张娜 小学数学与德育教育

第一篇：张娜 小学数学与德育教育

小学数学与德育教育

新市镇江店中心小学 张娜

“德育是小学数学必须完成的一件重要任务。从一年级起贯穿在各年级的教学中。”由其是现在学生中独生子女占绝大部分，无比优越的家庭和社会条件，使他们的相当大的一部分，自我意识往往大为膨胀，而对于集体、社会、国家的责任感相对淡薄。因此，数学教学和其他各学科一样，加大渗透德育教育的力度，突出数学教学的教育性，真正做到教书育人。

要使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。这充分说明了德育教育在整个教育教学中的重要地位，作为基础学科的数学肯定也必须重视德育教育。那么怎样才能在数学教育教学中更好的渗透德育教育呢？

一，树立正确的学习目标，培养学生认真、严谨、一丝不苟的学习态度和积极思维的良好学习习惯。

激发学生的学习兴趣，也是德育工作的重要组成部分。学习兴趣指的是学生带着一种高涨的情绪从事学习和思考。对面前展现的真理感到惊奇甚至震惊；学生在学习中意识和感觉到自己智慧和意志的伟大感到骄傲。结合教学内容，用实例说明数学在日常生活和社会主义现代化建设中的广泛应用，使学生看到数学知识的实用价值，逐步认识到学数学的重要意义，立志为祖国的繁荣富强学好数学。如：在为灾区献爱心活动中，统计算出全体师生捐款的数目总额；另外，再计算出同学们日常买零食浪费钱财总和。让学生通过比较认识到应该

把勤俭节约的钱用到最需要的地方、最有意义的地方。这是教师利用日常生活实践把数学知识传授给学生，并使学生在学习中获得思想品德教育，从而达到学习数学的目的。新课学完后，又让同学们分小组活动，联系生活中有关问题，举出种种不同的实例，把教学活动再推进一步。使学生真正感到生活中处处有数学，学起来自然，亲切和真实，以激发同学们学好数学的兴趣，进一步明确学习目的。通过一系列问题的解决，提高了学生学习的兴趣，体验解决问题的快乐，又使学生在获得知识的过程中受到思想品德的熏陶，从而达到教学的最大化。

二，以教师的人格魅力促进学生优良品质的形成

教师在教学过程中应当充分发挥教师的教与学生的学两方面的积极性与主动性，强调发挥教师的指导作用和典范作用，教师既要言传，更要身教，做到教书育人，为人师表，以自己的模范行为和高尚的道德情操感召学生，教师要用高尚的行为教育学生，用真诚的语言感染学生，用欣赏的眼光鼓励学生教师的为人处事、一言一行无时无刻不在影响着学生，这种影响比语言的教育更直接，比活动的教育更持久，比书本的教育更全面，所以作为教师我们要谨言慎行，为学生做好表率，只有这样才能全面实现数学教育中实施德育的目的

三，充分挖掘教材中的德育素材。

在小学数学教材中，大部分思想教育内容并不占明显的地位，这就需要教师认真钻研教材，充分发掘教材中潜在的德育因素，把德育教育贯穿于对知识的分析中。例如在教学数的产生时，让学生知道我国古

代劳动人民早在2000多年前就会用算筹计数，赞美劳动人民的聪明才智。在教学多位数的读法的时候，我设计了一些能够从数据上反映我国改革开放以来取得辉煌成就的练习题，让学生读写，学生即掌握了知识，又增强了民族自豪感。在教学时分秒时，我在课前设计了一个练习：一分钟内的口算练习，让学生知道一分钟能做好多事情，结合《明日歌》对学生进行珍惜时间的教育。在教学简单的统计时，我把我国的体育健儿在历届夏季奥运会获得奖牌的数量设计成统计表，让学生通过分析、观察、比较，体会出奥运健儿为国争光的拼搏奉献精神，从而树立学生崇高的理想，这样增加了学生的民族自豪感，自尊心和自信心，增强了学生的责任感和使命感。在教学圆周率时，我告诉学生：圆周率是我国的一位伟大的数学家和天文学家祖冲之计算出来的，他是世界上第一个把圆周率的值计算精确到小数点后6位小数的人。并讲述了祖冲之在追求数学道路上的感人故事，这样既可以激发学生的民族自豪感，自尊心和自信心，从而转化为为祖国建设事业而刻苦学习的责任感和自觉性，又可以培养学生不畏艰难，艰苦奋斗，刻苦钻研的献身精神。可以说是一举多得。

总之，德育的实施是一项复杂的过程，作为教师，我们负有不可推卸的责任。只有真正不断地充实自己、提高自己，使自己具有较高的思想修养、道德情操、教学水平，才能把数学学科中德育渗透到学生思想道德中。

