二元关系型作文审题教案（5篇范文）

第一篇：二元关系型作文审题教案

二元关系型作文审题教案

【导语】

考试作文犹如带着镣铐跳舞，要在一定限制下尽情发挥。近年高考话题作文给考生充分自由——自定立意，自选文体，自拟题目，考生受到的限制小，在考场上大胆创造，涌现出许多文质兼美的佳作。但是，宿构、抄袭的现象也不容忽视。因此，话题作文给考生增加限制势在必行。即关系型话题作文应运而生，话题作文的审题也就必须高度重视。忽视审题，自然导致偏题甚至离题；只有审题准确，作文才能如庖丁解牛，得心应手，游刃有余。【研习】

（一）审题

1、审题，即审视作文主题。

（1）文章是作者运用语言表达出来的对客观事物的旨意、见解、主张，所以文章的主题不是文章的内容，而是通过内容所表现出来的作者的见解、意图、主张；在论述文章中，文章主题不是论述问题，而是解决问题。

（2）主题：作者在说明问题、发表主张、反映生活现实象时，通过文章的内容所表达出来的意见和中心思想。

（3）主题在文章中的作用及其表现：

①主题是文章的灵魂。一篇文章价值的大与小，质量的高与低，生命力的强与弱，就在于主题是否在于正确与深刻。古人云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”一篇文章的主题正确与深刻，才有意义，否则，就黯然失色。

②主题是文章的统帅。主题统帅材料的取舍，结构的设置，语言的遣用，表达方法的使用和标题的设立，古人云：“常谓情志所托”主题是“故当以意为主，以文传意，以意为主，则其旨必见，以文传意，则其辞不流。”（《后汉书·范晔》）（4）主题形成：

占有材料——深刻地领悟材料——运用灵感（即顿悟）。（5）主题要求：正确。

正确：前提在观点和材料高度统一情况下，能够达到合乎事物发展规律，帮人们正确认识客观世界，引导人民积极向上，揭示“真、善、美”的主题，具体表现： ①记叙文健康的思想感情和较高的审美价值。

②在议论文中它体现某种能经得起考验的客观真理。③说明文和科学论文体现为能提供某种科学信息和规律。（6）主题的提炼

要求：开掘要深，角度要新。

①深，提炼的主题不是生活表现回放，更不是对问题的一支半截的肤浅的认识，而是发现事物的内涵，发掘事物本质，“由此及彼，由表及里，去粗取精，去伪存真。”由此及彼：说的是外部联系探寻事物内部联系；由表及里：说的是透过现象看本质；去粗取精：是抓典型事例，抓有代表性事例；去伪存真：是慧眼识珠，不被表象迷惑。在写作实践具体表现写人文章中，要着力于人的思想开掘，要渴于寻求支配人类一切的言行举止，也就是寻求那令人探求的言行，就是塑造典型人物；写事文章要着力于事件意义的探求；议论文章要着力于矛盾的剖析，说理透彻，具有辩证精神，议论中肯，言之成理，持之有物。

②新：就是要把握新颖的角度，不是人云亦云，能够开掘出“人人眼中有，人人笔下无”的角度，同样一个事物出现不同角度，角度变而本质不变，“人皆说他，我偏他说”，要有逆向思维。（7）主题的表现：

鲜明、集中、内化，说的是如何表现主题，也说的是主题在文章中的形象怎样。

①鲜明：指的是主题在文章中表达的清晰，明白，不含混，不模棱两可。但小说、散文的主题具有不确定性，“有一千个读者就有一千个看法。”这就充分体现了文学作品的含蓄性；非文学作品主题应该十分明确，万里高悬。

②集中：说的是主题应该贯穿其中，集中是整乱之药，集中要围绕主题选材料，一篇短文只能有一个主题。③内化：是主题要渗透作品的字里行间，渗透到人物的语言、行动和心灵中去（多指文学作品而言），要想象，多想象；不要宣言，少宣言；要想主题做到内化：

（二）关系型话题作文的“关系”类型及审题 关系型作文话题要素之间的关系主要有：

1、对立统一关系；

对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也称之为无此无彼式。如：“自由与纪律”。没有“自由”，也无所谓“纪律”；没有“纪律”，也就没有“自由”。两者对立统一。或变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律的约束。

2、是非取舍关系；

即指关系型话题的各要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如：“偏见与关爱”

只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，如作其他理解，则是不科学的。

3、并非绝对关系；

即指构成作文话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如：“痛苦与成功”

可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后，并非全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

4、并列共存关系；

即指构成作文话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如：“谦虚与表现”

既要谦虚待人，又要善于表现自己。【作业】

明确关系类型并进行简单审题。作文话题1： “平凡与伟大”；

作文话题2： “向前看与向钱看”；

作文话题3： “名师与高徒”； 作文话题4： “成功与失败”；

作文话题5： “自信、自满、自负”； 作文话题6： “成人与成才”；

第二课时

【任务】分析以往高考作文题中关系类型作文的关系类型。【导语】

1、温习上节课内容：主题与关系类型。

2、提出任务。【研习】

（一）检查作业

作文话题1： “平凡与伟大”；

对立统一；没有平凡，也就没有伟大；平凡蕴育伟大；伟大源于平凡；只有从小事做起，才能构筑伟大人 格的大厦。

作文话题2： “向前看与向钱看”；

是非取舍；则要理解为“要一切向前看，决不能一切向钱看”。作文话题3： “名师与高徒”；

并非绝对型；可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”，或“高徒未必出自名师”。作文话题4： “成功与失败”；

对立统一；成功源于失败；没有失败，就不会有成功；失败是成功之母；失败换来成功；两者对立统一。作文话题5： “自信、自满、自负”；

是非取舍；我们也只能理解为“要自信，不能自满，更不能自负”。作文话题6： “成人与成才”； 并列共存型；

（二）分析2004年高考作文中关系型话题作文的关系类型。

1、全国高考语文作文1：

材料：一位老妈妈有两个女儿，一个嫁给染布店老板，一个嫁给雨衣店老板，老妈妈整天担心，下雨天染布店那边的生意会不好，晴天的时候雨具店那边的生意又不好，每天都这样担心，后来有个人跟他说，你真幸福啊！无论是下雨天还是晴天都会有生意，那个老妈妈乐得不得了。以“快乐幸福与思维方式”为话题写一篇作文

明确：是并非绝对型（有此未必有彼式），两者有一定的关系，思维方式的转变能带来快乐幸福，但不是所有的思维转变都能带来快乐幸福。

2、全国高考语文作文2：（河北省，山东省）： 阅读下面四句话：

走自己的路，让别人说去吧！（但丁）常问路的人不会迷失方向。（谚语）

要仔细听取别人提出的缺点，不要随便指责向你提出意见的人。（达.芬奇）相信任何人与不相信任何人，一样是错误的。

四句各有各的说法，有人说，还是相信自己吧。请你以“相信自己与善于听取别人意见”为话题写一篇作文。题目自拟，体裁，文意自定。不少于800字

明确：是并列共存关系（有此有彼式）。“自信”有可能阻碍“信他”，而他们都是有可缺少的。

3、全国高考语文作文3：（上海等地区）阅读下面的文字，根据要求作文(60分)某网站“4220聊天室”有这样一段谈话

A：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。

B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。

C：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！

请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

明确：是是非取舍关系（扬此贬彼型），我们可以面对“遭遇挫折”但我们却不能“放大痛苦”。

4、浙江高考语文作文：

某省有关部门的调查显示,人文社会科学素养比例仅为7.5%.物质建设多而精神家园少,社会要可持续发展就必须提高个人的人文素养.请以“人文素养与发展”为话题作文.明确：是并非绝对型（有此未必有彼型）。有人文素养能带来发展，但并不是所有的“人文素养”都能带来发展。我们要“人文素养”，但并不是所有的发展都寄托在“人文素养”上。

5、辽宁高考语文作文：平凡与自豪

明确：是并列共存型（有此有彼式），平凡可能带来不自豪——自卑，但每个人都不可能脱离开平凡。

6、湖南高考语文作文：关爱与幸福 明确：是并非绝对型（有此未必有彼式）。关爱能带来幸福，但并不是所的关爱都能带来幸福，或负担或麻烦等。

7、广东高考语文作文：

古代时，东瓯(指南部沿海一带)经常发生火灾。当地人为此很烦恼，却没有办法。一位商人到了晋国，听说当地有一位叫冯父的人，善于搏虎，非常出名。由于东瓯的方言与晋国不同，当地“虎”与“火”读音一样，商人以为冯父善于对付火灾，报告国王，将其请到东瓯。冯父到东瓯后，又发生了火灾，东瓯人将冯父往火里推，结果冯父被烧死。

