积极心理学的理论思想及意义

第一篇：积极心理学的理论思想及意义

积极心理学的理论思想及意义

摘要：积极心理学是对近一个世纪以来心理学中消极的研究范式的超越，其核心思想在于强调人本身所固有的积极因素，强调人的价值与人文关怀，主张研究人的美德和潜力，以帮助所有的人获得幸福为目标。作为当代心理学的一种重要取向，积极心理学的意义在于扩展了心理学的研究对象、发展了心理学的研究方法、改变了心理学的研究目标、促进了对心理健康的认识。作为一种新兴的心理学思潮，积极心理学的未来发展趋势是完善积极心理学的理论体系、拓展和深化积极心理学的研究领域、发展积极心理学的研究技术、促进积极心理学的应用。关键词：积极心理学；意义；发展趋势

一、积极心理学的概念和产生背景

（一）积极心理学的概念

积极心理学(Positive Psychology)是美国心理学界兴起的一个新的研究领域。它是利用心理学目前已比较完善和有效的实验方法与测量手段,来研究人类的力量和美德等积极方面的一个心理学思潮。首先提出积极心理学这一概念的是心理学家Seligman和Csikzentmihlyi。1997年Seligman就任APA(American Psychiatric Association)主席一职时提出“积极心理学”这一概念,随后,愈来愈多的心理学家涉足这一研究领域,逐渐形成了一场积极心理学运动。

（二）积极心理学的产生背景

积极心理学的研究渊源,最早可追溯到20世纪30年代Terman关于天才和婚姻幸福感的研究,以及荣格的关于生活意义的研究。但是第二次世界大战使这种积极心理学的研究中断了,战争及战后心理学的主要任务变成了治愈战争创伤和治疗精神疾患,心理学对人的积极情绪的研究似乎被遗忘了。

从上世纪五六十年代开始,一些心理学研究者开始探索和研究人的积极层面,大大地推动了积极心理学的发展。特别是马斯洛、罗杰斯等倡导的人本广义思潮,以及其所激发的人类潜能运动,对现代心理学的理论产生了深远影响,在一定程度上引起心理学家对于心理活动的积极一面的重视。为现代积极心理学的崛起奠定了理念基础。

但是,正如Seligman所言:“当一个国家或民族被饥饿和战争所困扰的时候,社会科学和心理学的任务主要是抵御和治疗创伤;但在没有社会混乱的和平时期,致力于使人们生活得更美好则成为他们的主要使命。”所以在五六十年代的时代背景下,人本主义心理学家的努力没有使主流的心理学研究主题发生根本的转移,心理品质中积极的一面当时并没有引起人们足够的重视。(当然,人本主义主要依靠个人的观察、体验和传记资料,缺乏必要的实验手段及实证根据,也是一个原因。)随着整个人类社会的和平与发展,对正常人的研究越来越引起心理学家的重视。正是在这种时代背景下,积极心理学的概念一经提出,就受到了广泛地关注。

（三）积极心理学的基本内容

目前关于积极心理学的研究,主要集中在研究积极的情绪和体验,积极的个性特征,积极的情绪对生理健康的影响以及培养天才等方面。1.积极的情绪和体验

积极的情绪和体验是积极心理学研究的一个主要方面。对于积极情绪,B.L.Fredrick(1998)提出了拓延———构建(broadenbuild)理论,认为某些离散的积极情绪,包括高兴、兴趣、满足、自豪和爱,都有拓延人们瞬间的知—行的能力,并能构建和增强人的个人资源,如增强人的体力、智力、社会协调性等。当前,关于积极情绪的研究很多,主观幸福感(subjective well-being)、快乐(happiness)、爱(love)等,都成了心理学研究的新的热点。当然,积极情绪并不是完全分离的,众多积极情绪之间具有很强的相关性和一致性。如SusanE.(2000)曾对7个被试的多种积极情绪进行了连续98个晚上的持续追踪,结果发现积极情绪间存在着一致的同步关系:体验到任何一种积极情绪的同时也都体验到其它的积极情绪。但是为了研究的方便和主题的明确,许多研究仍然针对不同的单个方面,而其中被研究最多的积极情绪是主观幸福感和快乐。

