学琴感想

第一篇：学琴感想

学琴感想-----成人电子琴入门攻略

在一个流行音乐乐队中，最核心的乐器，有人说是键盘、有人说是电吉它、也有人说是鼓。但对于选择了电子琴或即将选择电子琴的人来讲，我有些心里话想说：

成人学习电子琴.特别是没有钢琴基础的人,想操持电子琴在流行歌曲中游历一下的.本人建议按照如下套路学习,必定目标明确、事半功倍。只须三个月就能完成一般流行歌曲的伴奏。

第一阶段 基础训练----认识键盘（每一步都要求看着弹一阵，完成键盘记忆后，最终以盲弹完成。）

准备工作：找10首简单的并且自已会唱的流行歌曲作为样本来练。

第一步，右手单旋律练习，用12个调依次演奏这10首流行歌曲。目的是为了记住各调在键盘上的音阶。

要能达到任何一个调都能马上顺利演奏才行，12个调同样熟悉。不能有所偏好。这要靠平时在心里默记各调音阶在键盘上的位置。

第二步，左手加自动和弦练习，目的在于练习配和弦的最初能力。

最初先用C大调基本的6个三和弦来为这10首歌配和弦，和弦不要标在谱上，而是记在心里，弹到某句想不起该用哪个和弦时就用各个和弦来试，这样才能即兴配和弦。配熟以后就开始在其他调上配和弦。跟第一步一样，要记住每个和弦的固定位置。

第三步，左手加多指和弦练习。目的在于记住每个和弦在键盘上的固定位置。

多指和弦的练习顺序是

1、只练每个调基本的6个原位三和弦。用柱式和弦弹伴奏。不要弹分解。记住 每个和弦的固定按法。

2、学习4类三和弦，5类七和弦，4类九和弦，2类6和弦，还有挂四和弦。仍然用柱式和弦弹奏。这一步右手就不弹歌了，先弹c0和弦群的12类，依次弹降D，一直到12个音排完。目的在于记住所有和弦的位置及指法。这一关记的内容比较多，要一组一组记牢，再记下一组。这一关完成后以后基本不用在键盘上到处找了，遇到什么和弦手自然就去了。

3、学习左手伴奏的节奏型。主要是左手分解弹法和巴音弹法。

第一步，买两本电子琴的书，看上面讲解的伴奏手法，把每一种分解弹法都用到10首样本歌中去。以掌握基本的节奏型。注意弹分解的时候要慢慢来，因为刚开始左右手会不配合。

第二步，找钢琴教材，吸收左手伴奏比较丰富的曲子，拿专门的笔记本记录其伴奏的节奏型、过渡巴音段落。在电子琴上弹，就知道那些和弦是如何实现转位以及那些三和弦以外的和弦在乐曲中所起的作用了（有的是为了联接前后和弦，有的是为了保持同音，有的是为了突出主旋律中某个音，有的是为了让几个和弦构成一个副旋律）

这一步非常重要，如果在第一步就停止了，那伴奏出来的曲子永远都像弹儿歌，因为伴奏型相对太固定了，缺少变化和过渡。找钢琴教材弹这一步是为了积累左手伴奏素材，准备以后按一首歌的基本和弦走向编即兴伴奏的。非常重要。

第二阶段，乐曲实践（请大家发言丰富这一阶段的内容．）

就是收集大量的MP3音乐，模仿里面的电子琴部分，弹得跟原曲尽量靠拢。同时可以学习手写谱。一是备忘，二是可以加深对每首曲子伴奏手法的了解。弹电子琴到了这一步，就跟唱卡拉OK一样了，边放音乐，边用键盘给它伴奏，就像是你是乐队中的一员。正在为整个乐队伴奏一样。

