崇尚多元解读 尊重个性理解★

第一篇：崇尚多元解读 尊重个性理解

崇尚多元解读 尊重个性理解

所谓的多元解读，就是学生在阅读过程中对文本内涵进行不同的情感体验的方式及结果。从字面意思来理解，多元解读是指对文本的内涵进行不同的情感体验，是指阅读个体对文本有多种的情感体验。“多”是指理解的角度多，层面多，背景多，文化差异多，还包括不同个体的不同解读和同一个体在不同环境和阶段的不同解读等。

教学目标就是一座“灯塔”，它指引着你的教学方向，你的一切教学活动都是围绕预设的教学目标来执行的。在阅读过程中，我相信所有的老师都能够对文本不同程度的做到了多元解读，然后才制定出可行的教学目标。但是我认为，这只是教师对文本的解读，那不代表学生的理解。如果教师针对某一个问题，非要学生顺着老师的思路去理解，那就是“请君入瓮”了。

而个性解读在于“个性”所谓“个性”就是有自己独到的，不同于一般现有的主流的解读，他指向的是与众不同，是特立独行。这种个性化的理解或许没有得到别人的认可，或许没有得到普遍性的接受。它仅仅是一种独特的解读存在而已。比如我前年在上《去年的树》这课中，我也是抓住了讲诚信、重友情等方面，通过多种朗读方式潜移默化地传递给学生。但是，在说感受的时候，学生也谈到了环境保护的问题。我应该鼓励他，而不是因为这个问题不在我预设的目标之内我就否定它。我觉得应该尊重学生的个性理解，那才是学生最真实的感受。

同一教学目标。多元解读文本

一篇教学案例首先是由教师对文本进行多元解读，然后教结合本班学生实际进行目标设定。教师对文本的理解并进行教学过程设计。然而，在教学过程的执行中，由于学生对文本的认识不同，所站的角度不同，所以对文本的理解就不同，感受也不同，这就要求我们同一个教学目标，多元解读文本。这真是：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”

尊重学生个性化理解，鼓励学生与众不同的看法，多元解读文本中是没有什么“标准答案，唯一结果”的。即便是像《去年的树》中那样，学生谈到了环保问题，应该鼓励表扬学生能从其他角度看问题，同时告诉学生保护环境不是编者要重点突出的价值取向，学生多元解读文本的积极性仍然不会遭到挫伤。

记得那次教《桂花雨》一文，有个片段我至今记忆犹新，课文描写的是儿时在家乡摇桂花时的情景，表现了作者的思乡之情。当讲到摇桂花时，我抓住文中人物展开，让学生说说母女各自的快乐。甲同学说：“我体会到女儿很快乐，桂花打在身上就像密集的小雨点一样很好玩；乙同学说：“我感受到了母亲的快乐，摇下来的桂花多，可以卖很多钱„„。”你有这样的快乐吗？有个学生马上就站起来说：“今年我家的梨丰收了，梨上市的那段日子，我们一家三口整天忙碌，在果园里围着梨树转，爸爸妈妈高兴得合不拢嘴逢人便说到我家来吃梨。我最爱干的劳动就是和他们一起爬树摘梨。

让学生品出各自独特的感受来，对文本多元解读进行了一次很好的诠释。

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我对文本解读的体会

我对文本解读的体会

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贡献

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来自

顺其自然

3515 要上好一节阅读课，有三个关键：一要正确、深入地解读文本，二要有匠心独运的教学设计，三要有灵活机动的课堂实施。其中解读文本是基础，是上

好一节课的重要前提。

一、感性的解读，品出人文内涵

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720 “缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”感性地解读课文，教师才能在

教学中让生动的人物形象、缤纷的生活场景、起伏的故事情节走进学生的心0

灵，成为他们精神世界中一个个鲜活的元素。如《桂花雨》这篇课文，通过描写摇桂花，表现作者的思乡之情。事实上，我们还可以用感性的眼光审视洮南这篇课文。摇花乐不仅是作者的快乐，也包含母亲的快乐，这种乐是逐渐提市 升的，对于作者来说，摇花乐是一种童年的游戏之乐，对于母亲来说，摇花乐是一种乡里乡亲的助人之乐。摇花乐展现的是一幅其乐融融的场面，教学时我引导学生反复读课文，再画出描写摇花乐的句子，然后一边读一边结合课文插图想象摇花乐的情景，和作者分享童年的快乐，思乡之情不讲自悟。

