第一篇：读朱永新的讲演录有感
永不止步，争做理想教师
——读《朱永新教育讲演录》有感
我是在2009年“认识”朱教授的。那时新课程改革方兴未艾，各地都有“素质教育案例”，但都归于雷声大雨点小，我们一线教师也都在每天的案牍之间寻求“新教育”的蛛丝马迹，以期得到最前沿的理论资讯，而有关新课程的书籍是我们的首选。在一次教师研讨课上，有位老师说：“任老师，你看过朱永新的书吗？”“没有啊！”“看看吧！不错的！”我便寻了来。第一次接触朱教授的书就是这本《过一种幸福完整的教育生活——朱永新教育讲演录》，拿在手中，看着朱教授沉思者的封面，我一下子就喜欢上了。看了整整一个星期，当时冲击就非常大：真好啊！教育原来也可以这样！
这几年我一直在默默汲取里面的营养去指导实践，以里面先进的理念去开展工作。前几日，我不禁又拿起这本书，细细地去体味，再次去寻求新教育的甘霖。
朱教授说：最好的教育就是返璞归真的教育，最好的教育就是以不变应万变的教育。教育，总有一些永恒的主题。所以，新教育的创新特征可以总结为：
——当一些理念渐被遗忘，复又提起的时候，它就是新的； ——当一些理念古被人说，今被人做的时候，它就是新的； ——当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；
——当一些理念被从旧时的背景转到现在的背景下去继承，去发扬，去创新的时候，它就是新的„„
新教育实验是一个以教师的事业发展为起点，形成教师人生规划。以六大行动为途径，帮助教师和学生过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。其基本思想是：
一、新教育的核心理念：为了一切的人，为了人的一切。
二、目标追求：追寻理想，超越自我。
三、新教育的价值取向：“只要行动,就有收获”，“只有坚持才有奇迹”。四、四种精神：1.追求理想的执着精神，简称“理想主义”。2.深入现场的田野精神，简称“田野意识”。3.共同前行的合作精神，简称“合作精神”。4.悲天悯人的公益精神，简称“公益情怀”。五、五大理念：1.无限相信学生与教师的潜力。2.教给学生一生有用的东西。3.重视精神状态，倡导成功体验。4.强调个性发展，注重特色教育。5.让师生与人类的崇高精神对话。六、四大改变：1.改变教师的行走方式。2.改变学生的生存状态。3.改变学校的发展模式。4.改变教育的科研范式。七、六大行动：1.营造书香校园。2.师生共写随笔。3.聆听窗外声音。4.培养卓越口才。5.构筑理想课堂。6.建设数码社区。
朱永新教授认为，一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。他说，首先因为读书对人的成长是非常重要的。它决定一个人的文化底蕴、品味、品质。其次，读书对民族的发展是非常重要的。以前读书，我仅仅关注的是如何提升自己的理论素养、知识水平，而从没有想到民族的教育，朱教授眼光高远，胸怀广博，这才是真正的大家高度，真正的名族情节，以天下兴亡为己任的教育家情怀。
在学校就要读书，读书就意味着教育，学校就是一个师生共同读书的乐园。而学生读书的兴趣与水平又直接受教师的读书兴趣与水平的影响。教师读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。让孩子们能在他们的童年和这些美好而永恒的经典相遇，让这些经典为孩子们铺展一个丰厚广阔的智力背景，这正是儿童课程的真正价值所在，也是我学习感受最深的一点。
另外，朱永新教授认为，教育与理想是一对孪生兄弟。教育是培养人的事业。人是物质与精神的统一体，人不同于其他动物的重要特点是人的精神性。教育的理想境界是：成为学生享受成长快乐的理想乐园，成为教师实现专业发展的舞台，成为学校提升教育品质的理想平台，成为学生、教师、学校共同反战的理想空间。人的理想层次越高，成就也就越大。我认为，我们每位老师都应该为自己设置一个一生为之奋斗的目标，才能不断增强责任意识和使命感，才能不断进行自我挑战，与理想坚守，以智慧的行动、坚韧的行动，追求教育理想。就像新教育说的那样，只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。教育永远没有最好，教育只有在永无止境的探索中建构自我，在永不停步的发展中壮大自我，教育永远是一个美丽的梦，是我们每个教育人拥有的梦，我将与新教育这艘航船同行，共同追寻教育之梦，让教师与学生真正能够过上一种幸福完整的教育生活。
