震惊朝野·轰动世界——“巨野教案”始末

第一篇：震惊朝野·轰动世界——“巨野教案”始末

震惊朝野·轰动世界——“巨野教案”始末

鸦片战争之后，帝国主义以传教布道为名，纷纷来华，进行文化侵略。这些传教士“作奸犯科，无所不至。或乡愚被其讹诈，或孤弱受其欺凌，或抢占人妻，或横侵人产，种种妄为，几难尽述”鸦片战争以后，英，法，美，德，日等这国主义国家相继侵入中国，他们用洋枪火炮打败了腐朽的清政府，迫使签订了一个个丧权辱国的不平等条约，特别是在1896年前后，外国列强在我国神圣国土上任意划分势力范围，对中国加紧进行军事，政治侵略和经济掠夺，并派入大批传教士对我中华民族进行精神腐蚀和文化渗透，清政府逆来顺受，屈膝求和。在巨野，传教士及其教徒肆无忌惮，横行乡里，敲诈勒索，作恶多端，清朝官吏畏之如虎，敬若上帝，是非混淆，百般袒护。种种的原因，百姓们饮恨吞声，积怨痛恨，遂至一发而不可制，终于爆发了震惊中外的“巨野教案”

在山东省巨野县，离城二十五里处有一个小山村，名曰“磨盘张庄”，光绪十六年(1890)，德国夺得法国在山东传教的护教权后，开始在山东积极进行传教活动。巨野县磨盘张家庄教堂德国天主教神父薛田资(1869―1928)，在当地发展教会势力，唆使教徒欺压平民，激起公愤。

光绪二十三年十月初七(1897年11月1日)下午，分别在阳谷和曹州郓城一带传教的德国天主教神父能方济(1859―1897)和韩·理加略，来到张家庄，参加天主教纪念“诸圣”的例会“诸圣瞻礼”。薛田资因能方济和韩·理加略是来客，就把自己的寝室让给两人住，自己住于门房里。雷协身探知教堂内有财务，意起行窃。当天晚上，天下小雨，约11时，巨野县大刀会组织会员和民众惠二哑巴、雷协身、萧盛业、朱得法、姜三绿、张允等二、三十人手持刀、红缨枪进入教堂院子里行窃。传教士听见院内有动静，开枪射击，打伤了盗贼，凶盗们一哄而上，闯入屋内杀了韩理、能方济，抢得财物及银钱二百一十两，逃之大吉。躲在门房里的薛田资则侥幸逃命。仓惶逃往济宁，电告德国驻华大使并转德国政府。

巨野教案发生后，县官许廷瑞吓破了胆，为取得上司和德国人的宽恕，他在自己的轿杆上锁上链子，摘去官帽（表示有罪），立即到磨盘张庄验尸，并派军队保护教堂，亲自为教堂打更。同时大肆抓人，官兵所至，鸡犬不宁。被捕者遭严刑逼供。农民姜怀修、姜怀行、丛爱生、丛荷生、任宪成等，经不起严刑拷打，承认参与杀洋人一事，立即被判为站木笼的死刑。巨野知县许廷瑞上报山东巡抚李秉衡：光绪二十三年十月初八日，据地保姚云章禀，据教士薛田资投称，德国教士能方济，自汶上至曹县传教，在伊教堂与韩理一处住宿，于初七日夜三更时分，被贼抗门进院行窃，经教士韩理等惊觉喊捕，贼即临时行强，砸毁窗户，入室用标枪扎伤韩理、能方济倒地，劫得钱票、衣物逃逸。韩理、能方济均各移时因伤身死。

李秉衡奉命派臬司毓贤、兖沂曹济道锡良前往查处。山东巡抚李秉衡上奏朝廷奏章：缘惠二哑吧即惠潮现、雷协身即雷继参、张高妮即张沁春、王大脚即王莽又名王衍溃、贾木即贾东洋、高大青、萧盛业、姜三绿、张允，分隶巨野、嘉祥等县，平素游荡度日，均先未为匪犯案。雷协身探知巨野县张家庄洋教堂存有钱物，起意行窃，纠允高大青及惠二哑吧、张高妮、王大脚、贾木、萧盛业、姜三绿、张允，并不识姓名二人，于光绪二十三年十月初七日傍晚时分，在巨野县杨家楼村外会齐。即于是夜二更时分，惠二哑吧、张高妮、王大脚、贾木各携尖刀，高大青持绳鞭，雷协身、萧盛业、姜三绿、张允及不识姓名二人分携刀棍。行至中途，萧盛业、姜三绿、张允三人畏惧同逃。惠二哑吧等偕抵张家庄教堂门外，惠二哑吧、雷协身爬墙进院，开启大门，放张高妮等进院。惠二哑吧用刀撬拨屋门未开，教士能方济、韩理惊觉，由窗孔开放洋枪，轰伤不识姓名两人，随各逃逸。惠二哑吧因同伙被伤，气忿莫遏，起意行强，雷协身允从。惠二哑吧即与雷协身砸开窗户进屋，开门放进张高妮等。惠二哑吧用刀扎伤教士肚腹，雷协身亦用木棍扌氏格，随即搜劫赃物，分携逃逸，亦有将赃物、刀棍撩弃路上。讵教士能方济、韩理伤重，旋各殒命。

对这些案犯如何惩办，奕欣的这道奏折接着提出的是：惠二哑吧和雷协身两犯“斩立决枭示”，张高妮、王大脚、贾木、高大青四犯“监候待质”，萧盛业、姜三绿、张允三犯“从重监禁五年”。

这分明是一宗简简单单的刑事案件。有意思的是，德国政府不愿意这样看。德国公使在致总理衙门的照会中对这事件作了另外一种叙述：十月初七日夜间，约有三十人携带刀枪等凶器，闯入巨野县张家庄教堂，堂内有韩理、薛田资、能方济三人安歇。该匪撬窗进屋，持刀向韩理、能方济二人如野兽扑人相似，刀扎数次致死，后查能方济尸身伤痕有十三处，韩理有九处，内有五处甚重。按杀伤情形如此惨毒，可知非寻常抢掠，必系格外暴虐仇杀所致。