感性地解读文本，如《小桥流水人家》是一篇很美的散文，课文勾勒出了一幅“小桥流水人家”的写意画──小溪潺潺绕村庄、杨柳依依垂水面、水鸟

流水相和唱，色彩清新而明快，情调美丽而缠绵；接着话题一转，写了小桥流水人家的人们恬淡、闲适的生活情况，日出而作，日落而息，守望相助，无“闹市”之乱耳，无 “疲惫”之劳形，有如世外桃园；结尾直抒胸臆：“那段日子，深深地印在我的脑海中”。通过感情朗读，想象画面，学生感悟到小桥流水人家的清纯的美、天然的美、圣洁的美。感性的阅读，能让人获得自然的阅读体验和真实的审美视觉，从而真切地触摸作品的人文内涵。

二、艺术的解读，品出文学之味

语文课文充盈着艺术之美。品读课文，我们要能品出文本中的“文学艺术味”来。《我的长生果》一文，把长生果比喻成书，他是人们的营养品（精神营养），文中用了大量比喻，描写生动、具体，写的很好。例如，在记忆的心扉中，少年时代的读书生活恰似一幅流光溢彩的画页，也似一阙跳跃着欢乐音符的乐章。“书是全世界的营养品。”作者还提了建议，阅读不仅可以扩大我们的想象力，还能让我们得到充分的知识和智慧。有了这样艺术的解读，教师在课堂上便能引导学生细细咀嚼一番。文学作品是语言的艺术，鉴赏语言，品出文学作品中的滋味，才能上出富有文学色彩的课来。

三、多元的解读，品出独特感受

阅读是高度个性化的心智活动，不同的读者有着各自关注的焦点，有着不同的感受和体验。即使同一篇文章，同一个人在不同的时间和环境里阅读，感

悟也不尽相同。

我们研读课文，要有自己的独特发现，《落花生》一文，一般学生都会感受到落花生默默奉献的精神，但有的学生认为花生默默奉献的精神是可贵的，但苹果他们自我推荐也值得赞赏。总之语文教学必须以人为本，弘扬人文精神，充分尊重学生的个性，还学生自由的空间，教师要善于营造民主、平等、宽松、自由的课堂氛围和学习环境，让学生的个性得到充分张扬，让人文精

神在语文教学中得以渗透。

文本的解读是语文教师的一项重要工作，是语文教师的教学基本功，我们应在咬文嚼字中揣摩语言，在品词析句中走进作者在推敲中感悟情感。久而久之，我们的语感和文学鉴赏能力也自然而然地提高了，课堂也将越来越充满

智慧和活力

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第二篇：尊重独特感悟促进多元解读

尊重独特感悟 促进多元解读

唐有泉

一、让学生不拘一格地读

在阅读教学中，面对形象内涵、意义内涵、情感内涵都很丰富的语文文字，如果能让学生通过各具个性的朗读，把其中丰富的内涵表达出来，那我们的课堂也一定会给人融融的春意，盎然的生机，无尽的旨趣。如：《天鹅的故事》一文在写天鹅群结束了破冰工作后，文中有这么一句话：“它们昂着头，挺着胸，在水里游动着，捕食着鱼虾，不时发出阵阵胜利的欢呼声：‘克噜——克哩——克哩！’”我深情地说：“同学们，阳光总在风雨后，鱼虾就在冰面下。此时的天鹅是多么高兴啊！让我们也为天鹅的胜利而欢呼吧！”接着，让学生读天鹅的叫声“克噜——克哩——克哩！”学生们一个个张开似天鹅翅膀的双臂，欢呼雀跃，真可谓载歌载舞。读罢，有个学生持不同意见，他说：“俗话说：吃水不忘挖井人。天鹅群这时捕食着鱼虾，一定会深深感谢那只‘破冰勇士’——老天鹅的。我认为应该用感激的语气读。”说完，他便感激地读着：“克噜——克哩——克哩！”嘿，真是惟妙惟肖！这时又有一个学生说：“我认为那只老天鹅也会谆谆教导小天鹅遇到困难不要退缩，要勇敢地面对。”于是他就学着老天鹅“意味深长“地读“克噜——克哩——克哩”了。读罢，他还当起了翻译，把包涵在其中的“谆谆教导”借助语言作了外化。嘿，那样子，俨然是只德高望重的老天鹅。这时，我便让学生再读这句话，读出自己的感悟。顿时教室里“叫”声一片。正因为我在指导学生朗读课文时不拘一格，学生才会盘活自己已有的资源，用自己独特的生活经验来解读，彰显鲜明的个性和灵气。

