第一篇:词类活用教学案[模版]
词类活用教学案
教学目标:
1.了解高考文言文阅读的考纲要求。2.理解词类活用的分类及特征。3.掌握判断词类活用的方法。教学步骤:
一、高考考试说明
文言文阅读
理解B ①理解常见实词在文中的含义
②理解常见文言虚词在文中的用法
③理解与现代汉语不同的句式和用法
④理解并翻译文中的句子
二、概念解释 1.何谓词类活用?
词类活用是指与现代汉语不同的用法。
词类活用是指某些实词(也有个别虚词)在特定的语言环境中,改变原来的语法功能(词性和意义),而活用作另一类词(临时具有的某种新的语法功能)的现象。2.词 类:
——是根据词的语法功能和语法意义而划分出来的类别。现代汉语的语法规则:(定语)主语+[状语]+谓语<补>+(定语)+宾语
名词经常用作主语、宾语; 动词经常用作谓语; 形容词经常用作定语、状语和谓语; 数词经常用作定语。3.词类活用分类:
(1)名词活用:名词作一般动词,名词作状语,名词使动用法,名词意动用法(2)动词活用:动词作名词,动词的使动用法,动词的意动用法,动词的为动用法
(3)形容词活用:形容词作名词,形容词作一般动词,形容词使动用法,形容词意动用法
(4)数词活用:数词作一般动词,数词作形容词
三、名词活用
(一)、名词作一般动词
现代汉语中,名词是不会直接带宾语的,但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象,这就是名词用作动词。活用以后,名词变成相关的动词的意思。
名词活用为一般动词,活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关,只是动作化罢了。例如:
1)然而不王者,未之有也。(《寡人之于国也》)2)与郑人盟。(《烛之武退秦师》)3)假舟楫者,非能水也。(《劝学》)4)而后乃今将图南。(《逍遥游》)5)填然鼓之。(《寡人之于国也》)1.【规律1】名词+名词(非修饰关系)①乃丹书帛曰“陈胜王”。.②刑人如恐不胜。.③籍吏民,封府库。. 【分析】“陈胜”与“王”构成主谓关系,“刑”与“人”,“籍”与“吏民”是动宾关系,都作动词。译为“称王、处罚、登记”。1)朝歌夜弦 《阿房宫赋》
2)晋军函岭,秦军氾南。《烛之武退秦师》 3)朝服衣冠 《谏太宗十思疏》 4)子孙帝王万世之业也《过秦论》
规律:两个名词连用,不是并列、偏正、修饰关系,便是动宾关系或主谓关系,其中一个名词活用为动词。(名+名)(非修饰关系)2.【规律2】副词+名词 ①范增数目.项王。②从弟子女十人所,皆衣.缯单衣。③故明君不官.无功之臣,不赏不战之士。1)二月草已芽”
2)然而不王者,未之有也。(《齐桓晋文之事》)3)江水又东(《水经注》)
规律:副词特别是否定副词后面的名词活用为动词。3.【规律3】名词+代词 ①汝幸而偶.我。②驴不胜怒,蹄.之。③以其乃华山之阳名.之也。规律:只有动词能带宾语,所以,如果名词后紧接代词,即可判断它是活用成了动词。
4.【规律4】能愿动词+名词 ①左右欲兵.之。②假舟楫者,非能水.也。③子谓公冶长:“可妻.也。” 1)云霏霏兮欲雨 《梦游天姥吟留别》 2)假舟楫者,非能水也,而绝江河《劝学》 3)左右欲刃相如 《廉颇蔺相如列传》
规律:名词前面有能愿动词,名词活用为动词。能愿动词:
表示可能:能 能够 会 可
可能
可以 得以
表示意愿:愿意 乐意 情愿 肯
要
愿
想要
要想 敢 敢于
乐于
表示必要:应 应该
应当
得(dei)该 当 须得 犯得着
犯不着 理当
表示估价:值得
便于
难于
难以
易于 5.【规律5】名词+补语
① 唐浮图慧褒始舍于其址 ② 寿毕,请以剑舞 1)一狼洞其中。
2)今王鼓乐于此(《孟子》)
规律:只有动词能带介宾补语,所以,如果名词后紧接处所名词、介宾短语,即可判断它是活用成了动词。(名+介词结构)6.【规律6】所+名词 ①置所罾鱼腹中。.②吾平生未尝以吾所志语汝。.③昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣。.7.【规律7】: “而”前后的名词
① 衣冠而见之《冯谖客孟尝君》 ② 扣弦而歌《赤壁赋》
名词用“而、以、且”等与动词或动宾词组连接时,便活用为动词。(名+连词+动词)8.【其他规律】:
【规律8】名词充当联合式或连动式谓语组成部分之一。卒中往往语,皆指目陈胜。【规律9】从前后相同结构的比较中确定名词活用为动词。孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士。
【规律10】在复句中充当一个叙述性独词分句,名词就活用为动词。权,然后知轻重;度,然后知长短。
【规律11】叙述句谓语部分找不到动词或其他词语作谓语中心词,事物名词就活用为动词。
如平地三月花者,深山中则四月花。9.【练习】: 1)邹忌朝服衣冠 2)非能水也,而绝江河 3)驴不胜怒,蹄之
4)其疾病而死。(《五人墓碑记》)
5)太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。(《桃花源记》
(二)、名词作状语
现代汉语:副词、介词短语作状语,普通名词很少作状语。古代汉语:时间名词、方位名词、普通名词等名词常常作状语。
1.规律一:动词前面有名词,如果此名词不是句子的主语,一定活用作状语。
① 表示比喻。天下云集响应,赢粮而景从。② 表示对待人的态度 君为我呼入,吾得兄事之。③ 表示处所。草行露宿,日与北骑相出没于江淮间。④ 表示动作使用的工具。余自齐安舟行适临汝。⑤ 表示动作进行的方式。群臣吏民能面刺寡人之过者 ⑥ 表示时间。君子博学而日参省乎己 2.规律二:表示时间、方位的名词常常活用为状语。1)上食埃土,下饮黄泉。2)日削月割。3)南取汉中,西举巴蜀„„ 3.练习⑴夜缒而出
⑵越国以鄙远,君知其难也 ⑶既东封郑,又欲肆其西封 ⑷秦伯说,与郑人盟
4.辨析名词作动词和名词作状语
名词作状语:名词在主谓间,介宾短语:用(在、当、从、向„„)、像„„一样、重叠式
名词作动词:名词作谓语,与名词有关的动词或动词短语:(王,称王;芽,发芽)
如:①合流屈曲而南。
②斜削东下,与东山夹溪南流。
(三)、名词使动用法 1.使动用法
所谓使动用法,就是这个动词所表示的动作不是主语发出的,而是宾语发出的。其实质是这个动词里面暗含着“使”的意思。可以通过“使„„怎么样”的句式进行解释、翻译。2.名词使动用法
名词活用为有“使......为”意思的动词,通常称为名词的使动用法。是指名词活用为动词,表示主语使宾语成为这个名词表示的人或事物。其特点是必带宾语。
先生之恩,生死而肉骨也。舍相如广成传舍。先破秦入咸阳者王之。齐威王欲将孙膑。
(四)、名词意动用法 1.意动用法
意动就是形容词、名词带宾语,活用作有 “认为” “以为” 意义的动词,表示 “(主语)认为(宾语)怎样” 或“(主语)把(宾语)当作什么”。
意动用法的翻译格式:
(1)“认为(觉得)„ „怎么样”(2)“把„ „当作„ „看待”(3)“对„ „感到怎么样”
2.名词意动用法:表示把宾语当作某种人或事物。
1)粪土当年万户侯。2)以先国家之急而后私仇也。3)其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。4)邑人奇之,稍稍宾客其父。
四、动词活用
(一)、动词作名词
在谓语动词前或后出现动词,且具有表示人或事物的意义时,可判断动词活用为名词。它一般出现在句中主语或宾语的位置上,有时前边有“其”字。
1)其进愈难,而其见愈奇。
2)且君尝为晋君赐矣《烛之武退秦师》 3)于是从散约败
《过秦论》 4)此亡秦之续耳
(二)、动词活用为使动用法。
所谓使动用法,就是谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。不及物动词带了宾语,一般而言可以断定动词活用为使动。如:烛之武退秦师(退,带宾 语“秦师”,动词的使动用法:使„„退却)1.木直中绳,輮以为轮
《劝学》 2.外连衡而斗诸侯《过秦论》 ①泣孤舟之嫠妇。.②则修文德以来之。.③序八州而朝同列。.④项伯杀人,臣活之。.⑤却匈奴七百余里。.⑥吞二周而亡诸侯。.⑦单于愈益欲降之。.
