第一篇：游学总结参考
游学总结
初二（7）班 梁绮婷
光阴似箭，不知不觉中我们已经结束了令我们兴奋的游学之旅了。
回想起刚上火车时，很多人都似乎没有搭过火车，都兴奋不已。在火车上时，大家都在走来走去，互相问这问那，玩耍、聊天，都似乎没有停。
第二天早上6点多时，我们就到达江西的鹰潭火车站。我们在那附近的酒店吃了早餐以后，就开始往我们的第一个目的地——婺源出发了！后先去游览景区后在吃午餐的，但由于种种原因，我们到达目的地后先去吃了午餐。这一餐里，我们尝到了当地的特色——红鲤鱼，可能是坐车坐太久了，大家都没什么胃口。用完中餐后，我们便来到了我们要游览的第一个景区——李坑了！我们在那游览了2个小时后，又重新启程，去到了有“中国最美乡村”的江湾。江湾是国家AAAAA级旅游景区，属于国家级文化与生态旅游区，是江西省爱国主义教育基地。2个半小时后，我们就要回到我们休息的酒店了。一进到酒店房间，看到舒服的床，我的睡意就上来了。吃完晚饭后，我们又听了一个讲座。
最令我难忘的是第二天的早上，我们来到了哇陶DIY乐园学习拉坯、捏雕和彩绘。拉坯是最难的，我和我的同伴试了几次都失败了，后来还是师傅帮我们才能造出形状来，后来还被笨手笨脚的我们给弄垮了。来到了捏雕的环节，大家有的捏出一只鸟，有的捏出小海星，更厉害的有人竟然捏出了“核舟记”来！彩绘，就是把画画在一只碟子上，再拿去烧制。我发挥了我的小黑星精神，把整只碟子都画上了黑色的星星，最后签上了自己的名字，哈哈~下午，我们就到了古窑民俗博览区参观。吃完晚饭后，我们到了景德镇市的学校里听讲座，了解了景德镇渊源流传的瓷文化及景德镇的发展历史。
第三天，天下起了雨。我们来到了浮梁古县衙。浮梁古县衙为江南唯一保存较完整的清代县衙，也是全国仅存的几处古县衙之一，与东侧安察院配套，可全面反映封建社会统治体制。我们在那参观了2个小时左右，便去吃午餐了。下午，我们去到了八一广场，但由于下雨，我们没有下车，只能在车上饶着广场饶了一圈，就准备到火车站搭火车回广东了。
第四天9：30左右，我们就回到了我们的学校，结束了我们的游学之旅了。
这一次的旅程，是我第一次离开父母跟同学出去到外省的旅程。这使我学会了没有父母在身边时应该如何照顾自己，也收获了颇多。
第二篇：关中游学总结
关中游学总结
——这是一场噩梦
系部名称：人文社科系专业：广告学年级：2010级 班级：1001班姓名：黄颖红学号：1002130133 实践单位：西安进步青年文化发展中心
实践时间：2012年7月10日至2012年7月30日
为何说这次游学是一场噩梦？
通过游学农村调研以及小强队长给我们放的几个引人深思的视频，让我们非常震撼，就像从噩梦中惊醒，全身汗如雨淋，很害怕，很恐惧，很无奈。我们大部分有社会良知的人看到社会底层人民过得心酸，都会有想要改变底层人民的生活的冲动，只可惜个人的力量是多么微小，面对社会的顽固势力，我们很绝望，感觉没有出路。现在的我们有和《恰同学少年》中当年毛泽东和萧子升游学湖南的感触类似。当时他们利用智慧救下了佃户的女儿芝妹子，可是毛泽东就在思考怎样才能救全国处在水深火热的劳苦大众们？当时中国所处的环境与现在相比更动荡，但是毛泽东没有绝望，而是寻找绝处逢生的机会。我们又应该怎么做才能改变这个社会的底层人民的生活？当我看完《富人与农民工》后，心灵的冲击就更大了。边看边流泪，不知道为什么，眼泪就是那么不自然的留下来了。当场的女生几乎都哭了，因为视频中富人的奢华生活与农民工的寒酸生活的鲜明对比，真的觉得这个社会人和人怎么差距就这么大呢？不是先富带动后富吗？农
民工的亲人生不起病，生了病，住不起院，靠体力挣的钱还不够养家糊口，他们的青春都拿来远离家乡外出打工了，为的就是能够生存下去，让孩子有玩具，可以上学，让父母老有所养······
