苏教版高中语文教材必修四作文

第一篇：苏教版高中语文教材必修四作文

苏教版高中语文教材（必修四）写作素材汇编与点拨：第四专题 走进语言现场

76、〔美〕帕特里克?亨利《不自由，毋宁死》

（1）写作素材：沉湎于希望的幻觉是人的天性。我们有闭目不愿正视痛苦现实的倾向，有倾听女海妖的惑人歌声的倾向，克那是能将人化为禽兽的惑人的歌声。（帕特里克?亨利）

角度点拨：正视现实——我们必须走的路

（2）写作素材：在这场战斗争中，我不知道别人会如何行事，至于我，不自由，毋宁死！

（帕特里克?亨利）

角度点拨：自由是人类精神追求的至高境界

77、〔法〕顾拜旦《奥林匹克精神》

写作素材：奥林匹克精神是“更高、更、快更强，公平、公正、公开”。

角度点拨：①向上的精神是不灭的火炬；②平等是人类共同的追求

78、方宏进《作为偶像》

写作素材：杨利伟在完成“飞天”壮举之后，觉得航天是一种精神，而他所做的这件事非常有意义。

角度点拨：①人生需要追求一定的价值意义；②有了精神的鼓舞，才有成功的可能 苏教版高中语文教材（必修四）写作素材汇编与点拨：第三专题 笔落惊风雨

69、杜甫《登高》

写作素材：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

角度点拨：①以情观物，物皆著我色；②大自然常的轮回与人生的过往何其相似；③困顿降临，我们应当豁达地面对

70、白居易《琵琶行》

（1）写作素材：今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。（白居易）

角度点拨：①青春不可虚掷，人生应当自重；②人情冷漠是社会的悲剧

（2）写作素材：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易）

角度点拨：①心灵因为境遇相同而相通；②人生何处无知己

71、李商隐《锦瑟》

作素材：此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐）

角度点拨：①发自肺腑的情感常常稍纵即逝；②情感的脉搏由自己把握

72、李煜《虞美人》

写作素材：雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（李煜）

角度点拨：①自古便有兴亡更替；②种因得果，早知现在，何必当初；③人总有自己最合适得位置；④一味的愁怨无法改变败落得结局；⑤记忆因为刻骨而铭心

73、柳永《雨霖铃》

写作素材：多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

角度点拨：①黯然销魂者惟别而已矣；②没有知音的日子，即使有良辰美景，也是 1

寂寞的；③狂醉不是正视潦倒生活的最佳方式；④志存高远天地宽

74、王勃《滕王阁序并诗》

（1）写作素材：唐摭言?卷五》说：“王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。及以纸笔巡让宾，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：„南昌故郡，洪都新府‟，公曰：„是亦老生常谈。‟又报云„星分翼轸，地接衡庐‟，公闻之，沉吟不言。又报云„落霞与孤鹜齐飞，长天共秋水一色‟，公矍然而起，曰：„此真天才，当垂不朽矣！‟遂亟请宴所，极欢而罢。

角度点拨：①当仁不让方能秀出于林；②成才要趁早；③“胸有”方能“成竹”；④看人要看全貌，看事要看全局；⑤大肚能容可容之事

（2）写作素材：

A、（徐孺下陈蕃之榻）据《后汉书?徐稚传》，东汉名士一代儒宗陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟隐士徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。

B、（钟期既遇，奏流水以何惭）《列子?汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：„善哉，峨峨兮若泰山！‟志在流水，子期曰：„善哉，洋洋兮若江河！‟伯牙所念，子期必得之。”

角度点拨：①知音难觅；②人生得一知己足以；③礼贤下士才能人尽其才

（3）写作素材：（睢园绿竹，气凌彭泽之樽）西汉梁孝王刘武，为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后，建了一座很大的梁园（即睢园）。梁王经常在这里狞猎、宴饮大会宾朋，天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。角度点拨：①先有功业后有家业；②与人同乐胜过独自快乐

（4）写作素材：（邺水朱华，光照临川之笔）谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”角度点拨：心灵不会因为时空的变幻而疏远（同是天涯沦落人，相逢未必在同时）

（5）写作素材：（望长安于日下，目吴会于云间）《世说新语?夙惠》：晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。” 角度点拨：理想和现实存在一定的距离

（6）写作素材：（地势极而南溟深，天柱高而北辰远）《庄子?逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”《山海经?神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。” 角度点拨：宇宙浩瀚，人生渺小

（7）写作素材：

A、（怀帝阍而不见，奉宣室以何年）《史记?屈原贾生列传》中记载，贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。而大多数人怀念朝廷却不得召见，效忠皇帝却不得见用。

B、（冯唐易老，李广难封）冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝

时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了；李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。

C、（屈贾谊于长沙，非无圣主）贾谊18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。

D、（窜梁鸿于海曲，岂乏明时）汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。章帝知晓后勃然大怒，下令搜捕梁鸿。梁鸿改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。

E、（孟尝高洁，空余报国之情）孟尝以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。

角度点拨：①自古有才之人常不得志；②我劝天公重抖擞，不拘一格降人才；③对待人才要宽容一些；④敢于说真话是有才能的人不得志的重要原因

（8）写作素材：（酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢）《晋书?吴隐之传》记载，吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁；《庄子?外物篇》中说，庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。

角度点拨：①心性是为人的根本；②救人之急在乎实际行动

（9）写作素材：（东隅已逝，桑榆非晚）开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。

角度点拨：①烈士暮年当壮心不已；②心存大志亦可大器晚成（10）写作素材：（阮籍猖狂，岂效穷途之哭）《晋书?阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”，借此宣泄对现实不满的苦闷心情。

角度点拨：①不甘沉沦，力求振作自强才是大丈夫；②哭泣不是走出困境的最佳途径

（11）写作素材：（有怀投笔，慕宗悫之长风）班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯；宋书 ?宗悫传》：“宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，答曰：„愿乘长风，破万里浪。‟”

角度点拨：①人生的选择丰富多彩；②有志方能有所为

（12）写作素材：（非谢家之宝树，接孟氏之芳邻）《列女传》记载，孟子三岁丧父，小的时候非常顽皮淘气，为教育他，母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉

得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。

角度点拨：环境与人的发展

（13）写作素材：（他日趋庭，叨陪鲤对）《论语?季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：„学诗乎？‟对曰：„未也。‟„不学诗，无以言（说话没有依据）。‟鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：„学礼乎？‟对曰：„未也。‟„不学礼，无以立（立身没有准则）。‟鲤退而学礼。”

