自然辩证法心得体会--论战争的两面性

第一篇：自然辩证法心得体会--论战争的两面性

自然辩证法心得体会--论战争的两面性

F1409511005 冯绍栋

战争是一种集体和组织互相使用暴力、虐袭的行为，是敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。由于触发战争的往往是政治家而非军人，因此战争亦被视为政治和外交的极端手段。广义来说，并不是只有人类才有战争。蚂蚁和黑猩猩等等少数生物都有战争行为。战争是政治集团之间、民族（部落）之间、国家（联盟）之间的矛盾最高的斗争表现形式，是解决纠纷的一种最高、最暴力的手段，通常也是最快捷最有效果的解决办法，也可以解释为使用暴力手段对秩序的破坏与维护、崩溃与重建。一般来说，战争的发起往往带着掠夺的成分，即战争的基层就是来源于掠夺。在一方的资源不足时必须以“生存”或种种原因为理由对一方进行的掠夺行为，而被掠夺方认为自己是自卫反击，因而两种“正义”碰撞在了一起就形成战争这种极端社会现象。

战争具有巨大的危害，主要包括资源浪费，通货膨胀、经济停滞甚至倒退，基础设施的破坏，社会治安混乱，人员伤亡，交战双方人民成为敌人，大型战争会给一代或几代人民造成阴影，环境污染等。

战争自有人类开始就始终不断发生，战争对人类造成的危害不言而喻。据不完全统计，第一次世界大战持续了4年3个月，参战国家33个，卷入战争的人口达15亿以上。战争双方动员军队6540万人，军民伤亡3000多万人，直接战争费用1863亿美元，财产损失3300亿美元。第二次世界大战历时6年之久，先后有60多个国家和地区参战，从欧洲打到远东，从大西洋打到太平洋，波及20亿人口。战争双方动员军队1.1亿人，军民死亡7000多万人，财产损失高达4万亿美元，直接战争费用13520亿美元。越南战争历时14年，是第二次世界大战以后持续时间最长、最激烈的大规模局部战争。战争中，越南有160万人死亡，1000多万人成为难民；美国有5.7万人丧生、30多万人受伤；战争耗资2000多亿美元。两伊战争历时近8年。伊朗死伤60多万人，伊拉克死伤40多万人。两国无家可归的难民超过300万。两国石油收入锐减和生产设施遭受破坏的损失超过5400亿美元。两国在这场战争中损失总额达9000亿美元。战争使两国的经济发展计划至少推迟20至30年。海湾战争历时42天。美军死亡286人、伤3636人、被俘或失踪55人，其他国家军队亦有轻微损失。伊拉克方面则伤亡近10万人，被俘8.6万人。科威特直接战争损失600亿美元，伊拉克损失约2000亿美元，美国则为战争耗资600亿美元。科索沃战争历时78天。以美国为首的北约共出动飞机2万架次，投下了2.1万吨，发射了1300枚巡航导弹，造成南联盟境内大部分地区的军事、民用、工业设施和居民区的严重破坏。空袭还造成南联盟1000多名无辜平民死亡，数十万阿尔巴尼亚族人沦为难民。战争中使用的贫铀弹和日内瓦公约禁用的集束导致新生儿白血病和各种畸形病态。持续的轰炸还严重恶化了南联盟及其周边国家和地区的生态环境。

然而，任何事物都有它的两面性，世界上没有绝对的是与非。战争从某些角度讲，也是人类进步的一大推动力。

一是战争是推动类文明进步的最有效的方法。战争将快速推动人类科技的发展，几乎每次科技革命都和战争有关。计算机、核技术、火箭航天技术这些现在人类最伟大的科技都是第二次世界大战的产物。

二是战争不仅促进人类科技的发展，而且还推进人类政治、经济、文化的发展。战争将消灭掉落后腐朽的文明；使优秀的文明得到更多的资源。只有优秀的文明才能更好的利用资源并发展更先进的文明，优胜劣汰将促进人类政治、经济、文化的进步。例如欧洲人入侵北美洲，灭亡了当地的落后原始文明，而建立起象美国这样先进的文明。这对整个人类文明进程来说，绝对是进步。

