第一篇：小学语文：13《牛郎织女》课堂实录(苏教版六年级上)
窦桂梅教学实录——《牛郎织女》
编者按：有人说，新闻是寻找故事的艺术。而我要说，语文是聊故事的艺术。
语文天然地与故事亲近。小学生是听故事的年龄（其实我们大人，不也大都厌听高深的大道理，而喜闻有趣的故事吗）。语文教材的大部分课文，其实就是故事，只不过有的想象丰富，有的平淡无奇，有的文化味值得再三咀嚼，有的浅淡只能作为快餐。教师如果能够充分挖掘其中的故事性因素，语文课是不乏趣味和魅力的。
但有的人习惯性地把语文当作种种大道理的载体，眼睛瞪得再大，也看不见“故事”。其实正是各种各样的故事“教育”了我们一生，一个语文老师的兜里应该有故事，并应适时热情的向学生“兜售”。上课有故事听是一种幸福。聊故事应该成为语文课堂的风景之一。
“聊”不是讲，‘聊’比讲更轻松，更闲适，更幽默，更开放，更亲密。
“聊”不是“侃”，“聊”不是天马行空，不是庸俗娱乐，它于快乐中传递丰富的教育信息，于随意中逼近课堂的中心目标。“聊”是高超的教学艺术。主题：对“美满”爱情的追求
思路：写了什么故事；如何写这个故事的；为什么写这个故事；什么情况下写这个故事的。步骤：
（第一课时）聊故事里面的故事
一、写了什么
师：还有几个月同学们就要进入中学了，我知道，六年的语文学习对于每位同学来说，收获颇丰。比如，就读懂一篇文章来说，无外乎，我们应当去了解什么呢？ 生：这篇文章写的是什么？
生：是啊，还有这篇文章讲的是什么内容？ 师：嗯，跟他说的意思一样。生：表达的感情色彩是什么？
师：哦，那就是“为什么要这样写”？还有么？ 生：这篇文章是怎么写的。
师：对！当然，我们还可以了解了解，文章是在什么情况下写的。你看，读书的过程，也就是这么个简单的过程。今天，咱们就用这样的方法来聊聊叶圣陶老先生改编的这篇民间故事。（和学生一起读课题《牛郎织女》。）
（一）、梳理人物关系。师：第一节课，我们先聊聊这个故事本身，研究第一个问题：写了什么。也可以换句话说，叫“写了一个（）的故事”。说到故事，它一定围绕一连串的人物展开的。牛郎织女这个故事，写了哪些人物？ 生：主要有牛郎、织女。（板书：牛郎织女）师：很好，就这么聊，除了他们两位还有谁？ 生：还有王母娘娘和那头老牛。（板书：王母、老牛）
师：不错，故事里，动物也是“人物”（学生自然地谈到：还有“喜鹊”）。生：还有牛郎的哥哥和嫂嫂。（板书：哥嫂）生：还有牛郎的儿子和女儿。
师：（学生发言的时候，教师将以上“人物”板书。）既然中心人物是牛郎和织女，就让我们以牛郎为起点，聊聊牛郎与其他人的关系。来，聊吧！
生：牛郎与老牛的关系特别好。首先，牛郎对牛好，照顾牛的吃喝是那么细致周到，好得没法说。师：他们俩之间一个是人，一个是动物，但看起来更像朋友和兄弟，结合课文，具体聊聊彼此怎么个好，找出相关的段落读读也成。
生：牛郎照看老牛非常周到，他把一些好的东西都给老牛吃，你看，他让牛吃又肥又嫩的青草。老牛渴了，牛郎就牵着它到小溪的上游去喝最干净的溪水。那头老牛跟他很亲密，常常用温和的目光看着他，老牛知恩图报呢。（引导全班同学读课文一至二自然段。）
师：好，就接着你说的这个词，咱们聊聊牛是怎么知恩图报的？
生：老牛给牛郎介绍织女，就是对牛郎的一个回报。也就是说老牛是媒人，帮助牛郎介绍对象，而且还不是一般的人，织女可是仙女呀！（笑声）
师：感谢你的发现，找出相关段落读读（学生读略）。师：老牛首先要成全牛郎的婚姻，还有吗？
生：还有老牛让牛郎在它死后，剥下它的皮，紧急的时候披上它，后面没说完，老牛就去世了，证明老牛对牛郎后面事一清二楚，而且临死都不放心。不但给婚姻，而且还给牛皮。希望牛郎关键的时候用上。（引导学生读相关段落。）
师：俗话说，身体发肤，受之父母（学生一起说出），我们善待自己的身体，老牛也是如此呀！可这老牛捧出一颗心来，不带半根草去。从头到脚把自己的皮扒下来，献给牛郎。
生：这里有一个问题，为什么故事里这个牵线搭桥的是牛，而不是马或者其它动物呢？ 生：我知道，因为有的书上说，那头牛是天上的仙人，一个金牛大仙变成的。
师：哦，你是通过引证资料来理解的，还有没有别的原因。联系你六年读书生活获取的信息，再结合你对中华民族文化传统的了解。
生：老师，我想可能跟男主角的名字有关，叫“羊郎”、“马郎”多难听呀，放牛的就叫“牛郎”，听起来比其他那些舒服多了。
师：是啊，他是个放牛的，顺着这个思路，为什么选牛作为故事的角色之一？还有没有更重要的依据？ 生：我觉得，牛很忠诚，很忠厚，所以课文里老牛不轻易说话，只要一说，就起关键的作用。师：结合牛自身的特点来谈，不错。还有没有？只要你知道的，哪怕不全面，尽管说出来，就这样聊。生：我想，也许跟我们的中华民族的文化传统有关。中国古代是一个农耕社会，讲男耕女织。耕地用牛，拉车也用牛。牛的作用太大了。可能在古代，牛在老百姓心中的形象不仅仅是一个动物，还是半神半动物的这么一个形象吧。所以选牛更有意义。（掌声）
