主题1 中华文明的勃兴——夏、商、西周的政治、经济、文化

第一篇：主题1 中华文明的勃兴——夏、商、西周的政治、经济、文化

主题1 中华文明的勃兴——夏、商、西周的政治、经济、文化

一、传说时代

1．政治上：早期国家的起源（距今约五千年前）

黄帝确立初步的政治管理秩序；尧、舜、禹实行“禅让制”。2．经济上(1)原始农业

①“神农’’被尊奉为中国农业的始祖。

②最早种植水稻和粟。

③水利事业的发展：“大禹”治水。

(2)原始手工业：纺织业、冶铜业、制陶业。3．文化上：文字的成熟 图画文字。

二、夏、商、西周时期 1．夏、商、西周的政治

(l)夏朝：王位世袭制：禹死后，由其子启继位，“传贤”演化为“传子”，“家天下”制度开始；禅让变为世袭，家族关系从此成为基本的政治关系。

(2)商代政治特点：商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体； 神权和王权紧密．结合。

(3)西周：分封制、宗法制、世卿世禄制。

①分封制

A．前提：武王伐纣，商朝灭亡，西周建立。B．目的：为巩固广阔的疆域。C．内容：分封土地和人口。

分封对象：王族、子弟、功臣、古代帝王之后。

诸侯义务：向天子定期朝贡，提供军赋和力役。

诸侯权利：诸侯世袭，对下属进行再分封。

D．作用：积极方面：确立周王天下共主的地位，有利于稳定 当时的政治秩序；消极方面：周王朝后期，君弱臣强，社会动荡。

E特点：周天子是最高统治者；土地和义务是周王与诸侯关系的纽带；层层受封，贵族内部等级森严。

②宗法制

A.核心内容：嫡长子继承制，小宗服从大宗；

B.主要特征：按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系，族权与政权相结合；由血缘关系的亲疏形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的等级。

C.实质：用血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治的制度。

D．评价：有利于防止贵族之间围绕权力的继承问题发生纷争，有利于维护统治集团内部的稳定与团结。世袭制、宗法制和分封制二起，构成了夏、商、周时期政治制度的主体，对中国的社会结构产生了重大影响，至今对人们的日常生活和观念还有一定影响。

③世卿世禄制：与宗法制和分封制联系在一起，接受分封的诸侯和各级卿大夫等，按照等级世代沿袭高官，享受厚禄和特权。

2、夏、商、西周的经济（1）农业

①土地制度——井田制：土地名义上为国家所有，实际上为国王所有，是分封制的经济基础； ②耕作方式：集体耕作。（2）手工业 ①青铜铸造业：商代青铜器出土点分布广，生产规模大；西周青铜器大多为礼制的象征；铸造工艺水平高，如商代的司母戊鼎。夏商周——青铜时代。

②制瓷业：商代出现一种釉陶——原始青瓷产生。

③纺织业：商代设立指导蚕桑的专职官员，甲骨文中有祭祀蚕神的记载；《周礼》中有“妇功”和“国有六职”的记载。

（3）商业

①商朝：甲骨文卜辞表明商业的初步发展。②西周：以骨贝和铜贝为流通货币。3．夏、商、西周的文化

（1）文字：商代的甲骨文是比较成熟的文字。（2）舞蹈：夏商时期，产生宫廷舞。

（3）礼乐制度：周代统治者制定出包括舞蹈形式在内的礼乐制度。

主题重难点

1． 早期政治制度的基本特点

⑴具有浓厚的部族色彩（夏族、商族、周族）⑵宗法制是当时制度的核心。⑶分封制是治理国家的基本制度。⑷世卿世禄制是任免官吏的基本依据。⑸最高统治集团尚未实现权力的高度集中。

2.分封制与宗法制、礼乐制的关系

（1）宗法制、分封削与礼乐制是西周的基本政治制度，三者之间相辅相成，共同维护了两周政局的稳定。（2）宗法制和分封制是互为表里的政治制度，宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力，是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，保证了分封制的顺利推行和稳定实施。

（3）分封制是建立在宗法制基础之上的，也是宗法制在政治制度方面的外在体现，两者缺一不可。

（4）礼乐制是西周文化的主构架，是一种通过礼仪和艺术表现出来的外在文化，本身就体现了分封制、宗法制的内涵。从本质上说，西周的礼乐制是保证分封制、宗法制稳定推行的工具。

第二篇：夏商西周的文化

第四节 夏、商、西周的文化

教学目标

一、基础知识目标

甲骨文和金文；夏商历法成就，夏商天文记录；商周医药学、生物学与地理学；《尚书》，《周易》；商周雕塑和青铜铸造艺术。

二、能力培养目标

1.一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。夏、商、西周三代文化成就的取得，是奴隶制度兴盛、奴隶制经济发展的必然结果。通过对三代文化成就的学习，加深学生对社会存在决定社会意识等历史唯物主义基本观点的认识，并运用这些观点分析和说明历史问题。