德国政府不肯承认这是一宗“寻常抢掠”的刑事案件，表明他们决心尽量扩大事态，作为外交谈判的筹码。这一点，清廷是看到了的。

巨野教案的发生，使久欲占领中国领土的德国政府找到了借口。德皇威廉二世于11月6日得到消息，7日早便命令其停泊在吴淞口的远东舰队立刻去占领胶州湾。德国远东舰队司令蒂尔匹茨于11月10日率领3艘巡洋舰从吴淞口出发，13日到达胶州湾，以“来此游历”为名欺骗清军，14日早却命令他的600名官兵突然登陆，抢占各山头要隘，逼令清军退出该地区。在“朝廷断不动兵”的指示下，清军只得退却。当日下午，蒂尔匹茨发布布告，“宣言占领胶州湾及其一切海岛与属地”。与此同时，德皇威廉二世于11月15日召开大臣会议，策划永久占领胶州湾，并决定再派3艘军舰组成第二舰队，由德皇的弟弟、海军大将普鲁士亨利亲王率领来华，对中国进一步施加压力。他们还策划“尽量抬高”要求条件，务使中国无法履行，以使德国“有理由继续占领”下去。到德国完全占领了胶州湾地区以后，11月20日，驻华公使海靖才奉命向清政府提出了6项要求条款：

（一）山东巡抚李秉衡革职，永不叙用；

（二）安治泰主教在济宁建盖教堂业已开工，中国应赔银盖造，并赐立匾额，须有保护教堂之意；

（三）德国教士戕劫之案，所有盗犯应拿获惩办，如有绅士官员等在此案内，应格外加重办理，教士所受之亏，应全行赔偿；

（四）中国应许特保嗣后永无此等事件；

（五）山东省如有开办铁路和铁路就近开矿之事，中国应先准德国商人承办；

（六）德国办结此案所费之银，由中国赔偿。

这些大大超出教案赔偿的条件，海靖要求清政府“全行照允办理”。清政府派奕、奕、翁同和、李鸿章、张荫桓等与海靖谈判，提出“先退兵而后开议”，遭海靖拒绝。双方经过一个多月争执，于12月下旬达成了如下协议：

（一）李秉衡的处分删去“永不叙用”4字，改为不可再任大官之意。

（二）中国允给济宁教堂工料银66000两，匾额用“敕建天主堂”5字，并将教案奏牍立碑教堂门外，以为保护之证。

（三）在曹州府城及巨野县张家庄各建教堂一所（张家庄教堂后改在兖州建造），每堂中国至少拨地10亩，其余一切，均照济宁教堂办法。另外，赔偿教士损失银3000两，失察之地方官从重参处。又中国给银24000两，在巨野、菏泽、郓城、单县、成武、曹县、鱼台县7处，各为教士盖造两层住房一所。

（四）由中国皇帝发布谕旨，饬地方官照约保护教堂教士；曹州府等处未能用力保护德国教士之地方官6员，由中国调赴他省。

（五）自胶澳造铁路至济南省城，由德商、华商各自集股各派妥员领办。

（六）赔款一案，另案商办，作为德国助还辽地之宜，与教案绝不相涉。双方达成的这个协议，定于12月26日先由海靖将照会底稿送交总理衙门，29日双方正式互换照会，作为先结教案之据。但此时德国已与俄、英、日等国进行了一系列秘密交易，以承认中国北部为俄国势力范围，不“妨碍日本进取中国大陆的计划”，以及承认英国的在华利益等条件，与各国达成了它占领胶州湾的默契，因而12月29日海靖没有交换教案协议照会，却突然送来了“租地照会”五条，并以扩大占地、索赔赔款、断绝邦交等相威胁，逼迫清政府立即答应租借胶州湾。清政府无奈，只得照允。1898年1月初，教案和租借胶州湾的谈判基本结束。

1月4日，总理衙门把教案协议照会交给了德国公使，并按照协议要求，清廷于1月15日和2月1日分别发出谕旨，宣布了对山东地方官吏的处分：李秉衡着降二级调用，不准抵消；调任兖沂曹济道锡良，撤任曹州镇总兵万本华，曹州府知府邵承照，均着革职留任；巨野县知县许廷瑞着即查参；其余济宁、菏泽、单县、成武等州县官，均着分别撤调。1898年3月6日，《胶澳租界条约》正式签字，主要内容为：

（一）中国政府将胶州湾包括南北两岸陆地租与德国。

（二）租借期先以99年为限，如租期未满以前德国自愿归还中国，则德国在胶州湾所用费项由中国偿还，并将另一较比相宜之地让与德国。

（三）自胶州湾水面潮平点起，周围100华里之陆地划为中立区，主权归中国，但德国军队有自由通过之权，中国政府如有“饬令设法等事”，以及派驻军队等，须事先得到德国允许。

（四）中国允许德国在山东建造铁路两条：其一由胶州湾起，经潍县、博山、淄川、邹平等处至济南及山东边境；其二由胶州湾经莱芜等处至济南。在铁路两旁各30华里内，允许德国人开挖矿产。

（五）以后山东省无论开办何项事务，或需外资，或需外料，或聘外人，德国商人有尽先承办之权。该条约的签订，不仅使胶州湾成了德国的殖民地，而且把整个山东变成了德国的势力范围，同时引起了各国在中国“租借”港湾和划分势力范围的竞争。

德占青岛后，康有为又一次上书要求变法，终被清光绪皇帝采纳，于是引发了“戊戌变法”。大风起于轻萍之末。小小的巨野教案，不仅是义和团暴动的起点，也是西方列强最终完成对中国的瓜分的起点，不仅是中国历史上的重大事件，也是世界历史上的重大事件。“巨野教案”已成为历史长卷中的一页，它记载着中国人民反帝反封建斗色的光辉史迹。也饱含着外来侵略的欺凌和耻辱，这一切将被中华民族后世子孙永远铭记在心。可惜的是，磨盘张庄教堂于1967年被拆除，唯甫用的椅子，大床，教堂门窗幸存，为县文物管理所收藏，原教学遗址公存当年水井一眼。1977年，巨野教案遗址被公布为省级重点文物保护单位。