师：你的发现有道理。我在农村长大。以往，农民一般是不吃牛肉的。牛对于农民来说，是劳动中的伙伴，是必不可少的家庭成员，正像你所说的，选牛那是有特殊意味的。好，再聊聊牛郎和其他人的关系。生：我想聊牛郎与织女的关系。我觉得牛郎和织女从相识到相守，看得出是一对非常恩爱的夫妻，比如“从此牛郎在地里耕种，织女在家里纺织，两个人辛勤劳动，日子过的挺美满。”从这个“美满”中就可以看出，他们两个可能是从不闹矛盾，过得非常幸福。
师：呵呵，用“相识”与“相守”概括他们的恋爱经历，好。把你刚才说的“美满”一词写上。（板书：美满）既然你提出来了，一起读读这个词。（学生读：美满）由于这两个人是主角，一会儿我们细细聊他们的感情。继续，你还想说牛郎和谁的关系？
生：牛郎与兄嫂的关系不好。（朗读课文后聊）我认为牛郎的哥哥嫂子对他非常的不好，因为第一小节就说了，哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，每天天不亮就赶他上山放牛。我认为叫他吃剩饭已经很不舒服了，还要他穿破衣裳，不管冬天还是夏天，夏天非常的热，冬天非常的冷，可一年四季就那一身破衣裳。每天天不亮我们都在熟睡，而哥哥嫂子就赶他上山放牛了。哥哥嫂嫂太不像话啦。师：古人说，父母不在，长兄为父。瞧瞧这哥嫂，让你对他们不知道说什么好了。
生：我再谈谈牛郎和他丈母娘王母娘娘的关系。（笑）王母娘娘是个第三者，她和牛郎，差不多已经快成仇人了。当牛郎得知织女被王母娘娘抓走的时候，肯定是非常非常着急，也一定非常非常痛恨王母娘娘。而且在他快追上织女的时候，王母娘娘还把头发上的玉簪一拔，划出了一条天河，天河很宽很宽，让牛郎得不到织女。这边的牛郎一定恨得咬牙切齿。
师：在牛郎和织女的婚姻关系上，王母娘娘算是一个破坏者。借着你的启发，那咱就读读文中对王母娘娘的描写吧。
生：（读课文）“一天，王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。两个孩子跑过来，死死的抓住妈妈的衣裳，王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地，王母娘娘拽着织女，一齐飞向天空„„”
生：我再谈谈喜鹊。喜鹊对牛郎来说，是他婚姻的帮助者。喜鹊搭桥，让牛郎和织女见面，真感人。（该生找到喜鹊搭桥的段落，并和同学们一起读了起来。板书：喜鹊）生：文中还有两个孩子，就是牛郎和织女的孩子，关于他们好像没什么可说的。（笑）师：好啊，你们抓住重点人物之间的关系，既读了课文，又理清了内容，真让老师佩服。
（二）、人物归类。
师：让我们就人物之间的关系归归类。
生：牛郎与兄嫂这部分属于“人”类。王母与织女这一组就属于“神”。（老师相机板书）师：依此类推，中间的老牛和喜鹊呢？ 生：属于动物。
师：如果把牛郎与兄嫂的故事归为“人间”。（板书）生：王母与织女的故事就是“天上”。（板书）
师：人与神，人间与天上要建立联系，有故事的话，必须要有个桥。生：那就是喜鹊。
生：文章表面是喜鹊搭桥，其实，还有一座隐性的桥，就是——老牛！有了老牛，才结成了牛郎和织女的婚姻；有了老牛，才有了牛郎上天追织女的可能。牛在这里起着非常关键的、重要的桥梁作用。（掌声）师：民间故事用奇异的形式，讲述人与人，人与动物的种种关系，从生活出发又可以超越现实，往往包含着超自然，异想天开的成份，老牛做媒、喜鹊搭桥就是表现手段。
（三）、概括内容
师：好，借助人物关系，让我们从内容上具体说说《牛郎织女》写了一个（）的故事？
生：很久很久以前，哥嫂对牛郎不好，牛郎对老牛非常好，老牛想回报他，就给他介绍织女，死后还给了牛皮，告诉他有困难急需的时候用上它。于是牛郎就认识了织女，并结婚了。王母娘娘反对，于是她就去抓回了织女。后来王母娘娘允许牛郎和织女一年见一次，喜鹊就来搭桥，让他们相会。（结合板书，师生一起，很轻松地聊了故事梗概。通过对人物及其关系的梳理，这就很好地运用了抓人物关系概括课文主要内容的方法。）
师：谢谢你们，真了不起，通过刚才这样的梳理，我们对“写了什么”做了细致的分析，既读了课文，又学会了简要的概括。
二、怎么写的
师：接下来我们再来聊聊同学们谈到的第二个问题，怎么写这个故事的。作为六年级同学，你怎么理解这个“怎么写”？
生：比如说叶圣陶老爷爷在写作上，用哪些方法啊、手法啊，写这个民间故事的。生：应该要分析文章的层次，故事是怎样根据起因、经过、结果的顺序来写啊，等等。
师：那现在再把课本打开，把刚才同学们谈到的融到里面去，读读，看叶圣陶老先生究竟用了哪些表现手法来写这篇故事。前后桌可以讨论讨论，看看你们有哪些发现，然后我们一起来分享。（学生先读课文、讨论后，再发言。）
（一）、探讨故事的表现手法
生：我觉得这个故事用了许多设问句，给人留下许多疑问，吸引着你想读下去，知道结果。
师：这叫故事的“爆裂点”，目的就是为了吸引读者或听众注意力，从文学的表现手法说，也叫“设悬念”。生：对！看第三小节，“突然听到一声‘牛郎’，是谁在叫他呢？”这是第一个悬念。第四小节，“这姑娘是谁呢？”又是一个悬念。后面还有老牛最后讲的那句话：“碰到紧急的事，你就披上我的皮„„”老牛留下的皮究竟有什么用，这又是一个悬念。牛郎得知织女被王母娘娘抓走了，心急如焚，可是怎么上天搭救救她呢？这还是一个悬念。（老师相机板书“悬念”。）
