5.1 文化创新的源泉和作用 教案

第一篇：5.1 文化创新的源泉和作用 教案

．1 文化创新的源泉和作用 教案

．1

文化创新的源泉和作用

★新标要求

（一）知识目标、识记文化发展的实质、创新的源泉与作用。

2、理解社会实践在文化创新中的作用。

（二）能力目标

培养学生列举实例说明社会实践在文化创新中的作用。

（三）情感、态度与价值观目标

帮助学生充分认识建设社会主义先进文化的意义，增强民族文化的自豪感。

★教学重点、难点

社会实践在文化创新中的作用

★

教学方法

教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。

★教学过程

（一）引入新

文化在交流的中传播，在继承基础上发展，文化发展的实质就在于创新。文化创新是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。这是本要学习的内容。

（二）进行新

一、不尽的源泉，不竭的动力

教师活动：引导学生阅读教材第48页材料，并思考所反映的问题

学生活动：积极思考并讨论问题

教师点评：这些材料说明，只有真正投身于社会实践，深入人民群众之中，才能创作出更多的优秀文化作品。

、文化发展的实质在于创新

文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。

2、社会实践是文化创新的源泉

实践作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。社会实践是文化创新的源泉。

教师活动：引导学生阅读教材第49页材料，并思考所反映的问题

学生活动：积极思考并讨论问题

教师点评：鲁迅的作品主要揭示了中国封建制度的腐朽、黑暗；高尔基的作品反映了俄国工人阶级不屈不挠的革命精神和英雄气概，展示了俄国工人运动发生、发展的历史过程。他们都是对人民群众社会实践的概括和总结。

3、社会实践是文化创新的动力和基础

文化自身的继承与发展是一个新陈代谢、不断创新的过程。

一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。

另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条。

所以，社会实践是文化创新的动力和基础。

总之，社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。新的文化形态的诞生、旧的文化形态的消亡、先进文化的发展，都是在社会实践中实现的。

二、巨大的作用，深刻的意义

教师活动：引导学生阅读教材第49－0页内容，并思考文化创新的意义

学生活动：积极思考并讨论问题

教师点评：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。文化创新的作用，既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣。

、文化创新可以推动社会实践的发展

文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。我们进行文化创造、实现文化创新，不是被动的反映环境的变化，也不是为创新而创新，而是适应社会实践的需要创建新文化，发展先进文化，更好地为社会实践服务。

推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准。

2、文化创新能够促进民族文化的繁荣

失去了创新能力的文化，意味着丧失了新陈代谢的机能，也就意味着生命的衰竭，是没有发展前途的。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才充满活力、日益丰富。不断繁荣和发展的民族文化之路，必然是不断前行的文化创新之旅。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

三、呼唤文化创新的时代、人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体

今天，我们生活在建设中国特色社会主义的新时期，这是一个呼唤文化创新的伟大时代。谁想成为一个有作为的文化创造者，谁就应该自觉地技身于建设中国特色社会主义的伟大实践当中。

2、当代中国文化工作者的使命和职责

人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。只有充分认识建设中国特色社会主义的时代意义，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，才能创造出无愧于时代和人民的文化作品。这是当代中国文化工作者的使命和职责。

教师活动：引导学生阅读教材第1页材料，结合教材内容，思考、讨论社会实践在文化创新中的作用和意义。

学生活动：积极阅读并思考所提问题

（三）堂总结、点评

本节内容主要讲述了社会实践在文化创新中的作用和意义，明确了社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力，文化创新的作用，既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣。我们要从中体会社会实践的重要性和意义。

（四）实例探究

［例1］下列对文化创新的说法正确地组合是

（）

①文化创新是社会实践发展的要求

②社会实践是文化创新的动力

③社会实践是文化创新的源泉

④文化创新有利于推动社会实践发展

A．①②

B．①②④

．①②③

D．①②③④

答案：D

［例2］文化创新的根本目的是

（）

A．

推动文化的继承与发展

B丰富发展民族文化

推动实践发展，促进人的全面发展

D产生更多优秀文化作品

答案：

［例3］社会实践的主体和文化创造的主体是（）

A．广大文艺工作者

B人民群众

各行各业的艺术家

D英雄人物

答案B

★余作业

简要论述社会实践在文化创新中的作用和意义。

第二篇：文化创新的源泉和作用

第五课：文化创新

第一框：文化创新的源泉和作用

导入新课：同学们，有人说“上世的五百次回眸，才换回今生的擦肩而过”，可见缘分是弥足珍贵的，今天在这秋风送爽、丹桂飘香的季节，能够与我们单县二中的各位青年朋友共同学习，是不是缘分？希望同学们在课堂上集中精力听讲，积极思考讨论，踊跃发言展示。好不好？

