亚洲封建国家的建立教案（共五则）

第一篇：亚洲封建国家的建立教案

※※※※※※※※※ ※参评优质课教案※ ※※※※※※※※※

人教版历史九年级上册第二单元 亚洲封建国家的建立

梁园区谢集镇第二中学 徐 晖

教学目标

知识与能力：

了解大化改新的基本内容及其对日本的影响。能描述穆罕默德的主要活动。通过本课学习，了解亚洲主要封建国家东亚日本，西亚阿拉伯国家在封建时代的特点。过程与方法：

描述穆罕默德的主要活动，学生运用阅读理解能力和语言表达能力。讨论以下问题： 中日交往是从何时开始的，在什么朝代双方往来相当密切？那时交往密切的原因是什么？为什么在当时的阿拉伯地区会产生伊斯兰教？初步培养结合所学知识综合分析问题的能力。情感态度与价值观：

通过本课的学习，使学生认识日本学习与模仿中国文明进行的大化改新，它使日本从奴隶社会向封建社会过渡，正是由于这场改革，日本才从野蛮落后的原始状态步入文明。善于学习与模仿他人是提高自身的素质的一种重要途径。通过了解穆罕默德的主要活动，学习他不畏困难的坚强意志和为阿拉伯民族统一与幸福而奋斗的远大抱负。伊斯兰教在阿拉伯国家形成和扩张的过程中起到了一面旗帜的作用，统一的阿拉伯国家最终建立起来。

教学重点：

日本大化改新的基本内容及其作用；

伊斯兰教的创立及穆罕默德的主要活动。

教学难点：

大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。

正确认识伊斯兰教在阿拉伯国家建立过程中的重要作用。

教与学的方法：

教法：本课采用多媒体直观演示法、问题探究法、分组讨论法、讲授法等。学法：学生要自主学习，要事先预习，要对学的内容有一个大概的了解；充分运用多媒体的优势，促进学生使用地图学习历史获取有效信息。

教具准备：

多媒体课件，相关地图、图片及资料等。

教学过程：

一、导入新课

出示《亚洲封建时代形势图》，引导学生看图，教师介绍日本自然与地理特点：它是个岛国，国土国土有限，资源匮乏。但日本人常有对国家和民族前途的忧患意识和危机感。请同学们先来读课文导读内容。

二、大化改新

出示导学问题：简述日本出现奴隶制国家的时间及统一的过程？找出并归纳大化改新的背景、内容、意义?学生结合问题，再次阅读课文。

在学生读课文后，教师结合媒体展示日本古代发展示意图，并讲解：公

元1世纪前后，日本各地形成100多个小国，公元3世纪中叶，大和兴起，5世纪，大和统一日本，公元6世纪下半叶开始，大和国出现统治危机。

接着教师展示材料一： 7世纪的时候，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。材料二：初唐时期唐太宗调整统治政策，由于政治清明，文化昌盛，国力逐步强盛，历史上称之为“贞观之治”。从而引导学生思考“大化改新”的背景：

国内，各种矛盾尖锐，政局混乱：国际上，中国隋唐的制度非常先进。学生看书，找到“大化改新”的内容并在上面勾画。了解“大化改新”的内 容包括政治、经济等方面。“大化改新”的内容：

政治方面：建立中央集权的天皇国家，废除贵族世袭制，以才选官。经济方面：把很多贵族土地收归国有，部民转化为国家公民，国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。

启发学生回忆并思考，日本“大化改新”与中国的隋唐政治经济制度有哪些相似的地方，它们之间有何联系呢？

组织学生进行小组活动，完成表格。

小组讨论：日本效仿中国改革取得了成功，从此你得到什么启示？

思考教材“动脑筋”问题：回顾中国古代史有关内容，想一想中日交往是从何时开始的？在什么朝代双方使节往来相当军民共建？那时交往密切的原因是什么？现在日本的生活中还保留了中国唐朝的哪些习俗？

最后由教师小结“日本民族非常善于把其他民族的文化拿来，变成具有自己特色的文化，在古代日本向中国学习，在近代日本向西方学习，这些都使日本不断进步、强盛。

三、阿拉伯国家的建立

教师展示课件或地图，引导学习读图，了解阿拉伯地区的地理位置，自然条件，重要城市及阿拉伯人的社会情况。教师首先指导学生阅读教材，然后对穆罕默德的主要活动进行整理，列出提纲。

整理穆罕默德的主要活动；

① 创立伊斯兰教(时间、地点、教义等)；②在麦加城传教失败；③带领少数信徒出走麦地那成功，建立政教合一的国家；④兵临麦加城下，最终与麦加贵族达成协议。从此，麦加成为伊斯兰教的圣地。

还可以进一步引导学生思考：为什么伊斯兰教教会在阿拉伯统一国家形成中起到如此重要的作用？因为：

1、严格的一神教反映了统一国家的政治要求：“除安拉外，别无神灵，穆罕默德是安拉的使者。”这种一神教的信仰，极力贬低各部落在分裂状态下传统信仰的神，目的是以一神教代

替多神教，反映了阿拉伯贵族统一国家的政治要求。它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础。

2、伊斯兰都是一种宗教、行政、军事三位一体的组织，这种组织为统一国家的形成提供了组织形式。

展示一组图片，幼时随伯父经商；在希拉山洞修行，得到真主安拉的感召；传教活动；兵临麦加等。教师适当补充说明，简述穆罕默德的人生经历。教师启发学生思考：从穆罕默德创立伊斯兰教的过程，你认为穆罕默德的什么精神值得你学习?像逆境也可成材；在逆境中应该勇于克服困难，勇往直前等等。

知识拓展：阿拉伯国家一般指以阿拉伯民族为主的国家。他们有统一的语言——阿拉伯语，有统一的文化和风俗习惯，绝大部分人信奉伊斯兰教。有些国家虽非以阿拉伯民族为主体，但长期以来与阿拉伯国家建立了紧密的政治、经济、文化、宗教联系，并加入了阿拉伯国家联盟，因此也被称为阿拉伯国家。

目前阿拉伯国家和地区共有22个:包括埃及、叙利亚、苏丹、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、伊拉克、约旦、黎巴嫩、沙特阿拉伯、也门、科威特、卡塔尔、巴林、阿曼、阿拉伯联合酋长国、索马里、吉布堤、毛里塔尼亚、西撒哈拉等亚非国家，巴勒斯坦也是其成员。总面积约1400多万平方千米，人口总数约1.5亿。

