五年级音乐《西部放歌》教学设计

第一篇：五年级音乐《西部放歌》教学设计

五年级音乐《西部放歌》教学设计

一[教学目标]

在听赏歌曲《黄河船夫曲》时，感受陕西民歌的，能模仿陕西方言随乐跟唱

2、学会演唱歌曲《走绛州》，表现歌曲诙谐、风趣的特点。

二[教学重点、难点]：

感受西部民间歌舞的风格特点，并予以表现

三、[教学准备]：录音机、电子琴、搜集西部民歌

四[教学时间]：

一时

五[教学过程]：

一、走进西部

歌声引进西部

（1）音乐引路（《黄土高坡》）

（2）你们刚才一听到的这首的歌叫什么？它的风格怎样？你能唱上几句吗？

2影片简介西部

[设计理念：由学生熟悉的歌曲引路，体会西部歌曲的风格特点。放影片简介西部，让学生进一步认识西部的独特风貌。]

二西部放歌

听《黄河船夫曲》

（1）聆听、感受。

（2）跟唱

我们就在这开阔的黄河上，拉开声音

，一起唱起《黄河船夫曲》

说说歌曲的曲调和速度有什么特点？你头脑中出现了一幅什么画面？

（3）表演

学学划船、拉船的动作。

边唱边表演，体会船夫们互相对唱时的情景。

[设计理念：录音机放歌曲磁带，学生聆听后，谈谈自己听后的感受。为表演歌曲做铺垫，也才能深入体会船夫们互相对唱时的情景。]

2《唱走绛州》

（1）过渡语

船靠岸了，船夫们走下休息休息高原上随处都能听到悠扬的歌声。你听，那边船夫的歌声刚落。这边又传来了孩子们学唱挑夫的歌。

（2）听一听《走绛州》

（3）说一说《走绛州》

（4）学一学挑担子

[设计理念：民歌塑造了一个肩挑扁担到绛州的农民，迈着轻快的步伐，一路笑声一路歌的乐观形象。挑担子的模声词增添了歌曲诙谐的情趣。]

（）随乐律动

（6）学唱曲谱用“la”哼唱歌曲曲调。

4|

21|2—|与

|

|2—区别

唱好切分节奏

22|

0|

（7）随电子琴唱歌词。

（8）感情处理

（9）扮扮挑夫的摸样

[设计理念：歌曲中的衬词，刻画了软溜溜的扁担一上一下，颤动的形态和声音。幽默、诙谐，表现挑夫们乐观的心境。]

（10）表演

三采风归来

括展延伸

师：黄土高原的确是一片神奇的大地那么，这节你们有哪些收获？你还了解哪些高原的情况

2交流

学生互相交流采风成果

3今日黄土高原新貌

[设计理念：西部民歌只是民歌中的一部分。我国歌唱家宋祖英、谭晶将民族歌曲带到了维也纳金色大厅，让西方朋友再次瞩目中国。学生互相交流采风成果，为祖国灿烂的文化而自豪，努力学习，弘扬民族精神]

第二篇：西部放歌说课稿

《西北放歌》说课稿

尊敬的各位评委，各位老师：上午好！

我说课的题目是《西北放歌》。《西北放歌》是人音版17册教材中第一单元的内容。依据在教育目标上以审美为核心，教育和发展学生的审美能力和创造思维能力的教学理念，我精心的选择了课内歌曲《山丹丹花开红艳艳》、《上去高山望平川》以及课外歌曲《哪达达也不如咱山沟沟好》作为这节课的教学内容。

《山》是陕北“信天游”中的代表曲目，《上》是“河湟花儿”的代表曲目，而《哪》则作为西北民歌的拓展教学内容。西北民歌是中国民歌的脊梁，在中国民歌中占有很重要的位置。为此，根据本单元的教学要求和所选择教学内容的特点，我制定以下三个方面的教学目标：

1、感受西北“信天游”、花儿”的音乐风格，体验由西北民歌改编而成的合唱曲丰富的表

现形式所带来的艺术魅力。

2、通过聆听、演唱、比较、探究、交流等课堂活动，让学生感受、体验西北民歌的风格

特点。

3、能够认识西北民歌中“花儿”和“信天游”民歌体裁，能够模仿演唱其中有代表性的乐句

和乐段。

而在完成以上三个教学目标的过程中，感受、体验西北民歌的风格特点，认识“花儿”和“信天游”这两种民歌体裁以及感受民歌《山》改编成的合唱带来的艺术魅力则是本节课的教学重难点。为了顺利地完成教学目标，既要突破教学重难点，又要避免让学生感到枯燥、困难，从而遵循音乐教育应当以兴趣爱好为动力的新理念，充分激发学生的兴趣，让学生想学，为

