议论文主体段写作升格指导 教案（大全）

第一篇：议论文主体段写作升格指导 教案（大全）

精益求精

——议论文主体段落写作升格指导

2015.11.18

执教者：刘淑芳

【教学目标】1.了解并掌握议论文主体段落构写的基本结构。

2．掌握并运用常见的议论文分析方法——假设法、因果法。

【教学重、难点】：议论文分析论证方法的运用。【教学过程】

一、检查预习，导入新课。

1.比较作文一和作文二，说说作文二的进步之处。2.指出还存在的问题：论证主体段只叙不议，缺少了分析。

二、指导论证主体段的修改。1.出示问题：

如何补出分析部分，使“刘伟”的事例为论证“分论点一”服务？ 提示：典型议论文主体段五层结构法：（五步走）

“观点 + 阐述 + 材料 + 分析 + 结论”

（1）阐释句：阐释观点。对观点句进行简明扼要的展开，为选材找准角度，为论证张本。

示例：心怀梦想，生命之魂不再迷惘。（观点句）心中有梦，犹如生命有灯，即使失去双臂，也能用梦想之光演奏出生命的美妙乐章。（阐释句）练习：心怀梦想，攀岩路上不再怯场。（观点句）（阐释句）

（2）分析句：道理论证。是材料论证中心的具体展示，要紧扣观点，对材料事实进行剖析。

2.评析例文，了解常见分析方法的运用,并在借鉴中尝试。

⑴分析法一：因果分析法

心怀梦想，生命之魂不再迷惘。（观点句）心中有梦，犹如生命有灯，即使失去双臂，也能用梦想之光演奏出生命的美妙乐章。（阐释句）当一名职业足球运动员是刘伟的青葱梦想，但10岁那年的一次触电事故，不仅让他失去了双臂，更剥夺了他在绿茵场奔跑的权利。19岁他又毅然走进了自己的音乐梦想，自己琢磨出一套“双脚弹钢琴”的方法，在维也纳金色大厅，弹奏出了最动人的乐章。（材料句）是什么指引着刘伟用双脚去弹奏钢琴?是他心中的梦想。

因为他固执地为梦想插上翅膀，让自己在寻梦途中不断飞越，所以成功走进了维也纳金色大厅，成为享誉世界的“断臂钢琴师”。（分析句）可见，梦想是人生的航标，心怀梦想，我们的人生才不会迷惘。（结论句）学以致用：

尝试用因果分析法——说说你补出的第③段的分析部分。让“乔丹·罗梅罗” 的事例更好地为第二个分论点服务。⑵分析法二：假设分析法

假如刘伟没有心怀梦想，而是在屡屡挫折中自怨自艾，日日沉溺于将死的梦魇，茫然失落地生活，那么他能登上维也纳金色大厅，弹奏出了那感人的生命音符吗？古罗马哲学家塞涅卡说过：“有梦想的人将驶向正确的码头。”若不是因为有梦想不断地指路，刘伟能最终登上音乐的码头，在音乐殿堂里弹奏那不朽的生命乐章吗？（分析句）

综合运用：假设分析法+因果分析法

假如刘伟没有心怀梦想，又是什么指引着他在身体饱受摧残的厄运下用“双脚弹钢琴”的呢？雨果曾说：“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”正因为刘伟固执地为梦想插上翅膀，所以，即使失去双臂，也能用梦想之光演奏出生命的美妙乐章。学以致用：

尝试用假设分析法或综合运用两种分析法——说说你补出的第③段的分析部分。让“乔丹·罗梅罗” 的事例更好地为第二个分论点服务。⑶简介常见分析法三：对比分析法

刘伟虽失去双臂，但他心中有梦。在梦想的指引下，他不断前行，最终登上维也纳的金色大厅，以不朽的生命乐章感动世人。然而，与之相反，以选秀节目一夜成名的光头歌手李代沫，却因迷失了梦想，堕落吸毒，在2014年锒铛入狱。（分析句）三.小结

四、布置作业

1.运用所学方法把第③段写完整，并抄写在作文本上，用“/”划出五步走的层次。

2.背诵第⑤段，体会以“议”带“例”，用排比、反问的修辞手法，来增强说理力度的妙处。

第二篇：议论文主体段升格训练及经典例文

议论文主体段五层结构法升格训练

一、思考：下面两个示例都是关于勾践的，若要论证“远大的目标要与实际行动结合才能成功”这一论点时，哪个语段更加合适？为什么？

勾践被困会稽山时，绝望到几乎自杀的地步，幸有大夫文种进言劝其向夫差示弱，并以西施为饵实行美人计。而夫差骄傲自大，不信忠臣伍子胥的谏言，结果给了勾践喘息的机会。越王勾践以俯首帖耳取得夫差的信任得以回国后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现，他卧薪尝胆，励精图治，坚持不懈，矢志不渝，“十年生聚，十年教训”，富国强兵，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。

越王勾践回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，目标是美好的，但道路是艰辛的。为了这一目标，他葬死者，问伤者，吊有忧，贺有喜；为了这一目标，他屈尊下顾，礼贤下士；为了这一目标，他亲自耕作，与百姓同甘共苦。这远大的目标加上长达十年的一步一步的行动，终于使他在最后一举歼灭吴国，成就了一代霸业。

二、品读两段优秀例证主体段落，划分结构层次，总结主体段的组成部分 ：

①找准自己的位臵。②找准自己的位臵，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。③世界首富比尔?盖茨，本是哈佛大学的一名学生。然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作。盖茨在自己乐土上创建了世界著名的微软公司，引领世界电脑行业的发展，并积累了世界上无人能比的巨额财富。④如果盖茨一味坚持，选错位臵，可能也是一位优秀的大学毕业生，在其他行业小有建树，但比起他现在对人类的贡献，就相去甚远了。⑤盖茨正是因为找准了自己的位臵，找到适合自己发展的行业，才成就如此辉煌的人生。

——《绕树三匝，何枝可依？》

①做人要有意气。②人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。③春晚的舞蹈千手观音动人心弦，领舞者邰丽华却是又聋又哑。但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。④她如果被儿时的不幸击垮，丧失了意气，没了斗志，就不可能坚持训练，如果她丧失了意气，失去了对人生的憧憬，她现在可能正在家中或福利院中成为一种负担。⑤因此，若无意气，又聋又哑的邰丽华又怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？

——《谈意气》 由以上两个段落我们可以总结出例证主体段落结构如下：

1、起始部分

2、阐释部分

3、举例部分

4、分析部分

5、结论部分：

三、升格训练

①宽容又是一种委婉有效的教育方法。②当别人冒犯你时,你能一笑臵之,原谅别人的过错,别人会感到内疚,进而改正错误。③战国时期蔺相如奉命出使秦国,不辱使命,完璧归赵。渑池之会上挺身而出,挫败秦王,因而被赵王拜为上卿,地位高于廉颇。老将廉颇有攻城野战之大功,不愿处在蔺相如之下,于是扬言羞辱相如。面对廉颇的无礼冒犯,相如没有计较,更没有还击,而是以赵国的大局为重,主动避让,终于感动了廉颇,老将廉颇负荆请罪。⑤试想,如果不是蔺相如的宽容大度,能有这样的结果吗?