三是战争能最大限度地促进制造业的发展。德国、日本、美国和以色列是最典型的。德国和与日本的制造业，在全球那是一个奇迹。德国参与第一次世界大战，并发动了第二次世界大战，人们看到在二战的废墟迅速成长起来的德国的制造业，夺人眼目。日本在二战后，也与德国的情形差不多。以色列经过五次中东战争的洗礼，其仅600万人口的小国，在无人机等制造业的许多领域为世界之最。有人那是因为他们的民族优秀，这是一种胡说，民族不分优劣。民族优劣论，正像种族优劣论一样荒谬和有害。

四是战争能最大限度的促进民主的发展。独断专行的行为在战争则是致使大批将士丧命。因此，没有一个重视战士生命的民族和组织，在战争中只要结果，而忽视士兵的生命与尊严。《孙子兵法》讲“穷寇勿迫”，就是主张以尽量少的伤亡取得最大的战果的思想。看来，中国的炮灰主义者们没看懂。只有民主，才能群策群力；只有群策群力，才能使作战计划尽量客观周详；只有尽量客观周详的作战计划，才能以最小的伤亡取得最大的战果。所以，你们看共产党打天下的时候，也是最民主的时候。历朝历代帝业的开创都经历了这样相同的蜕变，即打天下的时候最平等最民主的时候，坐了天下就不平等不民主了。

五是战争能使民族更团结。战争与死亡，会产生强烈的民族认同感。只有这样，才能更好的生存。如今，经济如影随形而来，正是战争之时，你逃避战争，你便更惧怕战争；你惧怕战争，战争就会找上门来。

第二篇：论信息化战争

论信息化战争

地雷战、地道战、游击战、攻歼战……这是我们常在战争片中看到的战斗场景。在那个狼烟年代,我军英勇战斗的故事和经典镜头影响了一代又一代青年人。在我们的意识中,战场上,无外乎就是机关枪、大炮加飞机,为争夺阵地而冲杀。

近几年来,美国战争大片开始打击我们的视阈,不仅弘大的战斗排场吸引我们的眼球,其崭新的战争理念更是让我们大开视界，尤其是2003年伊拉克战争开始后,美军围绕“斩首行动”实行联合作战,其综合集成、一体化作战模式让我们耳目一新,无论是科幻的战争大片还是真正的伊拉克战争,显然这类作战模式跟我们意识中那些战争模式不一样。

这就是信息化战争

信息化战争萌生于1980~1983年美国提出的以微电子技术为焦点的新技术革命，直至1991年的海湾战争,信息化武器装备,比如卫星、GPS等,开始在战争中发挥重大作用,信息化战争初露端倪。这场战争可以被看作是机械化战争向信息化战争过渡的一个重要转折点。1999年科索沃战争,可以被看作是全球第一场真正意义上的信息化战争。其后是阿富汗战争,实现了网络化、互联互通,前方不再有大的军队,而是一个个小战斗分队,指挥官在后方通过网络监视大荧幕进行指示。2003年的伊拉克战争是一场信息化水平非常高的战争,实现了战争直播,死亡受伤人数很少,进展速率很快。这三场战争都是信息化战争的开始阶段。

从机械化到信息化,信息时代和科学技术是改变战争形态的两大推手。我国从上个世纪90年代就提出要打赢高科技战争,并提出从数量规模型向质量效能型转变,从人的劳力密布型向科技密布型转变，就是说,我军已经开始进行信息化建设。

信息化战争就是要综合集成,技术融合,一体化作战,形成强大的战斗力。信息化战争不是孤立于冷兵器、热兵器之外的,它主要是讲求综合集成和技术融合。新军事变革的焦点,就是信息化和智能化。新军事变革的本质是综合集成和技术融合,实现新军事变革的方法和措施,就是进行精确节制。什么是精确节制,精确节制就是像水龙头那样,一开哗哗的流水不断,一关就滴水不漏了。什么是综合集成呢?坦克、飞机、航空母舰、卫星、导弹这些都是相互分离的武器装备,它们之间没有什么必然的接洽,现在的新军事变革,就是要把互不关联的武器装备联成系统,只有形成系统才气综合集成,综合集成的目的就是集成为强大的战斗力。