下面请同学们欣赏最近蹿红网络、风靡全球的歌曲《江南Style》，不过要思考一个问题，鸟叔朴载相既不像雷迪嘎嘎那样个性张扬，也不想贾斯丁毕博那样清新靓丽，为什么他的骑马舞能风靡全球呢？据说，连现任美国总统奥巴马都是大的忠实粉丝呢？

播放视频1 讨论、提问1：

总结：有的同学说它造型夸张，与众不同，不走寻常路。说的很好！我个人感觉无论是在动作的编排设计上，还是在音乐的制作选择上，骑马舞都包含了大量的文化创新元素，进行了大胆的艺术创新，给人眼前一亮、耳目一新的感觉。

我们这节课就来学习第五课第一节：文化创新的源泉和作用，请同学们先来了解一下本节课的学习目标。幻灯片1：

板书：文化创新

第三课我们学习了文化在交流中传播，第四课我们学习了文化在继承中发展，它们与第五课文化创新有何关系呢？同学们阅读48页第一自然段，提问2：

总结：文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，这都包含着文化创新的意义，文化发展的是实质就在与文化的创新。可以说，没有文化的创新，就没有文化的发展。

本节课的标题是文化创新的源泉和作用，我们就先来了解文化创新的源泉是什么？ 板书：一：源泉

我认为准确理解这个问题，要认清楚两个方面，其一是指谁是文化的创造者、创新者，也就是说文化创新的主体是谁；其二是指文化创造、文化创新的素材、资源来源于哪里。幻灯3：

有人认为：文化的创造是文化工作者的事情，文化创作的源泉当然是创作者的个人灵感。您如何评价这种观点？

提问：先来看第一句，你认为对吗？

幻灯片4、5、6、7：朱之文、王二妮、刘大成、阿宝。

总结：朱之文、王二妮、刘大成、阿宝，他们每个人都是普普通通的老百姓。可见每个人、广大人民群众都是文化的创造者，也都是文化 的享用者。只不过文化工作者的主要任务是从事文化作品的创造罢了。

提问：第二句，文化创造、文化创新的素材、资源来自创作者灵感吗？有点难度先来分析图片 幻灯片8： 提问：

图片中的老人是宫崎骏大师，著名的动漫制作人，我们很多同学都是看着他的动画片长大的。他来到街头闹市体验、观察、深入了解人民的社会生活，希望从人民群众的社会生活中、社会实践中获得创作灵感。

我们再来欣赏一幅伟大的绘画作品。:幻灯片9： 引导分析：

如果没有农民的农业生产实践，如果作者没有参加过或者观察过农业生产劳动，他会创作出如此形象、逼真、传神的作品吗？

再来看小品演员赵本山 幻灯片6---12：

在小品中他为什么能把中国农民的朴实、机智、小狡猾、大善良演绎得惟妙惟肖呢？ 讨论：

有人说他有着深厚的艺术表演功底，天才般的艺术创造力。那他深厚的的艺术表演功底、文化创造力都来源于哪里呢？

答案在这里。幻灯片13：

总结：来自于他长期的农村社会生活实践，来自于他深厚的东北农村生活根基。

我们再回顾头来看刚才的问题：文化创新的源泉是什么？

幻灯片14--15：

如果脱离了社会实践，文化创作将会是什么情况呢？

社会实践是文化创新的源泉，离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，文化工作者就会江郎才尽，就不会做出有价值的文化创造。

如果我们将来有志于从事文化事业，这一道理对于你有何启示？ 我们必须要扎根于人民群众的社会实践，汲取文化营养，创造出有生命力的文化作品。大师后，也许就会像我国当代乡土文学家莫言一样获得诺贝尔奖。幻灯片：莫言

同学们，文化创新并不神秘，比如说我们在日常为人处事、待人接物、适应社会的实践中，不断改正自己的文化陋习，提升自己的文化修养。这也是文化创新的体现。

我看我们二中无论是校园，还是教室、寝室、操场、食堂。都有着醇正的、浓郁的、意气风发、蓬勃向上的文化氛围，这正是我们二中广大师生在教育教学的实践活动中积极进行文化创新的结果。

社会实践不仅是文化创新的源泉，而且还是文化发展的动力。

社会实践是如何推动文化创新的呢？

理论创新是文化创新的重要内容，中国特色社会主义理论体系形成的过程，就是一个理论创新、文化创新的过程，下面我们就以中国特色社会主义理论体系的形成过程为例，来看一下社会实践是如何让推动文化创新的？ 幻灯19：

