先进的教学理念,精湛的教学艺术

第一篇：先进的教学理念,精湛的教学艺术

听了名师的经典教学课，他们先进的教学理念，精湛的教学艺术、深厚的语文素养，独具匠心的教学设计，随机应变的教学机智&&让人受益匪浅。下面谈谈我的感受：

一、名师有深厚的学科素养。

在听名师课的过程中，我们时常为他们精彩的语言打动，为他们的学识所钦佩。是因为他们有着深厚的学科素养。学科素养指的是学科教师对自己所教学科拥有的知识与思维模式，教学素养指的是学科教师对教学过程拥有的体验与思维模式。语文的学科素养包括语文基础知识、基本技能、基本经验和基本品质。语文教师应该是博广、全面的知识型人才，不仅要通晓上下几千年、纵横几万里的古今中外的本学科的先进文化，还要尽量了解掌握一些与语文学科相关联的边缘学科的文化知识，以不断促进个人文化内涵、教学品位和优秀品格的提升。语文教师要帮助学生掌握语文基础知识、形成语文基本技能、积累语文基本经验，从而养成语文的基本品质，假如自身是缺乏语文基本经验、尚未具备语文基本品质的，其教学工作与最后的目标达成南辕北辙。那些华丽的课堂教学和繁重的考试、作业，不过是璀璨一时的烟花，学生语文素养的天空寂寞依旧。我想，我们今天做语文教师的，要时常反躬自问，我究竟拥有多少学科素养？我懂语文吗？要求学生读的文章、书籍我读过、读懂、读通了吗？要求学生写的文章我能写好吗？明天要讲的王维的诗我真的理解透了吗？

二、名师能正确准确深刻地把握文本，并且选择有效的教学内容，教学方法。

观看了窦桂梅老师的《林冲棒打洪教头》让我深深地感受到这一点。在课教学中窦老师正确地把握文本，在课堂教学中采用了文本细读的阅读方法。课堂中，老师带领同学朗读题目，读人物外貌，读人物语言，读人物动作。通过不断地朗读，让学生理解了人物的性格，而人物的性格又决定了人物的命运，构成了课文的情节。以不同语调读林教头的语言，读林教头的语言。在读中学生自然而然地总结出林冲的性格特点是：谦虚、忍让、知礼。林教头的性格特点是狂妄、骄横、无礼。窦老师说得好：文章不厌百回读。在引领学生在各种朗读中，实现文本细读的目的的方法。教学目的不是故事本身，而是学会教学方法。学生总结出：朗读是理解，朗读更是发现。在充满人文情景的语境中，学生在朗读中主动一步步走进人物的内心世界，既了解了人物性格，更实实在在地提高了学生的语感和朗读能力。

三、名师能有效地开发课程资源。

《语文课程标准》指出，语文是母语课程，语文课程的资源是无处不在的。语文课程的资源分为课内资源和课外资源，老师要有强烈的课程开发意识。蒋老师在他的《月光曲》里面引进了两个课外资源，一个是关于知音，在学习课文的时候，联系到前面学过的课文《伯牙绝弦》，帮助孩子理解贝多芬为什么要再弹一曲；另一处是引入了贝多芬自己说的一句话：我为什么要作曲，因为我有很多想法要释放出来，对让学生体会贝多芬想要表达的内心情感，让孩子走进贝多芬的内心起到了很好的作用。

走进名师课堂，让我有了一个难得的学习的机会。在以后的工作中，我会把在名师课堂上学到的方法不断地运用我的课堂当中，使我自己走近名师。

通过听名师讲课，更感到自身各方面的欠缺，在以后的日常教学中，要更加努力充实自己，完善自己的教学。多读书、多积累、勤反思，提高自己的教学水平。使自己在普通的教学岗位上能有所提高。

第二篇：艺术教学理念[最终版]

艺术教学理念

一、与同学们分享并讨论艺术教学理念的必要性

艺术教学理念意在指出学习的目的和方向。教学的理念直接关系到学习者对学习的认识。因此，教学理念与学习理念的同一性应在第一堂课便向学生指出。

刚刚踏入学院的学生的基本情况是：对未来没有具体预判，对现在更无法作出判断，对过去停留在记忆的表层而缺乏反思。其学习状况是：没有目的、没有方向、没有方法。教学应为学习提供有明确阶段性的过程和目的，提供与阶段相适应的方法。通过对教学理念的讨论，引发学生初步而整体的认识自我。