2.夏、商、西周三代是中华文明的勃兴时期，为后世博大精深的中国文化奠定了基础。学习这些内容，将有助于对后来文化史的学习，从而体会历史发展的继承和渊源关系。

3.通过了解《周易》的哲学思想，纠正它是纯粹卜筮之书的认识，从而引导学生正确地对待古代文化典籍。

三、思想教育目标

1.文字是文明古国的重要象征。文字的产生，源于生产生活实践，又促进了社会文明进步。甲骨文和金文是比较成熟的汉字，为研究夏、商、西周三代历史留下了宝贵资料。

2.夏、商、西周青铜时代，我国在天文、历法、医学、生物学和地理学等领域取得了一系列成果，为铁器时代社会的进步创造了条件。三代社会经济的发展，说明科学技术是人类社会发展的原动力之一。

3.西周在哲学史上的主要贡献之一，就是《周易》提出了阴阳说，代表古代朴素的辩证法思想。这种思想的出现，是人类征服自然能力增强的表现。

4.商周雕塑和青铜铸造艺术出现高峰，是三代奴隶制经济发展、科学技术进步的具体体现，也显示了古代劳动人民的聪明才智。

5.通过了解夏、商、西周三代历史文化内容，以及古代中国人对世界历史发展所作出的贡献，激发学生的民族自豪感和热爱祖国的思想感情，从而逐渐培养振兴中华的历史责任感。

教学要点

一、夏、商、西周的文明繁荣

二、甲骨文和金文

1.甲骨文与甲骨文的史料价值

2.金文与金文的史料价值

三、科学与技术

1.夏商的历法成就

2.夏商的天文记录

3.商周医药学

4.商周生物学与地理学的成就

四、《尚书》和《周易》

1.《尚书》

2.《周易》

五、雕塑和青铜铸造艺术

1.商周的雕塑艺术

2.商朝青铜造型艺术

教学过程建议

一、本节为一节课的教学内容。

重点：甲骨文与甲骨文的史料价值、夏商天文历法成就与历史地位、商周雕塑和青铜铸造艺术的发展。

难点：夏、商、西周三代文明繁荣的原因、《周易》的哲学思想与评价、对文献资料的理解及对考古发掘材料的运用。

二、导言概括了夏、商、西周三代文明繁荣的原因以及三代文明的历史地位。

在讲授导言时，教师应该首先启发学生思考：为什么在最残暴的人剥削人和人压迫人的奴隶社会，会出现前所未有的高度发达的文化?通过对前面所学知识的回忆与思考，指出奴隶制经济发展、劳动有了进一步分工是奴隶社会文化发达的原因。

三、“甲骨文和金文”一目，教材分三个问题展开叙述：

1.甲骨文的发现。教材介绍了甲骨文的发现，并说明文字对推动社会进入文明时代所具有的重要贡献。正是由于文字的产生，历代的文明才能

通过文字的载体而世代流传。中国的历史从未中断过，悠久文明连绵不断，都和文字有着密切关系。

2.甲骨文与甲骨文的史料价值。教材对于甲骨文的发现、发掘规模、卜辞内容、构字规律与史料价值作了详细的叙述。教学除了向学生讲授这些内容之外，还应从汉字“六书”构字规律、出土甲骨的数量和占卜记录内容广泛几个方面说明甲骨文是比较成熟的汉字，但重点应该强调甲骨文的史料价值。为此，对甲骨文的发掘与研究，可适当作些介绍。

3.金文与金文的史料价值。教材介绍了金文(又称“钟鼎文”“铭文”)的含义以及商周金文的史料价值。教师可以指明金文在时间上几乎与甲骨文同时，却在文字结构上因为刻写材料不同与甲骨文又有较大区别。金文记录的内容，反映了商周特别是西周政治、经济、军事、思想诸方面的情况，具有很高的史料价值。

有关商周青铜铭文的一段小字，教师可用来说明金文对研究商周历史的重要意义。“西周铜器铭文”，则应指导学生观察，以增加感性认识。

四、“科学与技术”一目，教材从夏商的历法成就、夏商的天文记录、商周医药学、商周生物学与地理学成果四个方面进行介绍。为方便学习，同时体现科技进步，建议依据教材抓住典型科技成就分类列表进行教学，教学活动以学生为主。

教材中干支知识和“商朝历法成就”的一段小字，可适当加以说明。“河北藁城出土的商代石砭镰”及小字“周人重视保护环境”，供学生阅读、观察、思考，可不作介绍。

三代科技进步的重要标志，是青铜业的发展。三代青铜业的发展，无论是对三代社会的发展，还是对三代科技的发展，都产生了巨大而深远的影响。对此，可联系商代代表性青铜器适当进行说明。

五、“《尚书》和《周易》”一目，是介绍夏、商、西周三代的史学和哲学成就。社会生产力和科学技术的发展，促进了这一时期朴素唯物主义和朴素辩证法的哲学思想的发展。

1.《尚书》。教材交待了《尚书》的基本内容和史学地位。实际上，除了史料价值以外，《尚书》也具有重要的哲学意义。但可以不必在课堂上介绍。出自《文心雕龙》一段评价《尚书》的材料，可由教师指导学生阅读，不要求掌握。

2.《周易》。教材从哲学观念、道德价值和迷信思想三个方面对《周易》进行了客观的评价。为了纠正学生中普遍存在的《周易》是纯粹“卜筮之书”的片面认识，教师可对我国最初的哲学思想——阴阳说作些介绍。阴阳，产生于卜筮宗教迷信，是古人创造的哲学术语，就其基本意义来说，就是对立统一，这是古代的朴素辩证法思想。当代易学研究专家金景芳先