优秀教师是优秀教育的基础。没有教师的成长，永远不会有学生的成长；没有教师的快乐，永远没有学生的快乐。当我们的教师成长为一流教师时，才能有一流的教育。
作为一名教师，我特别关注书中对于理想教师的描述。朱教授在书中这样写到：我心目中的理想教师，是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强，不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个非常尊重他的同事，非常尊重他的领导，非常善于调动帮助他成长的各方面因素的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；追求卓越、富有创新精神的教师，是一个善于学习、不断充实自我的教师；是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。
生活毁灭一个人是无声无息的，有如滴水穿石；同样，生活成就一个人也是无声无息的。只有关注生活的细节和进程，只有成为生活的主人，才能被生活所成就。朱教授说：“状态大于方法，方法大于苦干。”现实中人们的理解有时恰好相反，是：“苦干大于方法，方法大于状态”。实际上，人与人最大的差距是状态。有了状态就有了方法，有了状态就想做事，就有可能成功。
我想借用朱教授的一句话：教育有一个很重要的前提就是爱心。只有在爱的基础上，教师才会投入他的全部力量，才会把他的青春、智慧，无怨无悔地献给孩子们，献给教育事业。今后，我要通过不断的学习，努力提升自己，用我的爱心，用我的努力，用我的激情耕耘在教育这片土地上，使自早日己成为一名理想的教师。
第二篇：读朱永新的《新教育讲演录》有感
做一名受学生欢迎的老师
——《新教育演讲录》读书心得
谭谦萍
这个暑假，我读了《新教育讲演录》这本书，朱永新老师的教育理念，教育思想深深吸引着我，有了下面的体会。
一、做一个让学生瞧得起的老师
书中提到“做一名教书匠，做一个混日子的老师是很容易的，但要做一个真正让学生瞧得起的、真正有影响的教育家，却绝非易事。教师应该用心去书写自己生命的每一天。”
首先，要懂得“教育应该是幸福的。”《论语》中提到“学而时习之，不亦悦乎”，“有朋自远方来，不亦乐乎”。我们从事的教育如果不能给我们的学生带来这样一种愉悦，带来一种自我的挑战，带来一种满足感，这是教育的不幸，更是教师的不幸。
教师能够在每一天日常的、琐碎的、平凡的生活中得到满足，能够从自己的成长中得到满足，能够从与孩子的交流中得到满足，这才是教育应该做的——让教师能够非常愉悦、非常快乐地过好每一天，每天快乐地走出教室，每天能够通过和学生之间心声的交流、通过自己专业的成长，得到幸福，这是非常非常重要的。教师的幸福来源于自己每一天日常的、琐碎的、平凡的教育生活，而不是来源于遥远的未来，来源于学生成为人才以后，更不是仅仅来源于学生的一张试卷，一个好分数。
其次，幸福应该是完整的。朱老师提到，我们所追求的教育，不仅仅是为考试而存在，为分数而存在，也不仅仅是为找到一份好的工作而存在，为让学生拥有好的技能而存在。
我想，也对啊，我们的教育，目前来说是：追求考试分数，追寻一份好的工作。现在进入“高中”，进入“大学”不用考吗？要考。现在就业不用考吗？也要考。所以，我们的教育也紧跟社会的步伐，把“考”当做教育生存的“生命线”。为此，我们把所有时间全投了进去，而忽视了“公民道德”的培养。以至于，近几十年来，人类对自然的索取没有节制：乱砍伐，乱排污染物；制造假币，假证件；拐骗他人财物。这说明什么？教育还有幸福可言吗？
我们的教育的的确确需要做一个“完整”的教育。就是说，教育只为考试而存在，只为找一份好工作而存在，这是不够完整的，还很需要公民道德教育。所以，我们在追求分数的同时，还必须渗透道德教育。引导学生“先学会做人，再努力成才”，这样我们的教育才会完整，才能够为社会输送有用的人才，我们的社会环境才会变得美好。才能够为子孙后代造福。
做教育是幸福的事情。做完整的教育，学生才会是幸福的。学生幸福了，我们的职业才会是被人瞧得起的职业，我们的老师才会是让学生永远瞧得起的老师。
二、做一名让自己心安的教师
