历史进程使我们坚定 四个自信（含5篇）

第一篇：历史进程使我们坚定 四个自信

历史进程使我们坚定“四个自信”

原创2016-09-26武力理论周刊再过几天就是中华人民共和国成立67周年的“国庆节”，中华人民共和国从哪里来，要到哪里去？怎样看待我们走过的路？这些都需要我们认真回答，以坚定我们的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。

此路不通：资本主义在中国的失败

甲午战争的中国惨败，宣告了“中学为体，西学为用”观念和政策的破产，日本成功的经验证明了中国不仅需要在技术上学习西方，还需要从制度上学习西方。随后掀起的戊戌变法及其失败，则反映出封建顽固势力仍然把持着政权和不愿意全面彻底学习西方的制度。但是在相继出现的义和团运动和八国联军入侵的双重危机压力下，清政府在1903年以后也不得不推行实质上是瓦解封建政权基础的经济和政治改革。在戊戌变法失败至1911年辛亥革命前，虽然在资产阶级中对改变现有政治体制上始终存在着“革命”与“改良”的争论，但无论在政治上主张共和制还是君主立宪制，在中国应实行资本主义经济制度上却是一致的。

辛亥革命以后，清王朝被推翻，中国名义上建立了资产阶级共和国，但是这个政权却把持在带有封建性质的军阀手中，袁世凯称帝、张勋复辟、曹锟贿选以及不断的军阀混战，使得社会黑暗到了极点；而巴黎和会成为分赃会议则进一步暴露出帝国主义的丑恶面目。这些都使中国的先进知识分子开始寻找比资本主义更好的制度。在这个背景下，俄国的“十月革命”对中国产生了巨大的影响，不仅导致了中国共产党的产生，也最终促成孙中山“以俄为师”和国共合作。

在以蒋介石为首的国民党统治中国时期，也正是帝国主义列强发动战争、重新瓜分世界的时代。就南京国民党政府来说，其目的还是要建立一个资产阶级共和国，但是这种目标受到来自三个方面的挤压：一是来自大地主、大资产阶级等旧势力的挤压，他们反对真正意义的经济改革和政治改革；二是来自以中国共产党为代表的人数众多的工农的挤压，他们因贫困、甚至没有活路而对现政权严重不满，要求进行激烈的改革，如迅速实行“耕者有其田”；三是来自日本帝国主义侵略和欧美绥靖政策的挤压，它们不能容许一个独立完整的中国存在。这三个方面的力量和影响都很大。

由于以蒋介石为首的国民党统治集团的腐败，其独裁统治不仅遭到了以中国共产党为代表的工人和农民的反对，也遭到了小资产阶级和民族资产阶级的反对，因此在抗战胜利后爆发的内战中，貌似强大的国民党很快被中国共产党打败，被赶出大陆。历史最终选择了中国共产党和新民主主义。

突破“贫困陷阱”：选择了社会主义制度

以美国为首的西方经济封锁和战争威胁，使得刚刚建立的新中国需要建立起保障国家安全的现代工业，特别是国防工业，但是中国作为一个经过百余年战乱、经济上贫穷落后的国家，资金非常匮乏。因此，从发展的角度来看，以内部积累为特点和优先发展重工业为战略的苏联创建的社会主义经济体制，对新中国就具有了非常强的吸引力。

新中国成立时，一百多年的战乱、帝国主义的侵略掠夺以及封建主义、官僚资本主义的压迫剥削，使得中国本来就落后的经济更加衰弱。以旧中国最好的发展时期1931—1936年为例，其消费率和投资率分别依次为：104.1%和-4.1%，97.5%和2.5%，102.0%和-2.0%，109.1%和-9.1%，101.8%和-1.8%，94.0%和6.0%。这说明投资率极低，6年中甚至有4年为负数。因此，中国经济学界在抗日战争胜利前后探讨战后恢复和发展经济时，几乎一致认为仅靠中国自己不能解决恢复和发展经济的资金匮乏问题。1949年，美国政府有关中国政策的白皮书也认为中国共产党不能解决人民的吃饭问题。美国国务卿艾奇逊在1949年7月30日关于送呈《美国与中国的关系》白皮书致总统杜鲁门的信中即说：“在形成现代中国之命运中，有两个因素起了重要的作用。第一个因素是中国的人口，在十八、十九世纪增加了一倍，因此对于中国成为一种不堪重负的压力。近代史上每一个中国政府必须面临的第一个问题，是解决人民的吃饭问题，到现在为止，没有一个政府是成功的。”

