第一篇:化学选修课的感想与体会
化学选修课的感想与体会
接近六周的化学史选修课结束了,体会很多,感触也很深刻。化学史看似平淡无奇,在为期六周的学习中,我们系统性的了解了关于化学的起源,发展以及无数科学巨人在化学史上留下的光辉,我们了解古代应用化学的领域,从人类生存过程中对火的使用,在绚丽的陶瓷中窥视古代化学工艺,从对金属的冶炼中,在战场上领略古代化学冶炼的古老与精湛的技艺。
我们也能深深地体会出中国古代化学的光辉,中国,一个古老的国度,拥有五千年的历史与文化,陶瓷,一个中国的象征,古代的陶瓷精美仍然是现代人陶醉其中,有著名的唐三彩,有享誉全球的宋代五窑,明青花瓷依旧吸引世人的目光。
同样,在这个古老崇尚武力的国度,武器拥有不可替代的地位,有著名的铸剑师欧冶子,干将莫邪,有著名的吴王剑与越王剑,有著名的鱼肠剑与湛卢剑。剑,在战场发出耀眼的光芒,那光芒之中,是古代中国人智慧的结晶,也是华夏儿女共同的骄傲。
在化学史中,我们领略了伟人的身影。
有推动化学成为一门独立学科的波耳义,有发表原子论的道尔顿和分子学说的阿伏伽德罗,有发现电子的汤姆森,有推动元素周期论发展的纽兰兹,迈尔,尚古多,有建立较为完善的元素周期律的科学巨人门捷列夫,有辛苦劳作,把一生都献给了科学的居里夫人,富兰克林····· 化学的发展日趋于完善,近代化学的成就更是不胜枚举。有那些把终身都奉献给科学而未成家的绅士化学家,有卡文迪许,有那些在研究的同时,不忘培养后人的大师,有舍勒发现法拉第之美誉,有法拉第培养麦克斯韦的史话,有李比希投身化学教育的先驱,正是这些伟人,在追求真理的同时,传承了教育的先驱,他们既是开拓先河,同时肩负传承的重责。
现代化学依旧繁荣。
现代的化学发展趋于实用性,从导电树脂的发明,到荧光蛋白的发现与改造,从钯联交偶反应的使用,到单层石墨烯的剥离。化学更加趋于实际,但是,在理论化学依旧有巨大的成就,譬如两次获得诺贝尔奖的鲍林创立电负性学说,现代的量子化学更是从微观的角度去揭示化学世界的真相,化学不仅有实践的经验,更有了系统的理论支持,使之更加完善的称之为科学。
通过学习,明白中西方之间的差距,有许多值得思考的问题。中国是化学最早起源地之一,然而却没有形成一门独立的学科,本人发表自己的见解,通过中西方对比,不难发现原因。首先在大的社会背景,中国是典型的小农经济,自然经济为主体,作为主体的国民难有可支配的资金去从事研究。第二点,出现在人文方面,中国的封建思想禁锢了人民的思想,而西方的科学崇尚自由,西方的文艺复兴极大地促进了思想的解放。第三点,精神上出了问题,对比西方,中国古代缺乏专业从事化学事业的先驱,人们研究化学往往追求长生不老。第四点,教育问题。这一点很有戏剧性,古代因缺乏理论而阻碍了科学发展,古代的教育严重倾斜人文科学,自然科学近乎空白,现代的应试教育让实践动手变成国人难以跨越的沟壑。
总结:六周的学习很轻松,也很愉快,老师平和,同学之中也能有专注不懈的,在化学史课,我们收获的不止是知识,还有来自先驱们的鼓舞和启迪,通过学习,相信更多人投入学习,投入追求科学的伟大事业中。
数学与统计学院1201班王斌 学号1304120125 日期 2013年一月一日凌晨4点
第二篇:女性学选修课感想与体会
女性在当今这个社会具有很重要的意义,而且她们也扮演着非常重要的角色,正是因为知道这点,所以我选择了这门慕课。因为我知道她是很具魅力和潜力的,不管别人怎么看待女性学这门学科,我个人认为:女性在我们的社会上太重要了,接近她们,了解她们,才是明智之举。事实证明我的选择是正确的。