(三)、动词的意动用法 1.乐盘游《谏太宗十思疏》 2.邑人奇之,稍稍宾客其父 3.且庸人尚羞之
(四)、动词的为动用法
1.为(wèi)动用法,是指作谓语中心语的动词表示“主语为(替)宾语”施行某一动作行为,即“主语为(替)宾语怎麽样”。
例:等死,死国可乎?(《史记·陈涉世家》)译文:同样是死,为国家而死可以吗?
2.为动用法,简言之,即主语为宾语而动。结构方式:[动+宾]=[为] +宾+动。
一般译为:“给(替、为)„„怎么样”。
1)虽以史迁之善传游侠。2)既泣之三日,乃誓疗之。3)公子为人仁而下士。3.为动用法翻译方法(1).为+宾+动
既泣之三日
(2)替(给)+宾+动
(华)佗脉之
(3)对(向)+宾+动
而誓之曰 4.练习
1)祭祀必祝之
《触龙说赵太后》 2)既泣之三日,乃誓疗之《病梅馆记》 3)后人哀之而不鉴之《阿房宫赋》 4)伏清白以死直兮.《离骚》
五、形容词活用
(一)、形容词活用为名词
用作名词的形容词,在句中表示具有这一性质状态的人或物,一般处在主语或宾语的位置,有时前面有“其”、“之”或数词。翻译时应该补出中心词,且以该形容词为定语。
是故圣益圣愚益愚。
将军身披坚执锐
规律一:形容词在句子中充当主语或宾语,活用为名词,该形容词一般翻译成“的字结构”。
规律二:在“之(助词‘的’)”、“其(代词‘他的’、‘他们的’)”后充当中心词,即形容词被定语修饰,活用为名词。练习:
1)吾与苍梧太守有旧; 2)不能容于远近3)请略陈固陋
4)问其深,则其好游者不能穷也。5)宾主尽东南之美。
6)供其乏困(《烛之武退秦师》)7)此其利也,不可失也。《勾践灭吴》 8)群贤毕至,少长咸集。(《兰亭集序》)9)携幼入室,有酒盈樽。(《归去来兮辞》)10)惧谗邪,则思正身以黜恶.(《谏太宗十思疏》)11)登高而招。(《劝学》)12)小学而大遗。(《师说》)
13)小则获邑,大则得城。(《六国论》)14)世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远。
(二)、形容词活用为动词
按一般语法,形容词不能带宾语,所以,如果形容词出现在代词前面,就可以判断它活用成了动词;同理,如形容词出现在名词或名词性短语前,而它和后面的名词或名词性短语之间又构不成偏正关系,那么这个形容词就活用成了动词。
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。
吾妻之美我者,私我也。
项羽季父也,素善留侯张良。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。而心目耳力俱穷,绝无踪响。其父虽善游,其子岂遽善游哉? 规 律:
1、形容词活用如及物动词,其后带有宾语。
2、形容词放在“之”“我”等代词前面,便活用 为动词。
3、形容词用在名词或副词后面,活用如不及物动词。练习:
1、尔安敢轻吾射?
