三年级下古诗两首教学设计乞巧

第一篇：三年级下古诗两首教学设计乞巧

篇一：古诗两首 《乞巧》《嫦娥》教学设计 优质课

古诗两首 《乞巧》《嫦娥》教学设计 【教材解读及设计思路】

《乞巧》和《嫦娥》是人教版三年级下册第八单元组《古诗两首》选编的两首古诗，本单元组的主题是“神话传说和民间故事”。《乞巧》一诗描述的是关于七夕节的传说和古代的人们在这一天乞巧的风俗，而《嫦娥》一诗描绘的是嫦娥在广寒宫里的凄凉生活，两首诗看似毫无关联，仔细读来，却不难发现其相关之处——都是关于夜空的神话传说，都蕴含着分离与团聚的思绪。基于教材特色和阅读教学的学段要求以及三年级学生的年龄特点，我确定如下教学思路：

1．以“加强语文实践，提高教学效益”为教学设计的核心，整合教材、求新求效。2.以“引导学生阅读有故事的古诗，走入有情有境的情感世界”为教学方向。

3．以“初步感受生动的形象和优美的语言，关注作品中人物的命运和喜怒哀乐”为教学主旨，创设情境、充分品读、学语习文。

【教学目标】

1．掌握生字：会认4个字，会写8个字。2．背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。3．复述牛郎织女和嫦娥奔月的故事。

4．拓展阅读关于神话传说或民间故事的诗歌，增强对祖国优秀文化的热爱之情。

【教学重点】

入情入境，诵读古诗，了解两个神话传说。

【教学难点】

走进诗的意境，体会诗中丰富的想象。

【课时内容安排】

第一课时：学习两首古诗，了解两个神话传说。第二课时：拓展阅读，交流感受；书写生字。

【第一课时教学过程预设】

一、导入

1．视频播放《牛郎织女的传说》，导入新课。2．板书课题，指导书写“乞”、“巧”。

二、学诗

（一）初读全诗

1．生自由读全诗，要求：

①把字音读准。

②想一想，这首诗中，哪个诗句描绘了牛郎织女鹊桥相会的场面？

【设计说明：第一遍读准字音，第二遍初步读懂诗意，这是有目的的读、有层次的读、有效的读。】

2．指名读诗

（二）品读第一个诗句

1．交流：哪个诗句描绘了牛郎织女鹊桥相会的场面？ 2．指名读第一句诗

3．生自由读诗句，体会诗句中蕴含着的心情。

【设计说明：引导想像，鼓励学生联系生活积累，走进诗句，展开丰富的想像，想像牛郎织女鹊桥相会的场面，想想他们一家人此时此刻的心情。深入体悟诗情，同时为第二首诗的学习做好铺垫。】

4．根据学生的个性化解读，指导诵读。5．学习生字“霄”

6．说一说这个诗句的意思；齐读这个诗句。

（三）品读第二句诗

1．出示图片（乞巧场面），引导学习“资料袋”，了解古代“乞巧的风俗”

【设计说明：由于不能事先布置预习，因此在课堂上引导学生运用课后的“资料袋”帮助学习，初步培养收集和处理信息的能力。】

2．交流：哪个句诗写的是人们七夕乞巧的风俗呢？指名读。3．想像：七夕节里，姑娘们会许下什么样的心愿呢？

4．回扣诗句：用心读一读，想一想，你从诗句中的哪些词体会到姑娘们的心愿是那么多，那么美好？（板书：穿尽几万条）5．指导诵读。

三、小结

1．有感情地吟诵《乞巧》。2．回顾学法：

①了解诗里的故事；

②走进诗的字里行间，用心品味；

③展开想象，体会诗句蕴含的感情

【设计说明：帮助学生理清学习的过程和方法，以便有效迁移，高效学习第二首诗。】 3．背诵《乞巧》。

嫦娥

过渡语：在这七夕的夜晚，当银河两岸的牛郎织女一家人幸福地团聚，其乐融融的时候，同样是在这片夜空之中，月亮上的广寒宫里，却是一片冷冷清清，幽暗的烛光照出了一个孤独的影子。

【设计说明：在同样的场景中创设对比强烈的情境，为第二首诗的学习奠定情感基调。】

一、初读

1．师范读全诗

【设计说明：这首诗的语言相对比较晦涩难懂，因此，教师的范读很有必要。】 2．导入，板书课题。3．视频播放《嫦娥奔月》

二、品读

1．迁移学法，自读《嫦娥》，借助注释，边读边想像：嫦娥在月宫里，过着怎样的生活呢？ 2．交流：嫦娥在月宫里，过着怎样的生活？你是从哪一个诗句体会到的？

⑴读诗句，谈体会。

⑵根据学生的个性化感悟和体验，引导想像。

⑶指导朗读。

3．引导想像，练习说话（选择一句，同桌讨论；全班交流）：

①七夕的夜晚，牛郎织女一家人聚在______________，而嫦娥却_________________。②中秋节的夜晚，家家户户聚在一起______________，而嫦娥却_________________。

【设计说明：在此处设计说话练习，目的有二：其一，培养学生的想象能力和语言表达能力；其二，引导学生深入体会诗歌中人物的内心情感，从而领悟诗意。】

4．回读诗文：人间的生活多么快乐，多么自由啊！而嫦娥为什么会失去这些曾经拥有过的美好生活呢？再读读诗句，诗中的哪些词让你体会到嫦娥此时的心情？（板书：悔夜夜心）①理解“悔”：“悔”什么意思？嫦娥“悔”什么？

