集体主义教案

第一篇：集体主义教案

集体主义是正确的价值取向 学习目标

1.知识目标；识记集体主义的主要内容，理解，阐述集体主义是我国人民处理个人与国家，个人与集体关系的正确价值取向，运用，运用正确的价值标准，对我国社会生活中存在的各种价值观进行比较，并作出正确的价值选择

2.能力目标，提高对各种价值观的分析，辨别能力和理论联系思想实际，社会生活实际的能力

3.情感态度价值观目标:通过对我国现阶段多种价值观的学习，比较，分析，作出正确的价值观选择—集体主义。教学重点

集体主义的主要内容；集体主义是我国人民处理个人与国家，个人与集体关系的正确价值取向 教学难点

为什么要坚持集体主义价值观，坚持集体主义价值观应当注意的问题。教学过程

复习提问

1．什么是正确的价值观?

2．在我国现阶段，坚持正确的价值观的具体标准是什么? 导入新课

运用钟南山、叶欣等抗击2003年非典的事例。在非典时期，我们的医护人员们本着对生命最根本的负责态度，本着对科学真相的探索精神，本着对职业的忠诚信仰，为了人民的安康，他们义无返顾，付出了自己的汗水、健康乃至生命。这正是集体主义最鲜明的写照。集体主义是符合我国实际的正确的价值观，即要坚持党的基本路线，坚持“三个有利于”，这节课我和大家共同讨论坚持集体主义价值取向问题。

一、集体主义是正确的价值取向(板书)

1．目前社会生活中存在着多种价值观(板书)

今天的中国，正处在一个经济转型期，它包括两个转变，即：在经济体制上由计划经济向市场经济转变，在经营方式上由粗放型向集约型转变。应当看到市场经济在优化资源配置、促进生产发展、繁荣流通领域、降低生产成本、调动人的积极性上有着不可替代的作用；但是，由于市场经济也存在着自发性、盲目性、滞后性和趋利性的特点，一些人对社会主义市场经济加以曲解，把竞争理解为“不择手段”，把搞合法经营，理解为“坑蒙拐骗”，把讲经济效益理解为“单纯追求利润”，把讲个人利益理解为抬头向“钱”看，低头向“我”看，于是，社会上出现了多种价值观并存的现象。

(1)多种价值观的表现(板书)

集体主义价值观(为人民服务为核心)——应提倡和奉行(是正确的价值观)

拜金主义价值观——应反对(错误的价值观)

享乐主义价值观——应反对(错误的价值观)

个人主义价值观——应反对(错误的价值观)

在发展社会主义市场经济条件下，在多种价值观并存的情况下，应坚持集体主义的价值取向，那么，集体主义价值观的主要原则是什么呢?

(2)集体主义价值观的主要内容(板书)

在我们这个地球上，真正离群索居的人是很难找到的，任何人生下来都处在一定的社会环境里，生活在一定的集体中；个人的生存离不开集体，个人的聪明才智和个性的全面发展归根到底依赖于国家、集体事业的巩固和发展。人们常说“大河有水小河满，大河无水小河干”。一滴水要想不干就要融入大海，有了国家、集体利益才会有个人利益，因此国家、集体利益应当摆在首位；只有坚持国家集体和个人三者利益结合，社会和个人才能和谐地发展，社会才能良性运转。

总结集体主义的原则内容是，“坚持国家、集体和个人利益相结合，促进社会和个人的和谐发展，把国家、集体利益放在首位；充分尊重和维护个人的正当利益，发挥个人的主观能动性；当国家、集体和个人利益发生矛盾时，个人利益要服从国家和集体利益”。

2．集体主义是新时期我国人民的正确的价值取向(板书)

(1)集体主义反映了社会主义公有制经济关系的客观要求，体现了全国人民的根本利益(板书)

请同学们思考回答：衡量价值观正确与否的标准是什么?(学生回答，教师归纳)

正确的价值观必须做到“两符合”，即：符合事物发展的规律性、符合人类的根本利益，这是我们评价一种价值观正确与否的重要标准。社会意识是经济关系的反映，我国的经济关系是以公有制为主体的，这种客观经济关系要求人们在行动中坚持集体主义的价值取向。在改革开放、发展社会主义市场经济条件下，各种利益关系复杂化，有人认为：经济利益的多元化，价值观选择就应多元化，这是错误的；正因为经济利益的多元化才需要去协调，否则，会造成社会混乱，出现为了一己利益而不借损害他人利益的局面。那么，如何协调，只有遵循体现全国人民根本利益的集体主义原则，才能协调和实现各方面的利益。

共产党员王廷江把自己通过勤劳致富的600万元个人资产无偿献给村集体，带领全村人在短短六年间使全村人均年收入从300元增加到6000元，走上了集体共同富裕之路。王廷江之所以自觉地坚持集体主义的价值取向，就是因为他立足于公有制的经济关系，有一心为民、一心为集体的精神。江泽民同志对他这种精神给予了高度的评价。这说明在市场经济的今天，企业和个人的利益的实现，从根本上说要依赖于国家的富强和政策的保证；个人利益只有遵循集体主义原则，服从国家整体利益，才能得到根本保证。

集体主义价值观符合社会主义公有制经济关系的客观要求，符合事物发展规律，同时也符合全国人民的根本利益，因此它是正确的价值观。

(2)集体主义正确地解决了个人利益和集体利益的关系(板书)

社会意识对社会存在有其能动的反作用，集体主义作为一种社会意识，一种正确的价值观，其基本内容是关于社会主义制度下怎样正确调整人们之间利益关系的科学规定，坚持这一价值观，就能指导人们在实践中正确解决个人利益和集体利益的关系。

集体利益与个人利益是辩证统一的，“集体利益与个人利益本质上是一致的，个人利益与集体利益(包括社会、国家利益)是辩证统一关系。一方面，个人利益与集体利益互为前提而存在，另一方面，个人利益与集体利益互相促进而共同发展。”其实个人利益和集体利益的关系正像细胞和人的整个身体的关系一样。整个身体的状况规定着细胞的命运，而细胞的质量也或多或少地影响着整个身体的发展。当整个身体健康时，细胞才能得以健壮；当整个身体受到伤害时，身上的细胞不可避免地要受到损害。反之，细胞的状况如何，也会影响到整个机体的健康状况。因此集体利益和个人利益二者相互依存，相互促进。

集体利益和个人利益二者有矛盾。由于集体利益是全局利益、长远利益的体现，个人利益是局部利益和眼前利益，二者在一定时期，一定条件下是对立的，也就是说现实生活中二者会出现不可同时兼得的情况，在二者必居其一时，集体主义价值观要求人们要把集体利益放在第一位，为了集体利益放弃个人利益，必要时牺牲个人利益及至生命来保卫集体利益。

在1998年抗洪前线上，有一位26岁的战士叫吴良珠，他是一个汽车班的战士，他以顽强的毅力、拖着肝癌晚期的身体，在抗洪前线整整坚持了五十五个日日夜夜，开汽车，垒堰堤，背沙袋。他没有个人利益吗?不，他的家也在灾区，他心里也十分惦念家里受灾的亲人。但他为了“大家”，三次开车路过家门而不入，多次谢绝领导劝他休息和回家探望的关心；在皖江大堤最紧张的抗洪阶段，他平均每天跑车300公里，每天睡眠2—3小时，最后累倒在大堤上。外科医生打开他的腹腔时，都惊呆了，只见肿瘤像葡萄一样遍布整个肝区，其中一个比拳头大的肿瘤已经破裂。他就是这样，带着严重的病情，在大堤上居然战斗了二个月。他用自己的生命，奏响了一曲社会主义集体主义的凯歌。他被中央军委命名为“抗洪钢铁战士”。

首届“感动中国”2002“十大年度人物”评选活动特别大奖中获得“特别大奖”的三峡移民。兴建长江三峡是一个造福子孙万代的事，为了整体利益，就要牺牲部分人的局部利益，长江移民就成了牵动许多人利益的大事，仅万县市需要移民近80万人。需搬迁一座中等城市，5座县城及955个工矿企业，面对大局，库区人民甘愿为全国人民的利益做出牺牲。我想，当三峡工程屹立在全中国乃至全世界人民面前时，我们是不会忘记那些三峡移民，那些为保大家而舍小家的人们。政府也努力找准移民补偿与经济发展的结合点，从而使移民工作顺利进行。现在同学们思考讨论这两个问题，“如果你是三峡工程的移民，你乐意搬家吗？”“你认为国家应怎样做好移民工作？”

总结：正确处理个人利益与集体利益的关系，对个人来说：要把集体利益放在首位，个人利益自觉服从集体利益。对集体来说：集体也应该不断完善自己，更好地满足个人的正当利益。

(3)集体主义是我国人民实现现代化建设战略目标的力量源泉(板书)