此我精选了以下几种教学方法：

1、视觉图象法

这是一种最直接的视听上的有效教学方法，使抽象的内容变得具体形象化。通过西北地域风光配以西北腔调音乐，把学生置入了大漠戈壁、黄土高原的情景中，既避免了枯燥的说

教形成，又有利于学生理解和分析作品。

2、层层相扣的对比欣赏法

通过对比欣赏《山》和《上》这两首不同体裁的西北民歌，让学生通过不同风格视听效果而体验和感受，从而达到区别“花儿”和“信天游”两种民歌体裁的教学目的。

3、体验感受法

音乐审美中要求体验到音乐的意境。在教学中多运用语言这一根据的艺术魅力，口头引导创设情景，让学生在优美、诗意的语言引导下，完成对音乐作品已经的体验和感受，从而

达到最终的审美效果。

4、采用“引导——激情——拓展”的课堂教学方法

这一模式的课堂教学，使课堂结构有理有节，抑扬得当，从而使学生能够紧紧地围绕教师的课堂设计自觉有序地进行有效性学习。

通过以上四种教学方法使学生在学习过程中达到一种润物细无声的教学效果，体现出学生是学习主体的新教学理念，让学生在老师的设计中进入一种无意识学习状态，使学生自主地的出学习结论，从而完成能力目标，最后通过亲身体验验证出自己的结论。

由于本课主要是以欣赏信天游与花儿为主，西北民歌特殊的腔调及西北人民朴实的民风给人留下难以磨灭的印象，为此我采取了“视听”结合的激趣导入，即播放阿宝现场演唱版的《兰花花》。以阿宝高超的技艺和人格魅力来感染学生，并要求同学现场模仿阿宝的神态与唱腔，从而激起学生对西北民歌的学习兴趣和学习热情，体现了兴趣爱好为动力的教学理念。趁着学生热情未褪之余再播放《红高粱》抬轿迎亲片段向学生展示了大西北特有的民俗民风及民间音乐的艺术魅力，进一步地激发和感染学生对西北民歌学习和迫切需要了解的欲望，并通过“我知道“这一环节的提问设计，让学生主动地概括西北的地域、民俗、民风和民歌等一些基本知识，为后面的教学提供了必要的铺垫。从而顺利地进入教学的第一个知识性难点——欣赏《上去高山望平川》。为了解决“花儿”这一知识性难点，我设计了听音乐完成音乐要素选择的教学环节，让学生通过聆听音乐从歌词、旋律、伴奏、唱法等基本音乐要素中选择出与花儿特点相符合的选项，使学生自主地完成对民歌体裁“花儿”的认识与了解，从而达到了教学达标中的第一个重难点的突破。接着通过对比欣赏《山丹丹花开红艳艳》，总结出“信天游”的基本特点和音乐风格，并由此直接导入《山》在西北民歌中所处的重要历史意义以及艺术魅力，从而进入第二个重难点欣赏——由〈山〉改编而成合唱曲〈山〉，感受其丰富的演唱形式与民歌的特殊的艺术魅力和感染力。在这一环节中，为突破重难点我设计了以下

几个教学环节：

A、请你们哼一哼出现最多的旋律是哪几句？——在解决问题时，学生哼唱音高，并有

学生有器乐——竹笛辅助教学吹奏主题。

B、请你们说出歌曲中运用的演唱形式有哪些？——以表格的形式直观地展现在学生面前供其聆听选择，达到了感受其丰富人声演唱所带来的艺术魅力的目标，并有助于学生理解

和分析作品。

C、请你们根据刚才的演唱形式为歌词设计一套配乐诗朗诵文案。在实现这一环节时可以采用学生用民乐器笛子吹奏作为背景音乐，达到良好的艺术效果。

通过以上三个环节的教学设计，基本完成了能力目标的教学达标，突破了第二个重难点的教学。为了进一步落实教学目标，我特意安排了拓展欣赏《哪达达》，并回顾前面环节“信天游”，“花儿”这些知识点，让学生总结归纳出西北民歌“高亢而挺拔，豪放，极富阳刚之气”等等的风格特点，从而完成了本节课所有的教学目标，接着以一段极富诗意的结束语结束本节课：西北是黄土地文化的积淀，是西北人民世世代代的苦难凝成的歌，西北民歌粗犷、豪放、高亢而挺拔的阳刚之气也正是西北人民风格的真实再现。西北民歌是中国民歌的脊梁，是中国民歌之魂！

总的来说，这是一堂注重培养学生自主的感受能力和电脑多媒体运用的课。通过多媒体教学的运用，节省了教师板书和传统播放进带倒带的时间，教学内容紧凑丰富，课堂气氛生动有趣而富有吸引力，但同时也存在着很多的不足与缺点，这也正是我今后要努力的方向！