②想像：如果时光可以倒流，后羿又从西王母那里得到了灵药，嫦娥会怎么做呢？ ③理解“夜夜心”：可是时光是不会倒流的，所以，每一个夜晚，嫦娥都有着怎样的心情？

【设计说明：理解“悔”和“夜夜心”是读懂这首诗的关键，也是难点，而引导想像，是突破这一难点的最有效手段。】 5．指导诵读。

三、总结拓展

1．总结语：同学们，你们瞧，咱们中国人民多有智慧啊！同样的一片星空，却能想像出《牛郎织女》和《嫦娥》这样两个截然不同的故事来！许多诗人也像林杰和李商隐一样，被这些美丽的传说深深打动，他们也把这些故事写进了诗句里。2．推荐古诗《秋夕》、《天竺寺八月十五日夜桂子》，鼓励课外积累

四、布置作业

1．把《牛郎织女》和《嫦娥奔月》的故事讲给家里人听。2．收集关于神话故事的诗歌，下节课交流。

【板书设计】 29．古诗两首

乞巧——穿尽 几万条

嫦娥——悔夜夜心

1．课前，教师可适当准备一些作者介绍或诗作的赏析资料，如《唐诗鉴赏辞典》的相关文章，在学生理解诗的大意时，相机介绍。也可以引导学生先读读“资料袋”中的内容，对乞巧节有大致的了解。

2．课文中要求会认4个生字，可引导学生用自己喜欢的方式识记。学生互相交流后，教师可重点提示，“乞”与熟字“气”的区别，“烛”是翘舌音，不要读错。要求会写的字有8个，可引导学生注意难写易错的字，如“乞”不要多写一横，“晓”右上部不要多写一点，“霄”上下部分在田字格中的比例要适当。

3．理解诗歌的大意是体会诗中丰富想象的前提。课文后面提供的注释，可以起一定的辅助作用，可引导学生在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗歌的意思，教师不要串讲诗句。下面的提示供教师参考。

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚 的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。

“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。

“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”前两句描绘了主人公在孤独的环境中一夜不寐的情景。室内，云母屏风上映着幽暗的烛影；室外，银河渐渐西移垂地，晨星就要消失了。“渐”字暗示了时间的推移流逝；“沉”字逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态。4．要重视学习伙伴的提示，注意拓展延伸。课后小伙伴吐了一个泡泡：“我要去再收集一些民间故事”，不要求学生在学习本课时完成，它要贯穿到全组的课文学习始终，为语文园地“口语交际”的学习做准备。

可以通过自己的阅读收集民间故事，也可以让长辈们给自己讲一些民间故事或传说。

四、参考资料

林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。

李商隐(813—858)唐代文学家。字义山，号玉溪生，又号樊南生，怀州河内(今河南沁阳)人。与杜牧齐名，称“小李杜”。其诗风与杜甫更为接近。

牛郎织女的传说和诗歌 有条件可参阅叶圣陶创作的《牛郎织女》，因篇幅过长，这里从略。历代文人留下了不少关于牛郎织女的诗篇。如南朝梁文学家沈约(公元441—513年)曾拟作了《织女赠牵牛》诗，王筠(公元1784—1854年)又拟作了《牵牛答织女》诗。庾信、谢眺还作过《七夕赋》。最有名的要算一首汉代无名氏的古诗：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机抒。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

关于乞巧节：也叫女儿节，即七月七日。民间幼女用碗盛水在日下投针，叫乞巧丢针。幼女将绿豆于前数日置碗内，用布盖上。每天浇水，七夕打开盖布。若芽生不乱，其女必巧。民间《乞巧歌》曰：“乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。”乞巧最

普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。每逢七夕，“长安城中月如练，家家此夜穿针线。”另外，陈瓜果于庭，以求奇巧的乞巧方式也较普遍，如有蜘蛛在瓜果上结网叫得巧。各地方乞巧方式多种多样，各有趣味。如有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤。牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗，如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

关于奔月成仙 《太平御览》卷四引汉代张衡《灵宪》中写道：请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃以奔月，托身于月，是为蟾蜍。晋代干宝《搜神记》卷十四记载：羿请无死之药于西王母。嫦娥窃之以奔月。

关于嫦娥奔月与中秋拜月的习俗

从此，后羿的名字传遍天下，人人敬仰。后来，他娶了个妻子叫嫦娥。非常美丽，温柔贤慧。夫妻二人相亲相爱，生活非常美满。嫦娥心地善良，常把丈夫射来的猎物接济乡亲们。乡亲们都非常喜爱她，夸后羿取了个好媳妇。

有一天，后羿射猎途中碰见一个老道士。这老道钦佩后羿的神力和为人，赠给他一包不死药，说吃了这药，就能长生不老，成仙升天。可后羿舍不得自己心爱的妻子，也舍不得父老乡亲们，不愿自己一人上天，回家后，就把不死药交给了妻子。嫦娥把药藏在了床头首饰匣里。

那时候，因为羡慕后羿的威名，不少人跟着他拜师学艺。其中有个叫蓬蒙的，是个奸佞小人，想偷吃后羿的不死药，自己成仙。

这一年的八月十五日，后羿又带着徒弟们出门射猎去了。天近傍晚，蓬蒙却偷偷溜了回来，闯进嫦娥的住室，威逼嫦娥交出那包不死药。嫦娥迫不得已，把不死药全部吃下，立时，身轻似燕，冲出窗口，直上云天。可她一心还恋着心爱的丈夫，就飞到离地面最近的月亮上安了身。