二、我们的教学理念

1、艺术教学的内容是有其固定范畴的，同学们的学习不是漫无边际的。

2、艺术教学的属性是研究性和相实践性的。因此，同学们的学习亦是研究性和实践性的。应强调，学习的目的不仅是创造一幅好的作品，更是通过对艺术创作过程的分析和研究，了解艺术普遍规律，从而指导自身的实践。

3、艺术学习和研究的领域不是绝对的。自我体验和个人经验非常重要。学生和老师都须要不断地挑战自我。从教师这方面来讲，虽然个人经验大相径庭，但若理性的分析其自身作为学习者和研究者的研究过程，仍有许多可以总结的要点和具体而普遍存在的感性认识可以成为知识传授的入点。老师应从教与学双方的感性材料入手，建立通畅的教学通道。而学生亦应主动地去接触自己所不熟悉的东西，不要死抱住自己已然了解的事物不放。

三、总结起来，我们的基本教学过程是：以讲解，示范，课堂讨论，多媒体演示，书面个体交流为最主要的方法，根据认识的感性——理性过程，将所要传授的内容分析为各个重要阶段及其重要知识点和方法点，引领学生共同分析讨论其所学习的陌生内容。倡导主观论断与直观感受，帮助学生建立对客观事实的具体经验；通过具体分析帮助学生建立正确的认识。并强调，学习过程与结果相辅相成，相互依赖的关系。我要求学生把分析学习过程中所犯的错误看成学习的重要手段，从而培养批评性思维方式。

在这过程中，我出示大量古今名家作品，学生自己的作品；所有课程都包括个案分析和集体评讲，并讨论了传统与现代艺术中的技巧，形式和观念等问题。我相信我的教学方法如能得到学生的重视，一定能帮助他们打好坚实的基础，为其个人未来在绘画或其它相关领域研究的发展建立一个开放性的平台。

第三篇：先进的教学理念

先进的教学理念：“教师的责任不在教，而在引导，教会学生学”；“先学后教，以教导学，以学促教”；教师引导“得当”，学生学习“得体”，从而取得最佳的教学效果。正如蔡林森校长所上所说：①学生能不能成才，不是老师教出来的，是学生自己学出来的；②教师走进课堂的任务不是去讲，而是组织学生学；③什么叫完成教学任务?学生学会了才叫完成教学任务。这三句话的核心是学生是自己学出来的，人人都能学好。

“先学后教，当堂训练”是 永威教学致胜的法宝。不仅仅是一种教学模式，更体现着“一切为了学生”,“为了学生的一切”，“为了一切学生”的教育思想，正如 永威中学校歌中所唱的那样：“先学后教，播下智慧和希望。”

课堂教学的全过程，都让学生自学。但是，其中的每一步部离不开老师的引导，这如同汽车进入高速公路，如没有引桥，就上不去，如没有路标，就可能上岔路，教师就要当“引桥”，当“路标”。的确，永威中学的老师已从过去“满堂灌”的“第一线”退到“第二线”，由知识的传授者，变成学生学习的组织者、引导者，迈出了课改的第一步。

.加强学习，理解实质

认真学习该模式的操作程序，熟悉该模式的基本环节即四个模块，8个小环节，明确各个环节操作的要领。老师要多让学生读书、举手（杜绝齐答现象）、思考（动脑）、表述、（发现问题、进行争执）发表不同看法，要管住自己的口（先学、检测、当堂训练绝不开口），用好自己的口（后教）（常用语：你回答得很好、谁有不同意见？、谁还有什么补充？请举手、你们都会做吗？、你们自己会学习、这同学的回答你听的有问题没有？、你想不想来试一试？）；认真学习有关文章（通过网络下载等渠道）、文字课例，观看光盘录像等。理解从课堂教学到“堂堂清、周周清、月月清”的实质。5.模式实施，全面细致

课堂改革、模式改革是一项很大的工程，学生如何逐步适应这样的学习方式（举手形式积极参与、备好练习本）；目标（突出知识能力目标，通过教师的情感到位达到情感目标）、自学指导（关键是围绕学习目标这个重点，围绕新知可能犯错的地方设定）、检测题（反对提问，而是做习题，习题做对了说明对概念理解了）、后教（怎样根据检测中发现的问题实施相互更正——兵教兵，师生讨论，展示教师的本事、教学技艺）、当堂训练题的编制（当堂训练题不偏、不怪，分比做题和选做题，以课本、互动同步为主，最多外扩到配套练习册）；检测题、当堂训练题的批改；当堂训练的错误怎样当天纠正等都是大家需要探讨的。