社会上出现了信仰危机，知识分子也要为了生存不再仰望星空，而是转身于市场和官场，开始追逐权势与金钱。而我们现在还算不得知识分子，我们这一代在大学里已经在学着适应这个社会，我们也要为了生存追逐权势与金钱？游学途中的所见所闻，造成此时此刻所想所感与之前在学校的想法会有很大的差距。以前我的目标就是毕业之后要么考研要么工作，然后将国家贷款还上，然后就走一步看一步。总觉得走一步算一步，没有什么远大的理想，过好自己的生活，让家人可以安安稳稳快快乐乐的生活。有一次交流讨论中，一位队友和我有同感，认为只要过好自己的生活，不给社会造成负担，如果有更多的能力和精力再向社会做一些贡献。但是如果社会穷人多了，不安定因素多了，我们还能过好生活吗？不能，所以现在出现很多问题需要更多的有志之士去思考怎么解决，并且付出实际行动探索实践。而且我们也可能和农民工差不多，想要跻身在大城市的某个角落好好生活是多么艰难！
村子里的留守儿童寒假期待父母回家过年的眼神，襁褓中的婴儿离开远去他乡打工的母亲的怀抱哭泣的声音，老年人送别子女上火车转身离去的佝偻的身影······有哪个孩子不想依偎在父母身边，孝敬父母？又有哪个父母不想和自己的孩子共度晚年？一幕幕离别的场景发生在离别的车站，似乎是火车将这些本该团聚在一起的家庭分
开了。农村有很多这样的农民工，如果孩子学习不好，这样的日子就在那个家庭一直延续。而学习好的孩子，父母会拼死拼活赚钱供其读书，等到孩子有出息了，学有所成了，却背井离乡，远离家乡的亲朋好友，儿时的伙伴，在大城市过着忙碌的生活，这，就算是出息了！？可是农村还是当年的农村，极少数有知识的人会回到家乡建设自己的农村，除了像马永红这样的“疯子”——集浪漫主义，英雄主义，理想主义于一身的人。他却是我们的榜样！
可是，农村建设，首先遇到的就是人才的奇缺。农村社会的精英都纷纷流向城市，净剩有老人和留守儿童，何以有力量来建设农村？每年各大高校会有很多大学生志愿者搞三下乡活动，也有很多自发组织一些志同道合的学生支农支教或到农村调研的活动，比如我们这支关中游学队伍，但是大部分人只能在思想上受些启发和震撼，而为农村建设能做出很多实际性的东西却几乎是很少的了。当然关于这个问题的解答北京大学教授钱理群在《关于新一代乡村建设人才的培养》一文中也仔细阐述了他的观点和建议。我看了之后也是深受启发的，我觉得他分析的很好。在他这篇文章的第二小节中《马永红的问题：深度参与之的困境》，如果了解马永红的事迹的人都知道他在下乡支农支教等志愿活动中遇到过大大小小的挫折和困境，我觉得最大的就是家人的不理解和不支持。而我想说的就是，这或许也是很多大学生志愿者参加活动后没有进一步行动的最大的一个障碍！
试想，我们的父母辛辛苦苦把我们拉扯大，供我们上学，受好的教育，难道他们就是为了让我们一辈子待在农村吗？当然，父母的良
苦用心我们都知道。我们也知道，大多数父母有时候也是为了在亲朋好友面前有面子，还有就是想让孩子出人头地，过好的生活，一辈子不受苦受累，特别是那些过过苦日子的父母。中国自古是百善孝为先的国家，很多孩子也是朝着父母指定的方向前行的。这就是我们的人生观、价值观、世界观的形成，是跟随社会价值取向以及大部分人的价值取向相同的。马永红是一位为自己的理想的公共事业贡献的改革者和建设者，他也面临忠孝两难全的境地。而我们有大部分人，刚了解了农村底层人民生活困难的皮毛，就感觉是被噩梦惊醒，然后手足无措，很多人不敢像马永红那样毅然不顾亲人的反对投身农村建设中去！当然我也不是希望各位在校大学生休学回家支农支教，我只是觉的我们很难打破这种局面，甚至是没有胆量为了自己内心的想法而去反叛父母的期望！而我们现在这个社会就是很缺少这样有创新精神并付出实践的人！