社会意识对社会存在有巨大的反作用，集体主义的价值观在我国当前社会生活中有重大作用，它既然提供了正确调整个人利益和集体利益的相互关系的原则，它就会变成现实的力量直接影响着人们的行为。现阶段，我国人民的重要活动就是进行社会主义现代化建设，它也是我国当前最大的政治，要在二十一世纪中国基本实现现代化，建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家必须要协调各方面的利益，使我国人民团结一致，同心同德投入到现代化建设中去，这样，集体主义价值观就成为我国人民实现现代化建设战略目标的力量源泉。

3．坚持集体主义价值取向应当注意的三个问题(板书)

集体主义体现了社会主义社会的本质和改革开放、发展市场经济的客观要求，是我们应坚持的正确的价值取向，但是坚持集体主义，是否要求人们都能达到英雄人物那样的道德境界？坚持集体主义，是否就要抛弃个人利益？这就需要注意以下几点：

(1)应允许个人在不违反集体主义原则下作出不同的具体的价值选择(板书)

社会生活丰富多彩，人的思想境界是多层次的，不论是学业选择，还是职业选择，价值选择具有多层次性，只要不违反集体主义原则，应允许作出不同的具体的价值选择。如：可根据个人意愿和国家需要，在学业上和职业上作出选择，且不可强求一致，只有这样，社会和个人才能和谐发展。

(2)从根本上说，社会集体利益高于个人利益，但正当的个人利益也应得到保护(板书)

这里应当区别什么是正当的个人利益，什么是不正当的个人利益?任何个人不分场合、不分时间的利益要求都应当无条件得到满足是对维护正当个人利益的曲解，把个人的特殊利益凌架于集体利益之上，为获取和扩展个人的特殊利益不借以违反法律，违背伦理道德来损害和牺牲公共利益，这是要坚决反对的。因此，个人利益的正当与否，其尺度是社会的，而不是个体的，是具体的，而不是抽象的，是合理节制的，而不是无限膨胀的，正当的个人利益应当得到保护。

(3)社会、集体应不断完善和发展，要为个人利益的实现创造越来越多的条件(板书)

未来社会是知识经济社会，由于知识更新的周期加快，一个人要想发展，必须要接受终身教育，因此，教育制度应不断完善，办学模式应不断调整，以适合未来社会对人才的要求，社会、集体要为个人利益的实现创造条件。巩固新课

本节课，我们共讨论了三个问题，即：集体主义价值观的主要内容，集体主义价值观是正确的价值观的原因，坚持集体主义价值观应当注意的问题。让学生再次明确要掌握的重点基础理论知识。布置作业

1，思考“发展社会主义市场经济，还需不需要集体主义？”

2，我国社会主义市场经济体制刚刚建立，由诸多原因引起的矛盾也是很复杂的，这些矛盾,归根到底是利益主体之间的矛盾，而解决矛盾就是调节利益关系，这需要按照集体主义原则去处理。请回答：集体主义原则的主要内容是什么?

3,辨析：坚持集体主义是否就不能讲个人利益？

第二篇：集体主义班会教案

集体主义班会教案

教学目标

:

1.认知目标：

懂得每个人都是集体中的一员，要关心集体，爱护集体，有集体荣誉感。

2.情感目标：

要依靠集体的力量，团结一致，齐心协力，共同努力才能为集体争光。.行为目标：通过讨论发言，使学生能够认识到集体观念的重要性，并时时刻刻维

护班集体，相互团结。

教学活动准备

1、布置好课室桌椅的摆放

教学活动过程

一、总结上周情况：

师：根据上一周的六评结果和我的观察来看，我们班的总体表现是非常不错的！绝

大部分同学们早读能够认真对待，午休的作业也能够很认真的完成。除此之外，绝

大部分的同学都能够认真按时的完成劳动卫生任务，很值得表扬。但是呢，我们班

还是有一些存在的问题，有个别同学在早读的是时候写作业、在午休的时候喜欢交

头接耳，而且也有个别同学不按时交作业的。对于这些问题，我希望同学们能够有

所改进好吗？

（生：

.......）

师：那下面开始我们今天的主题班会：集体主义

二、主题班会：

（一）初步了解班集体的意义：

1、师：请你们吧标题大声读出来（出示课件），学生朗读标题：

生：我爱我的家—三（）班

让我们共同铸造一个充满爱的集体，九月开学季，老师你们准备好了吗？

幼教开学准备

小学教师教案

小学教师工作计划

初中教师教案初中教师工作计划

让每位同学都感到集体的温暖。

2、师：我们的班集体就像是我们的第二个家，这里充满了爱与温暖。

3、师：那同学们，你们知道什么是班级集体吗？在你的心中班集体是怎么样的呢？

4、生自由回答（......)、师：同学们看看老师给的定义是怎样的？

6、（生朗读）一个班级就是一个大家庭，同学之间是兄弟姐妹，彼此要互相关心、互相礼让，有不同意见要互相协商解决。能够倾听别人意见是一个人的优良品质，虚心向别人学习，多发现别人的优点，这也是搞好团结同学的一个基础。