角度点拨：①人生要有自己的经典；②读书可以成就一个人；③人要有主动接受教育和虚心听取建议的习惯

（14）写作素材：（杨意不逢，抚凌云而自惜）《史记?司马相如列传》记载，一次武帝读到《子虚赋》，连连称赞，说：“朕独不得与此人同时哉！”掌管天子猎犬的官员杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。”

角度点拨：①机遇可遇而不可求；②打铁还要自身硬；③呼唤伯乐

75、欧阳修《秋声赋》

写作素材：人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。（欧阳修）

角度点拨：人的精力有限，不可为外物所累

苏教版高中语文教材（必修四）写作素材汇编与点拨：第二专题 一滴眼泪中的人性世界

66、曹禺《雷雨》（节选）

（1）写作素材：三十年后侍萍意外地遇到当年抛弃自己的周朴园。对侍萍的突然到来，周朴园始而骇，中而疑，继而“喜”，而后……

角度点拨：①时间不会使记忆风化；②异化的爱情缺乏真淳与温暖；③伪善的人性常曝光于瞬间

（2）写作素材：当周朴园质问侍萍是谁指示她来时，侍萍满含悲愤地说：“命！不公平的命指使我来的。”

角度点拨：看不到事情的本质，往往无法认识到戕害自己的凶手究竟是谁

（3）写作素材：三十年来侍萍忍辱负重，带着孩子四处求生，改嫁、劳作填满了她生活的边边角角。三十年如一日，贫困成为她最忠实的伴侣。面对周朴园开出的支票，侍萍没有接纳，而是满含悲愤地撕掉。

角度点拨：①“忍”字已经深深地烙中国百姓的心灵深处；②屈辱无法用金钱衡量

67、〔法〕雨果《一滴眼泪换一滴水》

写作素材：

A、副主教克洛德，道貌岸然而心如蛇蝎，唆使不明真相的伽西莫多拦路劫持爱斯梅拉达；伽西莫多外形丑怪而心地善良，事情败露，副主教让伽西莫多承担罪名；伽西莫多受刑，他却漠不关心。

B、爱斯梅拉达被伽西莫多拦路劫持，却不计前仇，在众人疯狂羞辱伽西莫多的情况下，她却给伽西莫多喂水喝

角度点拨：①美与外表无关；②善良和邪恶，崇高和卑下是人性高下的分水岭；③真、善、美有其特别的真谛；④人性因为宽容而伟岸

68、《辛德勒名单》（节选）

写作素材：辛德勒原是纳粹分子，他利用与冲锋队头目的关系大发战争横财。在被占领的波兰，辛德勒在他创办的搪瓷厂雇用犹太人作为廉价的劳工。1943年，目睹克拉科夫犹太人遭受血腥屠杀，辛德勒良心发现，便设法尽其所能保护犹太人。战争结束时，获救的1000多名犹太人把一份自发签名的证词交给他，以证明他并非战犯，并打制了一枚金戒指送给他，戒指上镌刻着一句犹太人的名言：“救人一命等于救全人类。”

角度点拨：①人性可以复苏；②苦海无涯，回头是岸；③人生的最大价值不是拥有了多少金钱，而在于做了多少有利于他人的事；④付出终有回报

苏教版高中语文教材（必修四）写作素材汇编与点拨：第一专题 我有一个梦想

61、《季氏将伐颛臾》（出自《论语》）

（1）写作素材：周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”

角度点拨：①守土有责；②在其位，谋其职

（2）写作素材：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。角度点拨：①公平、公正方能立国；②安定、团结才有国家的兴旺发达

62、《寡人之于国也》（出自《孟子》）

写作素材：不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

角度点拨：①遵循规律——我们别无选择；②舍弃是为了更好地拥有

63、恩格斯《在马克思墓前的讲话》

（1）写作素材：这个人的逝世，对于欧洲战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的将来就会使人感觉到。（恩格斯）

角度点拨：英名因为伟业而永恒

（2）写作素材：

A、各国政府——无论专制政府或共和政府——都驱逐他（马克思）；资产者——无论保守派和极端民主派——都争先恐后地诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去，只是在万分必要时才给予答复。

B、现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。

角度点拨：①真理常在炼狱中诞生；②拥有豁达的心态才能轻松应对各种磨难；③人生的价值因服务于世界上大多数的人而伟大

64、孙文《黄花岗七十二烈士事略序》

写作素材：辛亥三月十九日革命党人围攻两广督署，革命党七十二名精英慷慨就义，损失可谓惨重。但此次战斗唤醒了国人的斗争意识，让国人从沉默中苏醒起来，睁开双眼开始呐喊。

角度点拨：①战斗是打破黑暗的最佳途径；②生命的价值因为坚毅不屈而显得壮烈

而崇高；③时代需要呐喊者的声音

65、马丁?路德?金《我有一个梦想》

写作素材：林肯签署了《解放黑人努力宣言》，标志着束缚黑人的漫漫长夜已经过去。但是，时至今日，黑人还没有真正获得自由。种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁，黑人的生活备受压榨；黑人仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。角度点拨：人权平等不能只是一个诺言

第二篇：高中语文必修四 古诗词

望海潮

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

雨霖铃

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

念奴娇·赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

定**

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

水龙吟登建康赏心亭

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

永遇乐·京口北固亭怀古宋·辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?

醉花阴

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

声声慢

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

第三篇：全集苏教全集苏教版必修教材写作训练教案

苏教版必修教材写作训练教案全集

江苏省淮州中学

韩维加

编写说明

苏教版高中语文必修教材从教材设计的理念到文章的精心选择，都可看出编者的良苦用心。教材以人为本，即以学生、教师的发展为本；以人文话题统领专题，促进语文素养的全面提高。苏教版高中语文必修教材最大的亮点是在五个模块的二十个专题之后，增加了以“写作指导”和“写作实践”为体例的写作教学内容，无疑，它填补了高一至高二两个学期半的时间里作文教学在“教材”方面的空白，使一线教师有了些抓手。然而，尽管每一写作专题力图配合相对应的阅读文本专题，但由于受阅读文本编写体例(以人文内涵为专题)的制约，使用起来仍存在一些缺憾。一是写作训练点与一些阅读文本相分离。如《六国论》《阿房宫赋》《念奴娇•赤壁怀古》《永遇乐•京口北固亭怀古》等课文后面配的写作专题是“消息”的写作，《蜀道难》《登高》等古诗词后面配的是文学短评的写作。再者，这十九个专题有的介绍某一文体的写作要点，有的介绍某一表达方式，有的介绍某一写作技巧，显然，其编排缺乏序列化、系统性；使同一文体的几个训练点之间也无渐进式的训练关系。另则，在“写作实践”中出示的三至四个作文训练题与“写作指导”的内容还出现了不配套的现象。如在“准确、及时与便捷”(关于消息的写作)这一“写作指导”后，提供的训练题是“请写一篇咏史的诗歌或散文”和“写一篇读史随笔”等；在“看好处，说门道”(关于文学鉴赏评论)这一“写作指导”后，提供的作文题是“请以‘美的瞬间’为题写两三个一两百字的片段”和“请以‘老师们’为题写一组片段”等。这些缺憾直接影响到必修课教学阶段作文教学序列化的有效训练。

