第22课《诗二首》教案2

第一篇：第22课《诗二首》教案2

诗二首

教学目标 知识与技能

朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情；理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。

过程与方法

朗读并背诵这两首诗，体会诗歌的节奏美、意境美、情感美。

情感、态度与价值观

学习作者对美好事物的追求，树立积极向上的人生观。重难点

1．理解作品意象，体会作品表达出的思想感情。2．学习作者凭借想象，表达美好愿望的写法。

教学方法

朗读法、欣赏法、合作探究法。课前准备 学生

阅读《牛郎织女》故事。自读诗歌，预习质疑，写下疑难问题。

老师

多媒体课件。教学课时 2课时

教学过程

第一课时

一、新课导入

同学们，你们知道古代牛郎织女的故事吗？(学生自荐概述故事)刚才这位同学说得很好，深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着，只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次，这是一种多么痛苦的生活啊，同学们一定希望牛郎织女摆脱这种束缚，自由幸福的生活吧！我国著名诗人郭沫若早在80多年前(1921年10月)就凭借自己丰富的联想和想象，把这种美好愿望写进了自己美丽而迷人的诗篇——《天上的街市》。

二、作者简介

郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代著名诗人、剧作家。从小受到民主主义思想的启蒙和影响，1914年赴日留学，接触了莎士比亚等作家的作品。1919年“五·四”运动爆发后积极投身于新文化运动。1919～1920年之间，完成了《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。以后成立了“创造社”，从事新文学运动，参加了革命。解放后，担任了文化领域的领导工作。代表诗集有《女神》、《星空》、《恢复》等。

三、整体感知

1．请同学们聆听优美的配乐朗诵，同时注意朗诵的节奏和重音，再请学生根据老师出示的朗读课件反复诵读。

远远的/街灯/明了，好像/闪着/无数的/明星。天上的/明星现了，好像是/点着/无数的/街灯。

我想那/缥缈的/空中，定然有/美丽的/街市。街市上/陈列的/一些/物品，定然是/世上/没有的/珍奇。

你看，/那浅浅的/天河，定然是/不甚/宽广。那/隔着河的/牛郎/织女，定能够/骑着牛儿/来往。

我想/他们/此刻，定然/在/天街/闲游。不信，/请看/那朵流星，是他们/提着/灯笼/在走。

这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。所以节奏不宜强，语速不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。

2．学生自由朗读，互读互评，教师指导点评。

3．再读诗歌，用简洁的语言概括每节诗的内容，描述诗歌的图画美。

(1)灯星相互辉映图(2)天上的街市繁华图(3)牛郎织女骑牛相会图(4)牛郎织女天街闲游图

四、深入理解

1．明确联想、想象的定义。

联想：是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系。想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。2．研读诗歌。

(1)诗人远望，望到了什么？想到了什么？

明确：诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然地联想起远处若隐若现的街灯。

(2)第一节诗中有两处联想，请找出来。明确：街灯→ 明星

明星 → 街灯

(3)诗人看到明星景象时产生了哪些遐想？是联想还是想象？

想象：(美丽的)街市(珍奇的)物品(浅浅的)天河(自由幸福的)牛郎织女

课文第二、三、四节诗运用了想象，诗人凭借想象构想出的“仙境”与客观存在的“天河”“流星”融合在一起，描绘了一个美妙的天街景象。

(4)诗人为什么对牛郎织女的命运做这样的改造？ 明确：传说：牛郎织女被王母娘娘管制 想象：牛郎织女(骑着牛儿来往、闲游)

天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，这个反传统的创作，形象地抒发了诗人对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。

(5)诗的后3节连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么？

“定然”“定”都是断定语气，所描绘的事物都是出于想象，表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好未来充满了信心。

3．品读诗歌，赏析诗歌的语言美。

“优美的语言是诗歌美丽的外衣”，你认为哪里(词或句)写得好？找出来，反复品读一下，再分小组讨论，一起交流品读。教师指导点评。

请用“我认为______(词语或句子)用(写)得真美(好)，美(好)在__________”这样的句式来评析诗的语言。

(1)我认为“我想那缥缈的空中”一句中“缥缈”这个词用得真美，美在“缥缈”写出了天空隐隐约约、若有若无的特点，隐隐地流露出诗人对美好愿景感到渺远、迷惘的感受。

(2)我认为第一节写得真美。美在联想与想象。人从地上的街灯想到天上的明星，再从天上的明星又想到地上的街灯。地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，而且它运用了比喻的修辞，生动形象地写出了灯光和星光辉映的美景。真是真正的诗情画意啊！另外它用的词也非常准确。写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”，而“点”字更让人充满幻想，仿佛天上的星星就是天上有人点的灯火。

