高中语文苏教版必修四第三专题之《登高》说课稿

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第一篇:高中语文苏教版必修四第三专题之《登高》说课稿

《登高》说课稿

一、说教材

《登高》这首诗选自高中语文课本第三册第7课《近体诗六首》。本单元是诗歌单元,主要鉴赏唐代诗歌。根据教学大纲的目标要求,中学语文教学要培养学生热爱祖国语言文字,热爱中华民族优秀文化的感情,培养高尚的审美情趣和一定的审美能力,提高文化品位,满足不同学生的学习需求,发展健全个性,形成健全人格。唐诗作为中国文学的奇葩,中国文化的重要组成部分,因此鉴赏唐诗对于陶冶学生的情操,丰富和积淀学生的人文素养意义非凡。在《登高》之前,本单元已经鉴赏了伟大的浪漫主义诗人李白的古体诗《梦游天姥吟留别》和白居易的新乐府诗《琵琶行》,学生懂得了一些鉴赏诗歌的门路,有助于学习杜甫七言律诗《登高》。

根据教学大纲中高中语文教学应“让学生了解课文涉及的重要作家作品知识、能感受形象、品味语言这一要求,确立了本科的知识目标:

1、了解诗人杜甫及其重要作品

2、挖掘和把握诗歌的主要意象;根据新课标中要重视培养发现、探究、解决问题的能力这一要求,确立了本课的能力目标:培养学生的联想、想象能力以及逻辑思维能力;根据大纲教学目的中要培养学生有自己的情感体验和新课标中要求的审美体验和价值观统一这一维度,确立了本课的德育目标:培养学生的爱国情怀和审美体验。

诗歌鉴赏的重点是培养学生如何在反复吟诵中通过联想和想象把枯燥的、抽象的语言文字还原成立体的、生动的画面从而把握隐藏在文本背后的诗人的内在情思。据此确立了本课的教学重点:景、境、情的关系。根据新课标和大纲中“要培养学生自主、探究、合作的新的学习方式”这一要求,确立了本课的教学难点:在理解诗人悲自然之秋、生理之秋的同时,最根本的一点就是悲国家之秋、社会之秋即理解诗人忧国忧民的博大胸襟和志士情怀,这也是本诗的关键。

二、说教法

这课的教学,就教而言,主要采取如下方法:

1、吟诵法。其根据诗诗歌讲究韵律和节奏,通过教师和多媒体音像资料《唐之韵》反复的声情并茂的吟诵,能使学生感受古典诗歌的格律美、音韵美。同时通过反复吟诵,也有助于培养学生的语感,激发他们的联想和想象能力,进入诗歌的情境。

2、讲析法和点拨法。具体到诗歌《登高》的鉴赏中,由于学生接触文本的时间有限,知识积淀和人生经历

有限,理解诗人的悲社会之秋、国家之秋存在困难,因此在教学中运用我做的课件补充诗人杜甫生平的有关重要的信息以及进行简要的点拨就很必要了。

3、讨论法。语文课堂教学过程是师生之间针对文本这个平台平等对话和心灵沟通的过程。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说:“每一个孩子就天性而言都是诗人。但是要让他们心灵的琴弦响起来。”语文课应该成为他们发表个人见解的舞台。只有师生之间、同学之间参与讨论,平等对话,才能有助于培养和激发学生阅读的兴趣和灵感,才有利于关注个体差异,满足不同学生的学习需要,使每个学生得到更充分的发展。

三、说学法

本课,学生可以采取以下方法进行学习:

1、朗读和默读相结合的方法。诗歌贵在吟诵,通过反复的朗读,学生可以集中注意力,而美国著名学者皮尔斯曾经说过后现代时代最缺乏的是注意力,体会和领悟诗歌的音乐美。针对高二的学生已具有一定的自主、探究的学习能力可进行默读,通过潜心把玩,发挥自己的形象思维和逻辑思维,体会和把握诗歌的深层意蕴。

2、粗读和精读相结合的方法。陶渊明在《五柳先生传》中说:“好读书,不求甚解。”其实就是采取粗读的方法,整体感知。但《登高》这首诗意蕴极深,还应通过仔细揣摩、深入探究即精读才能更好地走入文本、跳出文本。

3、运用网络环境进行小课题研究。其根据是新课标中培养学生自主、合作、探究新的学习方式的要求及培养学生的实践意识和创新意识,让学生在课后以杜甫为专题,充分运用多媒体和网络环境进行个案小课题研究,培养学生求知欲望和真正的主动意识、成功意识以及失败意识。

四、说课堂教学秩序

一、关于新课导入 课前准备:

为了知人论世,丰富学生对杜甫的了解,激发学生的阅读兴趣和情感体验,在上课之前先让学生观看《唐之韵》中的《一代诗圣》上下集。为此,我设计了如下的导语:

秋,是中国诗歌中一个永恒的话题,马致远的《天净沙 秋思》给我们呈现的是深秋一位沦落天涯的游子在萧瑟凄凉的黄昏孤独的身影;而毛泽东的《沁园春 长沙》同样是在深秋,呈现的却是一幅绚烂多彩,生气盎然的湘江秋景图,可见,不同的诗人面对同样的秋天却有不同的情感体验,那么伟大诗人杜甫笔下的深秋又是怎样的呢?今天,就让我们怀着仰慕的心情一起去走进杜甫的内心世界,去领略他的才情,去触摸他的灵魂深处。下面,我们来学习杜甫的七言律诗——《登高》。导语是每节课的窗户和眼睛,精彩的导语能让学生的眼睛亮起来,具体到本节课,为了让学生明白任何文学作品包括诗歌都是在特定的时空完成的,面对秋不同的诗人会引发不同的情感体验,设计了如上的导语。

二、关于新课传授过程

(一)四读诗歌

1.教师范背诗歌,学生注目。此设计意在通过教师声情并茂的诵背把学生带入情境之中,让学生对《登高》一诗的情感基调有个感性的整体认知,有助于学生品味诗歌的音韵美,此为情读。

2.教师范读,学生默读。此教学设计目的在于进行诵读指导,让学生注意诗歌的字音、节奏、节拍、韵脚,体味本诗音韵低沉,回环的原因,此为音读。

3.学生自由朗读后结合注释默读。此教学设计本着培养学生自主、探究能力的宗旨,目的是让学生思考,领悟诗歌的大意,此为意读。

四读诗歌,有利于实现大纲目的中要求培养学生的语感和诵读能力,体味诗歌的音韵美。

(二)探讨景、境、情的关系

此教学设计的依据是新大纲中学习目标应培养学生发现、探究、解决问题的能力并根据新课标分层推进的原则进行教学,具体到诗歌教学,就是本着学生应深入理解诗歌的思想和情感的原则,通过自主、合作、探究进行学习。为此,本着先易后难、分层推进的教学原则,全课我设计了这样两个问题。

第一个问题是用一个字来概括全诗的情感基调,该如何概括?此教学设计是从新课标要求的文学作品应先整体感知,培养学生归纳推理的逻辑思维能力出发进行的设计,其答案是一个“悲”字。

第二个问题是:全诗的情感基调是“悲”,诗人“悲”什么?此问题设计顺势而出,目的在于培养学生探究问题的能力,培养学生的逻辑思维能力。考虑到学生在思考这个问题时,由于思考时间、阅读经验、知识积淀有限,估计大多数学生只会理解到悲自然之秋,生理之秋,而理解到社会之秋、国家之秋这个层面存在

困难,因此,我先让学生在充分理解自然之秋、生理之秋的基础上,再进行必要及时的点拨,结合多媒体课件引导学生思考和理解诗人悲社会之秋的情怀。

具体到《登高》这首诗,不论学生如何思考第二个问题,无外乎从悲自然之秋、生理之秋、社会之秋这三个层面进行回答。

针对悲自然之秋这一层面,我从文本出发,设计如下的三个问题:

①首联和颔联寥寥数语就勾勒出一幅广阔深远的图景,试问,哪一个意象让你感受最深,请描绘一下,此为点。

答案多样:如飞鸟,在劲风中摇曳吃力盘旋,飞舞的鸟这个意象,意韵较深。写出了孤鸟的无力、脆弱,这何尝不是诗人的写照。这种意象在杜甫其它诗中也可印证,如《旅夜抒怀》同是临江抒怀:“细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。”对于这首诗,教师可适当点拨,江上景色,野阔天低,大江奔流,尤显旅人的单薄与脆弱,孤独无依。所谓的文章,官职皆随水而逝,成过眼烟云,自己有如茫茫天地间一个小小的飞鸟,只有无尽的悲凉充斥其间。又如落叶、长江。就“落叶”这个意象而言,一叶知秋,落叶的萧萧表现已到深秋,大自然有春、夏、秋、冬,秋天尤其让人感到伤感。如学生提到“长江”这个意象,不尤人想起孔子“逝者如斯夫”的感慨,联系诗人生平是否有韶光易逝,而壮志难酬的遗憾呢?有比较才有鉴别,为了培养学生的发散思维和求同思维,丰富学生的知识底蕴,扩大学生视野,做这样一个极为开放式的教学设计既尊重了学生的主体地位,又促进文本多样化的解读。

根据新大纲关于语文教学要培养学生思维能力,具体到诗歌就是培养学生联想和想象的能力,让学生发挥联系和想象,把枯燥的文字还原成立体可感的画面,为了培养学生口头表达能力和联想、想象能力,从而把握诗人的情感,我设计了这样一个问题:

②请你用散文化的语言描述登高秋景图。此为课程教学中的“染”。

答案:登上高台,眼望远方高远天际,茫茫无边,耳听猎猎西风,老猿悲鸣,沙走江上,水落石出,在水清沙白的背景上,在急劲的西风中,孤鸟吃力地翻滚,大风四卷,孤鸟回旋,徒增无限感伤,近看枯叶萧萧而下,黄叶满地;远观滔滔的长江,滚滚东逝,不禁让人想起孔夫子“逝者如斯夫”的千古浩叹。③根据文学鉴赏应体会作品深层内蕴这一要求,我设计了下面这样一个问题,其目的是由景物逐渐深入到

人事。即

“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”诗中写景,营造了一种怎样的意境?

