三年级上学期《论语》国学教案(打印)

第一篇：三年级上学期《论语》国学教案(打印)

1、《礼》教学设计

一、教学目标：

1、正确流利地朗读课文，感受文言文的语感，体会孔子对“礼”的态度。

2、能结合教师的讲解和课文注释简单理解词句的意思，熟悉孔子对于“礼”的态度。

3、简单了解古代射礼及其表现君子风范的裨，并能说出身边、学校、家庭生活中的几种礼。

二、教学重难点：

1、熟练朗读和背诵课文。

2、感受文言文的语感，认识礼的重要性。

三、教法学法：朗读法

四、教学课时：一课时

五、教学过程：

（一）经典引入：

教师讲《古代射礼》的故事。

（二）范读，带读《礼》 ：

老师先范读一遍课文，学生听课件音频。

（三）内容感悟。

1、师读一段，讲解一段。

2、学生一起说文意。

（四）朗读。

1、分组读

2、老师读上句学生对下句。

3、多种形式朗读，争取当堂课背诵。

（五）练习实践。

文后“神奇汉字”、“日积月累”、说一说”。

2、《乐》教学设计

一、教学目标：

1、正确流利地朗读课文，体会孔子对“乐”的评价。

2、能结合教师的讲解和课文注释初步理解课文内容，能说出孔子对《韶》《武》的不同评价及其原因。

3、能举出生活中与乐相关的例子。

二、教学重难点：

1、通过朗读课文体会孔子对音乐的态度。

2、能说出孔子对《韶》《武》的不同评价及其原因。

三、教法学法：朗读法

四、教学课时：一课时

五、教学过程：

（一）经典引入：

教师讲《韶》与《武》的故事。

（二）范读，带读《乐》 ：

老师先范读一遍课文，学生听课件音频。

（三）内容感悟。

1、师读一段，讲解一段。

2、学生一起说文意。

（四）朗读。

1、分组读

2、老师读上句学生对下句。

3、多种形式朗读，争取当堂课背诵。

（五）练习实践。

文后“神奇汉字”、“日积月累”、说一说”。

3、《为政以德》教学设计

一、教学目标：

1、正确流利地朗读课文，通过反复诵读加强对“为政以德”的理解。

2、能结合教师的讲解和课文注释，初步理解课文内容，知道孔子“以德治国”的思想，了解孔子对于“德”“礼”“刑”在为政中作用的看法。

3、知道北辰就是北极星，能举出至少一个以德治国的君主的例子。

二、教学重难点：

1、了解孔子对于“德”“礼”“刑”在为政中作用的看法。

2、过反复诵读加强对“为政以德”的理解。

三、教法学法：朗读法

四、教学课时：一课时

五、教学过程：

（一）引入新课：

通过辅助模块“北辰”知识的讲解，引入对第一则的讲解。

（二）识字诵读，带读《为政以德》 ：

1、让学生试着自由朗读课文，要求读出声来。

2、让学生听音频范读，然后跟着音频朗读两遍。

（三）内容感悟。

1、师读一段，讲解一段。

2、学生一起说文意。

（四）朗读。

1、分组读

2、老师读上句学生对下句。

3、多种形式朗读，争取当堂课背诵。

（五）练习实践。

文后“神奇汉字”、“日积月累”、说一说”。

4、《为政之法》教学设计

一、教学目标：

1、正确流利地朗读课文，体会孔子的为政主张。

2、能结合教师的讲解和课文注释，初步理解课文内容，能举出几个孔子为政的主张，理解“欲速则不达”“身正，不令而行”包含的道理。

3、知道“千乘之国”的意思。

二、教学重难点：

1、熟读课文，感受孔子的为政主张。

2、简单了解孔子为政的主张、掌握文中出现的成语。

三、教法学法：朗读法

四、教学课时：一课时

五、教学过程：

（一）引入新课：

通过辅助模块“日积月累”中讲解的“千乘之国”的文化知识的讲解，引入对第一则的讲解。

（二）识字诵读，带读《为政之法》 ：

1、让学生试着自由朗读课文，要求读出声来。

2、让学生听音频范读，然后跟着音频朗读两遍。

（三）内容感悟。

1、师读一段，讲解一段。

2、学生一起说文意。

（四）朗读。

1、分组读

2、老师读上句学生对下句。

3、多种形式朗读，争取当堂课背诵。

（五）练习实践。

文后“神奇汉字”、“日积月累”、说一说”。

5、《圣人之治》教学设计

一、教学目标：

1、正确流利地朗读课文，感受孔子对圣王的赞扬和推崇。

2、能结合教师的讲解和课文注释，初步理解课文内容，能知道尧舜禹的故事和孔子对他们的评价。

3、能简单讲解禅让制。

二、教学重难点：

1、熟读课文，在诵读中感受圣人功德。

2、了解孔子对古代圣王的态度，知道尧舜禹的故事。

三、教法学法：朗读法

四、教学课时：一课时

五、教学过程：

（一）故事引入新课：

通过辅助模块“日积月累”中讲解的《禅让》的故事讲解引出课文。

（二）识字诵读，带读《圣人之治》 ：

1、让学生试着自由朗读课文，要求读出声来。

2、让学生听音频范读，然后跟着音频朗读两遍。

（三）内容感悟。1.师读一段，讲解一段。2.学生一起说文意。

（四）朗读。

1、分组读；

2、老师读上句学生对下句。

3、多种形式朗读，争取当堂课背诵。

（五）练习实践。

文后“神奇汉字”、“日积月累”、说一说”。

6、论《诗》教学设计

一、教学目标：

1、正确流利地朗读课文，体会孔子对《诗》的态度，并背诵“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”两句。