主观幸福感是指个体自己对于本身的快乐和生活质量等“幸福感”指标的感觉。对于主观幸福感的研究始于20世纪60年代,但在当时并没有引起太多的关注,到1969年时仅有20多篇研究,但现在对于主观幸福感的研究引起了越来越多的研究者的兴趣,最近10年间这方面的研究已有几千篇,这些研究中有相当多的部分是集中在生活事件和人格因素对于主观幸福感的影响这一领域。也有一部分是金钱与主观幸福感之间关系的研究。

快乐这种积极情绪也是积极心理学的重点研究方向之一,很多研究者从不同的角度对其进行了研究。Lyubomirsky比较了那些快乐的和不快乐的人,发现他们在认知、判断、动机和策略上都有所不同,并且这种不同经常是自动化的,并未意识到。不快乐的人对与他人比较的信息比较敏感。快乐与金钱的关系,快乐信仰的关系以及快乐随社会的发展而有所变化等也有不少研究。2.积极的人格特征

在积极心理学中,积极的人格特征(positive personality)也引起了越来越多的研究者的兴趣。Hillson和Marie(1999)在问卷研究的基础上将积极的人格特征与消极的人格特征进行了区分,认为积极的人格特征中存在两个独立的维度:一是正性的利己特征(PI:positive individualism),指接受自我、具有个人生活目标或能感觉到生活的意义、感觉独立、感觉到成功或者是能够把握环境和环境的挑战;二是与他人的积极关系(PR:positive relations with others),指的是当自己需要的时候能获得他人的支持,在别人需要的时候愿意并且有能力提供帮助,看重与他人的关系并对于已达到的与他人的关系表示满意。积极的人格有助于个体采取更为有效的应对(coping)策略,从而更好地面对生活中的各种压力情景。

在积极的个性特征中,引起较多关注的是乐观(opti-mistic),因为乐观让人更多地看到好的方面。当然,乐观有时会产生“乐观偏差”(optimistic bias),即判断自己的风险要比判断他人的风险要小,盲目乐观而不够现实。这样就产生了矛盾:现实主义会提高成功适应环境的可能性,而乐观则会使我们有比较好的主观感受。为了解决这一矛盾,Sandra L.Schneider(2001)讨论了一种“现实的乐观”,认为“现实的乐观”与现实并不相互抵触,因为从原则上说,人们能够作到乐观而又不自欺。这种对于“现实的乐观”的研究是积极心理学的很好的注解:使生活更加富有意义。3.积极情绪与健康的关系

Salovey和同事讨论了情绪和身体健康的关系。他们指出在这个研究领域中,大多数研究都偏向于病理性质,因此,对于情绪和身体健康的了解大多局限于负面情绪是如何导致疾病的,而对于积极情绪如何增进健康却知之甚少。然而,由于积极情绪和消极情绪呈负相关,他们认为用前者代替后者将会有预防上和治疗上的效果。他们所讨论的研究包括了情感对生理和免疫系统的直接影响,以及情感的间接影响。

积极的心理和情绪状态对保持或促进生理健康有很大的意义。积极的情绪状态(如乐观)可以增加人的心理资源,使人相信结果会更好。在面对压力事件时,常处于积极情绪状态的人更不易生病;而对于病人,那些处于积极情绪的人更愿意接受医生的建议、配合治疗并进行锻炼。4.创造力与培养天才

在积极心理学的研究中,还有许多研究是关于创造力与天才的培养的。创造力研究的兴起可追溯到1950年Guilford的研究,Guilford认为,发散思维和变换能力是创造性思维的核心。由于创造力的定义和研究的复杂性,这一领域的研究进展不大。随着积极心理学的兴起,关于创造力和天才培养的研究蓬勃发展起来。对于创造力是先天形成的还是后天培养的这一话题,Ericsson通过研究提出了自己的观点:创造力是源于普通认知过程的一种脑力活动,更多地是培养出的而非与生俱来的才能。