从7世纪以来，一些信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人和其他中亚人，通过海陆两路来到我国，长期居住下来，与当地汉族和迁居而来的西域人、蒙古人等互通婚姻，逐渐融合，经过元代以后，便在中国这块土地上形成了一个新的民族---回族，大多数信奉伊斯兰教。

四、课堂小结

通过本课的学习我们建议了古代的“日出之国”（日本）与“新月之乡（阿拉伯），这两个国家与地区在当今的世界政治和经济生活中发挥着十分 重要作用。

五、课后作业

查阅有关材料，然后进行探讨，假如你是7世纪40年代大和国的归唐使，请对比当时大和与中国唐初的社会情况，上书天皇，力劝他进行改革。

教师指导学生先回忆学过的中国古代史有关内容，再到图书馆或网上查阅资料，回来后对所搜集资料进行整理，最后完成作业。

第二篇：第4课 亚洲封建国家的建立 教案

第二单元 亚洲和欧洲的封建社会 第4课 亚洲封建国家的建立

课型： 新授课 教具 多媒体和黑板 课时安排 1课时 上课班级

九（1）、（2、(3)、（4）教材分析

本课上承奴隶社会，下启资本主义，是过渡性的一单元，需要给予重视。

学情分析

以前曾经学过亚洲国家的相关内容，联系旧知，激发学生的兴趣。初三学生知识过于片面，应该让学生正确评价日本。

课标要求

1． 了解大化改新的基本内容，讲述穆罕默德的主要活动。2． 以查理马特改革和丕平献土为例，了解西欧封建等级制度的特点和罗马教廷的地位。学习目标

1.掌握日本大化改新的主要内容 2.了解伊斯兰教的创立和阿拉伯国家的建立 教学重点

日本大化改新的基本内容、作用以及伊斯兰教的创立和穆罕默德的主要活动。

处理方法:小组讨论，视频等手段

教学难点

一:是教材对日本大化改新作了重点介绍，而为什么大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志可能是学生较难理解的。

二:是正确认识伊斯兰教在阿拉伯国家建立过程中的重要作用。处理方法:小组讨论，合作学习，教师点拨 教学过程

一、创设情境，激活目标

出示“亚洲封建时代”的地图导入新课。首先请学生关注与我国“一衣带水”的邻邦──日本。教师边引导学生看图边向学生介绍日本的自然特点：它是个岛国，国土有限，资源匮乏。板书课题

出示本节课学习目标：

二、学习新知，探究规律

1.自学指导：5分钟，让学生快速默读课文

1、“大和统一日本”：

（1）日本各岛在1世纪前后，开始出现奴隶制国家。（2）后来，奴隶制国家大和兴起。（3）大和不断征服扩张，5世纪统一了日本。2.“大化改新”。

“统一后的日本，还是奴隶制国家，日本是什么时候、怎样过渡到封建社会的呢？”导入这一内容。

（1）介绍“大化改新”的背景：国内，各种矛盾尖锐，政局混乱；国际上，中国隋唐的制度非常先进。

“大化改新”的开始，阅读导入框“宫廷政变”的小故事，自编一个历史短剧在课上表演，增强学生的历史学习兴趣。（2）“大化改新”的内容。

政治方面：建立中央集权的天皇制国家，废除贵族世袭制，以才选官。经济方面：把很多贵族土地收归国有，部民转化为国家公民，国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。（3）“大化改新”的作用。

“大化改新”是一场古代日本以学习和模仿古代中国隋唐的经济和政治制度为主要内容的改革。它打击了奴隶主贵族势力，形成了以天皇为首的中央集权国家，使日本社会环境稳定，社会经济得到发展，使日本从奴隶社会走向封建社会，为以后的繁荣奠定了基础。

（4）学生谈谈自己对“大化改新”的看法。进行小组讨论：日本效仿中国改革取得了成功，对此你得到什么启示？

教师小结：日本民族非常善于把其他民族的文化拿来，变成具有自己特色的文化。在古代日本向中国学习，在近代日本向西方学习，这些都使日本不断进步、强盛。3.“大化改新”后，大和正式改名日本国，意为“日出之处的国家”。4.学习“阿拉伯国家的建立”。阿拉伯地区是当今世界多极化政治格局中一个重要的部分。了解和熟悉阿拉伯国家和伊斯兰教的源起和由来，对理解当代国际政治具有十分重大的现实意义。

（1）展示课件或地图，引导学生读图，了解阿拉伯地区的地理位置、自然条件、重要城市及阿拉伯人的社会情况。

（2）请学生思考：为什么在当时的阿拉伯地区会产生伊斯兰教？（即伊斯兰教产生的背景）

六世纪末七世纪初，阿拉伯半岛大部分地区尚未形成统一的国家，为了争夺水源和牧场，部落间相互仇杀。在内部矛盾丛生、商业连遭破坏、生产停滞和外部势力入侵的形势下，阿拉伯人民渴望建立统一国家。多神和偶像崇拜是民族统一和社会发展的严重障碍，因而伴随着国家统一的潮流，伊斯兰教便应运而生了。

（3）伊斯兰教创立的过程及阿拉伯统一的过程，穆罕默德的主要活动：①创立伊斯兰教（时间、地点、教义等）；②在麦加城传教失败；③带领少数信徒出走麦地那成功，建立政教合一的国家；④兵临麦加城下，最终与麦加贵族达成协议。从此，麦加成为伊斯兰教的圣地。（4）伊斯兰教的作用

伊斯兰教的传播，加速了阿拉伯半岛的统一，到穆罕默德病逝时，阿拉伯半岛已基本统一，统一的阿拉伯国家建立起来。他的继承者们经过一系列大规模的征服和扩张，将穆罕默德创立的阿拉伯国家建成一个地跨欧、亚、非三洲的阿拉伯帝国。（5）为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成中起到如此重要的作用？因为：①严格的一神教反映了统一国家的政治要求。“除安拉外，别无神灵。穆罕默德是安拉的使者。”这种一神教的信仰，极力贬低各部落在分裂状态下传统信仰的神，目的是以一神教代替多神教，反映了阿拉伯贵族统一国家的政治要求。它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础。②伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织，这种组织为统一国家的形成提供了组织形式。