二、管理在于精细化 精细化管理是我们追求的管理模式，是最能提高效率的管理模式，永威做到了，所以永威在短短三年内就成为了全国名校，永威精细化管理的内容可以说是博大精深，给我启发最大的是以下几个方面。

（一）管理过程化，把落实进行到底

永威学校制度齐全，以制度管理学校，制度只是保障，过程才是根本。他们在管理过程中把制度落实地一针见血，掷地有声。

例如：永威学校小学部中午星期一、二、三进行20分钟“写字活动”，星期四进行20分钟的“口算比赛”，学校把“写字活动”纳入了语文老师的课时量，把“口算比赛”纳入了数学老师的课时量，如若不到课堂的算旷课，若晚去是迟到，和教师的考核以及工资挂钩。进行“写字活动”时，每班语文老师到课堂，老师先明确目的、讲解要求，规范字的书写，然后学生开始练字，班班老师都提前到课堂。“口算比赛”时，老师先发口算卡，再明确要求，然后学生口算，老师批改，批改后把成绩交到教务处。校长、教务处主任巡视记录老师到课堂情况，监控室专人监控，班班看到，若发现违规情况当天通告，当月兑现，在校会中公布，这样学生、老师、学校齐心协力，注重练的过程，所以这项活动，不流于形式，真抓实干，效果非常好。

（二）赛课经常化，把课改进行到底

在永威学校，天天赛课，常年坚持不懈，没有一天中断，以赛课促进课改，以赛课评课促进教师素质的不断提高，快速提升。

永威学习一天安排三节赛课，赛课老师上课后要交赛课教案和赛课反思。同学科老师听课，听课后要评课，还要交听课打分表，不合格的老师要补赛，优秀的老师将获得学校专项奖励，永威学校的赛课不影响教学进度，有些老师从219教室（赛课教室）走过时都打颤，为什么他们的教师不反对赛课，而是精心准备，积极迎赛呢？分析起来原因有以下几个方面：一是学校管理到位，教务处安排得不影响教学制度，赛前、赛中、赛后都做足了文章，每一个赛课环节都能做到管理得当，奖惩得法。二是贵在坚持、坚持就是胜利。坚持就是特色，坚持住了老师们也就习惯了，习惯了就会以为赛课是正常的教研活动，不赛课才不正常呢？坚持住了，就能总结出赛课的经验了，学校知道怎么组织了，老师知道怎么参加赛课了，知道怎么赛课了，也就是知道怎么课改了，教师的素质也就提高了，总之，一句话“坚持住！”让我们学校也坚持住吧！

（三）四清彻底化，把提高教学质量进行到底。再次走进永威，发现四清的标语牌还在，且已经改进了，改成“四清是永威学校的优质之路”。本次感受到的是永威学校的四清搞的彻底、扎实、有效，日日清和堂堂清，他们把一天中所有能利用的时间都利用上了，一天到晚学生围着老师转，老师围着“清”转，周周清，从周四晚上开始，学生自查、互查、老师抽查，把所学知识查了个彻底，周清不过关的学生不准周六、周日回家，更激发了学生学习的积极性、主动性。月月清，学生考月清试卷，考后学校召开月考分析会，分析会上级部组长发言，级部最差班级的老师发言，制定措施整改，这样的四清，教学质量怎么样会不好。我们切实应该行动起来，认认真真搞四清，不作伪，想办法，根据我们学校的实际搞四清，让四清也成为我们学校的优质之路。

（四）细节放大化，把培养良好的习惯进行到底

细节决定成败，永威学校的管理在于一个“细”字，首先体现在评课上，评课评的是课堂教学中的细节，把每一个教学细节放大出来评。如教师的板书、精神、语速、过渡语、巡视，学生的板演、小错误、规范都成为评课中的重点，这样做既能使老师明白课堂上应该怎么教学，又能使老师养成良好的上课习惯，其次体现在学生的良好习惯的养成上，比如，学校没有一例乱扔废物的现象，这得益于学生良好卫生习惯的养成；永威学校的每个班级都干干净净，这得益于班级把所有卫生都分工到人，每一个课间，学生都在打扫卫生，打扫卫生保持卫生整洁已成为永威学校全体师生的自觉行为。我们为什么做不到？一是我们的责任心不强，二是我们的措施不力，三是我们没有看到一个小细节就能决定整个教育的成败。习惯就是能力，让我们努力培养师生的良好习惯吧!

