《诗经_卫风_淇奥》教学案

第一篇：《诗经_卫风_淇奥》教学案

传统文化

《诗经•卫风•淇奥》教学案

学习目标：

1.了解并熟记《诗经》的一般常识。2.能正确、流利地朗读、背诵全诗。

3.初步了解“比、兴”的艺术手法。能理解君子的真正内涵。4.能以君子的道德操守反思自己的言行，完善个性、人格，提高修养。教学重点：能正确、流利地背诵全诗；能理解君子的内涵。

教学难点：理解“比、兴”的艺术手法；能以君子的道德操守反思自己的言行。教学方法：诵读法、讨论法、谈话法

课前准备：学生搜集《诗经》的资料及书中较为熟悉的诗。课

时：一课时 教学过程：

一、导入新课

在中华灿烂的文明中，有一条诗的长河，这条河中承载屈原的悲愤，也承载着曹操的雄心；承载着李白的豪迈，也承载着纳兰性德的多情„„我们可以从这条河中去追寻一段历史，也可以通过这条河漫溯到一个人的心灵世界„„而这条河的源头，则是《诗经》。《诗经》在古人的心中有着至高的地位，孔子甚至说“不读《诗》，无以言。”今天，让我们通过《诗经 卫风 淇奥》走近它„„

二、简介《诗经》

1.学生交流所搜集的关于《诗经》的资料。（肯定学生的成果，引导学生将所搜集的信息进行加工。）

2.从《诗经》的一般常识（如是我国第一部诗歌总集，篇数等）、内容分类、表现手法及古人对其评价等方面进行概括。3.多媒体展示教师的总结，学生熟记重要内容。

三、朗读质疑 1.教师范读。2.学生自由读。3.齐读。

（在反复的诵读中感悟《诗经》重章叠句的形式及一唱三叹的效果）4.默读，自学初通文意、质疑。

四、研讨释疑 1.小组交流解惑。2.师生共同疏通文意。

大意：看那淇水河湾，翠竹挺立修长。有位美貌君子，骨器象牙切磋，翠玉奇石琢磨。气宇庄重轩昂，举止威武大方。有此英俊君子，如何能不想他！看那淇水河湾，翠竹青青葱葱。有位美貌君子，耳嵌美珠似银，帽缝宝石如星。气宇庄重轩昂，举止威武大方。有此英俊君子，如何能不想他！

看那淇水河湾，翠竹聚合竞茂。有位美貌君子，好似金银璀璨，有如圭璧温润。气宇旷达宏大，倚乘卿士华车。妙语如珠活跃，十分体贴温和！

3.诗人要赞美君子。却先咏叹翠竹，这样写有什么作用？（理解比兴手法）4.君子具有哪些内涵？（从外在形象到内在品格）5.用比喻描述一下心目中君子的形象？ 6.背诵全诗。

五、拓展延伸

1．我们还在哪些文学作品中学到了君子的形象，你来说一说？（学生畅谈自己的理解）

多媒体展示，如：《论语》、《爱莲说》、《在狱咏蝉》等。一起读一读，谈一谈

六、体验反思

1．有人说“惜往矣！君子之风，历经三千年的风雨，早已被洗涤得那么苍白。

君子之风，在严酷的刑法中，染上了厚厚的尘埃，此一变； 君子之风，在蝇头小利面前，染上了黑黑的锈色，此一变；

君子之风，在蜗角微名面前，染上了浓浓的腥味，此一变；

君子之风，在三寸不烂舌下，染上了流氓的酸味，此一变。

经此四变，《淇奥》中的美德君子已然成为绝响。哪个时代不是小人遍地，君子匿迹？哪一个时代不是小人得志，君子吃亏？”你赞同这段话吗？为什么？请举例加以阐释。（引导学生通过举历史或现实中的事例来畅谈对君子的认识。）

2．生活中我们是否也能做一个君子？如何去做？

小结：君子形象，也可以说是上古时代人们心目中一种可亲可近的理想，寄寓着人们对幸福生活的追求与向往。于丹说，《论语》中的君子是孔子一生的追求，它包容广大，举凡天地人之道、心灵之道、处世之道、交友之道、人生之道、理想之道，无不囊括其中。那君子是不是高不可攀呢？事实上做一个善良的人，是君子；做一个有担当的人，是君子；做一个无私的人，是君子；做一个民胞物与的人，更是君子。君子有不同的层次，有不同的境界，能够做到哪一个层次都是值得称道的。（引自刘绪义《历经三千年风雨的君子之风》）（多媒体展示）