第二篇：《弟子规》与小学德育教育浅析

《弟子规》与小学德育教育浅析

《弟子规》教育崇尚道德、重视智能、强调文化艺术修养、重视人文素质的培养等儒家教育思想，在当代教育领域仍具有极其积极的意义，有利于青少年思想道德品质的提高，值得我们传承与弘扬。本学期我校如火如荼的开展了“师生共读《弟子规》”的活动，乘着这股诵读之声的翅膀，我也开始了“《弟子规》与小学德育教育”的探索之中。下面就将本人这个学期的实践、摸索获得的经验和启迪与大家分享一下。

一、《弟子规》德育教育的内容及特点

《弟子规》的原名为《训蒙文》，作者是康熙年间的一位教书先生李毓秀，后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。《训蒙文》顾名思义，训就是告诫，蒙就是启发，可见李夫子的这本书为教育少年儿童的形成良好品性而量身打造的，相当于今天的《小学生日常行为规范》或《小学生守则》。全书分为八个部分，第一部分是“总叙”，即整本书的纲要；第二部分是“入则孝”，教育小孩在家要孝敬父母；第三部分为“出则悌”，教育小孩出门在外要敬爱兄长、对长辈讲究礼节；第四部分为“谨”，告诫小孩待人接物要礼让兼恭，要有严谨的处事态度和良好的行为习惯；第五部分为“信”，教育小孩对人要有诚信，做到“言必出，行必果”；六部分为“泛爱众”，教育小孩做人要有大爱，关心身边的人和事；第七部分为“亲仁”，教育小孩要亲近仁义，亲近有学识、有道德、有修养的人；第八部分为“余力学文”，鼓励小孩如果有多余的体其它力、精力、时间，就多读其它的书籍、探求其它的学问。

这八大点对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了明确要求，可见《弟子规》讲述的是为人处世的根本原则，作者的初衷就是告诫小孩不能做什么，启发小孩要怎样做，教育从小孩子养成良好品德和行为习惯。其教育理念正是孔夫子的儒学核心思想，即“孝”、“悌”、“仁”、“爱”。《弟子规》继承了“尊德性而道学问”的儒家教育传统，强调知识授受的道德化、生活化,从而使知识授受与道德教化合二为一，即“知行合一”：在教学中培养道德,在道德训练中学习经典。

（一）、具有人文性

《弟子规》是按照三字一句押韵的格式写成的，文字浅显易懂、朗朗上口，句式设计符合孩子的语言发展特点，易于孩童记背。从内容上看，说理透切，循循善诱。其具体实施步即先从自己的亲人开始培养仁爱之心，然后再逐步把仁爱之心进一步扩展到身边的人,最后达到“泛爱众”。这样的道德实施方法,每一步 都是按照由近及远,由亲至疏的顺序,既体现了由易到难的原则,符合孩子接受知识时的心理特点又切合他们的生活和情感的体验，让学生易于理解。也使人觉得合情合理,符合人之常情,愿意这样去做，这样的人文道德教育就会让学生受益匪浅。《弟子规》是李夫子精心安排策划的，“由近及远,推己及人”充满了人文性。

（二）、实践性凸显

道德教育过程都是在实践活动的基础上展开、发展、完成的，离开了实践活动和整个社会实践背景，道德教育就无法进行。因此，实践是道德教育的基本环节。《弟子规》的主要目的不是告诫孩子不能做什么，因为它不是一部法律，重在限制人的行为；它的主要目的是让孩子知道怎样去做才是对的，其重在为人的具体行动上。这种德育方法强调的是躬行实践，鼓励少年儿童从身边的事做起，以形成行为的道德习惯。《弟子规》中道德教育的实践性非常凸显，如“列典籍，有定处；读看毕，还原处。”教育孩子要把书本摆放整齐，看完后要放回原位，不乱丢。这些都是举手之劳，只有把行动放在日常小事中才能有所感悟认知。“冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。”虽然我们现在的生活不用再“黄香温席”了，但让孩子回去给父母倒杯水，锤锤背，夹块肉还是可行的。孝道要孩子的“出必告，反必面”中在一个才能体现。现代心理学认为，习惯是一种动力定型。良好的习惯一旦形成，便能使人在其所从事的活动中执着追求，坚忍不拔。《弟子规》的德育思想重道德实践,在道德实践方面充分发挥学生的主体性精神对当前重灌输、轻实践的学校德育工作有很大的借鉴意义。