20世纪70年代末期的中国，经济社会正徘徊在十字路口，经济凋敝，几乎到了崩溃的边缘，人民生活极其贫困，有几亿人长期处于饥饿、半饥饿状态。人们开始反思、实践开始追问：到底什么是社会主义？怎样建设社会主义？

在这样一个背景下，以邓小平为核心的第二代中央领导集体完成了由“毛泽东思想”向“邓小平理论”的伟大创新，科学的回答了什么是社会主义。怎样建设社会主义的一系列问题。幻灯片20：

20世纪80年代末期以来，从国际上看发生了“东欧剧变”、“苏联解体”，有人戏谑的说，原来是只有社会主义才能救中国，现在只有中国才能就社会主义了。从国内来看，在商品经济大潮的冲击下，腐败现象在党内滋生蔓延，侵蚀着党的执政根基。幻灯片21：

以江泽民为核心的第三代中央领导集体高瞻远瞩，创立了“三个代表”重要思想。科学回答了“怎样建设党”、“建设什么样的党的问题”。幻灯片：跨入新世纪以来，我国经济高速发展，延续着“中国奇迹”，但同时然而又出现了许多新情况、新问题，例如资源利用率低、能源消耗高、环境污染严重，影响经济的可持续发展，教育、医疗、神会保障事业落后，收入分配差距悬殊等诸多的问题，影响经济社会的协调发展。

这种“成长中的烦恼”又推动以胡锦涛为总书记的中央领导集体创立“科学发展观”，科学的回答了“实现什么样的发展、怎样发展”等重大理论和实际问题。幻灯片22 提问：

在中国特色社会主义理论体系的形成过程中，社会实践是怎样推动理论创新的呢？ 板书： 二：动力 总结： 幻灯片23 二：社会实践是文化创新的动力

1.社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。

文学艺术是文化的重要组成部分，唐宋时期可以说是我国古代文学艺术史上大创新、大繁荣的巅峰时刻。我们来具体感受一下当时的文学艺术之美。

幻灯片24----27：

山居秋暝

（唐）王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

赤壁怀古

（宋）苏轼

大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是三国周郎赤壁，乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰，遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月。

诗词俊秀，书法飘逸，绘画精细，真令人赏心悦目、心旷神怡。提问：那位同学请从当时的经济、政治、社会发展状况来谈一谈当时文化繁荣创新的原因？

总结：隋唐以来，我国封建社会制度不断完善，社会经济不断发展，人民生活也不断改善和提高。总之，社会实践的发展，为文化创新提供更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。幻灯片28：

社会实践决定着文化创新，是文化创新的源泉，是推动文化创新的动力。文化创新又有什么作用呢？ 幻灯片29：

我们在改革开放的伟大实践中创立了中国特色社会主义理论体系，这一伟大的理论创新又对经济社会发展产生了怎样的影响呢？ 幻灯30---31：1978经济数据

2011年经济数据 得出结论：

幻灯32:文化创新推动社会实践的发展。

“文化恶搞” 是近几年新出现的现象，这是文化创新吗？ 板书： 三：作用

1.文化创新推动社会实践的发展。

幻灯片33：总结文化创新与社会实践的辩证关系。

当前欧美文化抢滩登陆、日韩文化强势来袭，我国民族文化发展受到空前的挤压，每个有文化自觉的人都应当认真思考，我们的民族文化怎样才能突出重围呢？也许我们能下列材料中获得启发？ 幻灯片38--40：

中医药技术的突破、女子十二乐坊的走红、传统相声的形式创新、电子版的《清明上河图》这对于民族文化的繁荣有何启示？ 阅读P50第一自然段。提问：

总结：文化创新能够促进民族文化的繁荣，只有在实践中不断创新，民族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

当今时代是一个呼唤文化创新的时代，在党的十七大上关于文化创新繁荣早就做出了具体规划，党的十七届六中全会上，又再一次奏响推进文化创新、繁荣的时代强音。

幻灯：2011年10月15日----18日中共十七届六中召开，全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。指出要加快现代传媒体系的建设，积极发挥现代传媒的强大传播、沟通功能；为传统文化注入新的时代内容，并采用更多的创作形式和手段；不断完善文化市场，充分发挥市场调节的基础性作用，积极推动经营性文化事业单位的转企工作，大力发展文化产业，推动文化产业成为我国战略性支柱产业。