答案:这两联浑然一体,境界深邃悠远,营造出天地萧飒悲凉、凄清的景境,渲染了诗人登高望远的内心无尽的悲凉,悲叹大自然的秋。

以上的三个问题设计从三个角度解决诗歌怎样鉴赏写景的问题,具体到《登高》这首诗,基本上解决悲自然之秋这一层面。

关于诗人悲己,悲生理之秋这个层面,根据思维的连续性,本着探究的精神,在学生结合文本回答问题的基础上,可适时的提出这样一个问题:诗人仅仅悲叹大自然的秋吗,所悲之秋还有没有别的意味?教师课结合多媒体,可适时展现杜甫生平及此诗的写作背景,引导学生作如下的解读:本诗作于安史之乱后第二年,晚年的诗人仍四处漂泊,居无定所,生活困顿,再加上年老多病,登台赋诗,想岁将百年,生命将尽,而命途多舛,壮志难酬,而对于封建时代的士大夫而言,政治前途如此暗淡,无异于要了诗人的性命,今诗人头发花白,命将尽而事业无成,不由悲从中来,悲叹个人生活的困顿同时,更加悲叹政治生命的困顿,实为悲叹个人人生之秋。此教学环节意在让学生对诗歌有更深入的体会和深切的感悟,培养学生探究问题的逻辑思维能力。

关于第三个层面,即诗人悲社会之秋,国家之秋。根据新课标教学应分层推进,教学是逐步深入的过程,鉴赏文本应把握文本背后的思想内核,情感内涵,以及新大纲目标要求,应培养学生的爱国主义情怀及新课标中教学是情感、态度和价值相统一的过程及培养学生探究、合作、自主学习能力这一目标出发,我设计了这样一个问题:

诗人悲秋,悲自然之秋,悲生理之秋,这些也许都不是“悲秋”的根本,那么“悲秋”的根本是什么?请结合杜甫《茅屋为秋风所破歌》讨论、分析。

此问题所涉及的层面是本节课的难点,由于学生接触文本的时间有限,知识积淀和人生经历有限,理解诗人的悲社会之秋、国家之秋存在困难,因此在教学中运用我做的课件补充诗人杜甫生平的有关重要的信息以及进行简要的点拨就很必要了。

教师在因势利导引出这个话题之后,可通过多媒体呈现《茅屋为秋风所破歌》一诗,这时可联系诗人在这

首诗中所透视出来的情怀进行点拨,这种点拨非常关键。《茅屋为秋风所破歌》写于安史之乱尚未平定,国家动荡不安这个大背景下,诗中通过一次风雨袭击茅屋之事,表现了诗人流寓蜀中生活的艰难,“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”。但诗人并没止步,而是推己及人“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,将个人的命运、社会的命运和国家的命运联系在了一起,从而使一己之悲有了广阔而深远的社会内涵,体现出诗人忧国忧民的情怀,读到这里,教师可做如下引导:我们是否有所触动、感悟,诗人的“悲秋”不仅是悲自然、悲个人,更深层的是悲国家、悲社会,相对于国家的风雨飘摇,破败不堪,诗人自己的生活困顿、年老多病,大自然的秋风萧飒,即个人生理之秋、自然之秋只不过是文本的表层罢了。

这时教师可安排学生进行个人思考、小组讨论,学生互评,达成共识:从《茅屋为秋风所破歌》、《春望》等大量诗人的诗作中,我们似乎恍然大悟,悲秋,不仅是悲自然之秋,悲生理之秋,更深层的是悲社会之秋,国家之秋。《登高》一诗真正的意蕴,是悲自然之秋,生理之秋,国家之秋的有机统一,体现的是诗人忧国伤世的博大志士胸襟和情怀。

在这个教学环节中,教师可作为观察员身份起监督作用或作为平等主体参与谈论,最后只进行简要的梳理。

需要说明的是:这三个大的教学环节,即悲自然之秋、生理之秋、社会之秋,相互顺序可以视课堂实际情况而定,每个环节完成之后,可根据上面的语言灵活进行连贯,整个设计体现了新课标中课堂教学开放、灵活的原则。

(三)在完成探讨景、境、情关系之后,再让学生有感情地背诵全诗。此设计有利于实现教学大纲中要加强学生的积累,养成自觉学习语文的习惯,为终身学习打下基础这一教学目的。

(四)关于作业。师生一起,以小课题形式写出一篇关于杜甫专题的研究小论文。这样设计出于以下几个考虑:写作是学生语文素养的综合体现,有利于巩固课堂教学的成果,培养学生培养学生求知欲望和真正的主动意识、失败意识以及成功意识。

(五)关于板书设计也即结语,如下图所示: 悲

社会

自然

生理

此板书呈金字塔型,意在隐喻:悲是本诗的核心情感内涵;由自然而及个人而及社会,诗人杜甫忧国忧民的博大胸襟和志士情怀如金字塔般震撼人心。这样的设计有助于培养学生的爱国情怀,提高学生的审美情趣。

第二篇:2014高考第一轮复习之高中语文必修四

界石铺中学高中语文复习资料系列之教材复习

2014高考第一轮复习之高中语文必修四

复习要求:

1、重点复习篇目:《窦娥冤》《雷雨》《苏轼词两首》《辛弃疾词两首》《李清照词两首》《拿来主义》《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》。

2、默写篇目:《念奴娇·赤壁怀古》《定**·莫听穿林打叶声》《水龙吟·登建康赏心亭》《永遇乐·京口北固亭怀古》《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》《声声慢·寻寻觅觅》《廉颇蔺相如列传》。

【现代文和诗歌部分】 窦娥冤

一、字音:

亲眷()嗟()怨 杳()无音信

嘱咐()

尸骸()负屈衔()冤 古陌()荒阡()应验()

甘霖()

二、词语释义:

① 亲眷:亲属;

② 嗟怨:叹息埋怨;

③ 杳无音信:去向遥远,下落不明; ④ 尸骸:尸体;

⑤ 负屈衔冤:即含冤承受委屈; ⑥ 古陌荒阡:即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”,南北为“阡”。

⑦ 甘霖:久旱后所下的雨。

⑧ 应验:预言、预感和后来所发生的事实相符。

三、文学常识

戏剧是指与小说、诗歌、散文并列的一种文学体裁,是戏曲、歌剧、话剧的总称。戏剧包括戏剧语言和戏剧冲突等,戏剧语言包括人物语言(台词)和舞台说明。戏剧的分类:按表现形式可分为话剧、歌剧和舞剧;按剧情的繁简可分为独幕剧和多幕剧;按题材所反映的时代可分为历史剧和现代剧;按矛盾冲突的性质可分为喜剧、悲剧和正剧。

《窦娥冤》:关汉卿,号已斋叟,金末元初大都人,伟大的戏剧家。现存剧本有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等15种。他与马致远、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”。《窦娥冤》通过窦娥的悲惨遭遇,揭露了元代社会高利贷盘剥的残酷、社会的混乱和官府的黑暗,表现了窦娥不屈的反抗精神。

元杂剧的结构一般是四折,有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落,也是音乐组织的单位。楔子是指四折以外增加的独立段落。杂剧剧本由曲词(元杂剧的主体)、宾白(剧中人物的对话)、科(主要指演员的动作、表情和音响效果的舞台提示)三部分构成。杂剧角色分末(男角)、旦(女角)、净(刚强、凶恶或滑稽的人物)、杂(末、旦、净以外的杂角)等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色。雷雨

一、加点字注音

烦燥

曹禺

汗涔涔

亲戚

半晌

二、词语补释: 拜望: 原是敬辞,指探望。文中含讽刺的意味。涔涔: 形容汗水不断地下流。谛听: 仔细地听。谛: 仔细。

恩怨: 恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。

见地: 见解。

交涉: 跟对方商量解决有关的问题。文中含有办成事情的意思。

惊愕:吃惊而发愣。昧心: 违背良心。昧: m âi 昏,糊涂,不明白。

弥补: 把不够的部分补足。

伺候: 在人身边供使唤,照料饮食起居。

2013年6月 界石铺中学高中语文复习资料系列之教材复习

无赖:刁钻泼辣,不讲道理;②游手好闲、品行不端的人。

贤慧: 指妇女心地善良,对人和蔼。

郁热: 闷热。郁: 积聚而不得发泄。

怨愤:怨恨愤怒。

三、文学常识

《雷雨》:经典话剧,作者曹禺,原名万家宝,作品有《雷雨》《日出》《北京人》。《雷雨》通过一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部的尖锐冲突,以及周、鲁两家复杂的矛盾纠葛,生动地展现了剥削阶级家庭的罪恶历史,深刻地揭露旧社会人吃人的现象及资产阶级家庭的腐朽、没落、污浊的内幕。

哈姆雷特

一、给下列各组词语中加点字的注音。

匍匐()意旨()暴虐()祈祷()