2、能结合教师的讲解和课文注释，初步理解课文内容，知道《诗经》的内容物质和学习意义。

3、初步了解《诗》三百相关知识。

二、教学重难点：

1、熟读课文，通过诵读加深对课文内容的理解。

2、了解《诗经》的相关常识，知道学习《诗经》的意义。

三、教法学法：朗读法

四、教学课时：一课时

五、教学过程：

（一）故事引入新课：

利用“日积月累”部分“诗三百”的知识作为课文的导入。

（二）识字诵读，带读《论<诗>》 ：

1、让学生试着自由朗读课文，要求读出声来。

2、让学生听音频范读，然后跟着音频朗读两遍。

（三）内容感悟。1.师读一段，讲解一段。2.学生一起说文意。

（四）朗读。

1、分组读；

2、老师读上句学生对下句。

3、多种形式朗读，争取当堂课背诵。

（五）练习实践。

文后“神奇汉字”、“日积月累”、说一说”。

7、《子以四教》教学设计

一、教学目标：

1、正确流利地朗读课文，在育读中感受文言文简洁、精当的特征。

2、能结合教师的讲解和课文注释，初步理解课文内容，能说出孔子提倡的几项学习内容。

3、对古代“六艺”有初步认识，能说出“功亏一篑”的意思。

二、教学重难点：

1、熟读课文，通过诵读体会孔子的教学特征。

2、了解孔子要求弟子学习的内容，熟悉“六艺”知识。

三、教法学法：朗读法

四、教学课时：一课时

五、教学过程：

（一）故事引入新课：

利用“日积月累”部分“六艺”的知识作为课文的导入。

（二）识字诵读，带读《子以四教》 ：

1、让学生试着自由朗读课文，要求读出声来。

2、让学生听音频范读，然后跟着音频朗读两遍。

（三）内容感悟。

1、师读一段，讲解一段。

2、学生一起说文意。

（四）朗读。

1、分组读；

2、老师读上句学生对下句。

3、多种形式朗读，争取当堂课背诵。

（五）练习实践。

文后“神奇汉字”、“日积月累”、说一说”。

8、《学而不厌》教学设计

一、教学目标：

1、正确流利地朗读课文，体悟孔子对于学的态度，并背诵课后古诗。

2、能结合教师的讲解和课文注释，初步理解课文内容，能说出几种孔子提倡的学习态度，指出这些内容对自己的启发。

3、能简单讲出孔子学琴的故事。

二、教学重难点：

1、熟读课文，在诵读中感受课文语言的朴素、言近旨远的特征。

2、体悟孔子对于学的态度，并背诵课后古诗。

三、教法学法：朗读法

四、教学课时：一课时

五、教学过程：

（一）谈话引入新课：

让学生说说自己对学习的态度，然后开始讲解孔子对学习的态度，引出新课。

（二）识字诵读，带读《学而不厌》 ：

1、让学生试着自由朗读课文，要求读出声来。

2、让学生听音频范读，然后跟着音频朗读两遍。

（三）内容感悟。1.师读一段，讲解一段。2.学生一起说文意。

（四）朗读。

1、分组读；

2、老师读上句学生对下句。

3、多种形式朗读，争取当堂课背诵。

（五）练习实践。

文后“神奇汉字”、“日积月累”、说一说”。

9、《学而时习之》教学设计

一、教学目标：

1、正确流利地朗读课文，体悟孔子提倡的教学方法，背诵课文后的古诗。

2、能结合教师的讲解和课文注释，初步理解课文内容，能说出学习与思考、学习与温习之间的关系。

3、能简单讲述“推敲”的故事。

二、教学重难点：

1、熟读课文，在诵读中感受文言文的语感。

2、通过对本课的学习，了解对自己有用的学习方法。

三、教法学法：朗读法

四、教学课时：一课时

五、教学过程：

（一）视频引入新课：

用奥运会开幕式“有朋自远方来”的歌舞视频引出新课。

（二）识字诵读，带读《学而时习之》 ：

1、让学生试着自由朗读课文，要求读出声来。

2、让学生听音频范读，然后跟着音频朗读两遍。

（三）内容感悟。1.师读一段，讲解一段。2.学生一起说文意。

（四）朗读。

1、分组读

2、老师读上句学生对下句。

3、多种形式朗读，争取当堂课背诵。

（五）练习实践。

文后“神奇汉字”、“日积月累”、说一说”。

10、《有教无类》教学设计

一、教学目标

1、正确流利地朗读课文和课文后的古诗，读准生字和多音字的读音。

2、能根据教师讲解和课文注释说出课文大概意思，能列举出孔子的几种教学精神。

3、能说出至少一点读书的乐趣，简单了解周代送礼的风俗。

二、教学重难点

1、熟读课文，通过熟练诵读加深对课文的感悟。

2、通过对本课的学习，学生能够初步了解孔子的教学精神。

三、教法学法：朗读法

四、教学课时：一课时

五、教学过程：

（一）讨论谈话，引入新课：

本课可以首先向学生提问：如果你们是教师，你们觉得自己应该怎么教导自己的学生呢？教师可以利用这个问题和学生进行角色互换，由此进入今天的主题。

（二）识字诵读，带读《有教无类》 ：

1、让学生试着自由朗读课文，要求读出声来。

2、让学生听音频范读，然后跟着音频朗读两遍。

（三）内容感悟。1.师读一段，讲解一段。2.学生一起说文意。

（四）朗读。

1、分组读；

2、老师读上句学生对下句。

3、多种形式朗读，争取当堂课背诵。

（五）练习实践。

文后“神奇汉字”、“日积月累”、说一说”。

11、《立志》教学设计

一、教学目标：

1、正确流利地朗读课文和课文后的古诗，感受人物的特征。

2、能根据教师讲解说出课文意思，知道孔子、子路、颜渊的理想，能说一说自己理想。

3、知道几种年龄称谓。

二、教学重难点：

1、熟读课文，在诵读中感受人物的特征。

2、了解孔子和弟子们的志向，知道几种年龄称谓。

三、教法学法：朗读法

四、教学课时：一课时

五、教学过程：

（一）讨论谈话，引入新课：

教师让学生谈谈自己的理想，让学生说说自己的理想，作为本课的导入。

（二）识字诵读，带读《立志》 ：

1、让学生试着自由朗读课文，要求读出声来。

2、让学生听音频范读，然后跟着音频朗读两遍。

（三）内容感悟。1.师读一段，讲解一段。2.学生一起说文意。

（四）朗读。

1、分组读；

2、老师读上句学生对下句。

3、多种形式朗读，争取当堂课背诵。

（五）练习实践。

文后“神奇汉字”、“日积月累”、说一说”。

12、《侍坐》教学设计

一、教学目标：

1、正确流利地朗读课文和课文后的古诗，感受人物的特征。

2、能根据教师讲解说出课文意思，简单说出文中不同人物的志向及孔子对不同志向的态度。

3、知道古代宗庙的意义，能简单说出吴钩、凌烟阁的意义。

二、教学重难点：

1、熟读课文，在诵读中把握课文中的主要内容。

2、了解孔子和弟子们的志向。

三、教法学法：朗读法

四、教学课时：一课时

五、教学过程：

（一）讨论谈话，引入新课：

教师让学生谈谈自己的理想，让学生说说自己的理想，作为本课的导入。

（二）识字诵读，带读《侍坐》 ：

1、让学生试着自由朗读课文，要求读出声来。

2、让学生听音频范读，然后跟着音频朗读两遍。

（三）内容感悟。1.师读一段，讲解一段。2.学生一起说文意。

（四）朗读。

1、分组读；

2、老师读上句学生对下句。

3、多种形式朗读，争取当堂课背诵。

（五）练习实践。

文后“神奇汉字”、“日积月累”、说一说”。

13、《子之言》教学设计

一、教学目标：

1、正确流利地朗读课文和课文后的古诗，加强对夫子语言的感悟。

2、能根据教师讲解说出课文意思，概括孔子的特点。

3、能说出发愤忘食、乐以忘忧、叶公好龙、勇者不惧、怨天尤人、上学上达等成语的意思。

二、教学重难点：

1、熟读课文，把握夫子的语言含义。

2、从本课孔子言语中初步体会孔子的为人。

三、教法学法：朗读法

四、教学课时：一课时

五、教学过程：

（一）讨论谈话，引入新课：

展示孔子画像，讲述孔子的故事，提出问题：孔子是个什么样的人？引出课文。

（二）识字诵读，带读《子之言》 ：

1、让学生试着自由朗读课文，要求读出声来。

2、让学生听音频范读，然后跟着音频朗读两遍。

（三）内容感悟。1.师读一段，讲解一段。2.学生一起说文意。

（四）朗读。

1、分组读

2、老师读上句学生对下句。

3、多种形式朗读，争取当堂课背诵。

（五）练习实践。

文后“神奇汉字”、“日积月累”、说一说”。

14、《子之行》教学设计

一、教学目标：

1、正确流利地朗读课文和课文后的古诗，在诵读中感受孔子形象。

2、能根据教师讲解说出课文意思，简单说出孔子平时的行为、表现。

3、知道古代的“趋礼”，能大概说出孔子周游列国的情况。

二、教学重难点：

1、正确、流利地朗读课文，在诵读中感情孔子形象。

2、在熟读的基础上进一步认识孔子其人其行。

三、教法学法：朗读法

四、教学课时：一课时

五、教学过程：

（一）讨论谈话，复习引入新课：

上一课我们从孔子自己的话中了解了孔子，这一节课，我们从他的表现和行为中来进一步认识孔子。引出课文。

（二）识字诵读，带读《子之行》 ：

1、让学生试着自由朗读课文，要求读出声来。

2、让学生听音频范读，然后跟着音频朗读两遍。

（三）内容感悟。1.师读一段，讲解一段。2.学生一起说文意。

（四）朗读。

1、分组读；

2、老师读上句学生对下句。

3、多种形式朗读，争取当堂课背诵。

（五）练习实践。

文后“神奇汉字”、“日积月累”、说一说”。

15、《高山仰止》教学设计

一、教学目标：

1、正确流利地朗读课文和课文后的古诗，感受弟子对夫子的敬仰，并背诵课后诗歌。

2、能结合教师讲解和课文注释，说出其他人是怎么评价孔子的。

3、能简单说出子贡的故事。

二、教学重难点：

1、正确、流利地诵读课文，在诵读中感受夫子的高大形象。

2、了解颜渊和子贡对孔子的评价及其缘由。

三、教法学法：朗读法

四、教学课时：一课时

五、教学过程：

（一）谈话复习引入新课：

前两课我们通过孔子自己的语言、行为表现等方式了解了孔子。那么一生以授徒为业的孔子，给弟子们的印象又是如何呢？那我们今天就一起来看看，引出课文。

（二）识字诵读，带读《高山仰止》 ：

1、让学生试着自由朗读课文，要求读出声来。

2、让学生听音频范读，然后跟着音频朗读两遍。

（三）内容感悟。1.师读一段，讲解一段。2.学生一起说文意。

（四）朗读。

1、分组读；

2、老师读上句学生对下句。