人与人友

好相处是一件很愉快的事情。遗憾的是，即使是这么简单的方式，也并不被我们周

围的所有人所接受。俗话说：

“人心齐，泰山移。

”集体的成功，也往往凝聚着许多人的

心血。一个良好的班集体，靠班级的每一个成员的共同努力，班级的荣辱与个人命

运息息相关，班级荣誉高于一切！

（二）通过举例让学生深入理解什么是班集体

7、师：有很多同学读完这段话可能都还不是特别理解什么是班级集体的重要性，所

以为了让你们更加理解，我带来了两个故事。想不想听？

8、生：想！

9、师：想听可以，但是听完要思考问题的哦！

(生

:......）

10、第一个故事（出示课件）

：某部落头首领有三个儿子，都十分勇敢彪悍，彼此之

间谁也不服谁。首领老了，担心自己死后三个儿子争位而导致部落分裂。有一天，首领把三个儿子叫来，表示准备传位给他们三个中的力气最大的一个。测试的方法

是放一堆羽箭，让三个儿子同时测试，看谁折断的多。折断一根箭时，三个儿子都

能很轻易做到。折断五根箭时，三个儿子用用力也都能做到。折断十根箭时，三个

儿子费了九年二虎之力才能办。但等到二十根箭时。没有哪个儿子能办到。、师：同学们思考一下：为什么到

根的时候就没有人能办到了呢？

12、生：自由回答（......)、师：同学们说的很对，我们把故事看下去：

首领对三个儿子说，你们看自己折断箭。如果把这二十根一根一根折断，是不是

能容易。而要一下子折断二十根箭，是不是就很难甚至办不到。所谓兄弟同心，其

利断金。父亲希望你们无论是谁当了首领，其他兄弟都应当服从他而不是拆他的台。

三兄弟听了很感动，发誓在父亲百年之后，一定不为了首领之位而自相残杀。

14、师：这个故事最重要的八个字是：兄弟同心，其利断金！也就是团结二字。一

个班集体如果不团结那就是一盘散沙，永远也做不成大事业。

15、师：让我们一起来听听第二个故事《天堂与地狱》

有一个人想知道天堂和地狱究竟有什么区别，于是他找到了上帝，请求他带自己

去看看。上帝欣然答应了。他们首先来到了地狱，看到的是这样一副景象：一群饥

饿不堪的人们正拿着一把长勺拼命往自己嘴巴里送东西，但是那把长勺实在太长了，比他们自己的手臂还要长，所以他们无法弯曲自己的手臂把食物送进自己的嘴里去。

有的人的手臂甚至弯曲得变形了，但是还是没有吃到任何食物。地狱果然是一副活

生生的惨像。

他们又来到了天堂，那个人被自己眼前所看到的惊呆了——天堂里的人们也是拿着

一把同样长的长勺，但是他们每个人都吃到了食物。

这是为什么呢？

16、生自由回答

(.......)、教师总结：因为他们每个人把获取的食物都舀给了坐在他对面的那个人吃，每

个人都这样做，所以每个人也都吃到了食物。我们要学会相互帮助。

18、这两个故事告诉我们：一个好的集体是离不开团结和友爱。

（三）、通过身边的例子来感受班集体的温暖

1、师：我们通过这两个故事更加深刻的体会到了集体的重要性。那就身边的说，你

感受到过来自集体的感动吗？（来自同学、老师）

2、生自由回答

......、教师总结。

（四）、下列地方你见过哪些事情不利于我们集体荣誉？

1、生自由回答

.......（1.课堂上

2.自习课上

3.课余时间

4.两操

（眼睛保健操、课间操）

5.餐厅内

6.宿舍内）

2、教师总结：

在教室等学习场所喧哗吵闹，影响他人学习；休息时间吵闹，影响他人休息；

随意吐痰，乱扔果皮纸屑；

破坏校内公共设施、设备；在桌椅、图书和教室、宿舍墙上乱涂乱画；

给老师、同学起绰号；课堂不文明，不尊重老师

买饭菜时随意插队等等。。

（五）、玩游戏，将团结友爱运用到实际中

1、在很多情况下，我们都在做别人的助手，别人也在做我们的助手，因为人和人之

间都要合作与协作才能做得很棒，现在我们就来看看大家可不可以通过合作与协作

获得成功。

2、瞎子背瘸子

游戏规则：当场选六名同学，三男三女，男生背女生，男生当“瞎子”，用纱巾蒙

住眼睛，女生扮“瘸子”，为“瞎子”指引路，绕过路障，达到终点，最早到达者，为赢。

其中路障设置摆放椅子，须绕行；汽球，须踩破；鲜花，须拾起，递给女生。

3、让学生总结成败原因

师：我们赢了的同学和输了的同学你们知道是为什么吗？在这个游戏中你学到了

什么？、学生自己分析原因、教师总结：

通过这个游戏，我们可以发现：

一个人是不可能成功的想赢，同伴就要相互帮助

利用自己的长处去帮助别人，那么别人也会用自己的长处去帮助你

只会埋怨别人的人也是不会成功

齐心协力才会更容易到达成功的终点

（六）、木桶原理；让学生了解一个好的集体的另外一个重要因素：缺一不可

1、我们的班集体除了要团结友爱之外还需要什么呢？让我们一起来看看这幅图（出

示课件）

2、这是一个木桶，假设我们每个小组都有一个这样的木桶，那么我们要怎样做才能

让木桶装更多水呢？

A

不要短木板

B、长木板不短木板

C、长、短木板各自提升高度

3、学生自由讨论

4、学生回答

5、教师作出解释：著名的“木桶理论”

：

一个木桶装水量的多少，取决于长度最短的

那一块木板。

6、总结：如果一个班集体是一个木桶，那么每一个同学就是这个木桶的每一块木板。

缺了任何一块木板，这个木桶都装不了水，不能成之为木桶

.我们的班集体也是缺一

不可的。

（七）、教师对每个同学提出要求

1、师：我们的班级要想获得荣誉是离不开每一位同学的努力的，所以在这里我对同

学们提出下列的要求，希望你们每个人都能认真做到好吗？（出示课件）请同学们

大声将这些朗读出来。

（八）、总结

《我爱我的班集体》主题班会设计(2012-04-26 20:46:46)转载▼标签： 杂谈 分类： 教师文章

《我爱我的班集体》主题班会设计

一、活动背景

现在孩子大多数都是独生子女，个性自私。在学校生活中，个别学生对地面的纸屑视而不见，对班级的纪律漠不关心，虽然对于班级的荣誉他们很在乎，但是如何才能维护班级荣誉，不断提高班级体的凝聚力一直是我在班主任工作方面经常思考的核心问题。因此，在班集体建设工作中，如何让同学间更融洽，友谊更深厚，集体更和谐也成了班主任工作的重中之重。

二、活动目的

1、通过各种形式的活动让学生有集体荣誉感和责任感，形成班级强大的凝聚力，激发学生为集体共同目标而奋斗的热情。

2、知道同学间应该互相关心、互相帮助，感受到集体的温暖。

三、活动准备

为了本次主题班会能够顺利进行，我做了以下准备工作：

1、让学生收集有关“我爱我的班集体”的资料、素材。

2、选定主持人和表演者，组织学生进行节目创作：小品、相声、诗歌、故事、游戏等活动。

四、活动步骤 本队会共有九个基本环节：

1、全体起立

2、出旗，全体敬礼

3、唱队歌《少先先锋队队歌》

4、队长宣布活动开始

5、进行活动

6、辅导员讲话

7、呼号：

辅导员右手握紧举起，“准备着，为共产主义事业而奋斗！”

8、退旗，全体敬礼

9、中队长宣布活动结束

五、活动过程

本次班队会围绕 “我爱我的班集体”这一主题设计三个部分：第一部分：荣誉篇；

第二部分：团结篇；

第三部分：畅想篇。

这三部分力求做到由浅入深达到本次队会的目的。

荣誉篇

1、首先由中队长宣读题目“荣誉篇”，然后请全班同学齐读“回顾荣誉，我爱我班”接着中队长请上第一组主持人主持这一篇章。

2、第一环节：歌舞表演，渲染气氛。开篇就以歌曲《娃哈哈》为依据，改编歌词：“我们的班级是花园，花园的花朵多鲜艳，温暖的阳光照耀着我们每个人脸上的笑开颜„„”，全班同学跟唱这首自己改编的歌曲并拍手打节奏，热情奔放，激励着每位同学的内心情感。

通过这一环节使学生以激情饱满的态度进入班会，调动了学生的积极性，让学生感受到自己就是“花园的一朵小花”，从而培养学生爱班级的强烈愿望，为接下来的班会活动做铺垫。

3、第二环节：回忆过去，揭示荣誉。接下来主持人深情宣布班会开始后，多媒体展示相关图片渲染气氛下，学生深情朗诵自编诗歌《忘不了——我的班集体》，钢琴伴奏。

课件出示诗歌朗诵的内容：跳绳比赛时，使出了吃奶的力气为班级争光；广播操比赛场上，拼搏向上的勇气；学校运动会上，同学们你追我赶，勇于夺冠的场景；阳光体育队列方阵比赛中，努力走出飒爽的英姿；学习上你追我赶毫不松懈，摘得第一名的桂冠；班级有困难的学生，大家捐款，奉献自己的一份薄力；安全知识竞赛中，我们争先恐后，勇敢参与；在鹅毛大雪过后，师生嬉戏的喜悦；艺术节中，同学们载歌载舞，跳出班级的风采！

通过这一环节让学生回忆两年来自己的成长历程，班集体给自己带来的成绩，回味过去的旧照片，回顾荣誉激发荣誉感。培养学生热爱自己班集体，珍惜班级荣誉的责任感。

4、第三环节：调动兴趣，回顾荣誉。在深情的朗诵之后，主持人组织学生回忆个人获奖情况和本班在各项比赛中获得的荣誉：这时课件出示荣誉证书，让每个孩子自豪的读出自己获得的荣誉，这些同学都能用自己的特长，积极地为集体增光添彩。并请他们进行书法、绘画等艺术形式表演，同时请大家欣赏三句半《我为班级争光彩》。

通过这一环节使学生羡慕这些得到荣誉的孩子，深化班荣我荣的高尚情操。让学生体会只有发挥自己的特长，张扬自己的个性，去积极参加集体活动，这样集体会因为个人的才能发挥而变得更加优秀。

5、小结：通过第一篇章的各种形式的活动使学生有集体荣誉感和责任感，激发同学们的主人翁热情，但是学生落实行动难，因此，接下来就进入第二篇章：团结篇。以团结向上，努力学习，互相帮助为主题，使学生感受到团结的力量大。

团结篇

1、由中队长读题目“团结篇”，然后全班同学齐读“团结向上，我爱我班”，这时请第二组主持人主持这一篇章。

2、第一环节：故事辩论，理解团结。首先请听配乐童话故事《骄傲的桃花》：故事讲述了 春天来了，桃花开了，人们看到桃树总是赞赏，有一朵桃花骄傲了，她觉得自己最美，于是，这朵花借着风的力量，离开了桃树，太阳马上晒干了这朵花。

通过这个故事使学生懂得不能自高自大以我独尊，一个人的智慧和力量是有限的，把个人的智慧和力量融入到集体之中，才能取之不尽，用之不竭，创造出非凡的成就，脱离了集体的人就像这朵桃花。

紧接着主持人提出问题：骄傲的桃花为什么会落到如此的命运？学生积极讨论，深化个人融入集体的力量。进一步提问“一滴小水珠，怎样才能不干涸？”答案是：“把它放进大海中去。”对，人离开了集体就失去了智慧和力量的源泉，就不能成长、进步。所以个人不能离开集体。

通过这两个问题进行讨论，把团结向上热爱集体的内容扩展开，由点及面，激起学生心中的共鸣。进而反思自己的行为，懂得要从小事开始，爱同学，爱老师，爱班级，并将爱班集体付诸于行动。

3、第二环节：歌舞表演，感悟团结。接下来请学生们载歌载舞，慷慨激昂的进行合唱歌伴舞表演《团结就是力量》。

使学生体会一个人，只有融进集体，才能充分展现才华和生命的价值。以全班一心，众志成城，期待着我班更上一层楼为主线，促进同学之间团结互助，共同构建和谐温馨的班集体。

4、第三环节：游戏体验，感受团结。在学生对团结有了一定的认识之后，我设计了一个游戏活动《让我靠近你》，对学生进行团结的考验，要求两个学生背靠背，夹住球，使球不落地运到终点就是胜利者。同学们积极参加。

对于低年级学生来说，喜欢做游戏，在游戏中使学生明白配合、协调是取胜的法宝。能够感受到，一个人甚至三五个人的力量，都是有限的，而众人一心，便坚不可摧。进一步感受主题要表达的意愿。