结合教材50页第二自然段阅读上述材料，思考党和国家就文化创新做出了怎样的部署？ 提问，总结：

在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段的创新，解放和发展文化生产力。

文化创新是文化工作者义不容辞的责任，这一部署对文化工作者提出了怎样要求？ 板书： 四：要求

从文化创新的源泉角度看，应怎么做？

2：幻灯：应自觉投身于发展中国特色社会主义事业的伟大实践中。从文化创新的主体来看，应怎么做？

谁是文化创新的主体，文化工作者？还是人民群众？

文化工作者应关注人民的根本利益、理解人民的文化需求、虚心向人民学习，创造出无愧于时代和人民的文化精品。小结：

思考： • 材料：

• 莫言（1955.6.17-----)文化名人，生于山东高密。中国当代著名作家。以乡土作品崛起，充满着“怀乡”、“怨乡”的复杂情感被归类为“寻根文学”作家。2012年10月11日，因其用“魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”获得诺贝尔文学奖。• 思考：青年学生被誉之为“社会的良心”，更应该增强文化自觉，我们现在和将来应该为文化创新做些什么呢？

• ①：社会实践是文化创新的源泉和动力。离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木。因此，在学生时代，就应该该留意生活，善于观察，注意文化素材的积累，积极参加文体活动，不断提高自己的文化素养。

• ②：文化创新推动社会实践的发展，促进民族文化的繁荣。因此，要努力进行文化创新，推动社会进步、繁荣民族文化。

• ③：人民群众是文化创新的主体。将来要在发展中国特色社会

主义的伟大实践中，虚心向人民群众学习，创造出无愧于时代的作品。

第三篇：教案5.1文化创新的源泉和作用

第五课

文化创新

第一框

文化创新的源泉和作用

一、教学目标：

（一）知识目标：

1、识记文化发展的实质、2、理解社会实践是文化创新的源泉与动力。

2、理解文化创新对社会实践的作用。

（二）能力目标： 培养学生分析实例说明社会实践在文化创新中的作用。

（三）情感、态度与价值观目标：帮助学生充分认识文化创新的意义，很多中华文化中的许多优秀作品都是立足人民群众的，增强民族文化的自豪感。

二、教学重、难点：社会实践在文化创新中的作用

三、教学方法：

举例法，启发式教学。教师提问、启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论学习成果。

四、教学过程：

（一）导入新课

教师：好，同学们，前几节课我们学习了文化具有多样性，所以不同民族的文化之间需要交流，需要传播，才能更好的促进全世界人类文化的发展；还学习了传统文化具有继承性，要批判的继承，不断的推陈出新，才能促进文化的繁荣。文化在交流的中传播，在继承基础上发展，文化发展的实质，就在于文化创新。今天我们来学习这一单元的最后一课：文化创新。这节课我们讲第一框：文化创新的源泉和作用。（播放PPT，介绍近年来非常流行的沙画艺术，再来欣赏一段沙画艺术。2分钟）

播放PPT：沙画创作《为3.8马来西亚航班失踪的飞机祈福》 教师：同学们想一想，沙画艺术有什么特点？

学生：生动、形象、艺术性、创新、富有国画的神韵，现代的气息。

教师：同学们总结的很好。普通的一捧黄沙，到了沙画大师手里，就变成了一种艺术。沙画符合现代化城市人们对艺术欣赏要求，传统的艺术门类已经不能满足现在的观众的要求，沙画创作，瞬间万变，形式变化万千，具有极高的观赏价值和收藏价值。应该说，沙画艺术就是一种文化创新，是文化的发展。

（二）文化创新与社会实践的关系

1、教师：回顾一下《哲学生活》，实践和认识的关系，实践是认识的来源，是认识发展的动力。发挥一下推理和类比的能力，想一想，社会实践和文化创新有什么关系？

播放PPT：引导学生进行思考 教师：总所周知，在几百年前的唐朝，有一位风流倜傥的诗人，路过我们的安徽，他一边喝酒，一边游玩，一边作诗。流下了很多千古传诵的诗篇。他是誰啊？ 学生：李白 教师：下面我们看几句李白的诗句，你们说出该诗句描述的是安徽的是哪一个景点，好不好？

播放PPT：敬亭山、谢跳楼、桃花潭、天门山。教师：应该说，“诗仙”李白是经过长途跋涉，亲自体验安徽的这些美景，才写出了千古流传的诗篇，这说明了文化创新和社会实践有什么关系？

播放PPT: 第一，社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之末。所以，要进行文化创新，必须从社会实践开始。

2、教师：下面我们来看几本现代的文化作品。播放PPT：《中国，少了一味药》《看见》《小时代》 正是现实生活为这些文学作品提供了丰富的写作材料，这说明了什么文化创新和社会实践的什么关系？