巨野教案发生后，天主教会由于有本国军事势力做后盾和清政府地方官吏的悉心庇护，对中国人民的压迫、敲诈更加残酷，为所欲为，飞扬跋扈。张家庄常有教民指控某某为大刀会员，某某参加过杀教士事件，唆使清廷捕杀。有的教民还公开抢劫大刀会家属的财产，强迫他们为教会做苦工。正是在这种情况下，反教会侵略斗争的怒火又燃烧起来。巨野教案和翌年爆发的“大足教案”、“冠县教案”，堪称19世纪末揭开义和团运动序幕的三大教案。

山东菏泽巨野县巨野县实验中学高一:李华锡

第二篇：12岁女孩震惊世界的6分钟演讲【文字版】

12岁女孩震惊世界的6分钟演讲

【文字版】

12岁的铃木瑟玟(Severn Suzuki)在1992年里约世界高峰会上，对全世界环境部长发出警语，她的演说简单扼要却直指人心，要求「大人们」对于环保要说到做到，否则就是对下一代的不负责任。演讲稿：

大家好，我是瑟玟·铃木，代表ECO发言。

ECO是儿童环保团体的缩写，我们是一群12岁到13岁的儿童团体，为了改变世界的现状而努力，我和Vanessa Suttie, Morgan Geisler, Michelle Quigg，我们自筹旅费来到这里，长途跋涉5000英里，只是为了告诉各位大人们，你们必须改变现状。

今天我来到这里，没有任何动机，我是为了自己的未来而奋战，失去未来并不像输掉一场选举，或者是股市下跌，我在此发言，为了所有未来的孩子们，我在此发言，为了世界上饱受饥饿之苦，却无人关心的孩子们，我在此发言，为了地球上无数因无家可归而慢慢消亡的生物。我很害怕站在太阳底下，因为臭氧层有空洞，我很害怕呼吸空气，因为我不知道里面有什么化学污染物，过去我经常和爸爸一起去温哥华钓鱼。直到几年前，我们发现鱼也得了癌症，我们每天都听到动物和植物灭绝的消息——它们永远消失了，我曾经有一个梦想，希望能够看到野生动物成群结队，雨林中鸟儿和蝴蝶翩翩飞翔，但现在我怀疑我们的孩子未来还能不能看到它们，你们在我这个年纪时，是否担心过同样的问题呢？所有的这些问题都发生在我们眼前，我们也似乎一直在努力去寻找解决方法，我只是一个孩子，我不知道如何挽救这一危机，但我也想让你们明白，你们大人也不知道！你们不知道如何修补臭氧层的空洞，你们不知道如何让鲑鱼回到已死去的河流中，你们不知道如何才能让绝种的动物复活，你们也不能把现在是沙漠的地方，变回茂密的森林，如果你们不知道如何修复，到少也请停止继续破坏！

在座的各位大人们中有政府官员，商业精英，团体人士，记者和政治家，但同时你们也是孩子的母亲，父亲，姐姐，哥哥，叔叔伯伯，婶婶阿姨——你们也都曾为人子女，我只是一个孩子，我知道我们都属于一个大家庭，有着50亿人口，三千万中生物的大家庭，国界和政府并不能把我们分隔开，我只是一个孩子，我知道我们都在一起，应该团结在同一个世界中，为同一个目标奋斗，我很愤怒，但并不盲目。我很害怕，但并不恐惧告诉世界我的感受，在我的国家里，我们制造了如此多的垃圾，我们买了就丢，然后买了再丢，而发达国家永远不会把资源与不发达国家分享，即使我们已经有的够多了，我们仍然害怕分享，害怕拿出一点自己的财富，在加拿大的我们过着衣食无忧的好日子，有着充足的食物，水源和住房，我们拥有手表，自行车，电脑和电视机，历数我们拥有的财富要花好几天时间，几天之后，我们来到巴西，我们被震惊了，我们和街上的流浪儿们交谈，有一个孩子告诉我们，“我真想变得有钱，如果我有了钱，我会分给所有无家可归的孩子们食物，衣服，药品，房子，以及爱与温暖。”如果一个一无所有的流浪儿都愿意帮助他人，那么为什么拥有一切而定我们如此吝啬？我无法忘记这些和我同年龄的孩子们，我们出生在不同的地方，因此过着天差地别的人生，我也可能是里约贫民窟里的一名孩子，我也可能是索马里的饥饿儿童，我可能是中东战争的受害者，也可能是在印度当乞丐。我虽然只是一个孩子，我也清楚，如果把花在战争上的钱，全部用来改善环境，消除贫穷，实现和平，地球会变得多么美好，在学校里，甚至从幼儿园开始，你们大人就开始教导我们必须遵守的原则，你们说，不要互相打斗，团结合作，互相尊重，自己的东西自己收拾，不要伤害其他生物，学会分享，不要贪得无厌，那么为什么你们自己却不愿遵守这一切呢？

不要忘记你们为什么来参加这场会议，你们为了谁来参加这场会议，为了我们——你们自己的孩子，你们决定了我们会在一个什么样的世界里长大，父母总是这样安慰自己的孩子，“一切都会过去的”“这并不是世界末日”，“我们已经尽力而为了”，我不想大人再对我们说这些，你们有把孩子放在第一位吗？我爸爸总是告诉我，“你的价值取决于你做的事情，而不是你说的空话。”我却为了你们的所作所为在夜里哭泣，大人们说爱我们，所以我要求你们，请用行动证明你许下的诺言，谢谢！

第三篇：12岁女孩震惊世界的6分钟演讲

12岁女孩震惊世界的6分钟演讲

The 12 year old girl that silencde„ the world ror 6 minutes!