师：这里不仅有人物出场的悬念，还有内容的悬念，这也可以说为故事的发展埋下伏笔，做好铺垫。就看这第一个悬念，谁来读前半句，谁来接读后半句？
生：牛郎刚走进牛棚，忽然听到一声“牛郎！”（把“牛郎”读得的憨厚而亲切）。生：是谁叫他呢？（学生在具体的语境中，读出“谁”的重音提示。）师：还可以怎么读？
生：牛郎刚走进牛棚，忽然听到一声“牛郎！”（把“牛郎”读得短促而口语化）。生：是谁叫他呢？（学生在语境中感觉，读的也是很口语化。）师：再读读下一处悬念。
生：“这姑娘是谁呢？”（学生在前面的铺垫中，读出了故事悬念的味道。）
师：憨厚朴实、心眼好的牛郎，遇到的是位仙女，想象此时的心情，该怎么读这句？ 生：这姑娘是谁呢？（学生故事把“这姑娘”和后面的内容停顿开，前抑后扬的语气。）
师：其实呀，这“悬念”在很多文学作品中用到。就像评书《水浒》中一个人物出场前的描述：“‘身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆’。欲知此人是谁，且听下回分解。”让我们这个着急啊，必须等到听下回，于是才知道原来此人名叫——武松。
生：就是这样，比如后面的这个悬念“可是怎么上天搭救呢”，人们都说办什么事比登天都难，上天怎么能成呢？把你的胃口全都调起来了，于是你就急于知道故事后面的内容。
师：这样的悬念该怎么读？这个“可是”虽然没有标点，但你要是读的话，也许可以？ 生：我要是讲故事的话，就停顿一下，读成“可是——怎么——上天搭救呢？” 生：“可是——怎么——上天搭救呢？”（学生读得若有所思的样子。）
师：正是这一个接一个的“悬念”，让故事情节不断往下推进。我相信同学们讲故事的时候，或者写故事的时候，一定会很好地运用它。
生：要说情节，我觉得设计得很巧妙。一开始先是说哥哥嫂子待他很不好，接着写牛郎和老牛的好。老牛帮助牛郎认识织女后，本来两个人感情好，可是偏偏王母娘娘出来反对，然后再到结尾，喜鹊来帮忙，我觉得这个故事就这样一步步引人入胜。
师：哥嫂待牛郎不好，引出老牛却和牛郎好，这也叫故事的“反衬”，故事的情节是一波三折的。生：还有，故事中的人物语言很有特点。老牛在一天晚上对他说话了，告诉他明天黄昏的时候，翻过右面那座山，山那边有个湖，湖那边有个林，林里有个姑娘。让他别错过了这个机会。你看，这几处地点，我觉得这句话很好玩，一句接一句，让我们想起了小时候听的故事，“从前有座山，山里有个庙，庙里有个和尚„„”
生：而且这里课文用的是拟人的手法，让老牛说话。这头老牛就像牛郎的老师一样，教育他：“明天黄昏的时候，你翻过右边那座山，山边有一个湖，湖边有一片树林。在树林里，你会遇到一位美丽的姑娘。可别错过了这个机会呀！”（该生用循循善诱的语气读）
生：这几处地点之间的确关系紧密，（学生用急促的语气读出地点的味道：一座山，一个湖，一片树林，一位姑娘）若丢掉一处，牛郎就会找不到织女，那他们可就没戏了。（大笑）
师：是啊如果不写具体，就叫语言不细致，或者用古人的话，叫“不及”。感谢你为大家提供了这样的视角。那我们再罗嗦点，不是写细致好吗？是不是越细越好呢？谁试着能添油加醋地读读老牛的话？ 生：我试试，老牛说：“明天黄昏的时候，牛郎啊，你翻过右边那座山，记住了，一定是右边，不是左边那座，你记住没有？”然后他又说：“山边有个湖，湖边有一个树林，树林可大了去了，你一定要注意，树林里有个带鸟窝的那颗树，一定要找到带鸟窝的那棵树啊，在那颗树下，有个姑娘在那乘凉呢，那一位就是织女，赶紧找她。” 师：说说你听了之后的感受？
生：我要是牛郎，听完他的话我都蒙了。我到底上左边还是上右边那座山啊？到了湖边我还得找，鸟窝在哪儿？等我找到那颗树，说不定织女她们都飞回天上去。
师：所以太细，说个没完没了，那就是“过犹不及”。描写得适度才叫恰当。真的要感谢同学们带给我们的启发呢。通过人物语言的讨论，我们发现，将动物放置在故事情节中，人格化，并让其说话，是民间故事钟爱的表现手法，这一点要注意。还有别的发现吗？读读每个自然段的开头。（学生浏览课文。）生：全篇的几个自然段，大多以表示时间的词开头的，有许多串联时间的线索。像第一小节，“很久很久以前”，这是一个时间线索；然后第三小节的“一天晚上”也是；第四小节是“第二天黄昏”，然后是“中午”或者“早晨”；然后第七小节还有“一天”；然后下面还有好多好多时间线索，比如说“一天”、“从此以后”、“每年农历的七月初七的夜晚”等等。师：嘿，你这个“线索”用得好。这样写，好在哪？
生：有了这些时间线索，就能具体地告诉我们，这是什么时候发生的故事。给别人讲故事的时候，可以用时间作线索。好多故事的开头都是“很久很久以前”。
师：对，有自己的发现和思考。大多故事都会这么开头，特好玩。就读读你提到的这个时间，让我们体会这里的两个“很久”。
生：“很久很久以前”。（学生拖腔，前一个“很久”慢，后一个“很久”快一些。）师：通过读，你想告诉我们，这“很久”究竟是多久？
生：一千多年？两千年？总之，太久了吧。（学生摇头晃脑，再读，）
师：这个民间故事流传了两千多年。好神秘啊，好遥远啊，于是它就有了神秘的吸引力。这就是开头这个时间的韵味所在。你们再读。