第三篇：踏春放歌教学设计

篇一：教学设计山野放歌

组长签字：

篇二：2《古诗二首》教学设计

黄城根小学 张秋玥

教学目标：

1、会认4个生字，会写7个生字。能正确读写“碧玉”、“妆成”、“裁出”、“剪刀”、“万紫千红”等词语。

2、背诵两首诗。

3、能用自己的话说出诗句的意思，体会诗人热爱春天大自然的感情，感悟大自然的美好。

教学重、难点：

1、理解并说说诗句的意思。

2、体会诗人热爱春天大自然的感情，感悟古诗的意境美。

第一课时

一、导入新课：

现在正是早春二月，虽然还有着一丝寒冷，但仍抵挡不住春天的脚步。春天在人们的心目中，是美好的象征，历代诗人留下了许多赞美春天的诗篇，谁能背给大家听？

今天我们再来学一首《咏柳》

二、解题知人： 1．全班齐读课题。

2．我们以前还学过一首古诗，叫咏??（学生答：咏鹅）3．咏鹅就是赞美鹅的意思。那么咏柳是什么意思？

（出示课文中的图）你们在图中看到了什么？（诗人正看着柳树，赞美柳树）4． 这首诗的作者是：贺知章。（以下内容仅为参考，不一定都讲。）

三、初读古诗，认读生字：

l．诗人是怎么赞美柳树的呢？请大家先自己去读一遍古诗，边读边把课后的五 黄城根小学 张秋玥

个生字划出来，多读几遍，读准音。2．学生自由读，认读生字。3．检查自读生字情况。

4．学生再自由读古诗，要求读通顺，读准每个字音。

四、指导朗读，了解诗意： 1．指导第一、二句。

（l）通过注释，先了解字面意思。

（2）想象一下：从远处看柳树像什么？倒垂下来的柳枝又像什么？（学生自由发挥）

（3）诗人从远处看到柳树，发出了这样的感叹：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。他觉得高高的柳树像是碧玉妆饰成的一样。写出了柳树的什么美？（颜色的美——碧玉可是翠绿晶莹的，美极了。）

而下垂披拂的柳枝就如千万条丝带，这又写出了柳树的什么美？（形态的美——“绦”用丝编成的，那么细致精美，微风吹来，随风轻舞。）

（4）如果你是诗人，你会怎么来读这两句以表达对柳树的赞美。

（5）指名读。

“一”字读第二声，可读重些。“绿”字也可读重点。

（6）全班吟诵这两句。2．自读第三、四句。（l）多读几遍，有什么问题吗？或者你觉得还有没有像“妆”、“绦”这样能体现柳树美的词语？

（2）学生自读体会。

（3）全班交流：

“裁”：用了拟人的手法，更体现了柳树婀娜多姿的美。

“二月春风似剪刀”：引导学生理解“诗人通过赞美柳树，也赞美了春的创造力”。

（4）赛读：哪里读得好？你为什么这样读。

五、用自己的话完整的说说诗句的意思。黄城根小学 张秋玥

六、指导写生字：

1．出示要写的五个字。学生观察讨论：哪些字好记好写，记字的好方法是什么。2．学生提出难写难记的字，老师指导。

“裁”字注意笔顺。下面的部件与“衣”字要区别：一捺改成了一点。部首为“戈”。

“剪”字下面是个“刀”不要写成了“力”。3．学生自己练习，老师指导。

资料：

a.背景知识。我国古典文学宝库中的瑰宝——唐诗

唐代是我国诗歌创作繁荣发展的时代。这一时期的诗坛上群星灿烂，人才辈出，产生了许许多多脍炙人口的名篇和流传后世的千古绝唱。因此，唐诗成了我国古典文化宝库中的瑰宝。几千年后的今天，我们如何来欣赏这些美丽的诗篇，来继承我们中华民族优秀的文化遗产呢？本文给我们提供了学习的方法，它运用多种手段，循循善诱地使我们渐渐进入佳境，领略到唐代诗歌高妙悠远的意境。b.内容概要。欣赏古典诗歌的方法；修辞方法灵活多样；语言的魅力

文章分两部分。贺知章的诗以绝句见长，《咏柳》一首，宛如一轴清新淡雅的水墨画，意境鲜明，耐人寻味。赏析者对诗歌的艺术分析，第一部分，是对诗歌语言的分析，从总体上感受诗的意境，第二部分是对诗歌艺术的鉴赏。c.课文讲析。名篇共赏识瑰宝。想象、联想、感受再现诗境。

在第一部分里，作者从分析诗的语言入手，揣摩诗句的含义，再现诗中的形象。作者对诗句的分析通俗而形象，第一句总写柳树给人的印象。作者紧扣“碧玉”一词，用优美的语言阐发双关意义：以比喻义想象柳叶的色彩、光泽；以借代联想柳树的袅娜多姿，静中有动，这样，就使柳树的意象在鉴赏者心中“活”了起来。如果说第一句是概述总体形象的话，那么第二句则是写局部，写细节，因此作者就像画家画工笔画那样细细地揣摩诗句的含义。“万条”写柳枝的茂密，“垂下”写它的轻柔，随风飘拂，“绿丝绦”写了它的颜色和质地，“绿”照应了前句的“碧”，“丝绦”则重在表现柳枝如丝带的柔顺与光泽。作者分析 黄城根小学 张秋玥

第三句和第四句时则侧重于剖析设问，简洁明快地点出那“万条丝绦和数也数不清的嫩叶”都来自春风的剪裁。在第二部分里，作者运用联想、想象等手法启发我们感受诗人赞美春天的思想感情，引导我们进入诗的意境。