本书的写作部分整合了苏教版语文教材必修一至必修五“写作实践”的内容，按文体编排，自成体系，对考纲要求掌握的各种文体进行扎实有效的训练。每个章节有明确的训练目标，详尽得法的复习指导，高考典题的探究分析，针对性的训练与指导等。

近年来，高考作文实行“三自主”，自拟题目，自主立意，自定文体。许多人认为，考试作文“文体自选”了，就不要在文体训练上下功夫了，其实，这是一种错误的认识。一方面“文体自选”必须有所凭借，如果能掌握多种文体，就会有多种选择的余地；另一方面，在教学中听任学生选择文体，就有可能回避学生作文基本能力上的某些缺漏。以文体为线索，可以有效地串起作文训练的多方面的能力要求，是纲举目张的作文复习思路。作文备考中的文体训练要体现先“死”后“活”的过程。“死”，就是要严格按固定文体进行训练。比如，统一写规范的议论文、记叙文、说明文和典型的散文。第一轮，这种训练是非常必要的，它是第二轮作文训练的基础。按固定文体训练，主要目的在于让学生复习并熟练地掌握各种主要文体的写作要领，让学生领会不同文体在不同情况下的相对优势。“活”，就是灵活，就是各人突出一种文体，掌握一些特色性的文体，如诗歌、演讲稿、戏剧、广告、启事、寓言等非常用文体。这几年高考中，每年都有同学在这方面尝到甜头。有些学校只训练记叙文、议论文等少数几种文体的做法，这种做法实在欠妥。这是由于有的老师把素质教育与应试教育看作是水火不相容的东西，其实这两者并不矛盾。譬如，你培养出一个素质较高，能写散文、诗歌的同学，他不可能写不出像样的记叙文或议论文。诗歌写作训练也有助于其他文体的写作。这是显而易见的道理。再说《2009年江苏省高考语文科考试说明》要求考生能写记叙类、议论类和说明类文章，三“类”文章，不仅仅是指记叙文、议论文和说明文三种文体。

“行到水穷处，坐看云起时。”只要我们扎扎实实地训练掌握好各种文体的写作，就能从容面对高考作文。

第1章

诗歌

第1练

激活我们的诗情 第2练

生成诗歌的意象 第2章

散文

第3练

夹叙夹议，枝繁叶茂 第4练

写难状之景如在目前 第3章

记叙文

第5练

恰当选用叙述的角度 第6练

写出人物鲜明的个性 第7练

要有描写意识

第8练

写出你的真情实感 第9练

用墨如泼与惜墨如金 第4章

新闻

第10练

准确、及时与便捷 第5章

说明文

第11练

说明要说得清楚明白 第6章

议论文

第12练

鲜明的观点是议论文的灵魂 第13练

让你的认识更加深刻 第14练

为观点提供有力的支撑 第15练

学会分析

第16练

让说理更令人信服 第7章

文学短论

第17练

看好处，说门道 第8章

演讲稿

第18练

演讲稿，写给听众 第一章

诗歌

第1练

激活我们的诗情

[训练目的] 能写充满激情的诗歌。[复习指导] 诗歌是抒情性最强的一种文体，情感是诗歌创作的核心和原动力，激活情感在诗歌创作中有着举足轻重的作用。

那么如何激活我们的诗情呢？

我们可以从社会寻找诗情。从自身所处的社会、时代来寻找诗情，最重要的是要能准确把握时代的脉搏，深入体会时代的精神。只有和时代脉搏同跳、和时代精神共振的情感，才有震撼人心的力量。我们点检一下近百年的新诗史，从郭沫若的《女神》，到闻一多的《死水》、《红烛》，到戴望舒的《灾难的岁月》，到艾青的《大堰河——我的保姆》、《北方》，再到舒婷的《双桅船》„„有的提倡个性解放，有的歌颂母亲土地，有的关心国家命运，有的体察下层百姓，有的盛赞不屈的抗争精神，有的推崇怀疑批判的思想„„这些心忧天下、关注社会的作品，无不折射着强烈的责任感、高度的使命感和深切的忧患意识，跳动着时代的脉搏，体现了时代的精神。

我们可以从人生寻找诗情。日常的平凡生活，粗粗看去，似乎波澜不惊，了无诗意。但只要静下心来，悉心品味，便会发现生活是那么广阔。生活是海洋，凡是有生活的地方就有诗情和诗意：婴儿甜美的笑容，老人佝偻的脊背，父母殷切的叮咛，老师谆谆的教诲，惜别时默默的挥手，相聚时无语的凝视„„这些人们日常生活中的场景，蕴含着多么丰富的情感。只要经过艺术化的提炼、升华，就能成为诗歌表达的对象。在人生情感的深深海洋中，有许多都具有永恒的打动人心的魅力。举凡理想、青春、自由、悲悯、亲情、爱情、友情、乡情、别情„„无不闪耀着动人的光辉。它们生生不息，没有穷尽，是诗歌不竭的源泉。

我们也可以从自然这一本“打开的大书”中寻找诗情。大自然丰富多彩，有声有色，有形有相，蕴含着无限诗意。不是吗？高山流水，森林草原，纤云飞星„„哪一样不能触发我们无尽的情思、优美的情愫？“登山则情满于山，观海则意溢于海。”关键是要拥有一颗善于感动的、善于发现的、活泼流转的审美心灵。闪耀着“诗意的光辉”的世界，终究只为充实而美好的心灵存在。

列夫·托尔斯泰说：“诗是人们心里燃烧起来的火焰，这种火焰燃烧着，发出热，发出光。”让我们激活诗情，放歌青春！[典题探究]（2008·高考四川卷）

请以“坚强”为话题，写一篇不少于800字的作文。

自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。[试题解读] 以“坚强”为话题，考生首先会想到灾区人民的坚强，解放军战士的可敬，全世界仁爱之士的可佩。汶川地震，我们看到了太多坚强。一位10多岁的女孩子，自己用碎砖截去了压坏的下肢„„这是一个孩子啊，切骨的痛是怎样忍受的？这是怎样一种坚强！这次大地震，许多孩子都失去了父母亲人，成了孤儿，他们幼小的心灵受到了多么严重的打击啊！可他们脸上露出的仍是天真无邪的微笑。因为他们选择了坚强，在困难面前抬起了头，擦干了他们泪水。天地无情人有情！人无法比地震更强悍，但却可以比地震更坚强。