2、京中有善口技者。
3、敌人远我。
5、因人之力而敝之,不仁。①商人重利轻别离。.②素善留侯张良。.③火尚足以明也。.⑤秋毫不敢有所近.⑥则其好游者不能穷也 .⑦邻之厚,君之薄也 .⑧稍出近之 .念悲其远,亦哀之矣。《触龙说赵太后》 善万物之得时。(《归去来兮辞》)
既得志,则纵情以傲物。《谏太宗十思疏》
(三)、形容词使动用法 ①足以荣汝身。.②会盟而谋弱秦。.③焚百家之言,以愚黔首。.⑥昂其直,居为奇货 .⑦将有作则思知止以安人 . 规律总结
以上是形容词的使动用法。形容词带上宾语以后,使得宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态,可译为“使„„怎样”。1)今媪尊长安君之位。
2)臣闻求木之长者,必固其根本。3)秦王恐其破璧。4)以愚黔首(《过秦论》)5)阙秦以利晋,唯君图之。
6)既来之,则安之。《季氏将伐颛臾》 7)洁其居,美其服,饱其食。《勾践灭吴》 8)眄庭柯以怡颜。(《归去来兮辞》)
(四)、形容词活用作意动用法。
形容词带上宾语以后,表示当事者(主语)认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态,含有“意味性”,即“认为”(宾语)怎样,可译为“以......为......”或“把......当作......”。
如:“且庸人尚羞之”中的“羞”,表示“把......当作羞耻”。
如:吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
一人横行天下,武王耻之。
意动用法的翻译格式:
(1)“认为(觉得)„ „怎么样”(2)“把„ „当作„ „看待”(3)“对„ „感到怎么样” 练习:
1.而耻学于师/则耻师焉/不耻相师 2.予怪而问之。
①成以其小,劣之。.②渔人甚异之。.③且庸人尚羞之。.⑤不耻相师 .⑥孔子登东山而小鲁。.⑦大将军邓骘奇其才 .注:使动用法与意动用法的辨析:
使动用法:能够使宾语在客观上产生某种行为或行动。即“使宾语怎样”。例:项伯杀人,臣活之。“臣活之”中的主语是“臣”,而“活”这个动作的发出者却是项伯,因而“主语不一致”,为使动用法。活:使之生存下来
意动用法:主观认为宾语具有谓语所表示的性质与状态。即“认为宾语怎样”或“以为宾语怎样”翻译为 “认为„„”、“以„„为„„”“把„„看成(当作)„„”。例:况吾与子渔樵江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,侣:以„„为侣,友:以 „„为友。
(五)、形容词活用作为动用法 念悲其远也《触龙说赵太后》
六、数词的活用 1.数词用作动词
在文言文中,数词往往用来担当谓语,陈说事情的状况,或表示具有某个数量的事物。如:六王毕,四海一
以其无礼于晋且贰于楚也 2.数词用作形容词
1)蚓无爪牙之利„„用心一也 2)二三其德
(一)、数词用作动词 1)固知一死生为虚诞《兰亭集序》 2)所以兴怀,其致一也《兰亭集序》 3)朝辉夕阴,气象万千。4)此三子者„„与臣而将四矣
(二)、副词用作动词 尽其天年
七、规律方法
(一)、如何判别词类活用
1.划分句子成分。找出主语﹑谓语﹑宾语﹑状语。
2.以今律古分析。分析各个成分的词类是否和现代语法规则一致,不一致的就是活用 如:
范增 数目 项王
(二)、方法总结
首先,辨析词类的活用,必须要弄清该词原来的词性和基本义。如“明”应为形容词,明白清楚的意思。
其次,弄清该词在文句中位置、成分和作用。如:“亦以明死生之大”中的“明”应作谓语动词,为“表明,阐明”之意。
(三)、名词活用歌
名词连用多活用,代前副后谓语通。不能带宾强带宾,多是意动或使动。谓前不愿作主语,时间方位状语共。区分活用看仔细,切记放在句子中。
八、练习
(一)、练习一
1、日思高其位,大其禄。
2、瓜分豆剖.3、自高其能.4、战而不知兵,是鼠斗耳。
5、大王果能将吾,中原可得。
6、人皆苦之.7、其勇力不足惮.8、季文子相宣、成(鲁宣公、成公).9、曾饭友人处.10、受人者畏人,予人者骄人.(二)、练习二
1、下列属于名词活用为动词的一项是()A、王无罪岁
B、君子博学而日参省乎己 C、席卷天下,包举宇内 D、用心一也
2、选出下面加点字不是活用的一项()A、不耕而食,不蚕而衣。B、公子怒,欲鞭之。C、范增数目项王 D、天之亡我,我何渡为!
3、下列句中加点的词与“后人哀之而不鉴之”的“鉴”用法相同的一项(A、朝歌夜弦
B、士大夫终不肯夜泊绝壁之下 C、儿涕而去。(《促织》)
D、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天)
4、下列选项中不属于名词活用作动词的一项是()A、刑人如恐不胜 B、沛公欲王关中 C、还军霸上
D、项伯乃夜驰之沛公军
(三)、练习三:解释各句中的活用词语的用法和意义。
1、或异二者之为。(《岳阳楼记》)
2、故以怪之矣。(《陈涉世家》)
3、必固其跟本。(《谏太宗十思疏》)
4、谁悲失路之人。(《滕王阁序》)
5、妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
例子: 沛公军霸上。(《史记·鸿门宴》)
6、以其无礼于晋,且贰与楚也。(《烛之武退秦师》)
7、夜缒而出,见秦伯。(同上)
8、若亡郑有益于君,敢以烦执事。(同上)
9、越国以鄙远,君知其难也。(同上)
10、然后卑事夫差„„(《勾践灭吴》)
11、吊有忧,贺有喜。(同上)
12、今媪尊长安君之位„„(《触龙说赵太后》)
13、赤也为之小,孰能为之大?(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
14、浴乎沂,风乎舞雩(同上)
15、七十者衣帛食肉(《寡人之于国也》)
16、是使民养生丧死无憾也(同上)
17、其曲中规(《劝学》)
18、且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者(《秋水》)
第二篇:高中文言文词类活用教学案
一、文言文翻译的规范和要求
1、字字落实;直译为主,意译为辅。