由于到异地后语言不通，沟通产生误解，导致一人葬身火海，体现了语言对人们沟通带来的巨大影响。请以“语言与沟通”为话题写一篇文章，可结合个人见闻、感受或学习语言的体会。要求：文体不限，诗歌除外，不少于800字。学生可引用寓言作材料，也可不引用。

明确：是并非绝对型（有此未必有彼式），语言影响沟通，但并不是所有的沟通都是靠语言的。

8、重庆高考语文作文：

材料大意：一个人登山登到8000米时,决定停止,有人为他遗憾,问他为什么不继续攀登.这人说,因为他知道8000是自己的极限。

请以自我认识和客观评价为话题，写一篇作文。

明确：是并列共存关系型（有此有彼式），“自我认识”可能阻碍“客观评价”，但两者都有可或缺。

9、北京高考语文作文： 包容

10、北京高考语文作文：（高职考生）：

“时尚”是社会在一定时间段流行的习俗和风气，有人也称之为“时髦”或“新潮”。在当今的现实生活中，五花八门、形形色色的“时尚”竞相展示着它们的身姿，赢得了一部分人，尤其是年轻人的青睐。他们追求“时尚”、创造“时尚”并享受“时尚”，但是人们对“时尚”的认识却不尽相同，可谓见仁见智，赞赏艳羡者有之；指责排斥者有之。

请以《时尚》为题写一篇不少于800字的作文。

11、上海高考语文作文： 忙

12、建高考语文作文：

以下列人物或文学人物为话题写作：

孔子、苏轼、曾国藩、鲁迅、霍金；曹操，宋江、薛宝钗、冬妮娅、桑提亚哥。

13、湖北高考语文作文：

古人有面好镜，人的雀斑都照的出，另有大量昏镜，照人模糊得多，但买此镜的人很多 请以“买镜”为话题写篇作文

14、天津市高考作文题

一个木匠在森林里看到一段树根，他认为没有什么用处，但是一个艺术家却认为它是一个在艺术方面的好材料。请根据以上材料写一篇话题作文，文体不限。

（三）怎样处理关系

1、对立统一型：不能只顾及其对立面，更要分析其不可分割的另一面。我们要此限制下的彼，也要彼限制的此。此与彼不是绝对的。

2、并非绝对型：不能走向绝对化，造成观点走向极端，经不起推敲。文化能带来发展，我们就一味地强调文化，其余毫不顾及，显然不对。既然是“并非绝对型”，就要找出一条非常合情合理的东西来，即“我们应该怎么样”，正确解决这一问题。

3、是非取舍型：不是只要“是”，不分析“非”，而是扬“是”，辟“非”，正确认识、对待、处理其人或其事。

4、并列共存型：他们有可能是由于此的存在影响着彼的存在，如“谦虚与表现”“平凡与自豪”；也有可能是平列的两个优点，如“水的灵动”“山的沉稳”。要抓住这一“影响”“平列”来正确处理他们之间的关系，恰到好处地使二共存，澄清片面或不正确的认识。

（四）试分析04年前的关系型话题作文

1、感情的亲疏与对事物的认识 并非绝对型。

2、心灵的选择

是另一种类型，即修饰限制型，以中心语为主，但必须是在限制的范畴内论说这一中心语。

（五）话题作文的审题

认真细致阅读作文内容，读懂作文题目提供的材料（文字：如寓言，故事；图片等）、提示语和作文要求。如：2003年话题·“感情的亲疏和对事物的认知”

提示语：直到现在，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事。也常见到许多不同的甚至是相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅”有没有关系呢？是什么的关系呢？ 明确：

分论点1：感情妨碍对事物的正确认知（类似）； 分论点2：感情加深对事物的正确认知（相反）； 分论点3：感情与认知是辨证关系（不同）； 【作业】

作文话题:“进与退”

提示语：我们在生活中也经常碰到如何处理“进”与“退”的问题。该如何处理“进”与“退”的关系呢？请你以“进与退”为话题写一篇文章。明确: 中心论点：辨证地处理（阐述型）（对立统一型）

分论点1：以进纠退； 分论点2：以退为进；

总结：辨证地处理 “进”和“退” 的关系：适时、地、人、事、境，合情、理、法、德、利等等。

第二篇：怎样写好二元关系型话题作文

怎样写好二元关系型话题作文

作文指导

教学内容：怎样写好二元关系型话题作文 教学过程：

一、处理好话料与话题的关系

首先是话料的使用离不开话题。一个话料的寓意常常是多方面的，只有选择话题材范围内的某种寓意开掘，才切合题意。如“相信自己与听取别人的意见”。阅读下面的文字，根据要求作文。

①走你自己的路，让别人去说吧!(但丁)②常问路的人不会迷失方向。(波兰谚语)③应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。(达·芬奇)④相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。(塞纳克)面对各种说法，有人想：我该相信谁的话呢?也有人想：还是相信自己最重要。请以“相信自己与听取别人的意见”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

【思路点拨】

话题体现较强的思辩性。面对各种说法，我是相信别人的话呢,还是相信自己呢？其实话题告诉我们，“相信自己与听取别人的意见”这个话题还包括其他的观点。如要听取别人的正确评价来调整提高自我，如“唐太宗以魏征为镜”。不听取别人的正确评价容易闭目塞听，如“周厉王在执政时期为中国文化创造了两个知名成语，一个是„道路以目‟，一个是„防民之口，甚于防川‟。”听取别人的错误评价容易误人误国，如“唐玄宗晚年宠爱杨贵妃偏听杨国忠”。对别人的错误评价不必太在意等等。在构思时一定要考虑“别人的评价和自己的表现”两个方面来作文。注意，立论时不能太绝对，要辩证思维。对于“相信自己”和“听取意见”，不能因为强调前者就全面否定后者，也不能因为强调后者就全面否定前者。可写富有文采和哲理的议论文，也可以编故事来体现哲理。

其次，话题材的开掘也离不开话料。虽然现在的话作文一般不要求考生复述话料，但对话料的诠释、限制、暗示作用不可忽视的。如“看到自己与看到别人”。阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家将他带到窗前，说：“向外看，你看到了什么?”富人说：“我看到外面有很多人。”哲学家又将他带到镜子前，问：“现在你又看到了什么?”富人回答：“我自己。”哲学家一笑，说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的白银。但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到别人了。”

请以“看到自己与看到别人”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

由些可见，解题材的关键在“白银”，在金钱物质利益。这道题要写的是在这方面如何处理好自己的他人的关系，如何处理好金钱与良知、感情、责任心的关系的问题。

二、寻找二元关系的交汇点

我们分析二元之间的关系，就是要找其联系存在的条件，找两条线的交汇点。有的是因果关系，如“感情的亲疏与事物的认知”“遭遇挫折与放大痛苦”

例、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）某网站“4220聊天室”有这样一段谈话。A：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。

B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。

C：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！

请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。）有的是并列关系，如“相信自己与听取别人意见”“自我认识与他人期望”有的是选择关系，如“材与非材”“明镜与昏镜”。

找准交汇点如“相信自己与听取别人的意见”的交汇点就是“善听”。

例：湖北高考作文10个人买镜子，有9个人都买了昏镜，因为不愿意看到自己的缺点，以《买镜》为题目写一篇话题作文。）

话料中说的是制镜与售镜„„但话题却是买镜与用镜，也就是强调被批评者对批评意见的态度，这样，客观的、实事求是的态度就成了文章的焦点。

三、辩证地认识二元间的关系。

某网站“4220聊天室”有这样一段谈话。

A：我给大家讲个故事。一个老太大有两个女儿，大女儿嫁给洗染店老板，小女儿嫁给雨伞店老板。老太太天天为女儿忧虑：雨天，担心洗染店的衣服晾不干；晴天，生怕雨伞店的雨伞卖不出去。后来，有一个聪明人开导她：“老太大好福气啊，雨天，小女儿生意兴隆；晴天，大女儿顾客盈门。您哪一天不快活啊!”

B：妙极了!改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。

C：快乐幸福是这样得来的么?

D：阿Q!