3、多种形式朗读，争取当堂课背诵。

（五）练习实践。

文后“神奇汉字”、“日积月累”、说一说”。

16、《用舍行藏》教学设计

一、教学目标：

1、正确流利地朗读课文和词作，体会夫子“用舍行藏”的主张。

2、能根据教师的讲解和课文注释说出课文大竟敢，能说出孔门的几个弟子和他们的特征。

3、能简单说出子路治蒲的故事，了解苏东坡其人。

二、教学重难点：

1、通过正确、流利地诵读课文来感受夫子“用舍行藏”的思想。

2、大致了解“孔门十哲”的基本情况。

三、教法学法：朗读法

四、教学课时：一课时

五、教学过程：

（一）讲故事引入新课：

讲述“子路引蒲”的故事，引出课文。

（二）识字诵读，带读《用舍行藏》 ：

1、让学生试着自由朗读课文，要求读出声来。

2、让学生听音频范读，然后跟着音频朗读两遍。

（三）内容感悟。1.师读一段，讲解一段。2.学生一起说文意。

（四）朗读。

1、分组读；

2、老师读上句学生对下句。

3、多种形式朗读，争取当堂课背诵。

（五）练习实践。

文后“神奇汉字”、“日积月累”、说一说”。

第二篇：国学教案——论语

《论语》十则 ——文质彬彬，君子之道

广东肇庆中学

邓礼惠

教材分析: 《论语》是儒家经典著作之一，集中反映了孔子的思想——即“仁”、“义”、“礼”。其中关于“君子”的论述多达四十多条，共出现一百多次，而中国文化中很遗憾的一方面便是“君子之道”的缺失。在当今时代，经济发展，私有化发展程度进一步提高，人在时代中日渐“异化”，社会中不时有一些不合道德之音的人与事出现，所以，唤起学生心中的“君子意识”很有必要。

教学目标： 知识与能力：

了解、回顾《论语》的相关知识；

归纳理解，概括《<论语>十则》中的君子特征，体会其蕴含的君子之道； 过程与方法：

阅读《<论语>十则》，反复诵读体会，并能背诵部分选则； 情感、态度和价值观：

结合实际，培养学生的君子意识，并探讨如实现君子之道。教学重点：阅读、理解、背诵《<论语>十则》 教学难点：体会君子之道，培养君子意识 教学方法：诵读法、自学点拨结合法、讨论法 教具准备：PPT、《秋雨时分》视频

教学素材：《论语》十则、《于丹<论语>心得》、课件及视频 教学过程：

一、初识君子

在我国儒家传统中，有一个典型的人格理想，那就是“修身齐家治国平天下”，儒家文化将修身放在了理想的第一位。那么，何为“修身”？用我们中国文化里特有的一个词来概括就是“君子”。

回顾分享：根据你的了解和认识，你认为谁可以称得上是君子？为什么？ 提要：人物，事迹，典型特征。

二、感知君子

阅读：自由阅读《<论语>十则》，可以大声吟诵，可以摇头晃脑地体会，可以有韵律有节奏地朗读。要求能够读准字音，读准停顿，明白大意。

自由阅读五分钟后，学生分享阅读，选取其中自己最喜欢的一则或几则来分享阅读。

明大意：针对学生普遍有疑问的语句，进行解读，引导学生了解其大概意义。并谈谈认识，你认为怎样的人才可以算得是君子。

例句：从 这一句话中，我读到了只有 的人才称得上君子！

教师板书学生归纳的君子之德行。

如：谨慎、不盲目追求物质享受、追求道义、心胸坦荡、做好本分······（可以分为自我修养和要求别人方面，而自我修养又可分意识形态和具体行动两个方面。根据学生的归纳总结落实到相应板书中。）

幻灯片打出关于“君子”论述的部分选则，齐读感悟。

三、君子何在

当今社会，经济飞速发展，物质利益仿佛具有极高的地位。茫茫人海，人人步伐匆匆，“权钱”二者似乎占据人们的心灵。而君子，似乎成了一个美丽而遥远的梦想。

观看《秋雨时分》视频，理解从古至今“君子之道”难以实现的原因。结合当今时代社会背景，你认为当今社会需要君子吗？还需要行“君子之道”吗？

四、成为君子 小组讨论：

《论语·里仁》第二十五，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 在解读《<论语>十则》的基础上，结合自身、社会实际，谈谈如何实现君子之道？

五、总结 于丹说：

做一个善良的人。做一个有恒心的人。做一个有良心的人。我说：

做一个 的人！

经过一堂课的学习，同学们对《论语》有了与以往不同的了解，对君子也有了和以往不一样的认识和思考。希望这堂课是一个起点，是大家个人修身的起点，愿我们都能经过自己的努力，向成为君子努力；愿我们的社会能越来越美好，真正走向和谐，实现中国梦。

六、作业

在其他国学经典里，查阅至少五则关于“君子”话题的语句，摘抄并背诵！

附：

《论语》十则 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正①焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》）

②2 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·为政》）3 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》)4 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而》）5 子曰：“不在其位，不谋其政。”

曾子曰：“君子思不出其位。”（《论语·宪问》）子曰：“君子道者三,我无能焉：仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（《论语·宪问》）子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”（《论语·卫灵公》）8 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语·季氏》）

⑧

⑦

⑥⑤

④

③9 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《论语·子张》）子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）

【注释】

①有道：有道德的人；正：匡正，端正；②周：以当时所谓道义来团结人；比：以暂时共同利害相互勾结；③喻：明白，懂得；④戚戚：忧虑的样子；⑤思：所思虑的；⑥道者：所行的事；⑦举：提拔；后文的“废”有鄙弃的意思；⑧得：贪得；⑨俨然：庄严可畏。

⑨

第三篇：国学教案《论语》

《论语》教会我“己所不欲，勿施于人”

教学目标

1、知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。

2、过程与方法：通过讨论点拨，学生互动，师生互动等方法，让学生理解掌握文中重点字词的用法，领会孔子勇于担当社会道义的精神。

3、情感态度价值观：引导学生通过分析人物的语言，领会孔子“仁”的思想。懂得“己所不欲,勿施于人”的道理,学会凡事多站在别人的角度进行“换位”思考,与人交往中懂得相互之间需要帮助与支持,从而为树立良好的团队精神打下较好的基础。

重点：引导学生通过分析人物的语言，领会孔子“仁”的思想。难点: 在生活中怎样做到“己所不欲,勿施于人” 课时安排:1课时

课堂教学设计

一、创设情景,展开话题

古代的前贤给我们留下了儒家思想及其《论语》。儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。相传弟子先后有3000人，其中著名的有70余人。孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁，他主张中庸之道，反对“过”与“不及”。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大”。

《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。

关于书名的来源，班固《汉书•艺文志》中有这样的解释：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”论lún：编纂。

语录体的特点

《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种：（１）直录孔子及其弟子的言论；（２）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答；（３）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形；（４）一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。

“己所不欲,勿施于人”便是这千万条格言中的一句,我们在现实生活中随处可以发现这句话的被人们熟知和推崇的程度。它告诉我们无论做什么事情都应该将心比心,不要把自己厌恶,自己视为痛苦、灾祸的东西强加给别人。但是现实生活中真正要做到这一点,却不是那么容易做的事情,今天,我们就一起来领略和实践前贤的至理名言。请大家畅所欲言,用自己的话表达你对“己所不欲,勿施于人”的理解。

二 理解原文

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。三 感悟内容

（1）克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。

生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的月季花开了，我相信许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度里面有明确的规定：不得损坏公物，茶花是公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。

（2）己所不欲，勿施于人

生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解„„或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。