生认为，中国人对辩证法早就有自己完整的表述。《周易》正是用辩证法来阐释哲理的。辩证法不是西方哲人的专利。

六、“雕塑和青铜铸造艺术”一目，从“商周的雕塑艺术”(纹饰)和“商朝青铜铸造艺术”(造型)两个方面说明了夏、商、西周三代艺术的发展水平。

关于雕塑艺术，教材以商代青铜器上出现的平雕、浮雕技术和西周青铜铭文为例，说明了工艺的精湛。

关于青铜铸造艺术，教材选取四川广汉三星堆出土的青铜人像为代表，肯定它是青铜艺术的杰作。

教学除了向学生讲授反映三代工艺水平的代表成就外，对教材中提供的介绍“广汉三星堆大型青铜铸像”的小字，可作必要的说明，让学生在接受知识的同时得到美的享受。

商代雕塑艺术的发展，实与青铜铸造业的发达有关。冶铸青铜，为雕刻提供了锐利的青铜工具；铸造铜器必先造范，有利于造型艺术的发展；做器物模型，须先雕刻，从而为雕刻艺术开辟了广阔的天地。殷代青铜冶铸业的发达推动了雕刻艺术的发展。对此，教师可适当加以说明，以帮助学生理解商周雕塑和青铜铸造艺术达到高峰的原因。

至于商朝的玉雕，由学生自己阅读，可不讲解。

七、讲完新课，可以按“夏商西周三代取得了哪些文化成就、为什么能取得这些成就、对后世历史发展有什么影响”等方面进行小结。

第三篇：法制史1：夏商西周

①以德配天：周族推翻商王朝定都镐京后提出的政治思想，认为天不是一个部族的专有祖先，皇天无亲，惟德是辅，哪个部族有德，就能获得天的佑护，强调不能仅仅对天负责，更要关注人世民心，这一政治思想鲜明的体现了西周由重神到重人的转变历程。②明德慎罚：是“以德配天”政治思想的自然延伸，以德配天主张“民之所欲，天必从之”，民心即天意。明德指提倡德治，注重教化的作用；慎罚指立法、司法、刑罚处罚要宽缓、慎重。此思想奠定了中国古代法律思想中的重德、仁政传统。③出礼入刑：礼与刑是夏商西周三代法律体系的两个基本方面，其本质相同，礼之所去，刑之所取。出礼入刑指出礼、刑评价标准相同这一特点，对人们的行为，凡是礼允许的，刑也不加以禁止，凡是刑禁止的，礼肯定对此予以否定。④五刑：夏商西周时期常用的刑法体系，包括“墨、劓、膑、宫、大辟”五种刑罚。墨（黥）：在脸上刺字；劓：割去鼻子；膑（刖）：砍脚、砍腿或剜去膝盖；宫：破坏罪犯的生殖器官；大辟：死刑，执行方式有斩、杀、焚、磬、埋、弃市等。⑤傅别：西周时期民事法律制度中的借贷契约，将债劵剖为两半，合劵称“傅”，分劵称“别”，债权人执右劵，债务人执左劵。⑥质剂：西周时期民事法律制度中的买卖契约，将买卖贸易分大小两类，大型买卖如奴隶、牛羊等用“质”；小型买卖如兵器、珍奇用“剂”。⑦六礼：西周时期婚姻缔结程序。婚姻关系的合法成立除了遵循婚姻缔结的各种条件外，还必须以一定程序形式完成，即六礼：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳彩：男方托媒人向女方提亲；问名：男方请媒人问女方的生辰、姓名、生父母的姓氏；纳吉：男方占卜得吉兆后将结果告知女方，决定结婚；纳征：由媒人代男方向女方缴纳聘金，此后婚约成立；亲迎：男方新郎亲自到女方家迎娶新娘。⑧同姓不婚：西周时期结婚缔结的禁止性要件。主要有两个原因：优生方面的考虑，周人已经意识到近亲婚配不利于后代的繁衍；政治上的考虑，通过婚姻关系的缔结加强与异姓贵族的联系，扩大政治势力并维护宗族内部的伦常。⑨五过之疵：西周时期规定的法官责任。指“惟官、惟反、惟内、惟货、惟来”，如果法官倚仗权势、挟嫌报复、庇护亲属、收受贿赂、受人请托而枉法裁判，导致断案错误就要以错判之罪予以追究。⑩五声听狱讼：西周时期的案件审训方法。指“辞听、色听、气听、耳听、目听”，要求司法官从言辞、神情、呼吸、听觉、目光了解当事人的心理活动。如果一个人心虚理亏，就会在语言、神态、表情、气息、眼神等方面表现出来，司法官可据此对其口供的真实性作出判断，辅助断案。虽略显简陋、粗糙，但其是长期审判实践的总结，蕴含了生理学、心理学方面的原理，有一定合理性，相较于神明裁判是重大的进步，为后世采用。①简述西周礼与刑的关系。答：⒈礼与刑是三代法律体系中的两个基本方面，其本质相同，都是调整社会关系和规范人民行为；但两者的作用各有侧重，有共同性，也有区别，相辅相成，相互补充。⒉共同点：评价标准相同：礼之所去，刑之所取，出礼则入刑。二者紧密依存，缺一不可：礼是行为规范，刑是制裁手段。均是维护奴隶主统治的工具。⒊不同点：作用不同：礼是积极的规范，着重于教化和预防，可以治本；刑是消极的制裁，着重于处治和惩罚，只能治表。适用对象各有侧重：礼主要是调整贵族内部关系的准则，贵族从礼那里得到的主要是特权，庶人从礼那里得到的主要是义务；刑的锋芒主要针对庶民、奴隶和异族，当然不是说贵族不受刑的制裁，只是针对刑的制裁，贵族有一定特权。②怎样理解礼不下庶人，刑不上大夫？答：⒈不是指庶人无礼，贵族无刑。夏商西周三代的庶人也有需要遵循的礼，贵族也并非不受刑的制裁。⒉礼不下庶人：庶民不能享有只赋予贵族以特权的那些高贵的、用以区别贵贱等级的礼，只能遵守与其日常生活相关的礼，如婚礼、丧礼、祭礼等。⒊刑不上大夫：不是说贵族犯有严重危害宗法等级秩序的罪行而不以刑惩，而是指贵族犯罪后，在审判和执行方式上享有不受肉刑处罚的特权，如可法外施恩，享受诉讼上的特权和执行方式方面的优待等。③简述西周的婚姻制度。答：规定比较详细、成熟。⒈在婚姻形式上，实行一夫一妻制，但贵族可纳妾，实际是一夫一妻多妾制，妻妾间界限严格，真正实行一夫一妻制的实际上是平民。⒉在婚姻条件上，婚姻成立需遵从父母之命，媒妁之言，否则不予承认。从婚姻缔结的禁止性规定来看，主要是“同