生：“很久很久以前„„”。（学生读得很有韵味。）
师：还有“一天„„从此；一天┅┅从此„„”，其实啊，也好玩，想想讲故事的时候，这样的词有什么用？
生：故事你要向别人讲啊，讲着讲着你要忘了下面的事了，用这样的“一天”、“从此”怎么怎么样过渡一下，故事就能继续讲下去。
师：这些时间线索就像一条漂亮的项链，把每个情节的珍珠串联起来，而且让故事更加口语话，有益于口口相传呢。
（二）、体会故事感情
师：表达故事的方式很多，如果我们细致展开的话，还能谈个没完。暂且聊到这里。当然，这么多方法都很重要，但最重要的，用这些方法究竟要表达什么呢？
生：我觉得民间故事最终要表达的，就是故事的思想感情。故事不感人，谁还讲下去呢。
师：说得太对了，既然这样的话，咱们就走进这故事的文字里去，体会体会这篇故事是怎样表达情感的。题目叫《牛郎织女》，咱就在两个人的情感世界里走一遭。先找到两个人“相识”的段落读读，谈谈。生：“织女见牛郎心眼好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。”
师：注意“决心”这个词。决心是指对某件大事的重要选择。（采用口语交际的形式，采访“织女”。）如果你就是那天上的神仙，我想问问（走到一名学生面前），织女你怎么有这么大的决心呀？ 生：牛郎心眼好，我被他能吃苦的精神感动了，所以决心嫁给牛郎。（笑）
师：和你一起下凡的仙女有谁？（让“织女”推荐其他“仙女”，然后教师对着被点名“仙女”）姐妹们，你们知不知道织女下这样决心的后果吗？劝劝她吧。（板书“决心”）
生：哎呀，织女啊，你知不知道王母娘娘可是心狠手辣呀，你要是到了人间，那是违反了天规，王母娘娘可是要对你进行严厉的惩罚呀。说不定还会为此丢了性命呢，还是不要留在人间了。
生：（扮演织女的学生）谢谢你啊，姐姐。但我觉得在天上每天织啊织啊，这日子单调、重复、乏味，让我觉得那样的烦恼。我厌倦了天上的生活，我想到人间追求自己的幸福。
生：可问题是，你也得替我们大家着想一下。你被发现下凡了，我们也会被你连累的呀！
生：（扮演织女的学生）不要紧，你们回去啊，就说跟你们没有关系，我是偷着下凡的。真的也对不起你们了，反正我就决心留在人间。（笑）
生：织女啊，现在你觉得牛郎好，可你就那么相信自己的眼光？万一他以后变心了，那怎么办呢？ 生：（扮演织女的学生）我相信自己的眼力，他变心了那是他的错，不是我的错。（笑）
生：织女啊，你认为你能跟牛郎过上好日子吗？他那么穷，你在天上住惯了，能习惯过穷日子吗？ 生：（扮演织女的学生）穷是穷了点，可我问你，是吃得好重要，还是心情好重要？（掌声）师：听着织女的决心，好感动。织女的“决心”换来的结果是——
生：“从此，牛郎在地里耕种，织女在家里织布，日子过得挺美满„„”（读课文）
师：他们结婚后的生活，用文章中的一个词形容，叫做——“美满”。刚才同学们已经提到了这个“美满”，注意，文中说“挺美满”。你怎么理解这个“挺”字？
生：因为毕竟他们家还是挺穷的，不能像富人家那样日子过得非常美满，锦衣玉食，但是至少我觉得两个人没有原来苦恼，还是无拘无束的，所以是挺美满。
生：我觉得这个“挺”字可以表现出，尽管他们家很穷，你看图，男耕女织，仙女也得下地劳动，日子过得挺不容易的，不过他们心情好，所以说“挺美满”。
师：男耕女织，是民间故事中最美的元素，追求自由的他们，日子虽苦心里却甜。让我们分享他俩理解的“挺美满”！（课件：播放黄梅戏选段——“树上的鸟儿成双对„„夫妻双双把家还”。师生把第二段唱出来——“寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。”学生情不自禁，一起跟着附和起来。）
师：“寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”就是他们“挺美满”的真实写照。转眼间三个年头过去了，两人的相守，也算相濡以沫，他们有了一子一女，那叫——（课件通过画面设计讲图片中“女”与“子”合成一个“好”字。）生：好——美满！（掌声）
师：从“挺美满”，到“好”美满，你怎么理解？
生：一家人和和美美，幸福甜蜜，一对儿女那可是锦上添花，能不说是好美满嘛。
生：享受着这样的天伦之乐，这在他们的心中，苦日子的味道最终也是甜，这就是“好美满”！
师：让我们怀着对这份美满的憧憬，深情地祝福这一家人吧。（齐读两人“相守”这一段的描写，“牛郎和织女在树林里相识了„„从此，牛郎在田里„„”）
师：天有不测风云，王母娘娘知道了此事，将他俩隔开，这时候，牛郎选择的是放弃吗？ 生：牛郎下定了“决心”要追回织女！师：那么，牛郎的决心在哪里？
生：“牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚，可是怎么上天搭救呢？忽然，他想起老牛临死前说的话，便赶紧找出牛皮，披在身上，然后将一儿一女放在两个竹筐里，挑起来就往外跑，一出屋门，便飞了起来，他越飞越快，眼看就要追上织女了，王母娘娘拔下头上的玉簪，往背后一划，玉簪往背后一划，霎时间，牛郎面前出现了一条天河（学生朗读这句时，播放波涛汹涌的声音），天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了。”