后羿回家后，不见了妻子嫦娥，忙向侍女打听，才知道事情的经过。他焦急地冲出门外，只见天上的月亮比往日格外亮，格外圆，就像心爱的妻子在看着自己。他心似刀搅，拼命朝月亮追去。可他追三步，月亮退三步；他退三步，月亮进三步，怎么也到不了跟前。后羿思念心爱的妻子，心痛欲裂，默默流泪，无奈，只得命侍女在月下摆上供桌，上面供上嫦娥最爱吃的各种水果，以示对远去妻子的思念。乡亲们听说以后，也都在各家院内摆上供桌水果，遥祭善良的嫦娥。第二年八月十五晚上，是嫦娥奔月的忌日，月亮又是格外明格外圆。后羿和乡亲们怀念善良的嫦娥，都早早地在院中月光下摆上水果祭月，寄托对亲人的思念。以后年年如此，世代相传。

篇二：三年级下册《古诗两首》原创教案 29古诗两首

——教学设计

一、教材分析

本次执教的是三年级下册29课，这一单元的主题是通过生动有趣、想象神奇的神话故事和民间传说，感受古人丰富的想象。《乞巧》讲的是牛郎织女的故事，因为织女心灵手巧，人间的女子希望能在这一天向织女乞取智巧；《嫦娥》说的是后羿的妻子嫦娥因偷吃仙丹而在月宫孤苦几千年的故事。

二、设计理念

2011版课程标准指出：中学段学习古诗，要注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意。在设计教学过程时，我力求让学生在读中悟，悟中读。借助注释和古诗背景理解古诗内容，能够在课堂中融入到古诗之中，读出诗的情感，读出诗的韵味。

三、教学目标

1、认识“乞、霄、烛、晓”4个生字，能够区分“宵”与“霄”。

2、正确、流利、有感情地朗读古诗，懂得读故事的方法。

3、了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。

四、教学重点

能够有感情的朗读古诗，读出古诗的意蕴。

五、教学过程

（一）谈话导入，激发兴趣

师：在冬日的火炉旁，在夏日的星空下，爷爷奶奶有没有给我们讲过 神话故事呢？

（学生可能会说出几个神话故事，如果说不出来，老师适时引导）师：说得好，今天老师给大家带来了牛郎织女的故事，（老师讲故事）。这个美丽的故事被诗人林杰写在了诗中，就是今天我们来学习的 29古诗两首中的第一首诗《乞巧》。板书：乞巧。乞，乞求的意思。师：一起写“乞”，不要与“气”混淆。

（学生书空、练写，老师指导。）

（二）初读古诗，正确流利

师：请同学们认认真真的读这首诗，参照注音把诗读正确。（学生自由朗读，教师巡视指导，检查朗读效果。）

师：同学们读的非常正确，在诗的第一句中有两个字，音同字不同，能找到吗？

（学生找出“宵“与”霄）

师：它们一个是宝盖头，一个是雨字头。板书“宵”和“霄”。同学们能大胆地猜一猜这两个字的意思吗？老师讲解两个字的区别，（学生发言，老师引导，宵是夜晚的意思，霄是天空的意思。）

（三）二读古诗，有眼有板

师：我们再来读古诗，读古诗，要有节奏，按照老师标记的来读。（学生读古诗，指名读）

师：老师来读一遍。

（指名读古诗）

师：让我们带着故事，走进诗的字里行间，体味诗的意境。

师：在七夕节晴朗的夜空下，小河边的人们„„山坡上的人们„„小村庄里的人们„„（引导学生读古诗前两句）

师：就在天空中织女一家沉浸在幸福中的同时，凡间的姑娘们也在为他们祝福，向织女乞取智巧。（学生读后两句）。

师：她们穿了多少条呢？（几万条）

真的有几万条吗？（没有）

那是多少条？(很多很多)是一家的姑娘吗？(不是)是多少？(家家)师:家家户户，每家每户的姑娘都在乞求什么？

（学生回答姑娘们在乞求什么？）

（学生回答）

师：我们的愿望都是多么美好。下面我们来个比赛，看谁能最快的把缺少的古诗补充上。

（课件出示古诗的一部分，学生填空。）

（五）学习第二首古诗

师：这首故事讲的是牛郎织女的故事，第二首诗讲了一个怎样的故事呢?让我们来读《嫦娥》这首古诗，想刚才刚才我们读第一首诗的方法来读。（学生自由读古诗，指名读，小组读。）

师：看，小鸟给我们带来了一个游戏，我们一起来做游戏吧！（课件出示）

师：嫦娥是多么后悔呀，这时，你想对嫦娥说些什么？

（六）总结古诗，布置作业

六、板书设计 29古诗两首

乞巧

宵：夜晚

霄：天空

古诗原文

乞巧

林杰

七夕今宵看碧宵, 牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月, 穿尽红丝几万条。

嫦娥

李商隐

篇三：人教新课标三年级下册语文教案 古诗两首二教学设计

《古诗两首》

教材简说：《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。《嫦娥》理解起来有一定的难度。关于此诗的解释，过去的注家众说纷纭，有人认为是歌咏女子学道求仙，有人认为是歌咏意中人的私奔，有人认为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人认为是借咏嫦娥另外有所寄托。一般认为是歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子，借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。这是两首想象丰富、流传很广的古诗。前者浅显易懂，后者内涵丰富，都涉及到家喻户晓的神话传说故事，教学时要区别对待，把握尺度。诗歌本来就是一种较之其他文体更凝缩、更含蓄的文学样式，李商隐的作品在这方面更为典型。对《嫦娥》的多义不必给学生讲解，只要弄懂诗的大意并能背诵就可以了。学习目标：

