读《急救与自救常识》有感

第一篇：读《急救与自救常识》有感

读《急救与自救常识》有感

在油田公司大力推广《中国石油员工基本知识读本》，鼓舞广大员工不断加强科学文化学习的号召下，我读了《生活》这本书，本书不仅从我们员工的衣、食、住、行几大贴近生活的知识点出发，对我们员工在生活中可能遇到的一些问题给出了切实可行的建议，还着力于给员工建立一个生活知识的体系。尤其是 “急救与自救常识”这一章，本章从突发事件的应急处理、野外生存常识、野外作业保健自救常识、自然灾害中的逃生常识四个方面讲起，涉及到各方面的意外事故应急知识，读后让我感受颇深，受益匪浅。

通过本章节的阅读，我知道了各种突发事件，大到地震、中毒、触电、小到抽筋、中风、休克等，这些事件稍有不慎，就会发生在我们周围，甚至自己或家庭身上。我也了解并懂得了一些事件的急救和应对措施，比如如何进行紧急止血，如何在电梯逃生，如何进行中毒的防范等，这些知识对我来说，无疑是一笔很大的生活财富。

因为我们生活中的每一个人，随时都会遇到各种各样的突发事故。如果是在平时，地震、火灾、溺水、疾病等随时有可能降临；如果在厂子，触电、中毒、爆炸等危害也时时发生。所以了解并掌握各种突发情况的急救与自救常识，其重要性不言而喻。

有这样一个小故事：妻子在厨房做饭，不小心将加热的油锅打翻，脚上倒了很多油，瞬间被烫的直叫唤，丈夫闻声赶来，看到情况比较紧急，送医院会来不及，可能会落下难看的伤疤，紧急之下他拿出事先准备好的家庭医疗箱，里面装有事先准备好的酒精、碘酒、纱布、创可贴、烫伤油„„他用自己平时所学的急救知识，熟练地进行了应急处理，包扎好后，才送到医院进行专业治疗。就是因为这个男人的及时处理，他妻子的脚并没有落下伤疤，只是起了几个泡而已，没过几天就完全好了。

从这个小故事我们不难看出，急救知识的欠缺或匮乏，在我们生活中是多么的可怕，相反，懂得并拥有系统的急救与自救常识，又是多么的重要。

每当我们遇到各种突发事件时，首先我们每个人都应保持头脑冷静，不要惊慌，根据所发事件的类型选择合适的急救与自救措施，遇到受伤的人员，在确保自身安全的前提下，合理正确的对受伤者进行紧急救护，为救护车的到来或医生的救援争取宝贵的时间。

就如前文所说那样，我们的生活中随时会发生各种意外事件，其造成的伤害我们谁都无法预知，但是我们如果掌握了解一些意外事件的应急处理方法，也许会让我们的伤害降到最低，甚至为零。这就需要我们不断地去通过学习，多去了解这方面的点点滴滴。

学无止境，不管我们从事什么，无论多忙，我们每个人都应该不断加强自身知识的完善与丰富，都应该树立“活到老，学到老”的生活态度，从而使自己的生活变得更加丰富多彩！

第二篇：读常识有感

读《常识》有感

1776年美国独立战争即将爆发，作为殖民地的美国人民，面对强大的宗主国英国，主要有两种观点，有人急切要求开战独立，有人要求向英王求和。当时的局势混乱而复杂，政治，军事，经济，历史，各种要素穿插在一起，托马斯在这样的背景下决定廓清美国人们心中的疑惑，指出美国未来的正确的道路，主张积极战备，要求独立，摒弃英国的君主制建立崭新的政府。于是乎常识这本书诞生了。书中的主要内容和观点如下所述：