5、第四环节：小品表演，体会团结。在学生有了一定的情感升华之后，再欣赏小品《一个凳子引发的思考》。小品大概内容是A的凳子坏了，趁班级没人，把坏凳子换给了同桌B，后来B发现凳子坏了，就拿来工具修理，A因为不好意思，就帮忙修理凳子并向同桌承认错误。B并没有责备A，只是在笑一笑继续修理凳子中结束了小品表演。

目的是创设情境，以境悟爱。让学生感受从身边小事和细微之处做起，群策群力，互相督促，互相帮助，从而唤醒学生的自主意识和责任意识。

6、小结：通过第二篇章激发学生热爱班集体的热忱和责任心转为热爱班集体的具体行动，更好地推动活动主题的顺利开展，形成全体同学热爱班集体的良好氛围。此时此刻，每个学生的心中都有许多感言，这样就自然的进入第三篇章：畅想篇

畅想篇

1、由中队长读题目“畅想篇”全班同学齐读“畅想未来，我爱我班”。接着请第三组主持人上场。

2、在畅想未来之前，学生先反思班级及个人存在的不良现象：学习态度不端正的，不完成作业的，下课打闹的，不爱惜班级物品的，上课听讲不够专心的„„

通过反思使学生明白每个人都应该发扬自己的优点和长处，确立荣辱观，力争改掉自己的坏习惯，这也是热爱班集体的一个重要表现。为接下来的畅想美好未来打下基础。

3、学生为今后班级的发展畅想：（课件出示）

（1）、请让我们牢牢记住： 我们班的目标——争做优秀班集体

我们班的班风——善学、勤思、友爱

我们班的学风——我努力!我进步!永往直前!

（2）、畅想我想让我们班：

（3）、让我们努力去做

当班级工作需要我时，我会——

当同学间发生矛盾时，我能——

当大型集会时，我可以——

当一次考试成绩不理想时，我一定——

当我们班跟别的班比赛时，我肯定——

通过提出这样一系列的畅想之后，学生有了奋斗目标，成为学生今后的一面大镜子，规范学生的一言一行。

4、然后学生激情饱满的学唱《众人划桨开大船》。

这一环节以全班一心，众志成城，期待班级更上一层楼，更好地促进同学之间团结互助，共同构建和谐温馨的班集体。

5、接下来学生填写畅想卡片，并把卡片贴在一个条幅上组成本次队会题目的七个大字“我爱我的班集体”，把这个条幅挂在班级里，时时刻刻提醒学生记住自己的承诺，在行动中以弘扬我爱我的班集体的高尚情操。

6、主持人总结发言，提出希望、行动团结，最后全班激情宣誓：

以激情饱满的宣誓结束本次主题班会，轻松又有情感的体验升华。从而把热爱班集体的热忱和责任心转为热爱班集体的具体行动，形成全体同学热爱班集体的良好氛围

师：集体就像汪洋大海，个人就是其中的一朵浪花。有了大海的宽阔，才有浪花的多姿多彩；也正是因为有了壮美的千万朵浪花，才为大海增添了无穷的魅力。一个只强调自我，只强调个性的人，是很难有合作精神的。要认识到每个人的力量是有限的，一个人的本领无论有多么大，离开了集体，就像离开大海的一滴水，不久就会消亡。最后让我们用一首歌来结束我们这节班会课：《团结就是力量》

第三篇：个人主义和集体主义

个人主义和集体主义

个人主义和集体主义

1.当今世界的根本问题是什么？

当今世界的根本问题是两大原则之间的对立：个人主义和集体主义。个人主义认为，每个人都拥有不可剥夺的权利，任何他人或集体都不得剥夺其权利，所以，每个人都有生存的权利，并且是为了自己而生存，而不是为了集体的利益而生存。

集体主义认为，个人没有任何权利，他的工作、身体和个性都属于集体，集体为了它自己的利益可以用任何方式任意对个人进行处置，所以，个人的存在需得到集体的允许，并且是为了集体而存在。

这两种原则是两个对立的社会制度生成的根源。当今世界的根本问题就是两大社会制度之间的对立。

2.什么是社会制度？

社会制度是人们为了能共同生活而遵守的法令。制定这样的法令，必须以一个基本原则作为起点，那就是要首先回答这样的一个问题：社会的权力是有限的还是无限的？

个人主义的回答是：社会的权力是有限的，因为它受到不可剥夺的个人权利的限制，社会只能制定不会侵犯这些权利的法律。

集体主义的回答是：社会的权利是无限的，社会可以任意制定法律，并任意地强加给任何人。

例如：在崇尚个人主义的制度下，任何人都不能为了自己的利益去通过一项法律以结束某个人的生命，哪怕是有百万人之众。如果他们真的这样做了，那么他们就侵犯了保护生存权利的法律，必将受到惩罚。

在奉行集体主义的制度下，只要有利可图，任何人多势众的群体（或任何自称可以代表多数人的人）完全可以通过一项法律来结束某个人（或任何少数人群体）的生命。个人的生存权利在那里是得不到承认的。

根据个人主义原则，杀人是非法的，而保护自己是完全合法的，法律站在权利一边。根据集体主义原则，人多势众的一方杀人是合法的，而自卫却是非法的，法律站在多数人的一边。

在第一种情况里，法律代表的是道德原则。

在第二种情况里，法律代表的是无视道德原则的观点，人们可以为所欲为，只要他们能在数量上占上风。

在崇尚个人主义的制度下，在法律面前任何时候人人都是平等的。每个人都拥有相同的权利，不论他是势单力薄，还是身后有百万人撑腰。在奉行集体主义的制度下，人们需要拉帮结派，谁的帮派最壮大，谁就拥有所有的权利，而失败者（个人或少数派）却没有任何权利。根据他所在帮派势力的强弱，一个人可以成为具有绝对权威的主人，也可以成为孤苦无助的奴隶。

美利坚合众国可以作为第一种制度的典型例子（请参见《独立宣言》）。苏联和纳粹德国是第二种制度的见证。在苏联，数百万农民或“富农”被依法消灭，理由是统治集团认为这样做有益于大多数人，因为他们认为大多数人都是反对富农的。在纳粹德国，数百万犹太人被依法消灭，理由是统治集团认为这样做有益于大多数人，因为他们认为大多数人都是反对犹太人的。苏联和纳粹的法律是集体主义原则不可避免的必然结果。在现实中，无视道德标准和个人权利的原则最后只能导致暴力。在你确定哪一种社会制度更为优越之前，一定要记住以上的分析。你需要回答前面提出的问题，社会的权力要么是有限的，要么是无限的，不可能两个同时成立。3.美国的基本原则是什么？ 美国的基本原则是个人主义。

美国是建立在“人人拥有不可剥夺的权利”这一原则之上的： ——这些权利属于每个作为个体的人，而不属于作为群体或集体的众人；

——这些权利是无条件的，是每个人私有的，属于个人，而不具有公众性和社会性，不属于团体；

——这些权利是与生俱来的，而不是社会赋予的； ——个人拥有的这些权利不是来自集体，也不是以集体的利益为目的，它们同集体相对立，是集体无法逾越的障碍； ——这些权利可以保护个人，使他不受到任何他人的侵害； ——只有建立在这些权利的基础上，人们才可能拥有一个自由、正义、尊严、体面的社会。

美利坚合众国的宪法不是限制个人权利的法律，而是限制社会权力的法律。4.什么是权利？ 权利是对独立行为的认可。拥有权利意味着行动不需任何人的许可。

如果你的存在仅仅是因为社会允许你存在，那么你就不具有拥有自己生命的权利，因为外来的许可随时可能取消。如果在采取任何行动之前，你必须获得社会的许可，无论你能否获得这样的许可，那么你都不是自由的。只有奴隶在行动之前需要获得主人的恩准。恩准不是权利。

千万不要以为工人也是奴隶，以为他是因为老板的恩惠才获得工作的。他不是靠别人的恩惠才拥有工作，而是靠双方自愿签订的合约。工人可以辞职，而奴隶不可以。5.什么是不可剥夺的人权？

不可剥夺的人权包括：生命权、自由权和追求幸福的权利。生命权是指任何人不会因为他人或集体的利益而被剥夺生命。

自由权是指个人享有个人行动、个人选择、个人创制并拥有个人财产的权利。失去了拥有个人财产的权利，独立行动就无法得到保障。

追求幸福的权利是指在尊重他人相同权利的前提下，人有权为了自己而生活，可以选择能给自己带来幸福的生活方式并予以实现。也就是说，任何人都不必为了他人或集体的幸福而牺牲自己的幸福，集体不能决定个人的生存目的，也不能左右他追求幸福的方式。6.我们怎样承认他人的权利？ 既然人人都享有不可剥夺的权利，那么每个人在任何时候都享有相同的权利，不能也不应该为了自己的权利而去破坏他人的权利。