有话可说，有事可写，有情可抒。试着想像，考生看到这个题目时，很多人先是一愣，然后会意一笑，为文时情到深处泪自流。但，对这种熟悉透的作文，真还有种下笔容易写好难的尴尬。无论是主题的选择还是情感的抒发，诗歌体裁都是最佳选择。但是由于我们平时对诗歌这种体裁训练得少，绝大多数考生不敢“造次”，少数有较好的诗歌写作功底、敢吃螃蟹者则收获颇丰。[范文引路]

悲中行

戊子岁，四月初八。川静其波，鸟罢其鸣。一场无情的天灾袭来，举国恸哭。在灾难面前，我们选择坚强；在悲痛中，我们选择坚强。汶川坚强，四川坚强，中国坚强！因为坚强，我们不怕灾难；因为坚强，我们明天更美好！——序

汶水东流不复西，神仙难改地震袭。川蜀儿女多苦难，一片荒城尽眼底。映现当年唐山景，尽是残垣与断壁。秀丽河山浩劫后，昨日今朝各两异。都道零八年岁好，为何灾难紧相逼。江山如画景色美，怎奈苍天生妒忌。北国刚受冰冻灾，天府又遭夷平地。川静其波鸟罢鸣，齐哀满目皆疮痍。江天五月渐阴沉，满腔悲痛灰色弥。油绿麦田无人收，万千苍生宿路隅。平生有泪不轻弹，今朝闻此泪如泥。武候诸葛若有知，不堪目视亦掩泣。彭祖寿延八百载，可知人命仅须臾。州州郡郡华夏土，一砖一瓦似金玉。金玉散去不足惜，金玉怎比万事吉。花儿凋谢来年开，来年风景更旖旎。茂年男儿体健壮，安能袖手闻羌笛。理会百姓疾与苦，血汗合流同舟济。绵薄微力不足道，奇迹因爱八方聚。竹丝管弦为君鸣，可敬可赞可歌泣。卧薪含悲建家园，蜀山青青蜀水碧。龙的传人谁可胜，只手亦有撑天力。汉羌一家爱无疆，我齿你唇永相依。旺兴岁月定轮回，红霞当空雄鸡啼。红烛数盏列堂前，潜心默祈哀思寄。白云苍狗命难料，生者奋进逝者息。青史铭刻五一二，永记今朝万人罹。川蜀儿女多坚强，还把灾难视蝼蚁。

立我于高山之上兮，眺望远方。惟见山河齐悲兮，黯然神伤。立我于高山之上兮，眺望远方。还看万众一心兮，不屈脊梁。立我于高山之上兮，展望悲中奋起兮。多难兴邦，中华坚强！[例文评析] 这首诗是当年四川的高考满分作文，四川以“坚强”为话题，写一篇文体不限的文章。该考生以歌行体和楚辞体写汶川地震，并且这是一首藏头诗，第一排下来分别是地震灾区的地名，可见其才华横溢！要指出的是，这首诗成功的另一原因是作者有着饱满的诗情——对人类灾难的怜悯，对人类爱心的感激，对中华坚强的感奋。正如列夫·托尔斯泰说：“诗是人们心里燃烧起来的火焰，这种火焰燃烧着，发出热，发出光。” [作文训练] 以北京奥运为题材写一首诗，不少于20行。[写作指导] 诗歌主题可以为：赞美奥林匹克精神；表达人生感慨（激动、感动、深思„„）；爱国情怀；对国力强大的赞美；只要努力就会有回报；没有永远的第一；辉煌需要我们自己的努力；奥运中的和谐；奥运情结„„写作时，要选好抒发感情的载体——意象，恰当运用想象和联想，注意诗歌语言的精炼，采用多样的表现手法，如比兴、夸张、拟人、象征、反复等。还要根据表情达意的需要，注意分段、分行，做到大体整齐、押韵。[佳作赏析] 奥运梦想

奥运

曾经在多少代人的心中燃烧过希望

曾经在多少代人的手中传递了梦想

因为这个梦想

有炽热的情感 有跳动的脉搏

有奔涌的热血 有咸涩的汗水

每一个路标都刻下关于梦想的预言

因为这个梦想

把失落交给曾经把彷徨还给昨天

把汹涌的光热把激昂的声音纳入胸怀

每一个时刻都印证着关于梦想的誓言

因为这个梦想

用微笑迎接闪电用坦然面对狂风

心底不息的永远是那一炬炽热的火把

跳动的火焰里折射着生命的光辉

终于

在世界领奖台的镁光灯前

鲜艳的五星红旗一次次高高升起

雄壮的义勇军进行曲一遍遍铿锵奏响

激动的泪水也一次次夺眶而出 „„

在我们的泪水里

珠穆朗玛已经昂起了高傲的头颅

巍巍长城已经挺起了不屈的脊梁

滔滔黄河已经握紧了有力的拳头

睡醒的雄狮已经发出了雄浑的吼声

奥运的火炬

在朝阳的流苏里

正向我们

跑来

【简评】

作者以奥运梦想的实现，表达自己喜悦、激动、豪迈的心情。“珠穆朗玛已经昂起了高傲的头颅/巍巍长城已经挺起了不屈的脊梁/滔滔黄河已经握紧了有力的拳头/睡醒的雄狮已经发出了雄浑的吼声”把感情推向高潮。诗的句式曲折富于变化，蜿蜒伸展，如流荡在我们身体里的滚烫的血液。

第2练

生成诗歌的意象

[训练目的] 以诗歌意象选择和生成为突破口进行诗歌创作 [复习指导] 意象是主观情意和外在物象相融合的心象。诗歌创作总是从捕捉“意象”入手，围绕着“意象”的安排和经营完成创作全过程的。诗人或因物生情，或移情于物，使得外在物象成为思想、情感的“凝结点”，从而诞生出诗歌的意象。

