第23课_承上启下的魏晋南北朝文化(一)_教学设计_教案

第一篇：第23课_承上启下的魏晋南北朝文化(一)_教学设计_教案

教学准备

1.教学目标

1.掌握魏晋南北朝时期的科技成就：祖冲之把圆周率计算到小数点后第7位；贾思勰和《齐民要术》；郦道元和《水经注》。

2.通过绘制魏晋南北朝时期重要科技成就表，培养综合归纳能力。3.培养热爱科学、刻苦钻研的精神。

2.教学重点/难点

本课重点是祖冲之和圆周率；贾思勰和《齐民要术》；郦道元和《水经注》 本课的难点：割圆术

3.教学用具

幻灯片。图片。

4.标签

第23课 承上启下的魏晋南北朝文化

（一）教学过程

一、导入新课：

1967年，国际天文学联合会把月球上的一个环形山命名为“祖冲之山”；紫金山天文台将该台发现的一颗小行星，被命名为“祖冲之星”。祖冲之有哪些突出的贡献？他生活的时代，还有哪些重要的科技成就问世？带着这些问题，一起来学习23课，承上启下的魏晋南北朝文化

（一）。

二、明确目标（多媒体展示学习目标，）首先我们要明确学习任务，学生齐读。

三、自学探究：

（一）祖冲之和圆周率 时空连线——祖冲之学术报告会 祖冲之穿越时空隧道来到我们学校，应邀作一场学术报告，他的报告包括以下内容：

（1）祖冲之最突出的贡献是什么？祖冲之推算出的圆周率是多少？这项成就领先于世界多少年？

（2）祖冲之采用什么方法计算圆周率？（3）祖冲之取得重要的成就的原因？

指导学生阅读133页“祖冲之和圆周率”课文，学生自学思考准备：

学生展示：（祖冲之是南朝时著名的数学家和天文学家,他在多方面取得成就,最突出的成就在世界上第一次把圆周率计算到小数点以后第7位数字,也就是在3.1415926和3.1415927之间。这项成就领先世界近一千年。祖冲之计算圆周率利用前人创造的“割圆术”。祖冲之著有《缀术》。祖冲之能够取得这样的成就是因为：他从小就对科学研究兴趣浓厚，注意学习前人的成就，但不盲从，敢于创新。刻苦钻研，付出了艰辛的劳动。）教师点拨：

（1）祖冲之为什么要推算圆周率？先让一位学生说出圆的周长和面积的计算公式。公式中的π表示的就是圆周率。圆周率是圆的周长和直径的比值，是一个无限不循环小数，它的应用十分广泛，只要涉及到圆的问题，都要运用圆周率。应用于数学、天文学、历法、机械制造等各领域，（2）“割圆术”是怎么回事？请同学们拿出一支铅笔和一把小刀，我们看到，铅笔是６边形的，我们用小刀均匀地在铅笔的每一个棱上削掉一块儿，使它变成１２边形，用这个办法再削„„我们观察到随着铅笔边数的增加，会出现什么现象？边数越多，他的周长越逼近圆的周长，面积越逼近圆的面积，圆周率的数值就越精确。如果按照割圆术计算，要得到小数点以后七位精确的圆周率值，这就需要对９位数字以上的大数进行上百次加减乘除和开方运算。这绝不是一件轻而易举的事情，祖冲之付出了艰苦的劳动。

过渡讲解：任何一项科技成果的出现都必须付出艰苦的努力，还要有坚强的毅力和决心。英国科学家达尔文曾说过，他的进化论思想是“从一部中国古代的百科全书”得到启发的。这部百科全书就是贾思勰所作的《齐民要术》。好！我们阅读第二目：贾思勰和《齐民要术》。

（二）贾思勰和《齐民要术》

指导学生阅读134页“贾思勰和《齐民要术》”课文思考回答： 《齐民要术》属于哪一门科学？主要内容是什么？历史地位怎样？ 学生展示：贾思勰的代表作是《齐民要术》，属于农业科学，主要内容介绍了农、林、牧、副、渔业的生产技术和方法；强调农业生产要遵循自然规律，农作物必须因地种植；提倡改进生产技术和工具，是我国现存的第一部完整的农业科学著作，在世界农学史上占有重要地位。