在调研中给我印象较深的一个人就是在后寨村一个农户家遇到的一个在校大学生。他是在当地县城念专科，再过一年他就毕业了，但是他是一个特别勤奋特别好学的同学，他说他要专升本然后考研究生。他还说现在这个社会只有多读书有文凭才不至于像那些农民工那么辛苦，而且不想像他们那样生活，觉得很没有意思。他看过很多中外名著，人物传记，毛泽东语录等等。他还推荐我多看书，看一些好书，不管与专业是否相关，很多知识是潜移默化的，多读书才不会到书到用时方恨少的境地。我很赞同他的说法！多看书没错，但重要的是学以致用。他在他们村算是有文化有上进心的青年人了。他喜欢农
村生活，我问过他当年为啥不报大城市的大学，他说大城市太浮躁太喧嚣了，空气质量也不好，他会过不习惯的，他宁愿在这样的小县城奋斗，即使以后可能会考西安的研究生，但是将来一定不会在那儿工作生活。现在社会不想往大城市跑的人太少了，他却是其中一个。
现代社会很多人会抱怨社会的不公平现象以及一些国家体制的不健全等等负面问题。前段时间，我还在和同学辩论，他觉的社会上很多愤青老是把社会阴暗面拿来批判，而没看到社会发展的好的一面，他家现在一家三口人，每人抱台电脑玩儿，试想在十年前，电脑还是奢侈品呢，社会如果发展得不好怎么会有现在这么好的生活质量？我想他是没有看到社会上还有那么多生活得不好的群众。他说了一句话：如果没有能力改变这个社会，没有能力改变这个国家的体制，那为什么要把那些自顾自生活的人们唤醒？还不如就让他们在睡梦中，唤醒只能给他们带来痛苦！我非常不赞同他的观点。如果只看事物发展的好的一面，那我们只会死于安乐了，而正确地认识缺点和不足，才能让我们汲取经验教训，思考、探索、实践更好的社会改革途径，将大部分民众从追逐权势与金钱中唤醒，看看这个社会，看看这个世界，试着从自身出发开始改变！
谈到自身，我们谈很多问题时，喜欢将自己纳入大人群中或者排除在群众之外，因为往往有想法，做决定，并去实践却是最难的。我会发表观点大部分人也许应该怎么怎么做，但是自己却在一旁似乎是指挥者。我们思想已经根深蒂固，如果要更多的人投身到中国农村改造与建设中去，首先就得改变广大知识分子根深蒂固的思想。这次游
学活动给我的思想冲击特别大，但心里却很纠结：我能为这个社会做些什么？我能为那些贫穷的人们做些什么？我发现现在的我什么都做不了，有的只是一支笔，写下我的感受而已。现在，我只能把自己做好，同时改变自己根深蒂固的思想！
能参加这样的活动真的是很幸运，遇到这么多的兄弟姐妹们，我们永远都是好朋友，一路走来，我们共同分享一瓶水，吃一个馍，互相搀扶，互相鼓励，毫不保留的给队友提意见，批评与自我批评。有心酸也有数不尽的快乐点滴，让我们铭记这个夏天，阳光灿烂的夏天，不要忘记我们受到的心灵洗礼。我们调研，我们爬山涉水，我们同吃同住同劳动，友谊万岁！我想小强组织的这个活动也达到了他的目标，锻炼意志，考验体力和耐力，启发我们思考大学学习是为了什么？了解农村的现状，思考自己将来到底能为社会贡献什么？至少不会再像以前那样在大学过着懒散不学习打游戏看电影的无聊生活。同时我们收获了很多经历和友谊，在这儿，我想说：同志们，友谊万岁！
第三篇：游学总结
宁夏社会实践活动之总结
清华附中高二十二班王清雨
这个美丽而炎热的夏天过去之后，在残酷而悲惨的期中考试过去之后，我们迎来了美好而又疲惫的宁夏社会实践活动。本次社会实践活动让我游览了祖国大好河山，也让我了解了许多关于宁夏的历史已经风俗，不仅仅如此，我还品尝到了宁夏的美食，还亲手做了馓子这宁夏小吃，真是一次有意义的社会实践活动啊。
第一天的宁夏之行全部都是在火车上。我们乘坐的是传统绿皮小火车，时速几乎高达一百公里每小时。说实话，火车上确实很是无聊，但这阻挡不了我热爱学习的心。在火车上，我认真阅读了手册上关于宁夏的介绍，也认真读了英语应阅读的书目，但晚上我依旧不习惯火车颠簸而吵闹的环境，于是睡得非常不好，这也间接导致了我整个实践活动中疲劳困倦萎靡的精神。一路无话.第二天星辰挂满天空的时候，我们到达了美丽的银川，令我吃惊的是，银川的天气竟然与北京的天气十分相似，这令我十分开心。想到上次去南京的社会实践活动，我每天热的要死了一样，一分钟不开空调都要死了一样。在银川，并没有寒冷的秋意，也没有炎热的热浪，只是微微的凉风轻轻吹过。