（三）、以情感教育为主

在德育过程中情感教育是最重要的一个方面，《弟子规》的情感教育旨在优化受教育者的情意品质，因为情感是认识和行为之间的纽带，强化认识，培养情意品质是良好行为的前提。《弟子规》的第一篇为“入则孝”，教育学生心里面要时刻记住父母的养育之恩，对父母要心存感恩，为父母做力所能及之事。“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能”讲的是待人要有礼节，要尊敬长辈。“凡是人，皆须爱” 则教导学生一视同仁，关爱大众。“人有短，切莫揭，人有私，且莫说”教育学生尊重他人隐私、不挖苦、讽刺别人的短处。《弟子规》等规则体现出来的主要是情感向度，体现的是感恩教育、尊重教育、关爱教育。其折射的这三个理念刚好与基础教育领域新课程改革所倡导的情感教育 “学会感恩”、“学会尊重”、“学会关心”悄然吻合。

二、《弟子规》的德育理念对代小学生教育的重要意义。《弟子规》利用日常生活中儿童最易接触的事情对儿童进行着多方面的教育。诵读《弟子规》涵养少年儿童的善心、仁爱之心，培养孝亲敬长、诚实守信的道德品质，养成举止文雅的道德行为习惯，促进道德修养的提高和人格的健康成长，密切亲子关系等方面，具有显著的成效。

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（一）、有助于学生对孝道的理解

“百善孝为先”，孝道在中华民族的传统美德中居首位，可见古人对孝高度重视。古有“孝感动天、百里负米、亲尝汤药、卧冰求鲤、尝粪忧心„„”等二十四孝。纵观现在的孩子，绝大多数是独生子女，在爷爷、奶奶、父母的溺爱和呵护中长大，都是家里的小皇帝、小公主，都有点为我独尊的味道。缺乏尊敬长辈的意识，从不知给父母帮一点忙，甚至于做错了事情还不听父母的教导跟父母顶嘴。“父母呼，应勿缓，父母命，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”告诫幼儿要听父母的话。“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。”虽然现在人们的生活水平提高，衣食无忧、冷暖不愁，“冬则温，夏则凊”没必要了的，但是学习古人的这种孝顺的精神是可以继承发扬的。我们可以教导学生用自己的方式来孝敬父母及长辈，如给劳累的父母倒一杯茶、第一条毛巾是可行的。但“出必告，反必面。”是必须的，放学了先回家跟父母打声招呼可以让父母少一些担忧，对7、8岁的孩子来说就是孝了。如果学生能时刻牢记这些话，就能提高他们尊敬长辈的意识。

（二）、有助于培养学生诚实的良好品德

诚实，是幼儿教育的原则。读幼儿园的孩子虽然小，但是有些幼儿为了自己的某些利益或是因为做错的是为了躲避责罚也会说谎。现在的小学生是祖国的花朵，是未来社会的主力军，是未来世界的领导者，如果将这个坏习惯会给自己到来很不好的影响。“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”《弟子规.》要求幼儿做到凡事开口说话，首先就要讲究信用，说谎和不诚实的语言是不用可以说的。

（三）、有助于学生形成良好的行为习惯和健康的价值观

良好的日常习惯是养成健康生活方式的前提，是道德生成的基础，是形成健康价值观和人生观的开端。良好的日常习惯于生活方式包括行、坐、卧的日常行为，对待衣食住行的整洁化等要求。

走进幼儿园基本上可以看到孩子走路时用跑的，坐是歪的，睡觉时趴着的，偶尔还能听到卧室新衣服，你是旧衣服之类的攀比言语，还有乱扔垃圾的等。诸多现象表明，幼儿的德育教育要从做人的基本行为礼仪与文明举止抓起，要培养 幼儿健康的价值观念，形成文明礼貌、高雅而富有教养的行为举止与生活态度。《弟子规》具体而全面的阐述了养成良好的行为习惯的基本要求：要珍惜光阴。早期早睡，生活有规律。二要讲究个人卫生，衣着整洁。指出：“晨必盥，兼漱口，便尿回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”要求幼儿有良好的个人习惯，注意穿着的整洁与整齐，不在乎衣服的新与旧。三要注意走姿及坐姿。“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”这是要注意体态姿势，养成良好的坐立行走姿势。因此，学习《弟子规》，将其所要求的行为准则谨记心头，长期实践，形成良好习惯，有良好的习惯塑成有教养的行为品格，这是《弟子规》教育意义所在。