朱老师说：“老师这个职业，是吃良心饭的职业。”我从书中，懂得了评价一名老师，不能够单从“一份试卷”去考虑。应该考虑这名老师是否“尽心尽力”。我们做老师的，要经常问问自己：我是不是用心的？我是不是把自己的主要精力献给了教育事业？我是不是对得起这份薪水？是不是对得起坐在自己面前的学生？是不是对得起家长的托付？多用一份心，去思考，去工作，做到让自己“心安”。那么，已经毕业的学生他们就会记得自己，他们的家长也会记得自己，这样的教育才算是成功了。
三、做一个让学校骄傲的老师
我记得，我教高年级时，经常要求学生“今日我以母校为荣，明日学校以我为荣”。朱老师认为，对我们老师也应该提这个要求。作为教师，不管教什么科目，不管是不是做实验员，只要用心去做，做好了，就是为学校做贡献了。都可以成为让学校引以为荣的员工。就比如说吧，我校的刘映荷老师，代表佛山参加广东省的说课比赛，拿到了第一名。黎健珊老师，代表南海参加佛山青年教师优质课评比获得一等奖。她们的努力，为学校争得了荣誉，她们做到了“学校以我为荣”。这是值得学习的。在默默支持她俩的身后团队，认真做好了分配给自己需要合作的部分工作，她们也在为学校做奉献，这也是光荣的。所以，我认为，不管是参加什么比赛，不管是做前台的老师，还是做后台的老师，只要尽心尽力去做好了本分的工作，就是在为学校争光，就是“一名让学校骄傲的老师”。
《新教育讲演录》这本书，内容涉及很多，有谈大范围的素质教育的，有具体到我们教育教学的工作问题，还有谈到科学发展观与中国的教育改革前瞻性问题。很值得细细阅读，细细品味，从中获取促我们教育教学成长的养分，做一名受学生欢迎的老师。
第三篇：读《周国平人文讲演录》有感
汉语言三班 杨雯 2011020306 读《周国平人文讲演录》有感
前阵子，在理学院学术报告厅里开展了周国平老师的名家见面会，对于文学特别热爱的我自然是抱着绝不放过的心态去参加了，在见面会上终于见到了周国平老师本人，坐在理学院的大厅里，安静的听着周国平老师讲述着“人生的幸福与哲学”，听着听着，便有种醍醐灌顶的感觉，突然之间发现，原来我们可以用哲学把生活过得如此简单和快乐，他的文字，将我从文学引到了哲学，我不得不承认哲学家的魅力。也出于偶然，得到了他的一本书——《周国平人文讲演录》，于是趁热打铁，获至宝般的开始了我的阅读。
这是一本记录周国平老师每次演讲内容的书，更是一本富有教益和充满知识、智慧和人格美感的大书，内容多是哲学，并多是以哲学来看待生活内容，他以自己独特的学术视角和博学求实的治学态度向人们讲述了关于人生、社会、思想、道德、法制、教育、青年、爱情、婚姻、女性、子女、写作等诸多方面的看法，引导人们以深入和科学的思想方式去认识问题。他对人生，他对生活，用他的态度，用他的智慧给予每个需要帮助的人以启迪。作为一位文学家，他将文化做了很好的诠释，授予世人以文学教育的享受，将文学的意义表达得淋漓尽致；作为一位哲学家，他已超越哲学，他将对哲学敬重的态度用于生活，同时把这种生活的智慧又传予其他需要的人，让每一个人都能成为生活的智者，精神丰富的人。
感触最深的，实周国平老师关于“人文精神”的阐述，这是一种上升到一定精神层面的思考与论述，已不单单是文字，而是一个国家，一个民族所该具备的精神。下面我就其中周老师所谈到的人文精神谈谈我的感想。周国平老师说：我把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三，超越性，对生活意义的追求，是广义的宗教精神。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值（尊重精神价值）。
确实，一个人活在这个世界上，待人处事，是该要有人文精神。这是全世界倡导的一种精神。而对于人文精神又有着不同的说法，楼宇烈教授认为：中国历来讲究人文精神，是中国文化的重要组成部分。王小波认为中国的人文精神如傻大姐只会缝纽扣，又嚷嚷叫叫生怕别人不知道。周国平对以孔子为代表的儒家思想中的人文精神也颇有微词。我们不介入人文精神的历史批判，中西文化批判。我们要掌握的是周国平老师所说的人文精神：关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在价值，并以此对照,作为我们的行动指南„„