女性学是探讨作为世界另一半的女性的生理心理特质及其生存发展的普遍规律,进而探讨包括男性在内的整个人类的发展规律,从社会性别的角度入手,分析女性在经济、政治、文化生活中的地位、作用及其社会角色;站在全人类历史发展的背景中来窥探女性观的发展演变过程。女性学涉及很广,包括分析女性面临的实际问题,指导女性尤其是中国妇女解放的实践,又侧重于从性别分析的角度切入,以男性为参照,分析女性的特质,使女性自觉地意识到自己的主体地位并更好地发挥自己的主体作用;既注意到女性的一般性,即与男性共同的属性、职能、价值,同时也不忽略女性的特殊性,从实际出发发挥女性特有的性别优势;既从社会经济、政治、法律、文化等一切社会关系的总和出发,分析女性的经济地位与生存状态、女性的政治参与、女性与社会文化以及道德伦理、婚姻家庭等的关系,又强调尊重差异,尊重人类的一切文化传统对男女两性赋予的不同性别角色,避免了现象层面上的“男女平等”,通过一种科学的理论体系对当今女性学研究提供依据。
应当承认,在全球化语境下,大量的反映西方主流社会文化特点的理论和学术观点占据着社会科学领域,上世纪80年代以来的中国女性学研究就是更多地吸收了西方女性学的研究成果。这使我们在“他者”镜像中反观“自我”,进行“自我”话语的审理,在研究自身问题时站在一个更广阔的理论平台上,但同时也有可能忽视西方思想所赖以产生的以个人权利为本体的社会文化背景,照搬西方的理论来解释中国妇女问题。全书力图避免以西方女权主流社会为参照点,立足于本土化的立场,在承认女性学研究面向世界的同时,更注重民族性的要求。既善于吸收他国的经验,又敢于向西方理论提出质疑和理论创见,实行平等对话。论者结合中国的具体实际,运用中国特色的理论框架,科学地阐明了中国妇女地位变迁的轨迹、性别问题产生的原因和本质,中国妇女发展的主客观条件,妇女发展的根本任务、主要途径和基本规律等,同时还密切关注全球化、信息化对女性带来的机遇与挑战,实现中国女性的自由而全面的发展。
中国社会和中国女性发展的历史表明,男性的参与与支持始终是推动妇女解放向纵深发展的一支重要力量,这也是中国与西方妇女解放实践得以区别开来的一个主要因素。女性学体系的建立不仅仅是关注女性,更关注由性别问题带来的更为广泛的现象和问题,促使社会改变不利于女性发展的思想文化观念和社会环境,推动以人的全面提高、以人的自由、平等和全面发展为目标的可持续发展战略的实现。
从这门慕课中,我知道了学女性学就像学社会概论那样,要不断地联系实际,通过一起起具体的案例来深层剖析原理,不断地联系实际,才能真正掌握这门课的精髓与内涵。同时,通过对女性学的学习,我学会使用一些独特的视角来看待现在社会上发生的一些社会现象及社会问题。
这门学科告诉了我何为女性学,现在的大学生很需要这方面的学习,让我们通过了解两性地位、两性平等和两性的特殊性,来提高学生对“女性学”的认识和了解。也正向老师所说的:“开设这门课程的主要目的是帮助女性发现自身的优势,摆脱自卑,平等地参与社会竞争,并让男性真正学会尊重女性。因为在当前的社会中,女性仍然是家庭暴力的主要受害者,就业歧视也依然存在。”通过这门课的学习可以让越来越多的人了解女性,了解她们的重要作用和地位,这对于社会的整体发展无疑是个促进作用,可以让大家彼此更容易相处,合作。
通过这门课的学习,我更加清晰地认识女性的地位这个很尖锐,很古老的问题,和过去所不同的是,古话新说,现在的女性地位问题带有新的色彩,因为我们是新社会,讲究人人平等,男女厂都一样。可实际上当今社会上女性还有很被动的,地位也不是和男人一样,而且一些理想的权利都没有真正得到实现。这可以从多方面反映出来。比如女性失业问题,女性由于各种原因在同等情况下往往在应聘工作的时间输给男性,甚至输给不如她们的。这其中有很多原因:比如种族性别歧视,女人体力问题,健康卫生问题,容易被家庭拖累而影响到工作等等。这样对我们的女性同志们来说就非常不公平了,尤其是对那些有高学历的女生来说,这简直是致命的。
在完成女性学这门课程的学习之后,我的内心思绪起伏,这门课带来了许多有价值的性质和看法,它更加完善了我的思维,让人人平等的思想更加深刻地印刻在我的内心。此时此刻,我真心希望在不久的未来随着社会的多方面发展,可以做到真正的男女平等,不再是一句泛泛空谈,让女性可以得到那些本来属于她们的权利和权益,并且可以自由的选择自己喜欢的职业,不再因为他人不公正的看法而困惑。
以上就是我学习完女性学这门选修课的感想与体会,我将总结课程所学,并加以理解。最后感谢老师的教导!
