听张闻天事迹报告有感

第一篇：听张闻天事迹报告有感

听张闻天事迹报告有感

——上海市施湾中学 高佩

2011年6月24日下午，党支部组织党员听张闻天故居负责人的报告《听闻天故事 扬闻天精神》。

通过介绍，我对张闻天同志有了更深的了解：张闻天17岁考入河海工程专门学校，此间，积极参加五四运动，公开确立马克思主义的信仰，是我国最早传播马克思主义的人之一。虽然他曾经深受“左”倾思想影响，但在实践中醒悟，毅然决然同“左”倾错误决裂，在中国共产党重要的历史转折关头坚持了正确方向，确立了党的政治路线，为夺取抗战的胜利打下坚实的基础，是实现转变的理论奠基者和实际执行者之一。抗日战争时期，张闻天经过了广泛的调查研究，从当时的中国实际出发，在党内较早地提出了“发展新式资本主义是新民主主义经济的全部方向和内容，也是将来社会主义的前提。”可以这么说，这时期的张闻天在理论上已经对新民主主义经济进行了正确的探索。东北根据地建设期间，张闻天的五种经济成分思想又一次在实践中产生质的飞跃，更加系统、成熟，为新民主主义经济建设奠定了理论基础。庐山会议上，张闻天不顾个人荣辱，坚持真理，表现了共产党人的崇高品质和无私人格。

接下来，负责人向我们剖析了张闻天同志是怎样做到模范带头作用的。让我们更进一步看到张闻天同志身上令人难忘的三点：一生光明磊落，敢于坚持真理，勇于纠正错误。让人感动的实际：一生曾三次让出共产党总书记，只要能为党做事就行，真理在谁手里就跟谁走。对搞特殊化、损公肥私的行为，张闻天同志是深恶痛绝的，他说“我没有后门，就是有也不开”。他一生言一律己，临终前让妻子写下他们的合约：“二人生前商定：二人的存款，死后交给党，作为二人最后所交党费。

通过学习，我对一个优秀的共产党员有了深刻了解，更重要的是，对于张闻天同志的这种为党奉献终身的精神所感动。他让我们明白了怎么样做一个共产党员。什么才是真正的为党的事业发展奉献终身。张闻天同志的那种终身好学，不断求知，重视调查研究，坚持实事求是的科学态度；学习他胸怀坦荡，光明磊落，爱憎分明，敢于斗争的革命精神是非常值得我们学习的。

作为一名教师，我们要为人师表，言传身教，以自己的专业知识传授学生，教育学生成才成人，要以党员的标准规范自己的行为，以身作则，起到良好的模范带头作用。

第二篇：听模范班主任事迹报告有感

听模范班主任事迹报告有感

今天学校组织到桐庐去听杭州市模范班主任事迹报告，我被深深地感动着。

江x（小学）、周x慧（初中）、李x（高中）、鲁x（职高）四位优秀班主任相继作了报告。虽然四位来自不同的教育阶段，但他们有一个共同的名称——班主任。

在报告中，我强烈地感受到他们共有的特点：

首先，都有很强的责任心，这是做好工作的基础。一个没有责任心的人是一个漠然的人，什么事对他来说都无关紧要。

其次，做事善用智慧，不蛮干，讲艺术。有的班主任很肯干，可是事倍功半，可能就是缺乏点艺术。我们面对的不是一件产品，而是一个有血有肉，活泼生动的人，他有思想，有感情。我们用心良苦，他们也会有所感动的。

然后，吃苦耐劳。班主任工作十分辛苦，不耕耘是不会有收获的。在班级管理中，守株是待不到兔的。只有用爱心、耐心才能换来一个优秀的班集体。

最后，还要有独特的人格魅力。班主任也是一个平凡的人，在平凡中体现不平凡的就是自身的独特魅力。或者充满活力，或者以情感人，或者能“笼络人心”。你就要有吸引学生的“杀手锏”。

学无止境啊，能干能干，先“能”了再“干”，还要在“干”中思考，提升能力，才能干得更好。

第三篇：听优秀教师先进事迹报告有感

[听优秀教师先进事迹报告有感]

我常听人说，一生中能遇上一位好师是莫大的幸福，听优秀教师先进事迹报告有感。我很幸福，因为我在学生时代就遇到了许多好老师。老师对我的关心和抚爱使我童年时代就萌生了一个强烈的愿望：长大后做一个像我的老师那样的好老师，让我的学生也能像我一样幸福。