1.认识“乞、霄、烛、晓”4个生字，会写“乞、巧、霄”等8个生字。2.正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

3.了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。

课前准备：

1.生字卡片、教学挂图、古典音乐。2.收集牛郎织女和嫦娥奔月的故事。

第一课时

谈话导入，激发兴趣

1.同学们已经学了很多古诗，谁愿意把你喜欢的古诗背给大家听？

2.同学们背诵的这些古诗，有的描写大自然的美景，有的反映人与人之间的亲情、友情等，而今天我们学的这两首古诗却取材于民间神话传说。3.板书课题，理解“乞巧”。a.认读“乞”，组词：乞求、乞丐等。b.联系课后资料袋理解“乞巧”。

自主学习，初步感知

1.自由朗读，读正确、读流利这首诗。2.同桌互读互查。3.出示生字卡“霄”，认读、组词，与“宵”区别。（留给学生自己发现，为《语文园地八》中的“我的发现”留下伏笔）4.尝试读出诗的节奏韵味。

再读感悟，品味诗意1.学生自读自悟。2.小组合作，根据课后资料袋和“牛郎织女”的故事来理解诗意。3.全班交流，吟诵诗句。

练说促背，趣味识记

1.教师激趣：一个节日中蕴含着一个美丽的神话故事，一首诗又取材于一个美丽的传说。同学们了解了神话故事，又学习了这首古诗，收获一定不少，现在我们分成两组，进行一个比赛，一组看挂图讲牛郎织女的故事，一组配乐背诵古诗，看谁故事讲得好，古诗背得棒。2.小组练习。3.进行比赛。

识字写字

1.自主识字，仔细观察怎样写好字。2.教师范写“乞、霄”，学生练写。

拓展阅读

阅读《寒食》《元日》《清明》等以节日为题的古诗。

第二课时

复习导入

1.比赛背诵《乞巧》。

2.听写“乞、巧、霄、渡”4个字。3.出示课题《嫦娥》，学生讲关于嫦娥的故事。

自主学习，感悟诗意 1.按自己喜欢的方式读诗，可轮读、大声读、同桌合作读、自读等。2.默读质疑。3.按自己喜欢的方式感悟诗。a.可查字典理解字词来理解诗句。b.联系收集的资料和同步阅读中的“嫦娥奔月”的故事来理解。c.可小组合作，也可独立自悟。4.有感情朗读诗。a.生练读。b.师指导朗读。引导学生配乐，边想象情景边朗读。