请以“快乐幸福与我们的思维方式”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

这道题说明“忧乐人人有，惟在一念间”，人们的态度、思维方式是有其主观能动性、乐观能改变人的精神状态；但是另一方面，挫折本身也有其客观实在性，我们还应直面现实，努力改变现状。只有认真把握二者关系，文章才有思辩性，议论才能克服片面性、绝对化，才能站稳脚跟，无懈可击。

四、揣麾研究二元关系的意义

五、切入的角度宜小这宜大。根据题为《水的凝重，山的沉稳》一则材料写篇不少于800字的话题作文，材料内容主要为：水是凝重的，但颜色是不变的；山是沉稳的，但颜色是千万化的。文体不限。

【思路点拨】

今年江苏考题提供“山给人以沉稳，水给人以灵动”两句富有哲理的话，给所有考生以思考的起点与思考的方向，也给考生以思考的自由空间。考生调遣自己思考世界的材料，有话可写，有感可发，有情可抒，有理可议，也有景可状。当然，思考要见深度，要见新意，也确乎不易。

这主要取决于三条：一是给“山”与“水”的地位与内涵的确定，可以写自然山水对人的影响，可以拓宽“山”“水”外延，指自然、环境对人的熏染；还可以赋予“山”“水”以比喻义，如不同文化对人的作用等。二是思考“沉稳”与“灵动”的价值区别。二者都是山水给人的影响，而且都是积极影响，关键的是要想到“区别”，要注意“沉稳”与“灵动”的辩证性。三是确定一条主线，明确思考中心与重点。“山”“水”作用是多方面的，看你选择哪一个切入点，依照哪一条思想线索组织材料。这三条，不一定全面做到，突出一点即可让你的思想篝火明亮起来。浙江高考作文

有关部门调查显示：某省公众的人文社会科学素养总体达标仅为7.5%，与该省的经济发展颇不相称。该调查认为：人文素养反映了一个人的基本修养与品质，体现了人们处理人与自然、人与社会、人与人之间关系的价值观；缺乏人文素养、失落人文精神，必然会制约个人乃至社会、国家、民族的可持续发展，因此，我们在建设物质家园的同时，应高度重视精神家园的建设。

读了上述材料，你有些什么想法呢？请以“人文素养与发展”为话题，写一篇文章，可以记叙见闻、经历，谈谈体验、感受，讲述故事，发表议论，展开想象，抒发感情等。

注意：

1、所写内容必须在话题范围之内，试题引用的材料，考生在文章中可用可不用。

2、立意自定，角度自选，题目自拟。

3、除诗歌外，文体不限。

4、不少于800字。

5、不得抄袭。

第三篇：寓言故事型材料如何审题

寓言故事型材料如何审题

一、根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。

提示：

1、可以论证盲目空想者的一事无成。

2、可以论证脱离实际的理论毫无价值。

3、可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必然劳而无功。

二、根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

由迷茫到彻悟

这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山？”师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间？”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢？”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。

根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

提示：

1、可以论证学业、事业都需要脚踏实地，日积月累，切忌急功近利，妄想一步登天。

2、可以论证成功的道路欲速则不达。

3、可以论证为师者应如何启迪学生战胜自我。

三、根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

决定胜负的铜钱

这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。众位将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。

提示：

1、可以论证从来就没有救世主，人的命运掌握在自己手中，气可鼓，不可泄。

2、可以论证关键时刻巧妙机智地进行鼓舞激励的重要作用。

3、可以论证充满信心，振奋精神，就能发挥出巨大的潜能。

例子：

1、一位农民朋友曾给我讲述了一段他自己的故事。

那天，我拖着沉甸甸的板车疲惫地来到了山脚下。望着前面那一段长长的上坡路，我不禁畏而却步。心想，今天靠自己一个人绝对拉不上去了，肯定得有人帮一把才行正在为难之际，正巧过来了一个热心的路人。他看出了我的窘境，对我说：“没关系，我来帮你。”说着，便利落地卷起袖子，拉开一副推车的架势。于是，我就咬紧牙使劲地拉车。在热心人“加油，加油”的鼓劲声中，我们终于将车拉到了坡顶。当我感谢热心人的鼎力相助时，没想到他却说：“你用不着感谢我。这两天我的腰扭伤了，根本就不能用劲。我只是喊喊„加油‟而已。能将这趟车拉上去，全靠的是你自己。”

2、多年前的一个傍晚，一个叫亨利的青年移民，站在河边发呆。这天是他３０岁生日，可他不知道自己是否还有活下去的必要。因为亨利从小在福利院里长大，身材矮小，长相也不漂亮，讲话又带着浓厚的法国乡下口音，所以他一直很瞧不起自己，连最普通的工作都不敢去应聘，没有工作，也没有家。

就在亨利徘徊于生死之间的时候(由[xszw。org]整理)，他的好朋友约翰兴冲冲地跑过来对他说：“亨利，告诉你一个好消息”

我刚刚从收音机里听到一则消息，拿破仑曾经丢失了一个孙子。播音员描述的相貌特征，与你丝毫不差“

“真的吗，我竟然是拿破仑的孙子”亨利一下子精神大振。联想到爷爷曾经以矮小的身材指挥着千军万马，用带着泥土芳香的法语发出威严的命令，他顿感自己矮小的身材同样充满力量，讲话时的法国口音也带着几分高贵和威严。第二天一大早，亨利便满怀自信地来到一家大公司应聘。

20年后，已成为这家大公司总裁的亨利，查证自己并非拿破仑的孙子，但这早已不重要了。

四、深秋，黄叶纷纷从枝头上落下来。有位哲人看到了说：“落叶并非殒落，是胜利凯旋！”

要求：分析、理解材料寓意，联系现实生活写一篇议论文。

提示：

所给材料是寄寓性材料，寓意是蕴含在字里行间的，必须透过文字表面，挖掘其深层内涵，方能捕捉材料中心。“落叶并非殒落，是胜利凯旋”，否定了“殒落”而肯定了“凯旋”。哲人否定黄叶因死亡而落下，而肯定它是胜利者的归宿。它落到树根化为另一种生命的营养，再去滋润一种新的生命。落叶的殒落，只是生命转化为另一种生命，因此，哲人不认为落叶是殒落，而是胜利的回归。

参考命题：

《“落叶”是值得赞美的》

《奉献--永恒的美德》

五、阅读下面这则寓言故事，联系实际，自拟文题，写一篇800字左右的议论文。

枭遇到鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

提示：

1、译文：

枭遇到鸠，鸠说：“你要去哪里？”枭说：“家乡的人都讨厌我的鸣叫声，所以我要向东迁徙。”鸠说：“你（若是）能够改变自己的鸣叫声，还可以；如果不能改变鸣叫声，向东迁徙，（那里的人）仍然会讨厌你的鸣叫声。”

2、材料的重心是“治标”与“治本”的问题。既可以顺向思考，写《治标不如治本》，也可以逆向命题，写《治标未必不如治本》。还可谈“标本兼治”，谈怎样才能“治本”等问题。亦可以联系反腐败等现实来写。

六、就一则寓言故事，联系思维方法的实际，写篇叙议结合的文章。题目自拟。

一位客人到朋友家作客，受到了朋友的热情款待。为他的到来主人准备了丰盛的午餐，特别是做了十分可口的红烧鲤鱼和鲜美可口的鲍鱼汤。客人吃得十分满意，临别时主人盛情相让，让客人喝了一大碗鲍鱼汤，之后还嫌接待不周，于是又送上了一大碗，还十分热情地说：“再喝一碗鲜鱼汤吧！”于是客人盛情难却，勉强喝了下去，没想到主人又端来一碗，又说：“再来一碗吧！”最后客人只好婉言谢绝，心想：“以后再也不能到这里来做客了……。”

提示：

这篇寓言故事的主旨是告诫人们好事也要有分寸地去做。如果做过了火，就会走向反面。这是一种思维方法问题。立论作文时可就这方面问题联系实际。

可以用故事中的一句话（如《再来一碗鲜鱼汤吧！》）为题，也可综合故事主旨，用自己的语言立题，例如：《好事也不能过头》或者《分寸是十分重要的》等等。

七、根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

防冻秘方的不同价值

《庄子》中的寓言：宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药，因此，这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息，出资百金，买下了他们的秘方。此人拿着这个“专利”来到南方的吴国，他知道当时吴越两国正在大动干戈，吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮，于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后，如获至宝，在严寒的冬天向越军发动进攻。越军虽奋力抵抗，但因将士生了冻疮，战斗力锐减，终于溃不成军。后来，吴王封给这个商人一大片土地，顿使一个小小的商贩富敌王侯。然而，原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。

提示：

1、可以论证市场经济需要机敏的反应，精明的头脑。

2、可以论证具备敏锐的分析判断能力才能获得机遇。

3、可以论证安于现状、循规蹈矩就不能有大成。

4、可以论证要善于发现和利用潜在财富的价值。

十一、阅读寓言《虹和桥》，然后按要求作文。

当虹看到弧形的石桥时，对它说：“我的大地上的姐妹，你的生命比我长。”