关于天才的研究表明,天才儿童在自己具有天赋的领域有很强的成就动机和坚持性,而天才的产生与父母和家庭环境很有关系,天才通常是在那些富裕的家庭环境、并有丰富的智力或艺术刺激的家庭中产生。如果创造力和天才是后天培养的,那么又该如何培养创造力和天才呢?有很多研究者提出了自己的培养方案。比如Steinberg等人依据创造力投资理论提出了发展创造性潜能的12种策略。关于创造性的生理激活,有人从脑机制方面进行了实验研究,首次发现在完成发散思维任务时,高创造性被试(创造性测验得分高者)两侧额叶都被激活,而低创造性被试只有单侧被激活。

二、积极心理学的意义

积极心理学的核心思想在于强调人本身所固有的积极因素，强调人的价值与人文关怀，主张心理学的研究要以人实际的、潜在的、具有建设性的力量、美德和善端为出发点，用积极的心态对人的心理现象作出新的解读，寻找其规律，从而激发人自身内在的积极力量和优秀品质，并利用这些积极力量和优秀品质来帮助普通人或具有一定天赋的人最大限度地挖掘自身的潜力并获得幸福的生活。积极心理学自诞生以来对心理学的发展产生了巨大的影响，主要表现在以下几个方面:(一)扩展了心理学的研究对象

在过去的近一个世纪中，起主导作用的是悲观主义人性观所决定的消极心理学研究模式。特别是“二战”以后，西方心理学家把自己的研究重点放在了心理问题的研究上，心理学变成了专门致力于纠正人生命中所存在的问题的科学，如心理障碍、婚姻危机、毒品滥用和性犯罪等。

塞利格曼认为，这种消极的心理学偏离了心理学的主要使命———使普通人生活得更有意义和幸福，过分关注了“问题”而忘记了人类自身所拥有的积极力量和品质，背离了心理学存在的本质。

积极心理学坚持积极的价值观取向，认为人的生命系统是一个开放的、自我决定的系统，它既有潜在的冲突，更具有自我修复、完善和不断发展的能力。个体一般都能决定自我的最终发展状态，并过上一种相对满意、有尊严的生活。因此，积极心理学致力于对人的积极认知过程、积极情绪体验、积极人格特点、创造力与人才培养等问题的研究，致力于探索人类美好的生活以及获得美好生活的途径与方法。就具体的研究对象而言，积极心理学的研究涉及三个层面。

在主观水平上研究积极的主观体验，诸如幸福感、满足和满意、希望和乐观、充盈和快乐。在个体方面，研究积极的个体特质、爱的能力、勇气、人际交往的技巧、审美能力、创造力、毅力以及关注未来、灵性、天赋和智慧。

在群体方面，研究公众品质、责任、利他、关爱和有职业道德的公民社会组织，包括良好的社区、有效能的学校、有社会责任感的媒体等。积极心理学的研究使越来越多的心理学家意识到消极心理学研究模式不可能真实、全面地理解与解读人的本质，心理学关注人性的积极层面更有助于对人性的深刻理解。

越来越多的研究表明: 幸福、发展、满意是人成就的主要动机，人类积极品质是人类赖以生存与发展的核心要素，心理学需要研究人的优点和价值。这对于重构心理学的理论基础与研究视野具有重要的启发意义。(二)发展了心理学的研究方法

一方面，积极心理学在研究方法上承继了西方主流心理学的实证主义方法论取向，借助了主流心理学在其发展过程中所积累的一些方法，如实验法、量表法、问卷法和访谈法等。

但另一方面，积极心理学也借鉴了人文心理学的研究方法，学习和继承了质化研究的一些优势和长处，吸收了经验性、过程定向研究方法的一些优点，并不断创新研究方法。强调与崇尚人文精神与科学技术的统一，显示了积极心理学比传统主流心理学更宽容、更灵活、更多样的方法论特点。