教师：第二，社会实践是文化创新的动力。（两个方面举例分析）

（三）文化的巨大作用和深刻意义

1、教师：可见到处都有文化创新，那为什么要进行文化创新，文化创新有什么作用和意义呢？看这节课的第二目，文化创新的作用。下面，我们来看一组公益图片。

播放PPT：公益广告图片（5张）

教师：同学们，是不是感觉很有创意？ 学生：是。

教师：嗯，说这些是一种文化创新，当然是无可厚非的。同学们再联系我们的实际生活想一想，在当下的社会，道德滑坡现象十分严重，那么这些公益广告的出现，对人们的行为、人们的实践活动产生影响了吗？ 学生：产生了。

教师：分析一下，刚才的公益广告分别对我们的行为产生了什么影响？ 播放PPT：回放图片 学生：12345 教师：同学们分析的都很到位。正是这些公益广告的出现，引导了我们做每一件事情，都应该遵守道德规范，符合人民群众的利益，在公共场合要时刻注意自己的行为；拒绝浪费，不要浪费水，不要浪费粮食“光盘行动”；还知道了: 一方有难，要八方支援，鼓励我们献出爱心。所以说文化创新的第一个作用是：文化创新可以推动社会实践的发展。文化创新源于实践，有引导制约着社会实践的发展。文化创新是为了适应社会实践的需要，为社会实践服务的。

2、教师：来看第二个作用。

播放PPT：美丽中国，中国梦的创新理论；传统文化皮影戏——皮影戏舞蹈 教师：这些说明了文化创新的什么作用呢？ 学生：略。

教师：文化创新能够促进民族文化的繁荣。（具体分析刚才的实例）文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

（四）呼呼文化创新的时代

1、播放PPT：“十八大报告——文化是民族的血脉。”

教师：曾经十七大上，我们的目标是全面建设小康社会，过去的我们都感受到了祖国的发展，还有我们生活水平的提高。在当今，我们党十八的目标更进一步，是，全面建成小康社会，我们处于中国特色社会主义的新时期，在这个新时代下，我们怎样促进文化发展呢？见课本P50。

播放PPT：提高国家文化软实力，是繁荣文化的必由之路。教师：这是新时代里，进行文化创新的第一个要求。

2、教师：好，我们再往后看。

播放PPT：① 解读杜甫一生忧国忧民，行走于人民的生活之中，考察民心、体恤民情，创造伟大的诗篇。

② 解读瑞典诺贝尔文学奖委员会给莫言的颁奖词。莫言书写的是中国农村的文化，富有中华的如黄土地版质朴的特点，民族的才是世界的。

教师：就如同胡锦涛主席说的话“一切进步文艺，都源于人民，为了属于人民，为了人民。不论是杜甫在战乱时期，呼喊出老百姓的心声“君不见，青海头，白骨无人收”，还是莫言这些“接地气儿”的文学作品，都是立足人民群众，为了满足人民群众的需要，是与人民群众实践相结合的优秀文化。

总结：所以说，文化创新必须立足人民群众，与人民群众实践相结合、再进行创新。

（五）总结知识点、播放PPT

第一框

主要内容

（一）文化创新与社会实践的关系

1、社会实践是文化创新的源泉

2、社会实践是文化创新的动力

（二）文化创新的作用

1、文化创新推动社会实践的发展

2、文化创新促进民族文化的繁荣

（三）在呼唤文化创新的时代，怎样文化创新？

1、提高国家文化软实力

2、立足人民群众，与人民群众实践相结合

五、教学反思

第四篇：《文化创新的源泉和作用》教案(二)

第五课

文化创新

（二）《文化创新的途径》教案

教学目标

（一）知识目标：

1、识记文化创新的根本途径、具体方式

2、理解社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的根本途径

（二）能力目标：培养学生把握文化创新要面向世界、博采众长，坚持正确方向、克服错误倾向的能力

（三）情感、态度与价值观目标：帮助学生充分认识建设社会主义先进文化的意义，增强民族文化的自豪感。

重点：理解社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的根本途径 难点：理解社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的根本途径

教学方法：教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果

导入新课：通过上一节的学习，我们知道了文化创新源泉和动力是社会实践，这一节我们进一步探究在社会实践基础上，文化创新的途径和方式。教学过程：

一、社会实践是文化创新的根本途径

教师活动：引导学生阅读教材51－52页材料内容，并思考所提问题

学生活动：积极思考并讨论问题

教师点评：社会实践是文化创作的源泉。所以，立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。

二、文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新

在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟柏”改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进文化的过程；既是一个不同民族文化相互交流融合的过程，又是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果，发展民族文化的过程。任何真正意义上的文化创新，都要经历这样途径。

教师活动：引导学生阅读教材53页“文化名人”和虚框内材料内容，并思考这些材料给我们的启示？

学生活动：积极思考并讨论问题

教师点评：着眼于文化的继承，“取其精华、去其糟柏”“推陈出新、革故鼎新”，这是文化创新必然要经历的过程。一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，任何形式的文化，都不可能摒弃传统而从头开始。对于一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新，就会失去根基。