背诗比赛 1.练习背诵。2.组内比赛。

3.各组随机抽查比赛。

第二篇：古诗两首《乞巧》教学设计 教案教学设计

学习目标：

1、认识乞、霄2个生字。

2、正确、流利、有情感地朗读古诗，背诵古诗。

3、了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。

学习重点、难点：

1、理解诗句的意思。

2、体会诗中丰富的想象。

课前准备：

1、教学课件、古典音乐。

2、搜集诗人林杰的资料。

3、了解牛郎和织女的故事。

教学过程：

一、故事引入

1、教师讲述牛郎和织女的故事。

2、刚才老师讲的故事与我国一个传统节日有着密切的关系，大家知道是什么节日吗？（乞巧）

3、板书：乞巧，学生齐读课题。

二、自读自悟，整体感知。

1、认记乞字。

对于乞字，你想提醒大家注意什么呢？（区分乞与气）再读课题。

2、理解乞巧

你知道乞巧是什么意思吗？快打开书看看注释吧。

3、除了题目，你还能在哪儿找到乞巧这个词呢？（在诗句的第三行）第二个乞巧与题目的乞巧意思一样吗？我们先打上问号，等一下再来理解。

4、认识诗人

有谁知道诗人林杰是怎样一位诗人呢？介绍一些大家想知道的内容。教师针对学生的介绍，相机补充。

5、初读古诗

（1）学生自由朗读古诗。

（2）朗读要求：读的时候要读准字音，学习古诗中的生字，并把古诗读通顺。

6、检查自读情况。

（1）指名朗读，学生评价。

正音：（宵霄）（宵是宝盖头，霄是雨字头）（宵晚上，霄天空）

7、书写霄

教师示范书写，学生看后练习。

8、再读古诗

再读古诗，边读边思考：你仿佛看到了什么？有读不懂的地方请作好标记。读后同桌之间互相交流。

三、品读鉴赏，积累内化。

（一）学习第一、二行诗

1、你仿佛看到了什么？你是从哪个词知道的？（碧霄）（板书：看碧霄）

师：你能想象出碧霄的样子吗？（学生说）

出示课件：夜空图。学生欣赏并朗读诗句。

师：七夕这天看到这样的碧霄你想到了什么呢？（引导学生回答：牛郎织女在这天晚上渡河桥相聚。）（板书：渡河桥）

2、牛郎和织女见面了以后，你仿佛听到他们在说什么呀？

师：多么幸福的场面啊！（板书：幸福）

3、师：我觉得他们一年才相聚一次实在是太少了，如果你是王母，你会怎样做呢？（指名回答）

当时的人们也想让他们幸福地过日子，所以，在七夕的晚上，人们看着天空就会想起（读诗句：牵牛织女渡河桥）

（二）学习第三、四行诗

过渡：织女心灵手巧，人们是怎样向她学习的呢？读读第三、四行诗，结合课后的资料袋来理解？

1、生自由读三、四行诗。

2、汇报

师：人们是怎样向织女学习的呢？在第三行诗中有个词告诉了我们。（乞巧）

师：这乞巧又是什么意思呢？（结合课后资料袋回答）原来这就是乞取智巧的意思，那少女们是怎样乞巧的呀？（穿红丝）来，读读诗句吧。（生读第四行诗）

A、读了诗句，你有什么想问的呢？根据学生的提问引导学生理解尽以及人们对巧手的追求。

B、同学们，每家的少女们都在望着月亮乞巧，她们有的在有的在有的在（引导学生说出可能出现的地方）

C、有这么多地方呀，那当时的场面就（热闹了），这两句诗该用什么语气读好呢？（指名读、齐读）

教师小结：就因为这样，渐渐地便有了这样一个节日乞巧节。

四、体验升华，熟读成诵

1、诗人林杰写下《乞巧》，来表达少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿，大家能读好古诗吗？（指名读、齐读、合作读）

2、有的同学在这么多次的读书中，已经能把古诗背诵了，能一起背吗？（学生齐背）

五、拓展

1、今天，我们学习的是一首和中国传统节日乞巧节有关的古诗。其实，古时候很多文人墨客在七夕这天，都留下了许多诗篇，老师也搜集了和七夕有关的古诗，请你自由读读吧。（古诗《秋夕》）

2、可以读给大家听听吗？（指名读，读后区分两首诗的异同，老师对诗作介绍）

3、积累

学习古诗，光会读会背是不够的，我们还要把学习的古诗积累下来，希望同学们课后把古诗抄在积累本上。

六、总结

通过古诗的学习，我们充分感受到祖国语言文字的魅力，其实，不光在课内，在课外我们也可以去朗读更多的古诗，了解更多的民间传说和神话故事。

板书设计：

看碧霄渡河桥追求幸福

乞巧

穿红丝乞巧学习巧手

第三篇：三年级语文下册：古诗两首(乞巧,嫦娥)教学设计

[三年级语文下册：古诗两首(乞巧，嫦娥)教学设计]

一、教材简说

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，三年级语文下册：古诗两首(乞巧，嫦娥)教学设计。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。

《嫦娥》理解起来有一定的难度。关于此诗的解释，过去的注家众说纷纭，有人认为是歌咏女子学道求仙，有人认为是歌咏意中人的私奔，有人认为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人认为是借咏嫦娥另外有所寄托。一般认为是歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子，借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。这是两首想象丰富、流传很广的古诗。前者浅显易懂，后者内涵丰富，都涉及到家喻户晓的神话传说故事，教学时要区别对待，把握尺度。诗歌本来就是一种较之其他文体更凝缩、更含蓄的文学样式，李商隐的作品在这方面更为典型。对《嫦娥》的多义不必给学生讲解，只要弄懂诗的大意并能背诵就可以了。

二、学习目标

1会认4个生字，会写8个生字。

2背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。

3能用自己的话讲讲牛郎织女和嫦娥奔月的故事。

三、教学建议

1课前，教师可适当准备一些作者介绍或诗作的赏析资料，如《唐诗鉴赏辞典》的相关文章，在学生理解诗的大意时，相机介绍。也可以引导学生先读读“资料袋”中的内容，对乞巧节有大致的了解。

2课文中要求会认4个生字，可引导学生用自己喜欢的方式识记。学生互相交流后，教师可重点提示，“乞”与熟字“气”的区别，“烛”是翘舌音，不要读错。要求会写的字有8个，可引导学生注意难写易错的字，如“乞”不要多写一横，“晓”右上部不要多写一点，“霄”上下部分在田字格中的比例要适当。

3理解诗歌的大意是体会诗中丰富想象的前提。课文后面提供的注释，可以起一定的辅助作用，可引导学生在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗歌的意思，教师不要串讲诗句。下面的提示供教师参考。

“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿，小学三年级语文教案《三年级语文下册：古诗两首(乞巧，嫦娥)教学设计》“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”前两句描绘了主人公在孤独的环境中一夜不寐的情景。室内，云母屏风上映着幽暗的烛影；室外，银河渐渐西移垂地，晨星就要消失了。“渐”字暗示了时间的推移流逝；“沉”字逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”“碧海青天”，指嫦娥在月宫中孤独枯燥的生活，只能见到深蓝色的天。“夜夜心”，指嫦娥每晚都会感到孤单。后两句引出凡人对仙人的感叹：嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。“应悔”是猜测的意思，表现出一种同病相怜、同心相应的感情。要深入理解诗句的意思，必须对“嫦娥奔月”的传说有一定的了解(详见参考资料)。据说嫦娥原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿，寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗?