因此，我们可以作出这样的描述: 积极心理学不仅是对消极心理学研究对象和内容的超越，也是对其研究方法的超越和创新。这样，积极心理学才不会成为一种狭隘的心理学，才能更好地促进心理学的发展和繁荣，为心理学的整合奠定基础。

(三)改变了心理学的研究目标

精神分析、行为主义等西方主流心理学流派把普通人作为标准常模，其目标是把小部分有“问题”的人修补成大多数没有问题的普通人，其研究焦点集中于如何测评并治愈一个人的心理疾病，因此出现了大量人类消极心理层面的研究以及离婚、死亡、性虐待等环境压力对个体造成的负面影响的研究，心理学变成了专门致力于纠正人生命中所存在问题的科学。心理学的核心任务也变成了对问题的修复: 修复个体损坏的习惯、动机甚至思想。消极心理学期望通过修复人类的损坏部分来达到心理健康的目标，虽然取得了很大的成就，但也导致了现代心理学知识体系的“巨大空档”以及“心理科学的贫困”。

在积极心理学看来，心理学的目标并不仅仅积极的情绪不仅可以消解消极情绪，而且可以极大地增进生理健康和心理健康。积极心理学认知方面的研究也告诉我们，良好的认知方式对人的心理健康具有极大的价值。这些研究不仅丰富了积极心理学的思想，而且对于我们预防和改善心理健康、实施积极的心理调控与干预都提供了行之有效的策略。

三、积极心理学的发展趋势

积极心理学自上世纪末在美国诞生至今，其发展只不过十余年的时间，可以说积极心理学的研究还很不成熟，从目前的研究现状来看，它还有许多尚待解决的问题。立足于与传统心理学研究的对比和整个心理学的研究走向，可以把握积极心理学未来的发展趋势。

(一)拓展和深化积极心理学的研究领域 目前，积极心理学的研究主要集中在积极情绪体验方面，而且积极情绪体验中又以主观幸福感的研究最多，而爱、快乐、乐观主义、希望、满足、自豪等积极心理体验则研究得较少或还未涉及。即使是幸福感本身，也如迪纳所言: 虽然人们已经对幸福的产生与发展过程有了相当的了解，但幸福本身仍然存在众多值得研究的地方。无论是从深度还是从广度来说，积极心理学的研究都很有限，远不及它所批判的消极心理学的研究成果。积极心理学还有众多的领域、众多的方面需要开拓和创新。

积极心理学另一个研究重点是积极的人格特征，它被看作是积极心理学的基础。积极心理学要培养和造就健康人格，必须对个体人格优势的产生机制、作用途径等有深刻的了解，而这种研究的共同要素是自我决定、自尊、自我组织、自我定向、适应、智慧、洞察力、成熟的防御、创造性和才能等。这些共同特征的研究必然把积极心理学的视野导向一个更加开阔与深刻的境界。

积极心理学批判了主流心理学过分偏重个体层面研究的缺陷，注意到了人的体验、人的积极品质与群体、文化、社会背景等外部环境的联系性。这种文化和社会背景之于个体情绪、人格、心理健康、创造力乃至心理治疗有着重要的影响。积极

心理学在这方面同样有大量的研究工作要做。(二)发展积极心理学的研究技术

积极心理学仅仅满足于传统心理学的现有客观方法是不够的，要完成自己的使命，就必须超越传统的方法论，在具体方法上有突破和创新，否则136在于去掉人心理或行为上的问题，而是要帮助人135必将极大地妨碍积极心理学的发展。积极心理学要注重采用解释学、现象学、文化学以及演绎推理、哲学思辨等研究方法。采取更加灵活、更加宽容的态度，建构起富有价值和效率的积极心理学方法体系。

(三)促进积极心理学的应用

积极心理学要达到自己的研究目的就必须要和人类的社会生活实践相结合，而不仅仅是理论上的抽象意义和符号。

一方面，从人们的日常生活实践出发，关注普通人、普通人的生活，从中获得人类心理、行为活动的意义资源和动力源泉，建立起理解积极心理学和人、家庭、社会良性发展关系的基础。