首先，作者从这是一首咏物诗说起，点出柳树是报春的使者，并引用民间俗语“五九、六九沿河看柳”来证明这一点，接着抒写自身的感受，说明诗人是“借柳树歌咏春风，歌咏春天的到来。”借咏柳而咏春，正是这首诗不同于一般咏物诗的独到之处，它将作者对万物萌发、百花争艳的春天的赞美集于柳树一身，柳树成为春天的使者，春天的化身。作者对诗的深入探究使我们的理解向纵深发展，从对诗作表面形象的欣赏深入到对其内在意蕴的理解。

其次，作者从诗作的构思角度精辟地分析了诗作所蕴含的深远意境。一是巧用比喻。把柳树喻为碧玉，喻为美人，把春风喻为剪刀。二是用联想、想象启发读者。作者不惜笔墨，娓娓道来，引着我们随着他的思路去联想、想象，去品味诗的意境，去丰富诗的内容。如剪刀的春风“裁出细叶，剪好丝绦，妆成碧绿。”这些对春天美好的想象烘托出诗作深远的意境。三是给人以启示，是谁在手持“春风”这把剪刀来“剪裁”绿柳，妆扮春天呢？作者从更深一层诱导我们思索，得出结论是大自然。造物之神在描绘春天，在进行着这值得人类歌咏、赞美的创造性劳动。是它，挥舞剪刀，裁出了万紫千红的世界。由此可见，写树在于写春，赞春在于赞美一切创造性的劳动。

最后，作者分析了这首诗层次的变化。富于变化的层次可以造成波澜起伏的艺术效果，使诗的意境更上一层楼。这首诗先总写后具体描述，也可以说是先勾轮廓再画细节。前两句为直接描写，语调平平，后两句一改前面的平铺直叙而写猜测和回答，近乎于修辞中的设问，层次中有了起伏的变化，就构成了一种节奏美、韵律美了。

第二课时

一、激趣引入，从诗题入手：

1、同学们，当春天到来时，人们会自然而然地想起古代诗人对春天的赞叹。他们对春天是那样痴情，那样狂放，那样欣赏！真可谓把春天描摹得绚丽而又 黄城根小学 张秋玥

迷人，达到了绝妙的地步。古人赞美春天的诗词很多，然而，人们最喜爱、最推崇的是南宋诗人朱熹的《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

2、今天咱们要学的就是这一首诗。谁知道题目的意思？（春天的日子、春天）

3、诗人的名字和朝代，大家千万不能忘记！（指名板书“南宋朱熹”）

朱熹是南宋著名的哲学家、文学家、教育家。朱熹酷爱读书，才学渊博，他的文化思想对后世影响深远。

一、初读诗歌，感知大意：

1、请大家自由地大声地读一读朱熹写的《春日》。

2、读了这首诗以后，你能猜测一下诗人朱熹在春日时的心情吗？（高兴、喜悦、兴奋、愉快、欢快、激动、舒畅、舒坦、得意??）

3、猜测终归是猜测，如果大家能够从诗句中找出“证据”，来证明诗人当时的心情，你就可以理直气壮地说，我不是猜测，我是有理由的。（说出一处，请学生将词语板书到相应的横线上）

二、深入理解诗境：

教师点拨如下：

（1）胜日——原指节日或亲朋好友相会的日子，这里指天气晴朗的日子，风和日丽的日子，阳光明媚的日子，阳光灿烂的日子。人的心情总是与天气有关系，天气好，人的心情也好。

（2）寻芳——春游，踏春，踏青赏花，看花观景，寻找优美的景色。春游时心情肯定很高兴。

（3）泗水滨——泗水河边。泗水河是一条美丽的河，在如此美丽的河边骑马、散步、游玩，心情能不舒畅吗？

（4）无边——一望无际，没有边际，到处。视觉开阔，心情也会开阔。

（5）光景——风光景物，风景。不优美的地方能叫风景吗？优美的风景令诗人喜悦万分。

（6）一时新——一下子焕然一新。一时：速度快，令人感到惊讶、兴奋、激动。万物更新使诗人耳目一新，令人欣喜，就好比你穿上了新衣服。篇三：《春日》教学设计(详细讲解)《春日》教学设计（详细讲解）

教学目标：

1、诵读古诗，理解古诗的意思。

2、感受春日的美好景象，感受诗人寻春的愉快心情。

3、激发学生读书求知的乐趣。

教学重难点：

入情入境的品读古诗，体会诗的意思，想象诗歌描绘的画面，体会诗人表达的思想感情。

教学准备：

搜集学过的描写春天的词语和古诗。

教学过程：

一、读春：积累词句

开小火车，每人读一个词语，看谁的胆量大，谁的普通话标准，谁的声音好听。（学生有困难，师生帮助。）

（一）出示四字词语：

春回大地 春光明媚 春光融融 春色怡人

春风得意 春色迷人 春色无边 春暖花开

（二）出示佳句名诗：

春风杨柳万千条。

春风又绿江南岸。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

桃花一簇开无主，可爱深红与浅红。

一年之计在于春。

季节不等人，春日胜黄金。

二、咏春：享受春天

（一）同学们，当春天到来时，人们会自然而然地想起古代诗人对春天的赞叹。他们对春天是那样痴情，那样狂放，那样欣赏！真可谓把春天描摹得绚丽而又迷人，达到了绝妙的地步。古人赞美春天的诗词很多，然而，人们最喜爱、最 推崇的是南宋诗人朱熹的《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。（出示《春日》）