二、让学生各抒己见地说

我们知道，“说”是阅读教学中常见的语言训练方法，是提升学生语文素养的重要途径。尊重学生独特感受，引导学生多元解读，除了让学生借助朗读把自己的感受表达出来以外，还必须引导学生借助“口语”及时地、有机地外化自己的感受。但不必设框框，定条条，而应始终注重让学生说自己的话——体验个性的话，体现真情的话。这样，面对同一个说话课题，学生“各抒己见”，就能呈现出“远近高低各不同”的喜人现象。如：《珍珠鸟》一文的最后一节中有这样一个画龙点睛的句子：“信赖，不就能创造出美好的境界吗？”怎么让学生真正感悟这句话中的内涵呢？我先让家中养鸟的学生谈谈养鸟的趣事，再让家中养其他宠物的学生说说宠物和家人之间发生的事。在此基础上，我说：“同学们，人与动物可以互相信任，友好共处，人与人之间更应该这样，你们能谈谈有关的事吗？”不少学生打开了话匣子，讲了自己与同学相处，讲了邻里之间友好相处的事，我不满足：“刚才，大家是从‘信赖’这个角度来说的，有没有从‘不信赖’这个角度来说的呢？”有的说：“《‘生命桥’》中讲的那群羚羊因为不信赖猎人，所以老羚羊为了让后代赖以生存下去，英勇跳崖，出现了悲壮的一幕。”有的说：“调达不值得信赖，他为了自己的发财梦，竟忘恩负义，带领国王的军队捉九色鹿，这就不是美好的境界了。”还有的学生讲了人与人之间由于不信赖而闹了矛盾。学生知无不言，言无不尽，从不同的角度解读了这句话的真正内涵。由于老师呵护学生充满个性的情感世界，才使学生敞开了心扉，使得这句话有如春雨点点，滋润着学生的心田。

三、让学生异彩纷呈地写

读写结合是传统语文教学的重要经验，在实施语文教学改革中，如何使这条经验得到发扬光大，发挥其在语文教学中提升学生语文素养的重要作用呢？虽然，这其中包涵着很多方面的内容，但我觉得极其重要的一点，就是要使写的训练成为学生多元解读的一个重要方式。精心选择写的形式，以便最大限度地激发学生的积极性；精心安排写的内容，以便最大限度地发挥学生的自主性；合理把握写的时机，以便最大限度地引发学生的情感性。从而让学生能写自己所感的，写自己所想的。做到情真意切。以彻底改变形式一致、内容雷同的现象，使学生写的内容呈现出“千树万树梨花开”的喜人风景。如：《生命的壮歌》写了发生在动物王国里的感人的故事，从学生的表情看，他们无不为蚁国英雄的壮举而动容，无不为老羚羊舍己救人的精神所打动。我见火候已到，便动情地说：“同学们，蚁国英雄、老羚羊用自己的血肉之躯谱写了生命的壮歌，我们永远也忘不了。此时此刻，你们有什么话要对这些英雄说吗？请拿起你们的笔写下自己的肺腑之言吧！”这下，学生的情弦被拨动了，一个个文思泉涌，有赞扬英雄壮举的，有为献身的蚂蚁写碑文的，有为老羚羊写悼词的，有写小羚羊悲痛欲绝地向老羚羊表决心的……学生的体验、感悟不同，表述的话语也不同，真可谓异彩纷呈。

四、让学生淋漓尽致地演

小语教材大多是写人记事的，一篇文章便是一幅活的画，一出活的剧。如果在阅读中围绕教学目标，引导学生通过各种形式的表演，再现文本反映的形象，拓展文本潜藏的形象，那语言文字在学生面前就不仅是活的画面，而且是活的生活，学生从语言文字的解读中所获取的，就不仅是情感的感悟，而且是情感的抒发；就不仅仅是精神的感悟，而且是心灵的舒展。那课堂表演就必然成为阅读教学中一道亮丽的风景线。如：《访问环保专家方博士》介绍了同学们访问环保专家方博士的经过，重点写了方博士的谈话，语言通俗易懂，无需多讲。初读理解课文后，我让学生按四人小组模拟电视台谈话类节目的形式，将课文中描述的情景再现在大家面前。学生充分准备后让其登台亮相，“主持人”一本正经地提问，“方博士”一本正经地回答，再加上丰富的表情、动作，真可谓表演得淋漓尽致。学生在表演中凭借真切的感受，使角色表演体现出多样性，使阅读感悟体验出独特性。

如果是延伸挖掘相关的形象，可让学生凭借丰富的想象和创意的表演，对文本进行全方位的拓展，个性化的延伸，特色化的表演。这样，课堂表演就能成为引导学生独特感悟、多元解读的有效方法。如：阅读了《沙漠中的绿洲》，学生深深地被阿联酋人民的精神所感动，为阿联酋人民的壮举所震撼！阿联酋人民真是太伟大了！我把握住火候，充满激情地说道：“阿联酋人民靠自己的聪明才智，开了世界人民战胜沙漠的先河，为世界人民做出了样子。他们真是功不可没。”我要求学生用自己喜欢的方式赞美阿联酋人民，并利用语文综合实践课进行表演。结果，有的吟诵小诗表达对阿联酋人民的敬意。有的在音乐老师的指导下，对《咱们工人有力量》这首歌进行重新填词：“阿联酋人民有力量，每天每日工作忙，挖去了板结的沙石，填上了松软的泥土，改造得大地变呀么变了样！