第一站去的是镇北堡西部影视城。镇北堡西部影视城位于银川市城区西北郊区空旷的荒野上。在那里有两座古代城堡遗址，这就是闻名国内的镇北堡古城。该城堡是银川市文物保护单位，现为西部影视城所在地。被誉为“中国一绝”。镇北堡西部影城距银川市35公里，是在一个原始古堡的基础上修建的。这里保持并利用了古堡原有的奇特、雄浑、苍凉、悲壮、残旧、衰而不败的景象，突出了 它的荒凉感、黄土味及原始化、民间化的审美内涵，尽可能地保留了它特殊的审美价值，让电影艺术家们在这一片西部风光中心情尽兴地发挥他们的想象力和创造力。宁夏镇北堡西部影城，被誉为“东方好莱坞”，地处宁夏银川西郊镇北堡，原址为明清时代的边防城堡。在中国众多的影视城中，西部影城以其古朴、原始、粗犷、荒凉、民间化为特色，是中国三大影视城之一，也是中国西部唯一著名影视城。在此摄制影片之多，升起明星之多，获得国际，国内影视大奖之多，皆为中国各地影视城之冠，故被誉为“中国一绝”。在这里，我们参观了《红高粱》《大话西游》等知名电影的拍摄场景，也了解了电影场景的妙用。
第二站的目的地是贺兰山岩画。贺兰山岩画属全国重点文物保护单位，是中国游牧民族的艺术画廊。贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。他们把生产生活的场景，凿刻在贺兰山的岩石上，来表现对美好生活的向往与追求，再现了他们当时的审美观、社会习俗和生活情趣。在南北长200多公里的贺兰山腹地，就有20多处遗存岩画。约有千余幅个体图形的岩画分布在沟谷两侧绵延600多米的山岩石壁上。画面艺术造型粗犷浑厚，构图朴实，姿态自然，写实性较强。以人首像为主的占总数的一半以上。其次为牛、马、驴、鹿、鸟、狼等动物图形。在这里，我们学习了如何制作拓片并自己制作了拓片。我们还了解了全世界的岩画以及贺兰山岩画对考古的作用。
第三站去的是沙坡头。沙坡头位于宁夏回族自治区中卫市城区西部腾格里沙漠的东南缘。东起二道沙沟南护林房，西至头道墩，北接腾格里沙漠，南临黄河，长约38公里，宽约5公里，海拔在1300～1500米，总面积4599.3公顷，占中卫市城区土地总面积的3%。是全国二十个治沙重点区之一。
沙坡头集大漠、黄河、高山、绿洲为一处，具西北风光之雄奇，兼江南景色之秀美。有中国最大的天然滑沙场，有横跨黄河的“天下黄河第一索”，有黄河文化代表古老水车，有黄河上最古老的运输工具羊皮筏子，有沙漠中难得一见的海市蜃楼。可以骑骆驼穿越腾格里沙漠，可以乘坐越野车沙海冲浪，咫尺之间可以领略大漠孤烟、长河落日的奇观。
沙坡头主要保护对象为自然沙漠景观、天然沙生植被、治沙科研成果、野生动物、明代古长城、沙坡鸣钟等人文景观及其自然综合体。在这里，我们学习如何治理沙漠，制造麦草方格，我们还骑骆驼进入沙漠深处，在沙漠深处玩耍，沙漠中有一种原始的粗矿感，这是我第一次来到沙漠，感觉很不错。
接下来我们去了穆民新村，这是一座以回民为主的小村落，在里面，我们学习制作了馓子，面饼等回族小吃，还听阿訇讲古兰经。不得不说，村里的八宝茶还是很好喝的。
紧接着下午我们去了著名的西夏王陵。西夏王陵又称西夏帝陵、西夏皇陵，也被人称为东方金字塔，是西夏历代帝王陵以及皇家陵墓。王陵位于宁夏银川市西，西傍贺兰山，东临银川平原，海拔1130米至1200米之间，是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，也是现存规模最大的一处西夏文化遗址。
西夏王陵营建年代约自11世纪初至13世纪初。西夏王陵受到佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化、党项族文化有机结合，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。在中国119处国家重点风景名胜区中，西夏陵是惟一的以单一的帝王陵墓构成的景区。它承接鲜卑拓跋氏从北魏平城到党项西夏的拓跋氏历史。