三、“三问”问出永威精神

第一问：“你们不累吗？”

永威学校的老师一天要批改：《学习与巩固》、《点拨王》、《单元自测》、《口算》、《周清试题》、上交作业（语文有作文）等六样，一天从早到晚，除了上课、备课、“四清”之外就是批改，没有上网的时间，没有聊天的时间，于是我不仅问道：“你们不累吗？”他们的脸上洋溢着神圣而又激动的神情回答：“不累！”这包含着成功者的自信，每一个永威人都精神抖擞、自信满满，那种成功者的高大，令我们向往；这包含着一份责任心，马卡连柯说：“教师的威信首先建立在责任心上。”他们的这一敬业精神值得我们学习。

第二问：“你们咋这么积极？”

永威老师在办公室内一闲下来就打扫办公室卫生，有的擦玻璃、有的拖地，我不仅问道：“你们咋这么积极？”他们回答道：“自己的事，不干好吗？否则学校检查出来要扣钱，扣钱事小，学校大会批评，面子上过不去！”他们的回答，把办公室的事当成了自己的事，以校为家，那种主人翁的精神怎能不让人敬佩！他们的回答，那种积极积极向上、努力奋斗的永威精神怎能不令人学习！他们的回答，折射出学校管理不留死角，怎能不令永威学校长盛不衰！

第三问：“学生能学会吗？”

我在永威学校备课上课的时候，遇到一节比较难理解的数学课，预设上台板演的学生，请结对子教师挑两个后进生上台板演，他给了我三个最后进的学生，我不仅问道：“他们自己看能学会吗？能板演出来吗？”他一脸神气地回答：“你放心，能！上学期这个班最后一名学生考试都考90分以上！”这一回答，说明教师认可了“先学后教、当堂训练”模式，只要老师想用模式上课了，模式一定能够成功。我们的“三六五”教学模式，首先需要的是老师的认可，只有认可，才能取得最后的成功。这一回答，还说明老师相信自己的学生，相信学生也就是相信自己，相信教师也就是相信学校，是永威给了他们自信心，自信满满的教师教的学生也是信心十足的。对学校有信心、对教学模式有信心，这是永威成功的又一秘诀。

本次永威学习，再一次认识了永威，深层次了解了永威，了解的越深产生的爱越深，越为永威的精神所感动，越体会到永威经验所发挥的巨大作用，今后在工作中，一定让永威经验在学校、在自己的教学中落地生根、开花结果，一定努力学习、开拓创新、勤于反思、追寻特色，提炼“三六五”教学模式改革经验，在不断提高业务水平的同时为我区教育教学做出应有的贡献。

一、永威学校课堂教学模式课型示例

（1）导题，板题： 同学们，今天我们一道来学习××课文（板书：××）。

（2）示标：

本节课的学习目标是（投影显示）：

这个目标的实现全靠学生自学。

（3）一读课文，扫除生字词，初步了解课文内容： 请同学们轮流朗读课文，其他同学认真听，及时指出并更正

读错的字音。

（4）二读课文，投影显示“自学指导

（一）”（5）三读课文，投影显示“自学指导

（二）”：

（6）四读课文，学生研讨（包括解题、文章主题、写作特点等

方面）

（7）布置课堂作业：

第四篇：国外先进艺术教育理念

国外先进艺术教育理念

艺术教育现代化理论构架是构建艺术教育现代化模式的理论支撑，是艺术教育现代化活动的理论指南。艺术教育现代化理论构架是多种教育理论构成的理论网络结构。国外教育理论是跨学科的综合性教育理论的集合。为了构建艺术教育现代化的理论框架，我们有必要对有关的国外教育理论进行学习和借鉴。

一、艺术教育现代化社会学理论

法国著名社会学家和教育家涂而干认为教育实践不是孤立的现实，在同一社会里，莫如说所有部分都是为了同一目的通力合作而结合在同一体系里，只有这个体系，才是特定国家和特定时代所固有的教育制度。

根据涂而干的教育理论，艺术教育是一种社会现象，是整个社会系统的有机组成部分。艺术教育是与现代社会相互促进，共同发展的。在现代社会中，艺术教育作为教育的组成部分既受社会现代化发展中的各种矛盾和因素所制约，也直接影响社会现代化的发展。艺术教育在推进个人和社会现代化发展和谐统一的过程中，发挥了独特的作用。从对社会看，艺术教育既是推动现代化社会生产力发展的重要杠杆，也是现代精神文明不可缺少的组成部分：从对个体看，艺术教育促进个体适应现代社会和平等方式和生活方式，接受现存社会秩序和观念，并按照社会发展的趋势和已露端倪的未来要求，实现个体化社会化发展。因此，艺术教育和现代化社会的互动，形成了艺术教育与现代社会发展的自组织过程。