生：牛郎面前出现了一条天河，天河很宽，波涛汹涌，这时，与其说牛郎心急如焚，不如说心如刀绞。师：看啊，听啊，那可是一道天河呀，作为凡人的牛郎怎么能过去呢？
生：牛郎是拼了命的，早已把生死置之度外，飞是飞不过去，但他愿意守在天河边，哪怕在天河的一边等上百年千年。作为一个凡人，这是多么了不起的壮举啊。师：从此——（引读课文。）
生：“从此以后，牛郎在天河这边等织女，织女在天河那边等牛郎，两人只能隔河相望，日子久了，他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。”
师：原来，织女也在岸边等，哪怕把我变成星星，我也要和我的心上人隔岸相望。从相识，到相守，到最后相望，再宽的天河也隔不断牛郎织女的决心。牛郎织女的决心感动了人们，感动了万物众生！喜鹊来了——（引读课文最后自然段。）
生：“每年农历七月初七的夜晚，一群群喜鹊飞来，在天河上搭起一座鹊桥，让牛郎织女在桥上相会。每逢这一天，喜鹊确实比平时少了许多，据说，它们都到天河那搭桥去了。”
师：那座桥可是喜鹊搭起来的，这自古就被称作相思鸟、恩爱鸟，表示团圆喜庆的喜鹊，搭起的横跨天河的桥多么美丽而壮阔啊，牛郎和织女踩着喜鹊的身子相会。想象两个人见面的情景，说说望穿秋水的他俩彼此会怎么诉说。（课件：牛郎对织女说：；织女对牛郎说：。）
生：织女对牛郎说，牛郎啊，你最近过得好么？让你为了我受委屈了。
生：织女对牛郎说，牛郎啊，我好想你啊，我们一年才能见一次，你还好吗？孩子们还好吗？
生：织女对牛郎说，你们在那边过的还好么？在那边王母娘娘没有欺负我。不过，我那姥姥真是的，她难道不能宽容、尊重我们的爱情吗？（笑）但是，我不怕，我们的身虽然分开，但我们的心永远在一起。师：听听织女的决心，正如黄梅戏《牛郎织女》唱的：纵然把我化成泥，心与人间不分离；纵然把我化成灰，织女仍是牛郎妻。
生：牛郎可能对织女说：织女啊，我好惦念你啊，哎呀，我们一年才见一次，我真是太想太想你了。我们这边孩子们也都想着你，天天晚上都喊着“妈妈、妈妈”呀！生：我„„我„„想你„„（该生说的不通畅。）
师：这个牛郎太憨厚了，心里有，嘴上说不出，但最了解牛郎的莫过于织女了，肯定是此时无声也胜有声。也许，他们俩见面都说不出话来，上面的话彼此全装在心里。牛郎和织女的决心，成就他们的是一颗什么样的心？
生：是不变的心。互相鼓励、互相安慰的一颗心。生：我觉得是一颗坚定而执着的心。
生：我觉得是一颗彼此真诚相待，永远不变的坚贞的心。
师：牛郎和织女的决心，打破了人间与天上的界限，他们是争取理想生活和爱情自由的英雄！他俩对爱情不灰心、不变心！始终坚守着一颗执着而坚贞的心。可毕竟他俩一年才见一面，在你眼里，你觉得这算是“美满的爱情”吗？
生：如果我是牛郎的话，那我觉得还是美满的，能让彼此得到安慰，每年能让孩子和妈妈见一面，总比见不到要好，如果几千年，见不到织女一面，那牛郎肯定受不了，孩子肯定都思母成病了。
生：我想，如果说让牛郎天天和织女在一起，是一种奢侈的愿望，那一年能见上一面，已经不错了。不过呢，像我们和爸爸妈妈，能天天在一起多好，一家人要一年才能见上一面，我觉得这也是不美满的。师：庄子说，“相濡以沫”。不过后面还有一句，“不若相忘于江湖”。意思是表示两个人在最为难、在最困难的时候，就像两条鱼被河水冲到岸边搁浅，它们为了保住对方的命，就用它们的唾液来滋润对方，以此来延续对方的生命。但庄子认为，与其这样，不如赶快各自游回水里去，彼此忘记，反而减少对方的痛苦，那才是对对方真正的好。
生：我不这么认为，真正相爱的人，即便是死了，心也不会分离！（掌声）
生：我认为，美满不一定是要天天在一起，如果彼此都保存着对对方真挚的爱的话，这也算很美满的。所以不管天河有多长，天河有多宽，天河有多么的汹涌，我感觉牛郎和织女他们都能苦难见真情，他们都能够相依厮守，古人说的好，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”我憧憬这样的爱情。（大笑，热烈掌声）师：因为爱，希望天天在一起；但也有天天在一起，反而不爱的；更有因爱，不想让对方承受痛苦，而选择放弃的。不管怎样，“爱情”是我们生命中绕不开的长长的日子。我尊重同学们的意见，敬重你们能这样大大方方地谈成人对你们刻意回避的问题。随着年龄的增长，相信你们会有更深的体悟。
生：不管如何，他们用自己这份坚定的信念，固守着心中对纯洁美好爱情的执着向往与追求，就足以让我们感动了。
师：亲爱的同学们，也许，正是这一年一见，才成就了这千年传诵的爱情故事，你们的理解和我们古人、和中华民族传承千年的文化传统相同。（出示《鹊桥仙》）
生：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”
师：也许，织女和牛郎追求的“美满”爱情，胜过人间无数。回过头来，通过“怎么写的”这一个环节的讨论与畅聊，再来说一说你们的收获。
生：我的收获真大，我知道了作者是采用“人物、悬念、情节、线索”等等表现手法写这个故事，表达情感的。