新中国成立之初是一个典型的农业国，人口众多是基本国情之一，这决定了中国人均资源的相对稀少。由于中国历史悠久，人口与耕地的矛盾由来已久。清代中期以后，人口的增加又进一步加剧了人口与农业资源的矛盾，形成农业的过度开发。新中国成立时，中国有5.4167亿人口，其中4.8402亿是农民，靠传统农业吃饭，而当时中国的人均耕地仅2.65亩，人均粮食仅209公斤，尚不能解决温饱。

1953年中国转入大规模经济建设后，资金和物资供给立即捉襟见肘，成为制约经济发展的瓶颈。在这种情况下，有两种选择：要么放慢工业发展速度，由市场配置资源，按照工业化和产业结构升级的一般规律，先发展农业，再发展轻工业，最后大规模发展重工业。这在今天看来未尝不可，甚至可能从长期看经济发展速度并不慢，但是当时根据历史教训和朝鲜战争、台海危机的现实，中国不能放慢工业化速度。要么尽可能地将剩余产品拿到国家手里，压低和平均分配消费品，并采取行政办法配置资源，使投资向重工业倾斜，优先快速发展重工业。后者是当时社会主义国家的办法。因此，中国在上世纪50年代选择了社会主义道路。

柳暗花明：中国开辟了社会主义新道路

根据科学社会主义理论，社会主义是比资本主义更高级的制度。在实践中，社会主义制度诞生于那些资本主义发展受到阻碍的经济落后的国家。而一旦国际形势发生变化，同时这些社会主义国家依靠高度集权建立起现代工业体系和产业，那种单一公有制和计划经济因替代市场而取得的国家安全、社会稳定和高积累优势，随着经济发展的复杂性增加，就被计划经济的僵化和低效所抵消，成为进一步发展的障碍。改革传统的社会主义制度就成为必然，问题只是改革的目标和步骤怎样确定，这种变革需要支付多大成本、如何顺利进行。

在20世纪后半期，苏联作为世界上第一个社会主义国家和社会主义阵营的领袖，对内没有解决好三个问题：公有制与私有制的关系、计划与市场的关系、党与人民群众的关系，导致了经济衰退和党脱离了人民；在对外方面，也没有处理好三个问题：一是与社会主义国家的关系（中苏分裂）；二是与发达资本主义国家的关系（冷战）；三是与发展中国家的关系（侵略阿富汗）。因此苏联内外交困，终于在20世纪90年代初解体了。

中国的改革开放，从根本上来说，一开始是对单一公有制和计划经济弊病的纠正。这种纠正是由于受到来自三个方面的压力和诱导：一是开眼看世界感到落后的压力；二是人民生活贫困的压力；三是中华人民共和国成立以来自己的经验教训和整个世界市场化趋势的诱导。

1978年以后的改革开放是建立在两个重要认识转变基础之上的。一是对社会主义的判断：社会主义的本质是解放和发展社会生产力。邓小平对社会主义本质的反思和重新界定，使一切阻碍改革开放的论点都失去了合理性。当然，这也得益于当时全党和全国人民对“文革”错误的反思这个大背景。二是对战争问题的认识：邓小平提出和平和发展是当今世界主题。

正是根据上述两个重要认识和判断，中国共产党逐步认识到市场经济不是资本主义的专利，认识到和平发展是世界主流，认识到与资本主义长期共存、共同发展将是一个相当长的历史时期，这才使得中国走上了改革开放的道路，实现了经济转型与和平崛起。

四个自信：实现中华民族伟大复兴

经过改革开放以来30多年的快速发展，中国大陆创造了世界经济发展的奇迹：在拥有13亿人口和人均资源匮乏的情况下，人均收入由改革开放初期的不到200美元，达到了今天的8000多美元，经济总量达到世界第二，其中货物贸易额世界第一，制造业产值世界第一，外汇储备世界第一，占世界经济总量的比重由改革开放之初的不到4%提高到接近14%。2014年中国提出“一带一路”战略，是在中国由自古以来的被动开放转变为1978年以后的主动向西方世界开放的基础上，第一次提出自东向西开拓交流通道和惠及沿途国家，这标志着自1492年哥伦布发现新大陆以来的历史和资本主义工业文明自西方向东方传播的历史，发生了根本性的转折。