第三篇:传统文化选修课感想与体会
传统文化选修课感想与体会
文化是人类精神生活与物质生活的总和,而我国的传统文化更加鲜明的体现出这一点,它是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
虽然我是个理科生,但这并不会削减我对文科类知识的渴求,况且身为炎黄子孙,若一点传统文化的底蕴与修养都没有,岂不贻笑大方了。个人认为,这门课的开展方式很利于我们更主动地学习和了解我国的传统文化。虽然每个人只是负责其中的一部分内容,但是比起有些选修课,老师讲台上讲得眉飞色舞,座位间同学们各忙各的,传统文化这门选修课让我从中学到了不少以前很少涉猎的文化领域知识。
印象最深的一课是我为大家演讲的“瓷器之国”。在如今<<天下收藏>>等诸多收藏节目的影响下,我国国民对于瓷器书画等艺术品的收藏欲大大提高,对其的欣赏与品鉴能力也有一定增强。通过讲课前对瓷器知识的查询,我了解到:远在五千多年前的新石器时代,中华民族的祖先就已经利用粘土,经过高温烧制成结实优美的彩陶和黑陶。到了商朝,人们在长期烧制陶器的实践中,又发现了一种优质的瓷土,便发明制造了一种青色的像玻璃一样的釉,并且掌握了一千二百度以上高温的焙烧技术,烧制出了胎薄、声音清脆和吸水性弱的瓷器,开始了中国瓷器的新纪元。这次演讲使我对瓷器有了更进一步的了解,一件小小的瓷器背后可能藏着一种文化,而那种文化又会带给我们一段怎样的历史。所以说,如今的人收藏古玩,有为其升值谋取物质利益的,但对于更高境界的人,不如说是在收藏一种文化,一段历史。
当然,中华上下五千年的传统文化,我在此是无法一一列举清的,而这门选修课也是不能囊及全部的。我国的传统文化也不无糟粕之处,更需要新一代的炎黄子孙从其中精炼出纯洁之物。因而,我认为这门选修课只是我们学习并领悟传统文化的一剂药引子,我们应结合个人情况与当代社会发展态势,将适合自身的传统文化与现代文化融合,找到能够提升自身修养的最佳途径,也为我们的民族传承、改进并发展优秀的传统文化。
最后,我为老师提出一些个人的建议。学生自主查找资料并为大家演讲,不仅能提升我们对于本学科知识的了解与领悟,更能加强我们应对演讲等各种大规模场合的能力。如果让每个人各讲一课,并且让同学们对每课内容有所讨论与交流,效果可能会更好。
许欣
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第四篇:化学大师选修课感想
化学大师选修课感想 作为一个2系电子信息工程系的学生,化学对于我来说,可能已经伴随着高考结束了。但是,在这个学期选课的时候,当我第一眼看到化学大师这门课的时候,我突然觉得如果到大学就把化学这门课放掉了,实在太可惜,我第一次认识到自己还是多么的喜欢化学的。化学是研究物质的组成、结构、性质、以及变化规律的科学。化学能帮助我们认知事理变化,就没有现代文明的起步。
在杨青林老师的化学大师选修课上,他给我们大家讲述好多知名化学家的故事,让我增长见识,感触颇深,同时通过这些事例让我感受到了化学发现其实就在我们的身边。在许许多多杰出的化学大师中,最让我印象深刻的便是李比希与他的吉森学派。
当时有机物的分析技术还相当落后,李比希改进并完善了由盖吕萨克和泰纳尔提出的有机物燃烧分析法,使之根据产生的二氧化碳和水的量能够精确的确定碳和氢的含量。后来杜马又发明测定有机氮的好方法,这样就形成了完整的有机分析体系。吉森这个小地方也成为当时世界的化学中心,对19世纪德国成为化学强国起着重要作用。然而对发酵过程的理解却和贝采利乌斯犯了同样的错误。在对农业化学方面,他也是成功和失败并存。首先他正确地指出:土地肥力丧失的主要原因是,植物消耗了土壤里的生命所必需的矿物成分,诸如钠、钙、磷等。他还是第一个主张用化肥代替天然肥料进行施肥的人。不过,他错误的认为植物所必需的氮是从大气中直接吸收的,所以在他的化肥配料表中没有加入氮化物。这一点后来被纠正了,从而使农业生产发生了巨大的飞跃。