一，首先区分了政府和社会的区别。潘恩对政府的起源和目的、以及对英国政体的论述，常识性的普及了现代政治理念，即政府是人类邪恶的产物，它的唯一作用是保证“自由和安全”，是一种必要的恶。他在《常识》中把人民为什么要建立政府，以及如果不对政府加以小心的戒备，就会对人民的基本权利进行践踏，还有人的自然权利与政府的恶的本质进行了说明。潘恩说：社会的起源是我们的欲望，而政府的起源是我们的邪恶。假设把一群人放在与世隔绝的孤岛上，人们为了生存和生活得更好，他们肯定会相互协助，以建造房屋，交换物品，这就构成了社会，所以，社会是因为人们希望生活的更好而结成的，因而说社会的起源是我们的欲望。而由于人数越来越多，一些人的私欲（邪恶）将损害其他人的利益，这就需要一个机构来维持秩序和和平，于是政府产生了，因而说政府起源于我们的邪恶。

二，对英国的政体的评价，潘恩认为尽管英国政体在制度设计上有君主和共和的成分，国王和上议院代表君主的力量，下议院则代表共和的力量，但国王通过干预下议院议员的选举从而垄断议会，所以本质上英国的政体是君主制。对英国的君主制是世袭表示批判，认为世袭没有合理性。

三，潘恩认为北美与英国已没有和解的可能，必须通过战争取得独立。潘恩认为北美的利益诉求是自由的通商，这要求和平的方式处理国际争端，所以没有必要引起战争；专制政体发生战争的可能性更大，而共和政体则通过协商解决争端的可能性更大。况且考虑到英国保护北美是出于利益而不是出于情谊，所以北美的和平并不是英国的最终目的，如果北美的战争有利于英国，那么英国也会将北美卷入战争。四，潘恩认为只要保证各殖民地平等，那就可以消除个殖民地的争端。

五，对北美政府的设想，首先起草大宪章，保证法律的最高地位，保障各州权利平等，保障信仰自由。应该建立代议制政府。

常识的可贵之处是探讨问题从常识出发，浅显易懂，易于理解传播，扎根于美国大众。因此能够在北美的民间和军队中广为传播，被广泛的接受。总之本书目的就是割断当时北美人对英国以及英国式政体的迷信、畏惧，以及幻想和依恋，劝说美国人用自己的力量创造一个崭新的共和国。就像劝慰一个18岁的青年，放弃对家庭和父母的依恋，勇敢地走出去，开创自己的未来。

谭诗赏2013．12．28

第三篇：安全教育与自救常识

安全教育与自救常识

教学目标：

1、树立起正确的安全防卫心理,加强安全防卫意识教育，培养正确的安全防卫心理。

2、掌握紧急情况下的逃生策略。

教学要求：

知识方面：了解有关知识；明确危害安全的行为。

能力方面：通过学习，时刻提高警惕，自觉做好防范工作。掌握自救方法，提高

自护能力。

觉悟方面：认识安全的必要性，树立安全意识；增强安全的责任感。教学重点：危害安全的行为，及自救措施。

教学方法：导、读、议、评相结合。

教学过程：

一、树立起正确的安全防卫心理,加强安全防卫意识教育，培养正确的安全防卫心理。

1、当前，在中学生中，有一部分学生缺乏正确的安全防卫心理，他们中有人被

敲诈，有人被欺负，甚至有人被杀害，此类案件比比皆是，甚至有上升的趋势。因此，对我们中学生加强安全防卫意识教育，培养正确的安全防卫心理非常重要。

2、“害人之心不可有，防人之心不可无。”

材料一：据《报刊文摘》报道：四川某学校的低年级学生张某，从入校常受到高年级男生的敲诈，他自己不敢花零用钱，省下的零用钱“奉献”了哪位“大哥哥”。有一天，该学生被逼急后，偷了同班同学的随身听，被老师查出后，才说出了偷窃的原因，此案令人震惊。

材料二：据《羊子晚报》报道，重庆某中学生，由于上网吧，在网吧里结实了一位社会青年，该青年常以向家长、向老师通报他上网吧为由，向该中学生勒索香烟、钱等。后来有一次发展到在路上争吵，该生被社会青年动手毒打，幸好被“110”巡警发现，在家长的强烈要求下，开始了立案侦查。有少数学生被欺负，一直不敢告诉老师和家长，而是请社会青年来“摆平”，终于酿成了流氓斗殴，给学校、家庭带来了很大的负面影响。