教师点拨：贾思勰非常重视实践，亲自参加农业生产，注意向有经验的农民学习。他在《齐民要术》中收录了大量的农业谚语、歌谣。有很多农业谚语至今流传，指导农业生产。让学生分组展示收集的农业谚语，提高学习兴趣。回顾古代农业发展情况：（1）我国原始农耕时期，就已经领先于世界种植哪三种农作物？（水稻、粟、蔬菜）我国汉朝农耕技术又有怎样的发展？（西汉的耕犁已经安装犁壁耕地，使用耧车播种，掌握二牛抬杠的耕作方法，而且大规模治理黄河和兴修水利等）3．郦道元和《水经注》

北朝还有一位伟大的地理学家，他就是郦道元，请大家阅读第三目“郦道元和《水经注》”。

思考回答：《水经注》是一部什么书？它的主要内容是什么？

（它是一部综合性的地理学著作。内容以注录全国水道系统为纲，详细介绍江河流经地区的山川城镇、地形物产、风土人情、历史古迹等。）

师：投影展示《水经注》书影，在学生回答的基础上讲解总结：

郦道元是北魏时期杰出的地理学家，他从小喜欢博览群书、野外旅行。他注重调查和实践，累了大量的地理知识和大量的第一手地理资料。在前人《水经》的基础上写成《水经注》一书，全书约３０万字。《水经注》内容丰富，生动详细地记录了１２５０条河流的走向，以注录全国水道系统为纲，细介绍江河流经地区的山川城镇、地形物产、风土人情、历史古迹等。它对我们今天制定城建规划，兴建水利工程，考古、从事历史研究都有重要参考价值。这部书的文字优美，具有重要的文学价值。

四、课堂小结：

教师最后列出下面的图表，让学生依据本节课所学的有关内容，进行填充。祖冲之南朝数学家、天文学家把圆周率精确到小数点后第7位，著有《缀术》 贾思勰北朝（北魏和东魏）农学家著有《齐民要术》，我国现存第一部最完整的农业科学著作。

郦道元北魏地理学家著有《水经注》是一部综合性的地理学专著。

五、情感升华： 我们从数学、农学和地理学三方面了解了三国两晋南北朝时期的科技成就，我们知道了祖冲之、贾思勰、郦道元是我国古代著名的科学家。那么他们为什么能够取得巨大成就？你认为他们最值得你学习的地方是什么？（四人一小组讨论，学生在合作中学习，并形成初步结论）学生回答过程略。

师小结：科学家们之所以能够取得成功，是与他们热爱科学、刻苦钻研、亲身实践分不开的。他们严谨的科学态度和献身科学的精神是值得我们学习的。

六、达标拓展：（先宣布一下规则：我出示题目，说开始后，谁最早举手，回答正确可以为你们组赢得10分，看哪一组是优胜组。）

1．有一位科学家是世界上第一个把圆周率数值计算到小数点以后第7位，莫斯科大学将他的彩色大理石像镶嵌在“世界大科学家陈列”走廊上，他是（）

A．贾思勰

B.祖冲之

C．张衡

D．郦道元 2．我国第一部完整的农学著作是（）A．《九章算术》

B.《缀术》 C.《齐民要术》

D．《水经注》

3.要了解我国古代江河流经地区的山川、物产、矿藏等情况可以查阅（）

A．《离骚》

B.《水经注》 C.《齐民要术》

D．《缀术》 4.阅读下列材料：

强调农业生产要遵循自然规律，农作物必须因地种植，不误农时；还要改革生产技术和工具。曾著书总结了我国古代北方劳动人民长期积累的生产经验，介绍了农、林、牧、副、渔业的生产方法。阅读材料回答：