李比希从巴黎回国担任了吉森大学的化学教授,立即着手实施一项前所未闻的计划,那就是改革德国的传统化学教育体制与教学方式,探索造就新一代化学家的方法。当时德国大学中的化学教育,通常是把化学知识混杂在自然哲学中讲授,而且没有专门的化学教学实验室,学生得不到实验操作的训练。李比希深知,作为一个真正的化学家仅有哲学思辨是不够的,化学知识只有从实验中获得。而这种实验训练在那时的德国大学中还得不到。于是李比希下决心借鉴国外化学实验室的经验,在吉森建立一个现代化的实验室,让一批又一批的青年人在那里得到训练,从中培养出一代化学家。吉森实验室是一座供化学教学使用的实验室,它向全体学生开放,并在化学实验过程的同时进行讲授。
李比希为实验室教学编制了一个全新的教学大纲,它规定:开始,学生在学习讲义的同时还要做实验,先使用已知化合物进行定性分析和定量分析,然后从天然物质中提纯和鉴定新化合物以及进行无机合成和有机合成;学完这一课程后,在导师指导下进行独立的研究作为毕业论文项目;最后通过鉴定获得博士学位。李比希这种让学生在实验室中从系统训练逐步转入独立研究的教学体制,在他之前并未被人们认识到,而它为近代化学教育体制奠定了基础。
一个真正的化学大师必然应该在化学领域有着卓越的贡献,但是只有言传身教,将自己的学识传给自己的学生,培养出自己之后的对化学有贡献的人,才能使化学事业不断壮大发展。所以,李比希无疑是当之无愧的化学大师!无论我们以后是否以化学为专业,李比希都是我们学习的榜样!
所以,再次感谢杨老师给我们介绍那么多的化学大家,让我们能够从他们身上汲取精华,感受他们的精神,这对我们今后的发展有极大的帮助。
但是我发现上化学课的人每次都很少,位子空了许多。我想老师以后是否可以多点一下名,给予那些态度不认真的同学一些警告。
第五篇:选修课《化学与人类文明》
选修课《化学与人类文明》
题目: 现代生活化学的论文 院系: 医药商学院 专业班级:医药营销学生学号:指导老师:
刘环宇 1 现代生活化学
在高中学习化学时,我们不仅要像初中学习化学那样,注重化学实验的作用,掌握有关化学基础知识和基本技能...你如何理解“化学——人类进步的关键”这句话? 化学成为一门独立学科的时间虽然不长,但化学作为一种实。
1、中国化肥市场的营销渠道模式
(1)化肥市场营销渠道演变
从新中国成立初至今,在很长一段时间内,国家对化肥生产、流通采取了严格的管理模式,先后经历了供销社农资流通系统专营、“一主两辅”即以供销社农资公司为化肥流通的“主渠道”,农业“三站”—农业植保站、土肥站、农技推广站和生产企业为辅渠道、“三足鼎立”即三条渠道共同经营,及“百花齐放”即多种渠道并存等主要阶段。化肥是一种典型的全年生产、季节销售产品,在计划经济时期,供销合作社所属农资企业按照政府委托,承担了国家化肥统购统销、粮肥挂钩等支农扶农政策的落实工作。农业生产资料经营有着完整的网络和稳定的模式,即按省市县乡设臵经营机构,层层计划分配货源。1992年国务院出台了《国务院关于加强化肥、农药、农膜经营管理的通知》,此次通知使得化肥流通由“专营”制度变为“主渠道”经营制度。中国农业生产资料公司和各级供销社的农资经营单位是农资经营的主渠道,农业“三站”和生产企业为辅渠道。