(3)我认为“好像是点着无数的街灯”一句中“点”这个词用得真好，好在一个“点”字既照应了前文的“闪”，又巧妙回答了街灯为何能明。因为点灯必有点灯人，有人就有世界，有世界就有生气。

(4)“不信，请看那朵流星”一句中“朵”字用得真美，美就美在“朵”写出了那一闪而过的流星恰似花朵般绚烂美丽。

(5)我认为“定然有美丽的街市”“定然是世上没有的珍奇”两句中“定然”这个词用得真好，好就好在本诗表现的明明是想象的内容，却用“定然”这样断定的语气加以肯定，表明作者坚信这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心。

4．《天上的街市》想象的牛郎织女的生活与神话里有什么不同？

神话故事中的牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在本诗中，他们在一起过着幸福美满的生活。一个是喜剧，一个是悲剧。诗人彻底颠覆了传说故事，化悲为喜，寄托了自己的理想。

5．诗人仰望星空，写下美好篇章，想一想，本诗用了什么手法，把天上的生活写得如此美好？

联想与想象。第一节诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此联想明星，接着诗人仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。诗歌后三节，都是想象。第二节想象天上的街市与现实的对比，想象牛郎织女的生活。

6．凭借想象，我们可以再造时空，表达美好愿望，请你选择一个天体，发挥联想和想象，写一首小诗。

五、归纳文章主旨

本文由街灯联想到天上的明星，又由明星联想到天上的街灯，在现实生活的基础上，描绘了天上的街市及美好的生活。抒发了诗人对黑暗的憎恶、对光明自由幸福生活的向往和追求，从而激发人们为实现这一理想而奋斗。

板书设计

街灯→明星→街灯(联想 写实)

↓

物品（珍奇）追求自由幸福天河（浅浅 不甚宽广）（想象）

牛郎织女（自由往来 闲游）

第二课时

一、导入新课

一提起太阳船，我们首先想到的是埃及神秘的金字塔太阳船，而吴望尧笔下的《太阳船》又是怎样的神秘与美好呢？让我们读一读这首小诗。

二、作者简介

吴望尧(1932－2009)，笔名巴雷，台湾诗人，著有诗集《地平线》《玫瑰城》。

三、整体感知 1．朗读诗歌

(1)注意节奏缓急、音量大小和速度快慢，做到轻松、柔和、舒缓。

(2)把握这首诗美好、恬静、自在、清新的感情。

(3)划出诗歌的节奏并标出重音。教师巡视，了解学生情况。学生阅读、评价、交流。2．用简洁的语言概括这首诗的主要内容。

《太阳船》描写了太阳运行一天的情景。

3．这首诗热情赞颂了太阳，作者是按什么顺序来描写太阳船的？太阳的颜色有怎样的变化？ 太阳运行的时间顺序

早晨——金色

日落前——白色 日落时分——红色

四、整体感知

1．品读诗歌，赏析诗歌的语言美。

(1)当它驶过顶空的子午线，便缓缓地扯下了帆。

“扯下了帆”形象而又生动地描述了太阳船归航时的情景。(2)但在它驶进黑暗的时候，船上却焚起了大火。太阳下落没入云层，映射出晚霞一片。

(3)当它卸下批闪烁的白银/又驶向另一个港湾。用“白银”比喻阳光，“卸下批闪烁的白银”比喻天色已晚，太阳光逐渐变暗，“驶向另一个港湾”比喻太阳即将落山，这两句诗，生动形象地表现出太阳在天空的位置及光线的变化，给人以美感及想象的空间。

2．诗言志，作者吴望尧借“太阳船”表达了自己什么情感？

表达了诗人对光明、温暖的崇拜与追求，对重生力量的赞美与歌颂。3．《天上的街市》与《太阳船》作者都用了丰富的想象，请你展开丰富的想象，写一首小诗。(略)

五、概括主旨

这首诗诗人通过对太阳东升西落过程的描写，大胆想象，描绘出一幅极为神奇美好的图画，表达了诗人对光明、温暖的崇拜与追求，对重生力量的赞美与歌颂。

板书设计

太阳运行日落前——白色

日落时分——红色教学反思

预习时让学生自由搜集资料，学生反馈的信息丰富多彩，也很有价值。注重示范朗读、对比朗读，通过反复诵读增强语感，发展语感，加深领悟；对体会诗的节奏美、意境美、情感美效果很好。早晨——金色