①上述材料中的内容反映了哪位科学家的成就？

②这位科学家生活在什么朝代？此材料节选自他的什么著作？ ③这部著作有何重要价值？ 答案略 附录

教师收集的农谚

立春无后霜，插柳正相当。惊蜇点瓜，遍地开花。（四川）

清明前后，点瓜种豆。（华北）谷雨前十天，种棉最当先。（河南）夏至不过不暖，冬至不过不寒。（北京）

大暑前小暑后，庄稼老头种绿豆。

九月无霜地也寒。（安徽）

天下钩钩云，地上雨淋淋。

日落云里走，雨在半夜后。

日落云连天，必定有雨天。

朝霞不出门，晚霞行千里。

今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。

油菜开花遍地黄，春雷一响播种忙。

白露早寒露迟，秋分种麦正当时。

课堂小结

科学家们之所以能够取得成功，是与他们热爱科学、勇于创新、敢于实践分不开的。他们严谨的科学态度和献身科学的精神是永远值得我们学习的。在中华民族伟大复兴的今天，我国科技工作者继承和发扬了先辈的遗志，取得了一个又一个举世瞩目的新成就。下面让我们一起来见证吧！

课后习题 1．有一位科学家是世界上第一个把圆周率数值计算到小数点以后第7位，莫斯科大学将他的彩色大理石像镶嵌在“世界大科学家陈列”走廊上，他是（）

A．贾思勰

B.祖冲之

C．张衡

D．郦道元 2．我国第一部完整的农学著作是（）A．《九章算术》

B.《缀术》 C.《齐民要术》

D．《水经注》

3.要了解我国古代江河流经地区的山川、物产、矿藏等情况可以查阅（）

A．《离骚》

B.《水经注》 C.《齐民要术》

D．《缀术》 4.阅读下列材料：

强调农业生产要遵循自然规律，农作物必须因地种植，不误农时；还要改革生产技术和工具。曾著书总结了我国古代北方劳动人民长期积累的生产经验，介绍了农、林、牧、副、渔业的生产方法。阅读材料回答：

①上述材料中的内容反映了哪位科学家的成就？

②这位科学家生活在什么朝代？此材料节选自他的什么著作？ ③这部著作有何重要价值？

板书

第23课 承上启下的魏晋南北朝文化

（一）

第二篇：4.4 承上启下的魏晋南北朝文化（一） 教学设计 教案

教学准备

1.教学目标

知识方面：

通过教学和阅读使学生掌握祖冲之和圆周率；贾思勰和《齐民要术》；郦道元和《水经注》。

能力方面：

教师指导学生制作《魏晋南北朝时期科技成就简表》通过学生总结 “魏晋南北朝时期有哪几位科学家，他们各有哪些重要的成就”这一问题，提高学生综合归纳整理所学知识的能力。培养学生用正确的观点分析问题的能力。使学生了解一些辩论的基本方法并培养学生唯物主义研究问题的能力。

思想方面：

通过对圆周率、《齐民要术》和《水经注》内容和世界领先地位的介绍使学生认识到魏晋南北朝时期，在科技方面，有了新的发展，如数学、农学、地理学都取得了突出的成就，并在不少领域居世界先进地位。使学生认识到魏晋南北朝时期科学技术方面的光辉成就，表现了我国古代人民的聪明和智慧，从而培养学生的民族自豪感和爱国主义精神。

2.教学重点/难点

教学重点：

祖冲之和圆周率是本课的重点。教学难点：

郦道元和《水经注》。

3.教学用具

多媒体工具

4.标签

教学过程

一、导入新课：

通过前面几课的学习，我们了解了魏晋南北朝时期的政治、经济的状况，今天我们一起来看一看这一时期的科学文化的发展状况。

二、新课讲授：

（一）、大数学家祖冲之和圆周率

1、祖冲之与圆周率

首先提问：祖冲之有什么成就?在学生回答之后，教师进行总结。圆周率是圆的周长与直径的比率。祖冲之在刘徽等前人研究的基础上，对这一问题进行了大胆的设想，反复的实践。他认真钻研古代天文、数学文献，注意吸取前人的成果，终于用割圆术，计算圆内接正10000多边形面积的方法，求得圆周率在3.1415926—3.1415927之间。论文集《缀术》是当时数学领域的最高成就。