（四）、有助于培养学生良好的人际交往能力

现在的孩子在人际交往方面存在着诸多问题，他们有着极强的个性，这是他们很难融入集体，00后的孩子由于家庭过分的溺爱而更加自私和以自我为中心，他们缺乏容忍，谦让，与人合作的品质。容易心理冲动，自我控制弱，常常因为一些微不足道的小事情与同伴发生摩擦，为了维护自己的自尊，谁也不让步，最终以打架收场。《弟子规》的“凡事人，皆须爱，天同覆，地同载。行者高，名自高，人所重非貌高。才大者，望自大，人所服，非言打。”“势服人，心不服，理服人，方无言。”告诫幼儿平等仁爱的相处原则。我们每一个人都是平等生存在这个世界上的人，人与人之间的这种仁在平等的位置上，即不能觉得低人一头，也不能自高、自傲、高高在上。人与人之间的不同于差别，应该来自于品行和才能的差异，真正赢得他人的是高尚的品行和出众的才华，而不是张扬的外貌和夸夸其谈，要以理服人，不能以势压人，这样别人才能心服口服。为以后的人际交往奠定坚实的基础。

以儒学价值为核心的传统文化，重人伦、求和谐、盼安定、道德修养渗透在古诗文中，将对小学生发生潜移默化的作用。我国是以儒家思想为核心的优秀文化的创始国，中华民族的优秀伦理，道德思想成为炎黄子孙生生不息、代代相传的精神源泉。《弟子规》将各类儒学的德育意义集于一点，教育子弟敦伦尽分、防邪存诚，起到了蒙以养正的积极作用。

三、把《弟子规》与当代小学德育教育相融合的几个小策略

如何把《弟子规》与当代小学德育教育相融合呢？我主要从以下几点入手：

（一）、以读文本，读中感悟。熟话说“读书百遍，其义自见。”根据3—13岁是人一生中记忆力的黄金时期这个儿童身心发展的特点，我采取熟读背诵这个既简单又便捷的方式，指导学生以读文本，读中感悟。但以读为本，不是仅停留于统一形式的读，我通过组织多样的朗读形式拓宽诵读空间，使学生的诵读兴趣在各种形式中得以延续。如利用课前一分钟进行“弟子规开火车读”、“弟子规角色朗读”、“同桌拍手读”、“师生对读”；利用星期四的早读课让学生进行配乐朗读，配乐也不是一成不变的，有时是欢快的有时是深沉的，让学生在不同的节奏中诵读更能激发学生读的热情。通过诵读学生既体会了句式韵律美，又从语境中领悟出其中蕴含道理。

（二）、开展形式丰富的诵读活动，让学生亲《弟子规》、信《弟子规》道。我所带的班级是一年级，如果把一本《弟子规》扔给这些7、8岁的学生然后就叫他回去死记硬背，他们肯定是不乐意的。为了激发学生学习的热情，我开展了形式丰富的诵读活动，让学生乐学、易记。

1、学唱《弟子规》。我在网上找了几首有关《弟子规》的歌曲，利用音乐课教学生唱。第一次教学生唱的是《出则孝》，让我意想不到的是那个平时记背能力差的学生，是学得最快的，一节课下来她竟能把歌曲顺溜的唱出来。

2、为了淡化记背《弟子规》枯燥，我还学了一套武术操以《入则孝》为口令教学生练这套操。学生一看我摆的架势就很兴奋，朗读的声音“哗啦啦”就大了很多分贝。看到学生们兴致黯然的一边大声念着《弟子规》一边挥舞拳头的样子，我也很开心。

3、开展诵读比赛。为了提高学生朗读的积极性，我举行了诵读比赛，给那些获奖的选手发了一个可以别在衣服上的胸章。为了得到这枚这可爱的胸章，很多学生都暗地里下工夫想法设法读好《弟子规》了。

“亲其师，信其道”，我想方设法开展形式丰富的诵读活动，引导学生从亲近《弟子规》、到信《弟子规》的道，以实现用《弟子规》的目的。

（三）、努力营造浓郁的人文氛围。

每日让学生写四句“我喜爱的弟子规”贴在桌子前角上，这样学生在课间活动中就会有意识或无意识的去读一读别人的“我喜爱的弟子规”。我还在学习园地设立了《弟子规》诵读专栏，把写得字迹端正、美观的“我喜爱的弟子规”贴在上面。我还将《弟子规》里的句子配上国画打印在彩色纸上，贴在教室里供学生欣赏。这样就营造浓郁的人文氛围，在班级中就形成了一道独特的、情韵幽幽 5 的风景线。让他们在浓郁的人文氛围和环境中，接受《弟子规》思想精华的熏陶，在潜移默化中形成优秀的道德品质。