三、当堂训练 同步训练

四、课堂小结 板书设计

一、大和统一日本”：

（1）日本各岛在1世纪前后，开始出现奴隶制国家。（2）大和不断征服扩张，5世纪统一了日本。二.“大化改新：

1）政治方面：建立中央集权的天皇制国家，废除贵族世袭制，以才选官。2）经济方面：把很多贵族土地收归国有，部民转化为国家公民，国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。3)意义

三、阿拉伯国家的建立：

①创立伊斯兰教（时间、地点、教义等）； ②在麦加城传教失败； ③带领少数信徒出走麦地那成功，建立政教合一的国家； 教后反思

第三篇：亚洲封建国家的建立_亚洲封建国家的建立 的教学设计

第4课《亚洲封建国家的建立》教学设计

吉林大学附属中学 梁妍

一、教材分析

本课主要叙述亚洲封建国家日本和阿拉伯封建制度确立的过程。日本统治阶级内部的有识之士仿效中国隋唐的政治经济制度，奋起改革，实行了大化改新。西亚的阿拉伯人在伊斯兰教的旗帜下，走向文明社会，建立地跨三洲的大帝国。

二、教学对象分析

通过第一单元的学习，学生已经了解远古人类历经艰难曲折，在追求生存和发展的搏击中渐进化为现代人，早期人类文明诞生。在本课授课之前，让学生先了解世界古代史相关的大事或重要人物。如“孝德天皇645年定年号为大化，创日本年号之始；646年颁布仿效中国隋唐制度的改新诏书，宣布建立中央集权政治体制；推行班田制和租庸调制；实施新冠位制，设八省百官等。”“穆罕默德为阿拉伯的统一和伊斯兰教迅速传播作出了重要贡献。穆罕默德生前，阿位伯半岛已大体统一。他的继承人称为哈里发，集宗教、军事、政治大权于一身，是政教合一的国家首领。”以上内容作为理解课本的背景知识讲授给学生，使他们更好地理解中古时期步入封建社会的历程。

三、教学目标

 课标要求

1．了解大化改新的基本内容。要求学生理解大化改新的基本内容即可：政治上建立中央集权的天皇制国家，废除贵族世袭制，以才选官；经济上，把很多贵族土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。教师对改革内容里难理解之处加以补充说明，如什么是天皇制即: 天皇制是日本皇帝的称号，以天皇为首组成专制统治机构，统治国家。

2．讲述穆罕默德的主要活动。由教师讲述：7世纪，穆罕默德称自己是真主的使者和先知，创立了伊斯兰教。622年穆罕默德带领信徒离开麦加，前往麦地那并在麦地那建立国家。630年，穆罕默德率兵攻到麦加城下，麦加贵族妥协，承认他是政治和宗教领袖。

（一）知识与能力

1．了解大化改新的基本内容及其对日本的影响，能描述穆罕默德的主要活动。

2．了解亚洲的主要封建国家东亚的日本，西亚的阿拉伯国家在封建时代的特点。

（二）过程与方法

通过掌握大化改新的历史背景及穆罕默德的主要活动，具备一定分析历史资料的能力。讲授完本课内容后，组织学生讨论，从孝德天皇改革及穆罕默德创立伊斯兰教的艰辛历程中可能得到哪些启示。以加深学生对于历史上重要人物的事迹的理解。

（三）情感态度与价值观

1．通过认识大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡标志，领会正是由于这场改革，日本才从野蛮落后的原始状态步入文明社会。大化改新后，日本仿照唐朝教育制度，在中央设太学，地方设国学；佛教经中国、朝鲜传入日本后，发展很快；日本积极汲取中国文化，中国的唐诗和书法在日本很受欢迎。

2．通过学习穆罕默德不畏困难的坚强意志，树立为国家民族而奋斗的远大抱负。

四、重点、难点及解决方法

（一）重点、难点 1．重点

大化改新的基本内容及作用，穆罕默德的主要活动。2．难点

大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，伊斯兰教在阿拉伯国家建立过程中的重要作用。

（二）解决方法

1．大化改新的基本内容及作用

改新的内容包括建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官。经济上，把很多贵族土地归国有，部民转化为国家公民。国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。

“大化改新”是一场古代日本以学习和模仿古代中国隋唐的经济和政治制度为主要内容的改革。它打击了奴隶主贵族势力，形成了以天皇为首的中央集权国家，使日本社会环境稳定，社会经济得到发展，开始走向封建社会，为以后的繁荣奠定了基础。

2．穆罕默德的主要活动

7世纪，穆罕默德开始在麦加传教，他称自己是真主的使者和先知，号召人们都信仰真主，创立了伊斯兰教。由于贵族反对一神教，迫害伊兰教徒，622年穆罕默德带领信徒离开麦加，前往麦地那并在麦地那建立国家。630年，穆罕默德率兵攻到麦加城下，麦加贵族妥协，承认他是政治和宗教领袖。

3．大化改新标志日本从奴隶社会向封建社会过渡

因为大化改新解决了土地国有、部民制和中央集权制问题，打击了旧贵族在经济、政治上的顽固势力，促进了封建生产关系的形成。所以通过大化改新日本从奴隶社会过渡到了封建社会，封建制生产关系逐步确立。

4．伊斯兰教在阿拉伯国家建立过程中的重要作用

一神教伊斯兰教适应阿拉伯半岛统一需要而诞生，伊斯兰教的迅速传播，促进了阿拉伯各部落迅速走向统一，并建立起统一的、政教合一的阿拉伯国家。伊斯兰教在国家和民族统一中起了重要作用。伊斯兰教的传播，加速了阿拉伯半岛的统一，到穆罕默德病逝时，阿拉伯半岛已基本统一，统一的阿拉伯国家建立起来。他的继承者们经过一系列大规模的征服和扩张，将穆罕默德创立的阿拉伯国家建成一个地跨欧、亚、非三洲的阿拉伯帝国。

五、教学过程

（一）导入新课

日本是地处亚洲东部的岛国，是当今世界经济发展水平仅次于美国的资本主义第二经济大国。那么，古代的日本是个什么样子呢？古代日本是怎样统一的？

（二）讲授新课 1．大化改新（1）大化改新背景

资源：日本地图、大和民族图片。

提示：日本各岛在1世纪前后，开始出现奴隶制国家。后来，奴隶制国家大和兴起。大和不断征服扩张，5世纪统一了日本。此时日本国内，各种矛盾尖锐，政局混乱；当时，中国隋唐的政治经济制度非常先进。