①宽容又是一种委婉有效的教育方法。②当别人冒犯你时,你能一笑臵之,原谅别人的过错,别人会感到内疚,进而改正错误。③大家一定记得“廉蔺相交”的故事,故事给我们的启迪是深刻的。④试想,倘若蔺相如也是个小肚鸡肠之辈,与廉颇斤斤计较、毫厘必究,恐怕赵国早已被强秦吞并。正是由于蔺相如为国家利益不计较个人得失的宽大胸怀，用克制回避的行动，理性低调的姿态感召、教育了廉颇,才使他负荆请罪。廉蔺交欢,使强秦虽拥重兵却 1 不敢轻易举兵伐赵。宽容竟产生了意想不到的巨大作用。⑤宽容会让人在人生的道路上越走越宽。“惟宽可以得人”,实属至理名言,反之则会步履艰难。优秀议论文：

笑对人生

人生，是一场旅行，而且是单程的旅行。旅途中，我们会遇到各种各样的事物，品尝千百种滋味。在不幸面前，我们要积极乐观，直面苦难，笑对人生。［亮出观点］

一壶浊酒歌遍了山河八百里，一叶轻舟唯见长江天际流。历史长河中，李白曾满怀兼济天下的宏志，却无奈满腹飞扬的文采却成为帝王妃子的鹦歌燕舞的唱和，壮志难酬，纵然万千华贵又如何？于是他笑对人生，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，载一叶轻舟，邀明月剑气美酒相伴，攒得一江秋水，月朗风清。

在不得志的仕途面前，他没有垂头丧气，颓唐消沉，而是豁达地看到了不幸的另一面——坚持一份傲骨，一颗炽热而又旷达之心，永存于世，活出另一种洒脱的人生。在他的口中吐出了半个盛唐.柳宗元“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，“永贞革新”却使她身败名裂，辘辘南行的车轮碾碎了他峨冠博带的梦。然而，岭南的瘴疫也未能将他击倒。他化身那绵绵的细雨，尽自己微薄之力造福永州百姓。他打了井，放了奴婢，筑了愚溪，在这蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。

“一纸诏书，汉匈和亲”，会有多少后宫佳丽听此凋朱颜，只有她——柔弱而美丽的昭君，毅然担起了保卫国家的重担。别长安，出潼关，江南再见难。站在明月初升的祁连山上，她仍能笑对人生，无怨无悔地将抱着琵琶的如花似乎玉般的身影投向大漠，许下誓言：愿保汉匈百年好，直至独留青冢向黄昏。

昭君，在人生的苦难面前，昂首挺胸，也以一身傲骨谱写了一曲永垂不朽的赞歌。她将“韶华易逝”，化为飘零的花瓣，散落于大漠沙尘中，以宽容的大爱庇护着天下苍生，只求一个无愧于心的灵魂。在她身后，是一片手足和睦，国泰民安。［举典型事例进行阐述］

人生，不可避免地会遇到一些不幸和苦难，然而，只要你鼓足勇气，坦然微笑着把这一切接受下来，就会发现，人生原来也会有另一种美丽。不要叹气，不要苦闷，不要绝望，当你骄傲地站在胜利之颠，你又会收获另一种财富。其实乐观的人生，才是最有意义的人生[联系现实]【今天的年轻人尤其要理解这一点。

当------的时候，要-------当------的时候，要-------当------的时候，要-------】

生命的大河生生不息，愿我们都能笑对人生，让灿烂的人生之花永开不败。[总结全文]

把握机遇

世界上的每一个人并不一定都能创造机遇，但当机遇来临时，我们都可要尽自己所能去把握机遇。［亮出观点］

纵观历史的长河，有不少人因抓住了一个难得的机遇，而造就了辉煌的一生。著名的物理学家牛顿，因一个掉落到他头上的苹果，终于发现影响深远的万有引力定律，引起了物理学界的革命，或许在牛顿以前，也有人被掉落的苹果砸到，但只会抱怨，没有抓住深入思考的机遇。而善于思考的牛顿却抓住了这个降落到自己头上的“机遇”，为力学的发展开辟了道路。

机遇是公平的，当机遇摆在人面前时，有人抓住了，有人却失之交臂。

同样是物理学家，科拉顿却不如牛顿那般的幸运，在研究磁生电的实验中，他因为“跑”而失去了发现“磁生电”的机遇。

是的，上面的事例令人深思，其实机遇存在上的每个角落，所不同的是，有人抓住了它，而人却遗憾地放走了它。抓住了机遇的人，也因此抓住了人生；放走机遇的人，也因此只能 2平平庸庸地过完一生。［正反对照］

一个人如此，一个民族，一个国家更是如此，中国于二千年加入世贸组织，这可是中国进一步发展的一大机遇，中国抓住了它，积极参与国际事务，努力开展国际贸易，因此近几年中国经济不断发展，农业、工业以及教育科研事业呈现出蓬勃的生机，人民生活水平有了很大的改善。

中国之所以能够快速发展，就在于能够把握机遇，利用机遇来发展本国经济。世博会又一个千载难逢的机遇呈现于我们面前，我们一定要世界惊诧和见证中国的快速发展。［联系现实］

其实，不论一个人，还是一个国家，都应该善于把握机遇，只有把握机遇，才能创造更加美好的明天，一个会把握机遇的人，注定是一个成功的人；一个会把握机遇的国家，注定是一个有希望的国家。［呼应开头］

细节的魅力

有一种颇为流行的话：看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。

细节可定胜负。中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军舰上侦察。当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，日本间谍就把这个细节写在情报中，并分析道：这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，不会有强大战斗力。果然，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。

细节可知兴衰。抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国统区，国民党用一顿800大洋的盛宴来款待；他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。一奢一简，使他看清了国民党“前方吃紧，后方紧吃”不可挽回的腐败堕落，看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，于是，就坚定不移地站在中国共产党一边，成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证者。细节可见风节。明朱棣发动靖难之役时，解缙与胡广、吴溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺等七位名士相约要为建文皇帝守节，以标千古风节。退下来后，解缙便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡广是什么动静”。家人回来说：“没什么动静，只听见胡大人问‘猪喂了没有？’”解缙听了，心里说“一猪尚不肯舍，况肯舍生命乎？”于是心安理得地活了下来。最后，只有方孝孺壮烈而死，周是修被杀，王艮服毒自尽，而胡广等四位，老老实实做了“贰臣”。