（四）、《弟子规》与《小学生日常行为规范》相结合

《小学生日常行为规范》对小学生的日常言行举止提出了明确的规定，其中所强调的内容与《弟子规》的大同小异。我想这样来一个古今融合，取长补短，教育效果会更佳。事实却是如此。如我让学生读《小学生日常行为规范》里的 “不欺负弱小，不讥笑、戏弄他人”这一条时，再让学生找找《弟子规》里相应的内容“人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”通过借鉴《小学生日常行为规范》里提出的要求，我还节选了《弟子规》里面的内容作为我们的班规、班训，这样学生对班规、班训不但记得牢，领悟更深刻。

（五）、典故与说教相结合，帮助学生领悟思想精华。

《弟子规》这本蒙学读物，里面的很多句子是从其它古籍中借鉴来的，如“亲有疾，药先尝”则出自《礼记·曲礼下》“亲有疾，饮药，子先尝之”。而“亲有疾，饮药，子先尝之”这句话是根据典故《史记·袁盎晁列传》里的故事。可见《弟子规》里的句子隐含着很多的典故，所以我就阅读了很多相关的知识，收集了很多的故事，如“黄香温席”、“棘刺刻猴”、“晏子使楚”、“ 虢国传”等故事。然后把这些故事讲给孩子们听，学生们对这些故事很感兴趣，听得都很入神。我给他们讲完故事后就提出问题“这个故事可以用《弟子规》的那句话来概括呢？”，接着让学生找出来读一读，然后再说说自己的感想。这时我再顺势点拨补充教导一番，学生就对该句内容有深刻领悟了。我利用典故引导学生深入学习《弟子规》，让学生从故事中领悟思想精华、感悟其蕴含的哲理，受到启迪，端正了为人处事思想态度，自觉的规范行为习惯。

（六）、躬行实践，把感悟付诸于行动。

培养学生的道德品质,不仅仅是道德标准的灌输,更要发挥学生的主体作用。对于小孩品德的教育，如果只有单纯的说教那时徒劳的，重要的是让学生去做，去实践，将理论付诸于行动。把《弟子规》的内容深入到学生的内心，就要结合孩子自己的生活实际，让孩子通过生活去理解《弟子规》的真谛。所以我鼓励学生身体力行，从身边的小事做起，把《弟子规》用行动表现出来。周末我给他们布置的任务是“弟子规说，我做”，然后再星期一的班会课反馈。这是他们的任务单“《弟子规》说

，所我。”这是出于一年级的学生语和写作能力很有限而考虑的。目的是让学生实践《弟子规》了一句话，任何句 都可可以。正如一生的这句简答的“《弟子规》说父母命，行勿懒，所以我 妈妈喊回家我就回了。”我觉得也是进步了。利用母亲节这个契机，我结合“入则孝”对学生进行感恩教育。我组织学生制作小手工送给自己的母亲或奶奶，说句感恩的话，并鼓励他们帮母亲或奶奶做一件事情。

经常鼓励学生做一件《弟子规》里的事使学生在日常生活中充分发挥了自主能动性，通过不断的躬行实践，久而久之，逐渐形成习惯。

四、辩证看待《弟子规》

《弟子规》对于作为个体在家庭、社会中的“为己之道”,对于当代基础教育阶段的德育建设,有许多值得借鉴的地方,但也应看到其不适应时代发展要求的一面。

经典的德育内容围绕人们的日常生活而展开，它重在告诉人们日常生活中的一些为人处世的基本道理和准则，强调从日常行为规范做起，从孝亲、敬长、悌兄、信友做起，由近及远，从小到大，逐步提高自己的道德品质，而不是远离生活实际的空泛的大道理。至于那些蒙学名篇，如前面提到的《三字经》、《千字文》和《弟子规》等，既有丰富的知识，又包括许多人生格言和少年儿童日常生活的道德行为规范，并且把知识传授和道德教育有机融合，少年儿童在琅琅上口的诵读中，既识字学知识，又学那些看得到，摸得着，在日常生活中用得着的具体行为规范，并在实际生活中去尝试，久而久之，逐渐形成习惯。这是读经教育取得显著德育成效的一个重要原因。

第三篇：张丽娜学习心得

学习心得

10系统维护张丽娜

一学年得大学生活已接近尾声，明年的这个时候，我们也许已经出去实习，然后就要正式工作了，而对于我这样很天真很美好，对于社会不了解得懵懂学生，实习，工作，确实让我们感觉压力，感觉紧张，对于社会，我们了解的太少，我们不知道怎样做简历，不知道面试要准备什么，不知道关于劳动合同相关法律知识…….正好，学习介绍给我们了锦城网，一个专业的网络学习的平台，这个网络真的很不错，关于毕业就业择业的知识很群面。