七、结语：

你还读过诗经中的哪些诗？（学生交流资料）

如：《关雎》《采薇》《蒹葭》《君子于役》等，选其中的名句读一读，记一记。（多媒体展示）

透过《卫风

淇奥》我们可以窥见《诗经》中所洋溢着的贵族品性，它本身就是周代礼制时期人们心灵的歌唱，这也是它长期成为文化经典的根本原因。有人说它是我们这个民族文化、情感、审美的“圣经”，是一种生命的基因，一种灵魂的酵母。同学们，潜心读《诗》，也许它会成为我们心灵的挚爱，也许它会为我们的生命打下了绚烂的底色。

八、作业：

阅读《诗经》，背诵积累你喜欢的诗。

板书设计：

诗经•卫风•淇奥

君子

比兴

德才兼备、宽和幽默„„

第二篇：《诗经.卫风.氓》

《诗经.卫风.氓》

作者：佚名 资料来源：网络

《卫风 氓》

教学目标

1、学习《诗经》的有关常识。

2、了解《诗经》的现实主义创作传统。

3、《氓》的情节和主题。

重点难点

1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。

2、通过阅读注释来自己翻译课文。

3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。

教学过程

一、简介《诗经》

《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。

《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。

“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。

“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。

赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。

比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。

兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。

二、简介《氓》

《卫风

氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。

《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

三、诵读诗歌，然后根据课后的注释来翻译课文。

诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。

注意一些重点字词的注音和解释。

四、情节和主题

《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。

全诗分六章，第章十句（十个分句，可分成五个复句）。

第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”

作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调：

[板书] 氓

（情节）恋爱 婚变 决绝

（章句）第一、二章 第三、五章 第六章

（诗句）秋以为期 无与士耽 亦已焉战

载笑载言 士贰其行

至于暴矣

（基调）热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈

诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映情节发展的节奏，表现女主人公感情的基调。

五、鉴赏要点

1、回忆和对比

《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。

2、《诗经》开创比、兴手法

《氓》中第三四章用了兴的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。

第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。

六、背诵本诗

第三篇：诗经.卫风氓doc

诗经·卫风·氓(méng)

氓之蚩蚩（老实的样子），抱布（货币。一说布匹）贸丝。匪来贸丝，来即（靠近）我谋（商量）。送子涉淇，至于顿丘（地名）。匪我愆（qiān，过，误）期，子无良媒。将（愿，请）子无怒，秋以为期。

乘彼垝（guǐ）垣（破颓的墙），以望复关（诗中男子的住地。一说返回关来）。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜（用龟甲卜吉凶）尔筮（shì）（用蓍(shī)草占吉凶），体(卜卦之体)无咎言（凶，不吉之言）。以尔车来，以我贿（财物，嫁妆）迁。

桑之未落，其叶沃若（润泽貌）。于嗟鸠（斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉）兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽（chén：沉湎于爱情）！士之耽兮，犹可说（脱）也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨（坠落）。自我徂尔（往你家，嫁与你），三岁食贫（过贫苦生活）。淇水汤汤，渐（沾湿）车帷裳。女也不爽（差错），士贰（差错）其行。士也罔极（没有准则，行为不端），二三其德（三心二意）。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂（久）矣，至于暴矣。兄弟不知（智），咥（xī：大笑貌）其笑矣。静言思之，躬（自己，自身）自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇（淇水）则有岸，隰（当作湿，水名，即漯河）则有泮（pàn：通“畔”，岸，水边）。

总角（古时儿童两边梳辫）之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

简析：

《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。

第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。

第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!”

