家风家训与党风政风学习笔记（最终版）

第一篇：家风家训与党风政风学习笔记（最终版）

家风家训与党风政风学习笔记

春节期间，央视以“家风是什么”为题，在全国许多地方连续进行了采访报道，这个活动引发对人们树立和发扬美好家风的重视。家风，指一家或一族世代相传的道德准则和处事方法，它是一种文化，一种 形而上的东西，摸不着，却看得见，以“润物细无声”的形式，影响着一代代家族成员。一个人生下来以后，就会受到家风的薰陶。所谓“龙生龙，凤生凤”，在很大种度上，是由不同的家风、家教、家训、家规造成的。

历史上，有很多有作为的名人都有自己的家风。譬如：“有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败”是北宋大政治家司马光的家风；“勤奋、俭朴、求学、务实”是晚清重臣曾国藩的家训家风，一直为曾家后人所传承；“做官不许发财” 是抗日民族英雄、爱国将领吉鸿昌的家风；而“不经商、不赚钱。低调做人、清廉”则是开国领袖毛泽东的家风；“做自立、诚实和正直的人”是刘少奇的家风；“守法，低调”是邓小平的家风等等，勤奋，俭朴，务实，清廉，自立，诚实，正直，守法，低调„„读这些大人物的家风，无不令人动容、令人心生感慨。在这些千差万别、流芳千古的名人“家风”里，或许从我们能得到一个启示——完全可以找到“家风”的一个共同特征，那就是：“家风”的精髓必须是“健康的、积极向上的”。否则，不能称之为“家风”。家庭是社会的细胞，一个家庭的家风家规体现着各自的价值追求和传承；无数个家庭的家风汇聚起来，则构成了一个国家和民族的价值观和精神状态。家风的背后，折射的是社风民风，也反映了党风政风。家风虽说只是一个家庭的风气，却是社风民风的基础，甚至对党风政风也会产生重要影响。家风不正，怎么会有好的民风社风、政风党风？“家风正，则民风淳；家风正，则政风清；家风正，则党风端。”国家的长治久安，社会的文明进步，很大程度上取决于全体公民的思想道德水平的高低。古人云：“修身齐家治国平天下”。天下者，由大大小小的国、千千万万的家组成，从不同的家里选出的各级官员执掌天下，因此，好的家风家规成就优良的党风政风。

回溯历史，我们会发现清正的家风是许多历史名臣和我们许多党政干部的共同选择。近年来，领导干部子女、家属腐败类案件一直呈上升趋势，且多数是窝案串案，涉及面广，影响恶劣。大多数官员腐败案都与家庭成员有着密切关系，并且贪官大多都有不良家风家规。家风家规往往是作风的反映。人之家风正家规好，其人之工作作风、生活作风一般也正；人之家风不正，家规不好，其人之工作作风、生活作风一般也不正。领导干部的家风家规好坏，直接影响到社会风气和党风的好坏。古往今来的有识之士，无不把培养良好的家风家规与个人的修身、立业紧密地联系在一起。每一个党员领导干部都要下功夫培养良好的家风家规，使家庭成为自己拒腐防变、永葆本色的最坚实、最可靠的后方阵地。党员干部要培养良好的家风家规，随着“重视家风、管好家风、扶正家风”的观念逐渐深入人心，党风政风建设才会成效明显。

我的家风

我家的确没有明文的规定“家风”，但是父亲无论在生活中还是工作中都是很严格地要求我，多做好事，多做善事，认认真真地把做好每件事，吃亏是福。记得有一年春节父亲单位发了几斤鱼，别的同事都在捡大的活的鱼，而我的父亲把别人挑过的捡剩下的鱼拿回家，还被我母亲数落一番，而我父亲抿嘴一笑连说“吃亏是福、吃亏是福嘛”。父亲常对我讲，人这一辈子，功名利禄，皆为身外之物，生不带来死不带去。想开点，这样培养自己的宽厚大度，与同事相处，气量要大些不要斤斤计较，要学会吃亏！这样会得到理解和尊重！