1998年n月.《国务院关于深化化肥流通体制改革的通知》(国发„1998‟39号文件)出台,国家开始对化肥流通的管理由直接计划管理为主改为间接管理为主,化肥生产企业可以将自产化肥销售给各级农资公司和农技推广站、土肥站、植保站及以化肥为原料的企业,也可以设点直接销售给农民。化肥流通体制的改革使化肥从农资部门垄断中解脱出来。国内化肥市场放开后,供销合作社的农资经营经历了市场经营主体多元化的竞争和撞击。农资经营企业通过深化改革,积极转换体制,激活机制,大力整合、改造传统农资经营网络,培养、锻炼现代经营管理人才,实现了从计划经济时期农资流主渠道到市场经济条件下农资流通主 渠道的重大转变。随着市场经济的发展,农资流通体制改革将进一步加快步伐,过去在计划经济条件下的条块分割、地方保护、划地为牢将成为历史,农资系统的一、二、三级批发体制己被摧毁,重构适应市场经济条件下的现代销网络己迫在眉捷。2001年12月n日,我国政府在多哈会议上郑重承诺:我国对外商逐步开放分销领域,化肥的零售、批发和佣金代理市场,在入世后5年内对外商开放,并取消限制。2006年的12月11日后,我国将向外商全面放开化肥的批发零售业务以及有关服务。
(2)中国化肥市场营销渠道模式特点
与绝大多数工业产品市场一样,我国化肥市场也从卖方市场转变为买方市场,原有的化肥流通体制和经营方式已不适应新形势的要求。1998年以后,部分大型企业尝试采取了化肥特许经营和自建阵地的方式。但总体来看,仍无法摆脱旧的分销模式,销售渠道单
一、层次偏多、细而长,化肥真正到农民手中时价格和企业出厂价相比仍偏高。据统计,目前各农资公司和供销社系统仍占化肥企业全年销量的60%,批发商约占35%,各企业直销部分不足5%。长远来看,化肥产品批量大,市场范围广,企业间竞争激烈,因而企业营销体系的共同特征是密闭性较好,营销渠道MBA学位论文作者:高朝辉建峰化工营销渠道策略研究既要短而宽,又要多元化,市场覆盖面足够大,渠道稳固而通畅,便于开展服务性促销活动,达到较高的营销效率。但针对不同企业的发展历史和现状、财力大小、市场经验、品牌知名度、地理位臵、目标市场定位等状况,企业应因企制宜探寻自我模式。①“代理商”为主要形式的销售体系企业在目标市场寻找并培养自己的代理商,使自己的产品完全通过代理商和经销商下放。这种体系由总分销商、地区分销商和零售商组成。各层之间产权和管理权限清晰,便于按现代企业制度操作。在市场划分上采取市场责任区制度,各地区分销商和当地代理商可以形成良好关系,便于采用商业特许连锁经营的模式。和其他模式相比较,销售体系的投资成本相对较少,建设周期相对较短。其难点是由于化肥经营困境,合适的代理商较难寻找。另外,由于化肥企业普遍缺乏零售经验,品牌知名度和美誉度不高,企业难以给代理商足够的经营管理技术支持,对代理商的控制难度较大。独立的经销商(批发商)是目前化肥销售的主力军,是企业在市场中最重要的战略合作伙 3 伴,培养、挖掘及与经销商建立良好的合作关系是当前化肥企业的重要工作。这种体系的缺点是:企业自身压力较小,营销人员积极性不高;在目标市场的营销活动较难开展,容易引起市场短期行为;对经销商基本不存在控制,经销商在化肥淡季和困难时期易抛弃企业。③以“自建渠道”和“联营型直销”为主的销售体系这种体系的优势在于:减少销售渠道的中间环节,增强企业对营销渠道的控制能力和信息反馈能力,使市场最终需求信息的清晰度加大;便于开展营销和促销活动,如农化服务、测土配方等,改变过去化肥生产企业和农民严重脱节的问题;增强企业技术创新资料来源,有助于改变目前国产化肥品种单
一、质效低下的通病。这种体系适合资金充裕、有一定市场经验和人力的大型化肥企业,是企业克服目前市场低迷和分销渠道失控的较好办法。缺点是所需资金成本较大,且易受到地方保护主义的冲击。
2、科学技术对人类的积极影响
由于科学技术在社会生产及其他领域中的广泛应用,人类在自然界面前获得空前的主动地位,人类的生产、经济、军事等实践活动对自然生态环境产生着越来越巨大而深远的影响。脑科学、神经病理学、认知心理学的迅速发展为进一步揭开大脑秘密积累了许多新的实验材料,也提出了种种脑工作模型。生命科学、遗传学的发展,特别是生物工程技术(基因工程、细胞工程、酶工程、微生物工程)的产业化,在不断地揭示生物遗传和变异规律的基础上为人类创造着新的生产力,给人类带来了显著的经济和社会效益。现代科学技术和人类生活紧密地结合在—起,社会的科学化技术化速度不断加快,规模也不断扩大。