“字字落实”是文言文翻译的最基本要求。所谓“字字落实”,就是在翻译时,将文言语句中的每个字都落到实处,每个字都要在翻译中体现出来,不得漏掉一个字。即使是遇到发语词、语助词、语气词这些无法直接译出来的字词,考生也要明白哪些字词是不需要翻译出来的,要在自己的心中将它落到实处。下面以近期做过的试题为例来说明。
例1:一时工作文词者,鲜能过也。(八月月考《曾巩传》)译文:当时擅长写文章的人,很少能有超过(他)的。
例2:又临渭置采木场,戎人不之争,移帐而去。(09六安一中第三次月考《张佶传》)
译文:(张佶)又(在)靠近渭水(的地方)设置了采木场,戎人没有争抢这个地方,迁移帐篷离开了。“直译为主,意译为辅”是文言文翻译最基本的方法,也是保障达到“字字落实”基本要求的方法。“直译为主”,是说对于大多数句子、大多数语汇,可以采取直接翻译的方式来进行;“意译为辅”,是说对于少数难以直接翻译的句子或句中的部分语汇,就要根据意思来翻译。如:
例3:假舆马者,非利足也,而致千里。(《劝学》)
译文:借助车马的人,不是脚走得快,却能到达千里之外的地方。这里“利足”译为“脚走得快”就是意译。
例4:若以其贫老邪,耋齿甚多,屡室比空,非吾一人而已。(09全国二卷)译文:如果因为我又穷又老的话,老人很多,家家户户经常贫穷,不止是我一个人而已。
这里“耋齿”译为“老人”,“比室”译为“家家户户”都是意译。秋毫不敢有所近:细小的东西都不敢占有。秋毫:比喻细小东西。客观地说,意译比直译有难度,需要根据词语的本意及上下文来揣摩,如同打游击战,要与敌巧为周旋,才能将其消灭。
2、要识别并重点译好得分点。
文言文翻译跟任何题目一样,都是按得分点给分的,而且多是每1分一个得分点。考生要通过训练,识别出句中的得分点,然后重点译好这些得分点。
文言文翻译中的得分点有:
(1)重要的文言实词(尤其是一词多义和古今异义词);(2)重要的文言虚词(《考试说明》中规定的18个虚词);(3)文言句式(省略句、判断句、被动句、倒装句和固定句式);(4)文言特殊用法(通假字、互文句式、偏义复词,特别是词类活用)。(5)勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。
渤海鲍宣的妻子,是桓氏的女儿,字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习,少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇,因此把女儿嫁给了他。
例5:曹州民有被诬杀人者,诏往案之,发摘奸伏,冤人得雪。(5分)(09六安一中第三次月考《张佶传》)
译文:曹州有个被诬陷杀人的百姓,(张佶)奉诏前去查办这个案子,揭发出隐藏未露的坏人,蒙冤百姓的冤情得以洗雪。
得分点分析:定语后置“民有被诬杀人者”,文言实词“诏”“按”“发摘”。
例6:巩饮食冠裳之,假以骑从,夸徇四境。(八月月考《曾巩传》)译文:曾巩就招待他吃饭,送给他帽子和衣服,把车马和随从借给他,在齐州四境夸示炫耀。
得分点分析:名词动用“饮食冠裳”,文言实词“假”,宾语省略“假(之)”,状语后置“以骑从”,介词省略“夸徇(于)四境”。
例7:而其独宜于晓之故,人则未之察也。(3分)(九月联考李渔《闲情偶寄.柳》)
译文:而它单单适宜在早晨(听赏)的缘故,人们就没有觉察它。得分点:代词“其”;省略动词“于晓(听赏)”;宾语前置“未之察”。
3、要做到文从句顺
文句通顺是语言表达的一般要求,凡语言表达都必须遵从。将古汉语翻译成现代汉语,必须符合现代汉语的语法规则和表达习惯。有些学生只注意将文言词句对译过来,而不习惯考虑通顺与否,那是不行的。即使词句意思都翻译正确了,但是不通顺,也是要扣分的。考生一定要养成斟酌、推敲语句的习惯。译过
以后一定要读一读,看看是否通顺流畅。如果不通顺,不流畅,就要对它进行修改润色。
综上所述,文言文翻译的基本要求有三:一要字字落实,二要抓得分点,三要文从句顺。这三点必须做到。
讲到文言文翻译,就不能不讲到古人所讲的“信”“达”“雅”三个字的翻译标准。吃透古人讲的这个标准,对于做好文言文翻译很有帮助。
所谓“信”,就是“真实”。要求译文忠实于原文,准确表达原文的意思,不歪曲,不遗漏,不随意增减意思。
所谓“达”,就是“通达”。要求译文通顺明白,符合现代汉语的表达习惯,没有语病。
所谓“雅”,就是“典雅”。侧重于译文本身的提炼,要求译文选用的词语比较考究,规范得体,简明优雅。
2. 文言文翻译的技巧和方法
文言文翻译不易,也算是高考中的一个“高难度动作”。其中有一定的方法和技巧。考生掌握这些方法和技巧,做起来就会得心应手,容易得多;否则,就会捉襟见肘,甚至难以完成。
1)、要把文言语句放到上下文中理解。
要译好一个句子,同样要遵从“词不离句,句不离篇”的原则。要把文言语句放到上下文中来理解,放到具体的语言环境中来斟酌。判定文言虚词的意义和用法,一字多义的实词到底是哪个义项,文言句式是如何选用的,怎样准确断句,意译如何进行,这些都要依托上下文。离开了一定的语言环境,句子往往很难准确理解,也就很难能翻译好。有些考生不注重推敲上下文,两眼只盯着要求翻译的句子本身,结果是“欲速则不达”,翻译中出现偏差甚至错误,这就是没有语境意识造成的。
2)、翻译最基本的方法是将单音节词转换成双音节词。
古汉语与现代汉语的最大区别在于,古汉语以单音节词为主,即一个字就是一个词;而现代汉语以双音节词为主,即由两个字构成一个词。将古汉语翻译成
现代汉语,在多数情况下就是把单音节词转换成双音节词。理解并掌握了这一方法,许多翻译题做起来就不难了。
例8:自以不能广施,至使此人颠沛,乃于所植竹处沟上立小桥,令足通行。译文:自己认为不能够广泛施恩,以至使得这个人跌倒了,于是就在种植竹子处的水沟上建立一座小桥,让人足以能够通行。
原句中的“自”“以”“广”“施”“至”“使”“此”“乃”等都是由单音节词换成了双音节词。
3)、掌握文言文翻译的“换”“调”“留”“增”“补”“删”五字诀。
五字诀是译文语言组织的基本方法和技巧。举例简述如下:
(1)“换”。对那些词义已经发展,用法已经变化,说法已经不同的词,在译文中替换为现代汉语。