回过头来想想，虽然没有波澜壮阔，没有大红大紫，但是默默无闻也是一种人生格局吧，不是很好嘛！我也经常教育女儿，在生活中，每个人都曾吃过亏，当你吃亏的时候，我希望你能客观地看待这件事，千万不要着急上火，更不要与人争吵，或者对别人拳脚相加。请你记住这句话——吃亏是福，塞翁失马、焉知非福。

有人认为，家风只是民风的一种，对整个社会风气影响更大的，恐怕还是政风、官风。这话有一定道理，不过，官风也是受着家风制约的。凡为官者从小受到好家风的薰陶，为官就可能一身正气；缺少家教的，往往会呈现歪风。宋包拯为官廉洁，执法严峻，不畏权贵，公正处事，他在家训中，告诫子孙做官必须清廉，“不从吾志，非吾子若孙也。”在这样家风哺育下成长起来的官员，带给政坛官场的就会是正能量。反之，以官位骄人欺人的，如“我爸是李刚”之类，表明缺乏家教的人一旦为官多会为官场政坛增添负能量。家教家训的内容是多方面的，不仅教诲子孙为人要正直、谦恭、诚实、守信，要勤奋好学、积极向上，要勤劳俭朴、和睦友爱，同时也教诲子孙为官要勤政廉明，为民谋福。“慎无以国骄人”，不要持权骄纵，周公旦对儿子的这一家训，几千年来一直作为一种优良家风在代代延续。唐颜真卿任监察御史直言获罪，在被贬后写给子孙的《守政帖》中，仍告诫子孙“政可守，不可不守。”清代林则徐要求子孙“切勿恃乃父之势，与官府妄相往来”。他儿子做官后，他又要儿子“勿贪利禄，勿恋权位”，即使辞位，“官虽不做，人不可不做。”我党谢觉哉1950年在给子女的信中，教诲他们“做官”要做“焦官”，即做不为名不为利的好官。指出“官而不‘焦’，天下大乱，官而‘焦’了，转乱为安。”这表明，继承发扬优良家风，必然直接促进“为政必以风化德礼为先”，扩大和提升优良的官风政风。包括官员在内的每个人，都是从小接受家庭教育影响长大的，栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。从一定意义上说，家风不仅关乎一个家族一个家庭的命运，也关乎党风、政风、民风和社会风气的好坏。家风、民风和官风、政风是紧紧联系在一起的。

基于此，可以看出，整个社会风气的好坏，既与官风政风息息相关，也与民风、家风息息相关。如果说正在深入开展的群众路线教育实践活动，正在深入进行的反腐败反“四风”活动，正有力地改善政风官风，那么，加强家风家规教育，正是从民风这一翼来改善社会风气。这一着也很重要。因为，治国首先要齐家。家庭是社会的细胞，在一定意义上可以说，家风是社会风气的微缩，有好的家风，才能汇聚起好的国风。

家风家训的现实意义 党的十八大报告强调：“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。而好家风好家训则是传统文化的组成部分。为深入贯彻党的十八大的精神，落实好中央文明办“厅堂悬挂家训”的要求，全国各地开展了丰富多彩的“晒家风诵家训”活动。

家庭是社会的细胞。家庭的文明进步关系到整个社会文明程度的提高。自古以来，“家和万事兴”深深根植于中华民族的文化传统中。家风正，则民风淳；家风正，则政风清；家风正，则党风端。国家的长治久安，社会的文明进步，很大程度上取决于全体公民的思想道德水平的高低。优秀的家风家训引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。

家风源于我国古代乡土亲缘社会，也就是传统的家庭教育，包括传承价值观、论理观与道德观，也包括传承的基本方法与规矩。优良的家风、家训其终极目的就是达到“家和”，达到“万事兴”，达到家族的世代繁盛。因此，“家训”的关键往往是在家庭中强调尊老抚幼，成员间互为体谅，坦诚以处，包容信任，而禁忌猜疑、抱怨甚至指责。就绝大部分的家庭而言，各自的家训侧重点是针对下一代，对下一代提出的严格要求，希望下一代能尊奉之，践行之，并传承下去。