2、同时他在天文历法、机械制造等方面也都有巨大贡献。为了表彰他的贡献，前苏联莫斯科大学“世界大科学家陈列”的走廊上镶嵌着他的彩色大理石雕像；月球上的一座环行山也用他的名字命名。教师继续提出问题：为什么祖冲之能取得这样的成就呢?（教师引导学生阅读小字，帮助学生总结出答案：认真学习，刻苦钻研，反复实践等）

（二）、贾思勰和《齐民要术》

1、贾思勰

指导学生在阅读教材后介绍贾思勰。

2、《齐民要术》

指出“齐民”和“要术”的含义后提问：这部书的内容是什么?在学生回答的基础上总结：它的内容非常广泛，包括农作物的种植、家畜家禽的饲养、农产品加工等许多方面。这些经验在当时世界上是先进的，它不仅是我国最早、最完整的农书，也是世界农学史上最早的巨著之一。

三、郦道元和《水经注》

1、郦道元

北朝的时候，还出了一位著名的地理学家，这就是郦道元。（指导学生看书，了解）

2、《水经注》

首先指出：《水经注》是我国古代地理的重要著作。之后出示《水经》与《水经注》的区别图表。并提出问题：从原书和注解的对比中我们可以看出什么： 总结学生的答案：北魏地理学家郦道元，经过长期观察考证，为《水经》一收作注。名为注释，实际上是颇具匠心的再创作。《水经注》以全国水道为纲，详细地记叙了江河流经地区的山川、城镇、物产、矿藏、风俗以及历史沿革等，他涉猎的书籍非常广泛，仅注中所引的就有437种。《水经注》至今仍是研究我国古代地理的重要著作，这对我们今天制定城建规划，兴建水利工程，考古、从事历史研究都有重要参考价值。因此，这部书不仅为地理学家所重视，也为考古学家、历史学家、农田水利学家、城建科学家所重视。同时，为这部书的文字优美，具有文学价值，因此也受到文学家的重视。

第三篇：承上启下的魏晋南北朝文化(一)教学反思

承上启下的魏晋南北朝文化(一)教学反思

反思一：承上启下的魏晋南北朝文化(一)>教学反思

在这一课的教学中自己结合教材给列出了一些要素如下：

知识目标：让学生了解魏晋南北朝时期的重要科技成就：祖冲之和圆周率，贾思勰和《齐民要术》，郦道元和《水经注》。

能力目标：通过魏晋南北朝时期重要科技成就的学习，培养学生综合归纳能力。

情感目标：告诫学生应继承中华民族的优良传统，培养学生的创新精神。

学习重点：祖冲之和圆周率，贾思勰和《齐民要术》。

学习难点：魏晋南北朝时期的文化特点。

经过一节课的教学，还是感觉自己这两节课教得不是很成功，甚至有失败的成分：三大块的内容都涉及，但重点还是不够瞧突出；在能力培养方面做得不够，特别是综合分析能力的培养；在情感教育中，继承中华民族的优良传统，学生方面还是有比较深的感受，但创新精神的培养，在课堂上还没有具体的表现出来，或者说应该通过一种特别的渠道让学生真正体会到这种精神才是重要的；难点还是没有分解。这些不足希望在今后的教学中通史得到克服，将这一课教得更好。