景区分布9座帝王陵墓，200余座王侯勋戚的陪葬墓，规模宏伟，布局严整。每座帝陵都是坐北向南，呈纵长方形的独立建筑群体，规模同明十三陵相当。吸收自秦汉以来，唐宋皇陵之所长，又受佛教建筑影响，构成中国陵园建筑中别具一格的形式，这也证明了西夏的汉化。
第五天上午我们前往了水洞沟遗址，这里是西夏人最早出现的地方。这里出土了全球最稀有的人类头盖骨，为学者们研究古人类提供了良好证据。洞沟古人类文化遗址位于宁夏灵武市临河镇水洞沟村，是三万年前人类繁衍生息的圣地。1923年，法国古生物学家德日进、桑志华在这里的张三小店发现了史前文化遗址，通过发掘，出土了大量石器和动物化石，水洞沟因此而成为我国最早发现旧石器时代的古人类文化遗址，水洞沟地区又是我国北方明代古长城、烽燧、城堡、沟堑、墩台等军事防御建筑大观园。保护区内，蜿蜒东去的长城、高台耸立的墩堠、古朴神秘的城堡、曲折幽深的沟堑令人目不暇接，不禁令人想到古时候壮烈的战场。这两年多的开发建设使水洞沟旅游区已经成为一个集旅游观光、科学考察、休闲娱乐、军事探密为一体的旅游区。随着水洞沟遗址博物馆、宁夏长城博物馆2009年开馆，水洞沟景区又将增添新的亮点。
下午，我们驱车前往著名的宁夏博物馆，在那里，宁夏悠久的历史呈现在我们面前，里面的展区分为，塞北江南、大夏寻踪、丝路重镇、农牧家园、文明曙光、朔色长天。其中令我最记忆深刻的是鎏金铜牛，那个牛的眼中就像含着泪水一样，十分生动，不愧为国宝级文物。
正如我开始时所说，我认为这次社会实践活动确实是一次非常有意义的活动。非常感谢学校能够给我这次游学的机会。
第四篇：港澳游学总结
港澳游学总结
为期10天的游学结束了。回顾这段时间的所见所闻，深深觉得这个暑假因为这次游学而充实，而精彩，而有意义。不虚此行！游学过程中，我们见识了香港的广博文化及渊远历史，收获颇丰。在石老师的带领下，走访了香港科技大学、香港理工大学、澳门理工学院，了解到香港高校的一些招生要求。最让我影响深刻的是，有多位香港老师和学生热情地招待我们并不遗余力地给予我们帮助。此次港澳游，开拓了我的眼界，增长了我的见识，开阔了我的胸怀。
一、见识到香港的风土人情，体会到香港与大陆的差别
自邓小平提出“一国两制”解决了香港澳门的回归问题后，这段佳话就一遍一遍地出现在我们的课本之中。然而，课本上学到的总是书面的，总是体会不大深刻的。而今，当亲自踏上这片领土时，我才真正感受到它真的是与众不同。我迷上它的俊山秀水，我讶异于它的靠左行驶，我明了于它的英式标注楼层、、、、、确实这里的一切与大陆不同。他们的语言不是普通话，他们的人民言论自由，他们的党制亦是不一样。他们与国际接轨，西餐偏多，英语偏好。尽管存在着差异，但他们和我们一样，都有着一颗爱国的心。他们与大陆人民一样，对中国情有独钟。
二、了解到香港高校学生的大学生活，择其善者而从之
在港澳的日子里，一直由香港的老师和学生热情地招待着，我内心里对他们很是感谢。一路上与他们交流，了解到香港大学生的大学生活，让我感慨良多。他们的课程比我们少得多，而他们主要花精力的是融入社会。他们需要去做义工，去体验社会，去参与社会中的活动以来提高自己的能力。最让我感触的是，他们每个人几乎都做过义工，这似乎是一种硬性规定。学校鼓励学生去做义工，多做义工。相比来说，大陆在这方面的教育就缺少了些。在这种社会公德的培养上，大陆的学校教育制度还有待改善。是的，要乐于助人，多做好事，多做贡献。从中，我意识到自己在这方面还做得不够多，不够好。由此，我明白我要多融入社会去做一些有意义的事。
三、身处他乡，显示出自己的弱点，明白自己有哪些地方需要加强