我个人是十分认同这种观点的，确实，生活中，我们不能缺少这种人文精神，这是我们维持生活的一种需要，一种达到我们精神追求的必须品，它代表着每个人得价值判断与价值取向。我们要时刻记得，人是有思想力的动物，我们都是自己的主人，都有权利去追求自己的幸福，生活幸福或是精神幸福，我们的心中都有杆秤，去衡量世间的万物，我们可以选择自己喜欢的方式去做事情，而拥有人文精神，则可以让我们有更好的人文追求，让我们享受更高的精神享受，与人与事和谐相处，这是提高我们每个人道德素质的要求与需要，而当今社会也正好需要这种人文精神。尊重自己的生命，更加尊重他人的生命，孙志刚事件，毒奶粉事件，小悦悦事件等等不胜枚举的事件，不正反应的是我们当代人文精神的确实么？人文精神小到我们待人处事需要，大到我们整个社会需要，当今我们正在建设和谐社会，需要的正是这种人文精神来不断提醒我们和谐，和睦，追求更好的思想道德修养，追求更高的思想目标，只有这样，我们才能更好的建设社会主义和谐社会，追求人文精神，不只是现在，更可上溯到春秋时期，我们的先师孔子一直所提倡的“仁”，不正是如此吗？它是我们行为的导师，也是我们思想的至高点，我们理应学习并用于生活当中去，以达到我们精神的追求与享受。社会的素质需要全民共同提高，弘扬人文精神，是我们每个青年人的职责所在。
理性也是如此，理性是与人性相持衡的，若失去了理性，人性将会无限制的泛滥，理性更大程度上是作用于人类的发展上，不断认识自我，不断追求真理，真理使人前进，真理使整个人类社会前进，又因为真理是需要反复认证，反复实践的，又需要我们坚持不懈的追求精神。追求真理，追求科学，需要我们始终保持着一颗好奇心，用我们的好奇心去打开位置世界的大门。周国平老师说，“好奇心是智力生活的开端和最基本要素是人区别于动物的一个特征，动物只注意与生存有关的事情，人超出生存而对世界万物感兴趣好奇心是人区别于动物的一个特征，动物只注意与生存有关的事情，好奇心都是理性能力觉醒的征兆。”所以说，我们得始终保持着一颗好奇心，对身边得事物都持怀疑得态度，不断的去探究，不断得去质疑，不断得去实践，只有始终保持着一颗好奇心，我们才能产生更多得发明家，思想家，科学家。也只有这样，我们的生活才会愈加得充满乐趣，我们才会始终保持着一颗童心。
和理性的解说相对应，周老师把超越性（心灵生活）也归纳为三个要素：“第一，对自己人生的责任心。它根源于对生命的爱。因为这爱，不愿生命流逝，便会珍惜自己的生命体验和感受，发展出丰富的内心生活。也因为这爱，不愿生命虚度，便要寻求生命的意义，对人生进行思考。每个人在世上只有活一次的机会，没有任何人能够代替你重新活一次；如果虚度了，也没有任何人能真正安慰你。如果你清醒地意识到了这些，对自己的人生怎么会不产生出最严重的责任心呢？我把对自己人生的责任心看作人生在世最根本的责任心，因为其他的责任可以分担或转让，惟有这不能，必须完全靠自己承担。”确实，这是我们每个人都必须仔细思考和认真对待的。我们每个人都是为自己而活，人得生命只有一次，过的精彩只有一次，过得悲惨也只有一次，过得悲惨痛苦的是自己，又何必跟自己过不去呢？况且人活着不仅仅只是为自己而活，我们还肩负着责任，我们还有亲人，朋友，为自己而活，也要为他们而活，这都是属于生命本身的，不是我们自己所可以为所欲为的。事实上，对自己的人生负责的确是沉重的责任，最需要毅力和勇气，而跟随习俗和时尚则最轻松，但前者的收获是拥有自己的灵魂，后者的代价是失去灵魂，究竟哪一种生活更值得一过，应该是清楚的。“第二，灵魂的认真。对自己的人生负责，必然会引向对人生意义、根据、价值的追问，要自己来为自己寻求一种人生信仰，自己来确定在世间安身立命的原则和方式。” 人们常常叹息和疑问，中国为什么培养不出大哲学家、大诗人、大科学家等等。在我看来，很可能是因为我们的教育文化只注重实用性，对干净纯粹的精神性事业不重视。“一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看得至高无上，在我们的氛围中，这样的创造者不易产生，即使产生了也是孤单的，很容易夭折。现在的开放是一个契机，我希望我们不要只看到经济上的挑战，更深刻长远的挑战是在文化上。”中国若想立足于世界民族之林，就一定不能忽视文化的作用，若想扩大文化得影响力，就必须改变文化的实用特性。这就是我们当代青年人的责任了，我们肩负着名族的希望，复兴中华是我们职责所在。我们要勇敢的站出来，提高我们的精神高度，提高我们的认识，实现真正意义上的精神创作，培养出一批批时代的伟人。“第三，在精神上与某种宇宙精神本质建立联系的渴望。”人的生活，不能只停留在生活的层面，而要追求对生活的思考，而生活中的哲学思想又是十分的丰富，更多时候，我们应该多思考生活，多思考人生，要有自己的信仰，不能随波逐流。