随着科学技术、武器装备的发展,军事变革处于不断的发展和变化中。时下我们指的这场新的军事变革,主要是以信息化为焦点,以信息化战争为主要方针的一场新的军事变化,这场新军事变革究竟效果如何?可以通过实战验证。美国发动了四场战争:海湾战争、科索沃战争,阿富汗战争和伊拉克战争,这都是新军事变革创新结果的验证,也是推动军事变革的一大动因。

纵观中国,我们经历了数千年的沉浮今天,我们面临信息化战争的机遇,这次机遇我们必须要抓住,我们从1840年到1949年经历了百年的沉溺堕落史,从1949年建国然后到2050年我们又将经历百年，未来的五十年,我们要实现强国梦，我们要有世界眼光和战略思维。时下的世界眼光就是新军事变革,战略思维就是信息化和信息化运用。把信息化应用到国家的建设,进行电子政务,进行广播电视的网络化,通讯的网络化,对军队来讲就是打赢信息化战争,把信息用在战争准备上。

我们有理由相信,信息化军事变革中的国防信息化是依托国家信息产业的强大支撑作为其发展动力的,并植根于整个国家经济和科技根基之中。我国信息产业经过多年发展,已堆集了雄厚的自立创新和出产能力,这为我国国防信息化建设奠定了坚实基础。随着我国信息产业的蓬勃发展,随着军事一体化的加速实施,中国的国防实力将更上一层楼.

第三篇：自然辩证法心得体会

自然辩证法学习体会

自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。其主要研究的对象包括自然界的辩证法、科学技术研究的辩证法和科学技术发展的辩证法，即辩证唯物主义的自然观、科学技术方法论和技术观。而这些正是我们观察问题，解决问题，树立正确的世界观所必不可少的。

一、我对自然观的理解与体会

所谓自然观，是指人们关于自然界以及人与自然关系的总看法，是世界观的重要组成部分。而辩证唯物主义自然观是马克思主义关于自然界的本质以及发展规律的根本观点和理论做出的辩证回答和说明，认为自然界物质是客观存在，并且处于不断的运动中。考察自然观的发展史可以看到，任何一个自然观形态都能从以往的历史中找到它的种子(胚胎)，这个种子只要有了适当的条件就会结出果实来。从古代朴素自然观、中世纪宗教神学自然观到近代形而上学自然观，人类知识不断积累，直到19世纪，西方主要资本主义国家英、法、德、美等先后完成了工业革命，大工业发展的需要，有力地促进了科学技术的全面发展，自然科学出现了前所未有的景况:这一时期的自然科学是整理材料的科学，是关于自然界的发展以及把自然过程结合为一个整体的联系的科学；它已有下列学科:天文学、数学、力学、化学、生理学、胚胎学、地质学；它有三大发现:细胞学说、能量守恒与转化定律和达尔文进化论。至此，“新的自然观的基本点是完备了，一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着”。纵观自然观的发展可见，古代唯物辩证自然观经历了它的否定形态——宗教神学自然观和形而上学自然观之后，便产生出它的否定之否定形态——辩证唯物主义自然观，这是合乎逻辑的。

20世纪以来的自然科学的重大发现和科技成果，使辩证唯物主义自然观已由恩格斯所说的基本点发展到新的阶段，即自身理论化和系统化的阶段。其一是系统论的提出使我们对自然界由19世纪的一般性阐述上升到今天的高度自觉性理论阐述；其二是由于现代科学技术的全面发展，使它自身理论化有了科学哲学基础；其三是自然辩证法基本范畴的研究和基本确立，使辩证唯物主义自然观正在向自身理论化的道路迈进。

基于以上学习，我认识到，随着科学技术的高度发展，我们对周围的自然界产生愈来愈不可低估的影响。自然不再是纯粹自然的状态，我们对它作用的范围愈来愈广，程度愈来愈深。自然界如何发展变化，已经和人类的行为密切相关。至少我们周围的自然是如此。人类对自然的无序的过度的利用，导致了自然界对我们的报复。于是产生了环保问题。因此，科学发展观的产生是历史的必然，它已经不仅是统领经济社会发展的强大思想武器，而且也是统领自然社会发展的强大思想武器。