实践证明，在语文教学中，老师不失时机地依托课文引导学生多元解读，表达独特感悟，学生就会感到：学习语文犹如品尝香甜可口的八宝粥，畅饮沁人心脾的八宝茶，真可谓妙不可言。

（发表在《江苏教育》2005年第3期）

第三篇：尊重个性

尊重个性

名言：

1.我们不必羡慕他人的才能，也不必悲叹自己的平庸，各人都有他的个性魅力。——松下幸之助

2.良好的个性胜于卓越的才智。——爱迪生

3.一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。——罗兰

4.个性的造就由婴孩时代开始，一直继续到老死。——罗斯福 5.人的性格是扎根在骨头里和血液里的。——高尔基

6.个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。——黑格尔 开头：

1.个性是什么？梅花不与百花争春，追求自己的个性，于是有了‘暗香浮动 用黄昏’的风韵；杨柳不慕青松的挺拔，追求自己的个性，于是有了‘万千垂下绿丝绦’的婀娜；枫叶不慕绿树的苍翠，追求自己的个性，于是有了‘霜叶红于二月花’的绚丽——个性就是坚持自己的风格。

2.个性需要张扬，宁静致远，以柔克刚，这是水的个性；倾吐芬芳，奉献自我，这是花的个性；崇高自由，搏击天空，这是鸟儿的个性。他们都以自我的个性展现于大自然中，他们张扬自我的个性而活的异彩纷呈。而我们，也都有着自己的个性。

3.个性是浩瀚、深邃的海。个性是层峦叠嶂、连绵起伏的峰。个性是悠扬的驼铃。个性是一块小石子投入到平静的湖面时，你的诧异你的惊喜。如果只诧异于石子打破湖面平静的美，而不惊喜于石子击起的一道道涟漪，那么又何来个性？总是试图让内向的人活泼一些，让开朗的人沉稳一些，诸如此类，那么又何来“个性”的张扬？ 4.有人说青春像诗，个性是诗的韵律。在晨光微熹的早晨，我们在吟诗；在明月高挂的夜晚，我们在写诗。我们在青春的诗行里张扬个性，我们在个性中度过青春。

5.青春是灯，燃烧是它的使命，那个性就是火焰，把青春张扬得淋漓尽致；青春是鸟，飞翔是它的目标，那个性就是鸟儿飞翔时妩媚的身姿；青春是水，入海是它的理想，那个性就是流水叮咚的脚步。

6.我们说：“个性是青春的主旋律。我们在青春中张扬个性。因为我们年轻。年轻的我们喜欢穿着有窟窿的牛仔裤，喜欢梳着不伦不类的发型，喜欢哼着”平平淡淡才是真”的流行歌曲。年轻的我们大有”天下之大，唯我独尊”的张狂，充满着”天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈。年轻的我们整天喊着”给我一个支点，我可以撬起整个地球”的豪言壮语。我们认为这就是个性。”

素材 1.比尔·盖茨的独特个性（个性创造成功）名人似乎总有与众不同之处，盖茨之所以会成为当今电脑世界的显赫人物，其独特的性格特征也许早已注定了他的非同寻常。对小时候的盖茨来说，在课堂上睡觉是常有的事。他的生活极其紧张，三天不睡觉对他来说如同家常便饭。据一位朋友说，他通常36个小时不睡觉，然后倒头便睡上十来个小时。盖茨睡觉的习惯很独特，他从不在床单上睡觉。累了的时候，他就躺在他那张乱糟糟的床上，拉过一条电热毯盖在头上，不管何时，也不管环境如何喧闹，他总能马上进入甜甜的梦乡。盖茨至今仍保持着这个习惯，当他坐飞机时，他常用一条毯子盖在头上，然后整个航程中酣睡不止。在同学眼中，盖茨极有个性。他在谈话、阅读或沉思时，总习惯把头置于双手之间，身体前后猛烈地摇摆。有时为了表达自己的观点，他甚至还会疯狂地挥舞手臂。

2.“叛逆男孩”与教育环境（环境影响个性的养成）

高小丰，一个曾让老师和家长很头痛的“问题学生”，日前被全英排名第四的谢菲尔德大学航空航天专业“本硕连读”班录取。在成都七中上初中时，由于忘带作业、迟到、上课说话等问题，高小丰经常受到老师难听的责骂、罚站、请家长等处罚，这让倔强的他感觉和老师“处不好”，干脆“破罐子破摔”。高中时，厌学情绪达到顶点，成绩一落千丈，成为班上倒数一二名。曾在英国工作过的父亲决定给孩子换一个教育环境试试。在新环境里，高小丰发现“这里老师和学生是朋友，对学生的每个创造性思维都加以鼓励。不仅教授英语，还教授国外的学习模式和课程”。为了弥补自己以前所失去的一切，高小丰努力学习，以行动证明了自己——除英语外，所有科目都是优。还专门参加了外教的雅思培训班，4个月后，雅思一举考得6.5分，口语更高达7分。环境塑造人，环境影响人。高小丰到英国后学业上的成功，固然是因为他个人认识上的提高，主观上的努力，但英国宽松和谐的师生关系，张扬学生个性的教育环境，也起了相当巨大的作用。高小丰的成长经历，最值得我们反思的是如何创设有利于学生身心健康成长的教育环境。