第二篇：七上语文第22课《诗二首》

七上语文第22课.诗二首.教案

《天上的街市》

教学目标

1.体会作者向往追求理想生活的思想感情。2.自然的联想、丰富的想像。

3.朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。教学时数: 两课时 课前准备：

学生：朗读诗歌，疏通生字，查找、了解作者有关资料。教师：朗读录音磁带 教学过程：

第一课时

一、导入新课

星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到《天上的街市》。

作者简介（学生交流搜集的作者生平资料及代表作品）郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。

二、写作背景 这首诗写于 20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。

1． 熟悉诗歌，指导朗读请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。

——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。

2． 这种感情基调的诗歌应怎样朗读？

——朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。

3． 放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。

三、师生共同活动，分析、解读全诗。

(一)讨论学习第一节诗 1． 教师范读第一节。

2．“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息？

——它表示时间是晚上，天已经黑了。3． 诗人面对黑夜看到了什么呢？

——登高远望，看到了暗空中无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，抬头望 星空，无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一书，诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”

比喻成“街灯”，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。

4．有的同学在朗读的时候，往往漏掉“是”字，请同学们想一想：“是”字可有可无吗？（让学生反复朗读这句诗，寻找语感）

——“好像”后加一个“是”字，凑足音节，使其更舒展，同时更能表达作者赞赏的口吻。

5． 节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。

——两处联想：街灯——明星 明星——街灯

所谓联想，就是由一事物想到另一相关事物的心理过程。

（二）讨论学习第二节诗。1．请学生个别朗读第二节诗。．联想是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系，譬如“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。那么什么是想象？第二节诗中运用了想象吗？

——使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”，这就是想象。所谓想象，就是在原有感性形象的

础上创造出新形象的过程。3 是如何描绘自己的想象物的？

——诗人用“美丽的”来形容街市，用“世上没有的”“珍奇”来形容物品，并用“陈列”一词来说明物品的繁多。作者极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的？ ——极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。5 作者这样写流露出怎样的感情？

——天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间，流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。

六．再次全体朗读全诗，融入自己对诗歌感情的理解，读出韵味。七．布置作业

熟读成诵；预习三、四节诗内容

第二课时

一、体朗读全诗，回忆旧课内容

二、讨论、学习第三节诗

1．请一位同学朗读第三节。

2．如果说诗的第1、2节描写的是诗人想象出的静止的景物，那么，诗人运用丰富的想象在第三节诗中描写了什么呢？

——诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人，有人的活动。这“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。

3描写的牛郎织女的命运如何？它与传说中的故事有何不同？ ——传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸

美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。4 诗人这样的想象合理吗？他为什么要作这样的改造？ ——诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。

三、讨论、学习第四节诗

1．请一位同学朗读第四节。2．这一节写了什么内容？

——写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换？

——不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿雕过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛，只能说是“闲游”，强调“悠闲” 节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。——“朵”

换成一颗的“颗”不更通俗明白吗？

——“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。

四、总结分析全诗

1．这首诗是怎样逐步展开联想和想象的？

2．——展开的过程是：街灯（明星）——街市——物品——人——生活

3．这首诗既有写实也有想象，请同学们找出来，并体会各自在诗中的作用。

——第一节写实，后三节都是想象。写实为想象作铺垫，想象则表达了对美好的理想境界的向往。作者在想象的时候，多处运用了“定然有（是）”“定能够”“不信”“是”等极其肯定的词语，这表明什么？请同学们根据时代背景和诗人的性格、气质、诗歌风貌的特征来思考。

——表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。

五、请朗读能力较强的学生朗读诗歌，其他学生闭上眼睛，在脑海中再现诗歌描绘的意境，感受诗人奇特的想象。

六、拓展、迁移

你知道关于月亮的哪些传说？试展开想象：将来的某一天，假如你成了中国的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，你将会……

七、布置作业

做一些有关联想和想象的题目 附：板书设计

街灯（明星）——街市——物品——人——生活 联想 想象(天上的生活富庶、美好、幸福)

《太阳船》

教学目的： 1．背诵课文，理解课文基本内容。2．理解课文表达的主旨。教学时间：1课时 教学内容与步骤 情景激趣：

吴望尧，浙江金华人。40年代在越南经商，抗战胜利后到台湾，继续从事商业。后旅居洪都拉斯。50年代开始文学创作，曾创设台湾现代诗奖。主要作品有诗集《灵魂之歌》、《玫瑰城》、《地平线》，散文集《自由的悲剧——写给年轻的一代》、《越南沦亡琐记》、《阮氏娥——写给年轻的一代》及《吴望尧自选集》。其作品曾获台湾文艺基金会特别创作奖。