自从十七世纪资本主义工业文明兴起以来，中国从来没有像现在这样处于世界的潮头，并担负起引领世界发展的历史责任，20世纪的苏联作为世界上第一个社会主义大国失败了，21世纪的中国作为世界上最大的社会主义发展中大国，不仅要解决自己的发展问题，还要回答和解决资本主义世界正面临的难题。

“行百里者半九十”，虽然我们从来没有像今天这样接近中华民族伟大复兴的目标，但是，还应该看到这最后冲刺的30多年里，并不是轻而易举就能够达到目标的。贯彻落实总书记提出的“四个全面”战略布局，还有很多困难需要我们去克服。

从经济发展来看，如何实现“双中高”目标，如何从世界产业链条中的第三梯队上升到第二梯队，以及在创新能力上与美国相比肩，还有很长的路要走。

在解决“贫富分化”这个世界性难题面前，中国能否提出解决办法并为全球提供榜样，最终决定着社会主义能否复兴。

在生态文明建设方面，在城乡关系方面，在区域经济发展不平衡乃至世界经济发展不平衡方面，以及如何完善民主政治并充分显示出比西方民主政治更具优势方面，也都存在一些难题，解决这些问题是中华民族伟大复兴以及由此带动社会主义伟大复兴的关键所在。

总之，资本主义世界所固有的矛盾得不到解决并愈演愈烈，资本主义内部也出现一些社会主义国家，在一定程度上说，这些是社会主义生存和发展的必要条件和动力，而社会主义彻底取代资本主义，则是一个长期的历史过程。从根本上和全球来看，一方面是世界发展的不平衡；另一方面是作为资本主义掘墓人的无产阶级还不够成熟，还没有真正掌握和驾驭资本主义所创造的文明成果：高度发达的生产力、市场经济和政治民主。中国今天的发展就是在创造这些条件。

资本主义的发展过程，同时也是社会主义不断成熟的过程。中国的每一步发展，每一个阶段目标的实现，都是社会主义在前进，中国可以发扬光大社会主义，并为人类社会的发展做出更大的贡献，这就是我们坚定“四个自信”的历史定力。

（作者为中国社会科学院当代中国研究所副所长、研究员）

第二篇：坚定四个自信

从“三个自信”到“四个自信”

——论总书记对中国特色社会主义的文化建构

原标题：从“三个自信”到“四个自信”

总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确提出：中国共产党人“坚持不忘初心、继续前进”，就要坚持“四个自信”即“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。他还强调指出，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。

总书记关于“四个自信”的重要论述，创造性地拓展了党的十八大提出的中国特色社会主义“三个自信”的谱系，凸显了中国特色社会主义的文化根基、文化本质和文化理想，标志着我们党对中国特色社会主义有了更加明确而开阔的文化建构。

“四个自信”重要论述，从历史创造的厚度上彰显了中国特色社会主义的文化依据

总书记明确指出：“中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就。中国特色社会主义，既是我们必须不断推进的伟大事业，又是我们开辟未来的根本保证。”这就表明，坚持和发展中国特色社会主义不动摇，是历史的选择、人民的选择、实践的选择，也是当代中国和中国共产党人始终不懈进行文化建设、文化创造、文化选择和文化超越的总体性成果。展开来说，中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路；中国特色社会主义理论体系是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论，是立于时代前沿、与时俱进的科学理论；中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度；同时，中国特色社会主义还是一种奠基于道路、理论和制度之上的文化创造与意义建构，是我们党和人民在继承中华优秀传统文化、培育革命文化和建设社会主义先进文化的百年历史进程中，坚韧不拔而又与时俱进地进行文化建设、文化创造、文化积累、文化提升的历史性成果，是中华文化的历史连续性、空间广延性和价值普遍性在当代中国充满生机活力的现实展现与意义拓展。

“四个自信”重要论述的提出，反映了总书记坚持以中国为主体并注重从总体性这一内在属性来把握中国特色社会主义的理论创造，也对当代中国共产党人和中国人民提出了必须要在更为广阔的历史时空中去坚守并担当中国特色社会主义的文化使命、文化权利和文化责任的历史要求，本质上是在贯通历史、当下与未来的文化创造的长时段历史尺度上对中国特色社会主义的文化依据的深刻呈现。