轻蔑()难堪()

怪诞()忏悔()踌躇()迷惘()延宕()虔敬()

紊乱()

劝诱()嫁奁()

陨落()

横暴()

二、解释下列词语:(1)神魂颠倒:【注音】:shãn hún diān dǎo【释义】:神魂:精神,神志。精神恍惚,颠三倒四,失去常态。形容对人或事入迷着魔。(2)紊乱:【注音】:wěn luàn【释义】:杂乱;纷乱:秩序紊乱|言语紊乱。(3)涂脂抹粉:【注音】:tú zhī mǒ fěn【释义】:脂:胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。(4)鞭挞:【注音】:biān tà【释义】:鞭打。比喻抨击:这部作品对旧社会的丑恶进行了无情的揭露和~。(5)当机立断:【注音】:dāng jī lì duàn【释义】:当机:抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。(6)陛下:【注音】:bì xià【释义】:对君主的尊称。(7)殿下:【注音】:diàn xià【释义】:对太子或亲王的尊称。现用于外交场合。(8)创伤:【注音】:chuànɡ shānɡ【释义】:1.伤害。2.被刀剑﹑火器等所损伤。3.指伤口。4.比喻战乱或自然灾害等给国计民生带来的破坏。(9)烟视媚行:【注音】:yān shì mâi xíng【释义】:烟视:微视;媚行:慢行。形容害羞不自然的样子。

三、文学常识

《哈姆莱特》:莎士比亚,欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。主要作品有四大悲剧《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》,四大喜剧《威尼斯商人》《无事生非》《皆大欢喜》《第十二夜》,是英国戏剧之父。《哈姆莱特》通过哈姆莱特之口,无情地揭露了当时社会的黑暗与不平,充分表现了他的人文主义思想。

词,原是一种配乐歌唱的抒情诗,到了晚唐五代,它逐渐摆脱按乐谱谱词的束缚,发展成为一种独立的新诗体。宋代是词的鼎盛时期,大致有豪放和婉约两派。豪放派代表词人以苏轼、辛弃疾为主;婉约派代表词人以柳永、秦观、李清照为主。

柳永词两首

一、字音

堤沙()

天堑()

珠玑()

罗绮()叠巘()

羌管()

钓叟()

骤雨()

2013年6月 界石铺中学高中语文复习资料系列之教材复习

都门()

都是()

凝噎()

暮霭()

二、重点词语

重湖叠巘:白堤两侧的里湖、外湖和远近重叠的山峰。高牙:古代行军有牙旗在前导引,旗很高,故称“高牙”。凤池:即凤凰池,对中书省的美称。词中代指朝廷。三秋:秋季。

图将:把杭州美景画出来。将,用在动词后的语助词。凄切:鸣叫声凄凉哀切。

长亭:驿站上供人休息的地方。古时一般是十里一长亭,五里一短亭,人们常在此送别。凝噎:因悲伤而喉咙梗塞得说不出话来。暮霭:傍晚的云气。经年:年复一年。

三、文学常识

柳永:字耆卿,原名三变,北宋第一个专业词人,著有《乐章集》。苏轼词两首

一、字音

故垒()

公瑾()

纶巾()

樯橹()

酹()江月

料峭()

吟啸()

一蓑烟雨()

二、重点词语

风流人物:文中指杰出的英雄人物。

樯橹:这里代指曹操的水军。樯,挂帆的桅杆;橹,一种摇船的桨。灰飞烟灭:像灰烟那样消失。酹:将酒洒在地上,以表示凭吊。羽扇纶巾:(手持)羽扇,(头戴)纶巾。这是儒者的装束,形容周瑜有儒将风度。雄姿英发:姿容雄伟,英气勃发。尊:同“樽”,酒杯。已而:不久,过一会儿。芒鞋:草鞋。

吟啸:吟咏长啸。料峭:形容微寒。

三、文学常识

苏轼:字子瞻,号东坡居士,北宋文学家,诗风豪放,与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。辛弃疾词两首

一、字音

遥岑远目

玉簪

搵英雄泪

螺髻

鲈鱼

堪脍

舞榭歌台

封狼居胥

寻常巷陌

佛狸

二、重点词语

断鸿:失群的孤雁。

吴钩:吴地特产的弯形宝刀,此指剑。搵:擦拭。

遥岑远目:眺望远处的山岭。岑,小而高的山。

求田问舍:购买田地和房舍。这里是指那些只知道谋私利而不关心国家安危的人。红巾翠袖:代指女子。

草草:本意是杂乱不齐的样子,词中是草率马虎的意思。

2013年6月 界石铺中学高中语文复习资料系列之教材复习

北顾:回头向北望。可堪:哪堪,不堪。

三、文学常识

辛弃疾:字幼安,号稼轩,南宋爱国主义诗人,一生主张收复中原,但壮志未酬。诗风豪放,著有词集《稼轩长短句》。李清照词两首

一、字音

纱橱

盈袖

瑞脑

憔悴

堪摘

戚戚

乍暖还寒

二、重点词语

瑞脑:一种香料,又称龙脑。永昼:漫长的白天。金兽:兽形的铜香炉。

暗香盈袖:清淡的香气充满衣袖。

乍暖还寒:忽暖忽冷,气候变化无常。降息:调养,保养。

堪摘:乐意摘取。堪,所欲,想要。怎生:怎么,怎样。次第:光景,状况。

憔悴损:枯萎,凋零殆尽。戚戚:悲愁,哀伤的样子。

三、文学常识

李清照:号易安居士,宋代女词人。词作分为前后两个时期:前期作品多写大家闺秀的生活情趣、闺怨离愁;后期作品则充满了哀婉凄凉,多写悼亡之悲、故国之思和亡国之痛。作品集有《漱玉词》。婉约派代表词人。拿来主义

一、字音

冠冕

脑髓

吝啬

自诩

蹩进

国粹

孱头

孱弱

针灸

残羹

冷炙

譬如

二、字形词义

孱头:怯弱无能的人。

礼尚往来:社会交往中应当有来有往。尚,崇尚、重视。自诩:自我夸耀。

残羹冷炙:吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。炙,烤肉。冠冕:“冠冕堂皇”的省略语,意识是很体面、有气派。蹩进:蹑手蹑脚的进去。

闭关主义:指清政府奉行的闭关自守政策。玄虚:这里指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。国粹:原指民族文化中的精华,文中是反语。

三、文学常识 《拿来主义》:作者鲁迅,选自《且介亭杂文》。本文阐明了批判地继承文化遗产的原理和方法,提出了实行“拿来主义”的主张。

父母与孩子之间的爱

一、字音

烫人()

罪孽()

惩罚()

2013年6月 界石铺中学高中语文复习资料系列之教材复习

刹那()

给予()

专横()刹车()

给以()

纵横()

二、字形

罪孽:迷信的人认为应受到报应的罪恶。咄咄逼人:形容气势汹汹盛气凌人。

相形见绌:相比之下,就显出了不足。形,对照;绌,不够、不足。拙劣:笨拙而低劣。

休戚相关:彼此间祸福互相关联。惶恐不安:惊慌害怕。短文三篇

一、字音

稍纵即逝()

群众()

弥补()

泾渭分明()

茎叶()

痉挛()

弭除陈见()

不胫而走()推衍()

耕畜()

挨饿()

赋予()畜养()

紧挨()

予取予求()

枯燥()

躁动()

培养皿()

二、重点词语

稍纵即逝:稍微一放松就消失了。形容时间或机会容易失去。赏玩:欣赏玩味。

躁动不安:因急躁而坐立不安。厚赐:丰厚的赐予。金规矩:语出《圣经》。其内容是要求人们像希望别人对待自己那样去对待他人。苏武传

一、文学常识 《苏武传》:班固,我国东汉著名的史学家、文学家。《汉书》是我国第一部纪传体断代史,记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。

二、字词注音

①稍迁至栘中厩(jiù)监;

②数(shuî)通使相窥(kuī)观;

③汉天子,我丈人行(háng)也;

④既至匈奴,置币遗(wâi)单于;

⑤后随浞野侯没(mî)胡中;

⑥阴相与谋,劫单于母阏氏(yānzhī)归汉;

⑦置煴(yūn)火,覆武其上;

⑧拥众数万,马畜(chù)弥山;

⑨乃徙武北海上无人处,使牧羝(dī);

2013年6月

第三篇:高中语文苏教版必修四第三专题《蝶恋花》教学设计

《蝶恋花》教学设计

[教学目标] 1.认识诗歌意象,分析诗歌手法,感悟全诗情感。

2.体会诗词在“炼字”上的艺术魅力。[课时安排]1课时

一、导入课文:

春天是百花盛开的季节,去野外踏青,我们常看到蝴蝶在花丛中飞舞的和谐图景。那么,同学们,你们知道蝴蝶为什么要迷恋花丛吗?