（（3）爱人

仁其实很简单，只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到，你身边的每个人都很重要，你是否曾经关注过他们，比方说为我们学校的校园环境卫生默默奉献的老师，如为我们宿舍的安定和谐而苦口婆心的生管老师，如为我们学校的安全筑起第一道防线的门卫老师„„当你再次遇见他们时，请问一声好，请给他们一个微笑，这样，你就已经是一个“仁”者了。

（4）己欲立而立人，己欲达而达人。

当你想要站得住的同时，也要让别人站得住；但你想要自己全面的话，也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了，也不是损害他人发展了自己。生活中我们应该学会推己及人，我们想到的，别人也会想到；我们想做的，别人也会有同样的想法。所以，只要每个人都能够以一种宽容的态度和包容的心来面对他们的时候，那么，整个社会就和谐了。

四 师生互动,展开活动

（一）【故事】:春秋时期,楚国有个名叫孙叔敖的人,小时候,他在路上见到一条两头蛇,赶快把蛇杀死并且深深地埋起来。当时传说见到这种两头蛇的人必死无疑,孙叔敖哭着告诉妈妈。妈妈问他:“那条蛇现在在哪里?”他回答说:“怕它再害别人,已经把它杀死埋起来了。”妈妈说:“你有帮助别人的心,老天必然会保佑你。”后来,孙叔敖不但没有死去,长大后还做了楚国的名臣。

【教师提问】:你能想象出当时孙叔敖见到两头蛇时的情景吗?请你描述一下他当时的心情。

【教师提问】:你觉得孙叔敖妈妈的话有道理吗?你怎么看待这件事情?

【教师提问】:如果你是孙叔敖你会怎么做?为什么?

【教师提问】:从孙叔敖的这种举动中你看出他具有什么样的品德?

【教师提问】:这故事告诉我们什么道理?

【教师讲述】:孙叔敖见到两头蛇心情很不好,但他能站在别人的立场、站在他人的位置上思考问题,他自己碰到的不顺心的事情,不希望别人也遇到,在自己遇见麻烦后常替别人着想。这种思维方式就是一种换位思考。

【教师总结】:换位思考:站在他人位置上思考问题,常替别人着想。

（二）心灵剧场:(选三位同学演一演)

人物:李勇 朋友王小海 同学甲

故事梗概:李勇号称班里的“大哥”,好讲哥们义气,平时待他的朋友也不错。一天中午,李勇与班里的一位同学因意见不一致而发生争执,并一时气愤地将那位同学推倒在地。他的好朋友王小海觉得李勇有点过分,下课后便去安慰了那位同学。这令李勇非常恼怒。他想:我对王小海不错,可他居然去帮助别人,太不够朋友了。于是他扬言今后与王小海势不两立。

【教师提问】:李勇为什么气恼?

【教师提问】:李勇这么做有什么不良影响?

【教师提问】: 如果换位思考,假如李勇是王小海他会怎么想?假如李勇是被推倒的那位同学他会怎么想?

猜一猜:故事会怎么继续下去?(鼓励同学多设想几种结局。)

【教师提问】:造成这几种不同结局的原因何在?

【教师讲述】:在社会生活中,如果每个人都能站在别人的角度多想一想,多记住他人的帮助,克服偏激或走极端的思维习惯,能做到“己所不欲,勿施于人”,生活中千万不能己所不欲,却施于人,这是一种很明显的损人利己,是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上,是非常自私的一种做法。我们要以一颗宽容的心对待他人,那么,我们的生活将会更加充满阳光,日子将会更加多姿多彩。:

（三）我来做选择

1、考试后,全班谁的成绩最好,最好成绩是多少,你总是: A特别感兴趣,因为这关系到我的排名

B无所谓

C寻找自己与同学们之间的差距

D恨那些成绩比自己好的同学

2、在你帮助别人后,会有这种感觉:

A很自豪,觉得自己生活得有价值

B很后悔,觉得自己吃亏了

C很自然,觉得人与人之间应该这样

D下次一定找机会让他帮我（四）探究话题,价值引导

【教师提问】:当你受到委曲、被人误解时,你是怎么做的?

你如何表达你的宽容?

【学生回答】:(略)

【教师讲述】:宽容其实就是尊重他人,求同存异;适度忍让,体谅别人;坦诚相待,主动沟通;正视缺点,自我提高。刚刚这几位同学就在以不同的方式表达自己的宽容之心,这就十分难得。

【教师小结】:生活在团体中,如果每个人都能拥有一颗宽容的心,真正地学会了换位思考,那么我们就是拥有善良之心的人,我们就是一个能扶危帮困的人,那么,我们就能在危难之时显身手,既帮助别人又能得到别人的帮助。

【教师提问】“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”你如何理解？

【学生回答】:在生活中,个人的力量总是单薄的,任何个人都离不开别人的帮助。

【教师提问】:你觉得有哪些方式可以帮助他人?

【学生回答】:一个会心微笑

【学生回答】:一句真诚的安慰

【学生回答】:一次无私的帮助

【学生回答】:一句真挚的祝福

【教师提问】:通过刚才同学们的回答,你能小结出相互支持的表现吗?

【学生回答】:待人和善、关心他人,多考虑别人的感受,不企求回报;以实际行动帮助别人。

读读议议

(教师指名两学生配乐朗诵《盲人点灯笼》)

【教师提问】:阅读“盲人点灯笼”这则故事,你有什么感想?(学生自由发挥谈感想)

【教师小结】:人应该尽力去帮助别人,同时也不应一味拒绝别人的帮助,适当接受别人帮助,也是对他人的尊重和对他人所付出的爱的承认。生活中我们无论做什么事情都应该将心比心,不要把自己厌恶,自己视为痛苦、灾祸的、不愿意要的东西强加给别人。切记不可“己所不欲,却施于人”。

总结：学以致用。了解了仁的思想，我们大可以在生活中加以施行。也许一开始我们的力量是微薄的，但是我相信，只要我们能够坚持，我们能够严格要求自己，那么，以我们为中心，他人也以我们为榜样，这样，和谐校园又怎么可能建设不起来呢？

第四篇：五年级国学论语教案

第11课

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。

3．对课文中关于“仁”的思想论述有初步认识，培养“仁爱”精神，树立自我责任意识。

教学重难点：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。

3．通过对课文的理解，引导学生对“仁”的思想论述有初步认识，培养“仁爱”精神，树立自我责任意识。

教学准备：多媒体教学课件 教学过程：

一、导入。

1．背诵第10课，说说第10课都告诉了我们什么？ 2．故事导入第11课的学习：

中国历史上的有道明君唐太宗李世民就以仁爱治国。贞观初年，唐太宗对大臣们说，将妇女幽禁在深宫中是浪费百姓的财力，因此他先后将3,000多宫女遣送回家，任由其选择丈夫结婚。贞观二年，关中一带干旱，发生了大饥荒。太宗又对大臣们说：“水旱不调，都是国君的罪过。我德行不好，上天应该责罚我，百姓有什么罪过，要遭受如此的艰难窘迫？听说有人卖儿卖女，我很可怜他们。”于是派御史大夫杜淹前去巡查，还拿出皇家府库的钱财赎回那些被卖的儿女，送还他们的父母。

贞观十九年，唐太宗征伐高丽，驻扎在定州。太宗驾临城北门楼安抚慰劳将士。有一个士兵生病，不能进见，太宗下诏派人到他床前，询问他的病痛，又敕令州县为他治疗。因此将士都高兴地愿意随从太宗出征。等大军回师，驻扎在柳城时，太宗又诏令收集阵亡将士的骸骨，设置牛、羊、猪三牲为他们祭祀。太宗亲自驾临，为死者哭泣尽哀，军中将士无不洒泪哭泣。观看祭祀的士兵回到家里说起这件事，他们的父母说：“我们的儿子战死，天子为他哭泣，死而无憾了。”正是因为唐太宗以仁爱治国，示范官吏，所以深得民心，这无疑为唐朝的繁荣富强奠定了基础。