二、我对科学技术方法论的理解与体会

科学技术哲学或科学技术方法论以辩证唯物主义为指导，研究自然界的辩证本性，研究科学技术思维的辩证法，研究科学技术与社会的辩证关系等内容。科学技术哲学的历史很长,中国古代和古希腊时代的思想家就开始研究自然哲学方面的问题。随着科学技术的发展,科学技术方法论的研究开始出现。当代由于科学技术活动已成为独立的社会活动，因此，将科学技术作为一个单独对象考察和研究无论对科技发展还是对社会发展都具有重要的作用。科学哲学研究实际上涉及到马克思主义哲学、科学技术发展史、自然哲学、科学哲学、技术哲学、思维科学、科技社会学、科技方法学、科技伦理学、技术经济学等多个学科，具有明显的交叉和前沿学科的性质。

通过对波普尔证伪主义的了解，我明白一个命题如果不可能被证伪，这个命题可能就是一个伪命题，这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。明白要证实一个科学理论几乎是不可能的，因为人不可能穷尽所有的可能，即使我们穷尽了迄今为止的所有可能，但也不能保证在未来会不会出现一个与理论相反的例子。我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法，也是最节约的科学研究的方法。但同时明白证伪法也存在一定的局限性。通过对胡塞尔现象学的学习，我发现运用现象学描述法探寻研究对象的“本质”，通过对意向结构进行先验还原分析，分别研究不同层次的自我﹑先验自我的构成作用和诸主体间的关系以及自我的“生活世界”等等，以及运用反思分析的方法，更有可能对某些学科（如心理学）的一些研究起到意想不到的作用。

另外，通过课堂上对许多重大科学成果发现过程的视频的观看，让我进一步对科学技术和科学方法对哲学以及科学发展所产生的重大影响有了更深层的体会。牛顿万有引力的提出，不仅为人类实现遨游太空的梦想奠定了理论基础，而且直接促进了一门新的学科的诞生——微积分。以此为基础，爱因斯坦又提出广义相对论，这为人类探索微观世界的物质基础提供了理论依据。图灵非线性力学的开创，以宏观物质的多层次运动为研究对象，结束了以往只在理想状态下对力学的研究，引导我们开始把目光转向一个更加演化的、开放的、复杂的世界。达尔文进化论的提出，不仅帮助人类更加清楚的认识人自身，而且以一种实证和客观的推理方法，将宗教的唯心主义的上帝造物论从哲学的领地里赶了出去，促进了科学和文明的进步。克隆技术的发明，颠覆了以往存在于人们头脑中生物不可复制的观念，不仅是对人类智慧的又一次检验，而且实现了生物科学的一个巨大飞跃。所有这些，都向我们展示着当今科学哲学和科学方法的多样性，但这多样性当中有存在着统一性，那就是它们都发源于人们的每一次实践，都以客观存在的物质世界为基础，都尊重客观规律，并最终需要通过具体的实践来检验。

三、重视自然辩证法在现实社会的应用

自然辩证法为科学技术的发展提供了正确的世界观和方法论，以帮助和促进科学技术的认识和实践，从而改造自然，造福人类。一切产生出来的东西，都一定要灭亡。而现在面临的生态危机恰恰加速了这个过程。比如大气污染导致的全球变暖使得海平面上升，物种消失，还影响人们的健康等一系列的危害。我们人类与天斗，与地斗，在制造了各种各样的敌人后，却发现最危险的敌人竟是我们自己——人类妄自尊大，对自然无限的索取，最终遭到大自然的报复。这些事实说明，要从根本上解决环境生态的问题，有赖于人类文明的转变。即人类应当改变自我中心主义，要从战胜大自然转变为与大自然和谐相处，从天人相分、天人对抗转变为天人合一、天人为友，从农业时代的黄色文明、工业时代的黑色文明转变为后工业时代的绿色文明。人类需要一场深刻的变革，一场绿色革命。人类必须学会尊重自然，不再把自然当作永无止境的盘剥的对象，而应看作是人类存在的根基。为了我们的地球，为了我们的子孙后代，我们要用辩证唯物主义的自然观来指导实践，以促进可持续发展，最终造福人类。