意象的生成，是诗歌创作的一个重要环节，继承传统意象和独创现代意象是较常用的两种手法。

生成诗歌意象，可以继承传统意象。中国古典诗歌中的许多物象，比如春华秋实、日月星辰等，本是无情无知的客观物象，经过历代诗人的反复继承、运用和发展，积淀了丰厚的象征意蕴，成为符号化了的“客观物象”和“象征意蕴”的有机结合体。这些古典诗歌中的意象，我们可以称之为“传统意象”。从诗歌创作的实际情况来看，任何人都不可能白手起家，都必须对前辈留下的宝贵遗产进行继承、发展和突破，在“传统意象”这一点上同样也不例外。从广义上说，许多“传统意象”都不会过时，重要的是我们能运用自己的诗心慧眼，在“传统意象”固有的“象征意蕴”上，灌注新鲜的时代气息，融入崭新的审美趣味，赋予我们独立的思考、独特的感情。比如丁香结（即丁香的花蕾），是古典诗歌中寄寓愁心、抒写愁情的“传统意象”，唐代李商隐有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句，南唐李璟有“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”的词句。戴望舒《雨巷》借鉴并改造了这一“传统意象”，从丁香的愁心发展为“丁香一样地/结着愁怨的姑娘”，赋予丁香新的社会心理内涵，给予丁香人的形象容颜，从而和“雨巷”、“我”等意象构成了《雨巷》美好而朦胧的意境。

生成诗歌意象，还可以独创现代意象。可以这样说，衡量一个诗人对诗歌世界在深度和广度上开掘的程度，一个重要的方面就是看他有没有创造出独特的意象，他是否拥有独特的意象群。王维的诗歌境界清新、洁净、恬淡、和谐，这一诗情、画境和禅意浑融无间的艺术境界，大多是由空山、明月、清泉、翠竹、莲花等一系列带有象征意味的意象构成的。李白的诗歌境界神光离合，伟岸超迈，和他的“明月肺腑”、“淋漓酒胆”是分不开的；明月、美酒、成为他“迷狂”状态下催生的诗歌的重要意象。闻一多《发现》中“挂着悬崖”的“噩梦”、“呕出”的“一颗心”，舒婷《祖国呵，我亲爱的祖国》中“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“淤滩上的驳船”、“雪被下古莲的胚芽”、“挂着眼泪的笑窝”、“新刷出的雪白的起跑线”，食指《相信未来》中“蜘蛛网”、“灰烬的余烟”、“失望的灰烬”、“凝露的枯藤”、“温暖漂亮的笔杆”、“孩子的笔体”，等等，都是从客观世界中抽取出来的独特的象征性事物，饱含他们对这些事物的神圣情思，这些具有原创性的意象成为他们提供给现代诗歌的宝贵财富，诗人们这种惟新是求的精神值得我们好好学习。

我们写诗歌，不妨在诗歌意象生成上进行一些有益的尝试，或者继承传统意象，或者独创现代意象，从而写出具有当代青年意气风发、昂扬进取的“少年精神”的诗篇来！[典题探究] 2005·高考四川卷

甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”生活中有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。

请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

[试题解读] 文题既平中见奇，又平中见深，有助于培养考生处理社会关系的能力，让他们学会宽容，学会大度，并善于随时调整自己的精神状态，懂得哪些该忘记，哪些该铭记，或进行生动地叙写，或进行深情地言说，或进行深刻地说理。如写诗歌要注意意象的选择与生成，可以把目光投向现实生活，也可以回眸历史事件，其中哪些事物铭刻在你的脑海中，永远不会忘却，激起你脑中想象，或继承传统意象，或创造现代意象，把自己的情感依附在所选择的意象上，做到景中见情，情景合一，写出自己飞扬的诗篇。

[范文引路]

永远的谭嗣同

（一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。）

春风无色黯河山，东航不敢望马关

神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟

国破方知人种贱，马关条约不忍看

连年战乱烽火寒，三军挥泪洒台湾

青山幽径横尸骨，驿路桥边闻鬼哭。

百年风雨血倒流，青山白骨无人收

金銮殿内郁苍苍，君臣相顾泪沾裳

何处犹唱后庭曲，一曲悲歌诉兴亡

亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声

回首故国与山川，满目疮痍有谁怜？

南海举子万言书，石破天惊动地文

陈述维新与变法，雪雨纷纷绕宫门

巨风吹浪紫焰开，雷霆波涌向天拍

皇都少年与袖斗，唤得日月不沉沦

提倡西学废科举，西宫太后泪如雨

祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先

君王一去入瀛台，风卷落花扫芳尘。

道是天公感秋色，染得晴空透碧红

嗣同今年三十余，从此不见结发妻

国之昌盛需流血，流血请从嗣同始。

有心杀贼，无力回天

死得其所，快哉！快哉！

刑场吟哦万人惊，三十三年化碧土

黄河呜咽向天注，抽刀一断断红尘

可怜闺妻守空房，夜闻黄梅雨敲窗。

花冠不整小窗开，疑是君郎化蝶来

但见池塘淡淡风，烟柳何处觅郎踪

小径一片残花色，不是花红是血红

却把相思入哀筝，怨曲重招断头魂

曲中有恨细细思，君在黄泉可闻知？

纤指玉手十三弦，破镜分飞幽恨传

贱妾独剪巴山雨，暮雨朝云血杜鹃

恍然湖上有归船，一帘幽梦半湖萍

闻君江上和琴声，翻作蝴蝶浇风铃

朱弦琴声九天来，风吹庭竹蒙玉尘

阴阳相隔分歧路，和妻浅唱回五声

曲终人散魂已远，画船东去橹声迟

攀折柳条题血书，随江悠悠随君王

“前尘往事不可追，一成相思一层灰

来世化作采莲人，与君相逢横塘水”

（借谭嗣同还魂，树一有血有肉有情有爱之人，铮铮铁骨与柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横塘水”意思就是：今生把你遗忘，来世再续前缘。谭嗣同为英雄被铭记，被妻忍痛忘记今生之情，其实，两者一样刻骨铭心。）[例文评析] 爱与恨的交织，情与理的交融，忘记与铭记的沉思，组成了这一曲英雄的悲情交响乐，弹奏出这一阙惊天地、泣鬼神的考场绝唱。谭嗣同，这位在几千年封建王朝即将土崩瓦解、灰飞烟灭的前夕，提倡“革去故，鼎取新”，为中华民族的振兴奔走呼号、英勇献身的“戊戌六君子”之一，中华民族永远的英雄，与小作者亲切接触，亲密相拥。作者机智地将彩笔一挥，就成就了一篇令人拍案叫绝的考场佳作。

佩服作者的真情，他将谭嗣同的一腔爱国情，一腔爱家意渲染得令人落泪；佩服作者的深厚文学功底，他化诗用典，巧用修辞，不但使诗歌音韵铿锵，雍容华贵，而且使诗歌极有历史厚重感，极富文学的底蕴。诗前小序，高度概括，巧妙入题；诗末后记，巧扣话题，凸现主旨，使诗歌首尾圆合，浑然一体。