细节可见操守。鲁迅先生在参加被国民党特务暗杀的杨杏佛追悼会前，曾接到装着子弹的恫吓信，大家都劝先生不要与会了，但先生义无反顾，执意要去。先生临行前并无什么“风萧萧兮易水寒”之类的豪言壮语，只是顺手把房门银匙扔了。先生的视死如归，大义凛然，就体现在这个小小的细节上了。而明末的洪承畴，兵败被俘后，不吃不喝不言不动，好像真地要宁死不屈一样。旧友范文程去看他回来后对多尔衮说：“他肯定不是一个死节之臣，我和他闲聊时，房梁上掉下一点灰絮落在衣服上，他赶忙弹掉了。一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命吗？”果不其然，找了个美人去劝，洪大人也就顺坡下驴，当了大清朝的“开国元勋”。

细节可见精神。提到雷锋，人们会想起他那补了又补的袜子，他给敬老院送去的一块月饼；提到焦裕禄，会想起他用来顶住肝部剧痛的那把旧藤椅；提到孔繁森，就会想起他去世后口袋中仅有的八元六角钱；还会想起井冈山上，朱德的挑粮扁担；长征路上，贺龙的金色鱼钩；西华厅里，周总理办公室的灯光„„这些英雄伟人做过的大事，说过的名言，人们可能记不清楚了，可是，他们的一些生活细节却会让后人永远铭记，他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。细节是华美乐章的一个音符，细节是宏篇巨制的一个单词，细节是万顷波涛中的一朵浪 3 花，细节是万仞高山上的一个石子。“一滴水可映出太阳光辉”，欣赏细节，把玩细节，会发现，小小细节，魅力无穷。

一、世上重重叠叠山，人生弯弯曲曲水。穿越短暂的人生旅程，就是在万千山水中努力跋涉。急不得，躁难行。有一种“急”叫灾难。（摆事实A、做分析）有一种“急”叫失败。（摆事实B、做分析）急

二、为什么急不得，躁难行？心急吃不了热豆腐好事只能慢出来（呼应开头）有一种急叫死亡。（联系生活、做分析）

三、既然“急不得”，那么生活中我们怎么办？其次，心态要正

四、我们这样做了，会出现怎样的情况？首先，不急于求成。•如果我们真正远离了急躁，那我们在人生之旅上跋涉的时候，一定能在慢行中阅尽无限风光。我们能学有所成，我们的事业能兴旺发达，我们的研究必硕果累累，•我们的政策就不会出现失误和偏差，我们的党和国家就能蒸蒸日上。点急，已成为社会的主旋律。活在当今，需要“急”正反急，能够挖潜（举例）缓，可以生堕（举例）“急”的本质------------------------------深“急”的好处及原因---------------------------“缓”的本质----------------------------“缓”的危害及表现---------------------当今国际国内重大现实问题、当代青年特别是高中学生学习生活热豆腐冷久了，失去鲜味；好事磨多了，徒增痛苦。占鳌头，需急流勇进；建功业，必快马加鞭。效疾风扫落叶，用快刀斩乱麻。在人生的舞台上，我们劲舞的青春，将魅力四射。联总

急（是什么）（为什么）急躁使许多朝代如过眼云烟。（怎么样）摆事实讲道理小结摆事实要拒绝急躁之心，需四般法宝在手，即坚定明确的目标，超然物外的旷达，固守寂寞的勇气，开拓进取的恒心。拒绝急躁急躁使许多天才如流星划过。讲道理小结摆事实急躁使许多企业如昙花一现。讲道理小结 急（是什么）在学校，急躁是我们求学道路上的绊脚石（为什么）摆事实讲道理小结怎么样庄子以“持竿不顾”的淡薄拒绝急躁；陶潜以“种豆南山”的理想排斥急躁；牛玉儒以“位卑未敢忘忧国”的责任战胜急躁拒绝急躁在家庭，急躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂摆事实讲道理小结在社会，急躁是我们和谐进程中的拦路虎摆事实讲道理小结 捍卫母语,迫在眉睫

近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的, 有懂得镭射而不知何谓激光的„„母语, 迫切需要我们捍卫了。

捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任。有人说: “一个民族的语言就是它的历史。”的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失, 就断了历史,断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们, 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族, 是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高 校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。

发展国语, 净化母语, 是我们的使命。毋庸置疑, 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。相比之下, 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”,其实只是幼稚与浅薄, 而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 ,必须从还母语纯洁开始。

弘扬母语, 传承母语, 是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足, 需要华人的共同努力。在这一点上, 坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重, 不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语? “关关雎鸠, 在河之洲。”汉语从远古之河一路流来, 浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱, 血脉里翻滚着长江黄河的波涛。

读书三益

我们常常听到一些人感叹：“工作这么忙，头绪这么多，哪顾得上读书学习?” 此话听起来似乎很有理，实则并不尽然。

其实，人们读书的时间多是从闲暇中挤出来的。古人就有“读书三余”论，即：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。欧阳修又归纳出“读书三上论”，即：车上、厕上、枕上。时代变了，“三余论”在今天未必可行，而“三上论”科学与否也值得讨论，但挤时间读书学习的精神总是值得提倡的。现在实行“双休日”，加上节假和年假，一年将近有100多天的休闲时间，何愁没有时间读书呢? 或许有人会说，休闲休闲，顾名思义，是用来休息的，怎么可以用来读书呢?其实，这里有个如何理解“休闲”的问题。以我之见，读书也是一种休闲，而且是高雅、优质的休闲，至少有三益：

读书是一种享受。各种书籍，不论是政治理论、文学名著、诗词歌赋，还是自然科学，只要去读，都会是一种愉悦。陆游有诗云：“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资。剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗。”丁玲也深有体会地说：“读书是一种享受。读书有一种味道，很高的，可以忘掉一切的味道„„”休闲享受是各种各样的，有人喜欢享受睡眠，有人喜欢享受踏青，有人喜欢享受网络，而读书应该也可以是一种非常好的休闲方式。

读书可以健脑健心，延年益寿。人的大脑是越用越灵的。美国心理学家发现，脑细胞的旧神经根，在新环境的刺激下能长出新的神经。如果经常坚持读书学习，脑细胞就会不断更新。同时，读书还可以集中人的意念，养心怡神，有利于身心健康。日本医学家春山茂雄的《脑内革命》一书，详细阐述了这种用脑的健康理论。他认为人在读书学习中，身心放松，把注意力集中在一个目标上，脑内就会产生一种神奇的波纹。这种波纹会使大脑分泌出一种物质，使人轻松敏捷，能够提高思维能力和创造能力。

读书还可以疗疾。阅读书报，可以解除人的烦恼，消除精神障碍，使之气血流畅，从而达到疗病的效果。在德国，许多医院都为病人开设了专门的图书馆。这些图书馆藏书丰富，既有养心怡神的趣味文字书籍，又有各种介绍疗养、保健等知识的医学科普书报，盒式磁带，名曲唱片和有声读物等，为病人提供优质的“书籍疗法”服务。