大家好，我是瑟玟？铃木，代表ECO发言。

Hello,I'm Severn Suzuki speaking for E.C.O.ECO是儿童环保团体的缩写

the Environmental Children's Organization 我们是一群12岁到13岁的儿童团体

We are a group of twelve and thirteen-year-olds 为了改变世界的现状而努力

trying to make a dirfference: 我和Vanessa Suttie,Morgan Geisler,Michelle Quigg Vanessa Suttie,Morgan Geisler,Michelle Quigg and me.我们自筹旅费来到这里，长途跋涉5000英里

We raised all the money to come here ourselves to come five thousand miles 只是为了告诉各位大人们，你们必须改变现状。to tell you adults you must change your ways.今天我来到这里，没有任何动机

Coming up here today,I have no hidden agenda 我是为了自己的未来而奋战 I am fighting for my future 失去未来并不像输掉一场选举

Losing my future is not like losing an election 或者是股市下跌

or a few points on the stock market 我在此发言，为了所有未来的孩子们

I an here to speak for all generations to come 我在此发言，为了世界上饱受饥饿之苦

I an here to speak on behalf of the starving childre 却无人关心的孩子们

aroud the world whose cries go unheard 我在此发言，为了地球上无数

I am here to speak for the countless animals 因无家可归而慢慢消亡的生物

dying across this planet because they have mowhere left to go.我很害怕站在太阳底下

I am afraid to go out in the sun now 因为臭氧层有空洞

because of the holes in the ozone.我很害怕呼吸空气

I am afraid to breathe the air 因为我不知道里面有什么化学污染物

because I don't know what chemicals are in it.过去交经常和爸爸一起去温哥华钓鱼 I used to go fishing in Vancouver,my home ,with my dad 直到几年前，我们发现鱼得了癌症

nutil just a few years ago we found the fish full of cancers.我们每天都听到动物和植物

And now we hear about animals and plants 灭绝的消息——它们永远消失了

going extinct every day-vanishing forever.我曾经有一个梦想，希望能够看到野生动物成群结队

In my life, I have dreamt of seeing the great herds of wild animals.雨林中鸟儿和蝴蝶翩翩飞翔

jungles and rainforests full of birds and butterflies.但现在我怀疑我们的孩子未来还能不能看到它们

but now I wonder if they will even exist for my children to see.你们在我这个年纪时，是否担心过同样的问题呢？

Did you have to worry about these little things when you were my age? 所有的这些问题都发生在我们眼前

All this is happening before our eyes and yet we act 我们也似乎一直在努力去寻找解决方法

as if we have all the time we want and all the solutions 我只是一个孩子，我不知道如何挽救灾一危机

I'm only a child and I don't have all the solutions 但我也想让你们明白，你们大人也不知道！but I want you to realize, neither do you!你们不知道如何修补臭氧层的空洞

You don't know how to fix the holes in our ozone layer 你们不知道如何让鲑鱼回到已死去的河流中

You don't know how to bring salmon back up a dead stream 你们不知道如何才能让绝种的动物复活

You don't know how to bring back an animal now extinct 你们也不能把现在是沙漠的地方

And you can't bring back the forests 变回茂密的森林

that once grew where there is now desert 如果你们不知道如何修复，至少也请停止继续破坏！

If you don't know how to fix it, please stop breaking it!在座的各位大人们中有政府官员

here,you may be delegates of your governments, 商业精英，团体人士，记者和政治家

business people,organizers,reporters or politicians 但同时你们也是孩子的母亲、父亲、姐姐、哥哥

gut really you are mothers and fathers,sisters and brothers, 叔叔伯伯，婶婶阿姨——你们也都曾为人子女

aunts and uncles _and all of you are someone's child 我只是一个孩子，我知道我们都属于一个大家庭 I'm only a child yet I know we are all part of a family.有着50亿人口，三千万中生物的大家庭

five billion strong, in fact ,30million species strong 国界和政府并不能把我们分隔开

and borders and governments will never change that 我只是一个孩子，我知道我们都在一起

I'm only a child yet I know we are all in this together 应该团结在同一个世界中，为同一个目标奋斗

and should act as one single world towards one single goal.我很愤怒，但并不盲目。我很害怕

In my anger, I am not blind, and in my fear 但并不恐惧告诉世界我的感受

I am not afraid to tell the world how I feel.在我的国家里，我们制造了如此多的垃圾 In my country,we make so much waste.我们买了就丢，然后买了再丢

we buy and throw away,buy and throw away 而发达国家永远不会把资源与不发达国家分享

and yet northern countries will not share with the needy 即使我们已经有的够多了

Even when we have more than enough 我们仍然害怕分享，害怕拿出一点自己的财富

we are afraid to share, we are afraid to let go some of our wealth.在加拿大的我们过着衣食无忧的好日子

In Canada, we live the privileged life.有着充足的食物，水源和住房

with plenty of food, water and shelter 我们拥有手表，自行车，电脑和电视机

we have watches, bicycles,computers and television sets.历数我们拥有的财富要花好几天时间 The list could go on for two days.几天之后，我们来到巴西，我们被震惊了

Two days ago here in Brazil,we were shocked 我们和街上的流浪儿们交谈

when we spent some time with some children living on the streets 有一个孩子告诉我们

This is what one child told us: “我真想变得有钱，“I wish I was rich 如果我有了钱，我会分给所有无家可归的孩子们

and if I were, I would give all the street children 食物、衣服、药品、房子，以及爱与温暖。”

food,clothes,medicines, shelter and Iove and affection.“ 如果一个一无所有的流浪儿都愿意帮助他人 If a child on the street who has nothing, is willing to share, 那么为什么拥有一切而定我们却如此吝啬？

why are we who have everything still so greedy? 我无法忘记这些和我同年龄的孩子们

I can't stop thinking that these are children my own age, 我们出生在不同的地方，因此过着天差地别的人生

that it makes a tremendous difference where you are born 我也可能是里约贫民窟里的一名孩子

that I could be one of those children living in the Favellas of Rio;我也可能是索马里的饥饿儿童