目前,信息技术已成为世界各国实现政治、经济、文化发展目标最重要的技术。由于计算机互联网的产生与普及,使得全球经济一体化,货物、技术、服务等各种信息都在全球范围内流动。政府信息化有利于提高政府的行政效率,推动政府机构的改革,使政府依据精简、统一、效能的原则,进行机构改革,建立办事高效、运转协调、行为规范的行政管理体系,能为公众提供更有效的服务,并开启了一扇公众参政议政的窗口。由于信息技术的不断发展和广泛应用,教育将呈现出现代化的特征和发展趋势。多媒体教学正在走向普及,教育方式个 4 性化、远程化。随着信息高速公路计划的实施,人们广泛地利用信息网络,自觉或不自觉地使日常生活便捷化,居家上班、网上购物、远程医疗、网上交友等。总之,信息技术的巨大进步是人类在科学上取得的最具有历史意义的成就之一,人类文明将越来越多地通过信息技术被创造和发展。
3、科学技术对人类的消极影响
科学技术会积极推动人类社会的发展,但它也有另一面,会给社会带来潜在的不良响。主要有以下几方面:
首先,科技异化的问题。科技成果应用不当,会异化为一种破坏人类生活,违背人的本意,制约人压迫人的“异己”力量。目前人类掌握的核武器可以毁灭地球几十次,“克隆人”会不会成为一支可怕的异己力量也很难断言。其次,科学技术的发展,尤其是科技在综合国力竞争中地位突显,知识经济初露端倪,掌握科学技术者会不会逐步集中,形成其自身特定的利益范畴,上升为一个阶级?若果如其然,那么社会又一次趋向于阶级的简单化——技术阶级与非技术阶级,那么就会出现一系列问题。第三,科技的进步带动全球性问题的出现。因特网的建立,电子计算机的普及使网络安全、高技术犯罪成为不可不防的问题。经济发展造成的生态环境的破坏已然严峻。宇航技术的发展,移民月球并非遥不可及,人们对月球甚至太空的开发是否会造成许多太空生态灾难亦未可知。
生物工程技术也向人的传统形象、传统价值和社会伦理观念提出了重大挑战,提出了急待解决的社会伦理问题。如基因工程会不会对人类带来危险,遗传重组的生物杂种会不会引起生物公害、破坏生态平衡;人工授精、胚胎移植、体外孕育也提出了夫妇双方生育权问题、血缘关系问题、父母亲的确定问题、“代理母亲”的社会合理性问题、对待胚胎的道德问题、无性繁殖是否可以应用于人的问题等。
信息商品化也有负面影响。第一,它可以削弱社会的凝聚力。由于信息商品化促进了社会的分工专业化,因此它使得社会成员越来越成为一个一个的“经济人”,变成只顾自己利益,不顾他人和社会利益的自私自利者,从而大大削 5 弱了社会的凝聚力。信息的多样化或分散化导致了不同社会成员的思想观念、价值观和行为方式的多样化,也不利于社会内部的整合和团结。第二,使社会的许多犯罪和腐败现象更加隐蔽。当信息成为商品,成为社会财富后,有人就可能利用自身的有利地位或采用非法手段非常容易地攫取他人或社会信息,并用来进行交换,而把所得占为己有。还有人可能通过炮制假信息来非法谋利。由于信息的非物质性和非有形性,因而利用信息进行犯罪和非法占有属于他人或社会的信息就具有极大的隐蔽性,不易被察觉,惩治起来也较困难。
4、全面认识科技的影响,正确认识微技术
科学技术本身是中性的。许多事实表明,同一种科学技术的同一种用法在一些条件下起着正面的积极影响,而在另一些条件下则起着负面的消极影响。科学、技术、社会的关系问题已成为科学技术专家和哲学家共同关心的热点问题,出现了诸如唯科学主义、技术决定论和反科学主义、悲观论等不同观点。人们特别严肃地提出了这样的问题,即人类应该以什么态度和价值目标来从事科学技术活动,科学家在“求真”的过程中应不应该承担道德义务和责任。科学技术是在人类社会漫长的发展过程中长期积累而成,既有其自身的不以人类意志为转移的发展规律,也会受到社会力量、社会条件的制约。先进的科学技术也可能造成灾难性后果,关键看它为谁所用和怎么用。