别指望网上别人把原版谱给你发出来，学了电子琴，连扒谱都不愿扒的话，永远不会有更大的进步，不如把电子琴扔了。

弹流行歌曲主要是依葫卢画瓢，能根据ＭＰ３做出原谱也是琴手能力的体现．当然，自已改动伴奏就如同写作文一样，多接触不同的歌曲，自然就可以尝试去改动原歌的配乐了．

补充一句，有的人把钢琴教材直接拿到电子琴上弹，那是非常傻的办法，要知道钢琴能弹到１０级的人，让他坐到乐队中，可能一首歌都伴奏不下来．

按照我说的方法，既实用，每一阶段目标又明确，学完了再拿到钢琴上去，是很简单的事儿． 提醒一句，学电子琴的朋友手里很多歌谱可能都是五线谱，千万别按固定音去弹，一定要把比如Ｇ调歌曲在五线谱上读出１２３来．即用首调去看五线谱．不然学了不会移调． 学和弦的过程中最好先用简谱作笔记，这样好认一些．学会了再回到低音谱表上去．

学会了之后，弹流行歌曲我一般主张尽量用简谱去弹，去记录．当然，如果你在五线谱上已经学会认首调，那跟简谱基本上也没有区别 此帖被评

车尔尼（Carl Czerny 1791-1857），奥地利著名钢琴家、作曲家、钢琴教育家，贝多芬的学生。

这部教程乐曲短小精致、结构工整；旋律优美抒情、富于歌唱性，技术训练由浅入深、循序渐进，是世界各国广泛采用的钢琴初级教程。

般是在学完《拜厄钢琴基本教程》50首或相等程度之后进入这部教程的练习。也有在学完《汤普森简易钢琴教程》第一册之后从本教程第11首开始练习的。

本教程可与《汤普森现代钢琴教程》

1、2册配合练习。在练至40首之后，可同时使用《巴赫初级钢琴曲集》。

这部教程目前有许多版本，推荐使用上海音乐出版社出版、方百里注释的版本，这个版本对其中的分句、指法、及各种音乐符号作了修订，并对每一首练习曲提出了基本的教学要求。对学琴较有帮助。

599的练习曲有些的练习技术是重复的，不需每首都练，而且599的顺序是按照创作顺序编排的，所以在练习时要有所选择，提供一个有易到难顺序渐进的次序给大家参考：19、20、22、26、27、29、30、33、34、36、38、40、41、44、45、47、49、51、54、55、56、60、61、65、66、68、69、70、71、72、73、74、75、80、82、。

还有91-100是必须练的。这些可以说是对前面练习的总结、巩固。

第二篇：全家福餐饮军训感想——康晓琴

军 训 感 想

时光飞逝，岁月如梭，转眼间我进入全家福工作已有一年有余，在这一年以来，我还是第一次参加公司安排的军训，非常感谢公司及领导的安排，让我既高兴、又欣慰，同时也担心自己的身体受不了而响了团队，但我又不想放弃这次学习的机会，我毅然选择了去军训，我坚信别人能做到，我也一定能做到，坚持到底，我是最棒的！

常听别人讲：军训是多么辛苦、枯燥、无聊的，但我想不可能的，虽然是这么说，但也要有自己亲自体验过才会明白。辛苦的同时会让你学习很多、收获很多、也感悟了许多，就像吴总监说的：人生处处是考场，人生事事是考题！进入部队学习，所有一切都进入考核之中，一言一行、一举一动都是一些我们日常工作、生活中的细节，都能一一体现，如果这些能做好，那么我们日常工作所有的问题都不再是问题，都能迎刃而解。就好比吴总监给我们玩一个解手链的游戏，大家试了几次都无法解开，因为大家不同心、劲没有往一处使。始终解不开，最后在吴总监提示下，大家才完成了这个游戏，同时告诉我们一个道理，工作中你多观察，答案就在你身边，所有的问题不要想的太复杂。

在10分钟的站军姿过程中，我在听到吴总监说倒计时2分钟时有些撑不住了，我还是咬牙撑过10分钟，10分钟后我大汗淋漓，我要求休息，休息10分钟我又要求回到队中训练，因为不能因为我一个人影响听到的考核，我代表的不仅仅是个人，而是一个团队，在接下来练习坐、立、行走过程中，同样一个人做的再好也没用，一个做