师：借助这些表现手法，我们又进一步地知道这个故事是怎么写的了，即通过两人的“决心”，来表达两个人的感情。现在再用一句话，概括来说，这篇文章写了一个什么故事。
生：写了牛郎织女决心追求美满爱情的故事。（学生借助黑板，用重点词连接的方法概括文章表达的主题。）
第二篇：小学语文六年级《牛郎织女》学案
牛郎织女
（一）教学目的：
1．独立阅读课文，能讲这个故事。
2．理解课文内容，体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对封建家族统治的揭露和鞭挞。
教学过程 ：
一、谈话导入
1．每当夜幕低垂，群星闪烁时，我们仰望天空，隐约中不难发现一条银色的天河，瞪大眼睛仔细看看，发现天河两边有两颗最亮的星星，这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”。民间早就有关于牛郎和织女的传说。今天，我们就来学习牛郎和织女的故事。
二、了解作者资料。
1．这个故事的作者是谁呢？
叶圣陶，又名叶绍钧，江苏省苏州人，著名作家，教育家，叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展史上具有重要的意义。
2．咱们学过他的作品吗？（《陶罐和铁罐》、《爬山虎的脚》）
三、理清文章脉络，理解文意。
1．请选择自己最喜欢的方式读全文，试着给课文分段。
2．学生汇报。
课文按时间顺序可分为四部分：
第一部分（开头到“那该多好呢”）：牛郎的身世，他精心养牛，和牛建立了亲密关系。
第二部分（“一年一年过去”到“这就算安了个家”）：讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门。
第三部分（“一天晚上”到“牛郎高兴地回答”）：老牛说了话，告诉牛郎将有仙女成为他的妻子。
第四部分（“第二天黄昏时候”到结束）：牛郎巧遇仙女，二人结为夫妻。
3．再读课文，提出想想解决的问题。
学生甲：牛郎是怎样的孩子？
学生乙：牛郎的童年是怎样度过的？
学生丙：长大后他又是怎样生活的？
学生丁：他是怎样和织女走到一起生活的？
四、请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学。
（一）小组内交流。
（二）全班汇报。
1、牛郎是个怎样的孩子？他的童年生活是怎样度过的？
（1）学生甲：牛郎从小无父无母，与哥嫂一起生活，哥嫂对他不好，吃的是剩饭，穿的是破衣，住的是牛棚„„他生活条件差，孤苦伶仃，无依无靠。
（2）学生乙：他的童年没有乐趣，哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活，放牛。这个年龄应该无忧无虑地上学，而他却天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。
（3）学生丙：我认为牛郎的生活还是有乐趣的，他的乐趣就是和牛在一起。但通过“两个一比较”，他也乐得跟牛一块儿出去，一块儿睡。说明哥嫂待他不好。
（4）学生丁：牛郎的童年是与牛在一起的。通过他对牛照看得那样周到，简直就是把它当作人来看待的，说明牛郎是个心地善良的孩子。他对牛很好，无论是春夏秋冬，每天都让牛吃好的、住好的、过舒服，他不停地干活，说明他是勤劳的孩子。
2、长大后，他又是怎样生活的呢？
（1）学生甲：长大后，他在哥嫂家的生活没有什么改变，但是干活却更多、更重、更累了。
（2）学生乙：哥嫂怕他分遗产，于是不给他分文，把他赶出了家。牛郎勇敢地离开了家，开始寻找自己新的生活。
（3）学生丙：牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的，从无到有，我想他一定吃了不少苦。
（4）老师追问：他会受哪些苦呢？（引导学生结合课文进行想象。）
（5）学生丁：牛郎的生活中仍缺少不了这头牛，是他们共同的努力劳动，才有了一间茅屋，一块地，才会安了家。
（6）老师追问：从中你懂得了什么？（幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的。）
3、他是怎样和织女走到一起的？
（1）学生甲：老牛向他透露了织女下凡的消息，引导牛郎找到了织女。
（2）学生乙：牛郎的高尚品格感动了织女，也是使他们走到一起的原因。文中写道“姑娘听他说，听得出了神，又同情地，又爱惜地，就把自己的情形完全告诉他了。”织女听出了神，同情牛郎悲惨的遭遇，是牛郎勇敢离开家追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女的心，对他产生了爱慕之心。
（3）学生丙：织女是王母娘娘身边织锦最好的外孙女，王母娘娘只让她们干活，织女厌倦了这种生活，她勇敢地摆脱了受压迫的生活，和牛郎走到了一起。
五、你喜欢他们吗？请你选择自己喜欢的部分读一读。
六、谈谈学文后的感受。
（敢于追求新生活，劳动才能创造新幸福的生活。）附：板书设计
教案点评：