石桥回答说：“你那样美，你在人们的心目中是永恒的。”

要求：

1、需以《从虹和桥的对话所想到的》为题，写议论文。

2、运用总分结构，对比论证方法。

3、600字左右。

提示：

虹和桥各有优点，它们优点是：赞美别人不夸耀自己，表现了可贵的谦虚美德。这可以作为全文的中心论点。根据要求，按照“总分结构”、“对比论证”，可以设以下几个论段：①谦虚的人总能看到别人的优点，取人之长，补己之短。②骄傲的人往往躺在自己的成绩簿上沾沾自喜，固步自封。③谦受益，满招损。

举例时注意有正有反。

十二、阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文

1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者：您在哪所学校，哪个实验室学到了您认为最有价值的东西出人意料，这位学者说，是在幼儿园。“在幼儿园学到什么呢

“学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。从根本上我学到的东西就是这些。”这位学者的话代表了科学家的普遍看法。

提示：

①从小养成良好的品质和习惯使人终生受益。

②做学问与做人

总结：

对于寓言故事类的材料作文，审题立意的时候往往用到提炼本质和道理升华两种方法。提炼本质就是抓住材料所反映的本质性的问题去立意。这种方法适用于平实的叙述性材料。这类材料没有明显的是非曲直，所表达的中心也不含蓄，就靠我们提炼出一个带哲理性的观点。例如第十二则材料在分析材料时，就要抓住学者话的本质。把自己的东西分一半给小伙伴：无私友爱品质。不是自己的东西不要拿：不贪的本质。东西要放整齐：严禁的习惯。做错了事要表示歉意：知错必改的品质。吃饭前要洗手，午饭后要休息：良好的生活习惯。从而我们看出，老学者在幼儿园学到的是一些良好的品质和习惯，这些良好的品质和习惯使他取得了成功，实现了人生的价值，所以这一材料的本质问题就是：从小养成良好的品质和习惯使人终生受益。以此为论点，深刻，准确。

道理升华适用于比较含蓄的隐喻型材料，寓言，带有哲理性的自然现象。1990年高考作文材料提供的是法国寓言《小姑娘与玫瑰园》，2003年的《智子疑邻》都属于这一类型，分析这类材料，就要揭示蕴涵在材料中的那个“理”，然后再将这个道理的适用范围扩大化。例如《猎户》引《淮南子》中有一段“畋不掩群，不取麕夭；不竭泽而渔，不焚材而猎。”就这一段话联系现实写一篇议论文。

有同学就事论事谈打猎，有的同学谈要保护小动物，要有恻隐之心；有的同学从效益的角度谈方法。这些都不得要领。也有的同学谈要保护生态平衡，不能把野生动物灭绝，这似乎都扣题了，但恰恰犯了一个错误：就事论事，没有上升到理论高度，没有在理论的指导下去“俯瞰”生态平衡这一问题。

不论是打猎，还是捕鱼，这几种做法有着共同的实质：只顾眼前利益，不顾将来。这就是蕴涵在材料中的那个“理”，从这一点出发，我们就可以这样立意：凡事要有长远眼光，要留有余地。再用它去联系联系现实生活，我们会自然的想到一些与此相似的事情，如弃学经商等。

漫画这种形式也常被采用。如1996年的“截错了”就是如此，漫画一般用夸张，幽默，讽刺的手法反映现实，多属于隐寓型的，所以也应该揭示画面所蕴涵的那个道理，再放之于现实，加以升华，而不能就画论画。

仔细观察下面《给六指做整形手术》和《截错了》两幅漫画，完下面试题。

1．用说明文字介绍两幅漫画的画面内容。（20分）

注意：（1）两幅漫画分别说明，文字不必平均分配。（2）说明画面内容时，不要编故事。（3）要求内容完整准确，条理清楚，语言简明。（4）共200字左右。

2．在一次漫画欣赏会上，对这两幅漫画，有人说这幅好，有人说我喜欢那幅，那么你呢？请以“我更喜欢漫画《 》”为题，写一篇议论文，表达你的看法。（40分）

注意：（1）把你喜欢的那幅漫画的标题填写在作文题目的空白处。（2）议论时要有比较，要充分说出自己的感受和理由。（3）不少于600字。

说明文

1、介绍两幅漫画

漫画一：图中画了一只右手，大拇指已被截去，只剩下其余四指和一个长得畸形的枝指。图右有一行文字，写着“给六指做整形手术”。

漫画二：图左是一位身着背心短裤的病人躺在床上，大张着嘴，头上冒着汗。他左手举着“左腿截肢”的诊断单子，右手指着左腿。他的左腿完好无损，右腿却少了一截，还缠着纱布。图右边，在手术室门内，一左一右站着大夫和护士。男大夫正在擦手，女护士拿着夹子和笔，都在吃惊地看着病人。图的有右下方写着“截错了”三个字。

说明文

2、介绍两幅漫画

左边的这幅漫画画面十分简洁，正中是一只大大的右手，这只手的大拇指已被截去，但小指旁边长着的一个畸形的指头尚在。画面的右侧写着这幅漫画的题目——“给六指做整形手术”。

右边的这幅漫画内容较丰富，左侧画着一张病床，床上一个刚被截去右腿的病人正瞪大眼睛，他左手举着一个牌子，上写“左腿截肢”，右手指着左腿向医生喊着。画面右侧的医生，脸上显出无所谓的神情，正擦着手；而旁边的护士小姐则是一脸愕然的表情。画面右下角写着这幅漫画的题目--“截错了”。

满分议论文

1、我更喜欢漫画《截错了》

《给六指做整形手术》和《截错了》这两幅漫画各具特色，但是从欣赏的角度看，相比之下，我更喜欢漫画《截错了》。

首先，《截错了》的讽刺力更强。

《给六指做整形手术》画面上的手掌多了一个枝指，这虽有碍于美观，但尚能运用自如。切掉重要的拇指，会给生活带来诸多不便，但生活上仍能“独立自主、自力更生”。《截错了》就不同了。健康的右腿被错截后，有病的左腿亦得截掉。结果，病人的两条腿都没有啦，真是寸步难行，生活上只好“依靠外援”了。所以，《截错了》更能一针见血地道出那些不负责任者所造成的不可挽救的严重恶果，使人们对那些不负责任的人更为憎恶，因而使这幅漫画具有更强的讽刺力量。

其次，《截错了》这幅漫画运用了夸张的手法，真实地反映了现实生活，具有震撼人心的艺术魅力，教育意义更大。

报纸上曾经披露过这么一例医疗事故，某医学院附属医院，由于医护人员粗心大意，竟将两个不同病因等待手术的患儿弄错，一个本该做扁桃体剥离术的患儿被误做了心内修补术，另一个该做心内修补术的患儿竟被摘除了扁桃体。这样阴差阳错的手术，使只有四五岁的患儿惨遭不应有的痛苦，险些危及生命。可见，作为一名医生，认真负责的精神多么重要；作为一名医务工作者，一丝不苟的工作态度多么重要。《截错了》的确是现实生活的反映，源于生活，用夸张的手法，又高于生活，更集中，更典型，体现了生活的真实和艺术的真实，同《给六指做整形手术》相比，具有更大的教育意义。

最后，从构图上看，《截错了》更为生动。《给六指做整形手术》，这幅漫画画面上只有一个手掌，构图似乎过于平板单调了些，画面是静态，没有给人以动感。而漫画《截错了》构图疏密有致，人物神态各异，栩栩如生，富有动感，具有动态美。这就使《截错了》更能吸引欣赏者的注意力，更能引起欣赏者的思索，更能引起欣赏者的共鸣。总之，这两幅漫画，无论从讽刺的力度看，或者从教育的意义看，还是从构图上看，《截错了》都优于《给六指做整形手术》，所以我更喜欢漫画《截错了》。

满分议论文

2、我更喜欢漫画《截错了》

两幅漫画《给六指做整形手术》和《截错了》，前者是把完好的给“整”掉，留下了本该“整”掉的第六指，后者是截掉了健康的右腿，却保留了不得不截肢的左腿。两者相比，我更喜欢《截错了》这一幅。

表面上，这两幅画都是讲医疗事故，其实是在讽刺现实生活中种种不负责任的现象。

某工厂引进设备，有关人员一再提醒要慎重，可身居要位的领导却手臂一挥，“果断”地说：“后果由我承担！”于是，大刀阔斧，去旧更新。不想，引进之物却因种种原因而置之无用，相反，原本可用的却被“截去了”。事后，那人却若无其事地说：“就算交学费吧，以后注意。”