也许从生物学的角度来说,蝴蝶是为了食物而留恋。

但这个解答实在太过冷漠。文学家们对此有自己诗意的理解。张爱玲的好友炎樱说:“每一只蝴蝶都是一朵花的精魂,回来寻找前生的自己。”那是一种天生的爱恋:蝴蝶生来就是要恋上花的,而花生来就是在等待那飞翔的精灵。

这种情感早已被古人所咀嚼,梁简文帝就有“翻阶蛱蝶恋花情”的诗句,而晏殊就用其中的“蝶恋花”三字,把唐教坊曲和敦煌曲子词中的《鹊踏枝》的词牌,改成了现在的《蝶恋花》。这就是词牌名《蝶恋花》的由来。从这些看来,《蝶恋花》充满了相思之意。那么现在我们就来读一读晏殊的这首《蝶恋花》,看看其中的情感是否如我们对词牌的解读。

二、朗读课文,整体感知:

朗读是打开诗词之门的第一把钥匙。

1.学生自由朗读课文,注意感知其中的情感。

2.请一学生读,其他学生评价(学生多会评价同学缺乏情感)3.那么这首词主要表达的是什么情感呢?(词眼——离别苦)

三、品味诗歌:

我们通过整体的感知获得了对词的初步印象,对它的情感有了大致的感知,那么请同学们再次自由朗读,选择一句你认为能体现离别之苦的句子,说一说词人是如何表现这种离别之苦的;试一试怎样把这种苦给朗读出来。

(小组合作:一人说,一人读)

1、槛菊愁烟兰泣露。

(1)菊花:笼罩着一层轻烟薄雾,看上去似乎在脉脉含愁。兰花:沾有露珠,看起来又像在默默饮泣。(2)那菊花怎么会悲愁,兰草怎会哭泣呢?

(拟人:用“愁烟”“泣露”将它们人格化,写菊花含愁,兰草哭泣,实际是主人公内心在流泪,表现了主人公的愁情愁绪——这是以悲景写哀情的烘托手法。)

(3)为什么用的是“菊”和“兰”这两种植物?为什么不用别的植物(如松、竹)?

松:坚忍不拔的性格 竹:刚正有节的节操

兰和菊的共同特点是高洁,高雅,超凡脱俗。作者借此也表现了抒情主人公的品质。

2、罗幕轻寒,燕子双飞去。

(1)这里燕子有什么特征?(双——追逐嬉戏、相随相伴的欢乐)

(燕之双飞更反衬出人之孤独。我们可以想象,当主人公目送时而绕梁嬉戏、时而追逐的双燕相随而去时,该怀着一份怎样的怅惘啊?——这是以乐景衬哀情的反衬手法。)

(2)燕子为什么要飞去啊?(罗幕“轻寒”——感到这丝丝寒意)只是燕子感受到吗?

(帷幕中的人:不只是在生理上感到初秋的轻寒,而且在心理上也荡漾着孤寂凄清而引起的寒意。)

3、明月不谙离别苦,斜光到晓穿朱户。

(1)月:明月即圆月,月圆而人不能圆,反衬出人之孤独——这是以乐景衬哀情的反衬手法。?

(2)这里含有对明月怎样的情感?(怨恨)

(3)为什么怨恨明月啊?(不谙离别苦:斜光到晓穿朱户)(4)明月本来就不懂得离别的苦楚的啊!反映了主人公怎样的心理?

(对月亮无理的迁怒,更强烈地表达了主人公在离别中的煎熬及对月彻夜无眠的惆怅)(5)如果是懂得,你觉得该怎么样呢?(似乎不该那么明亮地照耀得人心烦吧)(6)谙——熟知,表明主人公离别的煎熬是常态啊!

4、昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。

(1)主人公独上高楼,想干什么?可能在想什么?而她看到了什么?(想象!)A.“昨夜西风凋碧树”—— “凋”字写出了什么? a.一夜就使碧树凋,写出了西风惨烈。)

b.也表现出这一自然界的显著变化给予主人公的强烈感受。景既萧瑟,人更孤独——以哀景衬托悲情

(也许主人公不只是今晨看到“西风凋碧树”,昨夜一夜未眠早就听到了吧!)B.“望尽”——既表明其眺望之远,也见出其凝眸之久(望穿秋水、望眼欲穿!)从时空两方面拓展了词境。

(2)独上——照应上文“离恨”,反照“双飞”。正如“百年多病独登台”之孤寂凄凉啊!

5、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处!(1)兼——彩笺、尺素叠用: 寄书愿望之殷切 寄书内容之繁富(3)山长水阔知何处

山长水阔——有两重的阻隔,像山那样的绵长,也像水那样的宽广。

知何处—— 将主人公音书寄远的强烈愿望与音书无处可寄的可悲现实对比起来写,更加突出了“满目山河空念远”的悲慨,把“离别苦”推向极致!词也就在这渺茫无着落的怅惘中结束。

6.小结:多情自古伤离别!晏殊把离别之苦写得非常细腻感人。全班齐读,读出愁苦的语调。四.领会意象、意境的关系

晏殊的确把离别之苦写得非常细腻感人。这无疑是本词著名的重要原因。但本词被那么多人推崇,还有一个很重要的因素:它的上下片意境、风格是有所不同的。

再次自由朗读,说说上下片意境风格有何不同。

明确:上阕愁苦,下阕高昂,全词语调有起伏。与意象选择有关。

上阕选取“菊、兰、燕子、明月”等柔婉的意象,意境狭小,风格偏于柔婉。下阕选取“高楼、天涯、山长水阔”等壮阔的意象,境界开阔,风格近乎悲壮。昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。——这里固然有凭高望远的苍茫感,也有不见所思的空虚怅惘,但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又使主人公从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的眺望。所以,这几句尽管包含望而不见的伤离情绪,但感情是悲壮的,没有纤柔颓靡的气息;气象阔大,境界高远,成为全词的警句,曾被国学大师王国维引入他的《人间词话》中,作为阐述做学问者的第一个境界。

山长水阔知何处——突出了“满目山河空念远”的悲慨,也增添了全词悠远辽阔的意境

五、总结:

本词以“离别苦”作为贯穿全词的情感线索,上片通过拟人、衬托等手法,以哀景烘托,以乐景反衬,把离别的愁苦寄寓在菊、兰、燕子、明月等客观事物之上,写出因思念而彻夜无眠的煎熬,境界狭小,风格偏于柔婉;下片登高远望而不见所思,音书远寄却无处可寄,通过内心强烈愿望与残忍现实的对照,突出了主人公内心的孤寂凄凉、悲苦惆怅,把离别之苦推到极致。境界开阔,风格近于悲壮。

六.主题提升:

晏殊是位太平宰相,仕途坦荡,一帆风顺,他没有苏轼宦海沉浮的经历,也没有杜甫颠沛流离的苦痛,却把离别的哀怨凄婉表现得淋漓尽致。也许,这正表明:

离愁——这人类普遍的情感体验,谁也逃不脱人间的悲欢离合之情!深情朗读,深入感受。

七、课外拓展:比较阅读——词别是一家

我们赏读了晏殊这首表达人间的悲欢离合之情的词作,现在来看看他写的同是表达离别之苦的诗作,比较词与诗在表达上有什么区别。

无题

油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后,一番萧瑟禁烟中。鱼书欲寄何由达,水远山长处处同。

注解:

油壁香车:用油漆漆过装饰华丽的车子,古代为女子所乘,此处代指女子。禁烟:即寒食禁烟,古代风俗,清明前二日不举火,吃冷食物,谓之禁烟。鱼书:书信。古诗《饮马长城窟行》中有“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”句。

附板书:

蝶恋花

菊愁兰泣

(烘托)

(柔婉)

燕子双飞

明月穿户

(反衬)

寓情于景

离别苦

望天涯路

(壮阔)

山长水阔

(对比)

第四篇:高中语文必修四 古诗词

望海潮

东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。

重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。

雨霖铃

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?

念奴娇·赤壁怀古

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还酹江月。

定**

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

水龙吟登建康赏心亭

楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意。

休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪!

永遇乐·京口北固亭怀古宋·辛弃疾

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?

醉花阴

薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

声声慢

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。

满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!

第五篇:高中语文必修四第三单元“社会科学论文、随笔”专题复习

高中语文必修四

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1.文学常识

①鲁迅(1881.9.25—1936.10.19),原名周樟寿(后改名周树人),字豫山,后改为豫才。发表

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勃然大怒:勃然:突然。突然变脸大发脾气。《父母与孩子之间的爱》

孤立无援:孤立:没有得到同情和援助。指单独行事,得不到外力援助。

休戚相关:“休”,喜悦。“戚”,悲哀。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切,利害相关。

节外生枝:本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍,使问题不能顺利解决。

不足为奇:足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。渊源:比喻事物的本原。

《短文三篇》

风和日丽:和风习习,阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。囊括:全包罗在里面。推衍:推论衍义。

三、考点链接

《09年新课标高考考纲》关涉此单元的要求是:阅读鉴赏中外文学作品。了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。文学作品的阅读鉴赏,注重审美体验。感受形象,品味语言,领悟内涵,分析艺术表现力;理解作品反映的社会生活和情感世界,探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。

1.分析综合 C(1)分析作品结构,概括作品主题;(2)分析作品体裁的基本特征和主要表现手法

2.鉴赏评价 D(1)体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术;(2)欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力;(3)对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价

3.探究 F(1)从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神;(2)探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神 ;(3)对作品进行个性化阅读和有创意的解读

高考考查本单元,一般是以文学作品阅读的形式出现的。

1.(09高考福建卷,语文,9-11)阅读下面的文字,完成9—11题。

语文新干线

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尺度 彭程

对于绝大多数的人物、行为、时间,在绝大多数的情形下,有两个字是躲避不开的:尺度。几乎多有的领域、一切事物,都因尺度的介入、参与而存在、运行,自足自立。

尺度具有相对性。在某个人群某种环境中被视为天经地义的尺度,换一种背景来看,可能匪夷所思,莫名其妙。驰骋于想象王国的作家悲壮的叫喊“不创造毋宁死”,而另一边,浸润了实证精神的科学家会奇怪,如此虚幻的勾当何以会让人付出整个身心。这时,尺度之不同简直成为一道墙垣了。所以这个世界上才会有那么多的隔膜、误解乃至对抗,小到一个家庭中长幼之间的代沟,大到亨廷顿所说的“文明的冲突”。