这里提倡的是，培养读书兴趣，善于抓时间学习。既可以学到知识、磨砺思想，又可以养心怡神、保身健体，这样好的休闲活动到哪里去寻?把休闲时间用来读书，受益的是自己。当然，在我们的社会形成人人爱书、人人读书的良好时尚，国民素质一定可以得到提高，社会风气一定可以更加文明，国家发展也一定会更快更好。

张扬与内敛

布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。

苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得？”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。

张扬，让阳光灿烂普照大地，让万物复苏；内敛，让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡；张扬，让滚滚长江水无休无止；内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。

张扬与内敛，孰是孰非呢? 过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于内敛，黑暗会让赶路的行人恐慌；过于张扬，江水会决堤；过于内敛，驼铃无法给迷路的人指明方向。原来，张扬与内敛谁也离不开谁。

年轻人和老人都需要张扬也需要内敛；男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。张扬自己的青春，人生才会灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现，它可能会让你跌入万丈深渊。

“韩信点兵，多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问，韩信低头看着棋局，漫不经心地回答。在关键时刻，他不懂得内敛，依然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。张狂使他将自己推向死亡。我们要懂得在张扬中学会内敛。

内敛自己的个性，生活才会更安全。然而过于内敛就成了冷漠，成了懦弱。古往今来，有多少文人志士感慨着壮志难酬，英雄无用武之地呢。他们渴望着识千里马的伯乐，然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓，得遇重人的文王那般幸运呢？在期望与失望中等待，结果只能是抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

我们要学会在内敛中张扬自己。我们要新颖，要多变，张扬自己的个性，让生活之水沸腾；我们要规范，要稳定，要内敛自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。

内敛，是寒冷时妈妈送来的一衣温暖，是酷热时爸爸送来的一阵凉意，是口渴时的一壶清凉，是下雨时的一伞叮咛。

张扬，是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影。

人生中，用内敛和张扬来表达我们的爱，一滴水也足以让大海翻滚，一枯草也会让青山黯然。别忘了张扬，也别忘了内敛。

生命是一朵常开不败的花

其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。

——题记

快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。

没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。

人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。

生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。

痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！

忙，不亦乐乎

忙，是人生中的一个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能是碌碌无为的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。

忙是问号。忙是看似简单，但其中却大有学问。忙是人生中不可缺少的－部分，但是，怎样忙出精彩忙得不亦乐乎，却并非简单。人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时我们眼前就出现一个十字路口，我们该向哪儿，面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择？不急，静下心来分析一下，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙就是如此，选择自己该忙的才能忙得有意义。忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。

忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。为自己找个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标．继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着记载游玩；李时珍在忙着编写《本草纲目》；再看那位以笔为刀花的充满着朝气与力量的文学泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪在不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标那么就直忙下去吧！这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。

忙是惊叹号，世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜为回报，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙；以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了很大的成功；张衡的忙，因为那地动仪的出世而让世人得以仰慕。每个人都应该有效率的忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短哲的。因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，都应在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。

成果忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着流逝，而我们呢？作为这世上最高级的动物的我们，我们在忙些什么呢？我们要忙得有意义、有价值，我们要忙出属于我们的精彩。我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎。

信念是人生的太阳

盘古开天地，人类一路从洪荒走来，经过岁月风霜雨露班的吹打，经过时空如火般的锻造，人类终于度过茹毛饮血的疯狂时代，逐渐的抛弃愚昧，拾起文明。而信念就如一刻永远璀璨的明星，指引人类前进的道路。

西塞罗说：理想是人生的太阳。我想说：信念更是人生的太阳。

盘古开天地，人类一路从洪荒走来，经过岁月风霜雨露班的吹打，经过时空如火般的锻造，人类终于度过茹毛饮血的疯狂时代，逐渐的抛弃愚昧，拾起文明。而信念就如一刻永远璀璨的明星，指引人类前进的道路。

信念是人类文明的催化剂。

想当年，“力拔山兮气盖世”的英雄项籍，正是凭借着破釜沉舟的信念，勇战秦军，巨鹿之战，“楚军无不以一当十，声震遍野”，秦军最终横尸遍野。而一百多年前的越王勾践，也正是拼接着“卧薪尝胆”的信念，励精图治，终雪会稽之耻，逼得吴王夫差自刎而死。

信念不仅仅是破釜沉舟，卧薪尝胆般的勇气，更是谋略和智慧的生动结合。

荆轲刺秦王，“只提一匕首入不测之强秦，”并非抱定着必死的信念。他不仅仅拥有着“顾笑秦舞阳”的过人勇气，更有着在身披八创被废后骂道的“事所以不成者，是吾欲挟之与诸侯”的非凡谋略。时间已经在不知不觉见过了两千多年。然而历史不会忘记他们，至今，后人们依然深情咏叹“昔时人已没，今日水犹寒。”

“决胜千里之外，更需运筹帷幄之中。”汉将韩信反兵法而用之，背水一战，大破赵军，使武安君死得其所。从此，韩信名垂天下，溢满于世。

信念是勇气，是谋略，亦是男子汉的骨气。

伍子胥辅佐吴王，攻破楚国的国度，为报楚王杀父丧兄之痛，他毅然“出其尸，鞭之三百”，终解心头之大很。后又辅佐吴王，终于使吴国强盛起来。然而木秀于林，风必摧之，一代骨鲠之臣，终丧群小手之中，可他惨烈遗言里，死而不已的决心依然铮铮有声！

人生有涯，死而不已。纵观古今中外之集大成者，无一不是有着坚定的信念。他们或许视金钱如粪土，活视名誉如草芥„，然而，在信念面前，他们却都如信徒一般，虔诚的顶礼膜拜„„

每个人心中都有美丽的梦想，就请把握住自己的信念，追求自己心灵那片净土，那五彩梦吧„„

第三篇：议论文主体段落写作指导

议论文主体段落写作指导

教学目标：

1、掌握标准主体段的内部组成。

2、学习写观点句和解释句。

3、学习概括事例的基本要求。

4、学习用“假设法”和“因果法”分析事例。教学重点：

1、解释句的四种写法。

2、分析事例的两种方法。

3、当堂写作分析语段。教学难点：

假设分析法和因果分析法的写作方法。教学时间：1课时 教学过程：

一、导入

1、谈话导入：元旦放假之前，我们进行过一次议论文的写作教学。在那一节课中，我们进行了议论文写作的入门学习。

2、简评上次作文。

上次作文咱们是在学习了议论文三要素和规范式结构的基础上重写了第二次月考的作文题。相比第二次月考，重写的这一次作文在如下方面有所进步：

一、标题大多通顺且明显具有观点性。

二、多数学生文章有明确的论点。

三、文章结构大多比较规范。但是普遍比较肤浅。而一篇优秀的议论文应该具有四个要素。（投影）要做到深刻透辟，就得在主体议论段上做文章。

二、认识主体段

规范结构

首先，我们来认识一下议论文的主体段。这是一个标准的议论文例证段。（投影）例1坚持就是胜利。（观点句）面对困难和险阻，唯有坚持，勇于永不言弃，才有可能成功。（阐释句）欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。（材料句）新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；（分析句）正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。（总结句）