郊区有座新桥倒塌，县领导却大言不惭地说：损失了上百万，可以吸取教训。

一个无辜者，被判错了，为讨个公道，四处奔走几十年，最后的结论是“搞错了”。

…………

这许多说错了、造错了、判错了、搞错了，到底是怎么回事？为什么事后又像图中的那位漫不经心地擦着手的“医生”那样，用“截错了”搪塞。

漫画《截错了》正是紧紧抓住了“截错了”这三个字，把这些不肯承担责任、毫无责任心的人的嘴脸刻画出来了，给人以震惊。所以，我更喜欢《截错了》。

其次，故事性强，通俗易懂，形象传神，老老小小都可以看懂是《截错了》的又一个特点。一个作品的好坏，固然要看艺术性，但艺术性是有层次的，必须照顾到广大群众的欣赏水平。如果别人看不懂，那么，你的作品再好，也起不了作用。《手术》较为抽象，不容易看懂，这样，它的讽刺性效果也就失去，至少减弱了。

所以，我更喜欢《截错了》这幅漫画。

第四篇：诗歌型材料作文的审题立意教案

诗歌型材料作文的审题立意教案

陈文明

教学目的：

训练诗歌型材料作文的审题立意 教学重难点: 1诗歌型材料作文的审题立意方法。

2诗歌型材料作文的审题立意的思路和技巧

教学时间: 一课时

阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

在枫叶上

露珠红红地闪烁，在荷花上，露珠有着泪滴似苍白透明。

„„

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)注:本诗原题《境遇》，命题人将其删除。

一、审题

这是首哲理诗，借助露珠在枫叶上“红红地闪烁”，在荷花上“泪珠似苍白的透明”这两种直观的形象，展现在不同的情况下露珠有不同的形态,省略号表明还有很多情况没有列出。所有立意，应该紧扣露珠的在不同环境下的结果来确定。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。表明是材料作文。

不要脱离材料的含意作文，表明重在把握材料的主题、含意，材料不一定要引在文中。

立意过程呈现：

第一种：同样是露珠，在枫叶上红红地闪烁，在荷花上泪滴似苍白透明

从露珠角度：人在不同的环境（位置、岗位、角色、生活）表现出不同的结果(价值、际遇、成绩、风采），看作对比：

立意1：要选择能让自己闪光的人生环境，而不要最后留下遗憾、伤感 不看作对比：

立意2：不同的环境（位置、岗位、角色、生活）中表现出不同的人生结果(价值、际遇、成绩、风采），都能焕发光彩

从枫叶荷花角度

看作对比: 立意3：好的环境（位置、岗位、角色、生活）能让人有好的结果（价值、际遇、成绩、风采）

不看作对比: 立意4：不同的环境（位置、岗位、角色、生活）造就不同的人（价值、际遇、成绩、风采）

第二种：同样是露珠，在枫叶上红红地闪烁，在荷花上泪滴似苍白的透明，都很美丽；借助了枫叶、荷花，露珠显现出不同的色彩;同时枫叶、荷花也更美丽更有风韵，可以推出： 立意5：借助外物（他人），成就自己 立意6：善借，成就自己，也成就他人 第三种

露珠真实地呈现了枫叶、荷花的颜色；而枫叶、荷花也并未因露珠而变色，可以推出： 立意7：坚持自己的个性，保持本色，不要受环境的影响 立意8：要真实地反映客观现实世界

立意9：只有自身心灵纯洁，才能真实地反映世界第三种

露珠真实地呈现了枫叶、荷花的颜色；而枫叶、荷花也并未因露珠而变色，可以推出：

第四种

露珠、枫叶、荷花一起构成非常美丽和谐的画面，是由于二者自然地融合，没有冲突反作用 可以立意：

立意10：谈融入之美（和谐之美）判断立意对否关键是看能否基于三者之间关系（露珠在两种情况下的结果）来立意，抓住了就切合，未抓住，就偏离。立意上的主要问题：

1.没有全面理解材料的含意，仅从诗句里摘取“露珠”“红红的枫叶”“苍白的荷花”这些意象，或歌颂像露珠般平凡而伟大的人物，或谈论世界是丰富多彩的话题，或赞扬枫叶经霜更显品质、荷花出淤泥而不染的精神，或谈及如何保护水资源„„

2.得出的观点与材料缺乏内在的联系，仅凭主观臆断，生硬地套上材料：如由露珠衬出枫叶、荷花的美，进而赞颂露珠的奉献精神；由露珠在枫叶上、在荷花上，推测露珠一会在枫叶一会在荷花上，进而想到人们要勇于探索，不怕失败；由露珠停与枫叶、露珠与荷花，推理出不同的事物相结合，会有不同的意境、感受等等„„

3.立意自相矛盾。对露珠的看法不鲜明，如先说露珠晶莹透明，所以才能呈现各种光彩，后面又说做人不要像露珠这样随着不同的环境表现出不同的情形。

4.不能理解这是一首哲理诗，没有提炼观点。如：写自己散步发现露珠在枫叶上如何如何，在莲花上如何如何，在小草上如何如何；或编写一个故事，主人公就叫“露珠”，而故事与材料全然无关。5.生搬硬套曾经写过的观点。如：和谐，创新，美，平凡，奉献等。立意要注意什么： 读懂材料的以下方面：

（1）人：有哪些人，主要人物，次要人物（2）物：哪些物，重要的物，次要的物

（3）事：主要事件，起因、经过、发展、结果

（4）关系：人与人之间的关系、物与物之间的关系、人与物之间的关系（5）中心：想反映的中心是什么

（6）作者的议论：看作者的议论提示，看材料有无倾向性

2、立意时可以选取一个侧面，一个角度，但不可断章取义，“一个侧面，一个角度”不等于“一个字一个词”。

3、注意材料作文和话题作文的区别。话题作文的要求是“不脱离话题的范围”，材料作文的要求是“不脱离（材料）及材料的含义”，两者差别相当大。

二、表达上的主要问题：

1.不善于处理命题人提供的材料。命题者的要求是“不脱离材料的含意”作文，那么行文应该紧紧围绕此来写作。阅卷时发现许多同学撇开材料，一上来就提出如“和谐，创新，美，平凡”等立意，行文时也不提及材料，更不用说在结尾时点题、扣题了，结果导致完全偏离题意。

2.不善于分析。罗列事例，所列举的事例之间没有相应的过渡语句，“材料+观点”现象严重。列举的事例不典型，常常是张

三、李

四、某某人、我自己。引述事例方法不当，叙述过于详尽。

3.套作严重。一种情形：很多文章几乎是以前高考作文“位置与价值”“乌鸦与老鹰”“材与非材”的翻版。第二种情形：大量使用半成品段落。有的学生背了很多万能开头，万能结尾，作文时直接往上搬用，而且这些开头结尾与文章主题毫无关系。故而本次出现了很多开头结尾完全一样的作文。第三种情形：对例子的使用从模式到语言惊人地相似。甚至有的同学的文章全部由“感动中国的十大人物”的颁奖词构成。4.文体选择上偏向了议论文，记叙文极少。

5.总体书写不够工整，书写潦草，字迹难辨。错别字比较严重。6.没有完卷的情况比较普遍。

三、作文备考建议

1．加强思维的训练。后期可精选一些材料让学生思考，要求能深入分析材料的思维走向，引导学生全面、多角度地分析具体问题。

2.各种材料要全面训练：包括寓言材料、现实材料、哲理性诗歌名言等。3.研究怎样审题、怎样引出观点、怎样评材料、怎样广泛展开议论等。例文1 展现自我

露珠大枫叶上，便显示了红红的光芒/露珠在荷花上，便展现了泪滴似苍白的透明。它在不同背景下，都展示了自己个性。如水，在平静时温柔娴静，在激荡时波涛汹涌；如树，风和日丽时亭亭如盏，雷电交加时沉稳坚定。它们在不同的环境中都展现了自我。物亦如此，人亦当然。在不同的了际遇里，我们也应展同自我，展现个性。听，是谁在太宗耳边时呤诵“求木之长者，必固其根本，欲水之远者，必其源泉”？是他，魏征，受太宗赏识重用，时刻以国事为念，天下为重，国泰民安之时不忘一个谏臣应有的了职责重任，不断提醒着君王治国的种种。身居高位，他显示了忠诚正直的个性。看，是谁在在敌人面前不屈不挠，身陷圄依然高歌“死鸿毛可泰山，之轻之安所处”？是他，文天祥，身负救国重任，驰骋疆场，奋勇杀敌，身陷敌手，依然高昂着头颅，浑身散发着威武不能屈的英雄气慨。在国家危亡之时，他显示了爱国赤诚的个性。看，是谁在幽幽的烛光中临表涕零，抱着攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都的理想远离朝廷？是他，诸葛亮，在危急存亡之秋，受任于败军之际，奉命于危难之间，审时势，而至于在分天下保住蜀汉。在乱世之中，他显示了忠义与机智的个性。他们在自己应有的位置上最充分地展现了自己，无怨无悔，成就了一世英名。在历史的长空，他们高喊着：展现自我！