错，全队受罚，让大家体现团队及个人的重要性。

在中午和下午用餐时也充分体现了我们全家福人的日常素养，如果我们在日常生活也要求我们的家人做到这样，全家福的未来将会更加美好，前途也更加远大，人生就是为梦想而奋斗的。

通过这次军训，真的让我学习了很多、感悟了很多、领悟了很多，一天的军训生活既辛苦、又充实、又快乐。让我们都难以忘怀。

前埔店：康晓琴

2013年4月16日

第三篇：琴课须知

琴课须知

1.暑期琴课时间为7月28日——8月15日，周一至周五上课，共计15节；

2.下半年课程从9月6日开始，周末上课，每周一课/两课；

3.琴课收费标准：120元/节课，40分钟/节课，暑期课程费用一次性缴纳，下半年课程费用9月份开课时缴纳；

4.如因老师原因停课，课程顺延。

第四篇：关于读书书琴

关于读书

文/书琴

为什么要读书，这在过去并不是个问题。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”又云：“万般皆下品，唯有读书高。”虽然有些庸俗意味，但读书被当成求生之道，其重要性自然无可替代。当然，也有从其他方面立论的，比如杜甫“读书破万卷，下笔如有神。”不过，杜甫认为“诗是吾家事”，读书是为做诗，其重要性便并不亚于“黄金屋”、“颜如玉”了。其次，也有从一般意义劝人读书的，如“开卷有益”。由此看来，读书一事，在古人心目中，的确是至高无上的。

可是，在这个空前多元化与信息化的年代，许多原本已成定论的思想观念都受到了质疑和批判。比如读书的重要性，比如读什么样的书等等。

对于社会学方面的理论知识，我接触甚少，亦无法用准确的言辞来对目前所处的社会做个判断或描述。有人称之为读图时代，有人称之为信息“爆炸”的时代，有人称之为文化垃圾、文化泡沫泛滥的时代，想必各有所据。可唯独没有人称之为读书时代，或许有人认为随着数字信息化的进程，对于经典的文本阅读已一去不复返了。

当然，在古代，人们获取信息的途径有限，不读书，便会蒙昧无所知。而如今，人们时刻生活在各类信息的包围之中，电视、网络、无线电波、广告招贴等等，时时袭击着人们的视听。人们的忙碌纷乱中生存，在钢筋混凝土的丛林中穿梭，甚至没有驻足的片刻，好在如影随形的信息资源和无孔不入的文化快餐亦能满足人们的基本需求。于是，读书作为一种简朴而古老的生活方式，离现代人的生活便越来越远了。

不可否认，社会竞争越来越激烈，生存压力越来越大，读书作为一种生活方式，的确会让人觉得局促。可是，这并非意味着我们可以离开书本而生活。因为，随着社会发展，知识更新越来越频繁，书籍作为人类知识与智慧最重要的载体，就会越发显得重要。在现代化程度比我们高得多的西欧、北美，随处可见一卷在手，宁静阅读的人。我有个英国的朋友，她第一次到我家做客，带来的礼物便是一本英文版的读物。

读书不仅可以获得知识，它更是一种驱走浮躁，使自己沉静下来的最好方式。读别人的思想，观照自己的立身行事，那是一种发自心灵的对话，能疏瀹五脏，澡雪精神。一本书读完，便是完成一次自我更新，是一次思想体操训练的结束。

可是，也有人说，现在处处充斥着文化泡沫，读某些作品，无异于对生命的浪费。虽然古人云“开卷有益”，但不可否认当前文化泡沫与文化垃圾大量存在的客观事实。这与读书并非从根本上对立，因为，各个学科都有公认的经典与权威，迷信权威固然不对，虚无态度，主观臆测更是错误。只有通过阅读，在阅读中对比与甄别，才能登堂入室，把握各学科的根本特点与发展前沿，才能找到进一步深入阅读的门径。