二、艺术教育现代化的哲学理论

苏霍姆斯基指出，美育是情感教育。美的本身无须解释就可影响人的心灵。

艺术教育现代化的哲学理论就是要用辩证唯物主义给艺术教育的本质及其功能的探讨提供科学的理论基础，对于这些问题，苏霍姆林斯基等教育家作了很好的回答。

艺术教育是一种情感教育。这种情感是具有时代特色的高尚情感，包括理智感、道德感、审美感。在艺术教育活动中，学生个体情感得到充分的释放和满足，同时，学生个体的情感又按社会现代化的要求进行规范和升华，这两者统一于艺术审美表现之中。因此，艺术教育是一种审美教育的情感教育，这是艺术教育的基本特征，具有作为审美情感的艺术教育具有一系列不同于德、智、体诸教育的特征，这就是：在感性与理性的统一中偏于感性特征，在抽象思维训练与形象思维训练统一中偏于形象思维训练的特征，在学科教学与整体素质教育的统一中偏于整体素质教育的特征，在身心协调中偏于心灵塑造的特征，在规范和自由的统一中偏于自由特征，在严肃与愉悦的统一中偏于愉悦的特征，在社会性和发展个性的统一中偏于个性的特征等。艺术教育的这种本质特征本现在它的功能和形式中。

艺术教育的功能包括两大方面：一是开发功能。艺术教育能开发学生大脑的功能。研究表明，艺术作品是开发大脑潜能的有效信息源。加强艺术教育，能促进大脑两半球整体协调发展，有效地发展个体的思维能力、想象能力和创造能力。如果忽视艺术教育，只注重科学知识教育，就有可能导致大脑和心理发展的倾斜，影响大脑两半球的协调发展。二是促进功能。促进个体社会化的形成和发展。二是促进功能。促进个体社会化的形成和发展，人格的完善。艺术教育是一种特殊的渗透性的感情形象教育。在艺术形象教育活动中，个体能陶冶性情，净化情感欲念，使现代社会的要求渗入个体心灵，使感性和理性统一，变被动为主动，自然而然地获得既合乎社会现代化要求又合乎个体需求的自由愉悦。所以，黑格尔认为，审美带来了令人解放的性质。同时，在一系列艺术教育活动中，艺术作品的内容是学生个体认识和感受社会现代化的理想教材；一系列的集体艺术活动，有助于学生个体心灵开放和在交流的氛围中培养和谐友好的人际关系，促进人格的社会化发展。

艺术教育既是小学进行审美教育的最主要途径，又是审美教育的核心内容。而音乐和美术是小学艺术教育的最主要形式。音乐是运用音响、节奏、旋律来塑造艺术形象，以声音的艺术力唤起学生的感受，并从感受中产生某种观念、联想和情感等，人们把音乐称为“心灵的直接语言”是很有道理的。美术包括图画、工艺、欣赏等内容。图画是小学美术的基本内容，它是通过平面描绘，以构图、造型和涂色表现手法，创造事物的形象和周围的现实情景，与音乐一样具有很大的形象教育作用。

三、艺术教育现代化的教育学理论 夸美纽斯认为，绘画和***是训练发展儿童内部感觉的必要条件。杜威认为，今日的艺术决不是“奢侈品”，或多余物。从心理学、社会学的角度看，它是人的发展的基本力量。艺术教育现代化的教育学的问题必须明确这三个问题：

一是马克思主义关于人的全面发展的学说是艺术教育现代化框架的理论基础，艺术教育现代化理论框架的理论基础，艺术教育现代化理论框架的构建必须以马克思主义作为最根本的指导思想。关于人的全面发展，马克思早就有过科学和全面的阐述。马克思关于人的全面学说的内涵中无疑包括了人的精神活动能力的多方面发展，而人的精神活动能力的多方面发展不仅包括创造精神产品的能力，而且也包括人对社会已有的精神财富的享受能力。马克思认为，精神活动是最使人向往的一个活动领域，是人的全面发展的一个重要方面，是人的智力获得更高层次发展的最有效的途径，他强调，人也要按美的规律来塑造。马克思对于精神活动能力中对精神财富的享受能力为重视，他认为，必须在一切个人的自由时间内，对他们进行艺术教育，并且使大家都能享受这一手段。马克思还进一步指出，一个人要想得到艺术的享受，那么他就必须是一个有艺术修养的人。根据马克思对艺术教育的论述，我们可以得出以下结论：艺术教育是人的全面和谐发展教育的不可缺少的组成部分，是培养全面发展人才的重要途径和手段。