例9:叟识其意,曰:“老夫无用也。”各怀之而出。(09安徽卷)译文:老人知道了我们的心思,说:“我不需要(它们)了。(于是我们)各自揣着书出来了。
“叟”换成“老人”,“识”换成“知道”,“意”换成“心思”,“怀”换成“揣着”。
(2)“调”对文言语句位置与现代汉语不同之处,主要是主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等倒装现象,译文依据现代汉语的语言规范,对成分位置作必要的移位调整。如例5中的定语后置,例6中的状语后置,例7中的宾语前置。
(3)“留”。保留古今词义完全相同的一些词。保留特定的专名术语,如人名、地名、民族名、官号、谥号、年号、特殊称谓、特殊的学术或专业术语,现在已经消失的事物等。
例10;与郡丞元宝藏深相交结,前后令长,未有不受其指麾者。(09年全国一卷)
译文:与郡丞元宝藏结交很深,前前后后的县令县长,没有不受到他指挥的。(4)“增”。文言文省略现象较为突出,如省略句中的主、谓、宾成分,介词,数词后面的量词,甚至还有省略一个分句的现象,翻译时应根据现代汉语 的语法规律增补必要的语言成分。如例1中的省略宾语,例2中的省略主语,例6中的介词省略,例7中的动词省略等。
(5)“补”,就是将文中省略掉部分补充出来。
(6)“删”。文言语句中有些虚词的用法,现代汉语没有类似用法的词语,也没有类似的句法结构,翻译时只能删除削减。如发语词“夫”“维”,起提宾作用的助词“之”经及一些凑足音节的助词。如例9中的“也”“而”。
4、增强文言功底,培养文言语感。
这是做好翻译题乃至做好所有文言文题目最根本的一点。文言文阅读理解能力的形成和提高决非一朝一夕之功。以上所讲的方法和技巧说到底都还是“末技”;其实,根本的技巧还是来自功底,来自内力。为了增强文言功底和文言阅读的内力,考生一要做好文言实词、文言虚词、文言句式、词类活用等方面的知识储备;二要注重平时积累。文言知识点很多,考生要养成积累的习惯,随时随地、一点一滴地积累,聚沙成塔,集腋成裘;三要注意复习以前学习过的课文,因为做高考题许多就是对平时学习过的课文知识和能力的迁移,甚至有些考查的知识点就直接来自学习过的课文。因此要回归课本,尤其是对于文言文阅读能力较弱的同学;四要多练习,通过练习来掌握500字左右的文言文段的阅读套路,培养文言语感,增强解题能力。1.项伯杀人,臣活之。
2.晋侯饮赵盾酒。(晋侯让赵盾饮酒)3今媪尊长安君之位。(现在您使长安君的地位尊贵)4尔欲吴王我乎?(你想让我做吴王吗?)5.天子不得而臣也,诸侯不得而友也。(天子不能使他为臣,诸侯不能使他为友)6梁以此奇籍。(项梁以此认为项羽不平凡)7孟尝君客我。(孟尝君把我当作客人)8齐将田忌善而客待之。
第三篇:词类活用
词类活用(答案)
词类活用就是在具体语言环境中一类词临时用作另一类词并且改变了原来的语法语义的语言现象。其特点:一是要有具体语境,没有语境就不能谈活用。二是语义语法的临时性,此处活用彼处未必。
那么怎么辨别词类活用呢?最好的方法是句法分析。简而言之,就是划分句子成份,即把句子的成分先划出来,然后去分辨各个成分上的词类是否和正常的词类位置一致,不一致的就可能是活用。
一、名词(1)、名词作状语
1、朝济而夕设版焉(名词“朝”“夕”,分别充当动词谓语“济”“设”的状语,表时间:“在早上”“到黄昏”)《烛之武退秦师》
2、既东封郑(方位名词“东”作动词“封”的状语,表处所:在东边)《烛之武退秦师》
3、君子博学而日参省乎己(时间名词“日”放在动词“参省”的前面作状语,表示动作的经常性:每天)《劝学》
4、上食埃土,下饮黄泉(方位名词“上”和“下”用在动词“食”和“饮”的前面作状语,表示动作行为的方向:向上、向下,指在地面上,在地下)《劝学》
5、秋水时至(名词“时”作动词“至”的状语:随季节,按季节)《秋水》
6、顺流而东行(方位名词“东”,作动词“行”的状语:朝东,向东)《秋水》
7、有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意(名词“席”“包”“囊”分别作“卷”“举”“括”的状语,表示动作行为的状态;像席子那样,像包裹那样,像口袋那样)《过秦论》
8、天下云集响应(名词“云”“响”分别作“集”“应”的状语,表示动作行为的状态:像云那样,像回声那样)《过秦论》
9、赢粮而景从(名词“景”作“从”的状语,表示动作行为的状态:像影子那样)
10、内立法度„„外连衡而斗诸侯(方位名词“内”“外”分别作“立”“连”的状语,表示行为动作的方向:对内,对外)《过秦论》
11、项伯乃夜驰之沛公军(名词“夜”充当“驰”的状语,表示动作行为的时间:当夜,当晚)《鸿门宴》
12、日夜望将军至(时间名词“日”“夜”充当动词“望”的状语,表示动作的经常性:每日、每夜)《鸿门宴》
13、吾得兄事之(名词“兄”用作动词“事”的状语,表示对待人的态度:像对待兄长那样)《鸿门宴》
14、园日涉以成趣(“日”作动词“涉”的状语,表示动作行为的经常性:天天;每天)《归去来兮辞》
15、雄州雾列,俊采星驰(名词“雾”“星”用作“列”和“驰”的状语:像雾一样涌起,像星一样飞驰)《滕王阁序》
16、人皆得以隶使之(名词“隶”作动词“使”的状语:当作奴隶一样)《五人墓碑记》
17、内外多置小门(方位名词作状语)《项脊轩志》
18、余自齐安舟行适临汝/事不目见耳闻(名词“舟”“目”“耳”分别作动词“行”“见”“闻”的状语,表示动作行为所用的工具:用船,用眼睛,用耳朵)《石钟山记》
19、士大夫之族,„„则群聚而笑之(名词“群”作动词“聚”的状语,表示动作的情态:成群)《师说》
20、辇来于秦(名词“辇”作状语,表示动作行为“来”所用的工具:用车子,乘车)《阿房宫赋》
21、一夫夜呼(名词“夜”作“呼”的状语,表示时间:在夜间)《伶官传序》
22、负而前驱(方们名词“前”作动词“驱”的状语,表示动作行为的处所:在前面)《伶官传序》
23、仓皇东出(方们名词“东”作“出”的状语,表动作行为的趋向:向东)《伶官传序》(2)、名词的使动用法
1、徐孺下陈蕃之榻(方位名词“下”,带宾语“榻”,用如使动词:使„„放下)《滕王阁序》
2、荣于身后(名词“荣”后省宾语“之”,作使动词:使„„得到荣誉)《五人墓碑记》