4要重视学习伙伴的提示，注意拓展延伸。课后小伙伴吐了一个泡泡：“我要去再收集一些民间故事”，不要求学生在学习本课时完成，它要贯穿到全组的课文学习始终，为语文园地“口语交际”的学习做准备。

可以通过自己的阅读收集民间故事，也可以让长辈们给自己讲一些民间故事或传说。

四、参考资料

林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。

李商隐(813—858)唐代文学家。字义山，号玉溪生，又号樊南生，怀州河内(今河南沁阳)人。与杜牧齐名，称“小李杜”。其诗风与杜甫更为接近。

牛郎织女的传说和诗歌 有条件可参阅叶至善创作的《牛郎织女》，因篇幅过长，这里从略。历代文人留下了不少关于牛郎织女的诗篇。如南朝梁文学家沈约(公元441—513年)曾拟作了《织女赠牵牛》诗，王筠(公元1784—1854年)又拟作了《牵牛答织女》诗。庾信、谢眺还作过《七夕赋》。最有名的要算一首汉代无名氏的古诗：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机抒。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

关于奔月成仙 《太平御览》卷四引汉代张衡《灵宪》中写道：请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃以奔月，托身于月，是为蟾蜍。晋代干宝《搜神记》卷十四记载：羿请无死之药于西王母。嫦娥窃之以奔月。

关于嫦娥奔月与中秋拜月的习俗 相传远古的时候，有十个太阳一齐出现在天上，晒得大地冒烟，海水干枯，天下百姓很难活下去。这时，有个叫后羿的英雄力大无穷，能开万斤宝弓，能射巨蛇猛兽。他同情受难百姓，就弯宝弓、搭神箭，一气儿射下九个太阳。最后一个太阳认罪求饶，后羿才息怒收弓，严令太阳按时

第四篇：古诗两首 《乞巧》《嫦娥》教学设计 优质课

古诗两首

《乞巧》《嫦娥》教学设计

【教材解读及设计思路】

《乞巧》和《嫦娥》是人教版三年级下册第八单元组《古诗两首》选编的两首古诗，本单元组的主题是“神话传说和民间故事”。《乞巧》一诗描述的是关于七夕节的传说和古代的人们在这一天乞巧的风俗，而《嫦娥》一诗描绘的是嫦娥在广寒宫里的凄凉生活，两首诗看似毫无关联，仔细读来，却不难发现其相关之处——都是关于夜空的神话传说，都蕴含着分离与团聚的思绪。

基于教材特色和阅读教学的学段要求以及三年级学生的年龄特点，我确定如下教学思路：

1．以“加强语文实践，提高教学效益”为教学设计的核心，整合教材、求新求效。

2.以“引导学生阅读有故事的古诗，走入有情有境的情感世界”为教学方向。

3．以“初步感受生动的形象和优美的语言，关注作品中人物的命运和喜怒哀乐”为教学主旨，创设情境、充分品读、学语习文。

【教学目标】

1．掌握生字：会认4个字，会写8个字。

2．背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。

3．复述牛郎织女和嫦娥奔月的故事。

4．拓展阅读关于神话传说或民间故事的诗歌，增强对祖国优秀文化的热爱之情。

【教学重点】

入情入境，诵读古诗，了解两个神话传说。

【教学难点】

走进诗的意境，体会诗中丰富的想象。

【课时内容安排】

第一课时：学习两首古诗，了解两个神话传说。

第二课时：拓展阅读，交流感受；书写生字。

【第一课时教学过程预设】

一、导入

1．视频播放《牛郎织女的传说》，导入新课。

2．板书课题，指导书写“乞”、“巧”。

二、学诗

（一）初读全诗

1．生自由读全诗，要求：

①把字音读准。

②想一想，这首诗中，哪个诗句描绘了牛郎织女鹊桥相会的场面？

【设计说明：第一遍读准字音，第二遍初步读懂诗意，这是有目的的读、有层次的读、有效的读。】

2．指名读诗

（二）品读第一个诗句

1．交流：哪个诗句描绘了牛郎织女鹊桥相会的场面？

2．指名读第一句诗

3．生自由读诗句，体会诗句中蕴含着的心情。

【设计说明：引导想像，鼓励学生联系生活积累，走进诗句，展开丰富的想像，想像牛郎织女鹊桥相会的场面，想想他们一家人此时此刻的心情。深入体悟诗情，同时为第二首诗的学习做好铺垫。】

4．根据学生的个性化解读，指导诵读。

5．学习生字“霄”

6．说一说这个诗句的意思；齐读这个诗句。

（三）品读第二句诗

1．出示图片（乞巧场面），引导学习“资料袋”，了解古代“乞巧的风俗”

【设计说明：由于不能事先布置预习，因此在课堂上引导学生运用课后的“资料袋”帮助学习，初步培养收集和处理信息的能力。】

2．交流：哪个句诗写的是人们七夕乞巧的风俗呢？指名读。

3．想像：七夕节里，姑娘们会许下什么样的心愿呢？

4．回扣诗句：用心读一读，想一想，你从诗句中的哪些词体会到姑娘们的心愿是那么多，那么美好？（板书：穿尽几万条）

5．指导诵读。

三、小结

1．有感情地吟诵《乞巧》。

2．回顾学法：

①了解诗里的故事；

②走进诗的字里行间，用心品味；

③展开想象，体会诗句蕴含的感情

【设计说明：帮助学生理清学习的过程和方法，以便有效迁移，高效学习第二首诗。】

3．背诵《乞巧》。

嫦娥

过渡语：在这七夕的夜晚，当银河两岸的牛郎织女一家人幸福地团聚，其乐融融的时候，同样是在这片夜空之中，月亮上的广寒宫里，却是一片冷冷清清，幽暗的烛光照出了一个孤独的影子。