尺度具有普遍性,但是也不时会有意外,仿佛当今赛事频爆冷门。当代哲学家维特根斯坦放弃巨额家族遗产,因为它们妨碍了他的哲学思考。明代作家袁中郎辞去苏州行政长官之职,因为他的趣味是无羁无绊,与山水相唱和。这些人当然是常人眼里的“另类”,但你不能说他们没有尺度。也许梭罗概括的最到位:“如果谁没有跟随队伍的步伐,很可能他听到了另一种鼓点。”他们对传统的尺度不以为然,心中有着自己独特的标高。越是杰出者就越勇于冲破流俗,因为他们的目力更能洞察事物的本质,更能窥见大美所在。相比人云亦云者,他们更乐于自己决定怎样迈步。

这就接近了一个重要的观念:尺度的核心是个性。或者说,个性决定了尺度的美貌。一条因果之链连接了二者。而所谓个性,不过是源自对生活的独特领悟和由此而生的特异的行为姿态。在常人难以理解之处,特立独行者凭借自己的尺度成就了不寻常的人生。

越是在这个复制的时代,独特的个性就越显得重要。而个性的极致是与尺度的臻于极致互为表里的。然而我们看到的情形却不容乐观,众多的生命样式都仿佛在一个模子里铸成,更令人忧虑的是人们对此每每视而不见。据说随着基因工程等现代科技的发展,人除了得享长寿外,甚至可以定制自己的器官形体,你大可选择梦露的容貌、乔丹的体型。这当然令人雀跃,但为什么很少听人谈及要为自己选择独特的生存尺度呢?为什么不努力将尺度设定的更合理、更美好、更杰出呢?

⒐下列对文章的分析和概括,不正确的两项是(5分)

A.作者认为,几乎所有领域、一切事物,都有尺度存在;即使是常人眼里的“另类”,也有他们自己的尺度。

B.

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C.由于现代可以运用基因工程等高科技克隆梦露的容貌、乔丹的体型,因此作者认为这是一个“复制的时代”。

D.作者在文末运用两个问句,对忽视个性的流俗表达了深切的忧虑,就个性化生存发出了热切的呼唤,引人深思。

E.本文开篇提出“尺度”的话题,接着论述其“相对性”,在阐析其“普遍性”中的“意外”,而后提示出“尺度的核心是个个性”。

【参考答案】BC 【考点】筛选并整合文中的信息

从读物中辨别各种信息的性质,筛选并整合自己所需要的信息,是达到阅读的目的、获取所需信息的重要手段。这里所说的信息,是指通过阅读而得到的知识、消息、情报或代表某些信息的词语、符号、数据、图形等。

从文章中辨别、筛选并整合重要信息,必须在阅读时把注意力放在文章重要内容上。一段或一篇文章的重要内容包括:文章的基本概念和新的知识;对重要概念和知识的解释和阐述;最能表达作者写作意图即文章主旨的语句等。

【解析】本题考查考生分析综合能力,能力等级C,涉及分析文章结构、把握文章思路、概括中心意思、分析概括作者在文中的观点态度等考点。B项,错在“是为了证明‘尺度具有普遍性’的观点”,根据原文“尺度具有普遍性,但是也不时会有意外,仿佛当今赛事频爆冷门”,可知作者意在阐述尺度具有个性,而非普遍性。C项,错在“由于现代可以运用基因工程等高科技克隆梦露的容貌、乔丹的体型”,属误将未然当已然,此项可从原文“据说随..着基因工程等现代科技的发展,人除看得享长寿外,甚至可以定制自己的器官形体,你大可......选择梦露的容貌、乔丹的体型”得出。同时,本项因果上还出现倒置问题。..解答此题时,要能够从文本中找到原文,然后进行比对,最后才能选出答案。A项的原句在 http://www.xiexiebang.com

文本中所在的位置,然后从以下几个方面分析:一是尺度为什么会出现不同,二是为什么说尺度的不同简直成为一道墙垣,具体表现在哪些方面。

⒒结合本文,举例阐述你对“个性决定了尺度的相貌”这句话的理解。(4分)答: 【参考答案】决定“尺度”的关键因素是人的个性。个性不同,由此产生的标准(尺度)也不同。维特根斯坦和袁中郎等人的“尺度”异于常人,其根本原因就在于他们的个性独特,人生目标与众不同。

【考点】分析概括作者在文中的观点态度

“言为心声”,文章是作者思想感情的流露。在阅读时,考生应能看出作者对所论说的事物的观点和态度。作者对所说的事物的赞颂还是批评,是完全支持还是有一定的保留,需要考生分辨。作者的观点和态度,有的是直接表述出来的,有的则是分散在多处,考生只有在辨别和筛选后才能得出正确判断。

【解析】本题考查分析作者观点在文中的观点与材料之间的联系。作答时要注意题干中的提示语:“结合本文”,是要求学生从文本整体角度出发考虑;“举例阐述”,是要求考生必须援引文本中的材料加以说明;“对„„话的理解”,是要求考生必须先阐述这句话的内涵是什么。在组织答案时,需要考虑几个问题:为什么说个性决定了尺度的相貌,文本中哪些事例是证明这一观点的,为什么你这么认为。

2.(09高考江苏卷,语文,)阅读下面的文字,完成15~17题。

说“异”詹克明

你可以侧目异类,白眼异类,但绝不可小视异类。

异类可以成为事物的中心。晶莹美丽的珍珠,其中心不过是颗砂粒,正所谓“病蚌成珠”。降雨全靠空气中的尘埃作为凝聚中心,倘若天空绝对干净,水汽再多也不会下雨,当然就没有植物和动物,更不可能有人类。同类之物彼此相差无几,谁也难成中心。异类的介入打破了无差异的均衡,“中心”应运而生,有序的体系得以形成。梁山好汉一百多,各怀绝技,谁肯服谁?倒是文武皆不出众的“异类”宋公明,凭着“呼保义”“及时雨”的名声坐了

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借此平稳沸腾。过于纯粹的体系在形态转化时很可能出现滞后或过头,导致险象环生,异类的适时参与则可化险为夷。

事物需要发展,体系必然转变,异类可以成为伟大转折的突破口。20世纪初,正是爱因斯坦在假设光速不变的基础上提出相对论,普朗克又提出量子论,才使物理学获得了大发展。正因为他们的异类观念,才使得物理学大大创新。不过,切勿强求“异类”,最应警惕那种哗众取宠的故作怪异,如父亲逼着体弱女童跑全国、当街裸体自我标榜是行为艺术之类,就是渴求社会认可的假异类、真恶俗。

不能容忍异类的现象,时时可见。打工者来自不同的地区,农村人与城里人衣饰的差异、口音的不同……都可以泾渭分明地用来划分同类与异类,更不要说大的方面了。不要把一切 原因都归结为漫长的封建帝制,更深刻的原因在于我们的“国民性”。蜂拥而上的党同伐异和

肆无忌惮的语言暴力,正说明我们缺少起码的宽容心态。一个高度发达、受人尊敬的大国,首先要有宽宏大量的国民气度,最起码要能容忍那些并不妨碍别人、又不违犯法律的异类行为。

对于一个健全发展的体系,异类的存在不仅正常而且必需。⒖下列对文意的理解,不正确的一项是(3分)...

A.作者以病蚌成珠的事例说明,砂粒在特定条件下成为事物的中心,可以创造美丽的结果。

B.作者以天空中水汽凝成雨滴的事实说明,灰尘是人类日常生活中不可缺少的积极因素。

C.作者以过热现象中沸石的作用说明,在工业生产中有时需要异类的参与来化解体系突变的危险。

D.作者列举父亲逼迫体弱女童跑全国、当街裸体自我标榜是行为艺术的事例,意在批评恶俗的假异类现象。

⒗作者指出人们往往对异类持什么态度?作者认为应该持什么态度?(6分)⒘作者在文章结尾说“异类的存在不仅正常而且必需”,为什么?(6分)【参考答案】 ⒖B ⒗(6分)排斥、打压,缺少起码的宽容。

肯定具有积极意义和带来创新结果的异类,容忍无害的异类现象。

⒘(6分)宇宙万物间普遍存在异类现象,所以是正常的;异类的存在可以促进事物的发展,具有积极意义,所以是必需的。

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【考点】论述类文本阅读。论述类文本包括论文、杂文、评论等。

【解析】《说“异”》,原刊去年11月上海《文汇报》,长约5000余字,经删改,现约800字。作者詹克明,物理学家,科普散文作家,曾发表作品《敬畏自然》、《瓦尔登湖——大地的眼睛》和《生物链断想》等。全文结构紧凑,层次分明,论证有力,观点新颖:绝不可小视异类。题目设计基本同2008年。

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对所专以外的史学部分也渐疏远,甚至不能了解。此种人或可称为历史专家,但不能算为历史家。片段的研究无论如何重要,对历史若真欲明了,却非注意全局不可。

⑷今日学术界所忘记的,就是一个人除作专家外,也要作“人”,并且必须作“人”。一个十足的人,在一般生活上讲,是“全人”,由学术的立场讲,是“通人”。我们时常见到喜欢说话的专家,会发出非常幼稚的议论。这就是因为他们只是专家,而不是通人,一离本门,立刻就要迷路。他们对于所专的科目在全部学术中所占的地位完全不知,所以除所专的范围外,若一发言,不是幼稚,就是隔膜。