中华民族自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的安世之道。千百年来，中华优秀文化通过一代代家庭长辈的言传身教和家风传承，深入到每个中国人的血脉中。家风、家训作为传承中华文明的微观载体，以一种无言的教育，潜移默化、润物无声地影响着人们的心灵，对涵养社会主义核心价值观具有直接作用。中国的家训文化历史悠久，最早萌芽于五帝时代，明清达到鼎盛。据《中国丛书综录》所列书目记载，我国古代公开出版的家训有120多种，包括《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等流传至今，是中华传统文化宝库的重要组成部分。而在大兴节俭办事之风的当下，重温一下这些古训更是大有裨益。我国历代都有一些著名人物，他们在各自的家族中都制定了极为严格的家法家规、家训家风。

总书记在同全国妇联新一届领导班子集体谈话时强调，“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础”，“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。”总书记还强调，“要注重发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用。”

家是最小国，国是千万家。家风的形成，无关贫富，只关德行，家风在一定程度上促进和影响着社会之风。从家风看社会主义核心价值观，一个是具体行动，一个是精神层面，逐渐升华。家风是社会的产物，与时俱进，历史的变革，或早或迟，总会赋予家风、家规、家训以新的意蕴，除旧布新。时下，引领崇德向善、奋发向上的时代风尚，顺理成章地成为家风家训的重要内涵。

“家风”与“民风”

“民风”是指民众的风气，民间的风俗和风尚。其实，一个国家和民族的“民风”淳朴不淳朴，和构成它的细胞——那千千万万个家庭的“家风”有着直接关系。倘若每个家庭的“家风”都纯正、淳朴，那么整个社会的风气就会好转；反之，倘若每个家庭的“家风”都不纯正、不淳朴，那么整个社会的风气就一定会尔虞我诈、戾气横生，继而会危及到整个国家和民族的兴衰轮替。

俗话说，妻贤夫祸少，儿孝家平安。一个好的“家风”能使一个家庭人才辈出、源远流长；一个好的“家风”能影响到社会的和谐和稳定。凤凰传媒知名策划人张雷先生一针见血指出：过去的家风就是百善孝为先，仁义礼智信等等，家风，即民风、社会风气需要每个家庭拥有良好的家风，方可改变国家的风气！这是一个广义与狭义的综合概念。

总而言之，“家风”关乎一个家庭的安定幸福和谐与整体形象，它的一个家庭在社会上的立足之本、立家之基，必须是正能量的体现。不仅如此，领导干部的家风还关乎党风、政风和社会风气。因此，作为一个有良知的中国人，都应该用正确的人生观、世界观、价值观把自家“家风”树立起来，从而造福家人，造福社会！

党风政风

党风即党的作风，是全党在政治、思想、组织、工作、生活等方面体现党性原则的一贯态度和行为，折射党的精神风貌，体现党的性质、宗旨和世界观。政风是政府机关的工作效率、工作作风，公务人员特别是领导干部的言行所表现出的行为作风和道德风范，直接反映展示政府形象。民风则是人民群众在社会实践活动中逐渐形成并被广泛认可的道德修养、处世态度和行为习惯，是人们自我约束、自我管理的行为准则。

在中国特色社会主义的旗帜下，党风、政风和民风并不是并行发展、齐头并进的，而是层次不同、地位各异，有着明确的从属关系。三者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证关系。在“三风”中，党风起主导作用，政风是党风的实践体现和延伸，民风是观测党风、政风的风向标。

党的十八大报告要求在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题。在党的群众路线教育实践活动中，习近平强调，这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。这“四风”是违背我们党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。“四风”问题解决好了，党内其他一些问题解决起来也就有了更好条件。习近平指出,教育实践活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求。由此，我们可以看出党中央对党风建设的高度重视。