姓不婚”，一是基于优生学角度的考虑，周人已认识到近亲结婚不利于后代的繁衍，二是基于政治和伦理角度的考虑，通过婚姻关系加强与异姓贵族的联系，扩大政治势力并维护宗族内部的伦常关系。⒊在婚姻程序上，正式婚姻的成立，除符合婚姻缔结条件，还需经过严格的程序，即六礼：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳彩：男方托媒人向女方提亲；问名：南方请媒人问女方的生辰、姓名、生父母的姓氏；纳吉：男方占卜得吉兆后将结果告知女方，决定结婚；纳征：由媒人代男方向女方缴纳聘金，此后婚约成立；亲迎：男方新郎亲自到女方家迎娶新娘。④简述西周的继承制度。答：主要是宗祧继承制度。为防止统治集团内部的内讧，确保贵族的政治统治和经济利益，维护宗法等级制度，西周建国之初就确立嫡长子继承制度，规定王位或爵位的继承必须是妻的第一个儿子，不管他是否贤能，如果妻没有儿子，立最贵的妾的第一个儿子，不论其年龄。由于王位或爵位的继承者同时也享有祭祀祖先的权利，因此也称宗祧继承制度。规定谁是祖先的嫡系后嗣，谁就拥有主祭权，就是王位或爵位的继承者；财产继承从属于王位或爵位的继承，庶子只能由嫡长子分给其部分财产，妇女没有独立地位，也没有继承权。⑤简述西周诉讼审判制度的主要变化。答：⒈告诉。将案件分为狱和讼两类，狱：相当于现代的刑事案件，当事人要缴纳“钧金”作为诉讼费；讼：相当于现代的民事案件，当事人要缴纳“束矢”作为诉讼费。告诉时严禁卑幼告尊长，如坚持告诉则告者有罪。⒉审理。首先要求当事人双方都要到庭，坐地对质，贵族可派臣属为代表参加诉讼。其次非常重视口供，为此创制“五声听狱讼”的审判方式，要求法官从辞、色、气、耳、目五个方面判断当事人口供的真实性；还允许刑讯，并采用盟诅、盟誓的方式确保口供的真实性；再次从证据方面来看，证据种类包括证言、书证、物证、勘验结论等，较为全面。⒊判决。要求法官不偏不倚、不纵不枉，法无明文规定时可以类推，比附定罪，还规定了司法官的责任，即五过之疵：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来，如果法官倚仗权势、挟嫌报复、庇护亲属、收受贿赂、受人请托而枉法裁判，导致断案错误就要以错判之罪予以追究。第一节：中国法律的起源：㈠原始人的法：从原始习俗发展到习惯法。㈡礼的来源：起源于原始人用饮食供奉鬼神的祭祀活动。㈢刑的起源：刑罚诞生于氏族战争之中。㈢礼与刑：夏朝：既有神权法的价值倾向，又有原始习俗残余。商朝：天命、天罚，即奉天之命，行天之罚，神权法思想在商朝达到顶峰。西周：由重神向重人转变，提出以德配天。第二节：夏商周的刑：㈠禹刑：夏朝。⑪罪名：①昏、墨、贼罪：昏：己恶而掠美者；墨：贪以败官；贼：杀人不忌者。②不孝罪。⑫刑法原则：①与其杀不辜，宁失不经：辜：罪，不辜：无罪，经：常规常法。即司法官宁肯不按常规办事，承担失职的责任，也不要错杀无罪的人，以免错罚好人。表现罪疑为轻精神，表现慎刑慎罚的主张，但只适用于夏族同族人。②罪疑为轻：夏商两代对疑罪从轻处理，或减或免，西周则用罚锾赎免。㈡汤刑：⑪罪名：三风十愆罪、弃灰于公道罪、违抗王命罪（不恭/敬罪与暂遇奸宄罪）。①刑罚手段非常残酷：大量使用肉刑；死刑：火焚、沉水、活埋、砍头、杀人沥血等；法外酷刑：炮烙、醢、脯刑、剖心、斫胫、剔刳。