3.爱因斯坦的“陋习”（习惯体现个性）

在反对物质拖累的斗争中，爱因斯坦对那些因携带过多的琐碎东西而使生活复杂化的人表示可怜。有一次，他提着妻子为他整理好的手提箱去伦敦，然后又一动不动地提回来了，他说没有机会用。他穿鞋不穿袜子，为此，他曾洋洋得意地对别人说：“我发现不穿袜子能很方便地穿鞋，穿袜子容易破，为了减少我妻子洗、补袜子的麻烦，从今后我再也不穿袜子了。”他出门明知下雨也不带遮雨的东西，朋友要给他帽子，他笑着说：“干什么？正因为我知道要下雨，才没戴帽子，帽子还不如头发干得快。”

4.贝多芬不为权贵让路

（刚直的个性）

贝多芬是德国伟大的作曲家，他的名声享誉世界，一生的作品种类繁多。他不仅才华出众，而且为人刚直。一天黄昏，贝多芬和他的一位诗人朋友在维也纳的一条林阴道上散步。突然，在街心漫步的人群纷纷退到路旁。原来是奥国王子和一群贵族出来游玩。诗人立即拉着贝多芬向路旁走去。“慢着，”贝多芬轻蔑地一瞥，说，“管他什么王子王孙，别向他们的荣华屈服，那伙人是偶然出生在阔人家的，而咱们——贝多芬和你，是经过不知多少努力，才有今天的成就的。王子过去有，现在有，将来还会有；而我贝多芬，永远只有一个。”说完，他挽着诗人的手臂，挺起了胸脯，又继续向前走去。

5.被活活饿死的毛毛虫

在法国，一位名叫法伯的科学家做过一个很有名的“毛毛虫”实验。法伯在一只花盆的边缘上，摆放了一些毛毛虫，让它们首尾相接，围成一个圈。与此同时，在离花盆6英寸的地方撒了一些它们喜欢吃的松针。由于这种虫天生有一种“跟随”的习性，因此只见它们一只跟着一只，绕着花盆边缘一圈又一圈地爬行。时间慢慢地过去了，一分钟、一小时、一天……毛毛虫就这样兜着圈子。在连续七天七夜之后，它们饥饿难当，精疲力竭，结果全都死去了。在对这次实验进行总结时，法伯的笔记里有这样一句话——“毛毛虫中如果有一只稍微与众不同，它们就能马上改变命运，告别死亡。”

6.黄永玉

有个出生在湘西的孩子，读了几年小学后，12岁随父亲到厦门上初中。他不喜欢上那些课，成绩差，老留级。他喜欢涂鸦，喜欢上了木刻、雕塑，喜欢读他喜欢的书。他15岁就有一幅《下场》发表在《大众木刻》上。后来，无论是木刻绘画还是雕塑都成了名家，还成了中央美院的教授。他叫黄永玉。

7.弗兰兹·卡夫卡

还有个孩子，他出生在19世纪布拉格的一个中产家庭，很聪明，个子不矮，不算难看，可他认为自己“曲背斜肩，手足无措，不敢照镜子”。平时他会感到无端的自卑和抑郁，安全感只有“走路、穿衣、沐浴、阅读，还有闭门家中”。他甚至害怕结婚，结婚前夕居然在日记上草拟出7条“结婚/不结婚”的得失比较，与自己辩论。他就是这样一个心理残疾儿。惟一的是他喜欢读书，喜欢幻觉似的思考，对人生有不少别人想不到的看法。他的病痛和未婚反而让他摆脱了日常工作和家庭羁绊，促成他的悉心写作，共出了70余部短篇小说和3部长篇小说。他叫弗兰兹·卡夫卡。8.天才的消亡

(艺术没有个性就没有价值)