党风、政风和民风，分别处在当今社会风气体系的顶层、中端和基层。党风正则政风清，政风清则民风淳。反之，若党风不端，政风必不正，民风必日下。可见，好的风气是抓出来的，更是促出来、带出来的。扭住党风这一龙头，就抓住了政风、民风建设的源头，就能带动社会风气的整体转变。

政风是党风的实践体现和延伸，民风是观测党风、政风的风向标。党风、政风、民风这一内在联系，启示我们在实践中既要坚持抓党风、促政风、带民风，又要运用好民风、政风对改进党风的积极作用，注重把形成良好政风作为实现党风好转的具体途径和载体，把淳朴民风作为考量党风、政风改进的镜子。坚持把政府机关和公务员能否以廉政取信于民、以勤政造福于民，形成“廉洁、勤政、务实、高效”的政务环境，作为检验“以优良党风促政风”成效的标准；把社会各行各业和人们群众是否形成“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的民风世风。党风政风的有效转变，带动民风社风实质性好转，人民群众看到了实实在在、令人信服的作风建设成效。

第二篇：关于家风家训党风民风政风的知识竞赛

年************************“兴家风、淳民风、正党风”知识小竞赛

一、必答题（每题10分，共12题）

规则：每轮各队指定1名选手答题，其他选手不得提示、补充。选手答题后，要说“回答完毕”，说完“回答完毕”后，不得再进行补充。答题时间不能超过一分钟，超时要扣分。必答题答对加10分，答错不扣分。

1、“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”出自（A）。

A、《朱子家训》 B、《论语》 C、《颜氏家训》

2、中国历史上有很多诚信的典故，“一诺千金”就是其中之一。这个典故说的是秦朝时期（B）的故事。A、荆轲 B、季布 C、李斯

3、“乌鸦反哺”的故事是说乌鸦也懂得（B）。A、照顾孩子 B、孝敬母亲 C、善待他人

4、新时期的党员干部，只有以身作则，才能更好的领导和教育别人，形成良好的示范作用，正所谓“其身正不令而行；其身不正，虽令不从”。下列语句与此句意思相近的是（C）

A、静以修身，俭以养德 B、根深不怕风摇动，身正不怕影子斜 C、上不正，下参差（cēn cī）

5、“爱国、敬业、诚信、友善”体现了公民（C）层面的核心价值观要求。

A、国家 B、社会 C、个人、儒家理念“修身、齐家、治国、平天下”是几千年来无数知识分子的最高理想，这句话出自（C）

A、《论语》 B、《孟子》 C、《大学》

7、“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”，这幅由明朝政治家（B）撰写的名联，劝勉天下读书人，也曾激励过许多爱国志士为理想而奋斗。

A、顾炎武 B、顾宪成 C、黄宗羲

8、中国古代有“拱手礼”，表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该（B）。

A、左手握拳在内，右手在外 B、右手握拳在内，左手在外 C、双手握拳

9、公民道德宣传日是（A）

A、9月20日 B、9月22日 C、9月28日

10、四个自信分别是：道路自信、理论自信、制度自信和 自信。答案：文化自信。

11、“君子之守，修其身而天下平”。这句话是谁说的？（A）A、孟子 B、孔丘 C、荀子

12、在我国古代，长辈十分重视子女的言传身教，主要体现在“家训”类著作层出不穷。下面被视为开“家训”先河的著作是（A）A、《颜氏家训》 B、《朱子家训》 C、《曾国藩家训》

10分，共9题）

规则一：各队通过举手进行抢答，在主持人念完题说“开始抢答”后，选手方可举手，抢先举手要扣10分。各队要认真听题，题目只念一遍，抢到题的队不能要求主持人重复题目，并指定一名选手作答，其他选手可以提示、补充。抢答题答对加10分，答错扣10分。规则二：在主持人念完题后，各队通过抓阄方式进行答题，凡抽到画有对号√标记的队伍获得答题权，并指定一名选手作答，其他选手可以提示、补充。抢答题答对加10分，答错扣10分。