②官刑：三风十愆：“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风；敢有殉于货、色，恆于游、畋，时谓淫风；敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。” 当时社会上存在官僚腐化严重的现象，为防止官僚腐化堕落，督促官吏遵纪守法而制定。㈢西周：⑪立法活动：①九刑：西周初期。②吕刑：西周穆王时期命司寇吕侯制定的法律，是西周法制完备化的标志之一。⑫罪名：不孝不友罪、群饮罪、犯上作乱罪、盗窃罪和拐骗奴隶罪、变礼异乐改变制度罪。⑬刑法原则：①刑罚世轻世重原则。②三国三典：刑新国，用轻典；刑平国，用中典；刑乱国，用重典。③区分故意与过失，惯犯与偶犯：眚与非眚，非终与惟终。眚：过失，非眚：故意，非终：偶犯，惟终：惯犯。④上刑适轻下服，下刑适重上服：犯重罪但情节轻微者轻罚；犯为轻罪，但情节恶劣宜于重判者重罚。⑤用刑适中。⑥罪人不孥。⑦悼耄不刑。⑭奴隶制时期的五刑（以西周为例）：墨、劓、剕，宫、大辟。①肉刑：侵刻肌肤、伤残肢体、毁坏人体机能的刑罚。②奴隶制五刑渊源：⒈夏朝五刑源于“三苗”的五虐之刑：黥、劓、刵、椓、（大辟）。⒉夏五刑：黥、劓、膑、（刵作军法）、大辟。⒊商五刑：黥、劓、刖、宫、大辟。⒋周五刑：黥、劓、剕、宫、大辟。㈣奴隶制时期刑的特点：残酷性、秘密性。㈤春秋时期奴隶制法解体：成文法的公布。是新兴地主阶级的要求和各国社会改革的需要。郑国的铸刑书和邓析造“竹刑”；晋国铸刑鼎。子产铸刑书遭叔向反对；铸刑鼎遭孔子谴责。公布成文法的意义：顺应和推动历史发展，客观经济发展需要；打破奴隶贵族垄断法制的局面，为后来封建统治者推行法治创造条件；体现了新兴地主阶级的意志和利益，对推进各国政策，保护封建土地私有制有重要作用。第三节：奴隶制时期的礼：㈠礼的起源：⑪夏商的礼。⑫周公制礼：西周初年在周公姬旦主持下，以周族原有习惯法为基础，结合现实需要，吸收夏商礼中有用部分，制订的一套完备而严谨的典章制度和礼节仪式。㈡礼的分类：①内容和形式关系：分本（精神原则）和文（礼节仪式）。②数量的多少：五礼、六礼或九礼。从五礼看周礼的内容：吉礼：祭祀、敬事鬼神。凶礼：丧亡殡葬。军礼：行军动众。宾礼：朝聘盟会。嘉礼：婚庆饮宴。㈢礼的基本精神：亲亲、尊尊。西周礼法制度以差序为基础，就是人与人间不平等的等级制度。实质：别，即等级性的差别。⑫亲亲即亲其亲者：必须亲爱自己的亲属。⑬尊尊即尊其尊者：尊重和服从尊长。㈣礼的内容：①婚姻之礼：夏朝缺乏史料；商朝多妻制，妻、妾界限不严；西周一夫一妻制，但贵族可纳妾，实际是一夫多妾制；商周媵嫁制度。②继承之礼：主要是王位和爵位的继承。夏朝父死子继；商朝兄终弟及和父死子继并行；西周嫡长子继承制度。③债权之礼：质剂、傅别。㈤礼法体系的崩溃：礼乐征伐自诸侯出；篡杀违法事件层出不穷。原因：生产力发展；地主阶级兴起。第四节：奴隶制司法制度：㈠司法机关：①最高司法权：国王。②中央一级司法机关长官：夏朝：大理。商、周：大司寇。③地方一级司法机关长官：夏朝：士、理。商朝：⒈畿内：由士，基层：蒙士；⒉畿外：诸侯处理。西周：⒈畿内：乡士、遂士；⒉诸侯国：士、士师。㈡诉讼制度：夏商多采用神明裁判。西周：告诉、审理、判决、上诉、执行。