（二）今天咱们要学的就是这一首诗。谁知道题目的意思？

（三）请大家自由地大声地读一读朱熹写的《春日》，读的时候结合注释。

（四）读了这首诗以后，你能猜测一下诗人朱熹在春日时的心情吗？（高兴、喜悦、兴奋、愉快、欢快、激动、舒畅、舒坦、得意„„）

（五）猜测终归是猜测，如果大家能够从诗句中找出“证据”，来证明诗人当时的心情，你就可以理直气壮地说，我不是猜测，我是有理由的。

教师点拨如下：

1、胜日——原指节日或亲朋好友相会的日子，这里指天气晴朗的日子，风和日丽的日子，阳光明媚的日子，阳光灿烂的日子。人的心情总是与天气有关系，天气好，人的心情也好。

2、寻芳——春游，踏春，踏青赏花，看花观景，寻找优美的景色。春游时心情肯定很高兴。

3、泗水滨——泗水河边。泗水河是一条美丽的河，在如此美丽的河边骑马、散步、游玩，心情能不舒畅吗？

4、无边——一望无际，没有边际，到处。视觉开阔，心情也会开阔。

5、光景——风光景物，风景。不优美的地方能叫风景吗？优美的风景令诗人喜悦万分。

6、一时新——一下子焕然一新。一时：速度快，令人感到惊讶、兴奋、激动。万物更新使诗人耳目一新，令人欣喜，就好比你穿上了新衣服。

7、等闲识得——等闲：随随便便，轻松，容易，不用费心。诗人悠闲自得，忘记了烦恼。说明春天的面容与特征是很容易辨认的，说明春光无处不在。识得：感觉到，领略到，认识到，接触到。

8、东风面——春风的面容。有一个词语叫“春风得意”，春风来了，得意洋洋。诗人是在享受春风，享受春天。

9、万紫千红——这是一个成语，这个成语就出自这首诗，也就是说，这个成语是朱熹“发明”的。什么颜色都有，形容百花齐放，色彩艳丽。现在还用来比喻丰富多彩的事物或无限美好的景象。看到百花争艳的景象，诗人能不高兴吗？

10、总是春——都是春天，一定是春天。诗人已完全被万紫千红的景色陶醉了，他从心底里发出“万紫千红的景象全是由春风吹来的”。

（六）春天真美呀！诗人看到这万紫千红的春天，心中又是„„又是„„ 总之，太好了！让我们自由地大声地读一读，你想用什么样的心情去读你就怎么去读。

（七）明诗意，配乐读。

一个春光明媚的日子，诗人兴致勃勃，来到泗水河畔观赏美景。满眼望去，无限风光，给人焕然一新的感觉。诗人悠闲自得，感受着春风的清新和温暖，享受着万紫千红的艳丽和芬芳，不禁诗兴大发„„（师生共诵《春日》。)听，远处传来了春的声音，让我们和着春的旋律，一起来读读。（师生配乐读，师先读，生再读。）

同学们，春天真美呀！春天啊，你永远在我们身边该多好呀！可是春天你的脚步总是那样的匆匆，你能否为我多停留一会儿？

同学们，你们现在就处在人生的春天，看你们的眼睛如春水一般清澈，你们的脸颊如花朵般艳丽，你们的思想如春光般明慧，亲爱的同学们，你打算怎样度过你生命中的春天呢？

（生交流,教师补充朱熹求学的故事。）

四、作业：绘春

（一）真好！读着朱熹的诗，我们仿佛来到了美丽的泗水河边，春天似乎已来到我们的眼前，融入我们的心田。同学们，春天是否到过你的家乡，到过你每天经过的小路旁，小河边，田野上„„是否也来到我们的中心小学？同学们，拿起笔，画画你心中的春天？

（二）默写《春日》。

第四篇：五年级音乐《小桥流水》教学设计

五年级音乐《小桥流水》说课稿

兰村学校 李晓杰

一、说学生

五年级的学生对基本的节奏型、音准的把握已有了一定的基础，对一首新歌的学唱也能很快地完成。但在艺术与生活、与情感的体验方面还需要培养和不断完善。因为西北地区孩子的生活环境和秀丽的江南水乡有很大的差异，能有机会亲自去水乡感受的孩子更是寥寥无几。所以，在歌曲演唱风格的把握和情感方面，需要从情境上作一些引导和渲染。为此，设计了以下教学手段，以完成教学目标。

二、说教材

《小桥流水》是五年级艺术上册第一单元《架起沟通的桥》的第二课题。主要让学生感受江南特有的小桥流水的意境，体会到桥不但和生活、文化、科技相关联，还寄托着人们的情感。歌曲《小桥流水》是音乐部分的主要内容，能有感情地演唱歌曲，并在歌曲中体会、感受童年生活的美好并珍惜和热爱现在的生活、热爱家乡是本节课的主要目标。