自然辩证法是马克思主义学说中与科学技术联系最直接的部分。它为探索科学技术发展的规律性，为在此基础上制定和完善正确的科学技术方针政策提供了理论依据，对我国实现科学技术现代化具有指导作用。

自然辩证法是人文文化和科学文化之间的一座桥梁，具有特殊的文化或智识意义。学习和研究自然辩证法，可以促进对自然科学的人文理解，有肋于人文文化和科学文化之间的沟通。

作为一名研究生，自然辩证法对于指导我们养成科学的研究习惯和培养良好的思维素养具有重要意义。只有把握住客观世界的可知性这一总方向，尊重客观规律，并采用相关领域的科学的具体方法进行研究，才能帮助我们做出有个人价值和社会价值的重大成果，引导我们不断攀登科学的高峰。

第四篇：自然辩证法心得体会

自然辩证法学习体会

自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。其主要研究的对象包括自然界的辩证法、科学技术研究的辩证法和科学技术发展的辩证法，即辩证唯物主义的自然观、科学技术方法论和技术观。而这些正是我们观察问题，解决问题，树立正确的世界观所必不可少的。

一、我对自然观的理解与体会

所谓自然观，是指人们关于自然界以及人与自然关系的总看法，是世界观的重要组成部分。而辩证唯物主义自然观是马克思主义关于自然界的本质以及发展规律的根本观点和理论做出的辩证回答和说明，认为自然界物质是客观存在，并且处于不断的运动中。考察自然观的发展史可以看到，任何一个自然观形态都能从以往的历史中找到它的种子(胚胎)，这个种子只要有了适当的条件就会结出果实来。从古代朴素自然观、中世纪宗教神学自然观到近代形而上学自然观，人类知识不断积累，直到19世纪，西方主要资本主义国家英、法、德、美等先后完成了工业革命，大工业发展的需要，有力地促进了科学技术的全面发展，自然科学出现了前所未有的景况:这一时期的自然科学是整理材料的科学，是关于自然界的发展以及把自然过程结合为一个整体的联系的科学；它已有下列学科:天文学、数学、力学、化学、生理学、胚胎学、地质学；它有三大发现:细胞学说、能量守恒与转化定律和达尔文进化论。至此，“新的自然观的基本点是完备了，一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着”。纵观自然观的发展可见，古代唯物辩证自然观经历了它的否定形态——宗教神学自然观和形而上学自然观之后，便产生出它的否定之否定形态——辩证唯物主义自然观，这是合乎逻辑的。

20世纪以来的自然科学的重大发现和科技成果，使辩证唯物主义自然观已由恩格斯所说的基本点发展到新的阶段，即自身理论化和系统化的阶段。其一是系统论的提出使我们对自然界由19世纪的一般性阐述上升到今天的高度自觉性理论阐述；其二是由于现代科学技术的全面发展，使它自身理论化有了科学哲学基础；其三是自然辩证法基本范畴的研究和基本确立，使辩证唯物主义自然观正在向自身理论化的道路迈进。

基于以上学习，我认识到，随着科学技术的高度发展，我们对周围的自然界产生愈来愈不可低估的影响。自然不再是纯粹自然的状态，我们对它作用的范围愈来愈广，程度愈来愈深。自然界如何发展变化，已经和人类的行为密切相关。至少我们周围的自然是如此。人类对自然的无序的过度的利用，导致了自然界对我们的报复。于是产生了环保问题。因此，科学发展观的产生是历史的必然，它已经不仅是统领经济社会发展的强大思想武器，而且也是统领自然社会发展的强大思想武器。