⑸学术界太专的趋势与高等教育制度有密切的关系。今日大学各系的课程,为求“专精”与“研究”的美名,舍本逐末,基本的课程不是根本不设,就是敷衍塞责,而外国大学研究院的大部课程在我们只有本科的大学内反倒都可以找到。学生对本门已感应接不暇,当然难以再求旁通。一般的学生,因根基的太狭太薄,真正的精通()谈不到,广泛的博通()无从求得;结果各大学每年只送出一批一批半生不熟的智识青年,既不能作深刻的专门研究,又不能正当地应付复杂的人生。近年来教育当局与大学教师,无论如何的善于自辩自解,对此实难辞咎。抗战其间,各部门都感到人才的缺乏。我们所缺乏的人才,主要的不在量,而在质。雕虫小技的人并不算少。但无论做学问,或是做事业,所需要的都是眼光远大的人才。

⑹凡人年到三十,人格就已固定,难望再有彻底的变化,要做学问,二十岁前后是最重要的关键,这正是大学生的在校时期。品格、风趣、嗜好,大半要在此时来作最后的决定。此时若对学问兴趣立下广泛的基础,将来的工作无论如何专精,也不至于害精神偏枯病。若在大学期间,就造成一个眼光短浅的学究,将来若要再作由专而博的功夫,其难真是有如登天。今日各种的学术都过于复杂深奥,无人能再望作一个活的百科全书的亚里士多德。但对一门精通一切,对各门略知梗概,仍当是学者的最高理想。二十世纪为人类有史以来最复杂最有趣的时代,今日求知的时会也可谓空前;生今之世,而甘作井底之蛙,岂不冤枉可惜?因为人力之有限,每人或者不免要各据一井去活动,但我们不妨时常爬出井外,去领略一下全部天空的伟大!《大公报》(重庆版)1940年2月4日 “星期论文”专栏 ⒈

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⒉下列对

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蓄。要求能够筛选和辨析,并加以分析概括。

【解析】对原文充分阅读,分别找出作者说明培养“通人”的重要性。⒍从下列人物中任选一位,分析他为什么是通人。(不超过45字)(4分)

鲁迅

朱光潜

马克思

爱因斯坦

【参考答案】鲁迅是我们中国文坛、教育、乃至是革命上,都是一个非常了不起的人物。马克思在政治经济学、哲学领域有杰出贡献,在数学等领域也有独到发现,所以他是“通人”。(一点2分,两点3分)

【考点】概括运用

【解析】对原文的理解和把握然后熟练地运用文中作者对“通人”的表述复制到这几位人物身上。

4.(09高考浙江卷,语文,8-11)阅读下面的文字,完成8—11题。(12分)

(1)大学教育的主旨,在于培育能积极推动民族进步的一代新人。“一代新人”具有领受现代文明之精神、在道德上自觉自律的独立人格、民族关怀和社会责任感,同时又能够在平凡的工作中发挥其个性和才华,为社会的文明发展作出脚踏实地的贡献。因此,今天重提“知识分子”这一概念,具有特别重要的意义。

(2)专家与知识分子这两个概念并不重合。术业有专攻,固然是重要的,但未必就能从中形成一个知识分子的精神气质、天下关怀的人生态度和敢于怀疑、敢为天下先的批判精神。如果大学只能培养出与社会的多元职业结构相一致的各类专家,那么,我们民族的精神存在将不再可能在一个特定的人群中获得其自我意识和自我表达。一旦民族的所有成员都被充分融入到社会的利益体系中去,社会的良知就将失去其表达器官,民族的命运将被无声地操纵于资本逻辑之手。

(3)大学通识教育的一个最重要的目标,就是守护知识分子代代相继的可能性。而这个目标,在今天已被逐渐遮蔽了。对大学的教学成果和学生的学习成绩的评价标准,已被纳入了学分制的轨道。这是一种单纯的功能主义的教学体制。要限制其弊端已经非常困难。因此,对于通识教育的培养目标和教学方法的探索,正是一条可以救治眼下的机械、呆板的学分制弊端的现实道路。

(4)年轻一代的大学生不得不在市场经济中获得自己的一席之地,这是十分现实的事情。但这并不意味着一定与志存高远的人生理想相矛盾,绝不意味着他们将来仅仅是能够谋生或得到较高收入的专业人士。真正的青春饱含生命的热情,能够运用思想、提出理想并且为实现理想而从事生命奋斗。

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(5)守护中国只是分子的继续存在,是理解大学推行通识教育意义的必要高度。通识教育成果与否,将对中国大学的前进和它们在全球化背景中的国际地位具有深远的影响。

(6)一个没有文化自觉的大学,在国际竞争中的实力,在根本上就是可疑的。如果我们更关注的只是大学的当下排名,却遗忘了在这种排名背后的真实基础,这将是令人感到悲哀的。任何一所大学,其国际排名的真实基础,都在于有一个卓然自立、具备文化创造力的知识分子群体的存在,这个群体能够为自己民族的文化发展、并仅仅因此也能为人类文明的进展作出贡献。

8.下列对“今天重提‘知识分子’这一概念,具有特别重要的意义”的原因解最恰当的一项是

A.知识分子具有独立的人格、民族关怀和社会责任感。B.知识分子是与专家并不重合的概念,具有独特含义。C.大学过分注重培养适应社会多元职业结构的各类专家。D.大学要注重培养学生在市场经济中获取自己地位的能力。【答案】C

【考点】考查对文章重要句子的理解与分析,能力层级为C级。

【解析】A项原文是“在道德上自觉自律的独立人格、民族关怀和社会责任感”,选项“以偏概全”,扩大了范围;B项原文“专家与知识分子这两个概念并不重合”,选项“具有独特含义”属于无中生有;D项信息在 http://www.xiexiebang.com

【解析】原文末段说:“一个没有文化自觉的大学,在国际竞争中的实力,在根本上就是可疑的”,D项在原文中找不到相关信息,属于无中生有。

【思路分析】对概念的理解,要抓住其本质特征,善于分析概念的内涵和外延。10.下列观点符合文意的一项是

A.大学教育的重要目标在于培养具有民族精神的知识分子而非术业有专攻的专家。B.通识教育的价值之一在于突破单纯功能主义的教学体制,力保知识分子群体的存在。C.目前大学教育的最大问题在于偏离社会良知,导致民族命运被操纵于资本逻辑之手。D.通识教育的推行,能够提升中国大学的国际地位和大学生在市场经济中的竞争力。【答案】B

【考点】考查归纳内容要点,分析评价作者在文中的观点、态度和根据文中信息推断的能力。

【解析】A项信息在 http://www.xiexiebang.com

杨守敬曾经热衷科举,25岁起先后六次赴京参加会试。虽然名落孙山,但因此结识了许 多名流学人,大大拓展了学术视野。42岁时,他作为清政府外交官的随员前往日本,这成为他学术生涯的转折点。在日本四年,他搜访阙佚,爬罗剔抉.收集到我国大量的古籍珍本,并将它们影印摹刻为《留真谱》。日本人森立之所撰的《清客笔话》,翔实记载了他在日本访书之事,杨守敬自己也写了《日本访书志》。清政府出使日本大臣黎庶昌也搜集了许多稀见珍本和国内久已绝迹的古籍残本,与杨守敬志趣相投。因此:当黎庶昌有了编纂《古逸丛书》的设想时,立即决定请他主持校勘。《古逸丛书》在日本刊印后。产生了很大的影响。他还擅长书法,对书法理论也很有研究,在日本影响巨大。被尊为“日本书道现代化之父”。

从日本回国的 http://www.xiexiebang.com

C.在杨守敬留下的83种著作中.有一部分是中国传统地理学方面的研究成果。

D.杨守敬对《水经注》记载的1200多条水道进行了详尽考证,还编制了《水经注图》。

【答案】 B 【解析】这道题目关注的是杨守敬舆地学研究,文章主要的有效信息在 http://www.xiexiebang.com

2.下列词语中字形全部正确的一项是()A.丰盈 频繁 嘻戏 冠冕堂皇 B.相像 想象 消受 归根结底 C.吝啬 贴近提炼 稍纵即失 D.躁动 急燥 检索 咄咄逼人

3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是()

①如果孩子不断生长、发育,他就开始有能力 事物的本来面目。②人类的语言生活已经达到“上穷碧落下黄泉”的神话 了。

③他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、,并且尽量回避它,无视它的存在。④只要输入汉语拼音,以语词和词组等为单位,计算机就能自动 成为汉字输出,不用任何字形编码。

A.接受 境界 消受 转变 B.辨别 世界 消磨 变换 C.接受 境界 消磨 变换;D.辨别 世界 消受 转变 4.下列各句中加点的成语,使用正确的一项是()

A.对这次活动,同学们有的赞成,有的反对,有的主张改期,议论纷纷,莫衷一是。....B.秋雨湿透了衣衫,她双臂紧紧抱在胸前,想留住一点温暖,可没有用,她仍然颤抖着,噤若寒蝉。....C.老同学见了面,个个都很开心,大家不拘一格,那场面可真热闹。....D.全面建设小康社会的奋斗目标的提出,必将激励全国人民处心积虑地努力奋斗,昂首..阔步地走向未来。..5.选择一组短语填入下列句子的横线上,使语意衔接连贯()