反思二：承上启下的魏晋南北朝文化(一)教学反思

大家都知道，历史学科的主要功能是传承人类的文明，它不仅告诉我们人类的过去怎么样，更重要的是告诉我们应该吸取怎样的经验和秉承哪些的可贵的精神。传统的历史教学非常重视这种文明的传承，但教育的方法往往只是老师无限动情地讲，而学生揣着手在听，想这样让学生听得动情、动容，决非易事。为此，我尝试把这节课设计成常规课与活动课相结合，以学生的认知过程为线索整合教材，从总体上设计了探讨体验感悟拓展四个环节。的确，借助活动，让学生在时空结合，回到历史的情景中，体验历史，当学生有了亲身的“算筹”运算体验，才能深切地感受到科学家在追求科学当中的辛劳与不懈，从而那些以往由我灌输给学生的观点，现在全都从学生的嘴里由衷地说出。就这样，学生由原来的被动接受，变成现在的主动体验感悟......反思三：承上启下的魏晋南北朝文化(一)教学反思

本课“承上启下”的内涵是魏晋南北朝文化上承两汉、下启隋唐，是一个重要的转折时期。

导入时可以引导学生回忆魏晋南北朝时期北方民族大融合、南方经济大发展的总趋势。

本课内容相对比较简单，学生能够较容易地通过自主学习来完成。剩余时间较多，可以进行充分的当堂记忆，并且进行以小组为单位的记忆比赛。

通过这几个班的授课，这种“记忆比赛”效果很好。小组成员都很积极，甚至出现了激烈抢答“大战现象，七二班在比赛时竟然出现了两个小组成员同时站起来一起回答的现象。通过限时记忆个别小组能够轻松”完胜"比赛。但，每班都有个别小组不够积极，主要表现是：不热衷、不参与——傻呆着、说闲话。

通过课下调查，积极展示记忆的同学感觉效果很好。当堂学习，当堂记忆减轻了课下负担。

第四篇：承上启下的魏晋南北朝文化教学设计

第22课 承上启下的魏晋南北朝文化

【教学目标】

1、知识与能力：本课应掌握的基础知识有：王羲之的书法；顾恺之的绘画；佛教的盛行和《神灭论》；云冈石窟和龙门石窟。通过学习，培养学生的鉴赏能力，综合归纳能力。

2、过程与方法：学生活动，在教学中“教师指导”与“学生自学”贯穿始终，并且让学生充分的参与到课堂中，激发学生对学习及历史的兴趣。

3、情感态度与价值观：学习王羲之、顾恺之对艺术的热爱和追求，学习他们的优秀品质。通过对“辉煌的石窟艺术”的学习，使学生认识到石窟艺术是我国文化的精华，其成就值得中华民族自豪，从而加深对祖国的热爱。树立起爱护文物古迹的意识。【教学重点】王羲之的书法、顾恺之的绘画、云冈石窟和龙门石窟。【教学难点】书法、绘画艺术以及其时代特点。

【教学方法】实物展示法，表演法，归纳法，讲述法 【教学工具】多媒体，文房四宝，学生书法作品 【课时安排】一课时 【教学过程】 【导入】

师：同学们，上节课我们学习的是魏晋南北朝时期的科技成就，了解到当时我国的科技处于世界领先地位。在当时有三位非常著名的科学家，他们是谁？他们的主要成就及代表作是什么？（学生回答）这节课我们将学习魏晋南北朝时期的辉煌的艺术和思想成就。（板书）第22课

承上启下的魏晋南北朝文化

（二）【新课讲解】 师：同学们，（把文房四宝摆出直接问）谁能告诉我这是什么？他们是做什么用的？ 现在书法早已成为一门艺术。那么书法逐渐成为一种艺术是在什么时候？好，请同学们把书翻到114页，迅速看第一自然段内容，看完后告诉我答案。生：看书并回答（东汉末年）

（板）

一、大放光彩书画艺术（书法字体的变化）

师：东汉末年书法逐渐成为一种艺术，到了魏晋南北朝时期，书法字体开始发生变化。提问：那么书法的字体发生了什么变化？

由于书法字体的流行，创造出风格多样、繁花似锦的书法艺术。当时集书法之大成者就是东晋著名的书法家王羲之。（板）1.王羲之和《兰亭序》

在了解王羲之之前，我想先请几位同学给大家表演一个小品，请同学们认真看，看的过程中要思考这个小品讲的是什么？好，下面有请曹丰，王冕，胡月容同学上场。（生表演„„）让我们对他们的精彩表演报以热烈的掌声。同学们，看完了他们的精彩表演，请大家回答我刚才提出的问题。提问（课件）：他们表演的主要内容是什么？ 王羲之为什么要换白鹅呢？