看看在这一课里面，孔子和他的学生又有哪些关于“仁”的见解。

二、学习新课。

（一）声音先于义理———放声读（课件出示学习内容）。1．老师范读课文。

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”提醒学生注意读准字音。2．生自由读课文。（大声读、小声读，个人读或同桌齐读）3．指名学生读。评价（正音）。4．学生齐读。男女生分读。5．男生女生交叉读，共同评议。

6．出示划分好节奏的文章，让学生对着练习。

7．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。

（二）学而不思则罔——读而悟。

1．同学们对照译注的字词，自己边读边悟，或小组讨论理解原文。（不求深刻，初知大意即可。）

2．学生读，并尝试谈自己的理解。引导学生提问，借机解释“仁”、“礼”、“乐”的意思（正字）。

“仁”是礼、乐的思想基础；没有仁心、仁德（真诚、敬意，道德自觉，等等），礼乐的作用就不能发挥。“而”，如果。“如„„何”，“对„„怎么办”。《说文》：“禮（礼），履也。”《说文》：“儀（仪），度也。”（用以实践的行为准则。）礼、仪原本都有“法度”、“准则”的含义，后来在运用中才逐渐偏重于形式。“仁”是礼、乐的思想基础；先要有仁德，才能推行礼、乐。

（板书：仁--礼---乐）

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

（三）古文今说洗耳听——明大意。

1.加深理解文意。请同学们看到第11页，把古文和译文对照读一读（正义）。2.学生回照自己的理解，看出入在哪儿。（重在体验解读的乐趣）老师指导：

这一则论述了“仁”对待礼乐的。“仁”是礼乐的本质，只有仁者实行礼乐，才能赋予礼以仁的德性光辉，才能展现出礼乐文明的精神真谛；礼乐作为仁德的外在展现形态，礼乐的威仪秩序、制度文章都蕴含着“仁”的精神，它的礼节、礼器都有待于人赋予它活的、富有人性的仪式意义。若没有仁德的指引和规范，所谓的礼乐活动，也只是单纯的器物或动作而已，空有其表，不具备礼乐的精神实质。

（四）熟读成诵过目不忘——我乐背。1．有感情地把课文读一遍。2．填空式背诵。鼓励评价。3．尝试背诵。集体背，小组比赛，个人擂台赛。

（五）引经据典以史为鉴——看典故。1.自读故事《残暴的商纣王》，思考：

(1)商纣王是一个怎样的人？他是一个仁义之君吗？(2)商纣王的残暴表现在哪里？

(3)昏庸残暴的统治最后是怎样的结果？

2.讨论：有人说商朝的灭亡是因为商纣王宠爱妲己造成的，你认为对吗？请说说你的理由。

总结：仁爱是儒家思想的核心，也是中华正统文化精神的根基。孔子认为，如果社会中的每个人都能做到仁、具有仁爱之心，上下、长幼、尊卑有序的礼治社会便不难实现。孔子之后的孟子继承了其“仁爱”的思想，在“亲亲”基础上提出了“人民爱物”思想。孟子认为人天性中都带有“不忍人之心”、“恻隐之心”，是以仁爱要推己及人，即要“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。”

深受儒家思想浸染的古人，上至帝王将相，下至士人百姓，亦身体力行地实践着仁爱思想。比如以仁爱治理国家闻名的君王有汉代的文王、三国时的刘备、宋朝的太祖、清朝的康熙帝等。他们施行的仁爱不仅使自身赢得了百姓的敬重，而且国泰民安，人民安居乐业。

3.试着复述一下这个故事。

三、学习小结。

“乐”起和同〔协调人际关系〕的作用，“礼”起区别〔尊卑、贵贱〕的作用；和同使人互相亲近，区别使人互相敬重；“乐”强调得过分，会使人们过于随便而不懂敬重；“礼”强调得过分，就造成人与人分离疏远而不相亲近。使人与人之间感情融洽而仪表庄重，就是礼、乐的功用。用仁来爱护百姓，用义来端正百姓，民众就能治理好。

四、布置作业。

把本文内容背给家长听，并给家长做老师，讲讲课文和故事的含义。

第12课

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容，积累基本的文言词。3．对课文中关于“礼”的思想论述有初步认识，培养“礼”的精神，树立忠诚的责任意识。

教学重难点：

1．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容，积累基本的文言词，并说说读后的感受。

2．对课文中关于“礼”的思想论述有初步认识，培养“礼”的精神，树立忠诚的责任意识。

教学准备：多媒体教学课件 教学过程：

一、导入。

1．背诵第11课，说说第11课都告诉了我们什么？ 2．导入第12课的学习：

我们在父母的呵护下成长，父母给了我们生命和关爱。，老师教授我们文化和科学知识。但是终有一天，我们要走出家庭，来到社会，从事自己的工作。在封建君主制的社会，国家被视为君主的私产。俗话说：“学成文武艺，货与帝王家。”旧时候读书、习武的人，“精忠报国”为国家效力，实际上就是报效“皇帝一个人”。“君”就是“皇帝”，“臣”就是所有的国民。这就是所谓的“四海之内，莫非王土。王土之宾，莫非王臣。”在现在社会有“老板”和“员工”之分，这两者的人际关系，好像是“君臣”。

现在我们一起来看看在这一课里面，孔子和他的学生有哪些关于“礼”的见解。

二、学习新课。

（一）声音先于义理———放声读（课件出示学习内容）。1．老师范读课文。

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

2．生自由读课文。（大声读、小声读，个人读或同桌齐读）3．指名学生读。评价（正音）。4．学生齐读。男女生分读。5．男生女生交叉读，共同评议。

6．出示划分好节奏的文章，让学生对着练习。

7．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。

（二）学而不思则罔——读而悟。

1．认真看看课下注释和课后译文，看自己懂了什么，还有什么不懂的。2．学生读，并尝试谈自己的理解。

定公问①：“君使臣②，臣事君，如之何③？”孔子对曰④：“君使臣以礼⑤，臣事君以忠。”

【注释】①定公：鲁国的君主，姓姬，名宗，名宋？襄公之子，哀公之父。“定”是其谥号。②使：使用。③如之何：即“如何之”，该怎么办？④对曰：答 道。⑤以：介词，用，按照。

（三）古文今说洗耳听——明大意。老师指导：

鲁定公问孔子：“君主如何使用臣子，臣子如何为君主做事呢？”孔子回答说：“君主应该按照礼的规定来使用臣子，臣子应该忠心耿耿地为君主做事。鲁定公治国时，朝政混乱，所以向孔子问政。孔子认为，作为君主，不怕下属不忠，怕的是自己不能礼贤下士，只要以礼相待，大多数人都能忠于职守。作为臣子，不怕君主无礼，怕的是没有足够的忠诚，只要能精忠报国，总有用武之地。孔子重视人和，也重视政和，共融是人类不可或缺的需要。

（四）熟读成诵过目不忘——我乐背。

1．有感情地把课文读一遍。2．填空式背诵。鼓励评价。

3．尝试背诵。集体背，小组比赛，个人擂台赛。

（五）引经据典以史为鉴——看典故。1.自读故事《兼听则明，偏信则暗》，思考：(1)唐太宗李世民是一个怎样的人？(2)魏征给唐太宗怎样的建议？

2.讨论：你从这个故事中明白了什么道理？

总结：只听自己说，只相信自己，就是一意孤行，固执己见，是自负；只听别人说，就是人云亦云，没有主见。所以要在听别人说与听自己说之间把握好分寸，掌握好度，也就是做到“兼听”，否则过犹不及。

3.试着复述一下这个故事。

三、学习小结。

在现代民主社会，君主制度已经终结，所谓君臣之分早已不存在，我们可以转化为国家与公民关系，或老板与雇员关系的思考。如果一个国家不能保护公民的权利，那么公民就没有义务效忠这个国家。我们效忠一个国家最根本的原因是出于价值认同，这就是最高层次的宪政爱国主义。而在老板雇员关系中，老板把雇员当个人来尊重，雇员则尽力做好老板的事情。在这里，义务关系都是相互的和有条件的，而不是单边的和无条件的。

四、布置作业。

把本文内容背给家长听，并给家长做老师，讲讲课文和故事的含义。

第13课

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。3．对课文中关于“仁”的思想论述有初步认识，培养“仁”的精神。

