩张，是对公民权力的肆意践踏与粗暴无礼。这样的地方谁还敢安居乐业？现代社会治理，最忌讳的就是不把民意当回事。而在周口平坟事件始末，我们几乎没有看到当地政府深入到基层听取民意。这样的做法，从一开始便埋下了失败的种子。
五、权力行事，要少一些冠冕堂皇的理由。平坟的根本目的是什么，当地百姓其实心知肚明。恢复耕地当然是好事，可是，当地政府一边在城市周边大肆卖地，大搞房地产经济，一边却拿老百姓的祖坟开刀，这里面的生意经，百姓并非看不懂。商水县发起声势浩大的“平坟运动”，难道真的是所宣传的“平坟复耕，造福后代”？所谓的耕地红线并非真实的理由，目前各地工业园区用地、房地产开发用地等城市用地、工业用地才是导致耕地减少的主要原因。一方面，建别墅、建豪宅、建楼堂馆所可以大量占用耕地，而一方面，对老百姓占地不大的一小块祖坟却要如此挖空心思、算尽心机，竟是这样理直气壮地强行平掉，来实现地方政府的利益和官员的政绩，可谓史上奇迹！想起了“没有强拆就没有新中国”的新闻热点事件，过去一些地方政府忙于拆老百姓地上的房子，如今周口市忙于拆老百姓地下的房子，拆掉老百姓的生前身后房，一些地方政府又会拆什么呢？这不仅仅是政府公共权力的异化，更是“不平坟就没有耕地”的强盗逻辑！人人皆知土地是个好东西，所谓“平坟复耕是很难与“土地财政”撇清瓜葛的，当下的百姓并非古代的愚民，政府的小算盘一旦被公之于众，平坟的正当性便无从谈起。
“举直错诸枉，能使枉者直”，一任一任干部，推行仁政，逐步积累，成功不必在我。不要急功近利，推行什么不要搞突击战，不要弄得鸡飞狗跳的，不要弄得别人心里不接受，迫于压力不的不违心屈从你，“声色之于以化民，末也。”中国人普遍是很善良的，很容易被感动，中原农民尤其忠厚容易被感动，情理所至，即便一时不见事功，但必也在民众心中埋下进步的种子。为政，替国家治理一方，“必也使无讼乎”，经济发展固然重要，但以文化民，让人活得幸福而有脸面，民心悦服，上下谅解，四方和谐，才是大治。
第五篇：宣威教师打人事件学习心得体会
宣威教师打人事件学习心得体会
凤山小学：许 静
宣威市宝山镇一中初三年级160班学生母亚昌因违反课堂纪律，被教师王美厚用跳绳打了几下。就在教师要带他回宿舍进行教育的时候，母亚昌突然倒地，送到医院后竟不治身亡。读了这则新闻，作为一名人民教师，对此感悟颇多。媒体上经常有教师体罚学生被惩处的案例，包括我从教多年也见过类似经历。现在，特别是经过近十年教学的我了解了其中原因。学生不守纪律，学习任务没有完成或完成得不好，教师的教学计划和成果受到影响，压力大了，人的脾气就会暴躁，很难控制自己，甚至我实习期间也有过非常生气的时候。但有一句话说的对，没有学不好的学生，只有教不好的老师。学生不守纪律，是老师的组织教学没有搞好，学习效果不好，是老师的教学方法有问题。所以生气的时候，先等下发作，找找自己的原因。回想小学时期曾经遇到的“凶”老师，上课时提心吊胆的，反而影响学习。当一个好老师，要学生“敬”我而不是“怕”我，喜欢上我的课，自然地集中精神少犯错误而不是惧于处罚才认真听话。作为年轻教师，我们在各方面都要努力学习和实践。有以下几点关于师德师风的认识：
1、加强师德建设，提升自身素质。
教师的责任是教育学生，然而学生的思想品德在很大程度主要不是教出来的，而是感染出来的。教学中依赖的是富有感染力的课堂气氛以及教师的人格力量和起表率作用的言行举止。推进教育教学的融合管理的根本保证，是有一支思想过硬、品德高尚、为人师表的教师队伍。这支队伍要全员有意识、人人有责任，人人都要成为学生心目中的道德权威。教育是心灵与心灵的交流，对学生道德纪律的实施需要借助的是教师的道德权威，而不是行政手段，更不是纪律强权。道德权威来源于教师的师德，教师的人格力量。
2、不断加强学习，提升自我，完善自我。
社会在发展，知识在更新，知识容量在扩大。不学习，就跟不上时代的步伐。只有不断学习，才能够不断充实自己，才能不断吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途径。学校教育虽说由师生两个主体共同完成，但关键还是在于教师。教师的主导、导向作用是十分重要的。用什么样的教育思想、理念、模式、方法、途径来完成自己的教育、教导，将直接影响到学校的教育教学效果。只有不断学习，才能不断提升自己、完善自己。
3、多一份关爱，多一份牵挂。
在我们心中要有学生，要充分认识到学生在学习过程中的主体地位。每位教师要重视感情上的熏陶。在教育教学过程中要特别注意与学生心灵的沟通，自觉地把培养美好感情作为教育教学中的一项重要内容和目标。情是师生交流的纽带。杜甫有诗句说：“随风潜入夜，润物细无声”与其说的是春雨滋润万物的特点，不如说是教师的感情特。
作为教师对学生必须具有普遍的爱，爱每一个学生，师爱是教师职业道德的核心，它兼具有父亲式的严格，母亲式温柔，朋友式的平等。是每位教师在教育教学实践中自然流露出的对学生的关心和期望。它是学生心灵的重要支撑，它为学生共同生活的学习提供着爱的示范，对学生行为起着强烈的潜移默化作用。我希望我们的每一位教职员工都能善于体察和理解每一个学生的需要，将爱的雨露洒向每个学生心理发展的良师益友。帮助学生认识自我，摆脱困境，完善自我。
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