在95年波澜壮阔的历史进程中，中国共产党紧紧依靠人民推动中国先后跨过了“落后就要挨打”和“贫穷就要挨饿”这两道巨大的历史沟坎，为中华民族作出了伟大历史贡献。正所谓，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。然而，面对当今世界全球化、市场化和信息化迅猛发展的历史趋势，面对当代中国成功实现大国崛起和民族复兴的历史关头，中国共产党人和中国人民能否推动中国特色社会主义在实现经济崛起的同时进一步实现文化崛起，能否成功跨过“失语就要挨骂”的新的历史沟坎，进而为21世纪和人类世界对美好精神家园及其意义秩序的探索和造就贡献中国力量，无疑也在深刻地考验着当代中国共产党人的文化眼光、文化胸怀、文化想象和文化本领。

人类历史的演进和经验反复告诉我们，物质成就的创造是具有基础性、前提性的实践和创造，而意义世界的创造则是更具超越性、稳定性和深刻性的实践和创造。因此，“四个自信”的重要论述的提出，不仅意味着我们必须从文化自信的角度去回溯并彰显中国特色社会主义的发展历程，更提示着中国共产党和中国人民还必须在努力发展和完善中国特色社会主义事业的过程中，进一步展开当代中国伟大的文化创造与意义建构，从而在当今世界的文化激荡中站稳脚跟，自觉地、牢牢地把握住中国特色社会主义的文化使命、文化权利和文化责任。

“四个自信”重要论述，从意义诠释的深度上阐明了中国特色社会主义的文化本质

总书记明确指出：“全党同志必须牢记，我们要建设的是中国特色社会主义，而不是其他什么主义。历史没有终结，也不可能被终结。中国特色社会主义是不是好，要看事实，要看中国人民的判断，而不是看那些戴着有色眼镜的人的主观臆断。中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对美好社会制度的探索提供中国方案。”这就表明，坚持和发展中国特色社会主义，不仅要展开物质的、经济社会形态的建设实践，以展现中国特色社会主义的自然—历史本质，而且还必须同步展开能够体现“以中国为主体”的文化建设和价值观建设实践，并以之作为我们判断、把握、认同和推进中国特色社会主义的文化依据和价值观标准。正是这一意义上，“四个自信”的重要论述的提出，正是从意义诠释的深度上阐明了中国特色社会主义的文化本质。

从“文化自信”的角度来诠释中国特色社会主义的根基性、主体性和总体性，无疑是党的十八大以来总书记的又一重要理论创新。这一理论创新的意义就在于：只有把握了中国特色社会主义的文化自信本质，我们对中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信才能获得更基础、更广泛、更深厚的力量之源。而之所以说它更基础，就在于文化本质的把握与阐明关乎中国特色社会主义的发展方向和价值前景，关乎中国特色社会主义能否在人们的精神实践领域获得信念扎根与牢固认同；之所以说它更广泛，就在于文化本质的把握与阐明关乎中国特色社会主义能否坚实地走向广大人民群众的日常生活世界并获得最广泛的社会基础和群众基础，关乎中国特色社会主义能否成为担当并兑现“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”这一庄严承诺的历史进程；之所以说它更深厚，就在于文化本质的把握与阐明关乎中国特色社会主义能否具有延续并讲清楚中华文明的历史连续性、实践主体性和价值普遍性的文化能量和意义功能。

就此而论可以看到，首先，“四个自信”的重要论述表明，中国特色社会主义作为道路、理论、制度和文化的总体，是以文化这一更基础、更广泛、更深厚的力量为支撑的具有中国主体性的伟大事业。这样的一种对中国特色社会主义的总体性把握与意义建构，正是阐明中国特色社会主义科学内涵的逻辑起点和理论制高点。

其次，“四个自信”的重要论述表明，中国特色社会主义是中国共产党和中国人民在创造并坚持中国特色社会主义道路、理论和制度的过程中和基础上，坚持以马克思主义文化观为指导，坚持以当代中国的文化建设和文化强国实践为基础和本体，不断追求对中国特色社会主义本身进行文化表达、价值创造和意义建构的历史成果。

其三，“四个自信”的重要论述表明，中国特色社会主义是中国共产党和中国人民在不断建设社会主义先进文化的过程中自觉地把文化继承与文化创新、文化自觉与文化借鉴结合起来，不断开显出中国特色社会主义丰富的文化内涵和卓越的文化高度的历史成果。