I could be a child starving in Somalia;我可能是中东战争的受害者，也可能是在印度当乞丐

a victim of war in the Middle East or a beggar in India.我虽然只是一个孩子，我也清楚 I'm only a child yet I know 如果把花在战争上的钱

if all the money spent on war 全部用来改善环境，was spent on finding environmetal answers 消除贫穷，实现和平

ending poverty and finging treaties 地球会变得多么美好！

what a wonderful place this earth would be!在学校里，甚至从幼儿园开始

At school,even in kingergarten 你们大人就开始教导我们必须遵守的原则 you teach us how to behave in the world.你们说，不要互相打斗

You teach us: not to fight with others, 团结合作，互相尊重

to work things out,to respect others, 自己的东西自己收拾，不要伤害其他生物

to clean up our mess, not to hurt other creatures, 学会分享，不要贪得无厌 to share not be greedy 那么为什么你们自己愿遵守这一切呢？

Then why do you go out and do the things you tell us not to do? 不要忘记你们为什么来参加这场会议

Do not forget why you're attending these conferences 你们为了谁来参加这场会议 who you're doing this for 父母总是这样安慰自己的孩子

Parents should be able to comfort their children by saying 你们决定了我们会在一个什么样的世界里长大 You are deciding what kind of world we will grow up in 父母总是这样安慰自己的孩子

Parents should be able to comfort their children by saying “一切都会过去的”

“Everything's going to be all right;这并不是世界末日”，“我们已经尽力而为了”

it't not the end of the world.And we're doing the best we can.我不想大人再对我们说这些

But I don't think you can say that to us anymore 你们有把孩子放在第一位吗？

Are we even on your list o9f priorities? 我爸爸总是告诉我My dad always says, “你的价值取决于你做的事情，而不是你说的空话。” ”You are what you do, not what you say." 我却为了你们的所作所为在夜里哭泣

Well, what you do makes me cry at night 大人们说爱我们

You grown ups say you love us.所以我要求你们

But I challenge you 请用行动证明你许下的诺言

please make your actions reflect your words.

第四篇：中国游客海外旅游不文明行为令世界震惊

中国游客海外旅游不文明行为令世界震惊！

“中国人，便后请冲水”，“请安静”，“请不要随地吐痰”……这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日

本、泰国、新加坡等地频现。当大批游客成为中国的最新出口品时，“中国人”却成了不文明、粗鲁的代名词。

乱丢垃圾，坐公交车抢座，排队加塞，大庭广众脱鞋脱袜、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇有纠纷恶语相向……9月22日，中央文明办和国家旅游局公布了从网上征集的10类“中国公民出国(境)旅游常见不文明行为”，以上行为全部榜上有名。

“近几年来，一些中国公民的旅游陋习，严重损害了中国„礼仪之邦‟的形象，引起海内外舆论的广泛关注和批评，人民群众反应强烈。”中央文明办协调组组长李小满表示，将用3年左右时间，实施“提升中国公民旅游文明素质行动计划”，维护国家的荣誉和尊严，增强国家的“软实力”。

“有钱并不代表素质”

今年3月，佟女士到欧洲出差，回国之后，最大的感慨是“哪儿都有中国人”。根据国家旅游局公布的数字，从2000年到2005年，中国公民出境游人数增长了196%，达3100万人次。

去年8月11日，《参考消息》以“台湾人担心大陆游客不拘小节”为标题，转载“台北中央社”的报道：“香港迪士尼乐园9月中旬热闹开园，第二天登上媒体的不只是欢欣的画面，还有大陆游客插队、蹲踞路边，小孩随处便溺等负面消息”，“连这次来台的„大陆赴台旅游考察团‟官员，也出现在饭店禁烟区抽烟的情况，能出境的多数是13亿人口中的中高收入者，但有钱并不代表素质。”

这条不足600字的报道，引发了中国高层领导人的震动。据国家旅游局综合司司长李任芷在人民网披露，中央政治局常委李长春当即批示，提高我国公民文明习惯，除社会上的宣传教育以外，还要进一步研究切入点，其中旅游就是一个很好的切入点。

在此后一年的时间里，批示逐渐具体为“文明办要集中一段时间，以做到深入人心、家喻户晓”，“加强对组团旅游、出国出境旅游人员的礼仪规范培训”。

今年8月8日，经中央政治局常委、政治局委员和中宣部部长联合批示的“提升中国公民旅游文明素质行动”宣告开始。该行动为期3年，破题动作是公开征集并公布“中国公民旅游常见不文明行为”。

在批评中国游客不文明行为的同时，国外媒体纷纷对中国政府敢于“揭丑”的举动表示赞赏。

有评论者指出，自1952年的“爱国卫生运动”和1981的“五讲四美三热爱”活动之后，又一场自上而下的生活习惯改良运动在中国大地展开。所不同的是，前两次是社会内部的运动，而这一次是因国际交往而起。中国政府把这次行动与提升国家软实力与国际地位相提并论。

“缺乏公共空间的基本礼貌”

对于国人在境外旅游中的不文明行为，国家知识产权局公务员张利深有体会。除了加塞、随地吐痰等常见“症状”，张利印象尤为深刻的是国人的“扎堆”和“大嗓门”。

“中国人出去喜欢集体行动。几十个人浩浩荡荡地走在一起，有说有笑，休息的时候连躺带卧，占一溜长椅。”

“一般的国外餐馆，即使宾客满座也非常安静。人们交谈的音量控制在对方可以听见的范围内。再看国内，很高档、门外停了很多车的饭店，里面也吵得不得了。”

对中国人的大嗓门，台湾学者柏杨在《丑陋的中国人》一书中讲过一件事：两个广东人在美国街边说话，美国人认为他们就要打架，急拨电话报案。警察来了，问两人在干什么，他们说：“我们正在耳语。”

上海学者朱大可认为，中国人缺乏公共空间的基本礼貌，肆无忌惮地大声喧哗是其中一种表现。此外还有碰撞别人后毫无感觉，也不致歉；在车上哄抢座位，拒绝向老人和孕妇让座；随地吐痰和小便，吃饭时大声咀嚼。