生涯规划之职业探索的报告，让我了解了影响职业生涯设计的主要因素，进行职业生涯设计的基本步骤，进行职业生涯设计分析方法等，让我学到了适合自己的才是最好的。而生涯规划与人生发展的报告则让我学到了生涯规划的概念，生涯规划的意义，生涯规划的基础理论，生涯规划的要素和步骤。了解有关生涯规划的重要理论，如舒伯、霍兰德理论。.掌握生涯规划的要素及过程，学会科学规划个人生涯的方法与技巧的重要作用。徐剑老师关于职业素质之职业意识的报告，主要从以下几个方面作了论述：

1.了解培养职业意识的重要性

2.了解作为一名职业人所应具有的职业意识 3.自觉树立客户意识、沟通意识等职业意识。

其中第二点，了解作为一名职业人所应具有的职业意识，我认为非常重要。只有了解作为一名职业人所应具有的职业意识，才能更好的去完成工作，享受到工作过程中的乐趣，才能自觉树立客户意识、沟通意识等职业意识。而就什么是职业意识，徐剑老师简单的说职业意识是职业化的要求，其中包含着许多的内容。最后听了蓝天老师做的关于如何运用沟通技巧的报告，让我了解了说话也是一门学问，同样的话不同的人说就会有不一样的效果。而在生活中，我们需要用语言来沟通，掌握和学会运用沟通技巧，在我们生活、工作、学习中都非常的重要。在这个报告中我受益匪浅。蓝天老师向我们教授了沟通中的三种方式和沟通中的四个秘诀，沟通的两个方向。

在学习结束了这六个课程之后，我充分认识到了，生涯规划之自我探索、如何进行高效时间管理、生涯规划之职业探索、如何运用沟通技巧、生涯规划与人生发展、职业素质之职业意识的重要意义。在以后的学习中我一定好好的做好职业生涯规划，及时调整与修改职业生涯规划书，正确利用时间，在与他人沟通中，学习并运用沟通技巧。在学习中探索出一条适合自己的道路。我坚信，适合自己的才是最好的。

第四篇：浅谈小学数学教学中德育教育

浅谈小学数学教学中德育教育

安徽省蒙城县城关七小 李彪

摘要：德育教育在整个教育教学中的重要地位。在数学教学中进行德育教育，要注意策略性。可以从四个方面进行：发挥教师人格魅力的德育功能，充分挖掘教材的德育素材，注重教学过程的德育渗透，开展数学活动的德育教育。

关键词：德育功能 德育素材 德育渗透 德育教育

新的课程标准十分重视德育教育，明确指出：要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的世界观，人生观，价值观；具有社会主义责任感，努力为人民服务。这说明德育教育在整个教育教学中的重要地位，作为基础学科的数学，也应重视德育教育。那么，如何在数学教育教学中更好的进行德育教育呢？笔者认从以下四个方面进行了探索：

一、以生为本，充分挖掘教材的德育素材

小学数学教材中，思想教育内容有，但并不明显。这需要教师认真钻研教材，广泛拓展开去，充分发掘教材中潜在的德育因素，把德育教育贯穿于对知识的分析和教学中。

1.适当拓展阅读材料，渗透德育教育

小学数学教材里都安排了阅读材料，涉及数学史料、数学家的故事、实际生活中的数学、数学趣题、知识背景等各个方面，这样安排的目的就是扩大学生的知识面，增强学生对数学的兴趣，也为对学生进行爱国主义和人文精神的教育提供了园地。

例如在教学圆周率时，我先从那个数星星的孩子说起，然后介绍祖冲之，讲述祖冲之在追求数学道路上的感人故事。这样既激发了学生的民族自豪感、自尊心和自信心，进而转化为为祖国建设事业而刻苦学习的责任感和自觉性，又有利于培养学生不畏艰难、艰苦奋斗、刻苦钻研的献身精神。可以说是一举多得。

2.合理利用知识栏目，贯彻德育教育

小学数学教材中有许多“你知道吗？”的小知识栏目，可以合理利用。其中的有些知识，既可以让拓宽学生的知识面，又可以对学生进行德育教育，是很好的课本资源。

例如在教学小数的意义时，有一段小知识：“你知道吗？小数是我国最早提出和使用的。„„在西方，小数出现很晚。直到16世纪，法国数学家克拉维斯首先使用了小数点作为整数部分与小数部分分界的记号。”合理利用这个小知识，渗透德育教育，既可让学生学到小数的有关知识，又可使学生产生我们伟大的祖先而自豪的民族自豪感，并进而树立奋发向上的自信心。