其四，“四个自信”的重要论述还表明，中国特色社会主义的文化内涵就在于，它始终坚持以中华文明5000多年发展中孕育的优秀传统文化为源头和根脉，始终坚持以我们党和人民开展结束旧中国半殖民地半封建社会的历史、完成中华民族有史以来最为广泛而深刻社会变革的伟大斗争孕育的革命文化为基础和依托，以改革开放以来我们党团结带领中国人民进行新的伟大革命孕育的社会主义先进文化为主题和主线，推动了中华文明、科学社会主义和中华民族不断焕发出新的蓬勃的文化生机与活力。也正是在这样的意义上，我们说中国特色社会主义的文化本质，就在于它内涵了中华民族最深层的精神追求，代表了中华民族最独特的精神标识，开启了中华民族最广阔的精神创造。

“四个自信”重要论述，从理想建构的高度上展现了中国特色社会主义的文化魅力

总书记指出：“中国共产党之所以叫共产党，就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想。我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起，归根到底是因为我们党有远大理想和崇高追求。”这就表明，中国共产党是有理想和追求的政党，中国特色社会主义是有理想和文化魅力的伟大事业。“四个自信”重要论述的提出，由于把文化自信确立为中国特色社会主义的本质维度和更基础、更广泛、更深厚的力量源泉，实际上也就从理想建构的高度上展现了中国特色社会主义永恒的文化魅力。

首先，“四个自信”的重要论述，是对中华民族天人合一、大同社会、天下为公、协和万邦等古老理想的合理继承。中华文明能够延续5000多年而不中断，以天人合一等为代表的理想境界起到了至关重要的作用。中华文明一系列古老而维新的理想追求把每一个中国人都紧密地连接在“自强不息”“厚德载物”“己所不欲、勿施于人”与“和而不同”的社会意义与伦理网络之中，形成了超强的凝聚力、包容力和转化力，成就出“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的个人理想和人文精神。因此，所谓中国特色社会主义的文化自信，首先就是对中华民族古老文化理想的继承与自信。

其次，“四个自信”的重要论述，更是对坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定承诺和现实推进。马克思主义经典作家对实现人类解放的共产主义远大理想的昭示，确立了人类解放的永恒精神灯塔；毛泽东把马克思主义普遍真理同中国革命与建设的具体实践相结合奠定的中国革命和建设的文化理想包括“翻身求解放”“建设新中国”“为人民服务”等，培育了亿万群众参加中国革命与建设的政治激情、牺牲精神和道德追求；改革开放以来尤其是十八大以来我们党对实现中华民族伟大复兴中国梦这一新的历史时期的文化理想的自觉与倡导，展现了中国特色社会主义的历史成就、雄浑力量和辉煌前景。它们共同构成了中国特色社会主义文化自信的丰满内核和连续谱系。

其三，“四个自信”的重要论述，还是对实现中华民族伟大复兴中国梦的坚定把握和推动形成人类命运共同体的正心诚意。进入21世纪以来，时代变化和中国发展的广度和深度已经远远超出了马克思主义经典作家当时的想象。与此同时，我国正处于社会主义的初级阶段，事业的新发展和遭遇的新情况新问题，不仅需要我们在实践上大胆探索、在理论上不断突破，而且也需要我们在文化理想上实现新的充实和高瞻远瞩，通过面向并指向未来的“推动形成人类命运共同体”理念把当代西方文化霸权的现实性和不合理性都视为“当下的东西”而收摄并涵化在中华民族和我们党的文化理想的视野和把握之中，从而牢牢占据推动人类社会进步、实现人类美好理想的道义制高点。对此，总书记明确指出：“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”这就表明，确立中国特色社会主义高远而务实的文化理想，并坚持以这一文化理想引领中国特色社会主义的现实的、具体的文化创造与意义建构，坚持文化自信，坚持问题导向，坚持以我们正在做的事情为中心，聆听时代声音，把握世界潮流，坚定地追求中华民族伟大复兴中国梦的理想，始终不渝地推动形成人类命运共同体和利益共同体，不仅将全面展现出中国特色社会主义事业的永恒魅力，而且也必将成就中国特色社会主义更为美好、更为广阔的进步前景。

从“三个自信”迈向“四个自信”，是我们党总结百年来团结带领中华民族和中国人民进行不懈奋斗的实践历程和历史经验的战略抉择，是立足当下并面向未来对中国特色社会主义内含的总体性、主体性和普遍性的科学诠释与意义把握，标志着中国特色社会主义达到了一种更新、更高的整体自信水平。正是在这一意义上可以说，总书记关于“四个自信”的重要论述及其对中国特色社会主义的文化建构，正在与实现中华民族伟大复兴的中国梦、“四个全面”战略布局、五大发展理念等一系列新一届党中央治国理政新理念新思想新战略一道，推动着中国特色社会主义的发展迈向一种新的、具有总体性的话语表达和理论建构。