在美国孟菲斯大学历史系教授孙隆基看来，“缺乏公共空间的基本礼貌”的原因是国人对婴儿排泄习惯的训练太过随便。在传统时代，一般让孩子穿“开裆裤”，可以随时随地大小便。受这种教育长大的人，当 众擤鼻涕、挖鼻屎、搓身上的老泥，在人群中放屁，吃饭时将骨头吐在桌子上，把公共场所当作随便可以丢垃圾的地方，不守时间，不守规则，对身体的动作不去控制等，就都不奇怪了。

“将„粪便‟任意地倒入客观世界的倾向还包括：在公共场所，动辄毫无节制地将怒气和敌意发泄在陌生人身上，以及一种克制不住的侮辱别人的冲动。”孙隆基在《中国文化的深层结构》一书中写道。

李立宇是美国伊 利诺伊大学的中国留学生，有一次，她到学校附近的中餐馆吃饭。两个30岁上下的华裔店伙计因为一句话失和动起手来。“买东西的外国人排成长队，没有人劝架，没有人报警，已经习以为常。我看得难受，赶紧低头走了，再也不想去那家中餐馆吃饭。”

王原曾留学英国，他的印象是中国人到哪儿相机都喀嚓个不停，不管在厕所门口、地铁入口，还是根本不允许拍照的地方。英国人对此的反应是，“中国人真憨直(The Chinese are simple)”，或者，“中国人的行为不可思议(Difficult to understand Chinese behavior)”。

“憨直”和“不可思议”还不是最糟糕的印象。

复旦大学教授葛剑雄曾在非洲国家看到专以中国人为顾客的象牙制品店，国际上禁止买卖象牙制品，但这些商店可以为中国客人开假发票，说所购商品为仿制品。

“中国人出境游，很多是由当地的华人旅行社接待的。他们经常投其所好，给有需要的客人虚开发票，还有专门的„考察报告‟出售。”葛剑雄说。

少些文明公约，多些具体指导

“我们要提高国民整体素质，旅游是个切入口。一般旅游的人算是比较有钱的，社会地位也比较高，从这些人往下抓，一级一级带动。”中央文明办一位负责人这样解释开展“提升中国公民旅游文明素质行动”的初衷。

这位负责人在会议的间隙接受本报采访，他所在的中央文明办正会同商务部、外交部、公安部、建设部、铁路部、交通部、国家旅游局等8部委，讨论《中国公民出境旅游行为指南》和《中国公民国内旅游行为公约》的具体内容。按照原计划，指南和公约要抢在“十一黄金周”之前出台。

“马上„十一黄金周‟就要来了，这是开展提升中国公民旅游文明素质的最有利的时机。”国家旅游局综合司司长李任芷说。

出台之后的公约和指南将被纳入公务员政务礼仪培训和商务培训。按照设想，有关部门将对出境游人士进行培训，培训结束后，签订《文明旅行承诺书》，并对可能出现的不文明行为设计举报机制，“商务团举报到商务部；自费游客举报到旅行社”。

对于“打算修订护照法，对行为不文明、破坏中国„礼仪之邦‟形象的游客，予以限制出境或不发给护照”的说法，中央文明办的这位负责人予以否认，称“尚未听说这样的提议”。

“少一些文明公约，多一些具体指导。”国际关系学院文化与传播系教授郭小聪认为，有关部门应对不文明行为分级，“离动物行为越近的越不可容忍”——随地吐痰，赤胸露膊，公共场所脱鞋袜，挖鼻子等都属此列。次之，是不排队、加塞、恶语相向、上厕所不冲水等没有教养的行为。再次之，是对国外文化不了解或者文化素质不高，比如在教堂、寺庙里行为不慎，吃饭时猜拳行令。

对于“动物行为”和“无教养行为”应以明确的规则禁止，而基于对“国外文化不了解”而产生的行为，旅行社等相关机构应尽到提前告知的义务。

与20条旅游不文明行为一起征集来的“提升公民旅游文明素质”20条建议中，也包括一些对旅行社行为的限定，“组团出游之前，说明目的地的风俗习惯、礼仪规范、民族禁忌及行为方式”。

有些导游在旅行途中会告诫游客不要乱扔垃圾等“旅游注意事项”，“但老说客人会反感，认为旅行社歧视他们”，即便客人出现不文明行为，甚至打架，导游也只能劝，“客人可以向旅游局投诉我们，我们不能投诉客人。”在华夏国旅做过5年导游的李小姐说。

另外评论人士指出，“中国公民文明素质不高并不是作为一名游客的时候才表现出来，要提高的不是游客素质，而是全体国民的素质。”

人类是会笑的动物

台湾女孩任怀乡和丁玥在北京攻读博士学位，她们会把身边的不文明行为跟“大陆将向何处去”联系起来。

“城铁站年轻人都插队，如果是教育水平低的劳动工作者就算了，往往都是学生样的，要不就是父母拉着小孩犯规。”

宿舍楼前3个连在一起的垃圾桶，一般最远的都是空的，靠近门的一定满得流出来。

网络论坛上，一方说话不礼貌，另一方就会用更不礼貌的话骂回去。所谓辩论，常常是抓住对方的一个漏洞，不停地进行人身攻击。

人心冷漠。丁玥曾见一个大一女生骑自行车摔倒，一边哭，一边一瘸一拐地往宿舍走，校园里来往的学子，没有一个人停一下表示关切。丁玥骑自行车把她带回宿舍，她问丁玥是哪里人，丁玥答后，那女孩说，我就知道你不是大陆人。

学校的办事机构像衙门。教辅人员对本科生指着鼻子呼来喝去。“今天这个学校怎么对这些学生，这些学生明天就会怎么对这个社会。”任怀乡说。

并不是只有外来的眼睛才对不文明的行为有锐利的感受。于爽的家在北京四环以外的新建小区，小区紧临一条宽阔的马路。驶出拥挤的内城，机动车在这条没有交警和摄像头管制的马路上撒开了欢，一辆辆疾驰而过，掀起一片尘土，毫无礼让行人的意识。