他是一位天才的书法家，9岁时参加日本青少年书法展，就在东京掀起一股旋风。四幅作品全部被私人收藏，总价值1400万日元。当时，日本最著名的书法家小田村夫曾这么预言：在日本未来的书坛上，必将会升起一颗璀璨的新星。二十年过去了，一些默默无闻的人脱颖而出，而他却销声匿迹了。是谁断送了这位天才的前程？2001年九州岛樱花节，小田村夫专门拜访这位小时候名震四岛的天才，在看了那位天才书法家的作品之后，仰天长叹说：右军啊，你毁了多少神童！右军是指王羲之，一千六百年前的中国书法家。原来，这位小神童临摹王羲之的书帖成瘾，经过二十年的苦练，把自己的书法个性磨得一点都没有了。现在，他的字与王羲之的比较起来，几乎能够达到乱真的程度，可是自己的东西一丝都找不到。在鉴赏家眼里，他的书法已不再是艺术，而是令人生厌的仿制品。一个天才因模仿另一个天才而成了庸才。千万不要丢失自己的个性，那是一个人惟一真正有价值的地方。纵观古今，凡是成就了一番事业的人，都是坚持自己的个性和特色，敢于从流俗和惯例中出列的人。

第四篇：理解与尊重

理解与尊重

A：同学们好，今天我们班会的主题是理解与尊重，平时我们总是把理解他人，尊重他人放在嘴边，如果真的能时时刻刻做到也挺难的，通过这次的班会课希望大家都可以做到理解与尊重他人（PPT1）B：首先在上这个班会课之前，我想先问问同学们，你们认为什么是理解？（PPT2）（提问3个人）那在你们心里尊重又是什么意思?(提问3个人)A：同学们对理解和尊重的意义有不同的认识，下面我们来看看度娘是怎么解释理解和尊重的。（PPT3）（读PPT）B：（PPT4）

A：我觉得同学们应该和我想到一样，觉得度娘给的解释干巴巴的觉得太枯燥没有意思，那下面给同学们看一个小故事，请同学们仔细看哟，看完以后告诉我这三个故事你觉得哪个故事最好？（PPT5.6.7）（可以喊同学分角色读）

B：小故事看完了，现在哪个同学来说说你觉得哪一个故事更好？你觉得哪里好？（喊三个）

A：同学们回答的都不错各有见地，那如果你是故事中的富商，你会怎么说又会怎么做呢？（三个故事分别喊一个人）（PPT8）B：同学们回答的都很棒，看来同学们都认真的看了这个小故事，那现在请同学们谈一谈在你们身边有什么关于尊重的小故事？大家可以相互讨论一下（给3分钟可以适当延长随机应变）(ppt9)A：哪位同学来和我们分享一下呀？（喊5个）（如果答不出来适当举例引导）

B：感谢同学们的分享！在我们学习了学前教育以后有没有同学和我一样听到周围的人对这个职业的误解?比如有人认为幼师就是高级保姆，哪位同学来和我们谈一谈你听到的误解，和你听到误解以后的感觉和做法，同学们先小组讨论一下（PPT10）（大概3分钟可以适当延长）

A：同学们都讨论好了吗？好，那现在请同学们来和大家分享一下（喊5个）

B：通过大家的发言呀看的出来别人不理解自己的职业是一件让人很难受的事情，下面我们就通过几个视频来看一看别的职业是不是也需要理解和尊重（PPT11然后放视频）

A：看完视频同学们应该会发现在社会中的每一个角色都需要理解和尊重，同学们想一想你身边的人比如自己的父母和朋友或者陌生人都在社会中扮演着什么样的角色，他们又需要什么样的理解和尊重（PPT12）

B：请哪位同学愿意大家分享分享的（喊10个）

A：感谢同学们的分享，通过同学们的分享我们也发现在我们的生活中有那么多值得尊重和理解的人，希望同学们下次再和他们接触的时候可以多一分理解，多一分尊重

B：高尔基曾经说过“如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢?”

A: 托尔斯泰说过“我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。” B：希望同学们通过这次班会课可以把尊者与理解落在实处，班会课到此结束，谢谢大家！

第五篇：关爱理解尊重

关爱· 尊重· 理解—— 谈以人为本的德育工作

学姓名：钱彤

邮编：325000电话：***

关爱· 尊重· 理解

——谈以人为本的德育工作

摘要：近几年，传统的德育因其习惯于采用自上而下硬性灌输的教育模式和而遭到批评，它缺少对学生人性化的尊重和关怀，不利于现代社会所需要的具有自立自强、公平公正、进取创新的道德人格的培养。在实际工作中，我们往往都有这样的切身感受，学生对道德教育不感兴趣，甚至产生逆反心理。如果站在学生的角度去思考就不难发现，我们的道德教育忽视了学生在情感上是否接受。而缺乏情感体验，就无法进一步理解道德知识，使之转化为自己的道德信念，并支持自己的道德行为。因此，我们应该倡导用人文精神做德育工作。