1、“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是出自 的 作品。答案：出自诸葛亮的《诫子书》。

2、党的十八大以来，中央高度重视作风建设，特别是下决心改变文风会风，坚决克服形式主义、官僚主义。这就要求广大党员干部少说假、大、空的话，多说联系生活实际的话，多做群众需要的实事，真正做到“知行合一”。“知行合一”在我国历史上是由谁提出的？（C）A、黄宗羲 B、陶行知 C、王阳明

3、五大发展理念是什么? 答案：创新、协调、绿色、开放、共享。

4、在我国古代有很多关于孝顺的故事，比较有名的是“二十四孝”。其中，“扇枕温衾（qin）”讲的是（C）的故事。A、郭巨 B、黄庭坚 C、黄香、2014年7月15日，习近平同志出席金砖国家领导人第六次会晤，致开场白引用了一句古文：“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥（qí jì）之速，非一足之力也。”这句话出自（B）A、庄子 B、王府 C、司马迁

6、德行是一种凝聚人心的力量，可以形成强大的驱动力。自古以来，为政者大多看重道德的力量，讲究以德服人。我党干部崇德向善，才能让党风正、政风清、民风淳。“为政以德”的思想出自哪本典籍？(B)A、《孟子》 B、《论语》 C、《诗经》

7、四项基本原则是指：坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持。答案：坚持马克思列宁主义毛泽东思想。

8、我省“转变作风改善发展环境建设年”活动动员大会是在什么时间召开的？

答案：2018年4月8日。

9、世界卫生日是每年的哪一天？ 答案：4月7日。

三、风险题（10分、20分、30分，共3题）

规则：选手从10分、20分、30分的风险题中选择一道作答，分值不同，题目难易程度也不同。指定一名选手作答，其他选手可以补充，答题时间不能超过三分钟。风险题答对加相应分值，答错或不完整、不准确要扣相应分值。

10分题：曾国藩曾留下十六字箴（zhēn）言（家训）是什么？ 答案：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

20分题：请说出四个意识，四个全面分别指什么？

答案：“四个意识”是政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。“四个全面”是全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党。

30分题：黄炎培32字家训是什么？

答案：“事闲勿荒，事繁勿慌。有言必信，无欲则刚。和若春风，肃若秋霜。取象于钱，外圆内方。”

注：每队有基础分值100分

第三篇：家风正 党风端 政风清——优秀家风、家训主题征文

家风正 党风端政风清

——优秀家风、家训主题征文

“家风正，则党风端；党风端，则政风清”。党的十八大以来，总书记在不同场合多次谈到要“注重家庭、注重家教、注重家风”，强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。由此可见，“家风”不仅代表着一个家庭的道德传统，更是一个国家、一个民族精神风貌的缩影，在很大程度上影响着我们的党风、政风和社会风气。下面，我就结合日常工作、学习和生活中的一些感受，谈一谈我对家风的理解。

在我国古代，家风的传承往往是与家训、家规和一些令人警醒的语句结合在一起的，其中苏轼在《前赤壁赋》里说过的一句话令我记忆犹新——“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”意思就是告诫我们：天地之间,万物各有主宰,如果不属于你的东西,即便是一丝一毫也不应索取。我想这就是苏轼的为人之道和立家之本吧。古人尚且如此，今人又何当不为？无论历史如何变迁，营造清正廉洁的家风永远是时代的呼唤。但总有一小部分不法之徒，他们无视党纪国法，将人民赋予他们的权利作为攫取个人利益的工具，自己贪污受贿在先，同时又任由贪腐风气在家中肆意滋长，最终使自己和家人落得锒铛入狱的下场。中纪委于2014年查处的山东省委原常委、济南市委原书记王敏涉嫌受贿一案就是这其中的代表案例，王敏案最大的特点就

第四篇：家训与家风

家训与家风

中国乃礼仪大国，可以负责任的说，中国是一

个完完全全由礼仪组成的国家。若无礼仪是根本不能在社会上立足的。礼仪，未必要轰轰烈烈，只需要一个细微的举动。礼仪，就仿佛一颗璀璨的明珠闪耀于人们心底最深处，亦是最难到达的地方。