在香港，当带队的老师或是学生不知道用普通话如何表达时，他们就会用英语来解释；一个学校门卫保安说着一口流利的英文给我们指路；接待人普通话说不好就全场英文带我们一起做游戏、、、、、、可想，香港人的英文诗多么地棒。听着他们脱口而出的英文，我惭愧不已。原来，我还得过且过，六级过了就不太学英语了。而今，我知道，越来越国际化，英语口语不行是个缺失，也是一大瓶颈。因此，自港澳游学后，我明白自己要干的一件实事就是学好英语。
游学的收获远不止这些，影响也不只是风土人情，更多的是波及我的思想。让我更明白自己要做的是什么，需要做的是什么，以及见到了山外山人外人。它让我更明白自己的不足，更懂得去提高自己，以及如何提高自己。铭记这次旅行的种种经历，不断充实自己。
第五篇：俄罗斯游学总结
《一次荡涤内心的旅行——记俄罗斯游学感想》
置身在黑海的海风之中，海风吹不开西天的云彩，却让头上的帽子不停地摇曳着，望了望远方的水天一色，握了握抓着行李箱的手儿，我皱了皱眉，想让眼眶尽可能的包含住几欲滴下的泪水，却忍不住的感慨万千。7天的俄罗斯游学之旅，虽短却又意味良多，好像是我的心灵也进行了一次跨越国界的交流，这里遇到的每一个人，每一件事，都荡涤着我的内心，久久不能平静。也许大家会觉得我下面所说的话，很像是心灵鸡汤的感觉，但这些就是我真正的感受，那种触动内心的震荡之感，我永远都忘不掉。
一、学习和生活必须“不要面子”
作为第一次出国的我，心里不免有一些紧张，登上飞机，放好行李，一直到安稳的坐下，我还是比较平静的。飞机起飞后，临近中午，机舱里准备了盒饭。我看了看靠窗的两排人，都把座位上的那个板子放了下来，准备吃饭。眼看空姐要送到我了，我才看见自己面前的座位上没有板子。我很疑惑，但又不敢问别人。这时候看到我左边的人，从座位的把手里面，把那个折叠的板子放了出来，我也马上学着她的动作，放出了板子。饭后空姐又送了些饮料，喝了一杯之后，看着眼前的杯子，我是想把它还给空姐，刚好一个拿着大桶白水的空姐走过去，我把空杯子递给她，没承想，她又给我倒了一杯白水，我还没来及说，就递给了我。空姐走后，我只好故作镇定的喝下了这杯白水。
8个小时的飞机坐的我挺不自在的。说实话我这个人很像一匹狼，不喜欢脱离群体，在群体之中能很闪耀，但一个人的时候，却很是平常无奇。飞机上经历的事情让我产生了很多思考，其实我一直都在装，装着若无其事，装着自己和其他人一样，就是为了不让自己在别人面前丢人，在别人面前被别人看出自己是第一次出国坐飞机。更发散了想，在生活中，面对着一些仅是自己一个人从未听闻的知识或者科技，你是选择大大方方的承认自己不知道，然后去询问别人，还是不懂装懂的瞎说一通，就是为了在朋友或者大众面前，显示自己知道的和他们所知道的一样多呢？当然，大家都不想丢面子，但为了面子，你丢失了学习知识的机会，真的值得吗？也许这就是一种国人的固有思维，古代讲究等级制，皇帝高高在上，万人敬仰，他就是个要面子的人，那其他人能不要面子吗？皇帝丢人的事情一旦传出去，或者有人知道，都是要被杀头的，皇帝的面子比别人的命都重要，这种“面子思维”看来已经扎根中国很久了。发展至今，每一个人都是一个个体，每一个人都认为自己是皇帝，更是看重自己的面子。抛开成年人不说，就说我们现在，是绝对不能要面子的。学习中要面子，不问老师问题，生活中要面子，不学习生活技能，可想而知那将会多么的可怕。所以，有的时候，至少是现阶段，在学习和生活中，还是把面子往旁边搁搁，放低自己的姿态，多学多问，才能让自己在真正步入社会之后，腰板能更硬，身子能更挺。
二、让充满着礼貌的“门”一直开着
抵达俄罗斯克拉斯诺达尔的小鹰训练基地之后，生活慢慢平静了下来。每天的早操，吃饭，参观，都免不了上下楼梯。每个楼梯口都有扇门，每次进到楼梯口，门是开着的，从楼梯口回到走廊，门还是开着的。我不免疑惑，没人的时候，我去试了一下，推开门，一会儿门就自己合上了。更加疑惑的我，终于又等到晚餐时间，下楼的时候，我特别注意了一下，门仍然是开着的，我走入楼梯口，回头一看，原来是一个俄罗斯孩子在门后面一直拉着门，让我们都走完他才松手关门。都争着抢着下楼的我们，完全都没有注意到他。我的心里像是被人狠狠用针刺了一下，很不是滋味，连忙对他说了句俄语的谢谢。小男孩看了看我，没说什么，眨了眨眼睛，看看没人下楼了，就松开抓着门把的小手，自己跑着下楼了。