为什么我们要强调人文精神，是因为我们人文精神得缺失。当代社会缺什么，我们就会呼吁什么，就像生病了要对症下药一般，社会病了，我们就得给它治治，时代营养不良了，我们就得给它补补。人文精神的重要性，是所以人所共知的，而他的弘扬与发展，还需要我们共同努力来实现。
读完《周国平人文讲演录》，心中不由得产生了一种敬仰之情，仿佛与一位智者在对话，心底的触动，每一份共鸣，如遇知音一般。不得不佩服这位文学家和哲学家，把我们生活中最为真实贴切的东西，我们每个人都有的却无法说完全得认知这么透彻，这么清晰的表达出来，这就是学者之所以为学者吧！
汉语言三班 杨雯 2011020306
第四篇：读朱永新老师有感
读朱永新老师《致教师》有感
文|高进儒（甘肃省陇南市武都区八一中学教师）
教师是什么？教育学上已有答案，不过仍然有很多人还在探究。毫无疑问，教师是份生存的职业，平凡中彰显伟大，普通中蕴藏幸福。
教师的伟大，人们往往归结为：奉献和牺牲。我们都渴望自己变得“伟大”起来，都希望被肯定，被赞赏。但我们的内心却非常抵触一味地奉献和牺牲，因为我们不是神仙，我们生活在真实的土地上而不是虚无缥缈的精神领域，我们有寻找幸福的权利。
教育归根结底是人和人之间发生的影响，教师的一言一行都可能直接给学生的生命带来不同。教师的生命价值、人生意义在于，我们不仅仅把教师当做谋生的职业，还用自己的生命去影响着别人的生命。在从教生活中，我们需要寻找一个了不起的好老师符号，赋予自己一个自由心灵的躯体，勇敢、大胆地带着智慧去面对困难和挑战。简言之，教师的幸福感首先来自于信仰。
《曼德拉传》塑造了一个人类共同的英雄——曼德拉。朱永新老师说：“曼德拉就是一本教科书，就是一位好老师。”受过27年的牢狱之灾，历尽磨难成为南非历史上第一位黑人总统。曼德拉说：“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍然在狱中。”这样强大的心灵的形成离不开苦难和痛苦中的挣扎，更离开不了对生命执着的爱。
爱，不论在何时总比恨来得更加自然。教师这个职业的底色依旧是她。有了爱，教师才能有能力欣赏这条道路上的沿途风景，才能攀登更多的山峰，才能拥有强有力的武器去改变世界。有了爱的信仰，才可能不徘徊，不犹豫，不后悔，才可能真正拥有梦想。
爱是一种信仰，把教师带到幸福的身旁。
我们继续探寻，以教师的现实生活为基。我们看到一部分教师：生活太平淡，没有刺激；生活太机械，没有情调；生活太繁杂，没有成就感......昨天这个孩子逃学了，今天这个孩子打架了；昨天省厅领导来检查，今天市区领导来检查。我们在担惊受怕、啰嗦累赘、手忙脚乱中渐渐地对教师工作失去了信心。我们继续探寻，我们也看到另外一部分教师：生活美好，精彩纷呈，富有生命，乐此不疲，魅力无限，乐商十足。原来，他们把生活中遭遇的困难和瓶颈当做获取巨大快乐的垫石，他们努力地挖掘教师职业的内在美，把教师当做事业来做，全身心投入。他们一直相信：穿越艰辛，自然收获美丽。
朱老师把教师职业大致分成四种境界：第一，是让学生瞧得起的老师；第二，是让自己心安的老师；第三，是让学校骄傲的老师；第四，是让历史铭记的老师。其中，最基本的是做一名让学生瞧得起的老师。陶行知先生的“学高为师，身正为范”这几个大字只要用心做，相信就可以达到第一种境界。做第二种老师，要用自己的良心去践行教育。有良心的老师不是表格和评选程序测量出来的，而是每年教师节有多少学生还记得给你打电话、发短信、送鲜花、寄贺卡。做学校骄傲的老师，实属不易，你不在学校的时候，学生想你，同事领导念你，这样的老师一定是在自己的岗位上把工作做到极致的人，这样的老师令人敬佩！当然，做到这一点的老师也不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起！永远保持一颗学习的心很重要。第四种老师，是于人于己都会创造故事和传奇的老师。这样的老师历史上有，当下也有，未来也有可能在一所名不见经传的学校旮旯处出现。
教师如何享受职业生涯带给我们的幸福感觉？左拉说：“每一个人可能的最大幸福在全体人所实现的最大幸福之中。”穆尼尔纳素夫说：“真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。”拉美特利说：“有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣心的人更加幸福。”.....历史名人对幸福的解读很多，总归：幸福应该是在创造中的，幸福应该是在服务中的，幸福应该是在研究中的，幸福应该是与别人分享中的。同理：教师的幸福来源于创造、服务、研究和与人分享。