中国乃文字大国，文字就像一位魔术师，能变

出欢笑，变出眼泪，变出感悟……中国的文字更可谓变化多端，博大精深。无论是文言文，还是白话文，都有自己的独到，精辟之处。不过，在文言文和白话文中，都推崇着一大观点：“珍惜时间就是珍惜生命”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”

我的家训家风即为珍惜时间和注重礼仪。

时间都去哪儿了？朱自清云：“过去的日子如轻

烟，被微风吹散了，如雨雾，被初阳蒸融了。”时间如流水，若想让它停止，那么它反而流的更快。一分一秒，时间正与我们擦肩而过，随之流逝的还有知识、成功、财富、成长……与其让时间流过，不如我们自己争当时间的主人。妈妈也为我制订了一套方案，把时间有效的利用起来，尽量使浪费的时间减到最低，把时间的威力发挥的淋漓尽致。父母常告诫我，人生只有两种情况，一为“先甜后苦”，二为“先苦后甜”。

我选择了后者，我发现“苦”就是穿了工作服的“甜”，而前者的“甜”则是穿了工作服的“苦”。

父母常给我灌输这样的思想：“礼之用，和为贵”学好礼仪，是为了一个字——和，无论与谁相处，“和”字都是必不可少的。“不知礼，无以立”学好礼仪，亦是为了一个字——立，“立”的高度和礼仪是密不可分的，“和”与“立”，成功者也。于是，见面说“您好”，祝贺说“恭喜”，请求说“劳驾”，对我来说已成为家常便饭。礼仪二字，看似简单，实则复杂，是一门学问，一个人若是精通了礼仪，在社会才得以立足，在别人面前也会受到尊敬……

中国乃家训家风大国，若无家训，若无家风，而放任自流的话，是不会成长的。严格的家训家风是人才最基础的部分，好家训，好家风，乃塑造成功的刻刀。

第五篇：建设良好家风 促进党风政风

建设良好家风 促进党风政风 ——党员干部谈家风建设

家风正则民风淳，民风淳则社稷安。

在十八届中央纪委六次全会上，总书记强调了家风建设的重要性，指出“抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家”。

总书记的谆谆教诲在广大党员干部中引起强烈共鸣。大家认为，“家风建设”是一个永恒的话题，党员干部要带头加强家风建设，弘扬清正家风，促进党风政风，带动社风民风。

“良好的家风，给人生的德行操守系上‘第一粒扣子’” 家风，作为一个家庭世代相传的价值观念和行为准则，是殷实的家底，也是无形的财富。现代语境下的家风，早已从亲缘层面升华到文化层面，家风成为我们共有价值的重要组成。不管社会如何变化，人们对家庭的情感不会变化，家风所蕴含的价值观念也不会更移。

山西省文化厅干部翟丕锋认为：“家风是从小就播撒在人心中的种子，是个人品行养成的基础，能够涵育、影响人一生。家风还是一个家庭无形的‘名片’，能够传递一个家庭做人做事的基本态度，展现家庭成员的精神面貌。”

“家庭是个人成长的摇篮，人生的港湾和第一所学校。良好的家风，给人生的德行操守系上‘第一粒扣子’。”浙江省杭州市纪委干部金伟东表示，良好的家风有利于人格的塑造，潜移默化地影响个人的心灵；有利于家庭和睦，促进家庭团结；有利于增加并弘扬社会的“正能量”，汇聚成实现“中国梦”的重要力量。

中华民族历来有重视家风的优良传统，因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的名人贤士不胜枚举。郑板桥就以竹入联：“咬完几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。”教育儿孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。优良家教、家风的传承已成为文明接续不可或缺的重要环节。

“家风家训是我们中华民族传承文明的缩影，一些著名家训还一度成为引领中国社会向善向上的标杆。”四川省成都市温江区人民法院干部曾岚说，“党员领导干部，更应当继承发扬中华民族的优良传统和作风，弘扬传统美德。”