教学重难点：

能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思并背诵。对课文中关于“仁”的思想论述有初步认识，培养“仁”的精神。

教学准备：多媒体教学课件 教学过程：

一、导入。

1．背诵第12课，说说第12课都告诉了我们什么？ 2．导入第13课的学习：

先生说：“人能居于仁道，这是最美的了。若择身所处而不择于仁，哪算是知呢?---钱穆《论语新解》。富兰克林云：“哪里有自由，哪里就是我的祖国。”狂者李敖云：“这里是我的国家，我要令它自由。”让我们一起来看看在这一课里面，孔子和他的学生有哪些关于“仁”的见解。

二、学习新课。

（一）声音先于义理———放声读（课件出示学习内容）。1．老师范读课文。

2．生自由读课文。（大声读、小声读，个人读或同桌齐读）3．指名学生读。评价（正音）。4．学生齐读。男女生分读。5．男生女生交叉读，共同评议。

6．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。

（二）学而不思则罔——读而悟。

1．认真看看课下注释和课后译文，看自己懂了什么，还有什么不懂的。2．学生读，并尝试谈自己的理解。子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”

（1）里：居住或相处的意思，作动词用。（2）处（chǔ）：居住，停留。（3）焉：怎么，哪能。知：同“智”。

老师指导： “仁”有三个层次的意思：一是一种德性之称，仁义礼智信并称是也；一是指人之为人的定义性概念，可以理解为德性之全称，这是孔子提出的创新性概念和对于人的全新理解之所在；再就是对于人的德行评判，所谓仁者、贤者、圣者是也。

（三）古文今说洗耳听——明大意。

1.加深理解文意。请同学们看到第13页，把古文和译文对照读一读（正义）。2.学生回照自己的理解，看出入在哪儿。（重在体验解读的乐趣）

老师指导：孔子说：居住的地方很有讲究，不能不选择一下。如果周围的邻居都有志于仁义，在家中则父子相亲，兄弟相爱，在邻里之间则相互关照，相互体谅，遇到困难相互帮助，没有残忍刻薄的人，这样的处所才是世间最美好的地方。在这样的地方居住，不但见到周围的仁人就会心生喜悦，还可以陶冶情操，修身养德。也有利于做好自己的本质工作，保证家庭的健康发展。凡是有见识的人，必然会选择这样的地方居住。如果不能选择这样的处所，就是不知到善恶美丑，不明是非黑白，其心一定是不明就里，怎么能说是明智呢？以此推广开，居所不择仁都不称为明智，何况内心还有不仁的念头，做事还有不仁的行为呢？这种危害就太大了，不只是不明智这么简单了。

南公说如果我们都去找仁者，而不去做仁者，那世界上还有多少仁者可以找到？那我们不是明智的人了。南公的意思是我们真正学问安顿的处所，要以仁为标准，达到仁的境界，也就是学问到了真善美的境界。我们学问、修养，没有达到处在仁的境界，不算是智慧的成就。

其实这两种解释殊途同归，都归结到用心上。张公等讲择邻的例子，与孟母三迁有异曲同工之妙，由择邻进一步引申到修心，择邻尚且要求别人要仁，自己如何不先做到呢？南公直接将里仁解释到内心，一步到位，讲的还是修心。《论语》的这一篇讲的是仁，而仁并不是虚无飘渺的，他的源头就是本性内心。

（四）熟读成诵过目不忘——我乐背。

1．有感情地把课文读一遍。2．填空式背诵。鼓励评价。

3．尝试背诵。集体背，小组比赛，个人擂台赛。

（五）引经据典以史为鉴——看典故。

1.自读故事《千金买邻》，思考：为什么房东卖房子卖那么贵？ 2.讨论：你从这个故事中明白了什么道理？

总结：孔子的学说关于人有两大要点：一曰人之本性无大分别，二曰人之认知、智力水平则有别（所谓上智、下愚等之分别），进而导出孔子对于社会性生活当中的人的理解，社会性生活中的“人”不是命定的必然而是自我型塑的过程。因此，孔子有一个基本预设：作为社会生活的人，道德伦理判断是基本的社会生活的基础，社会生活的准则有着命圣人的“天”之背景（所谓惟圣人能作），但是规制、规范、法度不是前定的原则，所谓“非道弘人”，而是人类生活的成果即“人能弘道”，因此在现世的生活中，道德、价值判断本身就是自我首先要确定的基点，然后方有选择的标准、可能。

所谓“天命之谓性”者，即所谓人之性（生存本能），原无好坏、善恶之别，而本章孔子原意人性之具有可塑性，所谓熏染也。语云：“白沙在淤，与泥具黑。”可知夫子之知识观，所谓：“性相近，习相远。”孟母三迁，千古美谈，其善择者欤！

3.试着复述一下这个故事。

三、学习小结。

所谓“仁”就是已所不欲，勿施于人、已欲立而立人，已欲达而达人，推已及人，然后才能正已化人。人活在世上，除了为自己想想外，还要考虑他人的感觉与利益。只顾自己，无意或者有意的伤害到他人，就不能算“仁”了。一个有仁德的人，他的一切思想、语言与行为，可以达成人已两利的双赢。

四、布置作业。

1．把本课背给家人听，跟家长谈谈自己的理解。2．写一篇日记，谈谈自己学了这篇课文后的感受。

第14课

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。

3．对课文中关于“道”的思想论述有初步认识，引导学生明白：一个人无论做什么事都要遵循道义，君子和小人的区别，就是君子取之有道，不符合道义的富贵，君子宁愿守贫，也是不会要的，不论时间的推移、环境的变换，都不会改变君子心中的美德。

教学重点：同教学目标1、2、3。教学难点：同教学目标3。教学过程：

一、导入。

1．背诵第13课，说说第13课都告诉了我们什么？ 2．导入第14课的学习：

看看在这一课里面，孔子和他的学生有哪些关于“仁”的见解。

二、学习新课。

（一）熟读课文。1．老师范读课文。

2．生自由读课文。（大声读、小声读，个人读或同桌齐读）3．指名学生读。评价（正音）。4．学生齐读。男女生分读。5．男生女生交叉读，共同评议。

6．出示划分好节奏的文章，让学生对着练习。

7．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。

（二）理解课文。

1．认真看看课下注释和课后译文，看自己懂了什么，还有什么不懂的。2．学生读，并尝试谈自己的理解。

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”

老师指导：

孔子说：富和贵，是人们所想要的，不凭借那些正确的事理得到它，君子不会置身于这样的富贵之中；贫和贱，是人们所厌恶的，不用正确的事理得到改变它的方法，君子不会离开贫贱的环境。君子离开仁德，怎么成全自己的名声呢？君子不会在吃一顿饭的时间内违背仁德，紧急慌忙的时候，自己的行为也一定在仁德规定的范围内，窘迫困顿时，自己的行为也一定在仁德规定的范围内。

孔子是说人们无论做什么事都要遵循道义，君子和小人的区别，就是君子取之有道，不符合道义的富贵，君子宁愿守贫，也是不会要的，不论时间的推移、环境的变换，都不会改变君子心中的美德。

（三）理解课文。

1.自读故事《悬鹅示众》，思考：周新为什么要叫人把烤鹅挂在屋子后面？

2.讨论：你从这个故事中明白了什么道理？ 3.试着复述一下这个故事。

（四）有感情地朗读课文，并背诵课文。

1．有感情地把课文读一遍。2．填空式背诵。鼓励评价。

3．尝试背诵。全班起立，大声齐背。

三、课堂小结，布置作业。

把本文内容背给家长听，并给家长做老师，讲讲课文和故事的含义。

第15课

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。

3．对课文中关于“道”的思想论述有初步认识，激励学生做一个乐观的人，明白学海无涯苦作舟，引导学生明白终身学习的理念。

教学重点：同教学目标1、2、3。教学难点：同教学目标3。教学过程：

一、回顾第14课关于“道”的内容，导入新课。

1．背诵第14课。

2．导入关于本课“道”的思想。

二、新课学习。

（一）熟读课文。

1．听老师中速范读课文一遍。可自由轻声跟读。2．学生自由读，尽量把句子读通顺。3．学生齐读，正音。4．分小组读。

5．提出要求：准确、流利、有感情地朗读并背诵课文。小组合作，把课文读得准确、流利。

展示读：已经读好的同学站起来，大声地、口齿清楚、声音响亮、流利地读。6．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。