从王羲之身上我们应学习什么精神？

（请前后桌的同学进行讨论，分组讨论2分钟）（学生活动„„）总结：刚才几位同学总结的都很好。正是由于王羲之的这些精神才使他成为我国历史上知名的大书法家。（情感态度价值观教育，让学生了解并学习王羲之的优秀品质）

过渡：讲到这里，同学们一定非常想了解王羲之吧，请看，这就是王羲之，下面我请一位同学把图片旁边的解说词读一下。生：朗读„„ 师：王羲之最著名的代表性是有“天下第一行书”美誉的《兰》，请看这就是兰的摹本。说到兰亭序，我想起一个故事。大家听说过曲水流觞的故事吗？原来，东晋有一个风俗，每年阴历的三月初三，人们都要到水边嬉戏，以扫除身上的不祥。人们用漆制的酒杯，盛上酒，放在水上，让它顺流而下，酒杯停在谁面前，谁就端起酒杯，一饮而尽，并赋诗一首。永和9年的这一天，王羲之与好友来到兰亭，王羲之就是在这种情境中写下了不朽的名篇《兰亭序》。为了让大家更好地欣赏王羲之的书法艺术，请大家看局部图（多媒体展示并简单讲解）学生活动：在欣赏了王羲之的书法艺术之后，不由地产生一种美感，同时也产生了想写一笔好字的愿望。有幸的是，我班上也有几位小书法家，下面我们就请这几位同学上台来，把你们的书法作品展示给大家。

生：展示并让说自己的书法与王羲之书法的差异。

提问：看完了兰以及几位小书法家的作品，通过比较结合课本，大家能不能总结出王羲之书法的特点？ 生：„„

过渡：魏晋南北朝时期，不仅书法艺术大放光彩，绘画艺术同样令人叫绝。这里我给大家介绍一位大画家顾恺之。（板）2．顾恺之的绘画

大家一定非常想一睹他的风采，请看，这就是顾恺之，再请一位同学把顾的简介给大家读一下。生：（根据多媒体内容介绍„„）

提问：现在请大家迅速把书翻到115页，看大字部分，回答问题：顾恺之的绘画题材，绘画特色和代表作分别是什么？ 生：看书并总结„„

对顾有了大概了解之后，下面我们再来欣赏一下顾恺之的代表作：《女史箴图》和《洛神赋图》（课件展示）师：《女史箴图》是以西晋著名文学家张华作的《女史箴》为题材画制的。女史，是宫廷中侍奉皇后左右、专门记载言行和制定宫廷中嫔妃应遵守的制度的女官。箴是规劝、告诫的意思。请同学们看大屏幕，画面中间是一位丰采奕奕的贵族妇女正在对镜梳妆，左边的侍女在为贵族妇女梳理发髻。在她的面前，铜镜放在一特制的镜架上，旁边摆着长、圆不同的梳妆盒。画面右边还有一贵族妇女，正左手持镜右手整理并欣赏自己的发髻。整个画面生动形象，堪称是古代绘画史上的杰作。