3、以夭梅病梅为业以求钱也。(病,名词的使动用法:使„„生病)《病梅馆记》(3)、名词的意动用法
1、吾从而师之(名词“师”带宾语,用作意动:以„„为师)《师说》
2、后人哀之而不鉴之(鉴:以„„为鉴;借鉴)《阿房宫赋》(4)、名词用作动词
1、假舟楫者,非能水也(名词“水”受否定副词“非”和助动词“能”修饰,用作动词:游水)《劝学》
2、子孙帝王万世之业也(名词“帝王”带省略介词“于”的补语“于万世”,用作动词:称帝称王)《过秦论》
3、序八州而朝同列(名词“序”带宾语“八州”,用作动词:引、招致)《过秦论》
4、道芷阳间行(名词“道”带宾语“芷阳”用作动词:取道)《鸿门宴》
5、则思江海下百川(方位名词“下”,带宾语“百川”,用作动词:居于„„之下)《谏太宗十思疏》
6、或师焉(“师”充当“或”的谓语,用作动词:从师)《师说》
7、楚人一炬,可怜焦土(名词“炬”处于谓语的位置上,用作动词:放火)《阿房宫赋》
8、族秦者秦也(名词“族”带宾语“秦”,用作动词:灭族,杀死合族的人)《阿房宫赋》
9、义不赂秦(名词“义”充当省略主语“燕赵之君”的谓语,用作动词:坚持正义)《六国论》
10、由山以上(方们名词“上”,受状语“由山”的修饰,用作动词;上走)《游褒禅山记》
11、函梁君臣之首(名词“函”带宾语“梁君臣之首”用作动词:用木匣封装)《伶官传序》
12、抑本其成败之迹(名词“本”,本义为草木的根或茎干,引申为根源,本源。此处带宾语“其成败之迹”,用作动词:考察、考究)《伶官传序》
13、乳二世(名词“乳”带宾语“二世”,用作动词:用乳汁喂养)《项脊轩志》
14、读书久不效(名词“效”处在谓语位置上,用作动词:取得功效)《项脊轩志》
二、动词
(1)、动词活用作名词
1、且君尝为晋君赐矣(动词“赐”作动词“为”的宾语,用作名词,恩惠)《烛之武退秦师》
2、追亡逐北(动词“亡”“北”处在动宾结构的宾语位置,用作名词:逃跑的军队、败北的军队)《过秦论》
3、此亡秦之续耳(动词“续”,受定语“亡秦”的修饰,用作名词:继承者,后续者)
4、盖其又深,则其至又加少矣(动词“至”,处在主语的位置,用作名词:到的人)《游褒禅山记》
5、后世之谬其传而莫能名者(传,动词作名词:流传文字)《游褒禅山记》(2)、动词作状语
1、于是从散约败,争割地而赂秦(动词“争”作状语,表示动作行为“割”的状态:争着)(3)、动词的使动用法
1、烛之武退秦师(退,带宾语“秦师”,动词的使动用法:使„„退却)《烛之武退秦师》
2、木直中绳,輮以为轮(輮,动词的使动用法:使„„弯曲)《劝学》
3、外连衡而斗诸侯(斗,动词的使动用法:使„„相斗)《过秦论》
4、项伯杀人,臣活之/沛公旦日从百余骑来见项王/欲止不内(句中的“活”“从”“止”都是使动用法)《鸿门宴》
5、腾蛟起凤,孟学士之词宗(动词“腾”“起”用如使动词:使蛟龙腾空,使凤凰飞起)《滕王阁序》
6、川泽纡其骇瞩(骇,动词的使动用法:使„„吃惊)《滕王阁序》
7、屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时(动词“屈”“窜”带宾语“贾谊”“梁鸿”,用如使动:“使„„受屈”,“使„„逃匿”)《滕王阁序》
8、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身(“兴”“亡”,动词使动用法,使„„兴盛;使„„灭亡)《伶官传序》
9、李牧连却之(却:使„„退却;击退)《六国论》(4)、动词的为动用法
1、祭祀必祝之(祝,祈祷。动词的为动用法:为„„祈祷)《触龙说赵太后》
2、既泣之三日,乃誓疗之(泣:为„„哭泣)《病梅馆记》
3、后人哀之而不鉴之(哀:为„„而哀)《阿房宫赋》(5)、动词的意动用法
1、乐盘游(乐,以„„为乐)《谏太宗十思疏》
三、形容词(1)、形容词作名词
1、共其乏困(形容词“乏困”,作动词“共”的宾语,用作名词:乏困的东西)《烛之武退秦师》
2、犹不能恃无功之尊(形容词“尊”充当“恃”的宾语,用作名词:尊贵的地位)
3、以守金玉之重也(形容词“重”充当“守”的宾语,用作名词:重器)《触龙说赵太后》
4、其继有在者乎(动词“继”处在主语位置,用作名词:继承人)《触龙说赵太后》
5、以天下之美为尽在己(形容词“美”,作介词“以”的宾语,用作名词:美景)《秋水》
6、非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富(形容词:“贤”“富”,作动词“有”的宾语,用作名词:德才,财富)《鸿门宴》
7、此其志不在小(形容词“小”和介词“在”组成介词结构,用作名词:小处,小的方向)《鸿门宴》
8、居安思危/居域中之大/人君当神器之重/盖在殷忧/则思正身以黜恶/择善而从之/(这些句中的“安”“危”“大”“重”“殷忧”“恶”“善”,用作名词:安乐的环境,危难,大位,重权,深重忧虑的时候,奸恶的人,好的意见。)《谏太宗十思疏》
9、是故圣益圣,愚益愚(形容词“惑”放在动词“解”之后充当名词:圣人、愚人)《师说》
10、小学而大遗(形容词“小”“大”,处于主语位置,用作名词,小的方面、大的方面)《师说》
11、智勇多困于所溺(形容词“智勇”处在主语位置,用作名词:智勇的人)《伶官传序》
12、而告以成功(形容词“成功”和介词“以”组成介词结构,用作名词:成功的消息)《伶官传序》
13、不能容于远近(形容词“远近”和介词“于”组成介词结构,用作名词:远近的人(2)、形容词用作动词
1、且夫天下非小弱也(形容词“小”“弱”受否定副词“非”修饰,用作动词:缩小,削弱)《过秦论》
2、杀人如不能举,刑人如恐不胜(形容词“举”“胜”均受否定副词“不”和助动词“能”修饰,用作动词:用尽)《鸿门宴》
3、齐彭殇为妄作(形容词“齐”带宾语“彭殇”,用作动词:看作相等)《兰亭集序》
4、欲流之远者/源不深而望流之远(形容词“远”,处在谓语结构“流之远”的谓语的位置,用作动词:流得长远,达到远方)《谏太宗十思疏》
5、借书满架(形容词“满”处在谓语位置,用作动词:装满)《项脊轩志》
6、不能独完(形容词“完”受否定副词“不”和助动词“能”修饰,用作动词:保全)《六国论》