关键词：以人为本关爱尊重理解

长期以来，我们传统的德育工作采取诸如开设思想品德课、制定学校规章制度、参观爱国主义教育基地等途径和方法对学生进行灌输，使学生能明辨是非、善恶、美丑，懂得约束规范自己的言行，不断鞭策自己，追求自身思想品德的提高和完善。但随着时代的发展，德育工作将面临新的挑战，同时也赋予德育新的内涵。笔者认为，新时期的德育工作应与时俱进，要树立新的理念，确立以人为本的思想，积极倡导用人文精神来做德育工作，强调关爱、尊重、理解学生。

一． 关爱学生

由于班主任工作繁忙，我总忽视对女儿的关心，所以平时很少与她进行沟通。一天读初二的女儿回家很郁闷，问原委，才知道今天他们班的班主任要求同学之间进行互评，当轮到我女儿时，班级里竟没有一个同学能说出她的优点和缺点。她感到很失落，并告诉我，哪怕今天同学都讲她的缺点，也总比没有优缺点好。这说明她是个没有特点的人，引起不了老师和同学的注意。我知道，女儿在小学是班级的优等生，常常受到老师的表扬和同学的关注，可上了初中以后，充其量在班级里只能算一个中等生，自然受老师关注的程度会降低。这件事对我的感触挺大。

美国人本主义心理学家马斯洛在他的《动机和人格》一书中认为，人有不同层次的需要，即生理、安全、爱与归属、尊重和自我实现的需要。同样我们的学生也有多种多样的需求，能够得到教师的关爱，是每个学生最起码的心理需求。随着年龄的增长，他们渴望被人关注、被人爱、被人尊重，特别是自我价值的需要尤为突出。我们在平时的教育过程中，眼光过多关注的是那些优等生和后进生，而“比上不足，比下有余”的中等生则很少去关注。他们也渴望被人关注，渴望得 到老师平等的关心和爱护，而这一点恰恰是我们平时工作中所疏忽的。听说当母亲抱起啼哭不止的婴儿，哭声便会嘎然而止，这是他潜意识中希望得到母亲的关爱。学生也一样，他们也希望得到老师的关爱。学生作为个体生命的存在，在生理、气质、智力、学习方面是有差别的，教师必须承认和尊重这种个体的差别，对每个学生都要进行全面细致的了解，而要了解学生光靠观察还远远不够，要利

用各种机会和学生沟通，了解学生的思想动态和行动表现，及时解决他们的思想困惑，纠正其不良行为。而事实证明，要想让学生接受老师的观点，批评说教的效果远及不上和学生谈话的效果明显。老师应首先把自己摆在和学生平等的位置上，从关爱的心态出发，动之以情，晓之以理，用人格力量去感化他们，要让学生真正的从心底感受到老师对他们的关心和爱护，用爱心去因材施教，使每个学生都得到发展。还有对待学生要一视同仁，不要偏心眼，要追求大面积丰收。要学会赏识每一个学生，用欣赏的眼光对待每一个学生，少一点责备，多一些赞美，让尊重、关怀如阳光一样照耀在每一个学生身上，使学生倍感亲切和温暖，从而产生心灵上的和谐共振。

带着爱心的教育是讲究方法的教育，是因地制宜的教育，爱会让老师自觉运用恰当的方法去引导学生，而不会流于粗暴；爱会让老师真心实意地去探究学生的内心，成为他们的朋友，将学生引向正确的方向；爱会让老师充分信任学生，发掘他们的潜力，鼓励他们不断前进。

二．尊重学生

尊重学生，是“以人为本”教育思想的重要体现。人是世界万物中最重要的生命，也是改造世界的第一因素。现代教育理论中，提出“以人为本”的教育观点，正是趋于人的重要性。在现行的素质教育中，其三大要义都围绕人来阐述。即要面向全体学生，使学生德、智、美、体全面发展，要让学生主动发展。

苏霍姆林斯基说过：“对于学生来讲，最好的教师是在教学活动中忘记自己是教师，而把自己视为朋友，志同道合者的那种教师”。教育好学生，必须先了解学生。我们知道，随着人生理上的迅速发育成长，青少年学生在心理上也处于一个激烈变化的时期，这个时期，国外有的心理学家称为“心理性断乳”。他们的自我意识进一步发展，要求独立自主，自尊心很强，要求别人把他们当着成人一样对待。这种“心理性断乳”如果得不到成人的理解与尊重，青少年就容易发生心理反常。所以首先要把学生看成有思想、有个性的“完全平等的人”，而不仅仅是被管理的对象。自尊的需求是人的天性，尊重学生的自尊心不仅仅是给他一个所谓的面子，给予更多的是鼓励。尊重学生的人格，把学生当作和自己地位平等的人，尊重他们的权利和义务，尊重他们的意愿和情感。充分理解、信任、欣赏，呵护学生的创造潜能，保护学生的合法权益，不伤害学生的自尊心和自信心。在对学生施教时，要以朋友谈话的方式进行。讲道理要言简意赅，就事论事。当学生遇到困难时，不是指责他们，而是想方设法帮助他们渡过难关。要正确看待学生的不足，允许学生犯错误，实事求是地评价学生。学会赏识自己的教育对象，真诚地赞扬学生的优点和进步。尊重学生主体地位，发挥学生主动精神。除了尊重学生的人格外，还要建立平等的师生关系，做到文明教学。过去当学生调 皮不听话时，老师总喜欢以体罚的方式以示惩戒，以威严换取尊严。但事实证明，这种所谓尊严，不过虚有其表。只有当老师充分尊重学生的人格和个性时，以无微不至的关怀打动学生时，其高尚的品德、出色的教育和真诚的情感才能赢得学生的爱和敬意。还要创造开放、公平的教学环境，做到平等教学，吸引学生积极参与到教学互动中来，成为教学的主体之一，提高学习效率，培养独立意识，让每个学生享受到均等的机会，齐头并进。