萍水相逢，尽是他乡之客，关山难越，谁悲失落之人？然而，面对逆境，李白高吟天生我材必有用，千金散尽还复来的大气象壮，显示了自己浪漫潇洒的个性；赤轼高唱大江东去，浪淘尽，千古风流人物的豪迈千方，显示了自己乐观豁达的个性；龚自珍吟诵着“落红不是无情物，化作春泥更护花”的用心良苦，显示着自己胸襟开阔个性。他们，在失意之时不失却自我，在逆境之中依然展现了鲜明的个性。于是，他们的诗歌，为后世传诵，他们的文章，为万人景仰！古人的教诲给予我们启示，今人的行动给予我们榜样。钟丽华在无声世界中翩翩起舞，史铁生在轮椅上奋勇教书，用嘴在画布里尽情挥酒，他们在各自的不幸之中依然展现了坚强东观的自我。听到新时代的噪声了吗？在不同的际遇里，只要我们勇于展现自我，就能如金子闪耀光芒。评分：22+24+9=55 评语：此文属议论文一类文。文章紧扣“在不同的际遇里，我们应展现自我，展现个性”这个中心展开，中心突出，切合题意。材料丰富，内容充实是本文的一亮点，作者谈古论今运用了九个事例，阐述了他们在不同的际遇里展现了鲜明的个性与风采，内容光焕发判一等22分。语言流畅是本文的另一大亮点，作者灵活运用了比喻和排比手法，表现出较强的论证气势；结构严谨，书写工整，表达判一等24分。发展等级给分材料丰富，形象化丰满，9分。

例文2 环境影响事物的特征

在红得似火的枫叶上，露珠红红地闪烁着白光，在绿得可爱的荷花上，露珠却有着泪滴似苍白的透明。也许，在不同的环境下，同一样的事或人也会闪烁着大不相同的光茫吧？

在项羽手中你只是一名小将，毫不起眼，但到刘邦手中你就是一名令人胆怯的将军。韩信原本在项羽的旗下担当一名小将，韩信天生有军事才略，每次战事之前他总会向项羽说出对这场战役的看法，即使看法十分有道理，项羽也毫不理会，使韩信难展自己的才华，于是韩信决定转投刘邦，刘邦并没有立刻重用韩信，直到的来荣何推荐后才对韩信改观，后来韩信在每次战役的表现都十分出色，于是刘邦正式重用韩信，韩信亦没有令刘邦失望，每次战役都斩杀敌人最多。后来，亦为刘邦夺天下立得大功。本来同将，去到不同君主手里就会发 挥不同的作用。

在刘备眼中你是一个未来的希望，但到刘禅的眼里你却只是个多透烦人的丞相。

刘备当时得闻诸葛亮才干之时，二话不说，立刻到南阳草庐寻找诸葛亮，因为在刘备的眼里，诸葛亮仿佛就是自己复汉室的希望，他不在乎三顾茅庐他只在乎诸葛亮。当诸葛亮答应时，刘备内心的喜悦又有谁人能理解呢？诸葛亮为了报答刘备，尽心尽力铺助刘备，亦为三分天下立下不少汗马功劳，但当刘禅继位之时，诸葛亮就当时形势时行分析然后写出的《出师表》刘禅有去理解它的含义，依照它所提供的建议去做了吗？

即使是智慧的人，去到同样是汉室之后的两人亦会表达出不同的光彩吧！

世上本来就不存在垃圾，垃圾只是人们放错位置的资源。那就好比雷锋那乐于助人的性格，在有些人的眼里是发自内心，在有些人的眼里却只是有图谋。某些基因在某些细胞里并不能表达，那些基因却能在另一此细胞表达出它们的特性，这些大概说明环境景响事物的特性吧？ 评分：22+20+8=50 评语：本文是议论文一类文。这篇作文以环境对人的影响为切入点，核心立意为：不同的环境不同样的人也会发出大不相同的光芒。是切合题意的。主体部分以韩信和诸葛亮为例展开阐述，内容是充实的。内容定为一等下，22分。文体特征明确，结构清晰完整，书写比较工整，主体段落间的衔接有点生硬，个体语句不够通顺，表达定为二等上，20分。发展等级给分点是材料丰富。形象丰满，能揭示事物内在的因果关系，8分。例文3 露珠还是那个露珠

“星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，山也还是那座山哟，梁也还是那道梁。”露珠在枫叶上红红地闪烁，是露珠；在荷花上有着泪滴似的苍白的透明，也仍然是也仅仅是露珠。甚且，“蒹葭苍苍，白露为霜”，白露也好，霜也好，这种因夜间低温凝结水气而变成的液体或固体，其本质也仍然是也仅仅是露珠或露珠的固态形式。很多人不明白这一点，很多人因此上了当。

上个世纪八十年代，有一种叫“杨振华851”的保健液，简直卖疯了。200多块钱500毫升，还抢着买。后来，降到100多元了，销路更好，降到70元了，市场更大了。有人劝我也买一买，我问为什么要买，他说，杨振华是专家，她的“851”既滋补又防癌抗癌。我拿产品说明书一看，发现这种液体的基本成分是黄豆和维生素。我跟这位朋友说，要把100多斤黄豆的营养成分（当时50元买100斤黄豆）浓缩成这么一小瓶，其难度不亚于上月球。买一瓶“杨振华851”，不如卖100多斤黄豆，慢慢炒着吃，炖着吃，或做豆腐吃。他笑我土老冒。过了两天，湖南电视台上有专家指出，一瓶500毫升的“杨振华851”其营养成份最多只等同于同等重量的牛奶，价值最多1元钱。不少人不明不白花了冤枉钱。

新千年交替之际，有个叫“哈药六厂”的制药厂，在各种媒体上大做“盖中盖”、“新盖中盖”的广告。据说一年的广告费就是5、6个亿。据说朱总理还批评这个厂花这么多钱做广告，为什么不花这么多钱搞新产品开发。其实，这玩意儿是啥玩意儿呢，就是钙片。几角钱一瓶的钙片，一改名，一做广告，就变成几角钱一粒，售价成百倍地猛涨。“哈药六厂”大赚了黑心钱，广大不明真相的消费者，当了冤大头。

前两年，我在报纸上看到了一则新闻，说我国一年发明了一万好几千种新药，当时还高兴了一阵。后来才知道，美国一年发明的新药也就八、九百种，我国一年发明的新药比全球发明的新药的总和还多了七倍。怎么回事呢？几乎全是在药名、包装、剂型上玩花招，比如，阿司匹林，就有上百个新名字，速效感冒胶囊也有几十个新名字。一变名字，一改包装，一改剂型，就变成了新药，药价就成倍成十倍成几十倍地猛长。吃亏上当的是国家和国民，捞好处的是黑了良心的厂商和药监局的官员。

药监局的大混蛋大贪官郑筱萸因大卖“新药”批文被抓起来了。“杨振华851”早已不见踪影了。钙片还是那个钙片，阿司匹林还是那个阿司匹林。“借我借我一双慧眼吧，让我把这个世界，看个清清楚楚明明白白真真切切。”只有这样，我们才不会相信“骡子下了个小马驹，乌鸡变成了彩凤凰”，才会坚信露珠还是那个露珠。

例文4 在享受的时代学会感受

如果说，“享受”是指人的物质、肉体方面的体验，那么，“感受”更多的是指人的精神、心灵方面的体验。在我们这个提倡消费、崇奉享受的时代，其实，我们还要更多地呵护我们的心灵空间、精神家园，简单地说，就是在享受的时代我们要学会感受。为什么？

因为物欲横流已严重冲击了我们的心灵空间、精神家园。诗的国度已写不出类似“采菊东篱下，悠然见南山”、“人闲桂花落，夜静春山空”、“鱼下碧潭当镜跃，鸟还青嶂拂屏飞”的诗句了，诗的国度已没有多少人写诗读诗了，已没有多少人切近诗情画意了。我们口腹之欲能够得到多角度、全方位的满足，这是我们时代的幸事和进步，然而，我们对呦呦鹿鸣、啁啾鸟鸣，对江上清风、山间明月，对门前花开花谢、天上云卷云舒，全然没有了感受、体味的习惯与能力了，难道不是的我们悲哀和退化？