（1）学生默读例段。（2）指名朗读。

（3）示范分析例段结构。问题预设：本段中心是什么？（解释观点句）第二句与第一句的关系是什么？（阐释句）哪些文字是在举事例？（材料句）事例之后的话是在说什么？（分析句）文段得出的结论是什么？（总结句）

（4）解说：一个标准的议论段﹙麻雀虽小五脏俱全的那种﹚，应该功能俱全，层次清晰，具体说来包括以下五各方面：（1）观点句（一般在段首提出）（2）阐释句（紧跟观点句，力求清晰简洁易懂）（3）材料句（紧接阐释句，举事实论证，叙述讲究简明扼要，选材角度准确）（4）分析句（紧扣主题，结合选材，对事实进行切中肯綮的剖析）（5）结论句（联系实际，适当延伸，回应段首观点句）

三、学习讲观点

1、观点句特点：位置 段首 句式 简洁的陈述句 数量 一句。句末标点 句号

2、练习

（1）常用句式不是固定句式。观点句并没有固定的句式。判别自己写的句子属于不属于观点句时可以在句前加“我认为”“我觉得”试试，通，就是，不通就不是合格的观点句。请判断下列句子是不是合格的观点句。（摘自学生作业）

（2）请为下面事例写一句观点句

司马迁从小就随任太史令的父亲读《春秋》、《尚书》，20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部“成一家之言”的史书，大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心“隐忍苟活”以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

答案示例：论点一: 逆境出人才；阐释一般简短。多是多内涵上和因果上作解释：逆境因其充满艰难与困苦而更能考验和磨炼人的精神和意志。或：灾难是真理的第一程。——拜伦。奇迹多是在厄运中出现的。——培根。阐释句既直到解释观点句的作用，又起来引出材料句的作用。并且，如果观点句文字较多，较具体，也可不用阐释句。

论点二：有志者，事竟成。阐释：远大的志向可以催人奋进，成就人生壮丽的诗篇。或：苏轼云，古之立大事者 不惟有超世之才 亦必有坚忍不拔之志。

四、学习举事例

1、引言：材料句以举事例最为常见且实用。引用事例有两点须注意：

一、事例并非越多越好。

二、事例并非越具体越好。议论文的事例一要具有典型性（真实，具有代表性，能以一当十，具有说服力，能支撑论点。）二要具有概括性。（解释）指望事例来凑字数绝不是明智的想法。

2、牛刀小试：

（1）逆境出人才。逆境因其充满艰难与困苦而更能考验和磨炼人的精神和意志。司马迁从小就随任太史令的父亲读《春秋》、《尚书》，20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部“成一家之言”的史书，大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心“隐忍苟活”以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

分析：事例为观点服务。观点为主，事例为宾。思考本事例中直接关乎逆境的内容，关乎成就的内容。修改：逆境出人才。逆境因其充满艰难与困苦而更能考验和磨炼人的精神和意志。西汉司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被汉武帝处以“宫刑”，身体受到摧残，精神受到折磨，曾经痛不欲生。但为了实现自己的理想，他忍辱负重，经过前后十六年含辛茹苦，用生命写成巨著《史记》。

（2）有志者，事竟成。远大的志向可以催人奋进，成就人生壮丽的诗篇。司马迁从小就随任太史令的父亲读《春秋》、《尚书》，20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地名人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部“成一家之言”的史书，大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心“隐忍苟活”以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

修改：有志者，事竟成。远大的志向可以催人奋进，成就人生壮丽的诗篇。司马迁立下志向，要继承父业，写一部“成一家之言”的史书。他读《春秋》、《尚书》。20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。之后又大量阅读国家藏书、历史资料。最终写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

3、要点提示： 概括事例材料要求

要素：人物、事件、结果

要点：不要细节描写 删除无关情节

紧扣观点句，最好点出关键词

三、学习讲道理

1、学会讲理第一招——假设分析法（投影）（1）怎样讲理呢？回看前例。（投影）例1坚持就是胜利。（观点句）面对困难和险阻，唯有坚持，勇于永不言弃，才有可能成功。（阐释句）欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。（材料句）新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；（分析句）正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。（总结句）

师生找出段落中讲道理的句子，分析讲道理的方法。假设条件

仅仅实验一次，失败后不干了 观点的对立面 推导结果

新药不会问世

事情结果的对立面

假设条件

实验了605次，失败了不再坚持

观点的对立面 推导结果

绝不可能制成新药

事情结果的对立面

原则：围绕论点，寻找对立面。思路：反面假设→ 结果展示→正面强调。

（2）练习假设分析法

山外有山，提醒我们要谦虚。年少时的苏轼曾轻狂地挂出对联“识尽天下字，读尽人间书”。一位老者看后上门请教，苏轼竟被问得哑口无言，终于明白了山外有山，人须谦虚的道理。于是他把门外的对联改为“立志识尽天下字，发愤读尽人间书”。虚心学习，终成一代大师。

如果当初苏轼明白山外有山的道理，那么他就不会那么狂妄；如果苏轼没有遇到那个教导他人应谦虚的老者，也许他已经变成第二个方仲永，而不是一代文豪。

①做人要有意气。②人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。③春晚的舞蹈千手观音动人心弦，领舞者邰丽华却是又聋又哑。但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。④她如果被儿时的不幸击垮，丧失了意气，没了斗志，就不可能坚持训练，如果她丧失了意气，失去了对人生的憧憬，她现在可能正在家中或福利院中成为一种负担。⑤因此，若无意气，又聋又哑的邰丽华又怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？

2、因果分析法

（1）认识因果分析法

先请大家比较下面两例，读一读，看哪一段有说服力？

例1：有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，可他并没有因此而放弃音乐，相反他以顽强的意志与磨难作斗争，“扼住命运的喉咙！”度过了31个没有音乐的年头，而他的许多佳作是在耳聋后写的。贝多芬经历双耳失聪的磨难，为什么还能创造出撼人心灵的交响曲，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，战胜磨难，才谱出了人类的心灵之歌。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。（投影）

（2）学习因果分析法

原因

不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，战胜磨难

本段论点 结果

创造出撼人心灵的交响曲

事例结果

师：因果分析法就是抓住论据所述的事实，并据此探求形成原因的一种分析方法。一般思路：为什么→是因为。关键：找准因果关系，将原因与观点对应起来，归因要正确。

（3）练习因果分析法

山外有山，提醒我们要谦虚。年少时的苏轼曾轻狂地挂出对联“识尽天下字，读尽人间书”。一位老者看后上门请教，苏轼竟被问得哑口无言，终于明白了山外有山，人须谦虚的道理。于是他把门外的对联改为“立志识尽天下字，发愤读尽人间书”。虚心学习，终成一代大师。