如何做到创造、服务、研究和与人分享。朱老师告诉我们：与学生一起成长，终身学习，努力成为有特点、有个性的教师。不必超越学生，但必须努力做一名让学生崇敬的人。唯有成长，才有幸福。
“一个人学会了阅读，任何人都阻挡不了你前进的脚步。”“如果有天堂，天堂应该是图书馆的样子。”教师要实现成长，必须进行专业阅读。朱老师经常说的一句话：“不善于读书学习的教师，总是拿着一张教育的旧船票，每天重复昨天的故事”。人生苦短，我们来到这个世界上，“不是为了赚多少钱，也不是为了当多大官，因为这些东西你是带不走的。”人生为一大事而来——看风景。行万里路，通透自然风景；读万卷书，品味精神风景。肉眼能看到的风景是有限的，而真正的财富是精神的，在我们离开这个世界的时候，唯一能带走的是精神的财富。
朱老师说：“读什么样的书，你就会成为什么样的人。”作为教师，要乐于选择哲学、心理学方面的书，更要专注于自己所教学科的专业书；要乐于重温教育学、心理学的基本知识，更要专注人文和科学。每本书都是一部传奇，教师要善于阅读传奇人物、故事带给我们的震撼。当然，我们必须接触管理，我们在最能学习的时候不能仅仅学习如何做一名老师，我们也要思考如何做一名优秀的管理者，因为我们面对的不是一个人。自己再忙也要读书，收入再少也要买书，住处再挤也要藏书，交情再浅也要送书。总之，阅读也要像牛顿说的那样“站在巨人的肩膀上”，尝试从“优秀到卓越”。
“学而不思则罔，思而不学则殆”当你觉得阅读效果并不理想的时候，思考显得尤为重要。法国著名思想家帕斯卡说：“一个人不过是自然界一只最脆弱的芦苇，但这是一只会思考的芦苇，人因思想而伟大。”如何才算是善于思考？朱老师总结了以下几点：一是思维的深刻性。要有打破沙锅问到底，非把问题搞明白不可；二是思维的敏捷性。机智果敢地处理问题；三是思维的灵活性。对待学生要随机应变；第四，思维的独创性。“不唯上，不唯书，不人云亦云，不依赖别人的思想和原则，不寻求现成的解决方案。”朱老师建议我们与学生一起进行专业写作。一个人的专业写作史，就是他的教育史。真正的思考是从写作开始的。
苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。”所有的成功都与痛苦相关。但是，不是经历痛苦就会铸就成功。“如果仅仅是泪水，痛苦只会滋生软弱，迅速干涸。只有经过咀嚼、反思、彻悟，痛苦才能够成为精神的财富、人生的养料。记录这样的痛苦，本身就是在记录着一首关于生命的隽永史诗。只有这样，才能不断超越自我，才能让每一天成为永恒。”人是一颗会思考的芦苇，只有内心的自觉才是教师走向成功，乐于教书，提升认同感的必经之路。
我经常把一些在书本中得到的道理讲给我的乡村教师朋友们。大多数人觉得我是个“疯子”，“不贴实际”。特别是现在的“80后乡村教师群体”，他们经常“心存不安”，“这山看着那山高”，“乡村教师就那么点工资”，“给多少钱办多少事”等等。刚毕业那几年，我曾也质疑过农村教育，也曾想离开，甚至强烈地想转行。后来，农村孩子们对我的朴素的爱影响了我。当农村教师是我的事业。我要尝试去改变，哪怕改变一个人的命运。就像朱老师说的：“只要在农村一天、在讲台上一天，就能够用心地去教一天书，用心地帮助农村的孩子，让他们尽可能得到好的教育。”做乡村教师，良心很重要！
我一直相信朱永新老师说的：所有的环境都能产生教育家；所有的磨难都可能造就教育家。朱老师告诉我们：许多人经常埋怨自己的条件不好，条件不够，其实，所有的问题往往出在自己身上。我们自己就是环境，就是条件。完善自己，挑战自己，就是在改善环境，就是在创造条件。不要等别人为你提供机会，而应努力为自己创造条件。
做教师，特别是乡村教师，要靠毅力，靠恒心。从心理学的规律来说，人的意志的强弱、恒心的大小往往与克服困难的大小成正比，这是意志活动的一条规律。不忘初心，不改初衷，坚守在乡村教育这条道路上更为重要。当然，乡村教师也不是非得一辈子在乡村。
在乡村学校，出名师很难，这需要各个方面的因素。人人都有成功的欲望。朱老师提供了“吉祥三宝”促成教师的专业发展。一是专业阅读。没有阅读的教师永远成不了真正意义上的名师；二是专业写作。写作的过程是总结、归纳、剖析、反思与提升；三是寻找专业发展共同体。“一个人可以走得很快，一群人才能走得更远。”我记得在北京中关村三小，中国陶行知学会一负责人一直提醒我们：乡村教师一定要跟外界取得联系。互联网时代，乡村教师并不孤单，最有效的方式就通过网络与志同道合的朋友，一起读书、学习、讨论、分享、碰撞、彼此鼓励，取长补短，对成长非常有益。