除了各学科的经典之外，有没有各行各业共同的经典？我认为有。那就是反映全民族文明与智慧的著作，即那些民族性的经典。比如古代，士大夫都读“四书五经”，那不仅是他们仕途的敲门砖，也是自己“修齐治平”人生道路的指针。宋代赵普“半部《论语》治天下”，或许是文人们的杜撰，但那些承载着民族文明和智慧的经典是不容否定的。因为它们反映了

我们民族文明的历史，是全民族思想价值观的集中体现。可以设想，如果传统经典深入人心，人人都对“所谓伊人，在水一方”的境界充满向往，早些日子的网络“木子美”、方兴未艾的所谓“身体写作”等等便不复存在，更不必“道德家”们视为洪水猛兽而口诛笔伐之了。诚然，那些传统经典离我们时代久远，不可避免的带有某些与当今社会格格不入的东西，且思想文化的多元化，又使人们必然受到西方强势文化的影响。在这种情况下，传统经典自身的话语能力已非常微弱，有许多经典被肢解、歪曲和误读。因此，我们更应当以沉着的态度，摒弃思想的浮躁与行动的泡沫，对传统经典存真复原。通过阅读，更全面的认识民族文化传统，在阅读中提高自身的文化品质和文化涵养。

书中没有“黄金屋”，也没有“颜如玉”。但我喜欢在宁静的午后和万籁俱寂的子夜，一卷在手，读古人书，与古贤交谈。那种感觉，离“黄金屋”与“颜如玉”又仿佛很近，很近;而心，亦很静很静„„.

第五篇：《凤凰琴》观后感

《凤凰琴》观后感

这是关于千百万民办教师的优秀电影，讲述的是一个叫张英子的农村姑娘，因为两次高考落榜，又不愿随父辈下地种田,在舅舅的介绍下到大山中的界岭小学当代课老师发生的一系列故事。

我曾自不量力地用自认为具有杀伤力的语言去抨击这个时代，试图撕裂现代人搭起的自我庇护线。我天真地将人们的丑恶面目赤裸裸地呈现于光天化日之下，会让他们有不可逃脱的负罪感，但随着时间的流逝，今天下午看完了《凤凰琴》这部电影，我那荒唐的念头正一个个被抛弃。我才明白行动的感染力胜于一切语言的催化力。看完片子的同时，似乎有一股不可名状的血液冲进我的身体，沸腾了我的思想，某种爱国的形态与价值让原本词穷的我下不了任何结论。“好人”，我只能借助这个普通俗气的词语来表达我全部的敬意。用不平凡的语言讲述那些民办教师的不平凡、无私地付出，对于他们而言，华丽辞藻的修饰都是多余的。

在这所破旧不堪的界岭小学，教室是破烂的瓦房，小小的场院，要不是有随风摇曳的国旗，或许没有人知道这是学校。然而在这样艰苦的环境下，只有以余校长为代表的五位民办教师为孩子们讲课，他们每天要早早地去接孩子们上学，为他们煮饭，想办法卖药材筹钱买教材，教师的工资也因为没钱而拖欠好几个月。余校长狭小的房间腾出空间给一些孩子寄宿，像家人一样承担责任，病着的妻子在夜色中哀嚎，让人倍感凄凉。

令我印象深刻的是升旗的场景，国歌是老师用口风琴和竹萧吹出来的，乍一看有些滑稽，但想想在那样艰苦的条件下能如此坚持每天升旗，和我们现在用高质音响放出来的国歌形成鲜明的对比，更反映了乡村教师教育孩子热爱祖国的责任心。岁月的沧桑在余校长的脸上折起皱纹，生活的艰辛使他的声音变得沙哑。当他默默为这些艰苦的孩子们圆上学梦的时候，他无言的奉献淹没了张英子当初对城市充满的浮华。

小小的界岭小学使几十名师生紧紧地团结在一起，现在的我们要学会珍惜来之不易的生活，还要向农村的孩子送去更多关爱包括必要的金钱。更要学习以余校长为代表的民办教师的无私奉献和学生们热爱祖国的精神。