二、我对科学技术方法论的理解与体会

科学技术哲学或科学技术方法论以辩证唯物主义为指导，研究自然界的辩证本性，研究科学技术思维的辩证法，研究科学技术与社会的辩证关系等内容。科学技术哲学的历史很长,中国古代和古希腊时代的思想家就开始研究自然哲学方面的问题。随着科学技术的发展,科学技术方法论的研究开始出现。当代由于科学技术活动已成为独立的社会活动，因此，将科学技术作为一个单独对象考察和研究无论对科技发展还是对社会发展都具有重要的作用。科学哲学研究实际上涉及到马克思主义哲学、科学技术发展史、自然哲学、科学哲学、技术哲学、思维科学、科技社会学、科技方法学、科技伦理学、技术经济学等多个学科，具有明显的交叉和前沿学科的性质。

通过对波普尔证伪主义的了解，我明白一个命题如果不可能被证伪，这个命题可能就是一个伪命题，这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。明白要证实一个科学理论几乎是不可能的，因为人不可能穷尽所有的可能，即使我们穷尽了迄今为止的所有可能，但也不能保证在未来会不会出现一个与理论相反的例子。我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法，也是最节约的科学研究的方法。但同时明白证伪法也存在一定的局限性。通过对胡塞尔现象学的学习，我发现运用现象学描述法探寻研究对象的“本质”，通过对意向结构进行先验还原分析，分别研究不同层次的自我﹑先验自我的构成作用和诸主体间的关系以及自我的“生活世界”等等，以及运用反思分析的方法，更有可能对某些学科（如心理学）的一些研究起到意想不到的作用。

另外，通过课堂上对许多重大科学成果发现过程的视频的观看，让我进一步对科学技术和科学方法对哲学以及科学发展所产生的重大影响有了更深层的体会。牛顿万有引力的提出，不仅为人类实现遨游太空的梦想奠定了理论基础，而且直接促进了一门新的学科的诞生——微积分。以此为基础，爱因斯坦又提出广义相对论，这为人类探索微观世界的物质基础提供了理论依据。图灵非线性力学的开创，以宏观物质的多层次运动为研究对象，结束了以往只在理想状态下对力学的研究，引导我们开始把目光转向一个更加演化的、开放的、复杂的世界。达尔文进化论的提出，不仅帮助人类更加清楚的认识人自身，而且以一种实证和客观的推理方法，将宗教的唯心主义的上帝造物论从哲学的领地里赶了出去，促进了科学和文明的进步。克隆技术的发明，颠覆了以往存在于人们头脑中生物不可复制的观念，不仅是对人类智慧的又一次检验，而且实现了生物科学的一个巨大飞跃。所有这些，都向我们展示着当今科学哲学和科学方法的多样性，但这多样性当中有存在着统一性，那就是它们都发源于人们的每一次实践，都以客观存在的物质世界为基础，都尊重客观规律，并最终需要通过具体的实践来检验。

三、重视自然辩证法在现实社会的应用

自然辩证法为科学技术的发展提供了正确的世界观和方法论，以帮助和促进科学技术的认识和实践，从而改造自然，造福人类。一切产生出来的东西，都一定要灭亡。而现在面临的生态危机恰恰加速了这个过程。比如大气污染导致的全球变暖使得海平面上升，物种消失，还影响人们的健康等一系列的危害。我们人类与天斗，与地斗，在制造了各种各样的敌人后，却发现最危险的敌人竟是我们自己——人类妄自尊大，对自然无限的索取，最终遭到大自然的报复。这些事实说明，要从根本上解决环境生态的问题，有赖于人类文明的转变。即人类应当改变自我中心主义，要从战胜大自然转变为与大自然和谐相处，从天人相分、天人对抗转变为天人合一、天人为友，从农业时代的黄色文明、工业时代的黑色文明转变为后工业时代的绿色文明。人类需要一场深刻的变革，一场绿色革命。人类必须学会尊重自然，不再把自然当作永无止境的盘剥的对象，而应看作是人类存在的根基。为了我们的地球，为了我们的子孙后代，我们要用辩证唯物主义的自然观来指导实践，以促进可持续发展，最终造福人类。

自然辩证法是马克思主义学说中与科学技术联系最直接的部分。它为探索科学技术发展的规律性，为在此基础上制定和完善正确的科学技术方针政策提供了理论依据，对我国实现科学技术现代化具有指导作用。