另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会实践的发展，带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新的时代精神。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。

三、文化创新的基本途径之二：面向世界，博采众长

不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。

1、文化多样性是文化创新的重要基础

文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。由此可见，文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。教师活动：引导学生阅读教材54页“相关连接”内容，并思考这些文化活动的启示？

学生活动：积极思考并讨论问题

教师点评：在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。

2、不同民族文化平等交流、相互借鉴

不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间只有平等交流、相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果。

在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。

教师活动：引导学生阅读教材54页内容，并思考在文化交流、借鉴与融合中，应坚持什么原则？

学生活动：积极思考并讨论问题

3、要坚持以我为主、为我所用

在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。

因为，永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化的民族特色。要跻身于世界文化发展的前沿，就必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化创新。

三、文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向

教师活动：引导学生阅读教材55页“三个观点”内容，并思考这些观点给我们的启示？

学生活动：积极思考并讨论问题

教师点评：文化发展犹如一条奔腾不息的大河，要使这条大河水道畅通，水清质美，就必须清理和维护好它的源与流。对于文化创新而言，这意味着要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。

那种一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，被称为“守旧主义”和“封闭主义”；那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向，被称为“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。这些都是不利于文化创新的错误倾向，必须予以克服，才能保证文化创新沿着正确的方向、采用正确方法进行。

纵览古今，文化只有不断创新，才能充满生机与活力。中国传统文化底蕴深厚，悠久的文明进程留下了丰富的文化遗产。今天，我们更要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。

课堂总结：本节内容主要讲述了文化创新的基本途径，知道了社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的根本途径，文化创新要面向世界、博采众长，坚持正确方向、克服错误倾向。这对我们在文化创新过程中，汲取世界各民族文化的长处，发扬中华民族优秀文化传统，努力铸造中华文化的新辉煌有重要意义。

1.课堂练习（2008广东第三次六校联考）周朝是礼制；到齐国管仲提出礼、义、廉、耻，国之四维；到孔子时候提出三种道德即智、仁、勇；孟子提出仁、义、礼、智；到汉代时在仁、义、礼、智后面加一个信；到宋代提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；到民国时期，孙中山在继承传统的基础上，提出八种道德，叫忠孝仁爱、信义和平。这就是中国历代延续下来的道德。这说明

A.文化创新的途径是继承传统、推陈出新 B.文化创新的途径是面向世界、博采众长 C.人民群众是文化创新的主体 D.文化创新的成果要服务于社会 解析A。“孙中山在继承传统的基础上，提出八种道德”表明继承传统、推陈出新是文化创新的途径之一。其他三个选项与材料无关。2.（2008南京市高三质量调研）对“前贤”的文章，杜甫主张既要兼取众长，加以继承（“转益多师是汝师”），又要区别真伪（“别裁伪体亲风雅”），反对一味因袭（“递相祖述复先谁”）。这给我们的启示是

A.亲自实践是创新的根本途径 B.人民群众是创新的主力军 C.创新是继承与发展的统一 D.科技是创新的重要工具

解析C。对“前贤”的文章要兼取众长，区别真伪，反对一味因袭，也就是取其精华，去其糟粕，批判继承，在继承的基础上发展，因此C项符合题意。3.（2007年珠海市高三第一学期期末教学质量调研）《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》提出了明确的文化创新的目标和要求，要做到文化创新就必须 A.对传统文化进行否定 B.对民族文化进行肯定

C.在实践的基础上“推陈出新、革故鼎新” D.全面吸收外来文化

解析C。A、B、D表述有误，要辨证地对待传统文化和外来文化，正确的态度是“取其精华，去其糟粕”。

4.文化创作的根本途径是

A.取其精华、去其糟粕 B.推陈出新、革故鼎新

C.社会实践 D.不同民族文化的交流、借鉴与融合

解析C。本题考查的目的是在于区别文化创新的“根本途径”和“基本途径”。A、B、D项是文化创新的基本途径，C项是文化创新的根本途径，故选C项。5.文化创新的基本途径是

A.传统文化和时代精神相结合 B.各民族文化相互交流、借鉴与融合

C.文化工作者的创作努力 D.传统文化与时代精神相结合，各民族文化相互交流、借鉴与融合

解析D。本题考查文化创新的基本途径，故选D项。6.博采众长表明文化创新应

A.坚持不同民族文化之间的交流、借鉴、融合 B.加强不同民族文化的合作 C.创造不同民族文化展开竞争的环境 D.体现时代精神

解析A。题干中“博采众长表明”这一规定性说明了只有A项符合要求，其余各项均应舍去。7.（多选）（2008年茂名市第一次高考模拟考试）于丹在《百家讲坛》中对《论语》的讲解虽未必深刻，但她成功地以中国传统思想为原料，配制出指导现代人养身处世的“心灵鸡汤”，受到亿万群众的热捧。这说明