专家解读总书记提出的“四个自信”有何深意？ 来源： 新华社2016年07月02日 14:55:34显示图片

新华社北京７月２日电（记者朱基钗、姜潇、刘奕湛）总书记在庆祝中国共产党成立９５周年大会上发表重要讲话指出，坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持党的基本路线不动摇，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进。总书记提出的文化自信，有何深意？新华社记者第一时间采访相关专家进行解读。

文化与道路命运息息相关

总书记指出，当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，会当水击三千里”的勇气，我们就能毫无畏惧面对一切困难和挑战，就能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹。

“把文化自信与道路自信、理论自信和制度自信并提，显示了习总书记对文化自信的高度重视，也表明我们的中国特色社会主义文化更趋成熟，给我们的自信提供了坚实基础。”中国社会科学院文学研究所研究员白烨认为，中国特色社会主义文化，既是中国传统文化现代化的结果，也是马克思主义理论中国化的结晶。

中国社科院中国特色社会主义理论体系研究中心主任尹韵公表示，文化与道路命运息息相关。近代以来，多少民族精英、仁人志士为了救亡图存引进了多少思想理论，直到最后选择了马克思主义。

“我们讲中国共产党的成功在于将马克思主义普遍真理与中国具体实际紧密结合，这个中国具体实际就包括了与中国文化的结合，才能产生如此巨大的能量和生命力。”尹韵公说。

文化来自历史面向未来

中国有五千年悠久历史，中华文明是人类四大文明中唯一赓续不绝，没有中断过的文明。

总书记指出，在５０００多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。

北京大学艺术学院院长王一川认为，总书记讲话在已有“三个自信”基础上增加第四个自信即文化自信，意味着将我们民族的生活价值系统及其表达形式提升到中国特色社会主义理论体系的核心层面，使中国特色社会主义真正植根于中华民族文化的沃土，从中汲取源源不断的生命力滋养，获得活的灵魂。

中国作协副主席李敬泽认为，“四个自信”是一个相互联系不可分割的整体，总书记指出文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，把我们党对文化的功能和作用的认识提升到一个新的水平。“正如总书记所说，文化自信包括中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化。因此，我们的自信不仅具有传统的和历史的根基，更是面向时代面向未来的。”

文化彰显民族生命力

习近平指出：“历史没有终结，也不可能被终结。中国特色社会主义是不是好，要看事实，要看中国人民的判断，而不是看那些戴着有色眼镜的人的主观臆断。中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。”

“文化作为一种基因、血脉和传统，内化于心、外化于行，渗透到人的活动的方方面面，也渗透到道路、理论和制度中，影响更广泛深远。”中央党校副教育长兼哲学部主任韩庆祥认为。

“文化是一个国家持久发展的不竭动力，文化自信是国家兴旺发达的重要支撑。”华中师范大学校长杨宗凯表示，将文化自信与“三个自信”上升到同一个高度，彰显了中国共产党带领中国人民实现民族复兴伟业的文化自主和文化自觉。

“一个民族的文化力强盛，这个民族的生命力就强盛。”尹韵公认为，“中国方案”必须包含文化色彩和文化符号。“国家和民族的繁荣富强，不仅要靠经济实力，最终还要通过文化符号来表达，文化力量来展示。提出文化自信，实际上是中国软实力的最好注释。

第三篇：如何坚定四个自信

如何坚定“四个自信”

党的十八大报告明确提出要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。十八大以来，总书记在不同场合多次强调，并在此基础上提出文化自信的命题，强调“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，不断夺取中国特色社会主义新胜利，是当代中国共产党人最核心的使命”。

何以自信？

首先，自信来源于伟大的实践，这是我们能够自信的底气所在。

其次，自信来源于人民的选择、人民的拥护和支持。

第三，自信来源于真理。中国特色社会主义，既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色。

党的十八大提出“三个自信”后，总书记又在多个场合提到文化自信的命题。为什么要提出文化自信这个命题？为什么把文化自信与道路自信、理论自信、制度自信并提？实际上，总书记有一句话说得很清楚，就是文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。