（2）大化改新内容

提示：政治方面，建立中央集权的天皇国家，废除贵族世袭制，以才选官。经济方面，把很多贵族土地收归国有，部民转化为国家公民，国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。

教师可提问大化改新有哪些方面是向中国隋唐学习的？如：政治制度、社会生活习俗、建筑艺术等。

（3）“大化改新”的作用 资源：日本文化受中国影响图片。

教师总结孝德天皇效法中国隋唐的经济和政治制度进行的改革，打击了奴隶主贵族的势力，形成了以天皇为首的中央集权国家。这成为日本从奴隶社会走向封建社会的转折点，其历史意义正如课文所概括的一句话一样，大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。大化改新后的日本，开始进入封建时代，封建社会的两大基本阶级是地主阶级和农民阶级。但在日本封建社会发展过程中，却又形成了一个十分特殊的阶层，这就是武士阶层。

教师引导启发学生思考：从日本的这段历史中，得到什么启示？

日本民族非常善于把其他民族的文化拿来，变成具有自己特色的文化，在古代日本向中国学习，在近代日本向西方学习，这些都使日本不断进步、强盛。

2．阿拉伯国家的建立（1）伊斯兰教产生的历史背景 资源：阿拉伯半岛地图。

提示：介绍阿拉伯地区的地理位置、自然条件、国际地位。

教师补充：阿拉伯半岛是世界上最大的半岛，它位于亚洲西南部的红海和波斯湾之间，半岛大部分地区气候干燥，适于畜牧业，少数有绿洲的地方适于农业，在6至7世纪时，半岛处于氏族公社的解体过程中，阿拉伯不同阶级的人们从不同的愿望出发，都要求尽快实现统一。在这种前提下，一神教的产生，对阿拉伯国家的建立就起了十分重要的作用，这就是伊斯兰教产生的历史背景。

（2）伊斯兰教产生

六世纪末七世纪初，阿拉伯半岛大部分地区尚未形成统一的国家，为了争夺水源和牧场，部落间相互仇杀，在内部矛盾丛生，商业遭破坏、生产停滞和外部势力入侵的形势下，阿拉伯人民渴望建立统一国家。多神和偶像崇拜是民族统一和社会发展障碍。因而伴随着国家统一的潮流，伊斯兰教便应运而生了。

学生看书整理伊斯兰教产生的时间、地点、创立者、教义。教师引导：伊斯兰教是怎样促进阿拉伯统一的？

学生回答：①一神教有利于团结各部落的阿拉伯人②政教合一的政权力量强大。

（3）指导学生阅读教材，然后对穆罕默德的主要活动进行整理，列出提纲 ①创立伊斯兰教（时间、地点、教义等）；②在麦加城传教失败；③带领少数信徒出走麦地那成功，建立政教合一的国家；④兵临麦加城下，最终与麦加贵族达成协议。从此，麦加成为伊斯兰教的圣地。

教师提问：伊斯兰教的作用是什么？

生答：加速了阿拉伯半岛的统一，严格的一神教反映了统一国家的政治要求：“除安拉外，别无神灵，穆罕默德是安拉的使者。”这种一神教的信仰，极力贬低各部落在分裂状态下传统信仰的神，目的是以一神教代替多神教，反映了阿拉伯贵族统一国家的政治要求。

（三）巩固练习见本课随堂练习。

六、参考资料

1．大和统一日本

据《三国志·魏志·倭人传》记载，一二世纪时，日本列岛上有100多个小国，到曹魏时，同中国通使交往的有30个国，其中最大的是卑弥呼女王统治的邪马台国。那时邪马台国已出现“大人”（贵族）“下户”（平民）和奴隶的阶级分化，国家机器也初具规模。女王拥有上千名奴隶，附属20几个部落，并从中国魏皇帝得到“亲魏倭王”的封号。奴隶主国家间不断发生战争，争夺土地和奴隶。3世纪时，在本州中部出现了另一个较强大的奴隶制国家，叫“大和国”（今奈良县）。这个地方，在2世纪以后，成为中国文化输入本州的门户，亚洲大陆移民也不断移来，促进了当地生产发展。4世纪前半期统一了北九州和部分本州。5世纪大体统一日本。《宋书》卷九十七记载顺帝升明二年（478）倭武王遣使向宋帝（刘宋）上表，写道：“东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，渡平海北九十五国。”这说明大和的统一情况。

2．6～7世纪的阿拉伯社会

阿拉伯半岛位于亚洲西南部，地处红海和波斯湾之间，是世界上最大的半岛。半岛内陆，大部分地区是沙漠和草原，其中夹带着一些绿洲。气候炎热，雨量稀少，土地适合畜牧，不宜农耕。除绿洲上的居民从事农业外，大部分的阿拉伯部落从事游牧，逐水草而居，称为贝杜因人（意思是沙漠居民）。为了争夺水草，部落间常发生残酷的战争；“血亲复仇”的习俗盛行。半岛西南部的也门地区，雨量充足，土地肥沃，有林园之美，被称为“阿拉伯半岛的皇冠”。5～6世纪时，阿拉伯人还处于原始公社制阶段。六七世纪之交，原始公社制开始解体。氏族贵族占有肥沃的绿洲和草地，拥有很多的奴隶和牲畜，并剥削牧民和农民。半岛西部又是古代东西方重要的商业要道。印度的香料，中国的丝绸，由阿拉伯人从这条商路运到叙利亚、埃及一带，然后转运到拜占廷帝国。在这个地区有两个最著名的商业城市──麦加和麦地那。麦加靠近红海，是南北交通中心。麦加城的居民大都属于古莱氏部落。城内有一座克尔伯（意思为立方体）神庙，里面有一块黑色陨石和几百个偶像，被古莱氏人视为神物。部落的贵族享有守护古庙、征收麦加市集税和管理麦加水源的特权。另外，他们还经营商业、贩卖奴隶，成为有势力的商业贵族。一般的氏族成员被迫依附于贵族，甚至沦为奴隶，阶级分化十分剧烈。这时的外部条件也加剧阿拉伯社会矛盾的发展。大约570年，波斯侵占也门，另外开辟了一条从波斯湾经两河流域到达地中海的商路。商路的改变，对阿拉伯社会经济是一个沉重的打击。总之，六七世纪之交，阿拉伯社会内外矛盾交织在一起，十分尖锐。阿拉伯贵族为了对内镇压人民的反抗，对外抵御外族的侵扰，保护商路，发展商业经济，并进一步掠夺新的土地，迫切要求统一各部落，建立起强大的阿拉伯国家，在这种情况下，产生了一种新的一神教──伊斯兰教。