第四篇：1夏商西周的政治制度

第1课 夏商西周的政治制度

一、课标要求

“了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。”

二、教学目标

1、知识与能力

识记夏商时期的王位世袭制与国家行政管理制度、西周分封制与宗法制的内容；理解夏商时期政治制度对西周政治制度的影响以及西周分封制与宗法制的关系与作用；并通过探究性学习探讨中国早期政治制度的特点以及宗法制对中国社会的深远影响。

2、过程与方法

分析教材列举的图标；引导学生借读教材及教师提供的有关史料；通过探究与合作学习提出并解决问题。

3、情感态度价值观

认识到我国是世界著名文明古国的依据；认识到分封制的实行不仅是国家统治的需要，也是古人政治智慧的体现，；认识到中国古代早期政治制度的特点是以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩。

三、教学重点与难点

1、重点：西周的宗法制与分封制

2、难点：中国早期政治制度的特点

三、教学内容安排（一学时）第一目“从禅让制到王位世袭”

教学要点：①夏朝建立，王位世袭制取代禅让制；②夏商时期已初步建立了一套从中央到地方的政治制度体系

第二目“等级森严的分封制”

教学要点：①西周分封制实行的目的、时间、对象；②分封制的主要内容③分封制的历史作用④分封制下天子与诸侯的关系。

第三目“血缘关系维系的宗法制”

教学要点：①西周宗法制实行的目的；②宗法制的核心及基本原则；③宗法制的主要内容；④宗法制的作用评价。

四、教学方法和学习指导策略 导入环节：

情境导入: 中国是一个文明古国，对于我们这个文明古国的由来有着许多古老的传说，比如“盘古开天”“女娲造人”“大禹治水”等。引导学生明确中国从部落聚居到国家体制的由来这一过程。

问题设计：①中国最早的国家是怎样产生的？

②为什么说“夏”是我国历史上第一个王朝，它和原来的部落联盟有何区别？ ③国家产生早期，人们是怎样参与国家政治的呢？

1.从禅让制到王位世袭制

通过阅读教材，思考以上问题，引导学生理解：中国出现早期的国家政治制度，是社会发展的必然物。

王位世袭制，是把“王位”看作是国王一家一姓的私产，顾名思义，就是王位由父系家族成员继承，是一种按照血缘关系来继承王位。其实在原始社会，基本的社会关系就是血缘关系。最初形成的氏族就是一种血缘组织。而这种社会结构在国家诞生以后被较为完整地保留了下来。王位世袭制是从夏朝开始实行，不过夏、商两代与后来的西周不同，还没有完全实行嫡长子继承制，而是嫡长子继承和“兄终弟及”并行。王位继承制的确立，其重要意义在于：它是我国从原始社会过渡到奴隶社会的重要标志。从此进入了“天下为家”的时代，“公天下”终于变成了“家天下”。

①阅读课前提示，得出尧、舜、禹禅让制的特点。

②创设情境：通过耳熟能详的大禹治水的传说，启发学生得出：通过治水过程中对人民的统一指挥和组织管理，国家行政管理制度逐步成长并开始具备雏形。

③结合“戴冠冕的夏禹”图片，说明：2070年，禹正式建立了我国第一个王朝——夏。通过禹传位给儿子启，启发学生得出禅让制向世袭制的过渡。

④对于夏商的政治制度，可以通过“学思之窗”和甲骨卜辞图片，引导学生来进一步了解夏商政治制度的特点。

夏商时期的中央官制是怎样的？到底设置了哪些职官？

职官是建立国家的必要条件，凡建国家者，必有职官。夏王朝建立国家后，也同时建立了与之相应的政权机构，官制是国家机构的重要内容之一。其中，夏王朝的最高统治者称为“后”。《史记·夏本纪》曰：夏“国号曰夏后，姓姒氏。”因此禹、启又分别称为夏后禹、夏后启。夏朝国家政权初创，故官制也比较简单，因此有的学者认为夏王朝时，军事和民事还没有分开，《尚书》中所说的“六事之人” 指的是六个掌管军事的长官，这些长官当既管军事又管民事。当然，夏王朝建立之后，也随之出现了维护国家统治的暴力机构和手段，如刑罚、监狱和军队等。

但是到了商朝，中央官制就开始完善了。首先，殷商王朝的最高统治者称为商王。内服，就是在王朝服务的官职，是商王朝廷的各部长官，即“百僚庶尹”，夏商时期，最高统治者为王，身边辅佐自己的重臣往往被赐予“相”“尹”“保”等官名，是当时最高的政务官。下面的官员可大致分为事务官（如臣、尹等）、武官（师）和史官（如卜、册、史等）三类；外服，就是殷商王畿外服役的职官，主要是侯、甸、男、卫、邦伯，这些外服官职多是指臣服于殷商王朝的部族方国首领，他们承担向殷商王朝贡纳、捍卫的义务，商王并对方国拥有一定的支配权力，如周方国的首领文王就曾被商纣王册封为“西伯”，并赐弓矢斧钺，赐予其征伐的权力。

简单介绍夏商两代政治制度的内容。第一是夏朝的公共权力，是我国文明时代的开端。第二是商代的内外服制度，并由学生用简单的线条描述他们已经认识了的内外服制度。

（世袭等级制、把王权赋予神秘色彩）“这样的政治制度有什么弊端？”，总结：商代的政治制度容易导致方国的势力加大，形成于中央抗衡的局面。这就回答了导入时的问题之一。

最后教师概括指出：夏商时从中央到地方就已经建立起行政管理制度，等级关系已初步确立，对其后周的分封制和宗法制有直接影响。

2.等级森严的分封制

结合图片和补充材料，进行探究式学习来掌握分封制。① 让学生简单回顾商灭周立、周公摄政的史实，提出问题：西周为什么要建立分封制？ 出示诸侯争夺王位的材料，引导学生得出：为西周政权的稳定，非建立一套完善的典章礼仪制度和宗法等级秩序不可。周武王灭商以后，建立西周，在西周初期还是实行内外服制度，但是为了实现对广大疆域的统治，防止地方势力强大，巩固政权，周公大举实行分封。