A.继承传统文化要推陈出新 B.发展传统文化必须弘扬主旋律

C.文化的发展必须贴近群众生活实际 D.经典文化的生命力在于与时尚相结合

解析AC。于丹讲《论语》的成功之处在于以传统文化为载体，进行了符合现代人需要的改造创新，AC入选。B与题意无关，D说法错误，排除。

8、（2008年广州市部分重点中学高三年级综合练习）辨题：只要实行文化上的对外开放，就能实现文化创新，创造中华文化新的辉煌。

答案（1）中华文化具有巨大的包容性，既能与其他民族文化和睦相处，又能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。因此，必须实行文化上的对外开放，积极吸收外来文化的优秀成果。（2）中华文化的创新必须立足社会实践的基础上，既继承传统、推陈出新，又面向世界、博采众长，同时还要坚持正确的方向，克服错误的倾向。（3）只有在中国共产党的领导下和马克思主义的指导下，实现中华民族的伟大复兴，才能创造中华文化新的辉煌。（4）因此，题目中的观点是不科学的。

第五篇：5.1文化创新的源泉和作用

第五课第一框文化创新的源泉和作用

【教学目标】：

1、知识目标：知道文化发展的实质就在于文化创新；理解社会实践是文化创新的源泉和动力；知道文化创新的巨大作用。

2、能力目标：通过分析采风活动，揭示文化创新的源泉，培养透过现象认识事务本质的能力。

3、情感态度价值观目标：感悟文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证，激发学生在各个领域勇于创新的热情。

【重点难点】

1、重点：社会实践与文化创新的关系

2、难点：社会实践是文化创新的源泉。

【教学方法】

【教学过程】

导入：首先给大家介绍一个现实情况：从诺贝尔奖设立到现在，没有一个中国公民能获得诺贝尔奖。为什么?因为中国公民缺乏创新精神。这节课我们学习第五课《文化创新》。

一、为什么要进行文化创新？

老师：任何文化要想发展，必须得创新。上节课我们学习了《文化在继承中发展》，文化发展要求我们怎么做？推陈出新，革故鼎新，也就是在继承的基础上创新。所以文化发展的实质是什么？

学生：就在于文化创新。

做多选题。下列属于文化创新的有：A文学家写小说，B北京奥运会会徽“中国印”，C胡锦涛的科学发展观，D袁隆平的杂交水稻技术。

学生：都是。

老师：文化创新是社会实践发展的必然要求。文化创新来源于哪里？

讨论：

问题：曹雪芹为什么能写出《红楼梦》这样伟大的作品？根本原因是什么？ 学生一：他的写作灵感。

老师：灵感确实很重要。但他的灵感又从哪里来呢？从生活中来。没有丰富的生活经验就没有曹雪芹伟大的灵感。

学生二：他才华出众，文学功底深厚。

老师：当时才华横溢的文学家有很多，像纪晓岚、蒲松龄等，为什么其他人写不出《红楼梦》呢？他们的生活经历和曹雪芹不同。

总结：根本原因在于他的生活经历。谁能说一下他的生活经历？

学生：曹雪芹在富贵荣华中长大。曹雪芹的高祖因随清兵入关有功得受官职。曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹家也因此成为当时财势熏天的“百年望族”。康熙六次南巡，其中四次由曹寅接驾，并以织造府为行宫。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。

老师：曹雪芹因为有这样的生活经历才能写出《红楼梦》，这说明文化创新来源于社会生活，换个词语叫社会实践。

老师：什么是社会实践？

学生：作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。老师：什么是客观世界？客观世界是相对于主观世界而言的，人的精神世界就叫主观世界。改造自己的思想、自己的精神世界是改造主观世界的活动。除此以外就是改造客观世界的活动（改造物和他人的思想）。

判断： 学习科学文化知识属于改造人的主观世界还是客观世界；

看书、看电影、看文艺节目、听音乐、听报告，属于改造？ 的活动。工人生产商品、农民种地属于？

科学家研究科学技术属于？

鲁迅写小说属于？

老师：凡是改造客观世界的活动就是社会实践。社会实践是文化创新的源泉。想一想：

“问渠哪得清如许，惟有源头活水来。” 问题：这句诗告诉我们，在读书时要注意什么？

比喻读书时，一要注意知识更新，不可抱残守缺，二要从生活中吸取新的养料，不断补充自己。

社会实践是文化创新的动力，表现在两个方面：

（1）社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。改革开放初期，我国经济落后，邓小平提出“以经济建设为中心，大力发展生产力”，是非常正确的。20年以后，我国经济发展了，但是出现了新的问题，空气、水被污染，生态环境遭到严重破坏，城乡发展出现巨大差距等，怎么办？胡锦涛进行理论创新，提出“科学发展观”。