三、说教学目标

感受江南小桥流水的意境，学唱歌曲《小桥流水》，能够体现歌曲的情感内涵。

四、说教学重、难点

学生的情感体验。在整个的教学过程中，预设两条线：

1、视听欣赏的景色线（教师讲述江南风光——欣赏江南景色和音乐——倾听歌曲——想象音乐形象演唱）

2、心灵体验的情感线（教师引导学生理解歌词的意境——体会景色和歌曲承载的情感——联系亲情、乡情升华情感）。一明一暗两条相互交织的线，引导师生充分交流，让学生循序渐进地感受、体验、理解音乐作品的内涵。

五、说教学过程：

（一）谈话导入

师：同学们，上节课我们了解了各式各样的桥，还知道了一些桥背后的感人故事，但你有没有听过“外婆桥”？一说起外婆桥，同学们会情不自禁地想到自己的外婆，老师也一样。现在，我就带你们到老师的外婆家去看一看，好不好？

1、课件播放风光片，创设情景。

（一组秀丽的江南风光图片在悠扬婉转的二胡独奏曲《江南春色》的音乐声中徐徐展开，宛若一幅优美的画卷，让学生身临其境。）

教师画外音：这是一座江南古镇，一条小河弯弯曲曲的穿梭在镇子中间，就像城市里纵横交错的街道；水乡的人们出行总爱划着小船，小船就像鱼儿一样灵活的在窄小的河道间穿行；青石板铺成的小路因年深日久已被磨得越来越薄。因为风景秀丽，民风纯朴，这里已成为许多游人向往的地方。

2、说说那儿给你印象最深的是什么。

3、试着给刚才欣赏的短片起一个好听的名字。

（教师根据学生回答相继评价，和学生一起评选出最佳片名，引导学生进一步感受江南美景的特点。）

4、出示课题—小桥流水

（二）欣赏歌曲

播放《小桥流水》伴奏音乐，老师范唱全曲，以唱代讲。

（教师时而面向学生，时而坐在他们中间，近距离的和他们进行情感交流，学生静静地欣赏歌曲，轻轻地用自己喜欢的方式打拍子„„）

师：这首歌就是我们今天要学唱的《小桥流水》。

（三）学唱歌曲

1、在诵读中体会歌词的意境。a学生自由地朗读，熟悉歌词。

（提示学生有表情、有感情地朗读。教师轻轻地弹奏《小桥流水》，让学生在音乐中诵读、体会。）

摇呀摇呀摇摇呀摇呀摇——这一句间没有逗号，学生不容易断句，提示学生参照音符节奏来读。

b请一名学生有感情地朗诵歌词。

师：他读得真美啊，仿佛把我们带到了美丽的江南。

2、初学歌曲。

a播放歌曲范唱录音，学生轻声跟唱。说说哪些地方不好唱，教师指导练唱。b教师带着学生再跟唱一遍。

3、歌曲表情处理。

a要唱好一首歌曲，除了唱准音高和节奏外，还应该注意什么？（表情、情绪、力度的变化、速度„„）

b演唱时要对音乐形象展开想象，想象力有时比知识和技能更重要。c歌曲结尾处的延长记号有什么作用？（让人留恋、回味„„）

d指导学生演唱，男女生分别唱一、二段，互相欣赏、评价。

4、情感强化。a说说这首歌曲最能打动你的是什么。（美丽的景色承载着美好的情感„„）

b家乡的桥和家乡的水为什么那样让人向往和留恋？

（家乡的景色承载着那里的人和事，承载着童年美好的记忆，承载着对家乡的热爱„„）

师：是啊，每个人的童年只有一次，现在发生的每一个故事，将来都可能会成为我们最美好的记忆。希望同学们珍惜现在的好时光，开心地歌唱，快乐地生活。

C男、女声分别领唱歌曲的前八小节，再次完整地演唱全曲。

5、再现“外婆桥”，情感升华。

a现在我们能不能明白歌中的“外婆桥”的含义呢？

师小结：它是浓浓的亲情、乡情的化身。其实，在我们每个人心中都有一座这样的桥，它连接着我们的心灵，连接着我们对美好生活的向往。

b最后，让我们再一次在音乐里感受小桥流水带给我们的美好遐想。一位学生领唱，师生手拉手合唱歌曲，仿佛乘船徜徉在青山绿水间，尽情享受祖国江南小桥流水的秀丽风光，抒发热爱家乡、热爱生活的美好情感。）师生在歌声中道别。

六、说教学反思

音乐艺术的特点决定了音乐教学过程是一个艺术实践的过程，在音乐教学中，学生离开了演唱、演奏等音乐实践活动，就很难获得直接经验，也很难进一步感受、体验、理解音乐作品的内涵。就这节课而言，我将教学的重点放在了让学生反复演唱、体会歌曲所表达的意境和情感上。歌曲旋律优美抒情，适合听唱、跟唱，但让他们能演绎出歌曲中所蕴含的深情，就需要教师一步步的引导，教给他们表现音乐形象的方法。例如，用音乐的表情记号，用丰富的想象力展开对音乐形象的联想和想象，这样才能让音乐形象更加丰满，更加感人；在整个的教学过程中，预设的视听欣赏的景色线和心灵体验的情感线相互交织，引导师生充分交流，让学生循序渐进地感受、体验、理解了音乐作品的内涵，达到了预期的教学目标。