媒体工作者郭先生从北京出租车司机那里听来一个掌故：考虑到长安街中间安置铁栏杆不雅，道路管理者去年曾拆除，但很多司机就直接横穿中线在天安门广场停车，两个月后只能恢复安装铁栏杆，管理者无奈地说中国人只适合“圈养”。

服务行业的面貌与柏杨写《丑陋的中国人》的20年前相比，没有太大的改变：“人类是一种会笑的动物，但中国的女护士、女车掌和女店员是例外。当你进店之时，活像一头猫撞进了老鼠窝，小眼睛全充满了敌意地望着你，如你索物，则先打量你的衣服，然后告曰：„贵得很。‟”

中国人为何“无礼”

泱泱礼仪之邦，何以在最基础的礼仪方面出现问题？

国际关系学院文化与传播系教授郭小聪认为，历史的拐点出现在明中叶以后。

唐宋以前，中华文化是优雅的代名词，中国是礼仪输出国。史载中国商人到东南亚去，被看作来自礼仪之邦的人上人，甚至免费食宿。日

本和朝鲜对中华文化的模仿亦步亦趋。

明中叶以后，随着人口增多，游民越来越多，社会问题无法在家族内部解决，游民们组成秘密教门、会党、行帮、商帮等“江湖组织”，社会生活日益粗俗化、江湖化。

“这种东西一直影响到今天——称兄道弟，哥们姐们……这是生存逼的，我们人人觉得这种生活方式很累，但没有办法。人需要超脱和孤独，但是这种文化不让你孤独。”

“不认原则，认人情，必然就有亲有疏，造成不公正和紧张。面对生存竞争的时候，你不知道别人有什么„关系‟。”郭小聪分析，今天中国人显得“无礼”的另一个原因，是传统生活方式与现代社会的冲突。就如农村人不适应城市交通规则、随地吐痰、大声说话、赤膊一样。在田野上长大的人如同自然之子，自由自在，与物相融。但在城市，高度集中的陌生人群就不得不被各种复杂的规则所限制。

与“人口过剩导致社会粗俗化”有连带关系的另一观点认为，不文明行为是由资源匮乏导致的恐慌造成的。

但台湾女孩丁玥不赞成这种观点，“要讲资源匮乏，整个亚洲都资源匮乏。”日

本“新干线”的拥挤程度不比北京的地铁逊色。每个车站都有一些戴白手套的人专门负责把乘客往车厢里推。一边推一边鞠躬，毕恭毕敬地说“对不起”。乘客知道空间有限，都拼命收缩自己。“不像在大陆，有些人自己要挤进去，还恨不得把别人挤下来。在车厢里，胳膊和腿都伸得很开，拼命占地方。”

寻找“近因”的时候，很多人将今天国人的不礼貌行为归结于“文革”遗风。

“„文革‟之前很斯文的中学生，参加过几次武斗和抄家，再上山下乡一圈，随地吐痰和国骂就都学会了。你一说他，他说工农兵都这样。”葛剑雄说。

“经历过„文革‟的人，不太会说„对不起‟。即便像我这样的老实孩子，在潜意识里也留下了用拳头解决问题的冲动。”郭小聪说。

朱大可还认为，社会公共礼仪缺失，跟长期的“阶级斗争教育”密切相关。把所有人都视为假想敌，把所有的日常生活事件都视为阶级斗争的一部分。毫无疑问，对于敌人，我们是无须讲礼貌的，“革命不是请客吃饭”。这种革命伦理学在21世纪并未消失，而是转型成了资源匮缺下社会竞争的残酷逻辑。我们不是缺乏教育，而是教育过度，也就是“斗争教育”过度。

此外，几位学者都认为，中国近百年的急遽变化导致社会出现断层，最明显的例子就是称谓失范。在传统社会里，长幼尊卑、亲疏远近各有称谓，1949年之后，所有的人都成了同志。而今天，“同志”和“小姐”一样，又有了特殊的含义。

礼仪背后的东西

9月22日，国家知识产权局30余名公务员在北京未来之舟礼仪培训公司培训师周季平的带领下，学习从穿衣戴帽到接人待物的各种礼仪。适时修剪鼻毛、指甲的合适长度，衬衣的袖子要比西装长1到1.5厘米，正宗的微笑是露出8颗牙那种，引导客人的时候要走在客人的左前方……

在中国，礼仪培训业有十几年的历史。1990年代初期，有礼仪培训需求的单位很少，多为外企。最近三四年，礼仪培训的社会需求量激增，受训单位不再局限于服务行业，政府机构、国企民企、高校、演艺机构都可能成为礼仪培训公司的客户，“商务礼仪”是最大宗的培训项目。

“礼貌的本质是对人的体贴和尊重。”周季平告诉她的学员。

对此，丁玥深有体会。“挂起职业化、程式化的微笑并不难。讲电话的时候，„您好‟、„谢谢‟挂在嘴边也不难，但是如果迫不及待地重重挂断电话，你所有的礼貌努力都一笔勾销。”

学者郭小聪则认为，礼仪的背后要有文化的支撑。

“文化影响与政治、军事、经济不同，不是国家机器可以有效控制的。文化更多地蕴含于民众心里。而„文化‟一个令人神往的特征是，它很少像军事、经济因素那样引起国家间的紧张、嫉妒甚至怀恨。比如我们不会嫉妒有莎士比亚的英国。”

“有让世界心向往之的精神创造的民族才会获得别人的尊重，而且这种创造常常会让本民族的文明水准获得大幅提升。”

第五篇：一本震惊世界医学界的真相著作《无效的医疗》

一本震惊世界医学界的真相著作《无效的医疗》

在一次全国政协医卫组委员联组讨论上，时任卫生部副部长、协和医院肝胆外科著名医生、中央保健委员会副主任黄洁夫同志拿出一本震惊欧洲医学界的真相著作《无效的医疗》说：很多药不是该吃的，却在吃；很多治疗是不需要的，却在做；很多手术会使病人更痛苦，却也在做。这是现在一个非常严峻的问题。