吴望尧先生的好友也是著名诗人的余光中先生评价说：“吴望尧的诗作产量丰富，风格多元，佳作不少。大致分来，约有三类。第一类是少作，受了新月派和西方浪漫派的影响，轻倩柔美，意浅情浓，和我早年的情况相似。第二类仍是抒情的小品，但命意转深，个性转强，感性独特，风格渐向现代诗接轨，看得出大有发展的潜力。”“他的第三类诗也没有长篇，都以组诗的结构建成，有一种辐辏聚焦的引力。这一系列的巨构展现出作者壮阔的雄心，善变的机心，值得诗评家认真评定。”

吴望尧先生有的诗令人震撼动情而又显示出自己的博学：如《乃有我铜山之崩裂》开始两句是：

乃有我铜山之崩裂了你心上的洛钟也响着吗？ 余光中先生评价说：当年望尧写好后示我，只看起句就震撼了我。太有气象了，动情，就应该如此的。古谚有云，“铜山西崩，洛钟东应”，根据东方朔的解说：铜者山之子，山者铜之母。洛阳的铜钟无故响了三天，是因为远在西方有山崩的关系。这典故我那时并不清楚，否则也会用到《莲的联想》中去。足见望尧涉猎杂书比我广博，而又眼明手巧，竟能用来象征情人之间心心相映，不，心心交撼之状。今天我们学习吴望尧先生的太阳船，要注意体会作者的风格，以及通过独特的意象表达的言外之意。探究生趣

第一步，泛读课文。指导学生阅读时，要求用着重号标出诗歌写作的对象，用横线标出诗歌的意象，找出作者写作的思路，批注自己的阅读理解，列出不懂之处。指导学生理解课文的结构

学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。

作者是按什么顺序来描写太阳船的？划分层次，并概括内容： 明确：作者是按太阳运行的时间顺序来写作的，从早晨写到日落时分。

太阳升高以后，光芒万丈 穿过云层之后，霞光一片 没入云层之后，银星千颗 第二步，精读课文，理解文意 课堂探究，理解文意

1．太阳在运行的过程中，色彩发生了怎样的变化？

明确：金色（早晨）——白色（升高到日落前）——红色（日落时分）

2．“当它驶过顶空的子午线，便缓缓地扯下了帆。”这句诗表达了怎样的含义？

明确：当太阳升高以后，太阳没有的任何阻挡，发出了万丈光芒。3．“当它卸下批闪烁的白银又驶向另一个港湾。”运用了怎样的修辞手法？表达了怎样的含义？有怎样的表达作用？

明确：比喻。作者用“白银”比喻阳光，用“卸下批闪烁的白银”比喻天色已晚，太阳光逐渐变暗，用“驶向另一个港湾”比喻太阳即将落山。

作者运用比喻生动形象地表现出太阳在天空中的位置及光线的变化的，给人以美感及想像的空间。

4．“但在它驶进黑暗的时候，船上却焚起了大火”，这两句诗表达了怎样的内容？

明确：太阳下落没入云层，映射出晚霞一片。第三步、背诵课文，探究中心

学法指导：理解中心，要找出诗歌的意象以及寄托作者情感或主旨的诗句；指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义；理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的；指导学生理解这个中心对自己的启示。

1.诗言志，作者吴望尧借“太阳船”寄托自己什么情感呢？说一说你的理解？

明确:寄托自己对光明与幸福的渴望，对故乡与大陆的思念。2.本诗的主旨对你有何启示? 明确：

四、质疑问难，个性解读

学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。

1．你对本课还有哪些地方不理解？ 2．你对本课还有哪些与众不同的理解？

总结固趣：

你学习本课之后有哪些收获？

布置作业：

预习《小圣施威降大圣》，要求能概述文章内容，拟出不懂或有质疑之处。

趣味教学资料

吴望尧简介

吴望尧，浙江金华人。40年代在越南经商,抗战胜利后到台湾,继续从事商业。后旅居洪都拉斯。50年代开始文学创作,曾创设台湾现代诗奖。主要作品有诗集《灵魂之歌》、《玫 瑰城》、《地平线》,散文集《自由的悲剧——写给年轻的一代》、《越南沦亡琐记》、《阮氏娥——写给年轻的一代》及《吴望尧自选集》。其作品曾获台湾文艺基金会特别创作奖。

第三篇：第22课教案

第22课《在沙漠中心》教案

教学目标：

1.了解作家作品，以更好地理解课文的思想内涵。

2.速读课文，理清作者的心理变化过程，品味重点语句的含义，了解作者的优秀品质。

3.认识探险的真正意义，培养正确的价值观和人生观。教学重点、难点：

1.梳理作者的心理变化过程，认识作者的优秀品格。2.品味关键句子的含义，理解文章的深刻内涵。教学课时：一课时 教学步骤：

一、导入：探险，是充满危险的活动，当那些勇敢的探险者们身陷困境、面对死亡的威胁时，他们的内心有着怎样的感受？他们是否也有常人一样的恐惧？是什么使他们对探险那样着迷？让我们走进探险家的心灵世界，去感受他们的情怀。