作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。

第四篇：诗经·卫风·氓

原文

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!折叠

词句注释

1.氓:《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩(chī)蚩:通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。

2.3.贸:交易。抱布贸丝是以物易物。

“匪来”二句:是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪:通“非”，读为“fěi”。即:走近，靠近。谋:商量。古音咪(mī)。

4.5.6.淇:卫国河名。今河南淇河。

顿丘:地名。今河南清丰。丘:古读如“欺”。

愆(qiān):过失，过错，这里指延误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。

7.8.9.将(qiāng):愿，请。无:通“毋”，不要。

乘:登上。垝(guǐ)垣(yuán):倒塌的墙壁。垝，倒塌。垣，墙壁。

复关:复，返。关:在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。复关:卫国地名，指“氓”所居之地。

10.11.12.涕:眼泪;涟涟:涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。载(zài):动词词头，无义。

尔卜尔筮(shì):烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍(shī)草占卦叫做“筮”。体:指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。

13.14.咎(jiù):不吉利，灾祸。无咎言:就是无凶卦。

贿:财物，指嫁妆，妆奁(lián)。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。

15.时期。沃若:犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的16.于嗟鸠兮:于:通“吁”(xū)本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。鸠:斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。

17.18.19.耽(dān):迷恋，沉溺，贪乐太甚。说:通“脱”，解脱。

陨(yǔn):坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄:变黄。其黄而陨:犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是黄色。20.21.22.23.24.25.徂(cú):往;徂尔:嫁到你家。食贫:过贫穷的生活。

汤(shāng)汤:水势浩大的样子。

渐(jiān):浸湿。帷(wéi)裳(cháng):车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。不爽:没差错。

贰:“貣(tè)”的误字。“貣”就是“忒”，和“爽”同义。这里指爱情不专一。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。“女也不爽，士贰其行”的意思是“女方没有什么差错过失，男方行为不对，对爱情不专一”。

26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.罔:无，没有;极:标准，准则。

二三其德:在品德上三心二意，言行为前后不一致。

靡室劳矣:言所有的家庭劳作一身担负无余。室劳:家务劳动。靡:无。“夙兴”二句:就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。夙:早。兴:起来。

言既遂矣:“言”字为语助词，无义。既遂:就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已经实现。咥(xì):笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。静言思之:静下心来好好地想一想，言:音节助词，无实义。躬自悼矣:自身独自伤心。躬，自身;悼，伤心。

“及尔”二句:当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。

隰(xí):低湿的地方;当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮(pàn):通“畔”水边，边岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有边际，而自己愁思无尽。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。

36.37.38.39.40.韵。总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角。这里指代少年时代。宴:快乐。晏晏(yàn):欢乐，和悦的样子。旦旦:诚恳的样子。

反:即“返”字。不思其反:不曾想过会违背誓言。

反是不思:违反这些。是，指示代词，指代誓言。是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶41.已:了结，终止。焉哉(古读zī):语气词连用，加强语气，表示感叹。末句等于说撇开算了罢!国风·卫风·氓

第一章，追叙自己由初恋而定的婚;第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚;第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象;第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常;第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸;第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。

译文

憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。

爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。

桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。

婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。

当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休!折叠

第五篇：《诗经卫风氓》（范文模版）

三维目标： 知识与技能

1.掌握诗经的基本知识。

2.积累字词，把握诗歌结构，理解诗歌含义，并熟练朗读背诵。3.理解诗歌中赋比兴手法的运用。过程与方法

1.通过反复的朗读，感知课文。

2.合作并探究，理清课文大意与结构。3.情感交流，比较分析主人公的性格特征。

情感态度与价值观：同情《氓》的女主人公不幸的爱情遭遇。教学重点：理解诗歌的艺术手法，分析主人公的性格特征。教学难点：同情《氓》的女主人公不幸的爱情遭遇。教具准备：多媒体课件 课时安排：2课时 第二课时 教学过程 [导入] 古往今来，爱情都是个不衰的话题，而“痴情女负心郎”更是历代诗歌的重要题材之一。今天我们就继续来学习两千年前这个“痴情女负心郎”的故事，感受《氓》中女主人公不幸的爱情遭遇。[复习]：（打开多媒）复习上节课所学的《诗经》常识，及《氓》基本字词含义。[推进新课]

一、朗诵感知

二、走进课文：

1.请一位同学概述一下这个故事？

明确：诗歌讲述了一个女子恋爱、结婚到最终被遗弃的故事。2.本文事件是按什么顺序写的？

（一）理清结构：叙事思路（恋爱、婚变、决裂）、感情变化（欢喜、悲伤、怨恨）

（二）具体分析： 1.恋爱（1-2）：

（1）恋爱阶段，男女双方各有何举动？（男：抱布贸丝 来、谋、怒）（女：乘、望、泣涕、笑、言）（2）第一部分主要运用了什么艺术手法？ 明确：“赋”，追忆当年恋爱结婚的经过。