这位老先生头发斑白,衣着朴素,,留给我的印象太深了。A.风趣的谈吐 渊博的知识 B.谈吐学问 风趣渊博 C.谈吐风趣 学问渊博 D.谈吐风趣 渊博的学问 6.下列句子中标点符号的运用全都正确的一项是()

A.还有几位大师们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫做“发扬国光”。B.还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是;要不然,“ 拿来主义”怕未免有些危机。

C.小说原来是“说”的,后来变成“写”的,现在又变成“说”的了。

D.能思想的苇草,我应该追求自己的尊严,绝不是求之于空间,而是求之于自己思想的语文新干线

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规定。

二、阅读下面的文段,完成7—10题

现代都市的标志之一就是密集的高层建筑群,正是这些密集的高层建筑群给城市带来“风灾”。

据气象学家介绍,低空平均风速随高度增大,而且越近地面,增值越明显。距地面10—100米之间的风速增值相当于距地面100—300米的增值。高层建筑一般高度均在100米左右,这正是风力增强最“有力”的阶段。因此建筑行业按照建筑物高度、形状、地面状况以及所处地区30年一遇大风的标准,制定了高层建筑的风压负荷系数。比如架设高度在20米以上的广告牌,它的风压负荷系数应约为200千克每平方米,如果广告业主没有按这一规定施工,则要承担因风倒塌所造成的伤害损失的责任。另外城市中的街道之间和大厦之间,就像大山里的风口,顺风的街道或大楼之间的风速将明显增加。如果一座大厦底层设有风道,那么它的出口处的风速可以比背景风速大3倍。这就是令人烦恼和生畏的“楼宇风”。

研究者发现,楼宇风是由“文杜里效应”造成的。“ 文杜里效应”指的是:当管道中流动的气体或液体途中遇到突然收径的狭窄处时,流速会急剧加快,内部压力减小。同样道理,当阵风从开阔地带穿进大楼间的小夹道时,也会产生这种效应。如果在楼宇设计时,适当做一些收径处理,并尽量减少楼房下面的露天空地,就可以削弱这种效应。再有由于地表障碍物可能会迫使风速减缓,进而导致风向改变。风速虽然小了,但湍流却更厉害了。研究者发现,稳定的风在风速达到35千米/小时才会妨碍步行,而紊乱不定的风只要有16千米/小时的风速就会造成同样的麻烦。行人虽能受得住稳定的强风,但遇到风向风速变化不定的阵风湍流时,尽管风速不大,人也很难站稳。

如果不能让行人免遭令人难受的、甚至是危险的狂风袭击,那么所处位置的建筑规划就不是出自一个合格建筑师之手,起码是设计上存在隐患。一些发达国家有关行业已经做出规定,凡高层建筑施工前都要进行有关试验,力求排除或尽量减轻气流工程涉及的风能对地表物体、行人的影响。比如研究者发现,从塔楼顶下冲的气流速度要比开阔地的风速快3倍,如果对塔楼外墙面做一些阶梯形变化设计,使沿墙体向下的气流中途一再受阻,其落到街面时就会大幅削弱,行人就会受到一定程度的保护。许多摩天大楼选择宝塔形错列式设计方案正是出于这种考虑。

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C.由于“文杜里效应”而导致顺风的街道或大楼之间的风速有明显增加。D.由于地表障碍物迫使风速减缓,而形成风向风速变化不定的阵风湍流。8.对

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清阴的浓郁,使无形无状的凉意,顿时可见可融,成了贮积在浓阴中的一汪清潭。又如“倾耳无希声,在目皓已洁”十个字,不仅写出雪的④,而且传出雪野在静穆中仿佛发出微妙的声音。再如“有风自南,翼彼新苗”“平畴交远风,良苗亦怀新”,把迎风拂动的禾苗写得生意盎然,活泼可爱,仿佛有灵性,有生命。

11.在①④处填入的词语,最恰当的是()

A.①疏疏朗朗 ④轻虚洁白 B.①疏疏朗朗 ④轻盈洁白 C.①萧疏简淡 ④轻虚洁白 D.①萧疏简淡 ④空灵洁白 12.在②③处填入的诗句、词语最恰当的是()

A.②青松在东园,众草没其姿③没 B.②桑竹垂余荫,菽稷随时艺③余 C.②蔼蔼堂前林,中夏贮清阴③贮 D.②孟夏草木长,绕屋树扶疏③绕 13.下列加点字注音不正确的一项是()

A.生意盎然(àng)丰腴(yú)B.矫揉造作(jiǎo)贮积(chú)....C.清新隽永(juàn)弥望(mí)D.蓊蓊郁郁(wěng)婆娑(suō)......14.下列说法有误的一项是()

A.陶潜的诗不是一味飘逸,也有“金刚怒目式”。

B.“大匠运斤无斧凿痕”这一比喻说法既是赞美陶诗艺术造诣之高,又是对其直率自然诗风的肯定。

C.陶诗的风格是表面质朴,而实际华丽;表面单薄,而实际丰满。D.“写心”“写意”,实质上就是鲁迅先生提倡的白描手法。15.下列陶渊明的诗句,属“金刚怒目式”的是()A.晨兴理荒秽,带月荷锄归。B.扬楫越平湖,泛随清壑回。C.刑天舞干戚,猛志固常在。D.引壶觞以酌,眄庭柯以怡颜。E、云无心以出岫,鸟倦飞而知还。

四、阅读下面的诗词名句,完成&16.17题 16.诗歌鉴赏

宣州谢罣楼饯别校书叔云

李 白

弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

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①这首诗通过在谢罣楼与李云饯别的描写,抒发了诗人 的苦闷,也流露出了 的思想。诗歌开头采用的是 的抒情方式,将自己心中的“弃我”“ 乱我”的郁结畅快地表现出来,这恰恰体现了李白诗歌 的浪漫主义特色。

②“长风万里送秋雁”这样一幅大自然的壮丽景象为什么会激起作者“ 对此可以酣高楼”的兴致?联系整首诗歌以及李白的生平遭遇,谈谈你的理解。

17.名句默写

某年中秋,我驻美使馆召开部分留美学生座谈会。

①主持人的发言引用了王维《九月九日忆山东兄弟》一诗中的名句:“。” ②甲同学的发言引用了张九龄的诗句:“海上生明月。” ③乙同学的发言引用了李白的诗句:“举头望明月。” ④丙同学的发言引用了杜甫的诗句:“,月是故乡明。” ⑤丁同学的发言引用了王安石的诗句:“,明月何时照我还。”

五、阅读下面的文段,完成18-—21题

给生命配乐 侯建臣

①有时候走在街上,总想哼一种调子。不管是什么调子,也不管跑调不跑调,就是很随便地哼,很投入地哼,哼着哼着,就发现原来那调子一直是和自己的脚步合拍的。哼着哼着,也就发现那调子原来也和自己的心跳声是合着拍的。

②其实慢慢地发现,我们有时在干活的时候,有时在沉思的时候,有时在痛苦的时候,有时在快活的时候,总会有意无意地哼一哼。哼一种老调或者哼一种新调或者就顺着我们的心跳哼一种不是调的调。那调要是让别人听了实在难听极了,而我们那时觉得是那么动听。

③那是真的动听,是全身感到舒畅的动听。那一刻就觉得是天底下没有什么比那种调子更让人觉得动听的了。而且我还发现一个人不管是烦恼的时候也好痛苦的时候也好,只要一哼起一种属于自己的调子,就会慢慢地变得开朗,眼前的路也就开阔起来。

④我曾经好多次见过父亲一个人一边干着活,一边随意地哼着,父亲是一个木工,他一般戴着一顶很破的帽子,帽沿儿朝一边歪着,在帽子下面插着一支铅笔,他一边挥动凿子凿着木头,一边哼着调子。他在亮光下的影子显得十分生动。父亲的调子是那种很粗放的调子。我也曾经多次见过母亲一边收拾着家一边哼着,母亲哼得很细很细,被人听到了她就会不自然地笑笑。等人走了她就又开始哼了。其实那时我们的家是很困难的。父亲和母亲身上的担子也很重,可他们却会不时地哼出他们心底的旋律来,父亲和母亲都是这个世界上很一般的语文新干线

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人,但在他们一边干活一边哼歌的时候,我觉得他们很美很美,他们是在从心底灿烂他们的人生,他们是在用心歌唱他们所正在过着的生活。很多年后,我一想到小时候见到的父亲和母亲一边哼歌一边干活的情景就忍不住在心中感动不已。很难想象一个能够很随意地从心底哼出歌的人会不热爱生活,会厌倦人世。

⑤记得很小的时候。一个人天黑的时候要从一个很远的地方回家,因为路远,而且还要经过一块坟地,所以就很害怕。总感觉有什么东西就跟在自己的后面。于是在心里一遍一遍地说我是大人,好像是要告诉谁似的。但这一招并不起作用,因为自己的心里很清楚并不是一个大人。就哼起了歌,哼得很响,在黑夜的旷野里就只能听到自己的歌了。那一刻似乎自己真的大了,那段路也在不知不觉中就走完了。

⑥在走那段路的时候,哼歌让我给自己创造了自信,使我从容地走过了一段本来就应该是很艰难的路。我就想父亲和母亲在哼歌的时候是不是也在为自己创造自信呢?在繁杂的生活面前他们肯定也会感到压力和沉重。但哼着哼着,那些东西就显得很轻很轻了。我曾经问过他们,母亲没说话只是笑着,而父亲则是在沉思什么的样子,他们要回答的一切就在他们的笑容里和沉思着的眸子里了。

⑦生活就是这样,父亲和母亲用他们心中的旋律使沉重的生活变得轻松起来了,倘若他们整日愁眉苦脸,很难想象我们当时的生活会是什么样子。生活有时是一场大型交响乐,但生活有时又是很单纯的二胡独奏;生活有时是激越的,但大多数时间则是小河一样静静地流着。谁想让生活永远澎湃着激情那是不可能的也是不现实的。而流动着的生活更能让人品出生活的真味。也更能让人陶醉其中。

⑧乐于给自己的生命配乐,起码说明我们还是很看重我们的生命,说明我们的生命还有值得我们为此而干下去的东西。我们也就会活得有滋有味。而给自己的生命配了乐,我们的生命本身也就有了色彩,有了旋律,有了让我们走下去的信心和勇气。

⑨人需要的又是什么呢?