20岁那年我终于圆了教师梦。当我满怀着喜悦和激动第一次踏上讲台时，我就知道，我选择的不仅仅是一个职业，更是我魂牵梦绕的事业－－神圣而伟大的教育事业。

作为自己刻骨铭心的座右铭：“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。我努力以一个教师真诚的爱去理解、宽容、尊重和关心每一个孩子。

我们的学校是一所普通初级中学，来到我们身边的孩子，不少是在家长和老师的批评声中长大的，他们很少体验过成功的喜悦，有些孩子甚至行为有偏差。

有一年新学期开学时，班里新来了一个学生小群。在开学第一天的早上，孩子们排着整齐的队伍走向操场，可这个孩子仍呆呆地坐在位子上，两眼木然地注视着地面。

我走到他身边低声问他为什么不去操场，他好一会儿才抬起头，失声大哭：“我不要留级，我不要留级。”面对孩子悔恨的泪水和出自心底的呼喊，我感到这孩子还有求上进的愿望。我必须热情鼓励他，使他充满进取的信心。

我一面替他擦眼泪，一面劝慰他。他止住了哭声，但看得出失望和懊恼仍交织在他的心头。整整一天，他都沉默不语。

下班后，我骑上自行车向小群家赶去，我怕他因为留级在家里受到太大的压力。踏进他的家门，眼前的情景在我意料之中：父亲打骂，母亲流泪，孩子在痛哭。他的爸爸一见我就说：“这个孩子我不要了，你们让他自己任其发展吧。”

在这样的氛围中，孩子怎么能振作起来呢？我感到重要的是先稳定他们一家人的情绪，把家人对孩子的压力减到最低限度。我完全把他当一个新学生看待，不提“留级”这两个使他全家感到伤心的字眼。我一面替他包书，一面向他介绍班级情况，鼓励他振作精神，事迹材料《听优秀教师先进事迹报告有感》。一个多小时很快过去了，原先对孩子失望的一家人，态度开始转变了。孩子此时的心情也平静多了，他表示一定要好好读书。我趁热打铁，对他提出了第一个要求：按时完成作业。

从此，小群成了我重点关注的对象。他学习上有困难，我请学习委员负责帮助他；班上组织篮球队，我毫不犹豫把队长的重任交给他；讲台坏了，我有意把期待的目光投向他；去外地开会学习，我第一个长途电话总是打给他......师生心灵的相融唤起了孩子的自信，他有了想当一个好学生的愿望。

春节时，他给我写了一封新年贺信，信中说：“老师，自从我来到你身边以后，你没有看不起我，同学们也没有用异样的眼光瞧我，我感到生活在这个集体中很温暖，我不想再懒惰了，我也要当一个好学生。”

他在积极向上的氛围中对自己有了信心，并提出了入团要求。毕业后他考入了一所重点中专。

小群的进步告诉我，每个孩子都有求上进的愿望。有的孩子之所以暂时比较落后，只是因为他还没有找到适合自己发展的环境和土壤。我们的责任就是为每位学生开垦出一片他们得以成长的沃土。只要我们用“心”执著地去爱，所有的孩子都是可爱的。我们要以真情去创设积极向上的氛围，激发学生的潜能和创造力，使他们健康成长。

工作实践又告诉我，我们要想学生所想，忧学生所忧，用我们的爱心创设宽松和谐的氛围，启迪学生的良知，为他们学会做人奠定道德基石。

有一次，得知班上三个小男孩在逛超市时，顺手拿了三支他们喜欢的笔。尽管知道他们已知错、认错，但我还是急得寝食不安，因为这说明我平时对孩子的教育没有真正入耳入心，没有内化为他们的自觉要求和行动。一回到学校，我顾不得回家吃晚饭，匆匆赶去。

第四篇：听道德模范事迹报告有感（本站推荐）

听道德模范事迹报告有感

上周四我们有幸听了全国道德模范在我校的事迹报告。他们每个人都用自己的行动践行了道德二字。期中，令我印象最深刻的是“信义兄弟”：孙东林。

他是一位守诺如金的商人，20余年从不拖欠农民工工资；他与哥哥冒风迎雪生死接力送薪，被称为“信义兄弟”；他将社会各界捐赠悉数捐出设立基金会，倾情帮助困难农民工；他的义举在中华大地广为传扬，当选“2010感动中国十大人物”。他，就是来自湖北省武汉市黄陂区的建筑商孙东林。他的诚实守信令我深受感动。

诚信是什么？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说；“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记·中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。