①做人要有意气。②人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。③春晚的舞蹈千手观音动人心弦，领舞者邰丽华却是又聋又哑。但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。

——《谈意气》

五、课堂小结

规范例证主体段落的写法

观点句：分论点一般是一个简洁的陈述句，要鲜明准确。

举事例：引述事例一般要几句话，内容要围绕分论点，交代人物情况、行动和行动的结果。

讲道理：分析事例要与观点结合起来，常用因果分析法和假设分析法。

六、作业

请以“生活需要微笑”为论点写一个主体段落。

要求 ①要有事实论据

②使用因果分析法或假设分析法对论据进行分析。

第四篇：议论文写作指导教案

议论文写作指导教案

议论文写作指导教案

一、写作训练目标：

明确议论文的写作三要素；

了解论点出现的方式；

熟悉议论文常见模式的写法；

进行考场作文升格训练。

二、指导过程：

导入

议论文须言之有理，言之有据，而有理有据需建立在言之有序的基础上。这“序”就是结构。

让学生说说议论文开头的几种形式，教师归纳如下：

1、直入式。即开门见山地亮出文章的观点。

2、引言式。一种是直接引用名言警句开头，并把它当作中心论点提出来。

3、引述式。从生活中的某人某事或某现象渐渐地引出论点。

4、对比式。即将生活中两种截然相反的现象联系在一起，在对比中提出自己独到的见解。

5、比喻式。即用比喻句巧妙地引出文章的中心论点。

6、设问式。即通过自问自答，引入议论或引出中心论点。

说说看：巩固复习《点拨》中的议论文，并说说每篇文章各用了那种形式引出论点：

各小组讨论，后代表发言。

本论部分常见结构模式：启感式、并列式、递进式、对照式。

议论文的重点主要集中在论证上，论证材料的丰富性、充实性是议论严密性与典型性的可靠保证。为将事理说清楚，我们力求从多方位收罗相关材料，即论据。这里除了要区分论据的种类外，论据之间的互为关联也是应该注意的问题。论据之间可以形成并列、递进、对照等关系。

1、并列式。

例①：以“说‘思’”为题作文，可以作如下构思：

论点：要养成多思的习惯。

论证：多思有助于激起作家的创作灵感。

多思有助于引导科学家向真理靠拢。

多思有助于决策者减少失误。

2、递进式

例：还以“说‘思’”为题作文，可以作如下构思：

论点：要养成多思的习惯。

论证：“思”就是提倡动脑筋。

 “勤思”的重要性。

如何培养“勤思”习惯。

3、对照式

例：仍以“说‘思’”为题作文，可以作如下构思：

论点: 要养成多思的习惯。

论证：生活中的两种人：勤于动脑的人；懒于动脑的人。

不同态度的不同结果。

不同态度的不同思想根源。

应学习第一种态度，做勤于思考的人。实战训练

学生写作时往往有以下毛病：

1、开头导入太平凡，难以吸引读者的眼球；

2、举事例往往堆彻材料而忽视分析；

3、举例论证之后往往草草收兵，这样就难以提升论题的社会价值。

中考作文时间短，考生心里又紧张，我们得有“一定之法”才能作出一篇考场佳作来。这里介绍的就是经营议论文整体结构的一种“万能”方法——五字定乾坤，即“引、理、事、联、结”。“引”，即引出论点；“理”，就是阐述论点包含的基本道理；“事”，就是举事例，对事例进行分析；“联”，就是联系社会现实

加以说明；“结”，就是打造一个好的结尾，收束全文。

请看以“守望”为题的一篇议论文。

总有人让我们翘首以待，当我们去寻找时，我们会因害怕看不到希望的身影而黯然神伤，于是只好默默伫立，将目光传递到远方，即使化作怨石，也心不变。

守望，是对情谊的最大考验。经过守望的情谊才是真正的情谊。漫漫历史长河中的守望者，创造出许多凄美绝伦的神话。

牛郎织女是相互守望的一对怨侣。苦苦相守，望眼欲穿，等待七夕的鹊桥相会。

娥皇、女英千里寻夫，终于在君山上找到了丈夫舜的尸体，情深处，泪洒斑竹，化为两重山，守护着一代帝王舜的墓地——君山。

“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，焦仲卿和刘兰芝，相守不成便赴死化作相思鸟。孔雀东南

飞，五里一徘徊，看着远方守望自己的目光，又怎舍得离开？

他们因情谊而守望，因守望而被世人传颂。他们的守望饱含辛酸，又同时拥有着幸福。一个人若能牵挂着几个人，同时又被这几个人牵挂，那他就永远不会孤单。若能做到“情通四海，心系天下”，愿意为天下的苍生赴险，那他无疑是一个伟大的守望者。

我们每次上路前，也应该感谢一下那些孜孜不倦的守望者，是他们给了我们前进的动力，让我们懂得为天下守望一生。

该文首段导引太平常，应该形象导入，引出中心论点。其次本文把四则材料放在一起笼统分析，有堆砌素材之嫌，应对每一则材料进行简洁的分析。最后，文章未展开论述便草草收场，显得仓促，缺少回环曲折之致。

这篇文章既然有这些毛病，你会怎样修改？请试试！

第五篇：议论文主体段训练之一----学会写作主体段

议论文主体段训练之一----学会写作主体段

一、训练目标：学会写作议论文主体段

二、训练意义：优秀议论文最大的特色在于以丰富的论据、充沛的情感和严密的逻辑形成强大的论证力量，而形成这种论证力量的部件就是议论文的主体段。一篇议论文如果能有几个联系密切并具有较强论证力度的主体段，那就会增加论证的深度、广度和厚度，颇具层次感，使议论文富有说服力。议论文出彩与否与标题、开头和结尾有关，更与主体段密切相关。作者的议论能力也主要体现在主体段。因此，写好议论文的主体段至关重要。

三、主体段结构：分论点（一句话即可）+阐释句（一两句话阐释一下分论点）+论证句（运用多种论证方法论证分论点）+结句（对论证的内容深化一下）。

这里所说的主体段可以凝缩在在一个语段中，也可以分解为几个小段。这个结构是一般议论语段的基本结构，并不排斥其他语段结构。依据观点和材料的结合，可以有并列结构、对照结构、层进结构和总分结构等结构形式。议论文语段结构也要富于变化，摇曳生姿。目前很多学生议论文中犯的一个普遍毛病是观点材料脱节，看似联想丰富，实则东拉西扯，漫无中心，不会构思，不会将观点材料合理结合是一大原因。不会写主体段更是议论特色不鲜明的重要原因。

对主体段组成部分的阐释：

1、分论点。

（1）将全文的观点分解为几个相互联系的分论点

文章论点一经确定，可以对论点的内涵和外延作一个准确切分，或并列，或递进，逐一论述。分解层次，全方位立体地表述自己的感悟，理性色彩会更浓厚，有时还有一种铺排的效果，对读者的冲击力度很大。