采取的应对措施：

第一、要学法、守法、懂法、用法。

第二，要有及时报告的意识。特别是个子矮小，体力单薄的学生遇欺时，要及时报告家长、老师，请求其出面解决。

第三、要有机警的报警意识，即遇危急时临危不惧，寻找脱身之遇，求助于警方帮助。

第四、要谨慎交友。

二、紧急情况下的逃生策略

1976年7月28日凌晨3时49分56秒，唐山市发生7.8级强烈地震，有24.24万人死亡，重伤16万，轻伤36万。

2004年2月15日中午11时20分，吉林省吉林市中百商厦发生特大火灾，造成54人死亡，70人受伤。

2008年5月12日，四川省汶川等地发生8.0级地震，造成重大人员伤亡，截止6月29日已造成69188人遇难。

一条条触目惊心的报道，有多少人无故的丧命于这些自然的或人为的灾害！我们不能说只要掌握了相关的知识就万无一失，一点危险都没有，但是起码能够将危害减少的最低限度。

（一）地震

地震，群灾之首。强烈的破坏性地震瞬间将房屋、桥梁、水坝等建筑物摧毁，直接给人类造成巨大的灾难，还会诱发水灾、火灾、海啸、有毒物质及放射性物质泄漏等次生灾害。

前兆：强烈地震发生前，人们常可观察到一些自然界的反常现象，这就是地震前兆。比如，地声、地光、井水异常（水突然变浑或突升突降），一些动物比人类敏感，如猫狗发疯般的乱咬狂叫，老鼠成群结队的搬家，鸡到处飞，猪、羊等大牲畜乱跑乱窜等等。

发生地震时：

（1）从人感觉振动到建筑物被破坏大约只有12秒钟，如果你住的是平房，那么你可以迅速跑到门外。如果你住的是楼房，跑已经来不及了，千万不要跳楼，应立即切断电闸，关掉煤气，暂避到厨房，洗手间等跨度小的地方，或是桌子，柜子，床铺等下面，震后迅速撤离，以防强余震。

（2）如遇到地震，最忌慌乱，应立即躲在课桌，椅子或坚固物品下面，待地震过后再有序地撤离。（具体参见学校教学楼、宿舍楼紧急疏散预案）

（3）如在街道上遇到地震，应用手护住头部，迅速远离楼房，到街心一带。如在郊外遇到地震，要注意远离山崖，陡坡，河岸及高压线等。

震后：震后不幸被废墟埋压，要尽量保持冷静，设法自救。无法脱险时，要保存体力，尽力寻找水和食物，创造生存条件，耐心等待救援。

（二）火灾

水火无情，人所共知。来自世界卫生组织的统计说，近5年来，全世界平均每年有2070多万人在大火中丧生，受伤的就更难以计数了。

在面对大火肆虐的危急时刻，必须坚持“三要”、“三救”、“三不”的原则，才能够化险为夷，绝处逢生。

1．“三要”

（1）“要”熟悉自己住所的环境

平时要多注意观察，做到对住所的楼梯、通道、大门、紧急疏散出口等

了如指掌，对有没有平台、天窗、临时避难层（间）胸中有数。

（2）“要”遇事保持沉着冷静

面对熊熊大火，只有保持沉着和冷静，才能采取迅速果断的措施，保护

自身和别人的安全。有的人因为乱了方寸，出现错误的行动，结果延误了逃生的宝贵时间。例如，只知道推门，而不会用力去拉门；错把墙壁当作门，用力猛敲；甚至不管三七二十一，盲目跳楼„„在开门之前要先摸摸门，如果门发热或烟雾已从门缝中渗透进来，就不能开门，准备走第二条路线。即使门不热，也只能小心地打开一点点并迅速通过，随后立即把门重新关上。因为门大开时会跑进氧气，这样一来，即使是快要闷熄的火也会骤然燃烧起来。