例如，一个人有活着的权利，但他无权剥夺另一个人活着的权利；他有追求自由的权利，但他没有奴役他人的权利；他有追求自己幸福的权利，但他没有把幸福建立在他人痛苦之上的权利（或对他人进行谋杀、抢劫或奴役）。他在享受某种权利的同时应该意识到，这正是他人也应享受的权利，从而了解他应该做什么或不应该做什么。

千万不要以为自由主义者会说这样的话：“我想做什么就可以做什么，不必管别人会怎样。”自由主义者清楚地知道，每个人都拥有不可剥夺的权利——不光是他自己的，还有别人的。自由主义者是这样的人：“我不想控制任何人的生活，也不想让任何人控制我的生活。我不想统治，也不想被统治。我不想作主人，也不想作奴隶。我不愿为任何人牺牲自己，也不愿任何人为我牺牲。”

集体主义者会说：“伙计们，我们一定要在一起，管他好死赖活。”7.我们如何判断权利受到侵犯？

权利无法受到侵犯，除非是运用武力。一个人无法剥夺另一个人的生命，无法奴役他，也无法阻止他追求幸福，除非是动用武力。如果一个人不是出于自由自愿的选择而被迫采取行动，那他的权利就受到了侵犯。所以，我们可以在一个人和另一个人的权利之间划上一条清楚的分界线。这是一条客观的分界线，不因观点差异而改变，也不受多数人的意见或社会的硬性规定左右。任何人都没有权利率先向另一个人动用武力。

在一个自由的社会里，在一个强调个人主义的社会里，人们遵守着一条简单明确的行为规则：你不能希冀或要求他人采取某种行动，除非这是他人自由自愿的选择。

不要被集体主义的老把戏所迷惑，他们说：世界上根本不存在绝对的自由，因为你不能随意杀人，社会不允许你杀人的时候已经约束了你的自由，社会拥有以任何它认为合适的方式约束你自由的权利，所以，丢掉自由的幻想吧——自由取决于社会的决定。

阻止你杀人的不是社会，也不是某种社会权利，而是其他人不可剥夺的生命权。这不是双方权利之间的“妥协”，而是确保双方权利不受侵犯的分界线。这条分界线不是来自社会法令，而是来自你自己不可剥夺的权利。社会无法武断地定义这条分界线，你自身拥有的权利里已经隐含了这条分界线。在你的权利范围内，你的自由是绝对的。8.什么是政府正确的职能？

政府正确的职能是保护公民的个人权利，保护他们不受到暴力的伤害。

在一个合理的社会制度里，人们彼此之间不会动用武力，他们只在自卫时才会诉诸武力，也就是说，他们只用武力来维护受到侵犯的权利。公民赋予政府在反击时使用武力的权力——而且只能在反击时使用。

一个合理公正的政府不会率先动用武力，它只在回应那些首先动武的人时才使用武力。例如：政府逮捕一名罪犯时，侵犯权利的不是政府，而是罪犯，他的所作所为剥夺了自身的权利，人们除了通过武力对付他之外别无他法。我们要记住一点，那就是，在一个自由的社会里任何被定义为犯罪的行为都是涉及动用武力的行为——只有这样的行为才需要通过武力来回击。千万不要相信这样的鬼话，说什么“杀人犯对社会构成犯罪”。杀人犯杀害的不是社会，而是一个个体；他侵犯的不是社会权利，而是属于个人的权利。他不是因为伤害了一个集体而受到惩罚——他没有伤害整个集体，他伤害的是一个人。如果一个罪犯抢劫了十个人，那么他抢劫的仍然不是“社会”，而是十个个体。根本不存在“对社会构成犯罪”这种情况，所有的犯罪都是针对具体的人，针对社会中的每一个个体的。保护每一个个体不受到罪犯的伤害，正是一个合理的社会制度和公正的政府应该承担的责任。可是，如果政府成为武力的始作俑者，就一定会祸患无穷。

例如：一个倡导集体主义的政府以处死或监禁作为惩罚，强行命令一个个体工作，并且让他永远束缚于某种工作——这里，率先动用武力的就是政府了。这个个体没有对任何人使用暴力，但是政府却对他施以暴力。这样的做法根本没有任何道理，其结果只能导致血腥和恐怖，这一点你已经在任何一个倡导集体主义的国家中找到了例证。如果人类没有政府和任何形式的社会制度，人们可能会通过纯粹的暴力形式来解决彼此间的分歧并生存下来。在这种情况下，一个人拥有和另一个人抗争的平等权利，但他无法和十个人抗争。一个人需要保护的是不受群体的伤害，而不是某个个体。即使是在这种无政府的状态下，虽然多数派可以自行其道，但是少数派还是可以通过任何可能的方式进行斗争，使多数派的统治无法长久。而集体主义连原始的无政府主义都不如：它剥夺了人们反击的权利。在这里，暴力是合法的，而反抗是非法的；在这里，多数派（或任何声称代表多数派的人）有组织的暴力行为受到法律的保护，而少数派则孤立无援，随时面临被赶尽杀绝的命运。可以肯定的是，你再也找不到比这更不公正的事情了。在现实中，当一个倡导集体主义的社会侵犯了少数人的权利（或其中任何一个人的权利）时，多数人往往也同时失去了自己的权利，并且受制于某个通过暴力进行统治的小团体。如果你想了解并且记住把武力作为反击手段（倡导个人主义的政府就是这样做的）和把武力作为基本政策（倡导集体主义的政府是这样做的）之间的区别，这里有一个最简单的例子：它们之间的区别就同杀人和为了自卫杀人之间的区别一样。一个合理公正的政府采取的原则是自卫的原则，而倡导集体主义的政府则与杀人犯同出一辙。9.“混合的”社会制度存在吗？

世界上根本不存在个人主义和集体主义混合存在的社会制度。社会要么承认个人的权利，要么不承认，绝不可能出现中立暧昧的状态。但现在经常发生的是，建立在个人主义之上的社会缺乏在实际生活中始终坚持原则的勇气、正义感和智慧。由于无知、怯懦或疏漏，这样的社会常常采纳和接受与自己的基本原则相左的法规，从而侵犯了公民的权利，结果使整个社会充满冤屈、邪恶和弊端。如果这样的错误得不到纠正，那么整个社会将陷入集体主义的纷乱之中。如果你看到一个社会在某些法律条文中承认人权，而在有的地方又不承认人权，你千万不要误以为这是一种“混合的”制度，也不要以为这是两种互相对立的基本原则之间的妥协，能够行之有效地存在下去。这样的社会是不可能发展的——相反，它正日渐解体。解体需要时间，没有一样东西会瞬间四分五裂——人的身体不会，人的社会也不会。10.没有道德原则的社会能够存在吗？

很多人至今还幼稚地认为，社会是可以为所欲为的，原则可有可无，权利只是一个幻影，权宜之计才是行动的有效指南。确实，社会可以摒弃道德原则，任凭自己变成无所约束的兽群狂奔地走向灭亡；社会中的每一个人似乎也可以选择随时割断自己的喉管。但是，如果他想生存下去，他就不能这样做；同样的道理，如果一个社会想继续存在下去，它就不能摒弃道德原则。社会是一群生活在同一国家同生同息的人。如果没有一个明确客观的道德规范供大家理解并自觉遵守，人们就不知道应该如何彼此相待，因为大家都不知道彼此会如何行事。不承认道德存在的人是罪犯，对于这样的人你别无他法，只有在他敲碎你脑袋之前敲碎他的脑袋；和这样的人你无话可说，因为你和他之间没有有关行为规范的共同语言。赞同没有道德原则的社会，就是赞同让人们像罪犯一样地生活。由于传统，我们仍然在遵守很多道德规范，我们对这些规范习以为常，根本不会意识到，正是因为它们的存在，我们的日常生活才得以顺利进行。为什么你可以走进拥挤不堪的百货商店，买好东西安然无恙地走出来？你周围的人们和你一样需要商品，他们完全可以轻易地制服商店里屈指可数的几个售货小姐，把商店抢劫一空，抢走你的背包和钱包。他们为什么没有这样做？没有任何东西可以阻止他们，也没有任何东西可以保护你——除了尊重个人生命权和财产权的道德原则。不要错误地以为人们是因为害怕警察才没有为所欲为。如果人们认为抢劫是合情合理的，那么有再多的警察也没有用。而且，如果其他人认为抢劫有理，那么警察为什么就不能这样想呢？那么，谁还愿意当警察呢？更何况，在崇尚集体主义的社会里，警察的职责并不是保护你的权利，而是侵犯你的权利。如果你认为某个时候的利益驱动可以成为行动的理由，那么抢劫商店自然是顺理成章的。可是，如果大家都信奉这样的行为准则，还会有多少百货商店、工厂、农庄或家庭可以存在，可以存在多久？如果我们摒弃道德，并代之以集体主义的多数裁定原则；如果我们认为多数人的一方就可以为所欲为，多数人做的事情一定正确，就因为这是多数人做的事情（这是对或错的唯一标准），那么人们该怎样把这样的做法运用到实际生活中呢？谁是多数人？对于每一个个体来说，除了他以外的任何人都可能是多数人中的一员，可以随时任意地伤害他。因此，每个人和其他的所有人就成了敌人，每个人都会害怕、怀疑别人，每个人都必须在被抢劫杀害之前去抢劫杀害他人。如果你认为这只是抽象的理论，那么就请看看欧洲，去那里你可以找到实证。在苏联和纳粹德国，老百姓做着格伯乌（苏联国家政治保卫局）和盖世太保（纳粹德国的国家秘密警察组织）的肮脏勾当，互相监视，把自己的亲属和朋友送到秘密警察手上，送进可怕的行刑室。这就是集体主义理论在实际生活中产生的结果，这就是空洞罪恶的集体主义口号的实际运用。对于缺乏思考的人来说，这样的口号确实是很动听的：“公共利益高于任何个人权利。”但是，没有个人权利，就根本不可能有公共利益。集体主义把集体置于个人之上，告诉人们为了他们的兄弟牺牲自己的权利，结果，人们除了害怕、憎恨和毁灭自己的兄弟之外别无选择。和平、安全、繁荣以及人与人之间的合作和善意，所有这一切美好的东西，都只有在个人主义的制度下才能实现。在这样的制度下，每个人都能安全地行使自己的个人权利，都知道社会可以保护他的权利，而不是要毁灭他。于是，每个人都知道他可以或不可以对自己的邻居做什么，知道他的邻居（一个或一百万个）可以或不可以对他做什么，这样，他就可以坦然地把他们当作朋友，当作一个同类。没有道德规范，就不可能存在合理的人类社会。