顾恺之的另一代表作是《洛神赋图》，它是根据曹魏大诗人曹植的著名诗篇《洛神赋》为题材而创作的。说起曹植，大家一定听过著名的七步诗吧。（学生一起背诗）曹植是曹操的第二个儿子。他曾与哥哥曹丕一直跟随曹操大破袁绍时，得到一位邈若天仙的甄氏女子，曹植非常喜爱甄氏，但曹操却她许配给了曹丕。若干年后，曹植到京城朝见，得知甄氏已抑郁而死，心里非常难过。当他在归途中经过洛水时，更激起了他对甄氏的怀恋之情。便作了叙事赋一篇，名《感甄赋》，后被魏明帝改名为《洛神赋》。赋中抒发曹植在爱情生活中的感伤情绪。顾恺之就以此赋为题材，画成了《洛神赋图》。这幅图主要描绘的是曹植和仆从们在归途中的场景。当时正是黄昏时节，他们停歇在洛水河边。曹植在恍惚中看到了美丽的洛神。于是他和洛神互赠礼物，共登云车，畅叙衷情和遗恨。待洛神离去，只剩懊恼思慕的曹植，坐着一叶轻舟，浮在洛水上不肯离去。回到岸上，曹植沮丧而又依恋地乘上四马盖车，怅惘地返回自己的封地。画中顾恺之巧妙地把诗人的幻想在造型艺术上加以形象化，例如；洛神曾多次出现在水面上，衣带飘飘，动态委婉从容。更添加了画卷的神话梦幻色彩。

过渡：刚才在讲到顾恺之绘画题材的时候，我们了解到他的绘画题材非常广泛，除了山水人物，还包括佛教故事，这从侧面反映出一个什么问题？（生：当时佛教盛行）（板）

二、佛教的盛行和《神灭论》（范缜和《神》）师：为什么此时佛教会盛行起来呢？ 生答：„„

师：佛教兴盛的表现有哪些？ 生：„„

总结：这样，佛教不仅没有解脱人民的苦难，反而加重了人民的负担。于是，不断有人站出来反佛，其中最著名的是南朝的思想家范缜。他写的《神灭论》，揭露了统治阶级利用佛教欺骗人民的事实，系统地阐述了无神论的思想。他认为„„《神灭论》是我国古代思想史上的宝贵遗产。

过渡：佛教的传入，也给中国的文化带来了很大的影响，最具有代表性的是石窟艺术。为了宣传佛教，北朝的统治者令人在许多地方劈山削崖，开凿石窟。山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟是著名两大石窟。

（板）

三、辉煌的石窟艺术

（课件）展示两大石窟，由学生读。

提问：在看这些艺术的时候你会想到什么？ 生：（在老师引导下回答）人民的智慧、创造力和辛勤劳动。提问：我们怎样对待石窟的宗教内容和艺术形式？ 生：„„

师总结：佛教对中国文化的深刻影响；石窟艺术是中华民族伟大创造力的体现，我们应该批判地继承古代优秀文化遗产，树立正确的文物古迹观，养成文物保护的良好意识。

学生活动：假如我们是一旅游团，走进了魏晋南北朝的艺术长廊，哪位同学愿意当导游，把魏晋升南北朝的艺术给我们作一个简单介绍。（此活动的目的在于让学生通过导游介绍对本课内容进行回顾）

小结：同学们，在这位小导游的带领下，我们又重新欣赏了魏晋南北朝时期艺术成就，它们既继承了秦汉以来造型艺术的传统风格，同时吸收了佛教艺术的优点，是我国古代文化中不可多得的艺术瑰宝。

为了使同学们对本课内容有一个整体上的认识，我制作了一个简单的表格，对本节课进行一下小结。堂课练习

课后作业：让学生设计云冈石窟的门票。

第五篇：承上启下的魏晋南北朝文化(二)教学设计

《承上启下的魏晋南北朝文化

（二）》 学校：宜安镇中

作者：王战丽

【教学目标】

1、知识与能力

学习本课应掌握的基础知识主要有：王羲之的书法；顾恺之的绘画；佛教的盛行和《神灭论》；云冈石窟和龙门石窟。

通过学习，培养学生的鉴赏能力，综合能力。

2、过程与方法：注重探究引导，培养学生自主学习的习惯。

3、情感态度与价值观

石窟艺术是我国文化的精华，其成就值得中华民族自豪，从而加深对祖国的热爱。

【重点与难点】

本课的重点是王羲之的书法、顾恺之的绘画、云冈石窟和龙门石窟。

难点是书法、绘画艺术。

【课时】1课时

【课型】新授课

【教具】地图册、教学挂图

【教学设计】 导入新课

魏晋南北朝时期，社会的动荡不安，也必然要反映到人们的思想中来，艺术家用他们的所长反映着那段历史、记录着那段历史。今天，我们一起来学习魏晋南北朝的艺术成就。讲授新课