佩服作者的妙笔，巧用意象，“病骨”“古道”等意象表现了社会的黑暗；“巨风”“紫焰”，“雷霆”等意象表现了改革的声势，而“池塘”“烟柳”“小径”“残花”等意象则把读者带入如梦如幻之境。[作文训练] 母亲，像一堵墙，遮住了风雨，挡住了烈日，好让我们这些不经风雨的小树苗能茁壮成长；母亲，像慈祥的鸟妈妈，每天都用充满爱的手抚摸着我们这些幼雏的羽毛，鼓励我们去搏击万里长空。

母爱是深沉的，母爱是细腻的，母爱也是无私而伟大的。请你写一首诗，献给母亲，表达自己的情感。[写作指导] 诗歌是最为精练的文学品种，往往选取生动、典型的艺术形象，集中地反映生活的本质，以巨大的概括力激发读者的想象，给人以美的享受，那么，如何写好这样的一首诗歌呢？我以为应从以下几点做起。

（一）选取意象。

意象是诗歌艺术的精灵，诗人一般借意象来表现自我，来寄托主观情思。写献给母亲的诗篇时，就可以精选和母亲有关的意象，比如，母亲的白发、眼睛、手脚等；也可以选择母亲劳作时的工具，比如锄头、镰刀、铁锨等。无论选取哪种意象，都要把自己的情感蕴涵在其中。如徐志摩的《再别康桥》一诗选取了“云彩”、“金柳”、“艳影”、“青荇”、“水草”、“虹”、“梦”、“长蒿”、“星辉”、“笙箫”、“夏虫”、“康桥”、“衣袖”等意象，这些意象都已超越了它们的自然属性，是诗人珍藏在心灵深处的一份情感，意象的“虚”与诗人心中情的“实”，相映成趣，一张一合，无不流露出意象的张力。

（二）运用修辞

诗要高度地概括生活，这就需要用最精炼的语言去刻划鲜明的艺术形象；诗要抒发强烈的感情，就需要运用各种修辞手法强化诗的感情。诗歌常用的修辞手法有：比喻、象征、对比、夸张、对偶、拟人、反复等。采用不同的修辞格会取得不同的表达效果。给母亲写诗，可以运用比喻修辞。我们可以把母亲比喻成“天空”，撑起我们的一片天；也可以比喻成“大地”，生育并养育着我们；还可以比喻成“春蚕”“蜡烛”等，生命不息，关爱不止。也可以运用排比的修辞：母亲是什么？母亲是在孤寂的深夜里为我递上一杯热牛奶的温暖。母亲是什么？母亲是放学时永远驻立于路口的等待。母亲是什么？母亲是在我们成功时那缀满欣慰泪花的笑容。母亲是什么？母亲是我们欲逃避时那坚毅的眼神。这些排比句的运用，就会把对母亲的那份浓浓感激之情真挚地表达出来，就能更好地打动读者。

（三）重视韵律

一首成功的诗歌，韵律是不可或缺的。“韵脚是诗歌的方向盘，像船只一样，诗歌靠着它航行前进。”（美国教育家勃特勒语）诗句的末字韵母相近，咏唱起来就有一种动人的音韵美。我们在写给母亲的这首诗歌里也要根据表达的需要，在不损害诗歌内容的前提下，尽可能地做到双句押韵。[佳作赏析] 献给母亲

——写在母亲节之际

姚依农 黄昏已经来临 ２０多年来 母亲

您走过的小路依然

村口的槐树已经枝叶茂盛 我沿着门前的小河飞翔 您给我的我怎能偿还 以阳光的名义为您祈祷 母亲 今年雨水丰沛

您给我结实的骨骼让我收获 岁月的恩惠

坐在南国潮湿的空气中 点一盏灯

夜幕里我看到了您两鬓的银丝像北方的雪 更像温暖的棉

母亲 当庄稼成熟的时候 儿子一定回家 【简评】

这首诗首先精选了 “小路”、“槐树”、“小河”、“灯”、“庄稼”等这些乡村特有的意象，寓情于景，抒发了对母亲的感恩和思念之情；其次还恰切地运用了比喻的修辞，把母亲的白发比作“银丝”，比作“北方的雪”，比作“温暖的棉”，既准确形象，又给人带来无限的暖意，那浓浓的温暖不仅温暖着小作者，也洋溢在每一个读者的周围，这不能不让人佩服小作者对语言的驾驭能力；另外，“庄稼成熟”一词语意双关，既可以说是自然界田地里的庄稼成熟之时，也可以理解为小作者长大成熟之日，一语多意，给人带来更多的思考。

第四篇：高中语文必修四文言文知识点

廉颇蔺相如列传

一、通假字

1.可与不： 不(fǒu)，通“否”。2.拜书送于庭： 庭,通“廷”,朝廷。

3.召有司案图： 案,通“按”,审察,察看。4.设九宾礼于廷： 宾,通“傧”。

5.秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也： 缪,通“穆”。6.唯大王与群臣孰计议之： 孰,通“熟”,仔细地。

二、古今异义

1.使人遗（wèi)赵王书：书，信。2.请以咸阳为赵王寿：寿，祝酒。3.请指示王：指示，指给„„看。

4.宣言曰：我见相如，必辱之：宣言，扬言。5.于是项王前进缶：前进，向前进献 6.未尝有坚明约束者也：约束：遵守约定

7.鄙贱之人，不知将军宽之至此也：鄙贱：地位低下，见识浅薄 8.臣所以去亲戚而事君者：亲戚：包括父母兄弟在内的内外亲属 9.明年，复攻赵，杀二万人：明年：第二年 10.不如因而厚遇之：因而：趁此就

三、词类活用

1、名词活用：

（1）名词活用作状语： 相如奉璧西入秦：向西。怒发上冲冠：向上。

故令人持璧归，间至赵矣：从小路。卒廷见相如：在朝廷上。而相如廷叱之：在朝廷上。名词活用作动词：

相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：上前。秦御史前．书曰：上前。于是相如前．进缶：上前。臣乃敢上．璧：上，献上。