以前大家都说外国人有礼貌，特别绅士什么的，我都不是很在意，但当真正亲身经历过了，我才明白，甚至是小孩子，都是很有礼貌的。回头想一想，我们在那个年龄，在干些什么？爸爸妈妈像护卫一样，在前面走着，爷爷奶奶在后面跟着端茶送水，我们从小都是以自我为中心，不会在意别人，也不会知道礼貌是怎么一回事。前些天还出了个事，就在球场，一个五六岁的小孩，对着我姥爷骂骂咧咧的，活像一个地痞流氓一般，而原因，仅仅是我姥爷怕篮球会砸到那个孩子，让他出去在边上玩。现在的孩子，骄生惯养的太多了，我们这一代还好一点，2000年再往后可就不行了。现在那些五六岁的孩子，不说骂人都比大人厉害，单说为别人开门的事情，我赌定是肯定不会有的。那敢问这样的人长大，还有可能成才吗？千千万万个这样的人存在，国家可能强大吗？我国素有礼仪之邦的美称，可喝多了闹事，街头斗殴、对骂，甚至在学校里大打出手还叫来外面的小混混帮忙，这些事情屡见不鲜。在自身利益受损，或者丢了面子的情况下，我们无法保持涵养，仍然源于我们所接受的学前教育。上学前，在家里，我们想要什么都可以得到，家长是百依百顺，坚决做到“衣来张口饭来伸手”。那么在我们幼小的心灵里，不知不觉就播下了一颗种子——我们想要什么都可以得到，而且没有人能违背我们的意愿。慢慢长大，接触社会，社会像一条大河，在里边航行不可能有不翻船的人。那么，翻船之后，重新起航的人，就会适应社会，知道自己的一切需要自己努力才能得到，知道没有人是应该遵从你的意愿，他们被社会接受；而翻船之后就此沉下去的人，他们仍然怀着小时候的执念，终将成为社会的祸害。尽早接受礼仪的教育，对人对己对社会，都会有极大的帮助。
三、时刻明白什么时候该干什么事
小鹰基地最后有一个结营仪式，那里的老师让我们手拉手围成圈站好，看见有几个同学还在嬉闹，便用俄语说了一些话，翻译员翻译，说让我们保持肃静，这是个神圣的仪式。在翻译员说这番话的时候，因为是手拉着手，我感觉右边的手被松开了，抬头一看，右边的一个俄罗斯男孩从口袋里掏出了手机，我还奇怪不是刚说这个仪式很神圣吗，怎么就掏手机要玩呢，结果只见他把手机声音全关了，连闹钟声都关了，最后关了机放回了口袋里。他的动作很快，甚至我们的人依然在大笑的时候，他已经又紧握住我的手了。震撼！很是震撼！反观其他人那令人发指的笑声，我无话可说。
我不想拿中国与俄罗斯相对比，因为我不懂政事与国力，但在生活中无意间的对比，却让我们完败了。该玩闹的时候我们可以闹，但该正经的时候我们必须正经起来。时刻明白自己处于松还是紧的模式，才能立于不败之地。这一点我主要想说一说学习方面。学习很像玩松紧带，不能一直松着，容易紧不起来，也不能一直紧着，容易绷断了带子。松紧结合，劳逸结合，也讲究时间段。休息的时候好好休息，该学习的时候一定要好好学习。虽然对于我自己而言，我可能还没有真正做到这些，但至少以后的学习，我就会有这么一个原则了。
四、不打没有准备的仗
入营仪式上，中俄双方的孩子们都要进行表演。在观看了俄罗斯孩子的舞蹈之后，主持人报幕：下一个节目——合唱《友谊地久天长》。先不说俄罗斯孩子的舞蹈跳得有多么好，单看这合唱，忘词了，跑调了，唱着唱着突然没声了„„问题层出不穷。这个节目完了接着就是俄罗斯孩子的合唱，从他们的身高看出来他们没多大，可是在舞台的表现力、唱功，都比河北的这个学校的学生好了太多太多。不知道其他人是怎么想的，但这一幕深深印在了我的脑海里，而且，我又在结营晚会上再次经历了这种事情。结营晚会上，说是我们自己的晚会，但是俄罗斯的那些孩子们也在陪着我们。所有的节目，都是我们中国人上去表演。当耳边响起一种空明飘逸的声音，主持人报幕：下一个节目——太极表演。