一、大放光彩的书画艺术——王羲之和顾恺之

1、“书圣”王羲之王羲之，是东晋时最著名的书法家，也是我国历史上书法艺坛的巨星，后世称为“书圣”。人们赞美他的字“飘若浮云，矫若惊龙”。他的书法代表作有《兰亭序》。《兰亭序》人称天下第一行书。

2、“三绝”顾恺之

自古书画不分家，魏晋南北时期书法艺术百花争艳，绘画艺术上也是俊才辈出，最著名的当推东晋的顾恺之。至今留传下来的只有摹本《女史箴图》《洛神赋图》和《列女图》三件。

顾恺之的作品在绘画技巧上主要是运用流畅绵长的线条塑造人物形象。古人形容他的线条如春蚕吐丝，人物栩栩如生，布局严密。而且，他还是一个绘画的理论家、评论家和文学家。所以，人们赞誉他有三绝，即才绝、画绝、痴绝。

吟诵诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”从杜牧的诗句中可以看出佛教在南北朝时非常盛行

二、佛教的盛行和《神灭论》（学生带问题阅读课文后回答）

1、魏晋南北朝时期佛教盛行的原因是什么？

（一、长期战乱和统治者的残暴而使许多人寻求精神寄托。

二、统治者的扶植）

2、佛教的盛行表现在哪两个方面？

（一、各地广修寺庙。

二、僧尼众多）

佛教的盛行没有解脱人民的灾难,反而大大的加重了人民的负担,因此不断有人出来反对佛教。其中最出名的就是南朝的范缜范缜，我国古代伟大的唯物论思想家。508年，范缜写出《神灭论》，范缜《神灭论》的主要观点是什么？（学生看书回答）

《神灭论》的主要观点是：人的精神和肉体是互相结合着的。有了肉体，才有精神；肉体死亡了，精神也随之消失。《神灭论》在我国古代思想史上有着重要的地位。是宝贵的文化遗产。

同时佛教的盛行也带动了与佛教有关的石窟艺术的繁荣

三、辉煌的石窟艺术

石窟艺术包含石雕、壁画和塑像，它起源于古印度，随佛教传入我国。南北朝时最著名的是云冈石窟和龙门石窟。

云冈石窟和龙门石窟是中国和印度佛教艺术的融合，是中外艺术结合的结晶，是举世瞩目的艺术宝库，都是世界著名文化遗产。

四、小结

魏晋南北朝是我国文化艺术的大发展时期，成就辉煌。这些文化成就在我国文化艺术发展史上具有承上启下的作用。

五、组织学生讨论

如果你是一名文物保护专家，你打算如何使云冈石窟和龙门石窟永葆艺术魅力。

六：习题

1、下列艺术品问世时间距离诸葛亮生活的年代最远的是 A兰亭序

B洛神赋图

C女史箴图

D龙门石窟佛像

2、我国书法成为一种艺术，始于 A西汉末年

B东汉末年

C三国时期

D西晋时期

3、下列关于石窟艺术的表述不正确的是

A体现了田园诗意境

B包含外来艺术特色

C不仅限于雕刻艺术

D佛教盛行的结果

4、古代被尊称为“书圣”的书法家是

A陶渊明

B王羲之

C王献之

D顾恺之

5、南北朝时开凿的最著名的石窟是

①云冈石窟

⑿龙门石窟

③莫高窟

④麦积山石窟

A ①②

B ③④

C ①③

D ②④ 附：板书设计

一、书法艺术： “书圣”王羲之《兰亭序》“飘若浮云，矫若惊龙”。

二、绘画艺术：东晋

顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》

三、思想：范缜著有《神灭论》

四 石窟艺术－－山西大同的云冈石窟；河南洛阳的龙门石窟