信，也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实信字从人从言，原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说：而信于神”，“祝史正辞，信也。”后来，由于私有经济和私有观念的发展，原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期，经儒家的提倡，“信”始摆脱宗教色彩，成为纯粹的道德规范。孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说：而无信，不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则，友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范。并对了较详尽的论述：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也”。他认为“信言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表现，“以实之谓信”，其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里，诚与信往往是作为一个概念来使用的。“信，诚也”，“诚”与“信”的意思十分接近。诚信是什么？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，反对弄虚作假。”至诚如神，有了”作为八条目之一，格”把包括“忠于民“信则人任焉”，“人强调“朋友信之”，“朋·文公4年》中说：“弃”汉“信”作要求诚实，表里如一，他说：言必行、行必果，”。可见，诚信

”相近。从字形上分析，”主要是交友之道。“信，诚也的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个行业、一项职业）而言，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。

让我们努力学习孙东林诚实守信的优良品德。

第五篇：听优秀教师先进事迹报告有感

听优秀教师先进事迹报告有感

我常听人说，一生中能遇上一位好师是莫大的幸福。我很幸福，由于我在学生时代就碰到了很多好老师。老师对我的关心和抚爱使我童年时代就萌生了一个强烈的愿看：长大后做一个像我的老师那样的好老师，让我的学生也能像我一样幸福。

20岁那年我终于圆了教师梦。当我满怀着喜悦和激动第一次踏上讲台时，我就知道，我选择的不仅仅是一个职业，更是我魂牵梦绕的事业－－神圣而伟大的教育事业。

作为自己刻骨铭心的座右铭：“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。我努力以一个教师真诚的爱往理解、宽容、尊重和关心每一个孩子。

我们的学校是一所普通低级中学，来到我们身边的孩子，不少是在家长和老师的批评声中长大的，他们很少体验过成功的喜悦，有些孩子甚至行为有偏差。

有一年新学期开学时，班里新来了一个学生小群。在开学第一天的早上，孩子们排着整洁的队伍走向操场，可这个孩子仍呆呆地坐在位子上，两眼木然地注视着地面。

我走到他身边低声问他为什么不往操场，他好一会儿才抬起头，失声大哭：“我不要留级，我不要留级。”面对孩子悔恨的泪水和出自心底的呼喊，我感到这孩子还有求上进的愿看。我必须热情鼓励他，使他布满进取的信心。

我一面替他擦眼泪，一面劝慰他。他止住了哭声，但看得出失看和懊恼仍交织在他的心头。整整一天，他都沉默不语。

放工后，我骑上自行车向小群家赶往，我怕他由于留级在家里受到太大的压力。踏进他的家门，眼前的情景在我意料之中：父亲打骂，母亲流泪，孩子在痛哭。他的爸爸一见我就说：“这个孩子我不要了，你们让他自己任其发展吧。” 在这样的氛围中，孩子怎么能振作起来呢？我感到重要的是先稳定他们一家人的情绪，把家人对孩子的压力减到最低限度。我完全把他当一个新学生看待，不提“留级”这两个使他全家感到伤心的字眼。我一面替他包书，一面向他先容班级情况，鼓励他振作精神。一个多小时很快过往了，原先对孩子失看的一家人，态度开始转变了。孩子此时的心情也平静多了，他表示一定要好好读书。我趁热打铁，对他提出了第一个要求：按时完成作业。

从此，小群成了我重点关注的对象。他学习上有困难，我请学习委员负责帮助他；班上组织篮球队，我尽不犹豫把队长的重任交给他；讲台坏了，我有意把期待的目光投向他；往外地开会学习，我第一个长途电话总是打给他......师生心灵的相融唤起了孩子的自信，他有了想当一个好学生的愿看。

春节时，他给我写了一封新年贺信，信中说：“老师，自从我来到你身边以后，你没有看不起我，同学们也没有用异样的眼光瞧我，我感到生活在这个集体中很热和，我不想再懒惰了，我也要当一个好学生。” 他在积极向上的氛围中对自己有了信心，并提出了进团要求。毕业后他考进了一所重点中专。

小群的进步告诉我，每个孩子都有求上进的愿看。有的孩子之所以暂时比较落后，只是由于他还没有找到适合自己发展的环境和土壤。我们的责任就是为每位学生开垦出一片他们得以成长的沃土。只要我们用“心”执著地往爱，所有的孩子都是可爱的。我们要以真情往创设积极向上的氛围，激发学生的潜能和创造力，使他们健康成长。