不承认个人权利，道德规范就不可能存在。11.“大多数人的最大利益”是一条道德的原则吗？

“大多数人的最大利益”是用来欺骗人类的最荒谬的口号之一。这句口号没有具体明确的意义。我们根本无法从善意的角度来对它加以解释，它只能用来为那些最邪恶的行为狡辩。这句口号里的“利益”应该如何定义？无法定义，只能说是有利于最多数人的东西。那么，在具体的情况下，谁来决定什么是大多数人的利益呢？还用问吗？当然是大多数人。如果你认为这是道德的，那么你一定也会赞同下面的这些例子，它们正是上面那句口号在现实中的具体运用：百分之五十一的人奴役了另外百分之四十九的人；十个人中，有九个饥饿的人以另外一个伙伴的肉为食；一群残忍的匪徒杀害了一个他们认为对他们造成威胁的人。德国有七千万德国人和六十万犹太人。大多数人（德国人）都支持他们的纳粹政府，政府告诉他们，只有消灭少数人（犹太人）并且掠夺他们的财产，大多数人的最大利益才可能得到保障。这就是那句荒唐的口号在现实生活中制造的恐怖结果。但是，你可能会说，在上述的例子中，大多数人并没有得到什么真正的利益。对，他们没有得到任何利益，因为“利益”不是靠数字决定的，也不能通过什么人为了别人所作的牺牲获得。头脑简单的人相信，上面的那句口号包含着某种高尚的意义，它告诉人们，为了大多数人的利益他们应该牺牲自己。如果是这样，大多数的人会不会也高尚一次，愿意为那些邪恶的少数人作点牺牲？不会？那么，为什么那些少数人就一定要为那些邪恶的多数人牺牲自己呢？头脑简单的人以为，每个高喊上面那句口号的人都会无私地和那些为了大多数人而牺牲自己的少数人站在一起。这怎么可能？那句口号里丝毫没有这种意思。更可能发生的是，他会努力挤进多数人的队伍，开始牺牲他人。那句口号传递给他的真实信息是，他别无选择，抢劫别人或被别人抢劫，击毁别人或被别人击毁。这句口号的可鄙之处在于，多数人的“利益”一定要以少数人的痛苦为代价，一个人的所得必须依靠另一个人所失。如果我们赞成集体主义的教义，认为人的存在只是为了他人，那么他享受的每一点快乐（或每一口食物）都是罪恶而不道德的，因为完全可能有另外一个人也想得到他的快乐和食物。根据这样的理论，人们不能吃饭，不能呼吸，不能相爱（所有这一切都是自私的，如果有其他人想要你的妻子怎么办？），人们不可能融洽地生活在一起，最终结果只能是自相残杀。只有尊重个人的权利，我们才能定义并且得到真正的利益——私人的或是公众的利益。只有当每个人都能为了自己而自由地生活时——不必为了自己而牺牲他人，也不必为了他人而牺牲自己——人们才可能通过自己的努力，根据自己的选择，实现最大的利益。只有把这种个人努力汇合在一起，人们才能实现广泛的社会利益。不要认为与“大多数人的最大利益”这种提法相反的是“极少数人的最大利益”，我们应该提倡的是：每个人通过自己自由的努力所能得到的最大利益。如果你是一个自由主义者，希望保留美国的生活方式，那么你能够作出的最大贡献就是，永远从你的思想、言语和情感中清除“大多数人的最大利益”这样的空洞口号。这完全是骗人的鬼话，是纯粹集体主义思想的教条。如果你认为自己是自由主义者，你就不能接受它。你必须作出选择，非此即彼，不可兼顾。12.动机能否改变独裁统治的性质？

一个诚实的人有别于集体主义者的标志是，他说话算数，而且十分清楚自己所说的话有什么含义。当我们说我们认为个人权利不可剥夺时，我们的意思明白无误。“不可剥夺”的意思是，我们不能在任何时候为任何目的夺走、终止、侵犯、限制或破坏个人权利。你不能说“除了冷天和每个星期二，人们拥有不可剥夺的权利”，同样，你也不能说“除紧急情况外，人们拥有不可剥夺的权利”或“除非是为了善意的目的，否则人的权利不得侵犯”。每个人的权利要么是不可剥夺的，要么是可以剥夺的，而不可能出现两种情况并存的状态，这就像你不能说自己既神志清醒又神经错乱一样。一旦你开始提出条件，说出保留意见或举出例外的情况，你就已经承认在个人权利之上还存在某种东西或某个人，他们可以任意地侵犯别人的个人权利。是谁？当然是社会，换句话说，是集体。他们为什么可以这样做？为了集体的利益。谁来决定什么时候可以侵犯别人的权利？仍然是集体。如果你赞同这一切，你就应该回到你原本属于的陈营，承认自己是个集体主义者，并且承担集体主义可能产生的后果。这里没有任何中间路线。你不能既想吃掉蛋糕，又想把它留下来。你这样做只能欺骗你自己。不要藏在“中间路线”这样的无稽之谈背后而不敢面对现实。个人主义和集体主义不是一条路的两侧，留出中间的路让你走。它们是两条方向完全相反的道路，一条通往自由、正义和繁荣，另一条走向奴役、恐怖和毁灭。要走哪一条路全看你自己的选择。集体主义在全世界范围的日益扩张并不归功于集体主义者的聪明才智，而是因为那么表面反对集体主义而其实骨子里信仰它的人。一旦人们接受某个原则，能够取得最后胜利的是那些一心一意的人，而绝不是半心半意的人，是那些坚持到底的人，而不是那些半途而废的人。如果你开始赛跑时就说“我只想跑前十米”，而另一个人却说“我要跑到终点”，那么这个人肯定能打败你。如果你说“我想侵犯一点点人权”，而法西斯分子却说“我要毁灭所有的人权”，他们也肯定会打败你，取得最终的胜利，因为你已经为他们开辟了道路。一旦有了最初的不诚实和回避，人们就已经掉进了集体主义关于独裁统治是否合理的陷阱。大多数人只在口头上反对独裁统治，很少有人明确表明立场，认识到独裁统治的本质：无论何时何地，为了何种目的，以何种形式出现，它都是十恶不赦的。现在有很多人开始讨论一些奇怪的问题，如“好的独裁统治”和“坏的独裁统治”之间有什么差别，以及什么样的动机和理由可以使独裁统治名正言顺。集体主义者不问“你想要独裁统治吗”，而是问“你想要怎样的独裁统治”。他们改变了讨论的出发点，他们已经达到了目的。很多人认为，如果独裁统治的动机不良，这样的独裁就是恐怖的，但如果动机纯正，独裁统治就是合理的甚至受人欢迎的。那些倾向共产主义的人（他们通常认为自己是“人道主义者”）声称，如果集中营和行刑室是用于“自私”的目的，“为了某个民族的利益”，就像希特勒所做的那样，那么它们就是罪恶的；但如果它们是用于“无私”的目的，“为了广大人民的利益”，那么它们就是高尚的。那些倾向法西斯主义的人（他们通常认为自己是强硬的“现实主义者”）声称，鞭子和工头使用“不彻底”时就会无效，而使用“彻底”时，就是十分有效的，如纳粹德国的情况。在你讨论什么是“好的”或“坏的”独裁统治时，你就已经接受并认可了独裁统治的存在。你就已经接受了一个邪恶的前提——为了你的利益，你有权奴役他人。从那时起，这就变成了一个谁来支配盖世太保的问题。你永远无法和你的集体主义同伴在什么是实施暴行的“正当”理由、什么是“不正当”理由这些问题上达成一致。你的定义他们也许无法接受。你也许认为为了穷人杀人是正当的，而其他人也许认为为了富人杀人才正当；你也许认为杀害某个特殊阶级之外的人是不道德的，而其他人也许认为杀害某个特殊民族之外的人是不道德的。你们达成共识的只有屠杀，这是你们唯一能做到的。一旦你赞成独裁统治的原则，你其实就已经鼓励所有人和你采取一样的立场。如果他们不想接受你的思想或者不喜欢你的某种“良好动机”，他们就没有别的选择，只能冲上来打你一顿，逼你接受他们自己的“良好动机”，在你奴役他们之前奴役你。“好的独裁统治”本身就是一种自相矛盾的东西。现在，我们的问题不是：“为了怎样的目的去奴役人民才是合理的？”我们的问题是：“奴役人民是否合理？”如果独裁统治因为有了什么“良好动机”或“无私的动机”就可以名正言顺，那么这样的道德堕落实在令人发指。人类所有那些经过几百年的努力拼命摆脱的残暴和犯罪倾向，如今又找到了一把“社会的”庇护伞。很多人相信，为了自己的利益去抢劫、杀人或折磨他人是罪恶的，但如果是为了他人去做这些就是高尚的。你不能为了自己的利益滥用暴力，但如果是为了别人的利益，你尽可大胆去做。也许我们听到的最让人作呕的话是：“确实，斯大林屠杀了数百万人，但他这样做是对的，因为他是为了人民的利益。”集体主义是一种最新式的野蛮行为。不要认为集体主义者是“真诚但迷茫的理想主义者”。为了某些人的利益去奴役另外一些人，绝不是一种理想；残暴不是“理想主义”，不管它是出于什么目的。千万不要说通过武力“做好事”是一种良好动机，对于权力的贪欲和愚昧无知，都不能算是良好的动机。（本文1946年原载于加利福尼亚州贝弗利希尔斯市一份以保护美国理想为宗旨的电影协会刊物《警戒》，作者不详。文章的目的在于定义和阐明政治领域的基本原理，所以主题仅限于政治。这里选登的十二个问题是原文的前三分之一部分，原文因故未能全部完成。）