教师可以不是诗人，但不能没有诗意的生活。朱老师写的一首小诗，我特别喜欢！
教育是一首诗
教育是一首诗/诗的名字叫青春/在躁动不安的灵魂里/有一个年轻的梦。
教育是一首诗/诗的名字叫激情/在春风化雨的课堂里/有一脸永恒的笑。
教育是一首诗/诗的名字叫热爱/在每个孩子的瞳孔里/有一颗母亲的心。
教育是一首诗/诗的名字叫创造/在探索求知的丛林里/有一面个性的旗。
教育是一首诗/诗的名字叫智慧/在写满问题的试卷里/有一双发现的眼。
教育是一首诗/诗的名字叫未来/在承传文明的长河里/有一条破浪的船。
新教育实验团队里的很多名师、大家，我想都是秉承一颗赤子之心，努力挑战自我、活得很精彩的人。他们诗意的生活在祖国大地上，为教育，为人生。在时光中创造更好最好的自己。他们也有一部分人从最艰苦的条件下，践行自己的理想。
作为教师，我们怎样寻找自己的生命原型？朱老师告诉我们，要寻找真正意义上与孩子一起成长的“英雄”教师作为原型。就像李镇西老师的人生榜样、职业楷模、生命原型就是陶行知和苏霍姆林斯基。作为一名乡村教师，我们先从读优秀教师的作品开始。朱老师在《致教师》中特别提到了李镇西的《爱心与教育》、雷夫的《第56号教室的奇迹》、尼尔的《夏山学校》、苏霍姆林斯基的《巴普雷什学校》等作品。寻找生命的原型，倾听内心声音的引导，更加从容的在这条道路上坚定地做好老师！朱老师在作品中的家国情怀令人敬佩！
回到教育的主人公——孩子身上，教师每天面对的不一样的学生，或外貌美丽、或乖巧听话、或聪明能干、或长相普通、或沉默寡言，其实这些词汇都是我们给孩子们贴的标签。对于受教育者来说，人人平等，人人重要。新教育实验的一个重要理论就是：每个孩子都是上天派来的使者。朱老师告诉我们“作为教师，一定要相信每一个生命都有着与生俱来的力量，知识有待于教育来发掘和唤醒。”“只要老师不放弃，孩子才不会自弃。协助无力的孩子挖掘潜力，协助迷失的孩子发现自我，正是教育的价值，也是教师的意义。”
给我一个做教师的理由？朱老师通过《致教师》告诉我们：相信自己，自己的胸怀、眼界、努力、思考、学习决定未来，说大一点就是决定未来的教育，决定未来的孩子。他真诚地期望，教师学会关注窗外的世界，关注教科书以外的东西，关注正在剧烈变化的社会，关注国家的大事情，为培养祖国的脊梁而奋斗。
最后，我想引用朱老师的一句话作为这篇随笔的结束：“我想，幸福是人类的永恒追寻，对教师而言也不例外。为了幸福，我们乐于做教师。作为教师，我们要深刻理解幸福的缘由。”
第五篇：读《朱永新说教育》有感
读《朱永新说教育》有感
我们知道，今天的中国缺少的不是批评家，不是理论家，而是真正的行动家。而朱永新的新教育实验一开始就自觉地把“行动”二字写在了自己的旗帜上。
一是营造书香校园。书籍是我们了解历史和认识世界的一个窗口。人类的智慧和文明，只有书籍可以保存。书籍是人类经验教训的结晶，是人类宝贵的精神财富，是采掘不尽的富矿，是走向未来的基石。读书是人类重要的学习方式，是精神的提升和传承必须强化的途径。一个养成了读书习惯的人是一个自由而幸福的人。我们坚信没有书香的校园，不是真正意义上的学校；没有书香的校园，教育只有一个训练的工具。为扎实推进书香班级建设，各班在教室开设了“图书角”，学生把自己的课外书籍和从学校图书室借来的书籍放在班级供同学交流阅读，并撰写读书心得进行交流，以此养成读书作笔记的好习惯。
二是师生共写随笔。如果说阅读是站在大师的肩膀上前行的话，那么写作其实是站在自己的肩膀上往上攀登。无论是教师还是学生，为了写的精彩，就必须做得精彩、活得精彩。慢慢养成习惯后，阅读、思考便成为教师和学生的日常生活方式，将会使他们受益终身。为此，我们学校引导学生养成了写日记和摘抄读书笔记的习惯，鼓励学生天天写日记，日记、日记，一日一记；一日不记，不成日记。鼓励教师在每个学案的后面撰写课堂反思，然后时常整合，撰写教学反思。摘取教师和学生的优秀作品，编写在我校的“春溪”杂志之上。
三是聆听窗外的声音。现在多数学校实行的是一种关门教育，难以点燃孩子的激情。聆听窗外的声音可以引导师生关心社会，形成多元的价值观，看到一个真实的世界，听到真实的声音，寻找到人生和社会的本真价值和意义。为此，学校组织了多种社团活动，引导学生主动了解国内外大事记，关心时事，热爱时事，培养学生的爱国情怀。学校还时常举办法制报告会，培养学生的法律意识。