3．《古兰经》简介

《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典。它是穆罕默德在23年的传教过程

中陆续宣布的“安拉启示”的汇集。“古兰”一词系阿拉伯语的音译，意为“宣读”“诵读”或“读物”。中国旧译为《古尔阿尼》、《可兰经》、《古兰真经》、《宝命真经》等。中世纪伊斯兰经注学家根据经文的表述，说它有55种名称，其中常以“克塔布”（书、读本）“启示”“迪克尔”（赞念）“真理”“光”“智慧”等来称呼。

《古兰经》是阿拉伯语文中首先加以记载的典籍，换言之，在《古兰经》之前，阿拉伯人并没有什么书籍，故研究阿拉伯文学史的人，必须研究《古兰经》，因为公历第六世纪和第七世纪初期，阿拉伯人的理性生活和文艺生活，都表现在《古兰经》里；在那个时期中，典雅的文章、各种的旨趣和文体，都是以《古兰经》为先导的。《古兰经》独具一种新奇美妙的文体，既不是依照韵律的，又不是以若干押韵的短节来表达一个意义的，也不是没有节奏和韵脚的散文。《古兰经》每章分为若干节，每节能表达一个独立的意义，各节互相衔接；每节终了，刚好是读者在气势上和情感上需要停顿之处。阿拉伯人是以诗歌和词章著名于世的，他们听了《古兰经》，觉得非常美妙，同时，也觉得非常新奇，因为他们所认识的各种文体中没有这样的一种文体，所以他们不得不说：《古兰经》是诗歌，或是咒语，或是卜辞。这三种东西，在当日是最能迷惑人的，他们这样说，足证《古兰经》在他们心中曾起了强有力的作用。

《古兰经》是阿拉伯有史以来第一部用阿拉伯文书写的典籍，其文体是一种非常绝妙的韵体文，具有独特优美的风格。

4．麦加朝觐

“朝觐”是伊斯兰教为信徒所规定的必须遵守的基本制度之一，每一位有经济和有体力的成年穆斯林都负有朝拜麦加的宗教义务。所有穆斯林，无论是男是女，都会尽最大努力争取一生至少要前往麦加朝觐一次。每年在伊斯兰教历的第12个月，数以百万计的穆斯林都会聚集在沙特的麦加，参加一年一度的朝觐。朝圣期间，他们聚集在“圣城”麦加周围，一起祈祷、吃饭、学习。“麦加朝圣”是每年伊斯兰教最盛大的宗教活动。

朝觐者要具备以下条件：第一，必须是成年人。第二，朝觐者必须身体健康，有能力履行朝觐的各项功课。第三，妇女非丈夫和直系血亲陪同不能朝觐。第四，因路途危险无法保证人身和财物安全者可以免去朝觐义务。第五，不欠外债，清算了所有经济纠纷并为家人留下足够生活费用者可以朝觐。

5．日本部民制的兴废

4世纪末，日本统治集团拥有众多的半自由民。大贵族按其分工编成部，如大伴氏统率韧负部，其部民负弓矢，作为警卫；忌部氏掌管祭祀，统率忌部部民；土师氏提供陶制品，统率土师部部民。地方上，海部提供水产，山部提供山林名产。5世纪～6世纪上半叶，宫廷内设有马饲部、锻冶部、弓削部等。部民组织

一般由低级氏族贵族统率，称为伴造。部民阶级成分复杂，一般多属半自由民，有的近似于奴隶。大化革新时，废止部民制，但宫廷和政府仍留部分手工业户作为品部或杂户置于主管官署之下。

《世界通史──上古时期》，主编：纪江红，北京电子音像出版社

七、视野拓展

1．征服麦加

出身于没落贵族家庭的穆罕默德（约公元570～632年），创立了信仰神的伊斯兰教。630年，穆罕默德对麦加发动进攻，分兵两路同时向麦加进军，很快进入了麦加城。黑石成了伊斯兰教崇拜的圣物。克尔白古庙成为穆斯林朝圣和礼拜的场所。麦加成为伊斯兰教的宗教圣地。穆罕默德用了大约20年时间，使穆斯林形成统一民族，以麦加为首都，建起了政教合一的阿拉伯穆斯林国家。

《世界通史──上古时期》，主编：纪江红，北京电子音像出版社

2．先知穆罕默德

穆罕默德于570年生于麦加，年幼时失去双亲，随商队从事贸易，610年得到了神秘的体验。他的面前出现了大天使“加布里埃尔”，命他布教，成为惟一的全能真神“安拉”的使徒。但感受到穆罕默德威胁的麦加当权者，于622年放逐了他。他被迫逃到埃塞俄比亚。成为这里的统治者的穆罕默德，得到了阿拉伯半岛各部族统治者的支持，于630年返回了麦加。两年后，他死于麦加。

《世界通史──上古时期》，主编：纪江红，北京电子音像出版社

3．伊斯兰教的兴起

“伊斯兰”一词意为顺从，即顺从真主安拉的旨意。穆罕默德为自己所创立的宗教取名“伊斯兰”。伊斯兰教的基本教义是信仰安拉，信仰经典《古兰经》，信先知，信后世。伊斯兰教还为信徒规定了必须履行的义务，即“五功”：一为念功，表白自己信仰安拉，信仰先知；二为拜功，按规定举行礼拜仪式；三为斋功，在斋月（教历9月）斋戒一个月；四为天课，按规定缴纳宗教课税；五为朝觐，一生中至少到麦加朝觐一次。穆罕默德死后（632年），教内发生分裂，形成多种教派。