《无效的医疗》是德国医生尤格·布来克所著。这本书给我们上了关于医疗领域触目惊心的一课，我们绝对有必要了解更多的医学病理知识，来应对医生带给我们的不真实信息。

正如《新京报》刊登黄洁夫同志的话语时所说的那样：美国，40%的医疗是无效的；在我国，这种现象也已经非常突出。黄洁夫同志说：“我是肝胆外科的，在临床上，很多小的胆囊结石、胆囊息肉，肝上的血管瘤对人是无害的，70%的胆囊结石是无症状的，医学上称为‘安静的石头’，并不影响健康，但是现在只要进了医院，一般都要你去做手术”。(▲ 《无效的医疗》，尤格·布来克著作。)治愈疾病的到底是医学，还是人体自身？

在患者漫长的治疗过程中，我们很难区别，疾病的治愈究竟是成堆的药品和外科手术的作用，还是身体自我康复的结果。

全世界25000种医学刊物，每年发表200万篇医学论文，但其中70%研究结果都不公之于众——因为这些论文反映的是现代医疗的负面和弊端，是医疗界的“雷区”，一旦公布对医疗机构非常不利。比如：

10多年前，有一种“心脏激光手术”，是在跳动的心脏上烧灼出20—30个小洞，让血管得以再生来改善心肌供氧。这项手术的创立者是瑞士克劳茨林心脏外科医学中心首席医生迪克·马斯，这项手术在欧洲曾经疯狂的盛行，后来经英国专家反复论证，此项手术并没有比仅仅服药的患者有更高的生存率，但手术费用却非常之高。

对此，《无效的医疗》中谈到：

这是一个谎言，很多时候，它欺骗了生命，更多时候，它自欺欺人。从整形外科的神话，到心脏手术的误导；从无奈的腰痛，到以痛苦出名的化疗，都令人忧虑。

真实的支架手术

“心脏支架手术”的状况就更令人担忧了，德国莱比锡医院的外科专家做了一个很有说服力的实验：他们将100位冠状动脉狭窄达到75%的患者分成两组，一组手术，另一组不手术每天锻炼身体，一年后，手术组的康复率70%，而没有做手术组的康复率却达到88%。

像这样的实验结果和数据，医疗机构是极不情愿公布于众的，因为心脏手术带来的高额收入是医院和外科医生都无法抵御的“诱惑”，从医的职业道德在强大的利润面前摇摇欲坠。

中国曾有个35岁男性病例，一天他心脏稍感不适，来医院就医，医生们发觉此患者有较强经济实力，于是兴趣油生，后来在治疗过程当中居然给他心脏植入17个支架，使他终于无力支撑如此“优厚的治疗”撒手人寰。

真实的椎间盘手术

“椎间盘切除术”已被证实有四成是失败的，甚至术后病情恶化的达到了12%，英国在一次外科医生研讨会上，研究人员对220位整形外科医生进行了一项调查，结果220位医生没有一位愿意因腰痛而接受手术治疗的。即便像腰间盘突出这样的“顽症”其实也都可以凭自身慢慢恢复，英国的柯拉马医生强调： 脊背本身有惊人的自愈能力，免疫系统的细胞会将从椎间盘脱位的物质视为异物，通过酵素加以溶解，这就是自愈作用，但这需要一些时间

医生永远也不会这样告诉患者，医生会说这种病永远不可逆转，就像高血压和糖尿病所谓的“永不治愈”。

真实的癌症

几乎所有年长者体内都会有若干肿瘤，且只有极少数才具危险；而使事情复杂化的正是这种肿瘤特性。哈佛医学院的朱达·福克曼和拉格哈·卡卢里指出：

“大部分人都有些许肿瘤而不自知。”

癌症在检查中，只要组织切片的间距足够紧密，恐怕每个腺体都能筛检出肿瘤，即使不是100%的机率也差不多。因为，每个细胞都有原癌基因，要是有一个原癌基因被激活就可能产生癌细胞。

早期发现固然给一些人带来康复，但若干多余诊疗也为人带来不必要的恐慌和损害，这种措施的利弊得失目前在医学界还是众说纷纭。

癌症并不像医生说的那么可怕，即便晚期的癌症都有很多保持稳定不发的，只要不去轻易“打搅”癌肿与免疫系统的“平衡对峙”状态。

我们自身的免疫系统其实非常坚韧“顽强”，有研究资料显示正常人每天体内都会有500—800个癌细胞产生，但全部都会被人体效应B细胞产生的抗体“处决”。病症更倾向于自发消退

若干病症其实倾向于自发消退，所以实际上是靠人体自然恢复的。感冒时，找好医生是7天康复，遇到不好的医生则需要拖延了。

即使患者因为这种自愈力病情得以改善，但他们自己和医生还是会将这种好转归功于医疗措施。例如：

关节炎，在进行治疗的病患当中，约有35％的关节炎患者不管做了什么，都会自动康复。

（实际上医学的作用更倾向于）安慰效应的发生，可说是因为它唤起人体的自愈力： 人一旦开始感到需要帮助，可能就启动了自身的康复能力，以及类似药物引起的生化反应。另外，在负面的预期下，也可能出现负面的效应。世界上有平价治疗方案吗？

患者在看病过程中，真正的“实话”医生往往不见得与患者透露，但他自己心里非常清楚每个患者的“最佳治疗”办法。只是这个“最佳治疗”若失去利润，医生就会将其弃之一旁，然后生动地对患者和家属讲解他的“权威方案”。曾有位医生讲了这样一件事：

他在消化科上班的第一天，他们科室要完成的一个指标还没完成，快要下班的时候来了一个患心血管病的农民因为挂错号找到了他，但是他当天一个病人都没有接，因此当时就违背良心给这位农民看病开了药。

病人抓药再回来问他时，他觉得内心实在过意不去。他就告诉这位农民再去挂一个心血管的号，那个农民突然哭道“我钱都用光了,再无钱拿药”，这位医生顿时沉默无语，后来他说道，他当时有一种坐台的感觉，从此告别了医院，再不想做医生。

人年纪大了后难免会看很多病，难免要去医院，健康是我们自己的权利，更是我们自己责任。我们要为自己的健康负责，医生只是我们的助手。