（二）理解课文。

1．请大家对着课下注释和课后译文，理解课文内容。子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

2.小组合作学习，谈谈自己对课文的理解。

（三）有感情地朗读并背诵课文。

1．理解之后，让我们有感情地把课文读一遍。2．填空式背诵。鼓励评价。3．全班齐背诵。

（四）理解故事。

1.自读故事《狱中学习》，思考：黄霸为什么在狱中还要学习？ 2.讨论：你从这个故事中明白了什么道理？ 老师指导：

孔子说：学会了知识，就是死了也心情愉快。黄霸虽然被关进狱中，但是他仍然保持一颗乐观的心，努力学习。今天的我们，在一个飞速发展的社会，想要自己不被激烈竞争的社会淘汰，就得学会终身学习，让自己以积极乐观的心态对待生活，这样我们的明天才会更加灿烂。3.试着复述一下这个故事。

四、课堂小结，布置作业。

1．把本课背给家人听，跟家长谈谈自己的理解。2．写一篇日记，谈谈自己学了这篇课文后的感受。

第16课

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。

3．对课文中关于“义”的思想论述有初步认识，引导学生明白仁义和宽恕之道。

教学重点：同教学目标1、2、3。教学难点：同教学目标3。教学过程：

一、导入。

1．背诵第15课，说说第15课都告诉了我们什么？ 2．导入第16课的学习：

看看在这一课里面，孔子和他的学生有哪些关于“义”的见解。

二、学习新课。

（一）熟读课文。1．老师范读课文。

2．生自由读课文。（大声读、小声读，个人读或同桌齐读）3．指名学生读。评价（正音）。4．学生齐读。男女生分读。5．男生女生交叉读，共同评议。

6．出示划分好节奏的文章，让学生对着练习。

7．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。

（二）理解课文。

1．认真看看课下注释和课后译文，看自己懂了什么，还有什么不懂的。2．学生读，并尝试谈自己的理解。

子曰：“君子之于天下也，无适也，五莫也，义与之比。” 老师指导：

孔子说：君子对于天下的事，都只是按照义来办。这“义”是什么呢？

（三）理解课文。

1.自读故事《损人利己》，思考：为什么陆象先不用酷刑？

2.讨论：你从这个故事中明白了什么道理？生活中什么是真正的仁义和宽恕之道？ 3.试着复述一下这个故事。

（四）有感情地朗读课文，并背诵课文。

1．有感情地把课文读一遍。2．填空式背诵。鼓励评价。

3．尝试背诵。全班起立，大声齐背。

三、课堂小结，布置作业。

把本文内容背给家长听，并给家长做老师，谈谈自己对仁义和宽恕的理解。

第17课

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。

3．对课文中关于“君子”和“小人”的思想论述有初步认识，引导学生做一个有道德、遵守法令制度的人。

教学重点：同教学目标1、2、3。教学难点：同教学目标3。教学过程：

一、回顾第16课关于“义”的内容，导入新课。

1．背诵第16课。

2．导入关于本课“君子”和“小人”的思想。

二、新课学习。

（一）熟读课文。

1．听老师中速范读课文一遍。可自由轻声跟读。2．学生自由读，尽量把句子读通顺。3．学生齐读，正音。4．分小组读。

5．提出要求：准确、流利、有感情地朗读并背诵课文。小组合作，把课文读得准确、流利。

展示读：已经读好的同学站起来，大声地、口齿清楚、声音响亮、流利地读。6．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。

（二）理解课文。

1．请大家对着课下注释和课后译文，理解课文内容。子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 2.小组合作学习，谈谈自己对课文的理解。3.你从文中理解到“君子”和“小人”有什么差别？

4.讨论：生活中什么样的人可算是君子，什么样的人是小人？我们应该怎么做？

（三）有感情地朗读并背诵课文。

1．理解之后，让我们有感情地把课文读一遍。2．填空式背诵。鼓励评价。3．全班齐背诵。

（四）理解故事。

1.自读故事《赵奢说平原君》，思考：赵奢杀了九个人，为什么还被升官？

2.讨论：你从这个故事中明白了什么道理？

3.总结故事：

孔子说：君子是有道德的人，他们遵守法令制度，而小人却贪图私利。我们在生活中要做一个有道德、遵守法令制度的人，而不能损人利己、贪图私利。4.试着复述一下这个故事。

四、课堂小结，布置作业。

1．把本课背给家人听，跟家长谈谈自己的理解。2．写一篇日记，谈谈自己学了这篇课文后的感受。

第18课

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。

3．进一步了解孔子关于“道义”的思想，培养学生不贪图私利、懂得君子道义的思想感情。

教学重点：同教学目标1、2、3。教学难点：同教学目标3。教学过程：

一、导入。

1．背诵第17课，说说第17课都告诉了我们什么？ 2．导入第18课的学习：

看看在这一课里面，孔子和他的学生有哪些关于“道义”的见解。

二、学习新课。

（一）熟读课文。1．老师范读课文。

2．生自由读课文。（大声读、小声读，个人读或同桌齐读）3．指名学生读。评价（正音）。4．学生齐读。男女生分读。5．男生女生交叉读，共同评议。

6．出示划分好节奏的文章，让学生对着练习。

7．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。

（二）理解课文。

1．认真看看课下注释和课后译文，看自己懂了什么，还有什么不懂的。2．学生读，并尝试谈自己的理解。子曰：“放于利而行，多怨。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 老师指导：

孔子说：小人只从自己私利的角度行事，结果招来很多怨恨，而君子懂得的是道义。

（三）理解课文。

1.自读故事《楚怀王贪利误国》，思考：为什么楚国发兵攻打秦国，最后却被打败了？

2.讨论：你从这个故事中明白了什么道理？ 3.试着复述一下这个故事。

（四）有感情地朗读课文，并背诵课文。

1．有感情地把课文读一遍。2．填空式背诵。鼓励评价。

3．尝试背诵。全班起立，大声齐背。

三、课堂小结，布置作业。把本文内容背给家长听，并给家长做老师，谈谈自己对道义的理解。

第19课

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。注意“自省”的正确读音。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。3．理解什么是“德贤”，鼓励学生做一个见贤思齐的人。

教学重点：同教学目标1、2、3。教学难点：同教学目标3。教学过程：

一、回顾第18课关于“道义”的内容，导入新课。

1．背诵第18课。

2．导入关于本课“见贤思齐”的思想。

二、新课学习。

（一）熟读课文。

1．听老师中速范读课文一遍。可自由轻声跟读。2．学生自由读，尽量把句子读通顺。3．学生齐读，正音。4．分小组读。

5．提出要求：准确、流利、有感情地朗读并背诵课文。小组合作，把课文读得准确、流利。

展示读：已经读好的同学站起来，大声地、口齿清楚、声音响亮、流利地读。6．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。