《世界通史──上古时期》，主编：纪江红，北京电子音像出版社

第四篇：2.1 亚洲封建国家的建立 教学设计 教案

教学准备

1.教学目标

一、知识与能力

（1）了解大化改新的背景、基本内容及其对日本的影响。简述穆罕默德的主要活动。（2）通过学习，了解亚洲主要封建国家——东亚日本、西亚阿拉伯国家在封建时代特点。

二、过程方法

（1）采用多媒体直观教学法，激发学生的学习兴趣。（2）讲解法：解述大化改新的背景、穆罕默德的主要活动等。（3）探究讨论法：组织讨论中日交流和伊斯兰教产生的原因。

三、情感态度

（1）通过学习，使学生认识日本学习与模仿中国文明进行的大化改新是日本从奴隶社会向 封建社会过渡的标志，启示我们要善于学习吸收其他国家和其他民族的先进文化。（2）通过了解穆罕默德的主要活动，学习他不畏困难得坚强意志和为阿拉伯民族统一与幸福而奋斗的远大抱负。

2.教学重点/难点

教学重点

日本大化改新的基本内容及其作用；伊斯兰教的创立；穆罕默德的主要活动。教学难点

（1）大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。（2）正确认识伊斯兰教在阿拉伯国家建立过程中的重要作用。

3.教学用具

多媒体

4.标签

日本，,阿拉伯

教学过程 导入

思考：公元6世纪的唐王朝曾经出现过哪些盛世？实行怎样的对外政策？同时期的日本与阿拉伯半岛的状况是怎样的呢？

活动一:通过网络了解日本的概况（国歌、国旗、国徽、国服、国花）和民族性格？

善于模仿的民族心理日本有“心灵禁闭”但“眼观八方”的特征。在国弱时，他们卑谦地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化进化，乃至超越。一旦确信自己超越了别国，便会出其不意地“创造神话”。

阅读第一节，思考回答问题：

日本出现奴隶制国家的时间及统一的过程。①公元1世纪前后，开始出现奴隶制国家； ②后来，大和兴起，5世纪，大和统一日本； ③公元６世纪下半叶开始，大和国出现统治危机 阅读史料：

材料一： 7世纪的时候，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。材料二：初唐时期唐太宗调整统治政策，由于政治清明，文化昌盛，国力逐步强盛，历史上称之为“贞观之治”。

1、根据材料一、二说明日本改革的背景？

2、根据材料二，假设你是当时大和国遣唐使，面对当时两国的社会状况，归国后你会怎么办？

①国内：各种矛盾尖锐，政局混乱（根本原因）②国际：中国隋唐的制度非常先进（催化因素）

中臣镰足，出身于贵族家庭，父亲及祖辈是朝中世袭的祭祀官，属于朝廷重臣。中臣镰足继承父亲的官职不久，即辞官退隐。

当时，日本有很多人从中国的唐朝学习归来，在日本各地讲学。

中臣镰足向这些人学习中国的儒、佛等多家学说，吸收新知识，产生了要改造日本社会的思想。他对当时的权臣苏我入鹿父子等人擅权专政的做法非常不满。要想改造日本社会，只有除掉苏我父子。要求改革的中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变，刺杀了把持中央政权的旧贵族苏我入鹿，拥立孝德天皇，改元大化。

政治上：建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官。经济上：把很多贵族的土地收归国有，部民转化为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。7世纪中期

标志日本从奴隶社会向封建社会转变：大化改新孝德天皇 合作探究：想一想

你能举例说明日本文化当中有哪些地方是学习中国的吗？

古代历史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习。但明治维新（拜认了第二位老师）后不久，日本就对他的第一位老师发动战争，逼老师签订不平等条约，收钱占地。20世纪30年代，他再一次向他的第一位老师发动战争。──摘自陈冰《作坊里的日本》

合作与探究：

1、在古代日本在亚洲拜认了第一位老师是谁？那时两国交往密切的原因是什么？有哪些具体的表现？

2、在近代（拜认了第二位老师），日本就对他的第一位老师发动了哪些侵略战争？

3、从上述材料中我们能获得哪些启示？

一个国家或民族应该善于学习别人的长处和先进文化，要正视自身的不足，积极改革求新，与时俱进。展示幻灯片

根据材料并结合所学知识分析六七世纪阿拉伯半岛面临哪些矛盾？在这种形势下阿拉伯人民内心有什么渴望？但在思想领域有什么因素阻碍这种渴望？

严格的一神教反映了统一国家的政治要求。“除安拉外，别无神灵。穆罕默德是安拉的使者”。这种一神教的信仰，反映了阿拉伯贵族统一国家的政治要求。它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础。伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织，这种组织为统一国家的形成提供了组织形式。

穆罕默德〔570—632年〕出身于麦加城古莱西部落哈希姆氏族的一个没落的商人贵族家庭，6岁丧亲，由祖父和叔父抚养长大。穆罕默德当过牧童，后来受雇于一个富商寡妇卡狄加，25岁时和这个女雇主结婚。穆罕默德在为卡狄加服务期间和结婚后的一个时期里，曾到过巴勒斯坦、叙利亚、美索不达米亚等许多地方，使他有机会接触各阶层人物，看到过犹太教和基督教的传教士关于救世济民的宣传，从而启迪他致力于新宗教的研究。

610年，穆罕默德40岁，决定到深山和沙漠中去修行。相传，当他在麦加城郊希拉山的山洞时，安拉派天使向他传达“启示”使之“受命为圣”。此后，他宣称接受了真主给予的“使命”，便开始了历时23年的传播伊斯兰教的活动。

课堂小结 一.大化改新

1.大和的兴起与统一：

1世纪前后，日本岛开始出现____________,后来大和不断征服扩张_________统一了日本。

2.大化改新的背景及时间：

六七世纪时，日本的__________________十分尖锐，大贵族奴隶主势力强大，混乱，改革势在必行。__________孝德天皇颁布革新诏书，____________开始了。3.大化改新的主要内容：

①政治上____________________________ ____________________________________。②经济上____________________________ ____________________________________。4.大化改新的影响：

大化改新是___________________________的标志。二.阿拉伯国家的建立 1.穆罕默德创立伊斯兰教的背景：

六世纪末七世纪初，____________大部分地区尚未形成统一的国家，内部矛盾丛生、商路不畅引起_________________________。在这种形势下，____________创立的____________应运而生。2.穆罕默德的主要活动：

①创教：七世纪初，阿拉伯半岛社会混论，人民渴望建立统一的国家，____________创立的____________应运而生。

②建国：______年，穆罕默德带领少数信徒在____________建立__________________的国家。

③征服：为实现最终目标，____________多次率兵攻打________。630年，他再次兵临麦加城下，最后双方达成协议。从此______成为____________。④统一：征服_________，加速了阿拉伯半岛的统一。____________年，穆罕默德病逝时，阿拉伯半岛已基本统一，统一的__________________建立起来。