二是艺术教育在素质教育中有着独特的作用。首先，艺术教育在素质教育中对德、智、体诸素质有着独特的促进机制。艺术教育效益不仅在于完善人的艺术心理结构，提高艺术素质，而且对学生的整体素质的发展有着重要的作用。这种作用表现为“以美储善”、“以美启真”和“以美助健”。苏霍姆林斯基说“美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全年强大源泉。”“没有美育，也就没有任何教育。”(《苏霍姆林斯基论教育》P146)“以美储善”，就是说艺术教育有助于伦理道德结构的形成和发展。艺术情感活动在艺术审美结构与伦理结构之间作为一种信息通道把二者联系起来。艺术教育是情感活动伦理道德结构联系的渠道和中介，它能使艺术审美情感成为一种行为动力推动道德认识向道德行为转化。“以美启真”，就是有助于智力结构的发展。艺术美感作为自由感受具有自由直观的因素，有助于创造心理的形成。提高学生艺术素质的过程是教师交给学生由认识走向创造的钥匙的过程。“以美助健”即是指艺术教育能增强学生的体质，造就健全的体魄，促进心理健康。

其次，艺术教育有着其它诸育不能与之相比的特殊优越性。艺术教育是一种培养人的有机整体的反应式的教育，具有完整性和和谐性的特征。在艺术教育中，主体进入艺术审美状态，获得艺术审美的愉悦，是因为他把握到了一种具有节奏性、平衡性和有机统一性的完整形式，这种形式积淀了人的情感和理想，具有特定社会内容，所以会同时作用于人的感知思维、意志等心理因素，使他们处于一种极其自由与和谐的状态。在这种状态中，各种能力都得到最大发展，但又相互协调、互促进，整体发展。因此，艺术教育在内容、方式和效果方面都有其明显的特点：形象性、情感性、自由性、深远性和整体性。国内外教育家分析了艺术教育在儿童的全面发展和个性教育中的作用，认为艺术教育对儿童所有的生活领域都有渗透。

四、艺术教育现代化心理学理论

原苏联心理学家列昂捷夫认为人的思维过程乃是外部实践内化和特殊改变的结果，存在着一种形式到另一种形式的不断转化，是人对现实及其变化的一种占有形式。

根据列昂捷夫内化的理论，艺术教育现代化心理问题主要解决在现代化背景下艺术教育的心理现象及其机制问题。它主要包括以下三方面的理论问题：

1现代艺术是人类在长期艺术实践中所形成的艺术心理结构的历史性的积淀。社会现代化总是社会历史发展的继续，延伸，而历史又总是在现实中得到某种程度的凝聚和折射，或以新的方式加以再现。人类艺术实践经过无数代人、无数次的反复、印证、总结、补充、修正，日积月累形成了丰富的多种多样的艺术观念、艺术情感，锻炼了日益发展的艺术能力。艺术意识和能力既逐步地沉淀、积聚为相对稳定的艺术心理素质、价值体系、思维方式所事例而成的艺术心理结构；又以物化的形态沉淀，凝聚于各种具有艺术特质的精神产品和物质产品之中，这些产品就成了人类艺术心理结构外化的结晶品，也是现代艺术的重要组成部分。当这种人类内在的艺术心理结构和外化的结晶品逐步形成和丰富化以后，又制约着后人的艺术心理活动和心理结构的建构与积淀。因此，艺术教育现代化的发展必须在继承中发展，在发展中创新。2完善个体艺术心理结构的最重要途径是增强个体艺术心理因素的功能。主要包括培养敏锐的艺术感知能力、丰富的艺术想象能力、强烈的艺术情感和深刻的艺术想象能力、强烈的艺术情感和深刻的艺术理解能力。个体艺术心理结构的完善是一个复杂的心理建构过程。从学生的角度来说，大体可分为产生艺术愿望、输入艺术信息、进入艺术状态、获得艺术体验、形成艺术意识、发展艺术能力、完善艺术心理结构等相互联系、相互渗透的阶段。个体艺术心理结构的完善既以人类艺术积淀为前提，并且是它的结果和现实的表现，又为人类艺术历史性积淀输送了新的血液和充实了新的现实内容。

3艺术教育既是对于艺术作品美的认识、接纳的过程，又是展形象思维进行能动创造的过程。在艺术教育过程中，主体通过求同、求异探究把握艺术对象美的特征，使主管体之间、主体艺术审美心理要素之间的矛盾、差异达到了和谐、统一，获得艺术美感；或保持主体的差异、矛盾、树立，以确保自己艺术审美、创造美的独立性、自主性和独特性。这一过程是各种有着内在节奏的有序运动的过程，是艺术审美心理由相对平衡到失衡，再到新的动态平衡的过程，也是艺术心理结构不断改进、重构和发展的过程。我们把握个体艺术教育心理活动规律对促进个体艺术心理结构的完善和发展有着十分重要的意义。