第四篇：集体主义文章

大家一定记得这样一首歌：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”是啊！一个人的星星之火照不了多远，但万人的火把却可以照亮一片天。这众所周知的事实，鲜明地体现出集体主义的内涵。

提起“集体”这个字眼，没有人会感到陌生。从家庭到单位，从社会到国家，我们时刻倘佯在集体爱的长河中，接受心灵的洗礼，享受春风般的温情。

在今天，蔑视集体、凌驾集体之上的现象仍然存在。《南方周末》登过这样一篇报道：一个行将破产的工厂中，工人的生计已面临危机，可厂长、主任仍体面地乘坐名车，时常光顾豪华酒店。说到这儿，也许有人会说：“你这哪是在讲集体主义，分明是在讲不正之风嘛！”其实不然，一个企业的破产除了经营不善外，更重要的原因就在于企业领导蔑视集体的存在，只知个人享受，才导致了不正之风的蔓延。有的领导就像叶圣陶笔下的石像一样，只看到自己的伟大，却不屑基座下的小石子。他们从来没有想过，幸福的生活、优厚的待遇到底从何而来？也没有想过，没有那众多职工的辛勤劳动，单凭一个厂长、几个主人又怎么能顺利开展工作呢？正因为这些人忽视了集体的存在，蔑视了群众的力量，所以才导致受罚入狱的可悲下场。

集体这个概念看起来很抽象，其实是很具体的。一个家庭是一个集体，一个单位是一个集体，乃至一个社会也是一个集体。可以说，集体是无处不在、没有界限的。说它无处不在，是因为小至一家、大至社会都可以说是集体。在这些不论大小的集体中，每个人都是其中的一分子，如能把自己的一点点光和热散发出来，集体就会因之生辉，个人也必然会得到实惠。说集体是没有界限的，有些人也许不相信，那是因为他们没有更深刻地理解集体的含义。人如潮涌的火车站，争相买卖的商场，漆黑一片的电影院，一段喧闹的街市，这其中的人们虽然素不相识，但却构成了以个特殊的集体。一个插队买票者，一个辱骂店员者，一个大声喧哗者，还有那些闯红灯者，他们只要一出现，立即就会招来许多责备的目光，因为这些个体损害了集体的利益。

众所周知，南迁的大雁总是成群地飞往目的地。在遇到老鹰攻击时，雁群就会立刻围城一圈，将老鹰圈在当中，并发出尖利的鸣叫声。这时，再厉害的老鹰也不敢轻举妄动，最终只能调头远去。由此不难看出，集体的合力使大雁安然无恙，也正是由于每只大雁的勇敢保卫，雁群才得以安全南迁。

就我们个人而言，也是无时无刻离不开集体的。家，便是我们最先加入的集体。在这个集体中，我们享受着亲情的沐浴，同时也给亲人们增添着快乐，家人彼此间的爱护、宽容便是这栋大厦的地基。学生时代，学校留下了我们成长的足迹。遇到困难的时候，同学们向你伸出援手，使你一筹莫展的脸上出现了笑容；怯懦不前的时候，老师鼓励的话语像温泉淌过心间，于是你又会大踏步地去追求自己的理想。正是老师、同学的无私奉献，为你架筑了通向成功的桥梁。

那么，是不是只有在我们所熟悉的集体中才有温情呢？当然不是！九八抗洪，面对着百年不遇的大洪水，战士们用自己的血肉之躯铸成摧不垮的千里长堤。他们手拉手、肩并肩，用生命保卫着我们的家园。各界的关注、八方的支持，炎黄子孙万众一心，一首无畏抗洪曲响彻天地间。

集体就像汪洋大海，个人就是其中的一朵浪花。有了大海的宽阔，才有浪花的多姿多彩；也正是因为有了壮美的千万朵浪花，才为大海增添了无穷的魅力。

人类社会的群体性，决定了我们每个人的社会性。远古时候的群聚而居，现代社会的互相依存，都证明了个体不可能脱离集体而存在，集体也只因个体的独特才异彩纷呈。如果有谁愿做现代的鲁宾逊，那就请他到一个与世隔绝的岛上过一过无人关心的独立生活吧！结果怎样，不言自明，正所谓“皮之不存，毛将焉附”。

一滴水只有汇入大海才能永不干涸he，一个人也只有把自己和集体的事业融合在一起才有旺盛的生命力。一旦你自觉自愿，愉快地投入到关心集体的行列，你就会从中感到无穷的乐趣。正如幼儿园里孩童嬉戏追逐的乐趣，绝非独处一角冷眼旁观者所能体会感悟的。相聚团圆时的浓浓情意，召开联欢会时的欢歌笑语，运动场上的龙腾虎跃，举国上下欢度春节时的愉快祥和，都使我们每一个融入其中的人倍感亲切、倍感满足。人字的结构就是互相支撑，集体就是我们个体的集合。我们应关心它、爱护它，让别人的生活因为有了你而更加美好，让社会因为有了你的参与与支持而更有活力。以关心集体为己任，以关心他人为乐事，集体就会因为有了你而变得更加精彩。

高尔基说得好：“当你感到一切人都需要你的时候，这种感情会使你有旺盛的精力。”残疾人自食其力，以微薄之力帮助他人，从中得到了快乐。由社会产生的力量支撑着他克服重重困难，坚强地生活下去。因为她知道，只有服务于集体，融入集体，才能使生活过得更有意义。

“城市美容师”用一人脏换来万人洁，从中实现了自己的人生价值，城市也因为有了这种付出而更加洁净美丽。主动奉献，多些付出，你会从中尝到奉献的快乐，感到被人重视的满足。当你全身心地投入并为集体赢得荣誉时，当你为集体出谋划策终获成功时，集体的荣耀不就成了你追求的最大快乐吗？

筷子捆在一起不易断，火焰因为众人拾柴而烧得更欢。请不要做那只想索取、不想付出的人，而要做拔河人群中的一员大将。这正如“不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海”一样，集体的力量需要我们共同努力，共同积累。任何时候，集体的温暖都是我们所向往的，为集体多出一份力也是我们应尽的义务。

星多夜空亮，人多智慧广。当你带着真诚的心愿融入集体中时，你会发现，我们渴望的理想境界并不遥远。

集体是那灿烂的夜空，你我就是那满天星斗。快快投入它的怀抱吧，我们要为它增添耀眼的光芒！

第五篇：集体主义班会

集体主义教育主题班会——我爱我班，努力添光彩！

目标: 1.认知：懂得每个人都是集体中的一员，要关心集体，爱护集体，有集体荣誉感。2.情感：要依靠集体的力量，团结一致，齐心协力，共同努力才能为集体争光。.行为：通过讨论发言，使学生能够认识到集体观念的重要性，并时时刻刻维护班集体，相互团结。