18.作者在文中说:“生活就是这样”。请根据文章内容写出这句话的具体含义。

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②“父亲和母亲都是这个世界上很一般的人。”然而作者为什么“ 觉得他们很美很美”?

21.下列对这篇散文的赏析,正确的两项是()()

A.文章的最后一句:“人需要的又是什么呢?”作者以此句作结,显得意味深长,事实上作者已在文中作了回答:人需要的不是物质,而是精神。

B.作者很善于描写人物,文中不仅写出了父母亲哼歌各自的特点,而且写自己走黑路回家,也十分传神,让人读了如临其境,感同身受。

C.作者回忆自己小时候一个人走夜路的情景,是为了与前面写父母的情景形成对照,并为后面的议论作铺垫。

D.这篇散文融记事、写人于一体,熔议论、抒情为一炉,情感真挚,语言华丽,尤其是文中多处运用了排比句,使得文章也像配了乐似的有了旋律。

E.文章

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式;D“处心积虑”意思是千方百计地盘算,多用贬义,且此处不能修饰“努力奋斗”。)

5.C(主语是“老先生”,用A.B.D 项都不当;C 项字数、结构与上句“ 头发斑白,衣着朴素”一致,句式统一,音调和谐。)

6.C(A 句中,“大师”带有讽刺的语气,要加上引号;B 中“ 要不然”前的分号改成逗号;D 中

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18.人在生活中不管遇到多大的困难和压力,只要有信心和勇气,就能战胜它们,使沉重的生活变得轻快起来。(意思概括对即可)

19、父亲和母亲“一边哼歌一边干活”,不仅使他们的人生变得“ 灿烂”,也给整个家庭带来了快乐、自信。(结合下文进行概括)

20、①看重生命、热爱生命。②因为他们即使在一种艰难困苦的情况下,也依然热爱生活,用哼歌的方式使他们的人生变得绚烂多彩(或用心来歌唱他们所正在过着的生活)。

21.B.E(A“人需要的不是物质”错,C“形成对照”错,D“语言华丽”应为“质朴、平淡”。)

一、杂文。

杂体文章。狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。中国现代杂文产生于五四文学革命中,最初以“随感录”的名称出现在《新青年》杂志上。20年代已有可观的成就,进而在30、40年代风靡文坛。在这以后时起时落,80年代又兴盛起来。杂文以广泛的社会批评、文明批评为基本内容,带有强烈的理性批判精神和思想启蒙色彩。在艺术上普遍追求说理的形象化和抒情化,一般有较鲜明的讽刺、幽默的喜剧色彩和机智、论辩的哲理品格,有着警世、审丑、益智、移情的多重功能。鲁迅是中国杰出的杂文作家,他把杂文推到高度成熟的境地。此外,周作人、林语堂、瞿秋白、郭沫若、茅盾、徐懋庸、唐弢、聂绀弩、夏衍、巴金、邓拓、林放等人,是中国各个时期较有代表性的杂文作家。

进入21世纪,伴随着80后的成长,80后作家逐步成为文坛的中坚力量,以韩寒、郭敬明、巩玟语、陆缄为代表的的杂文作家逐步规模化,开始促使新的文学风气转变。

杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的,又具有文学的因素。它短小精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。好的杂文,被誉为“匕首”或“投枪”。

阅读杂文,要联系时代背景,领悟形象的阐述中所蕴涵的道理,品味言外之意,感受寓庄于谐的情趣,还要细心揣摩生动、诙谐、犀利的语言。

杂文是散文的一个分支,是议论文的一个变体,兼有议论和抒情两种特性,通常篇幅短小,形式多样,写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感,语言灵动,婉而多语文新干线

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讽,是言禁未开之社会较为流行的一种文体。是文学中重要的一个分支。

二、随笔。

“随笔”“随笔”,有文就录,有感就发,有事就记,有理就说,率性而为,不必拘泥!

随笔这类文章,或讲述文化知识,或发表学术观点,或评析世态人情,启人心智,引人深思。在写法上,它们往往旁征博引,而不作理论性太强的阐释,行文缜密而不失活泼,结构自由而不失谨严,因此,富有“理趣”是它们的突出特色。

阅读这类文章,要整体把握文章的内容和风格,提炼作者的主要观点品位妙语佳句,还要敢于发表自己的见解。

随笔是散文的一种,写随笔就像与邻家谈心般轻松,没有任何的负担,没有华丽的辞藻,严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制,灵活多样,不拘一格,可以观景抒情;可以睹物谈看法;可以读书谈感想;可以一事一议,也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制,短的几十字,长的几百字,篇幅长短皆由内容而定。

写随笔最重要的是要表达出写作的意图:或者是一种快乐的心情,或者是一点小感悟,或者是一个新观点„„总之,如同邻家大婶般亲切与平易近人。

生活随笔就是日常生活中心情、感悟、新观点、新发现„„生活如浩瀚的大海,博大宽广,时时处处事事都可以写成文章。

“五四”新文学时代,现代随笔的创作繁荣一时,但“随笔”的命名与内涵尚未及统一,随笔这一文体便被左翼文学排斥至文学边缘。这给当代随笔的文体研究带来了一定困难。从现代随笔的滥觞、朱自清的“散文观”、周作人和鲁迅的“随笔观”等角度入手,在现代散文众多的命名中寻找随笔的源头,以期为当代随笔的发展提供可资借鉴的依据。

随笔内容方面可以归结为以下三点:

1、人的生命形态主要由许许多多细小的琐事组成,惊险奇特,英烈悲壮,可遇而不可求,是生活的非常态。平平凡凡,寻寻常常,随处皆是,是生活的常态。只有那些注目寻常琐事,并在其中能感发出无尽趣味来的人,他的心境必不至枯涩,他的心泉必不至干涸,而一旦弄笔写作便自然容易找到感觉,坠入境界,放任自由。对琐事不大放在心上的人,在平常生活中发现不了诗意的人,其人必定干枯无趣,其心必定顽劣粗糙,自然极难与笔墨有缘。

2、于今世界红尘滚滚,物欲汹汹,人心越来越浮躁,时尚越来越火爆,而写作恰恰需要细腻的心灵,素材偏偏多在生活的幽微平常之处。所以,身处现代,你选择写作,其实写作也在选择你。只有当你在生活中“步步留心,时时在意”的时候,你才能从平常的生活中感发出具有共鸣效应的整体情感,生发出启迪人智的哲理思考,也便有可能与写作结下一份良语文新干线

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缘。应该说,绮语清词,嘉言华章是天地间早就有了的,它在随笔式的自由写作中最易被呈现出来,只是它需要凝神遐思,用心体味方能妙手偶得。

3、人总说永恒,期盼永恒,其实哪会有什么真正的永恒。人易朽,文字也易朽。如前所述,写作和其它种类的艺术一样,只是人的一种生命享受与精神自救。写作之初就心存“文章千古事”的觉悟与抱负的人,十有八九成不了写作的好手。用一颗善良之心,真诚之心去贴近平常的生活,从中感悟人生的真谛,触摸时代的脉搏,寻觅真善美的所在,并忠实地将其诉诸笔端,这才是我们生活随笔写作的正途。

随笔的分类

常见的现代随笔有记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。

1、记叙性随笔

记叙性随笔大多取材于日常生活中的片断或作者的偶然经历,基本内容是叙事写人。随笔的主旨是写情见性,它的抒写往往融入作者的主观感受,有时直截了当说出,有时是隐藏在文字背后;它描写的往往是人人类似经历的平凡小事,但经过你仔细体味后,会使你察觉世俗风情、感悟人生道理。

2、议论性随笔

这类随笔又叫“随感”或“杂感”。所谓“随”,有随手记下而非刻意为文之义;所谓“杂”,是指内容广泛,包罗万象,大至社会问题、人生哲理,小至身边琐事,风花雪月,鸟虫宠物,校园风情,学习心得,书籍品评,亲人友人,无可不写。但随笔的重点还是个“感‘字,作者要有感而发,哪怕是一点思考、一点感受、一点闪光的意念都可带到文章中去,不摆做文章的架子,保持一种随意漫谈的风格。

3、说明性随笔

黎先耀写人和自然关系的随笔《天之骄子》,着笔于形态各异的自然景观,表达自己热爱大自然的情趣,着力加强人们的生态意识。因此,说明性随笔不同于纯粹的说明文,它看重的是事物中的意趣,带有鉴赏的性质,有时则借物抒怀,另有寄托。模山范水,往往以片断的文字,把大自然的千姿百态准确形象地描绘出来。练习这类随笔,要以精细而敏锐的观察力,捕捉到事物特色的生命,笔调轻灵,不刻意为文。正如王国维所说的那样:“以我观物,故物皆著我之色彩。”

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