【设计说明：在同样的场景中创设对比强烈的情境，为第二首诗的学习奠定情感基调。】

一、初读

1．师范读全诗

【设计说明：这首诗的语言相对比较晦涩难懂，因此，教师的范读很有必要。】

2．导入，板书课题。

3．视频播放《嫦娥奔月》

二、品读

1．迁移学法，自读《嫦娥》，借助注释，边读边想像：嫦娥在月宫里，过着怎样的生活呢？

2．交流：嫦娥在月宫里，过着怎样的生活？你是从哪一个诗句体会到的？

⑴读诗句，谈体会。

⑵根据学生的个性化感悟和体验，引导想像。

⑶指导朗读。

3．引导想像，练习说话（选择一句，同桌讨论；全班交流）：

①七夕的夜晚，牛郎织女一家人聚在______________，而嫦娥却_________________。

②中秋节的夜晚，家家户户聚在一起______________，而嫦娥却_________________。

【设计说明：在此处设计说话练习，目的有二：其一，培养学生的想象能力和语言表达能力；其二，引导学生深入体会诗歌中人物的内心情感，从而领悟诗意。】

4．回读诗文：人间的生活多么快乐，多么自由啊！而嫦娥为什么会失去这些曾经拥有过的美好生活呢？再读读诗句，诗中的哪些词让你体会到嫦娥此时的心情？（板书：悔夜夜心）

①理解“悔”：“悔”什么意思？嫦娥“悔”什么？

②想像：如果时光可以倒流，后羿又从西王母那里得到了灵药，嫦娥会怎么做呢？

③理解“夜夜心”：可是时光是不会倒流的，所以，每一个夜晚，嫦娥都有着怎样的心情？

【设计说明：理解“悔”和“夜夜心”是读懂这首诗的关键，也是难点，而引导想像，是突破这一难点的最有效手段。】

5．指导诵读。

三、总结拓展

1．总结语：同学们，你们瞧，咱们中国人民多有智慧啊！同样的一片星空，却能想像出《牛郎织女》和《嫦娥》这样两个截然不同的故事来！许多诗人也像林杰和李商隐一样，被这些美丽的传说深深打动，他们也把这些故事写进了诗句里。

2．推荐古诗《秋夕》、《天竺寺八月十五日夜桂子》，鼓励课外积累

四、布置作业

1．把《牛郎织女》和《嫦娥奔月》的故事讲给家里人听。

2．收集关于神话故事的诗歌，下节课交流。

【板书设计】

29．古诗两首

乞巧——穿尽

几万条

嫦娥——悔

夜夜心

1．课前，教师可适当准备一些作者介绍或诗作的赏析资料，如《唐诗鉴赏辞典》的相关文章，在学生理解诗的大意时，相机介绍。也可以引导学生先读读“资料袋”中的内容，对乞巧节有大致的了解。

2．课文中要求会认4个生字，可引导学生用自己喜欢的方式识记。学生互相交流后，教师可重点提示，“乞”与熟字“气”的区别，“烛”是翘舌音，不要读错。要求会写的字有8个，可引导学生注意难写易错的字，如“乞”不要多写一横，“晓”右上部不要多写一点，“霄”上下部分在田字格中的比例要适当。

3．理解诗歌的大意是体会诗中丰富想象的前提。课文后面提供的注释，可以起一定的辅助作用，可引导学生在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗歌的意思，教师不要串讲诗句。下面的提示供教师参考。

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚 的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。

“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。

“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”前两句描绘了主人公在孤独的环境中一夜不寐的情景。室内，云母屏风上映着幽暗的烛影；室外，银河渐渐西移垂地，晨星就要消失了。“渐”字暗示了时间的推移流逝；“沉”字逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态。

“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”“碧海青天”，指嫦娥在月宫中孤独枯燥的生活，只能见到深蓝色的天。“夜夜心”，指嫦娥每晚都会感到孤单。后两句引出凡人对仙人的感叹：嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。“应悔”是猜测的意思，表现出一种同病相怜、同心相应的感情。要深入理解诗句的意思，必须对“嫦娥奔月”的传说有一定的了解(详见参考资料)。据说嫦娥原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿，寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗?

4．要重视学习伙伴的提示，注意拓展延伸。课后小伙伴吐了一个泡泡：“我要去再收集一些民间故事”，不要求学生在学习本课时完成，它要贯穿到全组的课文学习始终，为语文园地“口语交际”的学习做准备。

可以通过自己的阅读收集民间故事，也可以让长辈们给自己讲一些民间故事或传说。

四、参考资料

林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。

李商隐(813—858)唐代文学家。字义山，号玉溪生，又号樊南生，怀州河内(今河南沁阳)人。与杜牧齐名，称“小李杜”。其诗风与杜甫更为接近。

牛郎织女的传说和诗歌 有条件可参阅叶圣陶创作的《牛郎织女》，因篇幅过长，这里从略。历代文人留下了不少关于牛郎织女的诗篇。如南朝梁文学家沈约(公元441—513年)曾拟作了《织女赠牵牛》诗，王筠(公元1784—1854年)又拟作了《牵牛答织女》诗。庾信、谢眺还作过《七夕赋》。最有名的要算一首汉代无名氏的古诗：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机抒。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

关于乞巧节：也叫女儿节，即七月七日。民间幼女用碗盛水在日下投针，叫乞巧丢针。幼女将绿豆于前数日置碗内，用布盖上。每天浇水，七夕打开盖布。若芽生不乱，其女必巧。民间《乞巧歌》曰：“乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。”乞巧最