三．理解学生

古代大教育家孔子给弟子讲学，常与弟子席地而坐，一问一答或相互交流，体现出师徒之间的尊重。所以才有“知之为知之，不知为不知”的询询教导，也才有“三人行，必有我师焉”的胸怀和宽容。理解学生要从青少年的心理发展特点出发，理解他们的要求和想法，理解他们幼稚和天真。只有这样，学生才能与教师缩小心理距离，学生才会对教师产生依赖感。理解学生，还要学会倾听学生心声，做到爱心教学。

学生年龄小，心理不稳定，思想不成熟，再加上现代社会信息高度发展，各种良莠不齐的信息都“扑”向学生，所以师生在认识问题、处理问题上有非常大的差异。教师处理问题时要充分理解学生，以关心、爱护学生为原则，注意倾听学生的言论，师生间要架起一座理解的桥梁。假如看见一男生与一女生单独在一起时，具有多从正面理解学生这种思维方式的教师得出的结论恐怕不是“他们在谈恋爱”。假如主观去断定“他们在谈恋爱”，那么他们也许会被老师“撮合”在一起。我们的教育对象是一个个鲜活的具有个性的人。人与人不可能完全一样，每个人都应有自己的长处和优势。教师在多从正面理解学生的同时，要仔细地分析这些不同个体的长处和优势，并尽最大可能去发挥他们的长处和优势。“人非圣贤，孰能无过”，学生是一个正在成长的群体，在学习生活中不可避免会出现各种问题，这些问题的出现是年龄使然，对此，我们要“蹲下来看孩子”，和学生保持一样的高度，以学生的眼光看问题、看世界，这样才能真正尊重学生、理解学生。教育“严”字当头无可非议，但严格不是苛刻待人，而是充分讲道理，启发学生的自主意识。如学习落后、人际关系不好、早恋等情况，不能横加干涉，粗暴指责，而是应该善于做个倾听者、疏导者，和学生探讨解决问题的方法，更好地履行自己作为指导者的任务。如学生与学生之间发生矛盾，我们要化解这些矛盾，但学生的心理又是复杂多样的，有时他们讲的与想的、说的与做的并不一致。这时，我们必须深入分析其真实的思想状况，并给予充分的理解，才能与他们进行思想沟通，有针对性地开展工作。应该看到人们在思想认识上存在先进与落后的差异，多进行换位思考，站在学生的立场上来想问题，少批评指责，多表扬鼓励，从而理顺情绪，化解矛盾。同时要善于发现学生的闪光点，千方百计让学生的闪光点有用武之地，使学生的自尊心、上进心得到承认和强化，从而激起学习的斗志，鼓足前进的勇气。只有理解，师生间才能更好地沟通，才能营造出师生共同探讨、取长补短、共同发展的教学情境和教育氛围。

心理学家研究表明，任何学生都渴望得到老师的关爱、尊重和理解。关爱、尊重和理解是学生不断进步的内动力。如果我们能牢牢把握学生的这些心理特点，让学生充分表现自己，体验自己作为人的尊严感和幸福感，展示与众不同的个性。我相信这样教育出来的学生决不再是成批的产品，而是一个个不仅能关爱、尊重、理解别人的人，而且是更会欣赏别人的人。在新的历史条件下，学校德育工作应树立以人为本的思想，决不能靠学校规章制度来约束学生，而应该提高德育主体的认知能力，注意道德的内化，使学生自觉地做到从他律——自律转化，形成健全的人格，培养高尚的品德。

参考资料：

（1）魏书生：《班主任工作漫谈 》

（2）伊海：《改变思想观念协调师生关系》，载《班主任》2001年第9期

（3）贺喜红：《尊重学生的个性健全学生的人格》，载《班主任》2001年第10期

（4）关爱学生在于尊重和理解载《光明日报》