“领导干部的家风，不是家庭私事，而是连着党风政风” 一个普通家庭的家风正不正，直接影响着家庭的接续发展。而领导干部家庭的家风情况，则直接影响着人民群众对党和政府的观感。

“古语说，‘尔好谊，则民向仁而俗善；尔好利，则民好邪而俗败’。”湖南省文学艺术界联合会干部黄文龙说，领导干部要当好社会风气的“风向标”，就必须扫净门庭，建好家风，做好表率，这样才能风行草从，引领社会崇德向善。

“领导干部家风好坏，是检验自身作风过硬与否的‘试金石’，也是群众了解党风政风状况的窗口。如焦裕禄、谷文昌、杨善洲等先进典型，用一生诠释了人民公仆爱民为民的情怀，让老百姓看到了共产党人的精气神。党员干部以身作则，用良好家风熏陶和感染他人，就能够带动社风民风全面向好。”国家网信办干部朱峰告诉记者。

领导干部的良好家风能够带动社会风气，汇聚清正廉洁的正能量。而不良家风则不仅使自己家破人败，更严重带坏官场风气，败坏社会风气。

从近年来查处的一些腐败案件看，无论是刘铁男的“老子办事，儿子收钱”，还是苏荣的“家是权钱交易所”，诸类丑剧均是以亲情把家人串联成利益共同体，上演父子上阵、夫妻串通、兄弟勾结的戏码。

“这类‘全家腐’的问题说明一个道理，没有好的‘家风’，就很难有好的‘党风政风’。”云南省双柏县委党校干部王锡云认为，“领导干部如果连自己的家庭都管理不好，何谈管理一方事业，服务一方群众？因此，领导干部要把家风建设作为重要内容，以良好的家风为全社会作出榜样。”

湖北省郧西县干部张显垒认为，家风会在潜移默化中影响领导干部的道德水准和价值取向，最终影响群众对党和政府的看法。“因此，领导干部的家风，不是家庭私事，而是连着党风政风。” “领导干部要以身作则，严格要求，带头建设好家风” 在中国共产党人不断“赶考”的峥嵘岁月里，老一辈革命家克勤克俭、优良醇厚的家风始终激励着后人向其看齐，律己修身。周恩来为身边亲友定下“十条家规”，包括“看戏以家属身份买票入场，不得用招待券”；“不许请客送礼”；“不许动用公家的汽车”等。

陈云要求家人、亲属“以普通劳动者身份自居，不搞特殊化”。在担任中财委主任时，陈云夫人于若木也在中财委机关工作，但她一直坚持骑自行车去机关，没搭过一次公车。

罗荣桓在弥留之际交代子女：“我没有遗产留给你们，没有什么可以分给你们的。爸爸就留一句话：坚信共产主义这一伟大真理，永远干革命。”

“我们党历来重视党员领导干部的家风建设，周恩来等老一辈革命家都是重视家风的典范。”浙江省丽水市纪委干部黄悌王认为，在培育良好家风方面，老一辈革命家作出了榜样，领导干部应秉承优良传统，以身作则，严格要求，带头建设好家风。

金伟东认为，党员干部要在修身立德上做好表率，就应做好“继承和发扬”两篇文章。“首先要带头继承好‘孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻’八端等优秀传统文化的DNA，对家人要严格教育，严格管理，强化言传身教作用；其次要见贤思齐，带头发扬老一辈革命家家风建设的珍贵遗产，树立看齐意识，强化榜样作用，促进党风政风，带动社风民风。”

“领导干部建好家风，首先要有精神上的‘源头活水’，多听长辈教诲，多交良师益友，多读有益之书，多从优秀传统文化中汲取养分。”翟丕锋告诉记者，“此外，还要加强对子女的管教和约束，引导他们认识‘干部子弟’也是社会中平等的一员，不能让‘我爸是李刚’之类的特权意识滋生蔓延。”