教学过程：

一、欣赏歌曲《众人划浆开大船》（5分钟）（学生齐鼓掌伴奏，烘托良好氛围）

同学们，刚才歌中唱到的：“一支竹篙难渡汪洋海，众人划浆开动大轮船，一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团……”歌词中，表达了一个怎样的道理？（学生齐呼：团结就是力量！）

二、接下来，下面请大家听一个故事：相传，佛祖释迦牟尼考问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”弟子回答不上来，释迦牟尼说：“把它放到大海里去。”是的，小水珠的力量单薄，无法抵御强烈的太阳光，很容易被蒸发掉。但回到大海就不一样了。那里有无数的小水珠，它们紧紧团结在一起，共同抵御太阳光，所以没有那么容易被蒸发掉。由这个故事联想到人类自身，我们个人与班集体的关系是不是也像小水珠与大海的关系一样呢？在集体的江河湖海中，个人就成为它们中间的一滴水珠。滴滴水珠汇成江河，不仅能永远存在，而且体现出自己的价值，所以个人的归宿是集体。

俗话说：“人心齐，泰山移。”集体的成功，也往往凝聚着许多人的心血。一个良好的班集体，靠班级的每一个成员的共同努力，班级的荣辱与个人命运息息相关，班级荣誉高于一切！

那么，我们的班级是不是最团结的集体？（齐呼：是）我们的班级是不是最优秀的集体？（齐呼：是）

三、教师向同学们总结：明确集体和个人的关系。有的同学会有疑问“我做好自己个人的事情就行了，为什么还要做好集体的事情？”其实：个人的安心学习和健康成长，离不开班集体，正如鱼儿与水的关系，反过来，个人的好与否又决定着整个班集体的好与否。所以，我们每个人要想有一个良好的学习成长环境，必须自觉主动地为班集体着想，为班集体做事，把班集体建设好。从另一个角度说，为班集体着想，为他人服务，又是一种高尚的奉献精神。是我们中华民族的传统美德，我们为班集体，小而言之是爱班集体，爱学校，大而言之是爱国家。它是做好班内工作的根本保证，我们一定要大力提倡和施行。

四、树立集体观的重要性

1、集体前进的方向就是大家前进的方向。若没有方向，再大的船也会因迷失而搁浅。而对于集体，这个方向就是每个成员的共同目标。子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”孔子渴望与志同道合的人走到一起，我们也是一样的。若没有共同的目标与达成目标的坚定信念，一个集体便名存实亡了。只有上下一心，集体才能有更好的发展，从而推动每个成员都向目标大步迈进。

2、集体是大家学习的港湾和成长的摇篮

一个班级班风的好坏，直接影响着个人的习惯培养、素质提高和学习的进步。近朱者赤，近墨者黑，自己再想学好，做好，没有好的环境做保障，是静不下心来的，是没有前进的动力的，自己会慢慢的堕落下去，学习成绩一落再落。

3、集体可以给你力量，助你成功

一个人的力量是渺小的，世界上没有孤立的人，一个人总要处于集体之中，或处于家庭中，或处于工作单位中。集体与个人是休戚与共的关系，集体离开了个人，就成了无本之木；个人离开了集体，就像鱼儿离开了水。

集体主义精神以其强大的凝聚力，把个体的思想、情感和目标聚合为集体共同的思想、情感和目标，从而强有力地支撑起班集体这座大厦。在这个集体中，同学之间可以相互帮助，排忧解难，共同进步。有病了就会有人陪，有学习问题可以帮助解决，没钱了可以借给你。有了好的集体，再冷的冬天也会感到温暖，再大的事情都可以解决，集体的力量和智慧是无穷的！

五、表彰和奖励集体观念和责任心强的个人和集体（本学月工作总结）

1、班级和个人亮点

(1)一些同学为班级出谋划策

(2)有些同学积极为班级做贡献

**等等一些同学同学自觉帮助打扫卫生，办板报，搬书。(3)绝大部分同学都遵守纪律，能做到埋头学习

**到班速度全体较快，能做到到班即读书，学习踏实，勤学好问。

2.根据这一个月的表现，我发现咱班仍然有极少部分同学的集体主义观念不强，没有主人翁意识，责任心不强。主要有以下几个方面：

（1）不听从命令、指挥，不服从领导，不懂友爱

1）不服从老师的安排，班委、课代表布置任务时有怨言，说话，忙自己的事情，有抵触情绪，不按时认真完成，甚至不去做。这样的人，不懂友爱；

2）别人休息、学习或工作时，毫无顾及追逐打闹，大声喧哗，不设身处地地考虑自己给别人带来的干扰，这样的人，不懂友爱；稍有不顺，张口就骂，不考虑这些污秽的语言带给周围人难堪，这样的人，不懂友爱；不分对象，不分场合，以取人短处为乐，这些人，无一例外地不懂友爱。

这些行为，都在伤害着同学之间的友情，都在污染着我们共同生活的美好环境。同学们，谈谈友爱仅仅是几分钟。而付出友爱，体验友爱，则将伴随我们一生。（2）把个人利益放首位，对集体利益漠视、不在乎或不重视

集合时自己先上厕所，不及时集合，耽误全班集合时间和速度。集体打扫卫生时个别逃脱或打扫不彻底，班里事务认为不是自己的，是负担，不愿为班级多出力、多干活。（3）责任心不强

集体任务有的完成不好，个别宿舍长、班委、课代表没有起到应有的带头作用，工作不负责，推脱责任。宿舍卫生多次督促，打扫都不彻底，物品还是乱扔乱放，就寝晚，到班时间经常较晚。

（4）同学之间闹矛盾

在一个班级中，我们也经常会发现有那么几个学生，平时总爱和同学磕磕碰碰，今天和这个同学闹意见，明天和那个同学不说话。还常常希望一切都能听从他们的意愿，这样就容易与同学产生矛盾。因此，他们在同学中也没有好朋友。

六、我能为集体做什么，应该怎样去做

(1)对集体倾注更多的热情。给人们机会和方法去完善自己，提供继续教育，可以建立一种忠诚。这种-忠诚对个人和组织来说都是极其宝贵的财富。忠诚并不意味着你说的我都同意，或者我相信你总是对的。忠诚意味着我与你有共同的理想，而且求同存异，并肩为之奋斗，对对方的信念、信任、坚贞和友爱充满信心。要得到奉献和忠诚，我们必须首先对他人奉献和忠诚。

(2)学会像兄弟一样共同生活。集体的每个个体的个性不是被扼杀而是被大加赞扬，那么它就更令人敬畏。每位成员都应通过发挥特有的才智和力量来肩负起对团体应尽的义务。通过表现个体的独特性以及尊重、鼓励其他成员表现自我，整个集体定会变得强大而令人敬畏。我们必须学会像兄弟一样共同生活，否则就像傻瓜一样灭亡。

（3）一个班级恰似一条船，每个人都应做好掌舵的准备。全体船员中没有那位会因为其个性突出的划浆而大受嘉奖。正是个人对集体的努力奉献，使一个运转、一家公司运转、一个社会运转、一种文明运转。团队精神不是靠高谈阔论和深奥的推理得来的，而是将态度、共同的目标和经验融于一体并付诸实践的结果。

通过开诚布公的沟通和交流来解决问题，没有沟通它们就会出现机能障碍。神给了我们两只耳朵一张嘴，就是要我们多听少说。交流中最大的问题，就是错误地认为交流已经完成了。行之有效的交流是一门艺术。

集体它生存与发展的关键在于成员间共享知识、信息和经验。都珍视指引、训练、辅导和仁慈。这个过程要求对团体承担义务，富有耐心和远见。

七、总结讲话

集体就像汪洋大海，个人就是其中的一朵浪花。有了大海的宽阔，才有浪花的多姿多彩；也正是因为有了壮美的千万朵浪花，才为大海增添了无穷的魅力。一个只强调自我，只强调个性的人，是很难有合作精神的。要认识到每个人的力量是有限的，一个人的本领无论有多么大，离开了集体，就像离开大海的一滴水，不久就会消亡。

集体主义精神要求个人的行为融入集体之中，个人要服从集体。但现在的学生自我意识较强，缺乏顾全大局的意识，所以，学生要互帮互学，增进友谊，大家共同进步，树立集体意识，并通过参与学校组织的集体活动，如拍球赛、运动会等，培养学生的一荣俱荣、一损俱损的集体意识，大大增进集体的凝聚力。

八、宣誓

凡事从我做起，从身边的小事做起，关心集体，爱护集体，齐心协力，共同努力，为集体增光彩。班兴我荣！班衰我耻！