我往前凑了凑，准备欣赏。请注意，我是准备去欣赏，而不是往前凑凑去看看热闹。武术，是中华民族的瑰宝，当年李小龙就是用他的武术打破了“东亚病夫”的称号，而太极，更是古代的一种哲学，最早出现在《庄子》里，而后经过发展，把这种哲学道理与拳法融会贯通，形成太极拳。我自小对武术很感兴趣，甚至已经近乎崇敬。可接下来的这个节目，让我很是气愤。三个学生，打扮入时，女的还涂着口红，男的穿的跟地痞流氓没什么两样。我微微皱眉，此时音乐起，三个人如同在风中摇晃的树枝一样开始打拳了，旁边还有一个老师在那儿叫好。不知道如果是大家此时就在旁边看着，心情会是如何，至少我是气愤到了极点。我虽然不会打太极拳，但是我能看得懂，也能明白其中一些道理，太极以柔克刚，是一门武技啊！让这三个人来表演，抛开他们那身看起来连学生都不是的装扮不说，一招一式就是在做秀。主持人还能叫着俄罗斯的孩子学着他们的动作打拳。我不知道自己的想法是不是很偏激，但我认为这就是对中国文化的侮辱，就是对中华民族代代相传的瑰宝的侮辱！有的人问了，这不就是个表演吗，不就是为了活跃一下气氛，图个开心吗？这些人更是可悲！你拿国家千年的传承当游戏，当作活跃气氛的笑料，你就不配做一个合格的中国人！可笑的是，俄罗斯的孩子们在不明所以的情况下，还跟着三位“表演者”学习，那这又会在他们的心里留下什么？“哦！中国武术怎么跟跳舞一样，软绵绵的，一点劲儿也没有。”我相信他们的脑海里一定会有一丝这样的想法。
既然把游学美其名曰“文化的交流”，那就应该重视这交流的一切！俄罗斯的孩子们让我们欣赏到了美妙的舞蹈，动人的歌声，可我们带过去了什么？忘词的歌声？还是如弹绵花一般的“太极”？带我们出国的那个外交部领事司于司长在临行前说道：“这次我们每一个人，都代表着中国。”可结果无疑是没有体现出任何我国的文化魅力。究其原因，在于没有充分的准备。毛泽东说过，不打没有准备的仗，更是强调了事前准备的重要性。既然你想在俄罗斯人面前表演，无论是唱歌还是太极，你都应该怀着十二分的自豪和敬重，因为你代表着我们的国家，你发挥着文化交流的作用，你把我们国家的荣耀展现在外国人面前。可为什么他们最后的表演不尽如人意？正是因为不重视，把一切当成了儿戏。不重视，也就不会有充足的准备，没有充足的准备，如果是在战场上，不是全军覆没也会损失大半。其实在学习生活中，很多事情，比如考试、演讲，甚至说打篮球，都需要充足的准备。“凡事预则立，不预则废”，既然要做，我们就要做好每一件事，“养兵千日，用兵一时”，没有千日的养兵，哪会有用兵的一时呢？
说了那么多，差点落掉了最重要的一点。任何一个国家，一个民族，都有着自己的一种“魂”，民族魂。俄罗斯一直被称为“战斗民族”，因为他们勇猛，善战，激情，强壮。这次我们入住的位于黑海之滨的雏鹰训练营，据说是为一位在战争中为救他人却身死的孩子而建立的。结营仪式上，我们手拉着手，走进一个只凭借蜡烛的微光照亮的屋子，围坐成一圈，听老师讲述雏鹰训练营的故事，借着微弱而又显得那么明亮的烛光，我逐渐陷入沉思，手中紧紧攥住那枚略显陈旧的雏鹰勋章。这象征着什么？这枚勋章，是勇气与智慧的象征，也是俄罗斯人的精神象征，更是他们的民族魂。敢于为国家奉献捐躯，始终忠于自己的祖国，这也是我们每一个人中国人脑子里必须根深蒂固的东西。末了，灯亮了，我们相拥成一团，热泪盈眶。有人说，在我们这个年龄，说起爱国，都是书面上的话语，假大空，根本没法实现，可是不努力尝试着践行，当然不会实现。也许你们不会关注那个在飞机上依然用中文和空姐交流的男孩，不会关注那个绞尽脑汁用嘴带手教外国人中文的男孩，他怀着一种执念，从小地方践行着自己的爱国精神。
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，拨开西天的云彩„„
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