（3）“要”警惕烟毒的侵害

在火灾中，最大的“杀手”并非大火本身，而是在焚烧时所产生的大量有毒烟雾，其主要成分为一氧化碳，另外还有氰化氢、氯化氢、二氧化硫等。消防专家的研究表明，空气中的一氧化碳含量为1％时，人呼吸数次后就会昏迷过去，一二分钟便可引起死亡。专家建议，用湿毛巾将鼻子和嘴捂住，尽快地撤离火场。如果火势过大过猛烈，出口通道被浓烟堵住，且没有其他路线可走，可用湿棉被做掩护，贴近地面的“安全带”，匍匐通过浓烟密布的走廊和房间。绝对不能以身体站直的姿势去跑。因为冷热空气是对流的，有毒烟气飘浮在房屋空间的上部，而贴近地面的地方会跑进一些新鲜空气供人呼吸。站着跑很有可能无法呼吸，窒息而死。如果自己的衣裤着火，应该脱掉，或在地上打滚，将火弄灭。若有人惊惶而逃时衣裤带火，应将其按倒在地打滚，直至火熄。

2．“三救”

（1）选择逃生通道自“救”

发生火灾时，利用烟气不浓或大火尚未烧着的楼梯、疏散通道、敞开式楼梯逃生，是最理想的选择。如果能顺利到达失火楼层以下，就算基本脱险了。

（2）结绳下滑“自救”

在遇上过道或楼梯已经被大火或有毒烟雾封锁后，该怎么办呢？应该及

时利用绳子（或者把窗帘、床单撕扯成较粗的长条结成的长带子），将其一端牢牢地系在自来水管或暖气管等能负载体重的物体上，另一端从窗口下垂至地面或较低楼层的阳台处等。然后自己沿着绳子下滑，逃离火场。

（3）向外界求“救”

倘若自己被大火封锁在楼内，一切逃生之路都已切断，那就得暂时退到房

内，关闭通向火区的门窗。呆在房间里，并不是消极地坐以待毙。可向门

窗浇水，以减缓火势的蔓延；与此同时，通过窗口向下面呼喊、招手、打亮手电筒、抛掷物品等，发出求救信号，等待消防队员的救援。总之，不要因冲动而做出不利于逃生的事。

3．“三不”

（1）“不”乘普通电梯

发现火灾后，人们为了阻止大火沿着电气线路蔓延开来，都会拉闸停电。

有时候，大火会将电线烧断。如果乘坐普通电梯逃生，遇上停电可就麻烦了，既上不去，又下不来，无异于将自己困在“囚笼”里

（2）“不”轻易跳楼

跳楼求生的风险极大，弄不好往往不是死就是伤，不可轻取。即使在万般

无奈之际出此下策，也要讲究方法。首先，应该向楼下抛掷棉被或床垫，以便身体着落时不直接与硬的水泥或者石头路面相撞，减少受伤的可能性；然后双手抓住窗沿，身体下垂，双脚落地跳下，缩小与地面的落差。

（3）“不”贪恋财物

火灾来势极快，10分钟后便可进入猛烈的阶段。因此，消防专家警告，遇上火灾时，必须迅速疏散逃生，千万别为穿衣或寻找贵重物品而浪费时间，因为任何珍宝都比不上生命更为珍贵。更不要在已经逃离火场后，为了财物而重返火口，到头来只能是人财两空，自取灭亡。

结束语：

总之，我们青少年要树立安全意识，掌握自护方法，提高自护能力，才能在各种意外情况发生时从容应对。

第四篇：家庭常用急救自救方法（范文）

胸外按压应掌握要点：

１．患者头、胸处于同水平，最好躺在坚硬平面上。

２．按压位置：胸骨中下三分之一交界处。

３．下压３．５至４．５厘米，按压时手指不得压在胸壁上，以免引起肋骨骨折。上抬时手不离胸，以免移位，垂直按压，以免压力分散。

４．按压与放松时间相等，用力均匀，每分钟按压８

０至１００次，直至恢复心跳呼吸。

５．人工呼吸与胸外按压应同时交替进行。按压与呼吸比例：单人１５２，双人５１。

６．人工循环时间因病人年龄、身体状况而定，但对触电、溺水、煤气中毒病人，按压时间要稍长。

毒虫咬伤急救法

毒虫咬伤主要包括：蜈蚣咬伤、蝎子蜇伤、蚂蟥叮咬、毛虫蜇伤等。

急救措施

１．蜈蚣咬伤。其伤口是一对小孔，毒液流入伤口，局部红肿。蜈蚣的毒液呈酸性，用碱性液体就能中和。可立即用５％至１０％的小苏打水或肥皂水、石灰水冲洗，不用碘酒。然后涂上较浓的碱水或３％的氨水。