这是个中国的民间传说故事。本文是牛郎和织女故事的前半部分，以牛郎的成长过程为主线，并穿插了织女和众仙女在天宫没有自由、没有欢乐的生活情景及下凡的经过。本文是阅读课文，要在课堂教学中体现学生的自读自悟，针对学生的疑点，教师组织学生讨论交流，在师生思维火花的碰撞中体会出牛郎的诚实、勤劳、善良的品格。学生的自主学习过程还体现在选读自己喜欢的部分。不仅组织学生选读内容，还请学生谈谈选择这部分内容的理由。通过交流，加深学生对课文重点内容的感悟。
探究活动
——怎样回信
一天，我国著名语言学家吕叔湘先生收到一封询问有关语法方面问题的读者来信。吕先生很快地把回信写好，待要寄信时，却把他难住了。
原来，那位写信人在信后面留下的签名写得龙飞凤舞，潦草得无法辩认，吕先生费尽心思，还是没有想出好办法。最后又拿起信端详一番，突然心里一亮，高兴地喊道：“有办法啦！”
试问，这是个什么办法？
答案：
吕先生把信上的签名剪下，贴在信封上，然后根据来信人的地址把信寄出去。
第三篇：小学语文：13、《牛郎织女》教案(苏教版六年级上)
牛郎织女
一、教材分析
《牛郎织女》是一个民间故事。它有一个特点，它透过平淡的语言，反映了人物丰富的精神内涵。课文讲述了一个动人的故事：孤儿牛郎在老牛的帮助下认识了美丽的姑娘织女。他们男耕女织，过着美满的生活。王母娘娘知道后，拆散了他们，带着天兵天将抓走了织女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑着两个孩子去追赶织女，被王母娘娘用玉簪划的天河隔开。从此，牛郎织女只能隔河想望，天长日久，他们就成了天河边上的牵牛星和织女星。故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。
二、学情分析
牛郎折射了我国农业社会中男性吃苦耐劳的品德，织女折射了我国农业社会中妇女贤惠淑德的精神。王母娘娘则代表了封建保守势力，折射了专制狡猾的丑恶嘴脸。我们让学生读民间故事的目的是透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观。
三、教学要求：
独立阅读课文，能讲这个故事。理解课文内容，体会整个故事所表达的思想感情。初步感受到民间故事的美好熏陶。引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。会用“心急如焚”、“霎时间”造句。观察夏夜的星空，找到天河、牵牛星和织女星，将观察的经过写成一篇短文。
四、教学重点难点：体会整个故事所表达的思想感情。初步感受到民间故事的美好熏陶。引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
五、课时安排2课时 第一课时 教学要求：
1．独立阅读课文，能讲这个故事。
2.理解课文内容，体会整个故事所表达的思想感情。3.初步感受到民间故事的美好熏陶。
4.引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。
一、课文导入：
1.提问：喜欢过节吗？喜欢哪些节日呢？
2.老师：“对了！那同学们又清不清楚每个民间节日所不同的习俗呢？下面老师就来考考你们，看谁做得又快又准！”。
3.出示，请同学们为它们连线 七夕节 五月初五 吃粽子赛龙舟 端午节 正月十五 登高插茱萸 重阳节 七月初七 赏月吃月饼 元宵节 九月初九 拜月乞针线 中秋节 八月十五 看灯吃汤圆
4.“现在同学们知道了，每个民间节日都有不同的习俗，为什么会不一样呢？这可跟他们产生的缘由有密切的关系哦，今天，我们就来学习他们之中的一个：七夕节的由来。”
二、人物认识：
1.出示课文中的插图，让同学们观察，图中有哪些人物？ 2.初步介绍文章的主要人物：牛郎和织女。
三、介绍文体：
《牛郎织女》是民间故事。民间故事的一般特点是有完整的故事情节，鲜明的人物性格，语言口语化，富有浓厚的生活气息和地方色彩。
四、感知课文：
1.快速阅读课文，思考课文主要讲了什么内容。边读边做记号。
2.自主学习：课文可以分为几个部分？
（相识前 相识中、相识后）
五、学习前两部分 1.再读课文，思考：
牛郎是怎样的孩子？牛郎的童年是怎样度过的？他是怎样和织女走到一起生活的？ 2.请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学。小组内交流。全班汇报。
3.分析探究：老师与同学共同分析课文找出上述问题的答案。答案允许多样化，让学生充分发挥想象力。
六、课文小结 教学后记：
本课设计通过先阅读再编后演的开放性教学，体现了创造地读写结合，培养了学生的探究精神、创新意识、合作意识，发展学生的个性特长。学生对民间故事有较高的兴趣，课堂气氛活跃。只是理解能力不够好，对人物的象征意义、主题的理解偏差。
第二课时
教学目的：
1．正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。2．会用“心急如焚”、“霎时间”造句。