二、以师为镜，发挥人格魅力的德育功能

德育过程既是直接说理、训练的过程，也是间接情感陶冶和潜移默化的过程。教师自身形象和体现出的精神形象对学生的影响很大。

1.以身作则，从细节做起

榜样的力量是无穷的，老师要做好这个榜样。例如升国旗时，我端端正正站在队伍前面，严肃认真，学生自然照样守纪律了。小学生可塑性强，所以教师以身作则是一种巨大的教育力量。有一次，我去上课，走到教室门口，喧闹的教室一下就安静了，教室门口到处都是纸屑。我什么都没说，弯下腰开始捡起来。慢慢，孩子们聚拢来，一起拾。我接着上课，同学们都很认真，教学效果很好。下课后，两个坐学生主动到办公室，承认了错误。

2.严于律己，从教学抓起

教师的板书设计、语言的表达、教师的仪表等都可以无形中给学生美的感染，从而陶冶学生的情操。上课前，老师要做好大量的准备，采取灵活多样的教学手段。这样学生不仅学得很愉快，而且在心里还会产生一种对教师的敬佩之情，这样对以后的学习工作都有巨大的推动作用。

以身作则，为人师表。老师必须身体力行，走入孩子的心灵深处，处处做学生的表率，以自己的人格和言论感化学生，让学生受到潜移默化的德育教育。

三、以教为主，注重教学过程的德育渗透

教学过程中，是师生互动的过程，教师要设身处地，采取灵活多样的教学方法，潜移默化地对学生进行德育教育。在数学教学中，有很多规律和定律，光靠老师口头传授，过于抽象，起不到多大作用。这时，我就引导学生进行讨论、共同思考、总结。这样不但可以培养学生的思维能力、口头表达能力，还可以培养他们团结合作的精神。

小组合作学习法，既有利于学生互动学习，又便于德育渗透。学生们一起学习，既要为别人的学习负责，又要为自己的学习负责。在这种情景中，学生会意识到个人目标与小组目标之间是相互依赖的关系，只有在小组其他成员都成功的前提下，自己才能取得成功。既有利于他们养成严肃看待他人学习成绩的好习惯，又有利于德育教育的渗透，一举两得。

四、以践为途，开展数学活动的德育教育

任何学科都脱离不了现实生活，离不开实践，数学也是。可以说，德育渗透不能只局限在课堂上，应与课外活动有机结合，比如开展一些数学活动课和数学主题活动等，从而实现知识的学习和德育教育的互惠双赢。

例如，学过简单的数据整理后，我给学生布置作业，回家调查自己家每天使用垃圾袋的数量。然后计算一个班所有家庭，在一个星期，一个月，一年里使用垃圾袋的数量。最后，让同学设想全国、全球每年所有垃圾袋的数量，那可是个天文数字。这时，结合垃圾袋对环境造成的影响，让学生们谈谈自己的认识。这样学生既可以掌握有关数学知识，又对他们进行了环保教育，认识到环境污染的严重性，潜移默化进行了德育教育。

总之，在数学教学中渗透德育教育有其必要性、当然我们也要注意它的策略性，一定不要喧宾夺主，要提高渗透的自觉性，把握渗透的可行性，注重渗透的反复性。我相信只要在教学中，结合学生思想实际和知识的接受能力，点点滴滴，有机渗透，耳濡目染，潜移默化，就可以达到德育、智育的双重教育目的。

通联：（233500）安徽省蒙城县城关七小李彪

电话：***

第五篇：小学德育教育

关于小学语文教学中德育教育计划的开展

河北省任县邢湾镇南张村小学 王四刚

摘要：小学语文教学在德育教育方面有着得天独厚的地位，是德育教育的主要阵地。因此，我们应在小学语文教学中开展德育计划。在开展德育计划的过程中，应根据德育教育自身的特性，通过多种不同的教学方式与渠道，使学生在学习语文文字基础知识的同时，与语文课本中的课文产生情感共鸣，潜移默化地接受到良好的思想品德教育。

关键词：小学语文教学；德育；计划

小学语文教学过程中，教师不单单要负责向学生传授必要的知识和技能，同时还承担着对学生进行德育教育的重任。教学过程中教师应当更加科学地、潜移默化地对学生进行德育方面的引导和教育。

《全日制小学教学大纲》中指出：“小学语文是义务教育中的一门重要学科，不仅有工具性，而且有很强的思想性。”因此，我们要把思想品德教育渗透进小学语文教学中来。一个优秀的语文教师应该学会设计不同的课堂形式，把品德教育融入课堂中来，使学生潜移默化地接受思想品德教育。下面我就来谈一下在小学语文进行德育教育的有关情况，希望能起到抛砖引玉的作用。