7、惜其用武而不终也(形容词“终”受否定副词“不”修饰,用作动词:用到底,坚持到底)《六国论》
8、则其好游者不能穷也(形容词“穷”受否定副词“不”与助动词“能”修饰,用作动词:走到头)
9、火尚足以明也(形容词“明”受副词“尚”和“足”修饰,用作动词:照明)《游褒禅山记》
10、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(形容词“极”带宾语“夫游之乐”,用作动词:尽情享受)《游褒禅山记》
(3)、形容词的为动用法
1、念悲其远也(悲,形容词的为动用法,为„„而悲)《触龙说赵太后》(4)、形容词的使动用法
1、今媪尊长安君之位(尊,形容词的使动用法:使„„尊贵;提高)《触龙说赵太后》
2、于是废先王之道以愚黔首/士不敢弯弓而报怨(句中的“愚”“弯”都是形容词使动用法:使„„愚昧;使„„弯)《过秦论》
3、会盟而谋弱秦/以弱天下之民(弱,形容词使动用法:使„„弱,削弱)《过秦论》
4、拔剑撞而破之(破:使„„破)
5、必固其根本/则思止以安人/则思正身以黜恶/宏兹九德(固:使„„稳固;安:使„„安宁;正:使„„正;宏:使„„宏大)《谏太宗十思疏》
6、纵之顺之(顺,形容词的使动用法:使„„顺畅)《病梅馆记》(5)、形容词的意动用法
1、而耻学于师(形容词“耻”带宾语“学于师”,用作意动:以„„为耻)
2、哀斯墓之徒有其石也而为之记(哀,形容词的意动用法:以„„为哀)《五人墓碑记》
第四篇:词类活用
陈情表
(一)名词作状语
1.非臣陨首所能上报。上:向上。
2.臣不胜犬马怖惧之情。犬马:像犬马一样。3.则刘病日笃。日:一天天。
4.外无期功强近之亲。外:在家外。5.内无应门五尺之僮。内:在家内。6.躬亲抚养。躬:亲自。
(二)使动用法
1.臣具以表闻;谨拜表以闻。闻:使„„闻,使„„知道。2.无以终余年。终:使„„终。3.保卒余年。保:使„„保全。
(三)形容词作名词
1.夙遭闵凶。闵凶:忧患不幸的事。2.猥以微贱。微贱:卑微低贱的身份。
3.凡在故老。故老:年老而有功德的旧臣。
(四)形容词作动词
1.是以区区不能废远。远:远离。2.则刘病日笃。笃:病重。
(五)名词作动词
1.臣少多疾病。病:生病。2.且臣少仕伪朝。仕:做官。3.历职郎署。职:任职。
(六)动词作名词
1、臣之进退,实为狼狈。(指是否出来做官之事)
阿房宫赋
1.六王毕,四海一(毕,完结,指为秦国所灭;一,数词作动词,统一)2.骊山北构而西折(北、西,名词作状语,向北、向西 骊山,从骊山,名作状)3.长桥卧波,未云何龙?(云,名词作动词,出现了云;龙,名词作动词,出现了龙)
4.复道行空,不霁何虹?(虹,名词作动词,出现了彩虹)5.辇来于秦(辇,名词作状语,坐辇车)
6.朝歌夜弦(歌、弦,名词作动词,吟唱、弹奏。朝、夜,名词作状语,在早上、在晚上)
7.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英(收藏,经营,精英,动词作名词,皆译为金玉珠宝等物)
8.鼎铛玉石,金块珠砾(鼎、玉、金、珠,把鼎,把玉,把金子,把珍珠。名词作状语。铛、石、块、砾,看做铁锅,看做石头,看做土块,看做沙砾。名词作动词。)
9.后人哀之而不鉴之(鉴,意动用法,以„„为鉴)
10.廊腰缦回(腰、缦,名词作状语,像人腰一样,像绸子一样)11.蜂房水涡(蜂房、水涡,名词作状语,像蜂房,像水涡)12.族秦者秦也(族,名词作动词,灭族)13.蜀山兀(兀,形容词作动词,山高而秃,指山上的树木被砍伐光了)14.日益骄固(日,名词作状语,天天地)
15.秦人不暇自哀(哀,为动用法,为„„哀叹)16.奈何取之尽锱铢(尽,使动用法,使„„尽)
17.楚人一炬,可怜焦土(焦土,名词作动词,变成焦土)18.一肌一容,尽态极妍(极,副词作动词,极尽)滕王阁序
1、意动用法
襟三江而带五湖(襟、带:以„为衣襟,以„为带)
2、形容词作动词
物华天宝(宝:是珍宝)
人杰地灵(杰、灵:有俊杰,有灵气)
3、名词作状语
雄州雾列(雾:像雾一样)俊采星驰(星:像流星一样)上出重霄(上:向上)
4、形容词作名词
宾主尽东南之美(美:俊美的人,俊杰)
四美具,二难并(美、难:美好的事物,难得的主宾)
5、名词作动词
都督阎公之雅望,宇文新州之懿范(雅望、懿范:有崇高声望、有美好风范)烟光凝而暮山紫(紫:变成紫色)
桂殿兰宫(桂、兰:用桂木、木兰建筑)目吴会于云间(目:看,遥看)梓泽丘墟(丘墟:变成丘墟)
6、数词作名词
千里逢迎(千里:千里而来的客人)
7、使动用法
腾蛟起凤(腾、起:使„腾飞,使„起舞)徐孺下陈蕃之榻(下:使„„放下)川泽纡其骇瞩(骇:使„„吃惊)
窜梁鸿于海曲,岂乏明时(窜:使„逃)屈贾谊于长沙(屈:使......受委屈/屈居)
8、动词作名词
穷岛屿之萦回(萦回:曲折迂回的景致)兰亭集序
1、形容词作名词 群贤毕至,少长咸集。贤,贤德之人 少,年轻的人,长,年长的人。况修短随化:寿命长
寿命短,死生亦大矣:大事
2、形容词作动词 齐彭殇为妄作
把„„看作相等
3、名词作动词
①映带左右 环绕 ②一觞一咏 喝酒
4、数词作动词
固知一死生为虚诞
等同,把„„看作一样。
5、动词的使动用法
所以游目骋怀
使„„纵展
使„„奔驰
犹不能不以之兴怀
使(怀)兴,即:使感叹产生,6、动词活用为名词
足以极视听之娱:耳目 勾践灭吴
寡君勾践乏无所使(乏,形容词作动词,缺乏,课文中指人材缺乏.句意是,我们的国君勾践缺乏人材,无人可以派遣.)
请勾践女女于王(第二个“女”名词作动词,作婢妾.句意是,请允许把勾践的女儿作吴王的婢妾.)
惟君左右之(左右,方位名词作动词,处置.句意是,任凭您的处置.)
宦士三百人于吴(宦,名词作动词,服役)
今夫差衣水犀之甲者亿有三千(衣,名词作动词,穿.句意是,现在夫差穿水犀皮铠甲的士卒有十万三千人.必庙礼之(庙,名词作状语,在庙堂上.礼,名词作状语,以隆重的礼节.句意是:一定在庙堂上以隆重的礼节接待他.)
5.古汉语句式
判断句
仇雠敌战之国也.(“也”来判断,句意是:是互相仇视、敌对、交战的国家.)
倒装句
勾践说于国人曰(介词结构后置句.句意是:勾践向越国人民解释说.)
宦士三百人于吴(谓语前置.句意是:派三百多士人到吴国去服役.)