课后习题

1.日本大化改新是仿效中国隋唐的封建制度实行的改革，其中主要内容有 ①政治上建立中央集权的封建国家②废除贵族世袭制，以才选官③向农民收取赋税④实行有条件土地分封

A.①②③④

B.①②③ C.②③④

D.①②④ 2.大化改新的实质变化是指 A.引进中国先进制度 B.部民转化为国家公民 C.天皇掌握国家实权

D.日本从奴隶制社会向封建社会过渡 3.伊斯兰教的创立者是 A.耶稣

B.老子 C.默罕默德

D.乔达摩·悉达多 4.伊斯兰教的圣地是

A.麦加

B.麦地那 C.雅典

D.耶路撒冷

5、下列事件在阿拉伯半岛的统一过程中起了加速作用的是 A.出走麦地那

B.确定伊斯兰教历 C.征服麦加

D.穆罕默德病逝

6.请认真阅读下列材料：《汉书·地理志》是我国最早对日本有确切记载的历史书籍；《隋书·倭国转》记载：公元607年倭国派小野妹子使隋；《新唐书·日本转》也记载：倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏言（汉语），恶倭名，更号日本”。请回答：

①从材料中看出中日之间交往最早开始于哪一朝代？中国史书多次出现有关日本的记录说明了什么？

②日本历史上一次重要的改革是仿效中国什么时期的制度？其名称是什么？有什么影响？

板书

第五篇：第4课 亚洲封建国家的建立[教案][人教版]

第4课亚洲封建国家的建立

【课标要求】

了解大化改新的基本内容，讲述穆罕默德的主要活动。【教学目标】

一、识记与理解

记住日本大化改新的年代和伊斯兰教创立者的名字，知道大化改新的主要内容和伊斯兰教产生的社会背景，理解中国先进文化对日本社会的影响和伊斯兰教对阿拉伯兴起的意义。

二、能力与方法

通过汉文与日文的对比观察，培养学生的观察比较能力；通过日本大化改新接受中国先进文化影响的分析，培养学生的分析能力；通过汉字和日文两种文字共性的归纳，学习比较分析的方法；通过伊斯兰教产生和阿拉伯国家兴起的历史背景的了解，学习从经济基础、社会环境认识历史现象的方法。

三、情感态度价值观

通过日本大化改新效仿隋唐封建制度，实现了社会进步的历史事实，激发学生对中华民族文化的自豪感；通过日本大化改新的成功，认识先进文化和国际交流对改变落后面貌、促进文明发展的重要性；通过对伊斯兰教与阿拉伯国家兴起关系的了解，认识宗教在历史上的重要作用。【重点难点】

一、重点：大化改新的主要内容、阿拉伯国家的建立。

二、难点：伊斯兰教与阿拉伯国家的政教合一关系。【授课类型】 新课。【教学时间】 1课时。【教学准备】

教师备课（包括读课标、习教材、研教参、了解学情，收集信息，编写教案），制作教具；学生预习，收集有关日本与阿拉伯国家的有关信息。【教学方法】 讲述法、图示法、问题探究多法结合。【教具（媒体）】 小黑板、地图册等。【教学过程】 新课引入：

（教师引导过渡）上节课我们学习了上古亚非文明，知道了产生于亚洲和非洲大河流域的几个神奇辉煌的古代文明，今天我们将和同学们一道，继续了解中古时期亚洲的两个古代国家，即中古日本与阿拉伯国家，也就是封建时代的日本与阿拉伯国家。我们着重从日本大化改新、伊斯兰教的创立、阿拉伯国家的兴起三方面来了解这段历史，首先我们看日本的大化改新。（板书第一子目，导入新课）

学习新课：

一、日本大化改新

（教师引导过渡）大化改新是日本仿效中国隋唐制度进行的一次成功改革。当时的日本为什么要进行改革？改革有哪些具体内容？改革收到了什么效果？我们下面逐一探究，先看背景。（教师板书第一个小标题）

㈠大化改新的历史背景

（教师出示《古代日本》地图，帮助学生弄清日本的特殊地理位置，并结合P15小字对改革前的日本情况做概略介绍）日本位于亚洲东北部,是西太平洋中的一个岛国，其领土同我国大陆最近处仅相隔400余海里,同台湾岛更仅相隔100多海里,是我国一衣带水的邻国。日本列岛很早就有居民活动。公元前1世纪前后，日本出现奴隶制国家。5世纪初，大和国统一日本，国王最初称“大王”，以后称“天皇”。居民被编入各种不同的“部”里，从事农业和手工业生产，称为“部民”。部民没有人身自由，地位近似于奴隶。7世纪中叶，日本由大奴隶主贵族苏我氏父子实行专制统治，各种矛盾空前激化，大和的统治出现严重危机。大化改新就发生在这样的背景下。

（教师指导学生阅读教材P16第一段大字，了解大化改新这一历史名词的基本要素。主要包括：大化改新的时间、组织者、目的、名称由来等基本内容，教会学生善于抓住历史事件的基本要素掌握历史史实的方法）

㈡大化改新的主要内容

（教师指导学生阅读教材P16第二段大字，要求学生从三方面归纳大化改新的内容，训练学生的归纳能力。学生回答后，教师归纳总结，作如下板书，并要求学生在教材相应地方写上编号）

1.废除贵族对土地和部民的私有制，改由国家管理；

2.仿照唐朝均田制和租庸调制，颁行“班田收授法”和租庸调制； 3.改革行政制度，实行中央集权。

（总结过程中，教师要对一些学生不容易理解的地方给予适当点拨说明，帮助学生弄清其真实含义。如土地和部民制度改革有什么作用？“班田收授法”和租庸调制是咋回事？行政制度改革的根本目的是什么？）

（教师启发提问：大化改新对日本产生了怎样的影响呢？引导学生探究大化改新的意义）㈢大化改新对日本的影响

（学生回答后，教师点拨讲解，进行总结）通过这一系列改革，解决了土地国有、部民制和中央集权制问题，打击了旧贵族在经济、政治上的顽固势力，有利于封建生产关系的形成，达到了改革的目的。大化改新使日本从奴隶社会过渡到了封建社会，实现了历史性的跨越。（教师激发思考，组织探究活动）