四是培养卓越口才。愿意讲话、敢于讲话、敢于表达思想、能清晰的表达思想，是具有强烈的自信心的表现。自信心对于一个学生来说，是安身立命之本。没有自信心，就难有真正的竞争力。表面上看来是“说”，其实“说”的背后思想，为了说得精彩就必须研究得精彩，否则拿什么去说？而人际间的沟通能力和表达能力恰恰是我们教育里所缺乏的。为此，我们学校启动了小组合作学习的高效学习方式，鼓励学生自主思考、合作探究；各抒己见、思维碰撞；鼓励学生积极发言、展示自我，既培养了学生的概括能力，也培养了学生的表达能力，树立了学生的自信心。
五是构筑理想课堂。课堂是学校最重要的教育形式，是学校最重要的舞台，是师生生命展现最重要的一个场所。构筑理想课堂就是指通过创设平等、民主、和谐的课堂氛围，通过在人类文化知识和学生生活体验之间形成有机的联系，实现高效的课堂、追求个性的课堂，从而实现知识、生活和生命的深刻共鸣。比如我校推行的小组合作学习模式，把课堂真正还给了学生，让学生成为课堂的小主人，变学生要我学为我要学，极大调动了学生学习的积极性，创设了一个和谐的课堂氛围。六是建设数码社区。信息技术革命是新教育的助产婆，是新教育得以实现的桥梁和通道。而建设数码社区就是指通过学校内外网络资源的整合，建设学习型的网络社区，让师生利用网络来进行学习和交流，在实践中培养师生的信息意识和信息应用能力。为此，学校很多老师利用QQ建立了学科群，布置作业，讲解练习，与学生互动成为周末和假期的良好形势；学校还通过“名师空中课堂”的建设和推广，让名师教育资源有效快捷的得到了共享。该平台模拟真实的传统课堂，利用双休日和寒暑假课后时间，为学生提供特色教育服务，通过优质的师资团队、创新的课程直播模式、强大的课堂管理功能，真正实现“离校不离教”，让教育与爱在空中传递。
七是推进每月一事。什么是学生一生有用的东西？就是伴随他们的良好的习惯，读书的习惯，思考的习惯，遵守规则的习惯，做事情有计划地习惯，锻炼身体的习惯，感恩的习惯等等。根据心理学习惯养成的规律，新教育通过每月重点培养一个好习惯的方式，在整个中学阶段螺旋式训练，帮助学生养成受益一生的重要习惯。为了让学生练就一手好字，将来受益终身，学校推行了“阳光练字20分钟”的活动，每天中午午休后，学生会伴随学校提供的精美音乐下，或是临摹字帖，或是一笔一画，周二练习英文，其它时间练习汉字。
八是缔造完美教室。美国最有影响力的雷夫老师这样说：“一间教室能给孩子们带来什么，取决于教室桌椅之外的空白处流动着什么。相同面积的教室，有的显得很小，让人感到局促和狭隘；有的显得很大，让人觉得有无限伸展的可能。是什么东西在决定教室的尺度——教师。缔造完美教室，要具有完美的班级“价值体系”，以班级文化构建为总体目标，健全班级价值系统。要有富有寓意的班级名称、班级精神、班风、班级愿景、班训、班规、班级活动计划等等；要有有特色新明的文化符号，如“班歌”、“班徽”等，种种班级文化符号要反映班主任老师对学生的期待与祝愿，是有文化的。
九是研发卓越课程。教室是河道，课程是水流，两者相得益彰，才会涌现教育精彩。课程以人为中心，是师生生命成长的历程。师生共同经历的课程，不是一堆知识的罗列，而是让知识拥有生命的温度，通过一组生命体验的过程，让我们成为具有德行、审美、情感、智慧和能力的人。学校一直倡导：课程即生活。课程的样态决定着学生生活的样态。课程的丰富性决定了生活的丰富性。学习就是生活。课程必须向内扎根，向外开枝散叶，向内向着师生生命的深处，向外迎着周遭的处境。卓越课程应关注现实生活，编织共同生活，实现知识与生活、生命的深刻共鸣，实现“让师生过一种幸福完整的教育生活”的使命。
十是家校合作共育。父母不教育孩子，孩子会变坏；父母用错误的方法教育孩子，孩子则可能变得更坏。通常，优秀孩子成为优秀人才的背后，总能找到温馨和谐家庭的影子；同样，一个人形成不健全的人格，也可从其家庭中找到充满冲突和矛盾的因素。家校合作共育是指通过家校互动、亲子共读、新父母学校、家校合作委员会等形式，强化家校共育机制，建立新型的家校合作方式，让父母更多地参与学校生活，引领父母与孩子共同成长，使家庭教育与学校教育协同互补、互相促进，最终实现家庭、学校教育的协调发展。
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