普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。每逢七夕，“长安城中月如练，家家此夜穿针线。”另外，陈瓜果于庭，以求奇巧的乞巧方式也较普遍，如有蜘蛛在瓜果上结网叫得巧。各地方乞巧方式多种多样，各有趣味。如有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤。牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗，如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

关于奔月成仙 《太平御览》卷四引汉代张衡《灵宪》中写道：请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃以奔月，托身于月，是为蟾蜍。晋代干宝《搜神记》卷十四记载：羿请无死之药于西王母。嫦娥窃之以奔月。

关于嫦娥奔月与中秋拜月的习俗

相传远古的时候，有十个太阳一齐出现在天上，晒得大地冒烟，海水干枯，天下百姓很难活下去。这时，有个叫后羿的英雄力大无穷，能开万斤宝弓，能射巨蛇猛兽。他同情受难百姓，就弯宝弓、搭神箭，一气儿射下九个太阳。最后一个太阳认罪求饶，后羿才息怒收弓，严令太阳按时起落，为民造福。

从此，后羿的名字传遍天下，人人敬仰。后来，他娶了个妻子叫嫦娥。非常美丽，温柔贤慧。夫妻二人相亲相爱，生活非常美满。嫦娥心地善良，常把丈夫射来的猎物接济乡亲们。乡亲们都非常喜爱她，夸后羿取了个好媳妇。

有一天，后羿射猎途中碰见一个老道士。这老道钦佩后羿的神力和为人，赠给他一包不死药，说吃了这药，就能长生不老，成仙升天。可后羿舍不得自己心爱的妻子，也舍不得父老乡亲们，不愿自己一人上天，回家后，就把不死药交给了妻子。嫦娥把药藏在了床头首饰匣里。

那时候，因为羡慕后羿的威名，不少人跟着他拜师学艺。其中有个叫蓬蒙的，是个奸佞小人，想偷吃后羿的不死药，自己成仙。

这一年的八月十五日，后羿又带着徒弟们出门射猎去了。天近傍晚，蓬蒙却偷偷溜了回来，闯进嫦娥的住室，威逼嫦娥交出那包不死药。嫦娥迫不得已，把不死药全部吃下，立时，身轻似燕，冲出窗口，直上云天。可她一心还恋着心爱的丈夫，就飞到离地面最近的月亮上安了身。

后羿回家后，不见了妻子嫦娥，忙向侍女打听，才知道事情的经过。他焦急地冲出门外，只见天上的月亮比往日格外亮，格外圆，就像心爱的妻子在看着自己。他心似刀搅，拼命朝月亮追去。可他追三步，月亮退三步；他退三步，月亮进三步，怎么也到不了跟前。后羿思念心爱的妻子，心痛欲裂，默默流泪，无奈，只得命侍女在月下摆上供桌，上面供上嫦娥最爱吃的各种水果，以示对远去妻子的思念。乡亲们听说以后，也都在各家院内摆上供桌水果，遥祭善良的嫦娥。

第二年八月十五晚上，是嫦娥奔月的忌日，月亮又是格外明格外圆。后羿和乡亲们怀念善良的嫦娥，都早早地在院中月光下摆上水果祭月，寄托对亲人的思念。以后年年如此，世代相传。

因八月十五时值仲秋，所以人们就把这一天定为中秋节。

再说嫦娥飞入月宫之后，每日里思念丈夫，思念乡亲，虽有珍馔佳肴，宫女歌舞，仍不能稍解愁烦。每年的八月十五日晚上，她都要走出宫门。这时，天清气爽，下界景象现在眼前，她默默遥望，寄托思情。此时，她那美丽的容颜也使得月亮格外明，格外圆。

第五篇：古诗两首 乞巧教案

古诗两首 乞巧

教材 分析 《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。

教学 目标 学习目标

1.认识“乞、霄、烛、晓”4个生字，会写“乞、巧、霄”等8个生字。

2.正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

3.了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。教学 重点 了解民间传说 教学 难点 理解古诗的意思 教学 准备 PPT课件

第一课时

谈话导入，激发兴趣

1.同学们已经学了很多古诗，谁愿意把你喜欢的古诗背给大家听？

2.同学们背诵的这些古诗，有的描写大自然的美景，有的反映人与人之间的亲情、友情等，而今天我们学的这两首古诗却取材于民间神话传说。

3.板书课题，理解“乞巧”。

a.认读“乞”，组词：乞求、乞丐等。

b.联系课后资料袋理解“乞巧”。

自主学习，初步感知

1.自由朗读，读正确、读流利这首诗。

2.同桌互读互查。

3.出示生字卡“霄”，认读、组词，与“宵”区别。（留给学生自己发现，为《语文园地八》中的“我的发现”留下伏笔）

4.尝试读出诗的节奏韵味。

再读感悟，品味诗意

1.学生自读自悟。

2.小组合作，根据课后资料袋和“牛郎织女”的故事来理解诗意。

3.全班交流，吟诵诗句。

练说促背，趣味识记

1.教师激趣：一个节日中蕴含着一个美丽的神话故事，一首诗又取材于一个美丽的传说。同学们了解了神话故事，又学习了这首古诗，收获一定不少，现在我们分成两组，进行一个比赛，一组看挂图讲牛郎织女的故事，一组配乐背诵古诗，看谁故事讲得好，古诗背得棒。□教学设计

2.小组练习。

3.进行比赛。识字写字

1.自主识字，仔细观察怎样写好字。

2.教师范写“乞、霄”，学生练写。拓展阅读

阅读《寒食》《元日》《清明》等以节日为题的古诗。