第五篇：音乐风光片《天柱山放歌》观后感

程为本

由储向前同志主要作词并全部作曲的电视音乐风光专辑《天柱山放歌》，由安徽印象出版社出版了。应该说这是文坛、乐坛上的一大喜事，可歌可贺！在我看完着张光盘之后，惊诧了很久。向前同志是老朋友、老熟人了。我们差不多在同时期从事乡镇主要负责人的工作，政务繁忙，没有多少时间去了解彼此的爱好和特长，只知道他是一个非常勤快的人，也是一个非常执着的人。谁也不会想到他居然能作词作曲，而且除了专辑，并且只用了四个月的时间。四个月之前，他才从繁忙的党委书记的差事中“退”出来，调到县城工作。所以我在惊诧之后，又重新用一种审视的目光将这张专辑观看了数遍，越看越觉得大气，越看越觉得他出手不凡，越看越觉得有一个强烈的信号冲击着我，那就是风格。什么风格呢？立说立行的风格。这是向前同志的风格，是我们当年从事乡镇工作的风格。说干就干，干脆利落。这张专辑也是这样，主题鲜明，朝气蓬勃，悦耳悦目。虽歌一山，但山水多彩；仅有十曲，但内容丰富。堪称一辑丰富完美的组歌。

一、词曲美，美在它们的韵律和合拍

《天柱山放歌》一组十首歌曲，直抒胸臆，赞美天柱山。赞美天柱山的诗歌很多，古有李白，今有王蒙，有古律诗词，有新诗词，也有对联与歌赋。文人墨客们倾注满腔热情，都难以写尽天柱山的雄奇灵秀。用一首或几首歌曲来演唱天柱山，同样也只能状其“形”而传其“神”。《天柱山放歌》紧紧抓住了这一点，明智地选择了在“传其神”上下功夫。从歌词中我们看到了“神”的律动与“形”的合拍。这也是几首歌的成功之处。“是什么让我久久向往，是什么让我深深眷恋？······那是汉武封岳的山，那是英雄辈出的山，那是二乔踏青的山，那是因缘啼笑的山。”“像是一幅恢宏的画，看不够云山雾海的苍茫；像是一台精彩的戏，演不完八十一梦的悲欢；像是一首浪漫的诗，吟不够坐石望归的遐想；像是一曲高亢的歌，唱不尽万岳归宗的辉煌。”以上这些词句，都没有直接写景写形，而是上升到另一个层次，写人文历史的故事。但我们又分明看到了天柱山的所在，这就是“神”的律动——精神的律动与“形”的合拍，否则就不会让我们发生这样的感怀。又如第三首芮立祥同志作词的《天柱山恋歌》：“天柱山，我梦中的故乡，我故乡中的新娘，你在孔雀翩翩的稻花香里款款走来，弹拨皖河春水，唱不尽槐阴树下的浪漫。”歌词十分洒脱，力透“神”的飘逸——精神的飘逸和“形”的张扬。而曲作者在这首歌中采取了3/

4、4/4拍和变调的处理方式，则更加显示出律动的美感来。

认真品味《天柱山放歌》的每首词和曲，都很精彩，有高度、有内容、有真爱。是什么原因能够在如此短的时间内催生出这样一集专辑呢？奇妙的是，我在思考这个问题的时候，仍然是这张专辑作了回答，这就是其中的《家在天柱山下》。向前同志是这样写的：“游子走遍天涯四方，心中依然牵挂家乡。我的家在天柱山下，天柱山耸立在天边白云上。那里有我童年的梦幻，那里有我放飞的理想。我的家在皖河水边，皖河水环绕在天柱山旁。那里是我成长的摇篮，那里是我人生的画廊。”原作者生于斯、长于斯，是天柱山这方水土养育了他的成长，滋润着他的心田，放飞着他的理想，他能不由衷地而爱她、赞美她、讴歌她吗？因此，《天柱山放歌》的面世便是顺理成章的了。

二、演唱美，美在她们的理解和真诚

难能可贵的是，词、曲作者土生土长，演唱十首歌曲的四位年轻歌手也是土生土长。他们都生活在这个不足十平方公里的县城里。是对“歌唱”事业的追求、对潜山热土的忠诚和对天柱山的热爱，让他们走到了一起，并且每位歌手都无一例外地倾注着一腔激情，把演唱推向他们心中的极致。我非常惊叹，他们是成功的！

由李萍同志演唱的《天柱山，你是雄奇灵秀的山》、《天柱山恋歌》等都非常大气，嗓音嘹亮、高亢泼辣、气势恢宏，唱出了山的气派、山的伟岸和山的突兀，给人带来“大山向你走来、你向大山奔去”的感怀！而由许一川同志演唱的《哦，天柱山》等，歌声高亢而又平实，唱出了山的厚重和山的深邃。吴迎春同志演唱的《家在天柱山下》等唱腔清脆明快，唱出了山的清秀、山的灵秀。(读后感)张爱梅演唱的《天柱山水哥妹情》，嗓音活泼亲切，唱出了山的情怀、山的眷念。