一、开展德育计划的迫切性

1.当前小学语文教学中德育教育并不完善，仍存在着许多的不足之处。例如：一部分教师的授课形式过于单一，使学生感到“枯燥无味”，甚至在语文课堂上昏昏欲睡；一部分教师追求考试成绩，仅仅讲解语文课本中的考试重点等。以上这几种形式只能让学生学习到语言文字的皮毛，都不能使学生受到良好的情感品德教育，这种情况迫切需要改善。

2.小学语文教学中德育教育计划的开展是完善教育目标体系的必经途径。教育目标体系是教育教学所达到的目的是教育教学的要求等方面所形成的有机的统一。任何真正的教学不仅要向学生提供知识，而且要给予学生道德教育。语文教学的自身特点要求教师把思想政治教育、道德情操教育融汇渗透在语文教学的过程之中，使学生在德、智、体、美、劳五方面得到全面发展。

二、小学语文教学中德育教育的注意事项

1.小学语文教学中的德育教育要把握好学生的阶段性。在小学语文教学中，我们应该根据各个年龄阶段的学生的不同心理、情感特征去设计教学方式，将德育教育融入教学中来。教师在进行德育教育时应分段进行，即针对低、中、高年级的学生的教育内容应不一样。例如在教低年级的学生时，就应着中从了解入手，明白课本的思想内容，而对于高年级学生就应更进一步要求其领悟其精神感情。

2.小学语文教学中的德育教育要注意情感的融入。在德育教育的实施过程中，应充分注意情感的交融。教学工作者应凭借生动的教学氛围，带领学生领悟课本之中的思想感情，与文章中的作者传递的感情产生共鸣，达到最佳的心理境界。

3.小学语文教学中的德育教育要注重美的教育。美育是一种情感教育，是塑造和陶冶学生美好心灵、和谐的个性、完美的人格、高尚的情操的一种情感教育。语文学科的美，不仅表现在课文的语言文字上，还表现在人物的思想、情感、境界上。我们在小学语文教学德育教育计划的开展中，应着重注意培养学生的美感，提升其审美境界。

三、小学语文教育中德育教育计划开展的有效途径

1.理解课文的语言文字，赏析文段。字、词、句是语文学习中的基本功，它们构成了一篇文章。因此，我们要特别抓好学生语言文字的基本功，在课堂中带领学生细心品读，在分析语言文字时，有意识地渗透进课文本身的思想内容，使学生自然而然地受到启发。这样，学生学会语言文字的同时，又受到了生动的思想教育。

2.在教学课堂中创造氛围，寓情其中。课堂教学是一种师生的共同互动，不仅是信息和语言的交流，更重要的是情感的交流。教学工作者可以利用教材中提供的思想教育因素，凭借课堂教学这个平台，营造与课本相近的课堂氛围，以便学生更好地融入课堂氛围，体会作者的思想感情。而小学阶段又是发展儿童注意力的一个主要时期，要让学生接受到情感教育，教学者必须在教学中充分利用用声情并茂的语言渲染，或者一些辅助工具，创设独特的感染情境，引发学生对其产生兴趣，从而达到情感升华。列宁曾说过：“没有人的情感，就从来不可能有人对真理的追求。”只有通过这样的方式，才能激发学生的情感，达到德育教育的目的。

3.引导学生多在课外下功夫。我们平常的教学不应该仅仅拘泥于课堂上老师与学生单一的互动，有更多的方面是来自学生的课外功夫，例如，围绕语文学习的课外活动以及学生在家完成的课外阅读。通过开展课外活动，有利于学生丰富知识，情感共鸣。而活动应积极向上，有利于学生美好情操的培养，赋予教育性，趣味性。例如可举办课文朗诵比赛，既让学生再一次加深了课文理解，又让学生在朗诵中体会了课文的情感；或者在八一建军节这天举行歌唱爱国歌曲的表演，让学生在听歌的乐趣之中体会爱国感情。课外阅读也同样是语文教学中不可缺少的一部分。教师应根据课文的文章内容，引导学生去阅读一系列与之相关的书籍，并教导学生如何正确地阅读书籍，掌握其思想内容，体会其思想感情。

语文教学的本质，便是提高学生的审美情趣，获得良好的思想品德。所以，在语文教学中，开展德育教育的计划是其中非常重要的一环。只有真正地将德育教育的工作开展到小学语文教学中来，才能在当今教育形势下，培养出国家所需的高素质人才。

参考文献：

1.戴昌贵.《浅议小学语文教学中渗透德育的途径》.探索，2008.2.2.曾孝群.《浅谈小学语文教学中渗透德育的方法》.语文教研，2008.2.