舍．相如广成传舍：舍（shè)，安置住宿.乃使从者衣．褐,怀其璧：衣(yì)，穿着 左右欲刃．相如：刃，用刀杀。

请以赵十五城为秦王寿．：寿，献礼。相如每朝．时：朝，上朝。

2、形容词活用作动词： 严． 大国之威以修敬也：严，尊重。

不知将军宽．之至此也：宽，宽待。

大王必欲急．臣：急，逼迫

3、使动用法：

（1）形容词的使动用法：

完．璧归赵：完，使．．．完整。秦王恐其破．璧：破，使．．．破碎。(2)动词的使动用法：

宁许以负．秦曲：负，使．．．承担。归．璧于赵：归，使．．．回去。

毕礼而归．之：使．．．回去。以绝．秦望：绝，使．．．断绝。

蔺相如固止．之：止，使．．．停止。意动用法：

且相如素贱人，吾羞．：羞，以．．．为羞耻。且庸人尚羞．之：羞，以．．．为羞耻。

吾所以为此者，以先．国家之急而后．私仇也：先，以．．．为先。后，以．．．为后。

四、特殊句式：

1、判断句 廉颇者，赵之良将也。和氏璧，天下共传宝也。我为赵将。

2、被动句

秦城恐不可得，徒见欺。臣恐见欺于王而负赵。而君幸于赵王。使不辱于诸侯。倒装句: 宾语前置：

君何以知燕王？

(2)状语后置（介词结构后置）: 以勇气闻于诸侯。

臣头今与璧俱碎于柱矣。

拜送书于廷。

会于西河外渑池。定语后置：

求人可使报秦者。

4、省略句

秦王大喜，传（之）以示美人及左右（赵王）遂与秦王会（于）渑池 一词多义：

以

①拜为上卿，以勇气闻于诸侯 介词，凭借 ②君何以知燕王？ 凭借

③臣窃以为其人勇士 认为

④均之二策，宁许以负秦曲 连词 “而”，表目的 ⑤且以一璧之故逆强秦之欢 因为 ⑥相如度秦王特以诈详为予赵城 用

⑦今以秦之强而先割十五都予赵 凭借 ⑧请立太子为王，以绝秦望 来

⑨以相如功大，拜为上卿 因为 ⑩夫以秦王之威，而相如廷叱之 凭借

乃

①今君乃亡赵走燕 竟然 ②乃使其从者衣褐，怀其璧 于是 ③设九宾于廷，臣乃敢上璧 才 因

① 相如因持璧却立 于是，就 ②左右或欲引相如去，秦王因曰 趁机 ③不如因而厚遇之，使归赵 趁机 ④于是相如前进缻，因跪请秦王 趁机 ⑤因宾客至蔺相如门谢罪 通过 之

①欲勿予，即患秦兵之来 主谓之间取消句子独立性 ②均之二策，宁许以负秦曲 这 ③唯大王与群臣孰计议之 代词

④公之视廉将军孰与秦王 主谓之间取消句子独立性 ⑤不知将军宽之至此也！代，我 引

①乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如 延请 ②左右或欲引相如去 拉着

③望见廉颇，相如引车避匿 掉转 幸 ①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王 宠幸

②臣从其计，大王亦幸赦臣 “幸好”，表敬意，指对方做的事使自己感到幸运 ③君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣 侥幸 负

①均之二策，宁许以负秦曲。使···承担 ②秦贪，负其强，以空言求璧 倚仗、凭借 ③相如度秦王虽斋，决负约不偿城 违背 ④臣诚恐见欺于王而负赵 辜负、对不起 ⑤廉颇闻之，肉袒负荆 背着 徒 ①秦城恐不可得，徒见欺 白白地

②蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上 只、不过 ③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也 只、不过 遗