（二）理解课文。

1．请大家对着课下注释和课后译文，理解课文内容。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

2.小组合作学习，谈谈自己对课文的理解。

3.你从文中理解到什么样的人是“德贤”的人？我们应该怎么做才能做到“见贤思齐”？

（三）有感情地朗读并背诵课文。

1．理解之后，让我们有感情地把课文读一遍。2．填空式背诵。鼓励评价。3．全班齐背诵。

（四）理解故事。

1.自读故事《见贤思齐》，思考：孙潜和孙放见贤思齐，他们是怎么做的？

2.讨论：你从这两兄弟身上明白了什么道理？

3.总结故事：

孔子说：遇到德才兼备的人，我们就要努力向他们学习，靠近他们。在生活中，我们怎么做才是见贤思齐呢？ 4.试着复述一下这个故事。

四、课堂小结，布置作业。

1．把本课背给家人听，跟家长谈谈自己的理解。2．写一篇日记，在生活中我们怎么做才是见贤思齐。

第20课

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。

3．了解“孝道”思想，培养学生做一个懂得孝道、尊敬爱戴父母、长辈的人，在生活中，对父母多一些理解，少几分埋怨，做一个懂事的孩子。

教学重点：同教学目标1、2、3。教学难点：同教学目标3。教学过程：

一、导入。

1．背诵第19课，说说第19课都告诉了我们什么？ 2．导入第20课的学习：

看看在这一课里面，孔子和他的学生有哪些关于“孝道”的见解。

二、学习新课。

（一）熟读课文。1．老师范读课文。

2．生自由读课文。（大声读、小声读，个人读或同桌齐读）3．指名学生读。评价（正音）。4．学生齐读。男女生分读。5．男生女生交叉读，共同评议。

6．出示划分好节奏的文章，让学生对着练习。7．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。

（二）理解课文。

1．认真看看课下注释和课后译文，看自己懂了什么，还有什么不懂的。2．学生读，并尝试谈自己的理解。

子曰：“事父母几谏，见之不从，又敬不违，劳而不怨。” 老师指导：

孔子说：对待父母，哪怕是他们的过错，我们也应该委婉地劝告，即使意见簿被他们接受，我们也要孝敬父母，不冒犯他们，不埋怨他们。

（三）理解课文。

1.自读故事《蔡顺拾葚供母》，思考：哪些地方表现出蔡顺特别孝敬母亲？

2.讨论：你从这个故事中明白了什么道理？生活中我们应该怎么孝敬父母？ 3.试着复述一下这个故事。

（四）有感情地朗读课文，并背诵课文。

1．有感情地把课文读一遍。2．填空式背诵。鼓励评价。

3．尝试背诵。全班起立，大声齐背。

三、课堂小结，布置作业。

1.把本文内容背给家长听。2．写写你心中的孝道。

第五篇：三年级国学教案（定稿）

三年级国学教案

1、人之初

教学目标：

1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家

3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持

教学重点：激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影

教学难点：中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题 教学过程：

一、导入

《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。

这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的

二、诵读新句子：

请一个学生上台领读，大家一起诵读

三、讲解句子，阐释概念：

1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。

[讨论：大家同意这个说法吗？根据同学的回答，进一步启发思考]

教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有发现这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的

2、性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；

这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。

3、教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专一

这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事

4、讲解 养不教

父之过

教不严

师之惰

1）提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？ 讲了岳飞教育儿子的故事

教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

四、复习(3')：

诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子

五、总结

每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。

2、子不学

教学目标：

1、.介绍三字经。

2、.讲解三字经第一段5-8句内容。

3、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做 教学重点：

.讲解三字经第一段5-8句内容。教学难点：

浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。教学过程：

一、回顾三字经前四句内容，提问的方式。

1）

上节课大家印象最深的人物？

学生回答：曹操、孟子等

2）

上节课大家学习到了什么？

学生回到：要做一个善良的人

二、讲解课文内容。

1、养不教

父之过

教不严

师之惰

1）提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？

讲了岳飞教育儿子的故事

2）小结：教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

2、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。[爱的鼓励]

3、小结；深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩？黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。

三、总结。

3、昔仲尼

教学目标：

1、熟读三字经。

2、了解三字经中的名人事迹。

3、学习古人刻苦学习的精神。教学重点： 熟读三字经。教学难点：

学习古人刻苦学习的精神。教学过程：

一、导入新课

复习前面所学内容。

二、学习新课

1、昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学；披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉。你知道，这些句子里都讲了写谁的故事吗？告诉你吧，古时候的圣人孔子不但勤奋好学，还能不耻下问，向神童项橐请教。我们现在的学生，要以古代圣贤为榜样，勉励自己勤学。汉代学者路温舒，曾经用蒲草编织成席，代替纸来抄写《尚书》；丞相公孙弘曾经用刀削去竹青，抄录《春秋》。他俩贫穷而无书，但好学不倦，终于功成名就。今天的读书人，书本易求易得，如果不好学，简直是贻误自己的前途。

2、彼既仕 学且勤

赵普在宋太祖时任中书令，他身居宰相高位，仍然勤奋读《论语》，我们这些还在念书的小学生，难道不该以此自勉吗？

3、如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 ；如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓。晋代人车胤幼年好学，因家中贫困，夜读无油点灯，便捉许多萤火虫用纱囊包好，悬在桌前取光读书。孙康寒夜读书无油，便到庭前映雪光而读书。二人不因贫困而废学，终成大名。现在的学生多有父母资助读书，更应该刻苦勤奋。汉代人朱买臣家庭贫困，但他不忘读书，上山砍柴时，边走边背诵书本。隋代人李密少年好学，把未读完的《汉书》挂在牛角上，边放牧边阅读。两人勤劳而苦学，最后终成为有用之材。

三、总结。

4、师生

教学目标：

1、熟练朗读背诵课文。

2、知道学生要尊敬老师。

3、了解课文中的名人故事。教学重点：熟练朗读课文。教学难点：知道学生要尊敬老师。教学过程：

一、导入新课

同学们，你们在生活中是怎样尊敬老师的？

二、学习新课。

1、教师示范朗读课文，学生认真听。

2、学生自读短文，注意读准字音。

3、指名学生读短文，齐读、分组读。

4、解释短文的意思。

冰是由水生成，但是比水还要寒冷；青色出于靛蓝，但是比靛蓝的颜色还要深。学生称赞老师的教诲，可以比喻为如同坐在春风里沐浴一样；学生感谢老师的培育，可以比喻为如同仰面承受时雨的滋润一般。

三、学生讨论：你们应该怎样尊敬老师吗？

四、总结。

5、花木

教学目标：

1、熟练朗读背诵古诗文。

2、了解各种花的花语。教学重点：熟练朗读古诗文。教学难点：了解各种花的花语。教学过程：

一、导入新课

同学们，植物在供给人类氧气、食物的同时，还是我们精神世界里的朋友。让我们去了解生活中的花草吧！

二、教学新课

1、教师示范朗读课文，学生认真听。

2、学生自读短文，注意读准字音。

3、指名学生读短文，齐读、分组读。

4、解释短文的意思。

莲花被称为花中君子，海棠被看作化中神仙，牡丹国色天香，雍容华贵；梅花冰肌玉骨，傲然清奇。兰花清香无比，菊花高雅不俗。竹子被誉为有气节的君子，松树被比作傲然不媚的大臣。萱草能使人忘记忧愁，屈轶草能分辨奸佞小人。

三、总结

让我们去认识花草，做他们的朋友吧！

四、拓展

你还知道那些花的名称？到课外书或网上查一查，把他们的名字写下来。

三字经——自羲农》教学设计

教学目标:交流《三字经——自羲农》的背诵与理解,激发学生爱背三字经。教学重点：熟读成诵 教学措施：自读自悟 教学时间：1课时 教学过程：

1、介绍《三字经——自羲农》

首先老师向大家简单介绍《三字经——自羲农》(教师读,学生听):

2、课件范读《三字经——自羲农》

3、学生自读课文，不认识的字借助字典读通顺、流利

4、检查自读情况

5、结合译文，看懂这首诗了吗？

6、看课件《三字经——自羲农》动画故事

7、读“温馨点击”，了解有关《三字经——自羲农》的一些知识。

8、熟读成诵。

9、课堂总结：谈谈你的收获。

幼学琼林——师生（节选）》教学设计

文章来源： 发布时间：2012年05月24日 点击数： 996 次 字体：小 大

《幼学琼林——师生（节选）》教学设计

教学目标:交流《幼学琼林——师生（节选）》的背诵与理解,激发学生爱背三字经。教学重点：熟读成诵 教学措施：自读自悟 教学时间：1课时 教学过程：

1、介绍《幼学琼林——师生（节选）》

首先老师向大家简单介绍《幼学琼林——师生（节选）》(教师读,学生听):

2、课件范读《幼学琼林——师生（节选）》

3、学生自读课文，不认识的字借助字典读通顺、流利

4、检查自读情况

5、结合译文，看懂这首诗了吗？

6、看课件《幼学琼林——师生（节选）》动画故事

7、读“温馨点击”，了解有关《幼学琼林——师生（节选）》的一些知识。

8、熟读成诵。

9、课堂总结：谈谈你的收获。