二、介绍作家作品，了解写作的背景：同学们在课前进行了课文的预习，并搜集了相关的资料，请同学们将自己了解的有关作者的情况与大家共同分享。圣艾克絮佩里，是一位具有传奇色彩的人物。他是优秀的飞行员，法国航空事业的开拓者之一。航空事业发展初期，飞行是十分危险的。飞机性能差，机场设施简陋，天气情报的不完全，从未有人飞行过的路线，数不清的意外，使每一次飞行都像从地狱门口经过。作者就是在这种情况下，与同事们为法国开辟了多条邮政航线，为航空事业做出了杰出贡献，受到政府的嘉奖。同时他又是一位出色的作家，虽然那时航空领域还像是一片未开垦的蛮荒之地，但却给了他全新的生活体验，使他充满了生活的激情。他把自己的飞行体验，对生活的热爱，对人类、对世界的思考写入作品，为人类展现了一个独特的精神世界。人们评价他有飞行员的勇气，诗人的气质，儿童的纯真，思想家的深度。他的代表作之一《小王子》是人们熟知的，读过的人一定会被作品中真挚的情感和深邃的哲思所吸引。作者钟爱着他的事业，他的生命是飞行的生命，在反法西斯战争中，他毅然参战，要求到前线执行飞行任务，在与敌人的空战中英勇牺牲。

三、检查预习情况： 1．给下列加点字注音。

虫豸（）硌（）犁铧（）（）真谛（）2.根据下列的解释，写出相关的短语或成语。

（1）比喻失败之后重新恢复势力。（）（2）形容死得有价值、有意义。（）

（3）佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。（）

四、当作者的飞机因故障坠毁在沙漠中心时，他面临着怎样的危险？又有哪些感受呢？速读课文，找出相关语句，梳理出作者的心理变化过程，然后在小组中讨论。

危险：寒冷、严重的缺水、饱受寒风的鞭打无处藏身，濒临死亡。心理变化：痛苦——绝望——平静——自豪、无悔、乐观——勇气重燃

五、全班交流学习心得，引导学生深入理解关键句的含义。

1、“我的血液因缺水而循不不畅，寒气逼人，但这不只是夜晚的寒冷。” 沙漠夜晚的低温和严重的缺水使作者感到寒冷难耐，死亡的危险更让作者感到绝望，这是作者所面临的危险的真实写照。

2、“寒风就像平原上的骑兵向我直冲过来，我只好团团转以躲避它的来犯。” 运用比喻和拟人手法，生动形象地表现了沙漠的恶劣环境和作者的感受，语气并不沉重，反而有些风趣，表现了作者镇定乐观的精神。

3、“我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群星中寻找自己的真理。” 宝贵的露水在黎明才有，黎明代表着生的希望，所以作者说期待黎明就像农人期待充满希望的春天；中途站维系着飞行员的生命，所以作者说期待中途站就像期待福地。这两句话体现了作者对生命的热爱。“群星”代表大自然，“在群星中寻找真理”就是在同自然的搏斗中实现生命的价值。这句话体现了作者对自己的追求的自豪。

4、“我没有一点儿遗憾。我奋斗过，但我失败了，这对从事我们这个行业的人来说也很平常。不过，我总算是呼吸过海风了。”

作者认为自己从事的职业是有意义的，他实现了人生的价值，没有使生命虚度，所以即使失败，甚至牺牲生命，他也无怨无悔。

六、作者用大量的篇幅来表达自己面对死亡威胁时的感受，读着这篇内心独白式的文章，联系作者的生平，你认为作者是个怎样的人？

热爱生命、珍视生活，却又勇于为事业而牺牲；满怀激情、执着追求，诗意地生活；热爱人类，富有责任感。

七、课文揭示了探险的意义，联系课后练习三所给材料，说说作者是怎样理解探险的意义的？

冒险，不是为了寻求刺激，不是为了显示个人超凡的勇气，而是出于对社会的奉献，出于造福人类的责任感。

八、2002年，北京大学山鹰社登山队有五位大学生，在攀登西藏希夏邦马西峰时遭遇雪崩，两人遇难，3人失踪。山难发生之后就有很多人开始思考大学生登山的意义。持反对意见的人认为，大学生不具有登山运动员的专业素质，不应该参与这种专业性强的极限运动，他们这是拿生命开玩笑。持赞同意见的人则认为登山运动体现的是一种积极向上的探索精神，大学生作为时代的先锋应该用这种精神激励自己，参加登山也是未尝不可的。你怎么看？