自然辩证法是人文文化和科学文化之间的一座桥梁，具有特殊的文化或智识意义。学习和研究自然辩证法，可以促进对自然科学的人文理解，有肋于人文文化和科学文化之间的沟通。

作为一名研究生，自然辩证法对于指导我们养成科学的研究习惯和培养良好的思维素养具有重要意义。只有把握住客观世界的可知性这一总方向，尊重客观规律，并采用相关领域的科学的具体方法进行研究，才能帮助我们做出有个人价值和社会价值的重大成果，引导我们不断攀登科学的高峰。

第五篇：自然辩证法心得体会

自然辩证法学习体会

自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。其主要研究的对象包括自然界的辩证法、科学技术研究的辩证法和科学技术发展的辩证法，即辩证唯物主义的自然观、科学技术方法论和技术观。而这些正是我们观察问题，解决问题，树立正确的世界观所必不可少的。

一、我对自然观的理解与体会

所谓自然观，是指人们关于自然界以及人与自然关系的总看法，是世界观的重要组成部分。而辩证唯物主义自然观是马克思主义关于自然界的本质以及发展规律的根本观点和理论做出的辩证回答和说明，认为自然界物质是客观存在，并且处于不断的运动中。考察自然观的发展史可以看到，任何一个自然观形态都能从以往的历史中找到它的种子(胚胎)，这个种子只要有了适当的条件就会结出果实来。从古代朴素自然观、中世纪宗教神学自然观到近代形而上学自然观，人类知识不断积累，直到19世纪，西方主要资本主义国家英、法、德、美等先后完成了工业革命，大工业发展的需要，有力地促进了科学技术的全面发展，自然科学出现了前所未有的景况:这一时期的自然科学是整理材料的科学，是关于自然界的发展以及把自然过程结合为一个整体的联系的科学；它已有下列学科:天文学、数学、力学、化学、生理学、胚胎学、地质学；它有三大发现:细胞学说、能量守恒与转化定律和达尔文进化论。至此，“新的自然观的基本点是完备了，一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着”。纵观自然观的发展可见，古代唯物辩证自然观经历了它的否定形态——宗教神学自然观和形而上学自然观之后，便产生出它的否定之否定形态——辩证唯物主义自然观，这是合乎逻辑的。

20世纪以来的自然科学的重大发现和科技成果，使辩证唯物主义自然观已由恩格斯所说的基本点发展到新的阶段，即自身理论化和系统化的阶段。其一是系统论的提出使我们对自然界由19世纪的一般性阐述上升到今天的高度自觉性理论阐述；其二是由于现代科学技术的全面发展，使它自身理论化有了科学哲学基础；其三是自然辩证法基本范畴的研究和基本确立，使辩证唯物主义自然观正在向自身理论化的道路迈进。

基于以上学习，我认识到，随着科学技术的高度发展，我们对周围的自然界产生愈来愈不可低估的影响。自然不再是纯粹自然的状态，我们对它作用的范围愈来愈广，程度愈来愈深。自然界如何发展变化，已经和人类的行为密切相关。至少我们周围的自然是如此。人类对自然的无序的过度的利用，导致了自然界对我们的报复。于是产生了环保问题。因此，科学发展观的产生是历史的必然，它已经不仅是统领经济社会发展的强大思想武器，而且也是统领自然社会发展的强大思想武器。

二、我对科学技术方法论的理解与体会

科学技术哲学或科学技术方法论以辩证唯物主义为指导，研究自然界的辩证本性，研究科学技术思维的辩证法，研究科学技术与社会的辩证关系等内容。科学技术哲学的历史很长,中国古代和古希腊时代的思想家就开始研究自然哲学方面的问题。随着科学技术的发展,科学技术方法论的研究开始出现。当代由于科学技术活动已成为独立的社会活动，因此，将科学技术作为一个单独对象考察和研究无论对科技发展还是对社会发展都具有重要的作用。科学哲学研究实际上涉及到马克思主义哲学、科学技术发展史、自然哲学、科学哲学、技术哲学、思维科学、科技社会学、科技方法学、科技伦理学、技术经济学等多个学科，具有明显的交叉和前沿学科的性质。