英国的一个权威教育调查机构经过长期的调查发现，近年来，少年儿童的智力水平呈下降趋势。其原因是他们诸如观察蚯蚓拱泥、蚂蚁爬树、种子发芽、秧苗拔节的机会少了，在大自然中感受、感知、感悟的时间和空间减少和变窄了。引人深思，发人深省。

那么，怎样才叫做学会感受呢？一般说来，可从下面三个方面着手。

一是要有休闲的生活习惯。“采菊东篱下，悠然见南山”，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”之类富于诗性感性的境界，离开了休闲，离开了休闲状态下的工作，工作状态下的休闲，恐怕早就灰飞烟灭了。

二是要贴近大自然。都市生活的繁华喧闹、灯红酒绿，很容易麻木人的感觉器官，这时，我们不妨走出闹市，走向大自然。林下的小花，山间的清泉，雨后的云雾，清新的空气，会使我们心旷神远，感官敏锐。行到水穷处，坐看云起时，不止是一种生存的状态，更是一种生活的智慧。

三是两手都要硬。在穷得只剩下钱的人那里，也许他是个物质享受方面的富翁，但他可能是个精神境界方面的乞丐。如何同时搞好“物质文明”建设和“精神文明”建设，两手都要硬，其实也是“在享受的时代学会感受”的命题之中的应有之义。

写出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的林逋，远离世俗的享受，以梅为妻，以鹤为子，过着率性、诗性、感性的生活，应该是精神领域、心灵空间的卓异俊拔者。但我以为他感受着，同样享受着，他把他的诗意的浪漫的感受作为他生命历程中最高端的享受。他是如此，陶渊明、王维、徐霞客也是如此。但我辈凡夫俗子要学他们真还不易呢！

第五篇：比喻型作文审题指导

升格作文指导

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一、“必须跨过这道坎”审题立意指导：

“必须跨过这道坎”，是一道全命题式作文题。这道作文题内涵深刻，外延广。构思立意时，必须把握住以下几点：

首先要把握住“坎”的内涵。“坎”，本来是指田野中自然形成的或人工修筑的台阶类障碍。文中取比喻义：比喻一个人成长过程中遭遇的艰难、挫折，比喻一个家庭、社会乃至一个国家发展、前进过程中碰到的障碍、困难、矛盾和不足。

其次是“必须”，有两层意义：其一，表示事理上和情理上的必要，一定要的意思。其二，加强了命令语气，“不得不”的意思。当我们的个人家庭碰到突发事件，或个人命途多舛时，就不能消极，一定要振作精神，积极对待。

第三是“跨过”，表示了越过这道坎是比较艰难的，需要付出努力。为什么一定要跨过坎呢？怎么样跨过这道坎的呢？这就需要阐述。“必须”则意味着要发展进步就必然会出现困难。

【范文指引】

必须跨过这道坎

浩浩大江，从唐古拉山绵延而下，一路上有急流险滩，也有悬泉瀑布，可江水总带着一往无前的气势和誓要与汪洋相汇的决心越过一个个横亘在面前的阻碍，最终与东海相拥。生活亦是如此。它从来不是一条康庄大道，沿着既定的轨迹便能到达理想的高地，总有那么一道道坎阻挡着前行的步伐。于是很多人停在了追梦的路上。而只有那些跨过了生命的坎坷的人才最终寻得梦想，找到了真理，迎来光明和希望。

在追求理想的路途上，面对怀疑和睥睨的目光，请告诉自己：必须跨过这道坎，因为只有越过了方能实现理想与追求。晦暗萧条的街头，一个单薄的身影正在挨家挨户地敲门诉说着自己的理念。伊莎多拉•邓肯，后现代舞的开创者，她知道横在她面前的这道坎是芭蕾至高无上的地位，是众人怀疑的目光。可是凭着满腔热情和对舞蹈的热爱，弱小的女子从没有放弃，她知道她能够也必须跨过这道坎。最终她成功了，她成了那个“一条腿跨过洛基山脉，双手从大西洋伸向太平洋，额前星光灿烂”的人，而人们早已忘了她连续一周啃西红柿的日子。

带着热情和执著上路，坚定地告诉自己：必须跨过这道坎，那么面对困难和挑战时，我们便会坚信，越过了它，理想的高地便在前方。

在探求光明的路途上，面对黑暗和绝望，请告诉自己：必须跨过这道坎，因为只有越过了方能寻得光明与希望。英吉利海峡的潮水击打着岸堤，水汽氤氲模糊了眼前的景致。戴高乐伫立在岸边眺望，彼岸是他深爱的法兰西。可是横亘在他面前的英吉利海峡以及法西斯的重装铁甲却是难以逾越的坎。然而戴高乐从未放弃，从BBC中掷地有声的宣告到艰难组建起的自由法国，信念和责任告诉戴高乐必须跨过这道坎。于是他成功了，他成了那个带领法国人重回凯旋门的铁血将军，而人们早已忘了他离开诺曼底时的孤单身影。

带着信念和责任上路，坚定地告诉自己必须跨过这道坎，那么面对绝望和黑暗时，我们便会坚信跨过了它，黎明的曙光便在前方。

跨过这道坎，坎是什么？不仅仅是生活中的失意，不仅仅是眼前的困难，更是自己的心坎，心中对于未来的不确定与前行途中的退缩。

跨过这道坎，如何去跨？不是只凭嘴上说说，不是只用双眼观望，而是用信念去征服，用行动去逾越，凭着执著和坚强克服生命中的一个个障碍。

必须抱有希望，必须战胜自我，必须跨过这道坎。请坚信，坎坷过后便是平原，理想的高地便在远方。

必须跨过这道坎

《诗经》道：“溯洄从之，道阻且长，道阻且跻，道阻且右。”

人生路诚然是蜿蜒曲折，百专（转）千回，可是有勇有智之辈，一定会对自己坚定地说：“必须跨过这道坎！”倘若不幸遭遇坎坷被称做是无奈的宿命，那么这掷地有声的“必须”二字，则是将无奈升华为一种旷远崇高的意识境界，一种意志品质。

我们必须跨过这道坎，因为我们任重而道远。就这一点，孔子是我们亘古不变的榜样。在刀光剑影、折戟沉沙的战乱年代，孔子并没有在黑暗腐朽的朝野中俯首称臣，他更没有隐遁山林，不问世事。孔子避人却不避世，一心追寻圣明贤主，实现“以礼安邦”的理想，眼看前人遥遥远去，后继者寥寥无数（几），耳听他人冷嘲热讽，他却始终义无反顾，策马奔波，逾越了重重阻隔，最终以“立言”而“立德”，千秋万世，为中华民族留下了旷世瑰宝和不朽的民族精神。这难道不是因为他笃信“任重而道远”才不甘停歇的吗？回首看我们这些血气方刚的青年，我们不也背负着实现人生价值，为民族崛起奋发拼搏的神圣责任吗？磕磕绊绊，头破血流，又何以不堪一击了呢？我们为自己，为时代而圆梦，怎能不勇敢地跨过这道坎！

我们必须跨过这道坎，因为我们对人生有着永不殆尽的眷恋和热爱。坎坷谓何物？与美好的人生比较，它只是海之一隅，山之一毛，抿抿嘴，咬咬牙，一切将会成为身后的浮（过）眼烟云，而前方却是花团锦簇的幸福彼岸。海伦•凯勒在无光、无电、无声的世界之中生活了数十年却从未谈及放弃，因为她热爱每一株用手、用心触碰到的花草，她依恋每一个陪伴在身边的人，于是她握紧双拳，坚定不悔地告诉自己一定要跨过这道常人无法想见的坎。我们有信念，有美好的情景，这一切都让我们不得不选择在跌到（倒）中继续前行。

我们必须跨过这道坎，因为坎坷与崎岖是一种美，一种财富。落笔至此，我突然想起了此时此刻与我一样坐在考场中的7名盲校学生，他们一定正用敏锐的指尖触摸着试题吧，或许，在他们刹那间读至这作文题时，脸上早已荡漾出会心的笑容。身体的残疾初是一道人生大坎，而现在却是他们引以为傲的财富吧！