九、布置作业：

1、本课字词写三遍。

2、学检课外阅读练习。

3、预习23课。

第四篇：七年级语文上册 第22课《白居易诗二首》教案 上海版

白居易诗两首

教学目标

1．反复诵读，正确把握字词义，熟读成诵。

2．了解《放言五首》以议论为诗的表现手法及其典故在诗中的作用。

3．了解《卖炭翁》中反映的当时统治阶级掠夺人民的罪恶行径，体会诗人对劳动人民的同情之情。学习对比的写作手法。

教学重点难点

了解《放言五首》以议论为诗的表现手法及其典故在诗中的作用。

了解《卖炭翁》中反映的当时统治阶级掠夺人民的罪恶行径，体会诗人对劳动人民的同情之情。

学习对比的写作手法。课时安排 一课时 教学过程

一、导入新课，简介作者

前一课我们学习了唐代最著名的诗人之一——杜甫的三首诗，今天我们要学习另一位唐代著名诗人——白居易的诗歌。谁能为大家介绍一下白居易的生平事迹？

白居易（772~846），唐朝著名诗人，字乐天，晚居香山，自号香山居士。他是继李白、杜甫之后唐代又一位大诗人，世称李杜白为唐代三大诗人。他出生书香门弟，自幼又绝顶聪明，五六岁便学写诗，九岁便能辨别声韵，16岁时已经写出不少传世的好诗，其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》。从白居易一生仕途看，虽多为官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的状态中。作为一个诗人，却成就极大，可以说名动朝野，甚至妇孺皆知。在因得罪权贵，被贬江州司马时，关心民间疾苦，政绩斐然，最为人称道的是修筑杭州湖堤蓄水灌田。人们为了怀念他，名所筑之堤为“白堤”。（《钱塘湖春行》一诗中也有所反映）讽喻诗是白居易最为看重的一类诗歌，是为民而作的诗歌，体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作精神。讽喻诗的特点是从不同角度揭露社会的黑暗，抨击官僚残害人民的罪行，同情被压迫的人民。

二、学习《放言五首》（其三）1．看注释，了解本诗的写作背景： 这诗是白居易在被贬为江州司马赴任途中所作。白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，白居易也被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇：《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗奉和。

2．运用多种方法朗读诗歌。3．借助工具书，读懂文本

决——判断、决断（孔子不能决也）狐疑——怀疑（满腹狐疑）向使——假如、假使 4．赏析诗歌内容

（1）诗中共举了几个例子？

周公、王莽（反面）试玉、辨材（正面）（2）作者为什么要举这些例子？

这里通过正反说理，寓哲理于形象之中，最后告诉我们：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，要从整个历史的角度去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论。时间未到，要检验一个人的品质是很难的。

诗人借此安慰朋友,表达自己对历史的认识，同时发泄了自己内心的不平。这种以具体事物表现普遍规律，以通俗语言说出人生哲理没，真是小中见大，耐人寻味！

（3）作者想借助本诗说明什么道理？

对人、对事要得到全面地认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论。

5．背诵这首诗。

三、学习《卖炭翁》 1．题解

《卖炭翁》一诗原来在题下用小序“苦宫市也”直接点明了本诗的讽刺目的：“宫市给人民带来了苦难”，来反映人民疾苦，揭露批判弊政。

2．介绍“宫市”：（结合书下注释）

从字面上理解，“宫”是皇宫，“市”是买、采购的意思，所谓“宫市”，是指皇宫里需要的物品派宦官到市场上去购买。派出去的宦官，就叫“宫使”，即皇帝的使者。（ppt投影书上宫市）

本来，为皇宫采购物品，是由官吏负责的，但到中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也被他们抓去了，宦官这种角色以宫使的身份到市场上去为皇宫购买物品，还能搞公平交易吗？

这就是白居易创作《卖炭翁》的时代背景，作为一个正直的知识分子，他对这种现象深恶痛绝，拿起了笔，无情而深刻地揭露和批判了宫市害民的社会现象：劳动者劳而不得，统治者不劳而得，甚至是疯狂掠夺。而中唐时宫市害民的现象，也正由于白居易塑造了可怜的卖炭翁形象，千百年后仍然普遍为人们了解。