①使人遗赵王书 给、送 ②秦无亡矢遗镞之费 丢失的 ③小学而大遗 遗漏、忽略 ④以光先帝之遗德 遗留下来的 ⑤然与臣坐，顷之三遗矢矣 排泄 苏武传

一、通假字：

1．畔主背亲： 畔，通“叛”，背叛。

2．与旃毛并咽之：旃，通“毡”，毛织的毡毯。

3．掘野鼠去草实而食之：去，通“弆 ”，收藏。4．空自苦亡人之地：

亡，通“无”，没有。

5．信义安所见乎： 见，通“现”，表现。

6．请毕今日之驩： 驩，通“欢”，欢聚。

7．因泣下霑衿：

霑，通“沾”，打湿；衿，通“襟”，衣襟。

8．与武决去：

决，通“诀”，诀别。

9．前以降及物故： 以，通“已”，已经

二、实词活用：

1、名词活用：

（1）名词活用作状语：

其一人夜亡：

夜，在夜里。

剑斩虞常已：

剑，用剑。

陵与卫律之罪上通于天：

上，向上。

朝夕遣人侯问武：

朝夕，早晚。

名词活用作动词：

天雨雪：

雨，下。

羝乳乃得归：

乳，生育，生子。

武能网纺缴：

网，结网。

檠弓弩：

檠，矫正。

杖汉节牧羊：

杖，柱着。

惠等哭，舆归营：舆，抬着。

形容词活用：

形容词活用作名词：

兄弟亲近：

亲近，亲近之臣。

使动用法：

形容词的使动用法：

空以身膏草野：

膏，使„„肥沃。

动词的使动用法：

尽归汉使路充国等：

归，使„„回国。

欲因此时降武：

降，使„„投降。

反欲斗两主：

斗，使„„争斗。

请毕今日之驩：

毕，使„„完毕。

意动用法：

单于壮其节：

壮，认为„„壮烈。

虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之：

乐，以„„为乐

古今异义：

1.汉亦留之以相当。

相当：古义：抵押。

今义：差不多。

2.皆为陛下所成就。

成就：古义：提拔。

今义：业绩。

3.我丈人行也。

丈人：古义：老人，长辈的尊称。

今义:岳父。

4.明年，陵降，不敢求武。

明年：古义：第二年。

今义：后一年。

5.欲因此时降武。

因此：古义：趁这时。

今义：因为这个。

6.假吏常惠等募士斥候百余人俱。

假：古义：临时充任 今义：虚假

7.且陛下春秋高。

春秋：古义：年纪。

今义：春秋战国时期或指季节。

8.武等实在。

实在：古义：确实存在。今义：诚实、老实。

9.稍迁至栘中厩监。

稍： 古义：渐渐。

今义：稍微。

10.既至匈奴，置币遗单于。

币： 古义：财物，礼品。今义：钱。

11.卧起操持。

操持：古义：操和持，“拿着“的意思

今义:料理，办理/筹划

12.会论虞常。

论： 古义：判罪

今义：常作议论

13.以货物与常。

货物：古义：财物

今义：指供出售的物品

四、特殊句式：

１、判断句

汉天子我丈人行也。

缑王者，昆邪王自也。

非汉所望也。（否定判断句）

被动句

见犯乃死，重负国。

皆为陛下所成就。

大臣亡罪夷灭者数十家：夷灭，被消灭。

胜闻之，恐前语发：发，被揭发。

变式句(倒装句): 宾语前置：

何以汝为见？

以何见汝为？

信义安所见乎？

信义所见安乎？

子卿尚复谁为乎？

子卿尚复为谁乎？

何以复加？

以何复加？

何以过陵？

以何过陵？(2)定语后置：

送匈奴使留在汉者。

大臣亡罪夷灭者数十家。

一词多义 使

数通使．相窥观

使：使者。

乃遣武以中郎将使． 持节送匈奴使留汉者

使：让

（3）单于使使．．晓武

第一个“使”：派，第二个“使”：使者。

语

以状语．武

语：告诉。

如惠语．以让匈奴

语：说的话。

引

（1）虞常果引．张胜

引：招供。

（2）引．佩刀自刺

引：拔。

（3）引．赵使者蔺相如

引：延请

食

绝不饮食．

食：给他吃的。

掘野鼠去草实而食．之

食：吃。

廪食．不至

食：粮食。

给其衣食．

食：食物。

发

方欲发．使送武等

发：打发。

虞常等七十余人欲发．

发：发动。

恐前语发．

发：被揭发。

见

（1）见．犯乃死

见：表被动

（2）何以汝见．为？

见：拜见

（3）得夜见．汉使

见：见到

（4）信义安所见．乎？

见：表现、显现

以

少以．父任，兄弟并为郎

以：凭借

何以．复加

以：用

汉亦留之以．相当

以：表目的，来

张胜许之，以． 货物与常

以：把

张衡传

通假字：

员径八尺：员。同“圆”。

尊则振龙：振，通“震”，震动。

一时收禽：禽，通“擒”，捉拿。

形似酒尊：尊，通“樽”，酒杯。

实词活用：

名词活用：

（1）名词活用作状语：

时天下承平日久：

时，当时。

（2）名词活用作动词：

皆共目之：

目，使眼色。

2、形容词活用

（1）形容词作名词

妙尽璇玑之正：

正，道理

（2）形容词作动词

衡少善属文：

善，擅长

3、意动用法：

大将军邓骘奇其才： 奇，以„„为奇，认为„„出奇。

三、古今异义：

常从．容．淡静

古义：言语举止适度得体。今义：不慌不忙，沉着镇定。

举孝廉不行．．

古义：不去(应荐)。今义：不可以。

公车特征．． 拜郎中 古义：特地征召。今义：事物的特点、征象、标志等。覆盖周密．．无际

古义：四周严密。今义：周到细致。

振声激扬．．

古义：激越、传扬。今义：激动昂扬或激励使振作起来。寻其方面．．

古义：方向。今义：事情或事物的一面。

衡下车．．，治威严 古义：官吏初到任。今义：从车上下来。

不好交接俗人．．

古义：追求功名和富贵的人；今义：庸俗的人

伺者因此．．觉知

古义：凭借这个；今义：表因果关系连词 一时．． 收禽

古义：同时；今义：一个时期，短时间

四、特殊句式：

1、判断句

张衡字平子，南阳西鄂人也

2、被动句

连辟公府不就：

辟，被征召。

举孝廉不行：

举，被举荐

3、倒装句

(1)宾语前置

未之有也。

(2)状语后置（介词结构后置）

饰以篆文山龟鸟兽之形。

验之以事，合契若神。

尤致思于天文阴阳历算。

第五篇：高中语文必修四文学常识

高中语文必修四文学常识 窦娥冤

关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（今北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。著有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《单刀会》等。语言本色，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。元杂剧的形式

（一）折、楔子和本

杂剧剧本一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事。一本戏由男角主唱的叫末本戏，女角主唱的叫旦本戏。

折，是剧本情节的一个自然段落，又是剧曲音乐的一个单元，每折由一个有严格程式的套数构成。楔子，相当于引子或序幕。也有一些放在折与折之间，过渡或联络，与过场戏相类。

（二）角色行当

元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。旦是女角，末是男角，正末为男主角，外末（正末之外的男角）、冲末（开场之末）等为男配角；净类似京剧的花脸，一般为性格刚猛的人物（可扮男，也可扮女），也包括丑角的反派人物。元杂剧中原没有“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人参照南戏增改的。杂是上述三类不能包括的杂角，例如，卜儿（老年妇女）、徕儿（小男孩）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）等。

（三）曲词

曲词是杂剧的歌唱部分。

（四）宾白

元杂剧中的道白，称为“宾白”。

（五）科范

科范就是做与打的做工表演。2雷雨

曹禺：原名万家宝，著名剧作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。3哈姆莱特 威廉·莎士比亚（1564—1616），文艺复兴时期英国杰出的戏剧家，诗人。著有喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》等，四大悲剧《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》，早期创作的悲剧《罗密欧与朱丽叶》。历史剧《理查三世》《亨利四世》等。4柳永词两首

柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者。他的词集名叫《乐章集》，流传下来的有二百多首。“凡有井水饮处即能歌柳词”（叶梦得《避暑录话》卷下）。宋翔凤《乐府余论》：“柳词曲折委婉，而中具浑沦之气，虽多俚语，而高处足冠群流。” 5苏轼词两首

苏轼：字子赡，号东坡居士，与其文苏洵、苏辙、今称“三苏”，诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”。词上，扩大词的表现范围，开宋代豪放词先河，词风与辛弃疾相近，合称“苏辛”。苏轼的散文也非常出色，他是“唐宋八大家之一”。6辛弃疾词两首

辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋最伟大爱国词人与苏轼同为豪放派代表，词集《稼轩长短句》。7李清照词两首

字易安，号易安居士，北宋末、南宋初期女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》 李清照，自号易安居士。一生经历可以宋室南迁为界，分作前后两个时期。8拿来主义 略 父母与孩子之间的爱 埃里希·弗罗姆是著名的德国（后来加入美国籍）精神分析学家、社会学家和哲学家，法兰克福学派的重要代表人物。亦被认为是新弗洛伊德派的主要代表人物之一。有《爱的艺术》等，论述最多的也是人的存在、人的本性、人的爱、人的异化、人的解放问题。10热爱生命

蒙田（1533—1592），法国文艺复兴后重要的人文主义作家。人是一根能思想的苇草

帕斯卡尔（Blaise Pascal，1623—1662）是十七世纪最卓越的数理科学家之一，他对于近代初期的理论科学和实验科学两方面都做出了巨大的历史贡献。他的以《真空论》为代表的一系列科学著作，基本上是唯物主义的并充满战斗风格，三个多世纪以来已成为科学史上和思想史上的光辉典籍。11廉颇蔺相如列传

司马迁（约前145—约前90），西汉著名史学家、文学家、思想家。字子长，继父职，任太史令，博览皇家珍藏的大量图书和文献。在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），发愤著书，在公元前91年前后完成《史记》。《史记》，我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，年表10篇，共526500字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。鲁迅：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《鸿门宴》选自《史记?项羽本纪》。12 苏武传。略 13 张衡传。略