五、艺术教育现代化的方法论

艺术教育现代化方法论是完成艺术教育现代化任务，实现艺术教育现代化功能的操作原则，是艺术教育现代化理论与艺术教育现代化实践相结合、对艺术教育现代化实践提供理论指导的中介环节。根据国外教育理论，主要遵循以下方法论原则。

1活动性原则。

艺术教育的活动是指主体身心参与主客体相互作用的过程，是学生积极能动地获得艺术审美经验的过程，它具有知与行、身体动作与心理感受有机联系的特征。活动性原则是现代心理学理论的支柱。活动心理学的创始人列昂捷夫认为：“人的心理发展是在它完成某种活动过程中实现的，也就是说，人是在活动过程中通过掌握社会历史文化经验，促进心理发展的。”(《原苏联教学论流派研究》杜殿坤P399)。印度教育家泰戈尔认为，儿童艺术教育的第一个目标就是摒弃陈腐的习俗、单调乏味的惯例，不断给予儿童机会，使他们“透过所达到的惊异之心挖掘自身无限潜能。”德国著名教育家福禄培尔认为，艺术教育的目的是使儿童认识艺术和欣赏艺术，而不是培养艺术家。活动性原则也充分体现了艺术教育的特殊规律。个体艺术审美能力和艺术审美意识的发展，个体艺术情感的满足和升华都是在艺术实践活动中实现的。离开了具体的、活生生的艺术活动，艺术教育现代化就成了一句空话。因此，我们要把活动性原则贯穿于艺术教育的全过程，在活动中求发展、出成效。

2主体性原则。

艺术教育活动的开展是师生双方相互协调的过程。其中，教师是活动的组织者和引导者，学生是活动的参与者。学生是活动的主体，学生的艺术审美愿望、兴趣以及表现能力是活动开展的根本动力。“教为主导”则着眼于“学要主动”。艺术教育现代化更加要重视和提供学生教育活动中的主要性，要把艺术教育活动的重心转移到学生身上，切实唤起和激励学生的艺术审美冲动，使他们主动投入艺术教育活动，真正成为艺术教育活动的主人。

3差异性原则

由于存在着艺术审美的个性差异，所以应充分注意到艺术审美的个性化特征，即艺术心理结构的差异性，这种差异性是先天的遗传和后天艺术环境相互作用的产物。这种差异会引起各种艺术审美形态和审美风格的不同的选择和评价。因此，注意艺术审美信息供给的丰富性和鼓励个性的发展，直接关系到艺术教育现代化功能的发挥。

4立体性原则。艺术教育不同于其它学科教育，它在内容和形式上具有丰富性、综合性和渗透性。各种艺术是互通的，把视觉艺术、听觉艺术与想象艺术、空间艺术与时间艺术等结合起来，可以丰富艺术教育内容，激发学生艺术兴趣，提高教育质量。另外，艺术作品的内容十分丰富，可以强调在艺术审美体验的前提下，引导学生把握其历史、哲学、伦理等内涵，提高整体素质。

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第五篇：精湛的青铜器教学设计

精湛的青铜器教学设计

2007年10月06日 星期六 21:41 过教学，使学生对中国古代工艺美术中具有悠久历史的青铜器有所知道明白，培育欣赏古代工艺美术的本领，提高艺术欣赏水平。

教学重点：

1.从工艺美术的种类来讲，重点应放在青铜器方面，因为它是中国古代文明的重要内容，同时也是中国古代工艺美术继彩陶之后又一个最辉煌的篇章。

2.从掌握知识和掌握欣赏方式来讲，重点应放在掌握欣赏方式上。

教学难点：

主要是一些专业名词和有关的历史文化知识。

教学时间：1课时

教具准备：教材、图片、录象带(L49)。

教学过程：

一.组织教学：（常规）

二.引入新课：

在中国古代早期的工艺美术中，如果说陶器是最开始的原始社会新石器时期的象征，那么青铜工艺便可成为奴隶社会工艺美术的模范标准典范代表。

这一讲，就向同学们说明介绍解释青铜工艺的发生和发展和进步同主要艺术特点特征。（出示课题）

人类经历的过程了最开始的原始公社时期的漫长跋涉之后，进入了奴隶制社会。在中国，作为奴隶社会文明标志的，是青铜工艺。史家把奴隶制时期称为“青铜时期”。

青铜器的兴旺的铸造工艺充足体现了中国奴隶制社会时期高度发展和进步的创造力水平，它的丰厚多彩的外观造型和纹饰，集中反映了中国劳令人感动的激动民出色的艺术发明。

1．什么是青铜器

青铜是铜和锡铅的合金，因为红铜（纯铜）的熔点很高（1083C），而硬度较低，加入锡，可以降低熔点（700—900C），而且增加硬度，在应用上具有广泛的适用性。人类在使用铁器以前，广泛地使用青铜铸造各种器具。