省略句
必庙礼之(缺主语:“必”后省略介词“于”;句意是:一定在庙堂上以隆重的礼节接待他.)游侠列传
1.所藏活豪士以百数 使动用法,使„„活命
2.身所杀甚众 名词作状语,亲自
3.不矜其功 形容词作动词,夸耀
4.罪其姊子 名词作动词,归罪
5.皆多解之义 形容词作动词,赞扬
6.至践更是脱之 使动用法,使„„免除
7.怪之,问其故 意动用法,感到„„奇怪
8.独箕踞视之 名词作状语,像簸箕一样
9.洛阳人有相仇者 名词作动词,结仇
10.乃夜去 名词作状语,当夜
第五篇:词类活用
词类活用
1、大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:“玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。......”(1.6)
2、听妇前致词:“三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。......”(1.69)
3、书生不堪痛楚,以是诬服。(1.111)
4、天下乖戾,夫君君之心。(1/196)
5、或者曰:“封建者,必私其土,子其民,适其俗,修其理,施化易也。”(1/199)
6、然当苏州在时,人亦未甚爱重,必待身后,然后人贵之。(1/224)
7、时之所重,仆之所轻。(1/224)
8、趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。”(2/19)
9、不战而屈人之兵,善之善者也。(2/34)
10、有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意。(2/48)
11、南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。(2/49)
12、于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。(2/52)
13、天下云集响应,赢粮而景从。(2/53)
14、夫并兼者高诈力,安定者贵顺权,此言取与守不同术也。(2/56)
15、夫寒者利短褐,而饥者甘糟糠。(2/57)
16、是以牧民之道,务在安之而已。(2/59)
17、故曰“安民可与行义,而危民易与为非”,此之谓也。(2/59)(同上比较)
18、秦地被山带河以为固,四塞之国也。(2/61)
19、千里游敖,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳缟,此商人所以兼并农人也。(2/70)20、过邯郸,闻贵妇人,即为带下医。(2/80)
21、石闻坚在寿阳,甚惧,欲不战以老秦师。(2/105)
22、乌孙大国,控弦十万,故武帝妻以公主。(2/191)
23、出奇以挠其谋,坚守以老其师。(2/212)(同第21)
24、夫人幼而学,既无致君泽民异事之学......(2/225)
25、必多杀士卒,伤良将吏;寡人之妻,孤人之子,独人父母,得一亡十,朕不忍为也。(9/13)
26、厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取。(9/15)
27、初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意。(9/24)
28、唐承天命,遂臣万邦。(9/73)
29、近都邑而一流泉,古今园亭之矣。(9/109)30、欲使善善同其清,恶恶同其污......(10/16)
31、收书既成,归来堂起书库大橱,簿甲乙,置书册。(10/69)
32、忽一夕,穴壁负五簏去。(10/75)
33、又谋诸篆工,作古款焉;匣而埋诸土。(10/80)
34、安一夕,将斧其根以为薪。(10/90)
35、巴童观而妒之,耻己之不如也,思所以败之。乃袖茅栗以往。(10/97)
36、千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客。(10/125)
37、妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。(11/6)
38、宁戚击牛角而商歌,甚悲,桓公异之,使管仲迎之。(11/10)
39、历守四郡,安人立政;入司百僚,贞节不挠。(11/34)40、今倘义元庆之节,废国之刑,将为后图,政必多难。(11/46)
41、元庆之所以仁高振古,义伏当时,以其能忘生而及于德也。(11/47)
42、椎牛酾酒,英雄千古谁吊?(11/82)
43、相三君矣,而无私积,可不谓忠乎?(11/136)
44、容伯饭我观中。(11/142)
45、襄城坚守不下。已拔,皆坑之。(4/7)
46、当是时,秦嘉已立景驹为楚王,军彭城东,欲距项梁。(4/7)
47、及秦军降诸侯,诸侯吏卒乘胜多奴虏使之。(4/17)
48、以恶食食项王使者。(4/33)
49、高祖被酒,夜径泽中。(4/50)50、沛公然其计,从之。(4/60)
51、诈坑秦子弟新安二十万,王其将,罪六。(4/72)
52、乐羊死,葬于灵寿,其后子孙因家焉。(4/150)
53、始皇欲游天下,道九原,直抵甘泉。(4/166)
54、道病,使蒙毅还祷山川,未反。(4/167)
55、因自皮面决眼,自屠出肠,遂以死。(4/201)
56、顷之,未发。太子迟之,疑其改悔。(4/212)
57、乃遂盛樊于期首,函封之。(4/212)
58、(吕)不韦贤之,任以为郎。(4/222)
59、且夫臣人与见臣于人,制人与见制于人,岂可同日道哉?(4/235)60、长子刚毅而武勇,信人而奋士。(4/237)61、贫者富之,贱者贵之。(4/242)
62、吾方燕私,丞相辄来请事,丞相岂少我哉,且固我哉?(4/253)63、众辱之曰:“信,能死,刺我;不能死,出我裤下。”(4/267)64、常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之。(4/267)65、滕公奇其言,壮其貌,释而不斩。(4/268)66、身居项王掌握中数矣,项王怜而活之。(4/284)67、故伯夷丑周,饿死首阳山。(4/301)
68、楚田仲以侠闻,喜剑,父事朱家,自以为行弗及。(4/305)69、大天而思之,孰与物畜而制之?(3/9)70、思物而物之,孰与理物而勿失之也?(3/9)
71、邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。(3/19)72、文学曰:“古者贵以德而贱用兵。”(3/31)73、傅毅之于班固,伯仲之间耳;而固小之。(3/41)
74、常人贵远贱近,向声背实,又患暗于自见,谓己为贤。(3/43)75、古人贱尺璧而重寸阴。(3/45)
76、倾壶而醉,醉则更相枕以卧,卧而梦,.......(3/63)77、今弃是州也,农夫渔父过而陋之。(3/69)78、自渴西南行不能百步,得石渠,民桥其上。(3/74)79、兵法忌之,曰:“必蹶上将军。”(3/94)80、先生之恩,生死而肉骨也。(3/113)81、先生如其指,内狼于囊口,肩举驴上。(3/114)82、今持兔园册,戴笠子,腰韦带,衣宽博矣。(3/119)83、往年衣短褐,侣木石,手不知揖,心不知学。(3/119)84、是狼为虞人所窘,求救于我,我实生之。(3/120)85、帝子降兮北渚!目眇眇兮愁予。(5/4)86、洞庭波兮木叶下。(5/4)87、若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。(5/11)88、元济于城上请罪,进诚梯而下之。(5/123)89、帝欲官白,妃辄沮止。(5/194)
90、小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。(5/315)91、岂非动天地而泣鬼神者乎?(5/350)92、伯伯一言既出,真乃生死而肉骨也!(5/356)93、明年,娶妇张氏。母,女视之。(5/367)94、魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦。(6/3)95、吾请为君责而归之。(6/3)96、权使其士,虏使其民。(6/4)97、狱上,乃杖之百,令刑部定罪。(6/58)98、其子修始克表于其阡。(6/234)
99、野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊。(7/57)100、人病不求耳。(7/178)
101、多见士大夫耻涉农商,羞务工伎。(7/185)102、夫明王不兴,而天下其孰能宗予!(8/5)103、鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。(12/12)104、匈奴遣兵击之,不胜,益以为神而远之。(12/43)105、宛中贵人怒,曰:“汉使至轻我!”(12/50)106、羲之幼讷于言,人未之奇。(12/73)107、方舟溯大江,日暮愁我心。(13/5)108、孤非周公瑾,不帝矣!(13/17)109、(周)瑜推道南大宅以舍(孙)策。(13/19)
110、文帝曰:“卑之,毋甚高论,令今可施行也。”(14/4)111、而伯文谓山鬼愁予(14/123)112、痴心报主,愚直仇人。(14/137)113、生数目姥。姥曰:“唯唯。”(13/65)114、去今之墓而葬焉(16/67)
115、不如小决使道,不如吾闻而药之也。(15/6)116、行善而备败,其所以阜财用衣食者也。(15/12)117、过其友,曰:“孟尝君客我!”(15/15)118、孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。(15/16)119、今君有区区之薛,不附爱子其民(15/17)120、乃以其女妻陵而贵之。汉闻,族陵母妻子。(15/39)121、洞庭始波,木叶微脱。(15/70)
122、欲新一国之民,不可不先新一国之小说。(15/278)