3．扫除字词障碍，理解课文内容

4．研读人物刻画的关键词句，了解当时的社会现状，揣摩作者情感（1）根据文章内容用一个字概括卖炭翁的遭遇——“苦”。

有哪些苦呢？烧炭苦、运炭苦、被抢亦是苦。这苦也所不同，其中，烧炭是艰苦，运炭是困苦，炭被抢是悲苦。

落实到具体词句：烧炭艰苦--“满面„„食指黑”；（外貌）

运炭困苦—“衣正单”、“一尺雪”、“晓驾”、“碾冰辙”、“牛困人饥”、“泥中歇”；

被抢悲苦—“惜不得”（心理）

（2）用一个字概括宫使的形象，那就是——“霸”。

落实到具体词句：横冲直撞、趾高气扬------黄衣、白衫、翩翩（外表）仗势凌人、蛮不讲理------把、称、回、叱、敕、牵、系（行为）交易不公（炭直）------一车炭，千余斤；半匹红绡一丈绫（对比）（3）分别用一个字概括作者对他们寄予的情感：

卖炭翁—“怜”（“可怜身上衣正单”）；宫使—“恨”（一系列动词描写）（4）分析“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句。你从中读出什么。

衣衫单薄不能暖身，却希望炭能卖个好价而期待着天寒。明知挨冻却甘愿受苦，看出他的生活是多么窘迫！这反映出社会给劳动人民生活带来的重压。终于盼来了“夜来城外一尺雪”，看样子，他一年辛苦的劳动就要换来收获的喜悦了，于是他“晓驾炭车碾冰辙”，充满希望地上路了。这样就为下文写宫使抢炭的罪行做了铺垫。作者的爱憎也在此句中分明体现。5．朗读。6．小结。

卖炭翁好容易烧出一车炭、盼到一场大雪，当他“晓驾炭车碾冰辙”的时候，占据他的全部心灵的，不是埋怨下面是冰、上面是一尺雪的道路多么难走，而是应该盘算着那一车炭能卖多少钱，能换来多少衣和食，然而他的愿望无法实现，因为祸从天降，他遇上了“手把文书口称敕”的宫使。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，随着那“叱牛”声，卖炭翁自伐薪、烧炭、愿天寒、驾炭车、碾冰辙，直到泥中歇的漫长辛劳过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影！这就是白居易为我们揭示的统治阶级掠夺人民的罪恶行径，我们所感受到的是他对劳动人民的同情之情，也看到了他实践了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作精神。

7．拓展：卖炭翁的遭遇是一个个别现象吗？

根据史书所记，当时这样的饱受宫市剥削压迫的老百姓是大有人在，这首诗歌就是通过卖炭翁被掠夺的个别，反映了名为宫市、其实夺之的一般，那么，卖炭翁这个形象是完全真实还是作者完全的虚构呢？应该说，白居易是在来源于生活真实的基础上，发挥了艺术想象，加工创造出这个典型形象的，它有生活原型，却不是生活原型的翻版，让我们来看看生活原型：

《顺宗实录》卷二：尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”，取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取值而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。街吏擒以闻，诏黜此宦者，而赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改易，谏官御史数奏疏谏，不听。

四、作业

1．背诵、家默这两首诗。

2．将《卖炭翁》改写成一个500字左右的小故事。

第五篇：七年级语文上册 第22课《白居易诗二首》教案 沪教版

白居易诗二首

第一课时 【学习目标】

１．背诵《放言》，熟读《卖炭翁》，圈划佳句，加深对课文的理解。

２．理解《放言》表达的哲理，学习古诗借用典故表达主题的写法，领会诗歌的主题；体会《卖炭翁》中作者的思想感情，深入理解本诗的讥讽意义。

３．感受白居易诗歌现实主义的精神和通俗朴实的风格，培养同情劳动人民的思想感情。【课文提示】

１．白居易，字乐天，号香山居士，是唐代三大著名诗人之一，是中唐影响最大的诗人。２．《卖炭翁》描写了卖炭翁谋生艰难和劳动果实被掠夺的悲惨遭遇，揭露了“宫市”残酷地剥削劳动人民的罪恶。

【正音正字】

蓍shī 篡cuàn 辗zhǎn 辙zhé 敕chì 叱chì 直zhí（同“值”）【朗读课文】 【课文分析】

《放言五首》（其三）是一首充满哲理的诗作。

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一身真伪复谁知。

白居易的一生虽然不像李白、杜甫那样多灾多难，曲折多变，但也遭受过排挤。政治上的失意，使他对生活的认识更清醒。他的这首诗虽然是劝解老友的，但也包含了诗人自己对生活、对历史、对人生的很多感慨与思考。