第一，文化是民族生存和发展的重要力量，文化的兴盛是实现中国梦的重要保证。第二，中国优秀传统文化是中华民族的“根”与“魂”。

第三，中国特色社会主义植根于中华文化的沃土。

“四个自信”应该信什么

第一，道路自信，就是要坚信我们党领导人民开辟的这条道路是正确的、光明的，是能够实现国家富强、民族振兴、人民幸福的康庄大道、人间正道。

第二，理论自信。总书记指出，指导思想是一个政党的精神旗帜。中国特色社会主义理论体系对实现国家富强、民族振兴、人民幸福的重大意义，也是我们坚定理论自信的根本内容。

第三，制度自信。总书记在“七一”讲话中强调，“我们要坚信，中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。”这一论述，既体现了坚定的制度自信，又蕴含着改革创新的时代精神。

第四，文化自信。就是要礼敬自豪地对待中华优秀传统文化；倍加珍惜党领导人民创造的革命文化；大力发展社会主义先进文化。

如何坚定“四个自信”

坚定“四个自信”，能够帮助我们更好面对和解决前进中的问题，是继续前进的根本保证。首先，必须坚定对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，做理想信念的坚定信仰者和忠实践行者。

第二，必须勇于全面深化改革，进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，不断把改革开放推向前进。

第三，必须统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，全力推进全面建成小康社会进程。

第四，必须顺应时代潮流，正确处理中国和世界的关系，把握世界大势，统筹好国内国际两个大局，始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略。

第五，必须加强和改善党的领导，坚持全面从严治党，保持党的先进性和纯洁性，着力提高执政能力和领导水平，着力增强抵御风险和拒腐防变能力。

坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，党的领导是根本、是关键，离开党的领导，一切自信都无从谈起。中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导。坚持和完善党的领导，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所在、幸福所在。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央身体力行、率先垂范，坚定推进全面从严治党，坚持思想建党和制度治党紧密结合，集中整饬党风，严厉惩治腐败，净化党内政治生态，党内政治生活展现新气象，赢得了党心民心，为开创党和国家事业新局面提供了重要保证。

第四篇：宪法保障我们更加坚定四个自信

《宪法》保障我们更加坚定“四个自信”

——学习《中华人民共和国宪法》的体会

王海波

我第一次系统地学习《中华人民共和国宪法》是来河北农科院工作以后。当时，我通过报纸自学了1982年《宪法》。通过5次的修正案，我国宪法在保障人民地位和权利的原则下保持了与时俱进。无论是理论研究，还是社会实践，都表明：中国特色社会主义制度有效地突破了旧式制度及西方制度的局限性，有效地避免了狭隘利益集团对国家的控制和无谓的内部争斗，真实、广泛地代表和实现了最广大人民的利益，并将持久地代表和实现最广大人民的利益。中国特色社会主义制度的建立与完善，体现了中国共产党人及全中国人民的智慧，体现了国家和社会治理的高度文明与进步，将以不可阻挡之势，推动我国走向富强民主文明和谐美丽的现代化强国、屹立于世界东方。

通过再次系统地自学《宪法》，使我在深入了解和理解我国宪法的同时，也成了宪法完善和进步的见证人。通过对宪法的学习，使我进一步提升了对中国特色社会主义及中国道路科学性、先进性的认识，极大地增强了“四个自信”。

我自幼接受的是“正能量”教育，爱国、奉献是我人生的根本原则和追求。我这样说是有历史依据的。我是河北农业大学1977级的学生，在我上大学的第一年暑假，学校就选我为出国留学生人选，并由教务处安排我和当时拟出国进修的老师们一起参加英语强化学习；1986年我参加院中美合作课题组的研究时，又被美国专家看中，要我到美国去；1988年底，当我攻克小麦原生质体培养难题后，英国、美国、日本、澳大利亚等多国的知名院校或研究机构都向我发出了热情的邀请，有的要我去讲学，有的干脆邀我去工作。但是，所有这些我都没有成行，而其中最重要的原因在我。当然，我并不认为向国外学习不必要或不重要，我是反对夜郎自大的。但是，上世纪八九十年代蔓延起来的崇洋媚外，不仅使不少中国人感到自己的国家经济、科技、管理等落后而自卑，甚至还出现了冲击社会主义制度、冲击中国共产党的领导、质疑中国人的人种等错误倾向。这是作为中国人的我无法接受的，我反对某些国人的自卑和妄自菲薄。多年来，我一直在为祖国寻找着自尊、自信的理由，并努力地尽己之力创造着自强的基础。另外，不管遇到什么不如意，我都以国家利益至上尽职尽责地付出自己的努力。或许，有人会说一个人的力量太渺小、太微不足道，但哪件事不是由一个一个的人去干呢？