1.7世纪中叶的日本通过一次成功的改革，克服了统治危机，实现了国家的跨越发展，对此你有什么感想？

2.日本大化改新深受中国隋唐文化的影响，你还知道中国先进文化对日本产生深刻影响的哪些事例？你怎样看待日本民族对待外来先进文化的态度？从中你得到什么启示？

（探究中教师要鼓励学生积极发言，大胆表明自己的观点看法，以锻炼学生的语言表达和培养学生的创新思维能力）

（中国文化对日本的影响可重点借助汉字对日本文字的影响去应证：指导学生看教材有关图片：《片假名》《平假名》《日语短文》，让学生自己去观察发现他们之间的联系，认识中国汉字对日本文字的重大影响）

（教师概略介绍）10世纪中期以后，日本发展又有新变化，班田制经济逐渐被封建庄园经济取代，武士集团开始形成。到1192年，日本进入幕府政治时期，直到明治维新结束。

（教师综述过渡）刚才我们了解了日本是完成封建化进程的方式途径，那么西亚的阿拉伯又是怎样建国和完成封建化的呢？我们接着看第二个问题。（教师板书第二子目）

二、阿拉伯的兴起

（教师引导过渡）谈到阿拉伯，我们会想到很多与之有关的事情，如：世界文学名著《天方夜谭》（《一千零一夜》）、芝麻开门的故事、中国古代历史上经常提到的大食国、伊斯兰教等（也可由学生自己列举，调动学生参与，激发学习兴趣），而跟阿拉伯国家兴起关系密切的应是伊斯兰教的创立和传播。（教师板书第一个小标题，过渡讲伊斯兰教的创立）

㈠伊斯兰教的创立

（教师设问过渡）伊斯兰教是世界三大宗教之一，它是在怎样的社会背景下创立的？兴起于哪一地区？创始人是谁？基本教义是什么？它跟阿拉伯半岛的统一和阿拉伯国家的建立有何关系？下面我们逐一探究。先看产生的社会背景，即6－7世纪初阿拉伯半岛社会形势。（教师板书）

1.创立背景（外族入侵，社会动荡，经济萧条）

（教师概略介绍）6世纪以后，阿拉伯社会氏族制度解体，奴隶制度逐渐发展起来。由于外族入侵，阿拉伯人经营东西方中介贸易的商路从红海逐渐转移到波斯湾和两河流域，导致阿拉伯社会动荡，经济萧条。在这种情况下，建立统一国家，抵御外侮，恢复商路，成了阿拉伯人的共同愿望。建立强大的国家必须团结阿拉伯民族，要团结整个阿拉伯民族，一个重要方面就要使阿拉伯人在同一种信仰之下统一起来，一神教伊斯兰教便应运而生。

2.宗教创立（7世纪初，穆罕默德，阿拉伯半岛）本目内容可由教师指导学生按如下程序展开完成：

⑴指导阅读教材P17第一段大字，要求学生把伊斯兰教创立的时间、创立者和兴起地区等基本要素勾画在书上，并记住。⑵结合教材小字，教师概略介绍穆罕默德其人及创立伊斯兰教的简单经过。㈡政教合一政权的建立（622年，麦地那）

本目主要由教师概略讲解，学习中应抓住如下两方面：

⑴弄清穆罕默德建立政教合一政权以及实现半岛统一的简单过程。⑵理解阿拉伯国家为什么是政教合一政权的国家。㈢伊斯兰教对阿拉伯国家兴起的作用

（教师组织学生讨论，并在学生回答基础上进行概括总结，得出如下结论）一神教教伊斯兰教适应阿拉伯半岛统一需要而诞生，伊斯兰教的迅速传播，促进了阿拉伯各部落迅速走向统一，并建立起统一的、政教合一的阿拉伯国家。伊斯兰教在国家和民族统一中起过重要作用。我们应该客观看待宗教的作用。（教师结合小字概略介绍阿拉伯的发展情况）阿拉伯半岛统一后，穆罕默德的继承人哈里发以“圣战”为号召向外扩张，建立了一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国。阿拉伯在向外扩张的过程中也完成了向封建社会的转化。

（学完“阿拉伯兴起”一目后，教师引导学生总结归纳穆罕默德的主要活动，培养学生的分析归纳能力。最后师生一道按时间先后总结梳理如下要点，并板书）

7世纪初，创立世界三大宗教之一伊斯兰教； 622年，在麦地那建立政教合一国家；

630年，兵临麦加城，迫使麦加贵族皈依伊斯兰教。课堂小结：

本课我们学习了中古的日本与阿拉伯国家。日本通过大化改新完成了向封建社会的过渡，阿拉伯在也在向外扩张过程中实现了向封建社会的转化。大家重点掌握日本大化改新（时间、组织者、内容和作用）、伊斯兰教的创立（时间、地点、创立者）和阿拉伯政教合一国家的建立（时间、地点、建立者）。【练习巩固】

一、选一选

1、日本大化改新开始的时间是（）

A、公元前1世纪前后 B、公元622年 C、公元7世纪中叶 D、公元646年

2、主持大化改新的日本天皇是）

A、明治天皇 B、孝德天皇 C、裕仁天皇 D、德仁天皇 3、7世纪初，阿拉伯人的共同愿望是）

A、建立统一国家 B、废除奴隶制度 C、对外扩张领土 D、创立伊斯兰教

4、伊斯兰教的创立者是）

A、玉皇大帝 B、穆罕默德 C、释迦牟尼 D、传说耶酥

二、阅读下列材料，结合所学知识回答问题：

（（（凡田，六年一班，神田、寺庙不在此限。若已身死，应退田者，每至班年，即从收授。

请回答：①这是哪国的改革法令？颁布于何时？

②此法令属于哪一项改革内容？

③这次改革对该国产生了怎样的影响？

三、课堂延伸：

1.你认为日本大化改新取得成功的主要原因是什么？从中你得到了哪些启示？

2.结合伊斯兰教与阿拉伯国家兴起的关系，谈谈你对宗教的认识。

结束语：同学们，通过中古日本与阿拉伯国家一课的学习，你们有哪些感受呢？也许有人会说改革很重要，有人会说我们要善于学习，还有人会说其实宗教也不象我们以前认为的那样„„将你的感受告诉我，写写心得与疑问。