通过对波普尔证伪主义的了解，我明白一个命题如果不可能被证伪，这个命题可能就是一个伪命题，这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。明白要证实一个科学理论几乎是不可能的，因为人不可能穷尽所有的可能，即使我们穷尽了迄今为止的所有可能，但也不能保证在未来会不会出现一个与理论相反的例子。我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法，也是最节约的科学研究的方法。但同时明白证伪法也存在一定的局限性。通过对胡塞尔现象学的学习，我发现运用现象学描述法探寻研究对象的“本质”，通过对意向结构进行先验还原分析，分别研究不同层次的自我﹑先验自我的构成作用和诸主体间的关系以及自我的“生活世界”等等，以及运用反思分析的方法，更有可能对某些学科（如心理学）的一些研究起到意想不到的作用。

另外，通过课堂上对许多重大科学成果发现过程的视频的观看，让我进一步对科学技术和科学方法对哲学以及科学发展所产生的重大影响有了更深层的体会。牛顿万有引力的提出，不仅为人类实现遨游太空的梦想奠定了理论基础，而且直接促进了一门新的学科的诞生——微积分。以此为基础，爱因斯坦又提出广义相对论，这为人类探索微观世界的物质基础提供了理论依据。图灵非线性力学的开创，以宏观物质的多层次运动为研究对象，结束了以往只在理想状态下对力学的研究，引导我们开始把目光转向一个更加演化的、开放的、复杂的世界。达尔文进化论的提出，不仅帮助人类更加清楚的认识人自身，而且以一种实证和客观的推理方法，将宗教的唯心主义的上帝造物论从哲学的领地里赶了出去，促进了科学和文明的进步。克隆技术的发明，颠覆了以往存在于人们头脑中生物不可复制的观念，不仅是对人类智慧的又一次检验，而且实现了生物科学的一个巨大飞跃。所有这些，都向我们展示着当今科学哲学和科学方法的多样性，但这多样性当中有存在着统一性，那就是它们都发源于人们的每一次实践，都以客观存在的物质世界为基础，都尊重客观规律，并最终需要通过具体的实践来检验。

三、重视自然辩证法在现实社会的应用

自然辩证法为科学技术的发展提供了正确的世界观和方法论，以帮助和促进科学技术的认识和实践，从而改造自然，造福人类。一切产生出来的东西，都一定要灭亡。而现在面临的生态危机恰恰加速了这个过程。比如大气污染导致的全球变暖使得海平面上升，物种消失，还影响人们的健康等一系列的危害。我们人类与天斗，与地斗，在制造了各种各样的敌人后，却发现最危险的敌人竟是我们自己——人类妄自尊大，对自然无限的索取，最终遭到大自然的报复。这些事实说明，要从根本上解决环境生态的问题，有赖于人类文明的转变。即人类应当改变自我中心主义，要从战胜大自然转变为与大自然和谐相处，从天人相分、天人对抗转变为天人合一、天人为友，从农业时代的黄色文明、工业时代的黑色文明转变为后工业时代的绿色文明。人类需要一场深刻的变革，一场绿色革命。人类必须学会尊重自然，不再把自然当作永无止境的盘剥的对象，而应看作是人类存在的根基。为了我们的地球，为了我们的子孙后代，我们要用辩证唯物主义的自然观来指导实践，以促进可持续发展，最终造福人类。

自然辩证法是马克思主义学说中与科学技术联系最直接的部分。它为探索科学技术发展的规律性，为在此基础上制定和完善正确的科学技术方针政策提供了理论依据，对我国实现科学技术现代化具有指导作用。

自然辩证法是人文文化和科学文化之间的一座桥梁，具有特殊的文化或智识意义。学习和研究自然辩证法，可以促进对自然科学的人文理解，有肋于人文文化和科学文化之间的沟通。

作为一名研究生，自然辩证法对于指导我们养成科学的研究习惯和培养良好的思维素养具有重要意义。只有把握住客观世界的可知性这一总方向，尊重客观规律，并采用相关领域的科学的具体方法进行研究，才能帮助我们做出有个人价值和社会价值的重大成果，引导我们不断攀登科学的高峰。