2．青铜器的分类

青铜器的范围特别广泛，从功能上大体可分为4类：

（1）礼器：商周时期，一些日用青铜器由于用作祭祀和典礼时的陈设而被赋于特殊意义，成为青铜礼器。如鼎、鬲、尊等。

（2）乐器：到春秋时期，乐器在祭祀和典礼中更是不能够认可缺少，所谓“钟鸣鼎食”即反映了当时的状况，如饶、钟、铃、鼓等。

（3）兵器：现出土的兵器以春秋战国时最多。有戈、钺（yue）、矛、剑、镞（zu）等。

（4）工具同车马具：如犁、锄、镰、铲、斧等。

此外，青铜日用器从用途上的驻要分类有：食器、酒器、水器、日用杂器4种。当中以食器、酒器为主。

3．青铜工艺在外观造型和纹饰的主要特点特征：

从艺术欣赏的角度来看，中国古代青铜工艺的突出成就，是丰厚多样的外观造型和纹饰，以同不同历史时期不同的艺术风格。

中国的青铜工艺，以商、周两代的青铜器为代表，如最重要的是所谓青铜礼器——鼎。鼎是古代的煮食器，其外观造型特点特征为由腹、足、耳3部分组成。腹可以盛物，足可以扬火，耳可以穿杠搬运。鼎是青铜礼器中最为重要的一个品种，它的实用意义是盛放或烹煮食品食物，但它的价值却体现在对礼治的维护上。一般多用于奴隶主阶级的祭祀和宴饮，具有区分尊卑贵贱的功能，是奴隶主统治权力的象征。文献记录：“天子9鼎，诸侯7鼎，大夫5鼎，元士3鼎或一鼎”。（又有成语“一言9鼎、问鼎中原、3足鼎立”）

如《司母戊方鼎》，形式厚重华丽，充溢了神奇、威慑的色彩。司母戊方鼎是迄今出土的所有鼎中最大最重的，它还有一段传奇的经历的过程。1939年3月，这只鼎出土于江河南安阳侯家庄武官村吴玉瑶家的农田中，因鼎太重太大，移动困难，人们便想锯断大鼎，然后运出，但仅锯一足，便锯不断，于是悄悄地把鼎埋起来。后来消息走漏，日本人来搜索未成，便出价70万圆伪币收购，当地人们灵巧地送出另外一鼎，算将此鼎留下。

抗战成功后，1946年6月，大鼎再次掘出，但已失去一耳（后来补上），先存放于安阳县政府。同年十月底，当时国民政府主席蒋介石60寿辰，当地驻军将大鼎作为寿礼，用专车运抵南京，保存在中央博物院筹办处。后来，国民党政府曾想将此鼎运往台湾，终因过于困难，才打消了这一念头，建国后，此鼎存于南京博物院，1959年拨交中国历史博物馆，现已成为镇馆之宝。

西周中期以后，青铜器的神奇色彩逐渐平淡，风格趋向朴实，目标追求朴实、典雅之美。如《孟鼎》，外观造型雄伟凝重，纹饰朴实。

春秋中期以后，青铜器逐渐变成供统治阶级享用的生活用品。青铜器的外观造型趋向轻灵、奇巧，装饰手法写实，纹饰也易于领会。如，莲鹤方壶》，便是这方面的代表作。另外《曾侯乙编钟》是最重要的出土文物，编钟共56件，分上、中、下3层。经检验测试每件编钟不但都能发音，而且能发两个不同的音，可以演奏各种现代乐曲，而且音质纯正，音色优美。这是 当前世界上仅有的保留着原有音响的一套特大型定音古乐器，同时也是世界上保留下来的最古老的12个半音的乐器。（录象：曾侯乙编钟）

秦、汉时期，由于铁器和漆器比青铜器更便利，从而慢慢的逐步逐渐取代了青铜器，青铜器便向轻便、精巧、实用的生活用器和欣赏器方向发展和进步，它们往往以实用和美观的高度统一规范而引人注目。（录象：青铜工艺）