自中共十八大以来，我们见证了总书记和他领导的党中央的坚强与伟大，中华民族伟大复兴的中国梦成为时代的最强音。在以总书记为核心的中共中央领导下，按照经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”总体布局，以全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党“四个全面”战略布局为目标，坚持创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，坚持以人民为中心，建设富强民主文明和谐美丽的现代化强国，推动构建人类命运共同体，等等，振奋了全国人民的精神，统一了全国人民的思想，赢得了世界人民的仰慕和尊重。但我们不能忘记，曾几何时，那些贪污、腐化的腐败分子和一些自卑、犹豫、彷徨的“国人”，严重地影响了中国政治和社会的氛围，致使不少人对国家的前途、命运并不那么自信。有的人甚至被民族虚无主义的观念控制了头脑，极度地自卑，对党和国家失去了信心。是以总书记为核心的党中央，让中国人民找回了自信，坚持了中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

全国人大十三届一次会议通过宪法修正案后的《宪法》，让我感到非常欣慰的是把习近平新时代中国特色社会主义思想、中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征、建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国、实现中华民族的伟大复兴、推动构建人类命运共同体、倡导社会主义核心价值观等写入宪法。作为中华人民共和国公民，我将牢固地树立“四个意识”，履行好一个公民的职责。作为农业科研和科研管理人员，我将进一步厘清自己的职责和定位，攻克农业、农村发展上的难题，开拓农业产业的新境界，为建设经济强省和美丽河北、为实现中华民族伟大复兴中国梦、为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国尽好自己的义务。

今年，我再次当选为省人大代表和省人大常委，需带头学好、用好《宪法》。通过学习宪法，我进一步增强了对人大地位、性质及其发展变化的认识，提升了当人民代表的责任心和使命感。《宪法》规定：国家的一切权力属于人民；人民行使权力的机关是人民代表大会；国家行政机关、监察机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对其负责，受其监督；社会主义制度是中华人民共和国的根本制度；中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。作为人民的代表，担负着党和人民的重托，我将进一步理清自己的责任、切实履行好自己的职责。另外，通过学习《宪法》，进一步丰富了我对人大的法律、法规及知识的认识，提升了履职尽责的思想和理论水平。人大依法而设立、依法而运行；在人大，任何人都没有特权；所有权力，都必须依法、依制度、依规矩行使。这是作为一个人大代表必须懂得和坚持的最基本原则和知识。通过学习，弥补了我过去许多的不足甚至空白，对作为人大代表的我提高履职尽责的能力、水平和境界将产生重要的推动作用。我虽然曾任过河北省第九届人代代表和常委，还曾三届连续任全国政协委员，但历史在进步、时代在变迁，山外有山、天外有天，我将认真学习《宪法》、履行好宪法赋予的职责，并向先进的代表学习、学习他们的履职经验，当好人民的代表。

第五篇：跟党走坚定四个自信

跟党走坚定“四个自信”共筑中国梦

2012年11月29日，总书记到国家博物馆参观大型展览《复兴之路》时提出实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，并强调实现“中国梦”关键在于行动、在于实干，他用“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”三句话，概括了中华民族的昨天、今天和明天，阐述了“中国梦”的深刻内涵，表达了走中国特色社会主义道路的坚强决心和实现中华民族伟大复兴的坚定信心，这坚强决心和坚定信心就是要求我们的党员干部要紧跟党走，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信共筑中国梦。

十九大指出：中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路，中国特色社会主义理论体系是指导党和人民实现中华民族伟大复兴的正确理论，中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，中国特色社会主义文化是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。全党要更加自觉地增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，保持政治定力，坚持实干兴邦，始终坚持和发展中国特色社会主义。

一、道路自信是实现中国梦的现实途径

我国走的是中国特色的社会主义道路，这条道路的科学内涵可以概括为“三个一”：一条基本路线，就是以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放；一个总体布局，就是统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”的全面发展；一个发展目标，就是解放和发展社会主义生产力，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。中国特色社会主义道路既坚持了科学社会主义的基本原则，又结合了我国正处于并将长期处于