3．观察夏夜的星空，找到天河、牵牛星和织女星，将观察的经过写成一篇短文。
一、复习导入：
1.通过上一节课的学习，现在有哪一位同学能为大家讲讲牛郎和织女他们是如何走到一起的？ 2.同学们想不想知道牛郎和织女后来的生活怎样了呢？ 3.学文之前，你想知道什么呢？ 4.学生质疑。
二、自学课文，体会感情。
1.教师提问：文中的牛郎、织女、王母娘娘给你留下了怎样的印象？
大家自由读课文后半部分，感受人物性格。（1）学生有感情地朗读。（2）学生汇报。
说一说，哪些词句让你体会到人物的性格，找出来读一读。2.总结：
牛郎：勤劳、勇敢、善良
织女：美丽、贤惠、敢于追求幸福 王母娘娘：专横、跋扈、不讲亲情 3.师小结：
因为牛郎织女都是那种勤劳节俭来创造和追求美好生活的人。正是因为如此，民间才会有这样一个悠久的传说。
4.请你读读最后一个自然段，说说为什么人们会有这样的想法？
（因为人们都希望牛郎和织女这两位善良、勇敢、勤劳的人过上好日子，寄托着人民群众也能过上美满生活的美好愿望。）
三、作业： 搜集你所知道的其他神话故事，和你的同学相互交流。板书：
男耕女织
痛失老牛
13.牛郎织女
夫妻离散
鹊桥相会
教学后记：
很显然，在课堂上，教师有意识地创设良好的课堂环境，营造和谐民主的教学氛围，建立民主、平等的师生关系，会激发学生的学习兴趣，提高了学生的自我学习与教育能力。
第四篇：小学语文六年级《牛郎织女》教学实录
牛郎织女
（二）教学目的：
1．独立阅读课文，能讲这个故事。
2．理解课文内容，体会整个故事所表达的思想感情。
3．领悟文章的语言特点。
教学过程 ：
一、导入 激趣
1．读了上节课的内容，你一定急于知道牛郎和织女走到一起之后发生了什么事情，这节课我们继续学习本文。
2．学文之前，你想知道什么呢？
学生质疑：牛郎和织女结婚后的生活怎么样？王母娘娘酒醒后会怎么样？民间为什么会流传这个故事？它寄托着人们的什么思想？
二、自学课文，体会感情。
1、牛郎和织女结婚后的生活怎么样？
（1）学生有感情地朗读第一自然段。
（2）学生汇报：两人婚后男耕女织，你勤我俭。日子过得很美满。
“美满”是圆满美好的合意。说明靠他们勤劳的双手，日子不仅过得富足了，而且一家人团团圆圆。
（3）学生汇报：织女很喜欢这样的生活。她给孩子们讲述故事时，作者采用了排比句的修辞方法，衬托出织女热爱人间生活的情感。
2、王母娘娘酒醒后会怎样？
（1）读课文第二段至倒数第二自然段。
（2）学生汇报：王母娘娘醒后先惩罚了其她的仙女们，然后又派天兵天将查找织女的下落，准备给她厉害的惩罚。说明了王母娘娘已下狠心，预示着织女回来后的悲惨命运。
（3）学生汇报：“她尤其恨织女，竟敢留在人间不回来，简直是有意破坏她的门风，损害她的尊严。”由此可以体会到王母娘娘是一个死爱面子而又自私的人，为了挽回自己的面子，不惜破坏自己亲人一生的幸福，为了显示自己的尊严，狠心地用天河把牛郎织女和他们的孩子隔开，这是多么可恶而又自私的人呀！
（4）“织女受到了严厉的惩罚，不肯死心，一定要跟牛郎过日子，共同生活”这句话说明了织女是个敢于追求幸福生活的人，是个勇敢坚强的人。
3、教师引导：你们喜欢这则故事吗？为什么？
（因为牛郎织女都是那种靠勤劳节俭来创造和追求美好生活的人。正是因为如此，民间才会有这样一个悠久的传说。）
4、请你读读最后一个自然段，说说为什么人们会有这样的想法？
（因为人们都希望牛郎和织女这两位善良、勇敢、勤劳的人过上好日子，寄托着人民群众也能过上美满生活的美好愿望。）
三、召开故事会
1．组内成员间讲讲这个故事，可以加上自己合理的想象。
2．有兴趣的同学可以把自己积累的民间故事在“故事会”上作汇报。
附：板书设计
教案点评：
本文接《牛郎织女
（一）》的故事情节，叙述牛郎织牛婚后美满生活和织女被王母娘娘无情地抓回天宫的情节。在情节安排方面，两段故事各有侧重，前一课以牛郎的成长经历为主线，本课是以织女的经历为主要线索展开情节的。本文以学生自学为主、教师起点拨的作用。从复习检查入手，讲一讲《牛郎织女
（一）》的故事情节，引发阅读本课的兴趣。按“阅读提示”的要求，认真读课文，想一想：牛郎和织女结婚后生活得怎样，王母娘娘酒醒后怎么样，织女被抓走后又怎样。以小组为单位练习复述故事。推荐一两个民间故事供学生阅读。
第五篇：小学语文：13《牛郎织女》教学反思(苏教版六年级上)
《牛郎织女》教学反思
由于以前，我在讲课时，谈到过四大民间传说，所以，一上课，我就让学生分别来讲一下，其它三部民间传说的内容。学生听得也很认真。在回到今天所学的民间故事－《牛郎织女》。
由于这个故事，孩子们大多已经从书报电视上了解，再加上课文浅显易懂，于是课上，在轻声的朗读中，在和学生们的交流讨论中，我们轻松地结束了对整个故事的学习。孩子们通过课文，不但重新认识了善良、诚实、勤劳和敢于通过斗争来追求幸福生活的牛郎、织女夫妇，也知晓了古代劳动人民就是通过这么一个个浅显移动、便于流传的民间故事来表达当时他们对自由幸福生活的渴望，以及对男耕女织普通生活的追求，这一最朴素的思想。
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