道虽阻，路虽长，然而，当我们催促自己“必须跨过这道坎”时，所谓美景，便在水一方了！

必须跨过这道坎

山是一道坎，它高，它威严，它绵延着一股凌人之气，阻挡着人们的脚步。然而再巍峨的山也能被征服，我不禁问：世上还会有跨不过的坎吗？有个声音告诉我：别忘了，你心中横亘着的才是永恒的阻碍！呵，是啊，我们不就时常在心里那道坎前退缩吗？

这叫人想起凯文卡特和它那张获得普利策奖的照片：一位苏丹女孩在前往救济站的路上被秃鹰袭击着，她无力反抗，眼里饱含泪水与恐惧。卡特用这照片纪录了非洲大地的苍凉悲情，却被更多人指责缺乏道义与人性。其实他在按下快门后马上掷出了石子将女孩抱进救济站，然而众人的尖锐指责还是将这位摄影师的心刺伤了。“生命的痛苦远比快乐更让人难以承受”，这是他留给世界的最后自白之一。一颗明星的陨落犹如落水的石子般不再夺目，是什么让我们失去了这双善于捕捉世间之真、人性之美的眼睛，竟是卡特给自己垒起的一道坎！惋惜之余，是否还应唤起那心灵的坚强与无畏呢？倘若总是在流言里逃进阴影，这道心坎将永远成为负担。所以勇敢的人，你必须握紧拳头跨过去！

这道坎，无形，这道坎，拦住了太多人。当柳三变忘情于戏楼霓虹青衫红袖间，当王国维顶着前清遗老的旧帽对想象中的王朝难以释怀时，他们的光芒淡了，他们的精气散了。柳永终究只吟那儿女情长的歌，王国维终究只属于皇城那一泓湖水。

心坎，竟如此难以跨过。但是，我们必须跨过！谁说面对心理的煎熬我们从未获胜？ 犹记得黄永玉先生说过，文革下放时，他与表叔沈从文擦肩而过。正是在那条乡间小道上，从文先生说了三个字“要从容”。我感动了，为那平淡的三个字里传出的力度。仍是那段艰苦卓绝的时期，童第周被从中科院系主任的位置上拉下马，他被批斗，被叫去扫了整整五年厕所。然而这位瘦小的知识分子没有惊慌失措乱了方寸。他每天坚持在八点前完成工作，因为这是表示他“对八点后工作时间的尊敬”。

这些人，也是平凡的人，他们也曾面临世间最难熬最残酷的一道坎，但他们挺过来了，因为他们知道，自己必须跨过这道坎！

心里的坎，捉摸不定，可以叫人在平静中怀有深深的绝望，然而跨过去了，我们就都是胜者，所以我记住了，必须跨过这道坎，才能迎来人生的另一页精彩篇章！

二、“倒掉鞋里的沙子”审题立意指导

材料中的“远方的高山”比喻远大的目标，而“鞋里的一粒沙子”则比喻我们自身存在的小缺点或前进途中的小困难，“随时倒掉鞋里的每粒沙子”，意思就是我们要随时改掉自身存在的小缺点，克服前进道路上的小困难。据此我们可确立以下主旨：“清除心灵的沙粒”、“随时改正缺点和克服困难”、“不要忽视小缺点”等。

【范文指引】

倒掉鞋子的沙子

奔跑在人生的路上，刚开始每个人都信心百倍，但真正到达成功终点的却寥寥无几。正如启蒙伏尔泰所说 “使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子”。在人生道路上，我们有必要学会随时倒出鞋里的沙子。

倒出鞋里的沙子，才能轻松上路。“大人者，不失其赤子之心者也。”人心的欲望，外物的诱惑像一粒粒沙子，打磨你的耐性，让你疲惫不堪。倒出欲望诱惑的沙子，带着一颗赤子之心上路，便会轻松不已。两千多年前的庄子独自垂钓约于渭水河畔，面对前来的楚国大王，以一句“往矣，吾将曳尾于涂中”断然拒绝了衣食无忧的高官之位，心如澄澈秋水，身似不系之舟。九万里的情怀荡漾在三千濮水之上。赤子之心归于自然，终于南华经。他逍遥游于尘世，哲学巅峰便已铸就。无外物劳其形，庄子才能轻松到达人生终点。倒出欲望的沙子，让我们洒脱地走向终点。

倒出鞋里的沙子，才能坚定上路。“天将降大任于是人也，必先苦其筋志，劳其筋骨„„”人生路上，一个接一个挫折，痛苦削磨你的毅力，让你疲于应对，心生堕念。倒出消极的沙子，带着一颗坚定之心上路，便会充满活力。忧国忧民的杜甫有着深沉而博大的思君爱民情怀，但他的一生却颠沛流离，饱经忧患，一阵大风吹破他苦心搭建的茅屋，床头屋漏，长夜未眠，这一切都没有让他自甘沉溺于命运的不公，止步不前，他悲天悯人的情怀伴着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼声深入人心。他的坚定为他在讲坛打下一片天地。倒出消极的沙子；让我们执著地走向终点。

倒出鞋里的沙子，才能快速上路。“大行不顾细瑾，大礼不辞小让。”生活中众多小的细节像无处不在的尘埃，充斥着你的生活，若是将每一处细节都处理好，面面俱到，你会身心俱疲，只有学忽略那些无关紧要的细节，倒出它们，才能更快的上路。就像契诃夫小说中的那个小文员，仅仅因为自己不小心打了一个喷嚏，便每天担心领导会对自己做出处分，自己前途堪忧，最后竟然在每日的担忧中吓死了。这虽然是作者夸张而成的，但也反映了人不能处处计较。倒出计较的沙子，让我们更快地走向终点。

远处的高山向我们发出召唤，屹立着迎接我们的到来，倒出鞋里的沙子，去拥抱远方的高山吧！

倒掉鞋里的沙子

人在攀登的过程中，使自己疲倦的不是脚下的高山，而是鞋里的一粒沙。我们只有懂得倒掉鞋里的沙子，才能领略到那无限的风光„„

倒掉鞋里的沙子，领略无限的风光。

尼可洛·帕格尼尼是意大利著名的“独弦琴上的小提琴家”。由于政治原因，他坐了20年牢。可是，他把这一遭遇看成是鞋里的一粒沙，毅然倒掉了阻碍他追求攀登的这粒沙子，十几年如一日，用仅剩下一根弦的小提琴勤学苦练。终于，他的小提琴弹奏达到了出神入化、炉火纯青的境界，对当时浪漫派音乐创作产生了深远的影响。

雨果曾经说过：“当生活给予我一个酸柠檬，我会设法将它榨成甜柠檬汁。”这是一种勇于倒掉鞋子里沙子的智慧，正如尼可洛能及时地倒掉鞋里影响他攀登山峰的沙子，使他领略到了音乐的无限风光。

倒掉鞋里的沙子，谱写人生的辉煌。

李安出身于贫民家庭。他带着他的电影梦踏上纽约的航班。要知道，一个没有任何背景的华人要想在美国电影业创造一番辉煌是相当困难的。可是，李安并没有被生活的困难吓倒，即使在人生最潦倒时候，他始终正确看待生活丢在他鞋里的沙子，执著追求着人生的目标。终于，他成了第一个获得奥斯卡的最佳导演奖的华人。

正如李安所说：“生活的困难挫折不可怕，它不过是鞋里的一粒沙，倒掉它，我们可以轻松前行，谱写人生的辉煌。”他是这样说的，也是这样做的，为人生添上了浓墨重彩的一笔。

倒掉鞋里的沙子，彰显人格的魅力。

奥巴马，美国史上第一位黑人总统。他阳光的表情、自信的笑容总折射着一股迷人的魅力。而他当选之前也遇到上了种种挫折：一是父母“抛弃”带来的挫折，父亲、母亲都多次结婚和离婚；一是剥不掉的黑皮肤。这种如影随形的自卑很有可能导致一个人沉沦，可是奥巴马只把它当作鞋里的一粒沙，果断地倒掉，并迸发出惊人的斗志，产生强烈的成就欲望。从社区工作者、博士、教授、州议员、国会议员一路走来，并最终锁定最高奋斗目标，在白宫的历史上绽放着永恒的人格魅力。

某位先哲说过：使我们疲惫的往往不是远处的高山，而是鞋里的一粒沙子，我们要随时倒掉鞋里的沙子。是的，面对人生的种种不如意，我们所做的不是怨天尤人，而是勇敢地倒掉鞋里阻碍我们前行的沙子。

倒掉鞋里的沙子，是一种态度，也是一种智慧，更是一种人生境界。

倒掉鞋里的沙子，让我们更好地前行„„

三、作文训练：以“照进我心灵的阳光”为题，写一篇不少于800字议论文。