２．蝎子蜇伤。蝎子尾巴上有一个尖锐的钩，与一对毒腺相通。蝎子蜇人，毒液即由此流入伤口。蜇伤如在四肢，可在伤部上方缠止血带，拔出毒钩，将明矾研碎用米醋调成糊状，涂在伤口上。必要时请医生切开伤口，抽取毒汁。

３．蚂蟥叮咬。被蚂蟥咬住后不要惊慌失措地使劲拉，可用手掌或鞋底用力拍击，经过剧烈的震打以后，蚂蟥的吸盘和颚片会自然放开，蚂蟥很怕盐，在它身上撒一些食盐或者滴几滴盐水，它就会立刻全身收缩而跌下来。

４．毛虫蜇伤。被毛虫蜇伤后可用橡皮膏粘出毒毛。

注意事项

１．如被毒虫叮咬后，出现头痛、眩晕、呕吐、发热、昏迷等症状时，应立即去医院。

２．被蜈蚣、毛虫叮咬后，常在被叮咬过的皮肤上形成风疹或水泡。对于风疹，可先用酒精将皮肤擦干，然后涂上１％的氨水；有水泡的，不可因痒而用手去抓，可用烧过的针将水泡刺破，将血挤出，然后涂上１％的氨水。

咬伤的急救

毒蛇咬伤，被毒蛇咬伤后一般在局部留有牙痕、疼痛和肿胀，还可见出血及淋巴结肿大，其全身性症状因蛇毒性质而不同。急救原则是及早防止毒素扩散和吸收，尽可能地减少局部损害。蛇毒在３至５分钟即被吸收，故急救越早越好。１、绑扎伤肢，在咬伤肢体近侧约５至１０厘米处用止血带或橡胶带等绑扎，以阻止静脉血和淋巴液回流，然后用手挤压伤口周围或口吸〔口腔粘膜破溃者忌吸〕，将毒液排出体外。２、冲洗伤口，先用肥皂水和清水清洗周围皮肤，再用生理盐水、０．１％高锰酸钾或净水反复冲洗伤口。３、局部降温，先将伤肢浸于４℃至７℃的冷水中３至４小时，然后改用冰袋，可减少毒素吸收速度，降低毒素中酶的活力。４、排毒，咬伤在２４小时以内者，以牙痕为中心切开伤口成“＋”或“＋＋”形，使毒液流出，也可用吸奶器或拔火罐吸吮毒液。切口不宜过深，以免损伤血管。若有蛇牙残留宜立即取出。切开或吸吮应及早进行，否则效果不明显。５、药物治疗，常用的解毒抗毒药有上海蛇药、南通蛇药等，还可用半枝莲６０克、白花蛇舌草６０克、七叶一枝花９克、紫花地丁６０克水煎内服外敷。还可用激素、利尿剂及支持疗法，对本病有辅助治疗作用。加强野外作业的防护，掌握毒蛇习性，尽量不要裸露腿足，必要时穿长统靴，蛇伤即可避免。被毒蛇咬伤后切忌奔跑，宜就地包扎、吸吮、冲洗伤口后速到医院治疗。

第五篇：读《常识》有感1（范文）

读《常识》

——看梁文道先生为人

先生取书名为《常识》, 似有仿效美国立国时期开国元勋托马斯·潘恩（Thomas Paine)之意。后者因目睹当时社会的不公及英国对美洲的殖民暴行，毅然写下了广为流传的小册子《常识》，这本书不仅鼓舞了当时大陆军的斗志，更唤醒了北美民众独立的信念，至今仍被列为“改变美国的20本书”中第一本。先生将本书定为此名，也似乎意在唤醒民众的“常识”意识，一正当前社会的诸多错误认知。