分解方法：由论点关键词引发开来，先准确考虑关键词句的含义、范围、程度和色彩等意味，然后从逻辑角度（是什麽为什么怎样做等方面做远近深浅真伪表里的引申）和联想角度（政治经济文化军事、自然社会、个人集体种族国家，时间空间、古今中外，正面反面、假设引申等）逐层深入地思考和联想，展开全文的和局部的思路，充分显示作者识见。

有三看值得我们注意：一是看了这面想那面。世界上的事情是复杂的，考生在分析问题的过程中，为了使自己的立论有说服力，逻辑思维严密，在看到事物的某一面的同时要想一想事物的另一面，通俗地说，就是看了这面想那面。文章能够写出两面内容，就很不错了。

二是看到表面求实质。写议论文章必然要涉及到一些具体的事实。有不少同学以为在文章中列举的事实越多越好，有了这些事实就有了说服力，其实不然。作者在分析问题、发表自己的看法时，注意将这一件事和周围的事情，或者说和它有关联的事情联系起来思考，由此及彼，由表及里。论述的深刻性就在这里。

三是看到前面推后面。为了显示问题的性质，给读者更多的启示，当考生透过现象看到问题的实质以后，还可以“瞻前顾后”，依据已知判断未来。

分论点组合成文常见的章法有“横列式”、“纵贯式”、“对照式”、“扇面式”等。横列式，是采用从不同的侧面分析问题的思维方式打开思路，纵贯式，是采用层层深入的思维方式打开思路；对照式，是采用辩证思维的方式打开思路；扇面式，是采用发散思维的方式打开思路。

思路的展开是写好主体段的思维基础。

比如：传递话题，范围非常广，物质的、精神的、思想的、心理的、文化的传递，数量多少的传递，客观主观的传递，单向多向或多向互动的传递的等等，但只有范围的联想，思路略显平淡，如展开思路考虑为何要传递（传递好处和不传递的危害，传递的现状、原因、本质、目的等），怎样传递（谁传递，传递什么，方式方法等），若考虑个人或者某个集体在传递中在社会发展的整体链条中认清自己的位置和所负的责任，当更显深刻。展开思路，抓住一点，深入挖掘，写成几个主体段，当为文章增色。

又如“一步与一生”，属于关系型题目，表面并列，实则为条件因果关系，一步是条件，人生是结果，应重点谈一步对人生的重要性，思路也应顺次展开。可以考虑这样几个分论点。（1）一步重要，影响人生。但如果通篇只局限于此，思路展不开，挖掘不深，思维狭窄。（2）迈出怎样的第一步，就直接决定你将收获不同的人生：迈出人生正确的一步，谨慎小心，才能收获人生的黄金；但迈出人生正确的一步，如果走不好，也不一定能创造辉煌的人生；迈出错误的人生一步，饱尝人生酸楚，弱者从此倒下；迈出错误的人生一步，如果坚强自立，跌倒了再爬起来，就可能重建人生。

分论点设计的好展开的好，就会在作文的立意点、材料点、语言点和构思点上取胜。

四、主体段训练方法：审题，整体构思，确立总论点，设立分论点，形成分论点的内在联系，列出提纲，然后再写其中一段，不可断章取义。要记住：部分是整体中的部分，整体是部分形成的整体。

基本思路：知识引路+方法指导+典型剖析+跟踪训练+改错训练

【例文赏析】

稳中求胜 江苏一考生

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

【亮点透视】这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展

开，而是“层层深入”。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖。文章语言简洁明快、干净利落。

（2）分论点的位置：一般放在段落的开头（或单独成段），也有放在当中和后面的。

（3）分论点的风格:概括性为主，准确明白为根。而若干个分论点的恰当联系体现作者整篇的统筹能力，能增强文章的议论性。分论点应起到良好的领起和限制作用。恰当的限制体现议者思维的准确全面，能避免说理绝对化，加强说理的辩证性和深刻性。比如有学生对“三思而后行”给予否定，认为这是优柔寡断的表现。这样的求异文章可以写，表现了创新意识，但是作者忽略了前提条件，即在什么条件下“三思而后行”才是优柔寡断的表现，盲目否定不能服人。这要求学生的认识全面正确，符合客观实际，在思维方法上要运用辩证法分析，加强限制性。

（4）分论点的数量：全文若干；语段的分论点一个即可，不能在一段中论证多个观点，否则会啥也想论述却啥也论不明白。

2、阐释句

提出分论点后，最好对分论点再深入阐述一下，对其意义范围程度后果等方面做一下生发，会加深分论点的论证性。

3、论证句

主体段的论证性主要体现在论证句上。论证句应该是一组句子，一个句子论证力度不够，显得单薄，而若干个句子就显得厚实些。整句和反问句的论证力量比较强，可以考虑多使用些。但只在数量和句式上做文章还不够，还应该在其他方面求发展。一是注意扣题点题，反复呈现有关话题内容的关键词，这有两个好处，一是提醒自己，不要写着写着节外生枝，离题万里；一是提醒阅卷老师，我的作文始终紧扣了话题；二是使用多种论证方法阐发分论点，使分论点站得住脚；三是联想丰富，感情充沛，文气贯通。

4、结句：不是分论点的简单重复，应该在论证的基础上引申一下，或强调其意义，或强调其危害，或挖掘其本质，或扩展其范围，或表明态度，或发出呼吁„„

典型段例析：

1、翻开浩瀚的历史画卷，许多历史人物脱颖而出，向人们诉说着尊严。从在北海牧羊十九年而从未放弃祖国的苏武到“留取丹心照汗青”的文天祥；从“不为五斗米折腰”的陶渊明到“安能摧眉折腰事权贵”的李白；从置生死于不顾、愤怒销毁鸦片的林则徐到巴黎和会上从容不迫、昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严描绘着自己的人生。尊严之歌穿越岁月的风尘而历久弥新；尊严之歌趟过历史的长河而亘古不变。

简评：话题为尊严，主题为历史人物用尊严描绘自己的人生

2、精神是一座丰碑，是一块基石，是前进道路上的灯塔，是灿烂人生的标尺。有了谦虚，学富五车、才高八斗的孔子缓缓吟出“三人行，必有我师”，不耻下问，终成一代儒学大师；有了宽容，雄心勃勃、意气风发的齐桓公摈弃私仇，任人唯贤，成就千秋伟业，终成一代霸主；有了坚贞，寂寞忧愁、孤寂郁愤的苏武始终不扔掉手中的汉使族节，心系祖国，终成千秋爱国楷模；有了奉献，善良质朴、平凡无闻的徐虎才能够十年如一日，情洒百姓，温暖万家，终成当今的“活雷锋”。„„精神，穿越历史隧道，趟过历史长河，将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。