② 学生阅读教材，理解分封制的概念。

教师补充：首先对分封的概念进行解释：分封制又称为分封建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲分派到各地，广建子国。周王把过渡附近的地区划为王畿，由周王直接统治，王畿以外的地区分封给诸侯，让他们建立诸侯国，拱卫王室。

③观察《西周分封示意图》，引导学生从中获取诸侯国分封对象的情况。得出：对象是西周的王族、功臣和古代帝王的后代。

补充材料：《荀子·儒效》：“周公„„兼制天下立七十一国，姬姓独居五十三人”。强调周初分封的多是同姓子弟。

③ 学生阅读课本，归纳出分封制的主要内容，并探讨周天子与诸侯的关系。

周天子是最高的统治者，诸侯是天子的臣属，必须服从周天子的命令，定期朝见天子，并向天子纳贡，带兵随天子作战，拱守在周王室周围；诸侯在自己的封疆内，可实行再分封，逐步形成“天子-诸侯-卿大夫-士”的森严的等级系统。

可引用“烽火戏诸侯”的故事来形象地说明这种关系。

⑤问题设计：通过上述分封制的实施，对西周的统治起到了什么作用？

学生讨论，分析分封制对于巩固西周统治、维护社会安定的积极作用。教师补充归纳：一加强了对地方的统治；二开发了边远地区，扩大了统治疆域；三通过对诸侯分封土地并给予一定权力，暂时地满足了西周贵族的要求，起到了“稳定政局”的作用。3.血缘关系维系的宗法制

学生通过自学阅读教材相关内容，结合《西周宗法制和分封制关系示意图》，理解宗法制的目的、特点和作用。

①问题设计：西周在分封的同时为什么又实行宗法制？二者的关系是什么？ 西周实行分封制的前提是宗法制，而宗法制则起到了完善和巩固分封制的作用。确定了嫡长子继承原则，也就防止了贵族之间因为权力的继承问题而发生纷争。因为在商朝，其王位继承制起初以兄终弟及为原则，但是仲丁以后，据《史记·殷本纪》载，在仲丁、外壬河亶甲、祖乙、祖辛、沃呷、祖丁、南庚以至阳甲之间，一直闹着“（诸）弟子或争相代立”，形成了“九世之乱”。由于当时王位不能按照规定秩序继承，因而也就造成了王室内乱，削弱了商王国的统治力量，出现了“诸侯莫朝”的政治局面。因此，为了防止此类混乱局面在现，很有必要规定宗主权位的继承原则，嫡长子继承制就很好地解决了权力纷争的问题。

首先就宗法制而言，它保证了嫡长子的继承权和无比尊贵的地位，当然也保证了周天子无比尊贵的王位和权力。宗法制度与继统制度相辅相成，是巩固周代王权最有力的工具。宗法制度下，周天子既是天下共主、高高在上的国王；又是天下的大宗的宗子，尊贵的宗族长。周天子的王权大大巩固和提高。而且，宗法制作为一种权力继承制度，将君位（或权位）的承传用嫡长子继承制的形式确定下来，完善和巩固了分封制，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争，维护贵族统治集团内部的稳定与团结。

实行宗法制的目的：维护分封制下的统治秩序，解决贵族之间在财产、权力和继承上的矛盾。得出：宗法制和分封制是互相支持、互为表里的政治制度。

②展示《宗法制与分封制关系示意图》，使学生通过观察，简要描述周天子、大宗、小宗之间的关系，从而概括出宗法制的特点。

(学生充分发表见解，教师讲解图后，进一步归纳要点如下)

* 嫡长子继承，其余子分封。

* 构成了以血缘亲疏来维系的等级制度。

* 天子、诸侯、卿大夫、士构成统治阶级，士以下的平民和奴隶是被统治阶级。③指导学生合作交流，讨论宗法制的作用

教师总结：通过和分封制相辅相成，宗法等级制度成为确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治的政治工具。

4.小结：回顾从世袭制到分封制和宗法制的演变，制度的进化是适应统治的需要而进行的。它们前后相继，共同构成了中国古代早期的政治制度，对后世的政治文明产生了深远的影响。

第五篇：1夏商制度与西周封建

第一单元第1课夏商制度与西周封建

高一历史编写：张楠审定：马启臣、李立2012年8月23日

学习目标：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。

教学重点：西周的分封制、宗法制。

教学难点：商代的内服、外服制度；周礼与周朝政治制度之间的关系。

知识导学

知识点一：夏商两代的政治制度

1、夏朝

（1）地位：古代中国第一个＿＿＿＿＿政权。建立于＿＿＿＿＿年。禹的儿子启把政治权力由“＿＿＿＿＿”变成“＿＿＿＿＿”，家天下的局面逐渐形成。原始社会的禅让制被＿＿＿＿＿所取代。

（2）特点：出现凌驾于社会之上的＿＿＿＿＿和王位世袭制。

2、商朝

（1）建立时间：约公元前＿＿＿＿＿年，商族首领＿＿＿＿＿灭夏，建立商王朝。

（2）政治制度——内外服制度

①内服：即王畿，是＿＿＿＿＿的活动区域。

②外服：是商族以外的＿＿＿＿＿。

③关系：＿＿＿＿＿控制着联盟的实际权力，与各附属国形成了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的关系。