科技是人类文明发展的动力,给科技一点人文关怀,让人“诗意地栖居在大地上”,这是每一个人追求的现代科技生活理想。同时,在经济发展日益全球化的今天,每个人有权利、有义务去了解科技发展的新动态,从而能够估量它们对于人类有什么利害。原因很简单,今天科技发展与每个人息息相关。
不能否认,科技在很大程度上改变了我们的生活方式,并将进一步改变我们的生活。就拿微技术来说吧。现在,有些人在谈论“培育人类”,有些人在设计机器人的“进化”步骤,使它们能与人脑相当,甚至超过人脑。在这一潮流中,人们把微技术当做革命先锋。美国科学家雷恩在给美国国会的一封信里说,与信息和生物技术相比,微技术将对21世纪的人类社会产生深远的影响,它正式向我们宣告“微技术时代”已经到来。美国科学家麦克尔是推动微技术 6 发展的一个重要人物,他说再过十几年我们就能生产出微型电脑,生产出比细胞还要小的微机器人用于医疗,这些小机器人能穿过人的身体,为我们清理血液,清除影响我们长寿的不利因子。他还说,非常便宜的微太阳能设备将代替煤炭、石油和核能。他介绍说,不久将制造出一种材料,糖块大的面积就可以把美国国会图书馆的全部信息存进去,饥饿、营养缺乏这些问题将成为过去。这是一个梦想,但按科学家们的说法,这种梦想有可能在今后十几年内变为现实。我国的科学家已经注意到了这一点。这件事不仅涉及微技术,也涉及电脑学、遗传技术、人脑和人工智能研究,还涉及生物化学、分子生物学等学科与技术。它也涉及社会学、心理学、政治学、法学、经济学等学科。我们要全面地看待这一现象,从整体上看待这一过程,在更大的范围内讨论这一问题。这种讨论还不够多,人们对技术的了解和技术的发展之间还不成比例。为此,德国总统也不得不呼吁,要加大这一工作的透明度。
另一方面,微技术也可能带来害处。而估量微技术的害处不只是一个技术问题,它还与人文学科密切相关,至少要考虑到“生活世界”这个问题。微技术可以生产出微武器,这种武器具有前所未有的杀伤力。谁拥有这种武器就等于拥有一种不寻常的优势。防备这种武器是否意味着另一种军备竞赛呢?更大的问题恐怕是在于这种武器被哪种国家和组织所掌握。谁也不能担保这种国家不会出现。根据销毁核武器的经验,即使要销毁这种武器,也可能会遇到难以想象的麻烦。在预防种种可能爆发的瘟疫时,要防止因此带来的前所未有的细菌与病毒,引出新的危险。要有未雨绸缪的思想准备,而且要坚持不懈。其实,微技术和其他新技术一样,即使防护和免疫系统也可能是利害双全。这是一个怪圈,仿佛是新科技的天生特性似的。微技术最大的危险不是它本身,而是人用这种技术来反对人。从历史经验看,不能把新技术简单地看作新福音。20世纪人类在这方面已有了惨痛的经验,我们无权说新技术带来的未来总是美好的。何况新科技理论家中的确有一些让人不放心的东西,有些东西现在就不能接受。今天,我们首先需要学习,比如学习分辨利害,因为一般说来,人在盲目地追求幸福与成功时而犯了重大的错误,但很少清醒地估量它带来的艰险与痛苦。《易经》中提倡明辨好坏,要有忧患意识。它不仅仅给我们设计好,而是同时也提示坏。如果要说什么是智慧的话,这就是一种智慧。这也关系到直接参与 7 研究、试验和生产的人。他们也是人,也处在这个由他们设计的为“自己复制自己”的系统之内。他们不可能逃脱这一系统。诚然,我们必须避免731细菌部队的暴行再发生,避免德国科学家在纳粹时期所犯的那种难以想象的罪行重演。但也不能接受像冰岛德考得生物技术公司这样的研究所这几年来的行为,事先不加说明和不经国际社会同意,就把几乎人类的遗传体与资料收集起来,进行分析试验,还把这些作为自己的专有财产,在国外上市,在全球进行交易。如果对这类做法听之任之,无异于把我们的命运交给一些缺乏社会责任感的人。在基因上没有一个人是单单的个人,我们都要重视并正确把握科技发展的方向,使科技真正为人类服务。
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