简评：话题为精神，主题为精神是一座丰碑，是一块基石，是前进道路上的灯塔，是灿烂人生的标尺或者精神，穿越历史隧道，趟过历史长河，将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。

3、生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻吟浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

生命是山，我们无法预估它的长度，我们只好追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。

简评：话题为生命，主题为生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕

4、在各种生命力中，惟有安静最具影响力。阳光静静地普照大地，人的耳朵听不见任何声响，但是它却带给人无限的祝福和行善的能力。地球吸引力也是沉默无声的，它没有机器的嘎嘎声，铁链的铿锵声，也没有引擎轰隆的噪音，然而它却操纵着宇宙的星球按照一定的轨道运行不已，夜晚，露水悄然而降，润饰

每一株小草，每一片树叶，每一朵花瓣，使他们焕然一新。电的本源不是轰隆的雷响，而是无声的闪电。大自然的奥秘隐含在安静之中，巨大的力量常常无息地进行。

自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。宇宙的巨轮无声地运转。我们处在这个嘈杂的时代，如果想保持圣洁，每天必须有一段孤独安静的时刻。

简评：话题为安静，主题为在各种生命力中，惟有安静最具影响力或自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。

5、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。

简评：话题为悲剧与伟大，主题为没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高

6、在人生的道路上，有天降大任的伟人，也有屡遭挫折的普通人，虽然他们的才能地位十分悬殊，但是，高贵的品质和卓绝的毅力可以使伟大的人谦虚谨慎，严与律己，始终将自己视为人民中普通的一员；也可以使平凡的人努力奋斗，顽强拼搏，做出惊人的成就。

《帅门家风》向我们奉上的是一个老党员对人民的赤诚之心。在刘帅面前，一切以权谋私的人都应该羞愧。

《电学天才斯泰因梅茨》则告诉我们：在有故障的机器上，“画一条线，一美元；知道在那里划线，九千九百九十九美元”这个意味深长的道理。

《怕见阳光的人》，以她自身的经历向人们表明：容貌有缺陷用不着自惭形秽，遭受挫折更不必自暴自弃，只要你能够面对现实，勇敢进取，和煦的阳光也会像普照天下人一样普照你。

你可能是伟人，或者是位普通的人；你的生活道路也许一帆风顺，或者屡经坎坷。但任何时候，你都不能忘记自身的责任，都需要正确对待自己。

简评：话题为对待自己，主题为正确对待自己

7、一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说： “ 大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？ ” 每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。

其实，有生活里我们会看到很多这样的 “ 姑婆 ”。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。

许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。

不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。

简评：话题为合适或大与小，主题为不论追求什么，总要适可而止/不断追求巨大不可取。

8、执着的追求从拒绝平庸开始。如果你是一只仅仅安于低空飞行的鸟儿，那么你永远只是一只平凡的鸟；如果你是一尾仅仅安于浅海游弋的鱼儿，那么你将永远看不到深海醉人的湛蓝。我们应该追求成为翱翔蓝天的苍鹰，成为遨游深海的猛鲨。如若为土，我们就该成为山冈；如若为水，我们就该成为海洋；如若为树木，我们就该成为白杨；如若为风景，我们就该能够黯淡所有的风光。拒绝平庸，追求完美，这样的生活才充满活力。

简评：本例用理性的妙语表达了自己对生活的崭新看法：拒绝平庸，追求完美。话题：追求与平庸。

9、瞧瞧历史吧！我们的老祖宗归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的文章；英国大将威灵顿七败七战，于是有了永垂不朽的美名；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人”的豪言壮语！莫说挫折不可战胜，真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。莫说痛苦只可放大，真正的智者只会把这痛苦当作前进的动力。

简评：话题为挫折痛苦与人生，主题为挫折痛苦能够成就人生

10、亚父在向我示意，我要杀掉他吗？不！人们会笑我是一个卑鄙的小人，只会用这种方法杀掉对手。我要在战场上和他相见，向世人显示我项羽的力量，我项羽的智慧。”项王思索着。人们可能会痛惜，可能会悲伤，但这是一种光明磊落的体现，又怎能被尔虞我诈、无中生有的政客所理解？面对江东子弟的一一阵亡，面对滚滚而去的乌江流水，他的选择可能给一些厚颜无耻的政客留下些遗憾，但李清照知道，一个人杰绝不会以这样的方式来谋求东山再起，卷土重来，光明磊落这一传统美德使他虽败犹荣。

简评：话题为人格或者传统美德与竞争意识，主题为光明磊落这一传统美德使人虽败犹荣。结构：故事新编加个人感悟。

11、游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物？情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。

没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。

于是，“临行密密缝，意恐迟迟归”成了亲情永恒的写照；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”成为友情不变的承诺；“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”成了爱情永恒的誓言。人生最重要的应该是情，情如酒一样醇，如茶一样浓，如潭一样深。

简评：话题为情，主题为情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。12 领导魅力是靠脚踏实地干出来的.前任副总理吴仪，为国家利益鞠躬尽瘁，在操劳大半生声望达到顶点时却毅然退出历史舞台。在其位则金戈铁马一往无前，不在其位也绝不拖泥带水恋栈权力。从容淡定、潇洒超然，连美国财长保尔森也赞誉其‘魅力天成’，她将自己嫁给了这个国家，被很多人誉为中国最美丽的女子，什么是魅力，这才是魅力。” 这样的领导魅力在于她是否为这个国家或地区的人民鞠躬尽瘁，在于她是否为了民生疾苦而劳碌奔波，在于她是否面对邪恶一身正气，在于她是否手握权柄而廉洁自律。这才是我们广大民众所期望的。

简评：话题为领导魅力或者魅力，主题为领导魅力是靠脚踏实地干出来的。

13、是什么使韩信甘受胯下之辱，却能所向披靡，成就千秋大业；是什么激励着唐太宗放下皇帝尊严，摒弃私仇，虚心纳谏，开创“贞观之治”的大唐盛世；是什么使郝海东范志毅尽释前嫌，从此中国队在十强赛上高歌猛进。普天之下，唯有宽容的魅力使然。

简评：话题为宽容，主题为宽容成就人生。

14、在正确的道路上跨出一步，你的人生会因此不同。史铁生在二十几岁即遭遇下肢瘫痪，他想到了自杀，可是经过激烈的思想斗争，最终他从死亡边缘挣扎出来。如果他不从死亡边缘跨出一步，他的一生可能因此改写。司马迁遭受宫刑，这真是奇耻大辱，他想到了死这一步，但是他又想到，死有重于泰山，有轻于鸿毛。最终，他从屈辱中跨出了一步，写成了鸿篇巨著《史记》，成就了他辉煌的一生。

简评：话题为一步与一生，主题为在正确的道路上跨出一步，你的人生会因此不同。

15、但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”

简评：话题为纪念，主题为纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

简评：话题为纪念，主题为理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。