（3）政权特点

①商王朝是一个弥漫着＿＿＿＿＿色彩的王朝，商王通过垄断神权以强化王权。②商王对附属国的控制力是＿＿＿＿＿的。

思考探究

商代的政治制度为什么有这样的特点？

知识点二：西周的政治制度——封邦建国

1、西周建立：公元前＿＿＿＿＿年，周武王东征，灭商建国，史称西周。

2、分封制：

(1)目的：为了进行有效的＿＿＿＿＿。

(2)含义：是在保证＿＿＿＿＿强大的条件下，将宗族＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿分派到各地，广建封国，以＿＿＿＿＿。

(3)内容：

①＿＿＿＿＿是国家的最高统治者，＿＿＿＿＿是周王直接驻地。

②＿＿＿＿＿是分封的主体，他们在分封后得到＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿等。

③异姓封国包括:＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿；古老附属国；＿＿＿＿＿、旧族、降族；被商灭掉的古国。

④对周的＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿以周王的名义“授土”、“授民”，但各诸侯国必须承认周王的权威，并承担各种义务。

⑤诸侯还要对下属进行分封。

（4）作用

①通过分封，周人的势力范围扩大，周王确立了＿＿＿＿＿、的地位，巩固了统治。

②分封使西周贵族集团形成了“周王——＿＿＿＿＿——＿＿＿＿＿——＿＿＿＿＿”的等级序列。周天子通过分封，编织起来中央控制＿＿＿＿＿的纽带，打破了夏商时期众邦林立的局面，密切了同＿＿＿＿＿的关系，推动了＿＿＿＿＿的经济开发和社会发展。思考探究

分封制的特点是什么？

知识点三：宗法制

1、目的：巩固＿＿＿＿＿形成的统治秩序，解决贵族之间在＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿继承上的矛盾。

2、内容：

（1）以＿＿＿＿＿为核心，确立了严格的＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿体系。

（2）＿＿＿＿＿是土地、财产和权力的主要继承者，有＿＿＿＿＿的特权，地位最尊贵，故嫡长子也被称为＿＿＿＿＿。凡是嫡长子＿＿＿＿＿的系统都被称为大宗。

（3）嫡长子的同母弟和庶母兄弟为＿＿＿＿＿。大宗和小宗的关系是相对的。

3、特点：宗法制是周人把＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿结合起来的一种措施。大宗与小宗的关系不仅是＿＿＿＿＿关系，也是＿＿＿＿＿关系。

4、作用

（1）保障了各级贵族能够享受＿＿＿＿＿的特权。

（2）有利于凝聚宗族，防止内部纷争。把“＿＿＿＿＿”和“＿＿＿＿＿”密切地结合在一起，同时也强化了以＿＿＿＿＿为代表的贵族特权地位。

5、礼乐制度：周朝制定了各种礼乐制度。它作为各级贵族的＿＿＿＿＿，成为维护＿＿＿＿＿必不可少的工具。

思考探究

时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想仍然存在。你能结合当今现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？

当堂检测

一选择题

1、下列对商朝政治的特点表述正确的是()

①商朝是一个以商部族为中心的内外服联盟②商朝的主要政治制度是内服与外服制度③商朝是个弥漫着神权色彩的王朝④商王确立了天下共主的地位

A、①②③④B、①②③C、①②④D、③④

2、下面对周礼的说法，不正确的是()

A、是表示等级制度的典章制度和礼仪规定

B、周礼有吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼等

C、它成为各级贵族的生活准则，可根据实际情况更改

D、是维护宗法分封制度必不可少的工具

3、据说周公东征后，“封建亲戚，以藩屏周”。这里“封建”是()

A、分封诸侯国的意思B、封建制度的意思

C、一个社会发展阶段D、封界建城的意思

4、下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是（）

A、唐太宗通过玄武门之变继位B、宋太宗继承兄长宋太祖之位

C、明太祖因太子亡指定嫡长孙继位D、清康熙帝死后黄四子继位

二、非选择题

说出分封制与宗法制的主要内容、特点和作用。

高考真题：1．（2010·广东文综12）在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是（）

A．宗法制B．郡县制

C．君主专制D．中央集权制

1．A

古代宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，它保证贵族的特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结；有利于凝聚宗族，“国”“家”结合起来，强化王权。

2．（2010·辽宁、湖南、宁夏文综24）西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是（）

A．河南、河北B．湖南、湖北

C．山东、山西D．广东、广西

2．C 知道各省简称，熟悉西周封国，即可解答。选项中各省的简称依次是：（豫、冀）（湘、鄂）（鲁、晋）（粤、桂）。

3．（2010·上海单科3）汉代以来，某地出土了数以千计的青铜重器，青铜铭文多涉及诸侯战争、土地交换等内容。学者推断此地应是（）

A．夏人的活动地域B．周朝的重要都城

C．秦朝的阿房宫遗址D．汉初同姓王的封国

3．B

此题考察春秋战国时期，连年征战，社会动荡，经济、政治、文化等各个领域发生了急剧的变革。最深刻的变革来自于经济领域。各国之间不断开辟农耕熟地，耕地不能转让买卖的规定也逐渐失效。所以根据材料叙述，应该是B。周朝，尤其是东周时期，正是分为春秋和战国两个时期。