梁文道先生曾说过：“常识”是我很关心的一个概念。所谓“常识”，先生理解为，即一个国家、社会的游戏规则，它是大家司空见惯、习以为常的东西，是大家都知道且认同的观念。先生又说本书所提的观念，本无甚高论，多为常识而已，若觉可怪，是因为此乃一个常识稀缺的时代。而“常识”的对立面，先生称为“潜规则”，当今社会便是一个潜规则盛行的社会，大多数人都对潜规则心知肚明，虽不认同，但现实却逼迫着许多人不能不参与这个潜规则，这即“反常识”。先生认为，缺乏常识的我们，生活在这样一个野蛮而荒谬的“反常识”社会中却习以为常，这是非常讽刺的。可见先生对当今社会的评析是何等的犀利与风趣，而这也是深深吸引我的一点，作为一个公共知识分子，梁先生这种对社会深刻剖析并认真反思的精神是值得所有人学习的。

正所谓“读其书，观其人”，通读先生《常识》一书，不可否认，先生有很高的文学素养以及对事物独特的见解和深刻的认识，书中措辞非常严谨，讲的也很客观，可见先生是一个严谨认真的人。据说梁文道先生每日只睡五六个小时，有时候3天才睡10小时，一刻不停的忙于做节目、开讲座、办杂志、写专栏，每一件事他都认认真真、一丝不苟，也正因为他做事严谨认真，所以大家看其节目或读其书，总有一种先生在风趣和你聊天、认真与你探讨的感觉，这也正是这最受读者和观众喜欢的。

先生为人也很谦逊，总是那么的平易近人。那怕盛名在外，他每次给人致电时还自我介绍：“你好，我姓梁，我叫梁文道。”有人夸他，他听完总是说“想不到我写的这点东西都会有人看，真感谢你”。先生在一次见面会上给十几岁的小朋友们名片，也都是一一双手递过。在先生身上，你会看到一份当今社会难见的朴实，一缕古代文人的浩然儒雅之气，这也就使得先生总显得那么的温和近人。先生做事也干净利落，毫不拖泥带水，坚持己见却毫无戾气。在先生节目《开卷8分钟》片尾处，先生总是说完就走，那种潇洒自信和戛然而止绝尘而去的感觉总是为观众津津乐道，仿佛一个好电影的结局。他自己说过，这不是表演，节目都完了还坐在那里假装看书才是表演。可见先生做事的干脆利落。先生陈述观点也总是那么慢条斯理，即使在《一虎一席谈》这种气氛白热化的辩论节目里，依旧只有先生能保持慢条斯理，你有时甚至忍不住想，这个人的情绪底线到底会在哪里。先生就是这样一个有着高深涵养、极高境界的人。

先生总是喜欢一席长袍，因此有人称先生为书生，正所谓“书生意气”，先生总是那么的意气风发，但是先生比书生更高一筹，先生还是个公共时评家，他

是个明白人。知道和明白是两个境界，资深电视人王巍说：“中国公共知识分子和文化名人就五个明白人，王朔、陈丹青、长平、韩寒，还有一个就是梁文道。他们既不偏狭阴险，也不注水膨胀，在这个注定没有伟人和大师的时代，他们都是红太阳。”他不故作晦涩，精英知识分子的专业用语到了他的嘴里，就成了直白通俗的大众化语言，使公众能够听懂明白，而不是像有些知识分子以愚民为目的，这便是一个公共知识分子的良知。

而先生的明白人身份亦遭致了许多人都攻击，如韩寒、陈丹青等一样，先生被人称为“新左派”“不懂国情者”“洋奴”等，不仅许多出版社之类的机构对先生或禁言或批判，而这些或多或少的潜规则正如先生所料想的一样，反映了这个社会的荒谬和缺乏对常识起码的尊重。而先生也曾说过，不管他们是什么立场，更不管他们是什么派别，能和他们共同探讨这个社会的种种问题，是他的荣幸。

先生斯人，其伟如斯!古人所说的“桃李不言，下自成蹊”应该就是对先生最好的诠释！