（2）社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。

巨大的作用 深刻的意义

过渡：前面讲的是文化创新的必要性，那文化创新的重要性是什么呢？

1、创新的意义：创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。是文化富有生机和活力的重要保证。

2、文化创新的作用

探究： 问题：请同学说说“一国两制”的提出在现实中有什么作用。

学生：。

老师：由此可见，文化创新可以推动社会实践的发展。

【从经济、政治角度】文化创新可以推动社会的发展。（1）文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。（2）文化创新的目的不是为创新而创新，而是为社会实践服务。（3）推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。

老师：【从文化角度看】文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。不管是文学、书法、绘画、戏曲，要想发展必须得创新。

二、社会实践和文化创新的关系

学生总结：社会实践决定文化创新，文化创新是社会实践发展的必然要求，社会实践是文化创新的源泉和动力；文化创新反作用于社会实践，推动社会实践的发展。

三、呼唤文化创新的新时代

老师：学生知道两个问题。我们可以在哪些方面创新？在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。

老师：有同学说，我想创新，该怎么做呢？学了这节课，我们就要明白一个道理：要深入到生活当中（实践当中）去体验，只有深入生活、了解生活，才能创新。否则，脱离生活脱离实践就没有创新。在象牙塔里是写不出好文章，风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

老师：当代文化工作者应该怎么做？怎样在实践中创新？

学生：充分认识建设中国特色社会主义的时代意义；关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求；虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新。

老师：至于具体怎样创新，创新的途径有哪些，我们到下节课再学。

【课堂小结】

这节课我们学习了两个大问题：一，社会实践与文化创新的关系。表现在两个方面：社会实践是文化创新的源泉和动力；文化创新反作用于社会实践，推动社会实践的发展。二，文化创新的意义和作用。

【板书设计】

一、为什么要进行文化创新？

1、文化发展的实质

2、社会实践发展的必然要求

源泉、动力

3、文化创新的重要性

（1）创新的意义

（2）文化创新的作用

推动社会实践的发展

推动民族文化的繁荣

二、社会实践与文化创新的关系

1、决定

2、反作用

三、呼唤文化创新的时代

1、繁荣文化的必由之路

2、怎么做

备课资料

大家如果看历史文集的话，都会注意到古代的诗词歌赋的文体形式有很大一部分，都是注明了采风。大家知道采风是什么意思吗？

在我国古代的时候，采风的含义主要指得是采集民间的诗歌。民间的诗歌是个总的称呼，它主要包括了民谣，在后来才又逐渐的加入了谚语。大家都知道《诗经》吧，大约在公元前的五百多年编写的我国第一部诗歌总集，在《诗经》中，国风的大部分和小雅的一小部分就是在西周初期到春秋战国的中期的民间诗歌，它们都是从民间搜集得来的。现代我们所见到的采风的内容已经扩大了，它广泛的指得是搜集一切民间的创作和风俗，其中绝大多数都是民间艺人的口头创作。解放后，人们所说的采风，则又限于指采集民间的口头创作，包括神话、传说、歌谣、故事、谚语、小戏、说唱、谜语等

1942年，在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东同志力图要解决的一个根本问题就是文学与生活的关系问题。他说：“一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。„„它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。”

美国哈佛大学校长普西说，一个人是否具有创新能力，是“一流人才和三流人才之间的分水岭。”

材料：学术造假

现在中国学术界有一种很不正常的现象：弄虚作假，抄袭成风。论文不是在实践中研究出来的，而是在电脑前用别人的文章拼凑出来的。甚至一些大学教授、博士生导师、著名学者也抄袭他人的文章和著作。以至于有一句话叫：“天下文章一大抄”。以前的学者一年也就发表一两篇论文，一辈子只能出两三本著作。现在有些学者，一年就能写50篇论文，而且一篇论文动辄上百万字，不抄袭才怪呢。问题：你怎样看待这种现象？

老师：在我看来，抄袭别人的文章是不诚信的表现，是无耻的行为，这和偷盗别人的财物有什么区别？中国公民为什么没有一个人能拿到诺贝尔奖？（杨振宁、李政道等是美籍华人，没有中国国籍）因为中国公民都抄袭去了，不会创新！一个没有创新的民族是没有出路的！我喜欢原创。