诗歌开头提出“决狐疑”的方法问题，接着否定了这些方法。

三四句用怎样鉴别玉石和辨别木材，回答了这个“决狐疑”的方法。这个方法就是历史，就是时间。在历史与时间面前，一切伪装、一切虚假、一切欺骗终将露出自己的真面目。

五六句，诗人借用周公和王莽的典故，通过真实的历史人物来印证自己的观点。周公也有被误解的时候，王莽也有蒙蔽人的时候。

最后两句，白居易除了安慰朋友，表达自己对历史的认识外，也是在借机发泄自己内心的不平。

【思维训练】（根据情况，选择若干讨论）

用心

爱心

专心１.“赠君一法决狐疑”中的“赠”字有何表达作用？

郑重其事的一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。２.本诗用了哪些例子？它们有什么作用？

本诗用了四个例子：“试玉、辨材、周公、王莽”。它们既是论点，又是论据，寓哲理于形象之中，以具体事例揭示普遍规律，小中见大，耐人寻味。

３.诗中哪些句子说明事物的真伪优劣只有让时间去考验？

“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。” ４.这首诗歌揭示一个什么哲理？

这首诗歌揭示了一个哲理：事物的真伪优劣只有让时间来考验。【课外作业】

１．完成“学习建议”；翻译《卖炭翁》。

２．通过图书馆、因特网，了解白居易的生平和作品。第二课时 【朗读课文】 【串讲课文】

原文：卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

翻译：一个卖炭的老人，（终年）在终南山里砍柴烧炭。

分析：一个老人孤苦伶仃地在深山老林中烧炭，已经是无可奈何之事。原文：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

翻译：满面灰尘透出烟火熏烤的脸色，两鬓已经灰白十个指头全是黑黢黢的。分析：这两句写出烧炭的环境非常恶劣。原文：卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

翻译：（要问）卖炭赚得的钱作什么用？要解决身上穿的衣裳、口中吃的食粮。分析：老人卖炭是要解决燃眉之急。原文：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

翻译：尽管身上穿得很单薄，但是担心炭贱所以还是希望天更寒冷些。

分析：写出老人矛盾的心理：大雪天气“衣正单”已非常冷了，还希望天再寒冷些——为了多赚点钱。

原文：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

翻译：夜里城外积起一尺深的雪，拂晓驾着一车炭轧着冰冻的车辙（赶路）。

用心

爱心

专心

卖炭翁是一个贫穷、体弱的老翁，在天寒地冻的终南山砍柴、烧炭的普通劳动者。两鬓苍苍： 说明老翁年岁很大，还要承担繁重的体力劳动——老无所养。十指黑：

说明工作环境很差，烧炭非常辛苦。

衣正单：

说明家庭条件很差，生活非常困苦——毫无温饱可言。愿天寒：

说明老翁生活艰难，完全把希望寄托在这些炭能多卖些钱。２.“身上衣裳口中食”，这句有什么表达作用？ 为后面宫使掠夺木炭的罪行作有力的铺垫。

３.“夜来城外一尺雪”，真是天如人愿啊！可是结果卖炭翁怎样呢？请把表示结果的句子找出来，并说明含义。

“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”：说明一车炭所换得的东西，并不能解决老翁眼前的困难，卖炭翁的劳动果实被无情地掠夺了，他的希望破灭了。

“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿”：表明来者的身份和不可一世的神态，点明造成卖炭翁悲惨结果的直接原因是“宫市”制度。

“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”：明明白白地点出宫使有恃无恐，强行抢夺的丑恶嘴脸。其中“把、称、回、叱、牵、”等，极富表现力。

４.《卖炭翁》哪些语句具有对照意义？这些对照写法有什么作用？

①“衣正单”：揭示老翁生活艰辛；“愿天寒”：点明老翁对这车炭寄托希望。两者对比，表明老人度日艰难，而这车炭对他的生活有极大的关系。

②“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”：说明老翁辛勤劳动，年老体衰，还承担繁重的体力劳动；“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿”：写出宫使养尊处优，盛气凌人。前后对比，揭示宫使骄横霸道的样子，暴露宫市制度的不合理。

③“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”：写出老翁度日艰难；“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”：写出宫使仗势欺人，使老翁的希望破灭了，生计毫无着落。前后对比，揭露宫市的残酷，揭示封建社会劳动人民贫困的真正原因是封建剥削制度。

④“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”：写出老翁处境凄惨，体力不支；“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”：写出宫使有恃无恐，强行抢夺的丑恶嘴脸。前后对比，更加显示出老翁的可悲、可怜。

⑤“宫使驱将惜不得”：“驱将”写出宫使蛮横；“惜不得”写出老翁无可奈何。前后对比，暴露阶级压迫使人透不过气，敢怒不敢言，甚至连怒都不敢，只得默默忍受，习以为常。

用心

爱心

专心