特别值得一提的是张爱梅同志演唱的天柱山民歌《摇篮曲》，十分感人。舒缓、怡静的唱腔抒发出伟大的母爱，进入了声情并茂的境界，给人带来美的享受和爱的召唤！而这首歌的词义也十分完美动人，感情的描写到达了尽善尽美的地步。“爸爸望着宝宝，总是咪咪笑，妈妈望着宝宝，想起爸爸貌。人儿盼归期，鸟儿盼回巢。爸爸没回来，妈妈心烦恼；每当想起爸爸，总是看宝宝。爸爸回来了，宝宝睡着了；妈妈歌声轻，爸爸莫声高；半夜才回家，不许看宝宝。”这首《摇篮曲》既抒发了母亲对于儿女的呵护之爱，又抒发了夫妻的思念之情，是不可多得的佳作。而在这种情感相互交织发生矛盾的时候，夫妻之情又服从于母子之爱。“半夜才回家，不许看宝宝”（宝宝睡着了），这就非常完美的表达和诠释了为什么人间最伟大的爱就是母爱！

而最后一首由李萍同志和吴迎春同志合唱的《爱恋，九百六十万》这首歌，看似《天柱山放歌》的题外话，实则不然！我认为它是一个提炼，是一个总结，是为了说明天柱山是祖国大好山河的一个组成部分。祖国九百六十万平方公里的大地上，有天柱山这样一颗美丽的明珠！这一切又是通过作曲的风格和两位同志的演唱来达到的。这首歌的演唱，以女高音为主，达到了炉火纯青的地步。李萍同志在节律的把握、高音的运唱和向低音的过渡连接，可以说都做到了完美无缺。同样地吴迎春同志的“合唱”紧密无间、和谐共鸣。两人把《天柱山放歌》推向了高潮。

以上四位同志的演唱，各有特色，但都一样的感怀动人。因为有一点是共同的，他们都是用心、用爱，怀着对事业的追求来个唱的，不是为了表演而歌唱的。他们对歌词歌

曲有着全面和深刻的理解。他们付出的是真情、是汗水、是劳累、是对天柱山的解读。所以它能感人，他们是成功的！

三、“镜头”美，美在它的介入和取舍

好的词曲，加上好的演唱，再制成mtv，这是现代歌曲表演传播的最佳形式，是词、曲、唱、景的“珠联璧合”。《天柱山放歌》做到了这四者的统一，悦耳悦目。

天柱山是一座美丽的山，是4a级旅游区，如何把“景”之美融入到歌的“词、曲、唱”之美中去，给人以视觉的冲击，这只有制成音乐风光片才能得以实现。江尧同志堪称这方面的大家高手、摄影大师。他差不多集中了天柱山上所有的精美“镜头”，从多个不同的角度介入，敢取敢舍、大取大舍，介入合理，取舍得当。根据词义配置“镜头”，使得“音乐”和“风光”融为一体，相辅相成，相得益彰。我们在聆听享受歌唱美感的同时，不仅看到了天柱山群峰的巍峨、云海的苍茫，还看到了日出的灿烂、晚霞的绚丽；不仅看到了流水的奔腾、山岚的轻飏，还看到了人文历史的深邃、现代脚步的轻快。这就是美的享受，是歌曲美、艺术美、自然美的集大成。

四、专辑美，源于一组美丽的群体

如果只从作词作曲上去理解这张专辑还是远远不够的，尽管词曲都十分精彩。这十首歌曲的创作到mtv的出版，还打造历练出了潜山大地上一个美丽的群体，这就是我在文中陆续提及到的那些同志，他们都是潜山的骄子，是潜山的骄傲。这之中有两位同志同样值得人们的钦佩，那就是三妙乡的两位民营企业的老板徐礼宏和吴金苗同志。他俩功不可没，欣然投资十多万元，使得这组歌曲快步走向了文化市场。这个群体是应该接受社会的尊敬和喝彩的！他们不仅具有无私奉献的精神，同时也具有优良的艺术天赋和才能。这张专辑就是他们天赋和才能的具体体现，更是他们施展才能的一个平台。这个平台会在他们的脚下越来越高大起来、宽阔起来，把他们带进更高的境界和更远的前方。这是我对他们由衷的祝福和真诚的盼望！

因此，我在认真的记住以储向前同志领衔的四位词作者、四位歌手、两位企业老板和一位摄制者一共十一位同志的名字的时候，一种崇敬的心情油然而生，欣然命联一副，以作为对他们的赞美。联曰：

一棵大树拔地起

十枝红杏出墙来

当然，就这个专辑而言，也还有一点美中不足。那就是《天柱山哥妹对歌》中演员的道具用了少数民族白族的服装。如果理解成少数民族歌唱天柱山也未尝不可，但如果换成本地服装，譬如头戴草帽、腰扎长巾或头包方巾、手提竹篮，可能效果更好一些。

（此文发表于XX年5月27日《安庆日报》）