另一方面，应用积极心理学的研究成果，对现实人性的发展进行科学的设计和有效的干预，激发每个人的潜力和积极品质，探索美好生活以及获得美好生活的途径与方法。只有在实践和应用中，积极心理学才能达到其目的并成为真正富有生命力和创造力的科学。社会发展的最终目标和最高理想不仅仅是经济增长和物质繁荣，而是在此基础上的人的全面发展，这是当代社会人类发展的真实需要。积极心理学的诞生正是这种真实需要的产物。

在某种程度上说，积极心理学是实现人文关怀和终极关怀的必由之路。积极心理学带给我们的启迪，不仅仅表现在心理学理论的研究和发展上，还表现在政治、经济、文化、教育、政策法规的制定乃至和谐社会的创建上。尽管前面还有许多路要走，但积极心理学已经为我们开启了探索幸福之门。

四、存在的问题

积极心理学为我们描述了一幅繁荣、健康的人类社会图画,它的前途似也和这幅图画一样的光明。但正如任何新兴事物在其产生初期存在着不完善和乃至错误一样,积极心理学也存在着自身的问题。

（一）心理学中精神病理学的传统所带来的问题。

长期以来在心理学中存在着精神病理学研究倾向的传统,那么,如何将对人用精神病理学的术语加以概念化和治疗的传统转变为对其积极功能的研究？如何改变心理学家将注意力置于负面问题的思维定势,改变病理学基础上的治疗实践？如何使专业的精神健康科研机构将珍贵的科研经费和人力资源用于积极心理学的研究和应用上？这些问题都将是积极心理学家所面临的实际与迫切的任务。

（二）不同的社会文化价值观念所引发的问题。

幸福感、快乐或幸福生活是与价值观念错综复杂地联系在一起的。虽然人类的情绪反应是在生物基础上,但真正具有意义的是生物反应的心理、社会属性。并不是所有的文化都将幸福、快乐作为其社会的首要的目的。这在东西方文化的差异中有明显的表现。对于享受生活等价值观念,西方社会文化就比东方社会文化更加地加以强调;而东方的社会文化就比西方更强调社会承认等价值观念。可以说,人们怎样来创造一个有意义的生活是受到其社会文化限制的。那么,哪些经历、哪些与他人的关系是人们应该追求的,将是积极心理学面临的又一个问题。

（三）Frankl的思辨性观点所带来的问题。

他认为,不能将幸福、快乐看成是终点,它们只是在对有意义的活动的追求过程中的副产物。“当自我实现被才、当作是一个终点,一个目标时,那么自我实现是不可能达到的。”这个问题已涉及到积极心理学存在的必要性,叵待积极心理学家给予理论和实际研究的回答。

五、简评

积极心理学从形成至今仅短短四年时间,目前正处于发展的阶段,试图对它作出全面的评价还为时过早。但它肯定值得我们给以仔细而又审慎的注意。积极心理学是一种新的研究方向,是对心理学的一种新的理论结构。通过对主流心理学的纠正,给现存的心理学内容与形式以补充。从长远看,积极心理学的重要性,可能不在于其提出的任何特定的假设和规则,而在与为心理学乃至整个社会,提供了以新的方法看待人类的生存和问题的解决。而新的方法、新的思维的出现则是一门学科向前发展的动力之一,可以肯定的是,不论积极心理学是否遭遇和人本主义心理学一样的命运,它必将推动心理学向前发展。

参考文献：

［1］张倩、郑涌.美国积极心理学简评[J].心理学探新，2003 年第3 期.［2］苗元江、余嘉元.积极心理学: 理念与行动[J].南京师大学报，2003 年第 2 期.［3］李金珍.积极心理学,一种新的研究方向[J].心理科学进展，2003 年第 11 卷第 3 期.［4］任俊、叶浩生.积极心理学: 实现心理学价值回归的新视野[J].光明日报(学术版).2004 年 11 月 30 日.［5］任俊著.积极心理学[M].上海教育出版社, 2006.

第二篇：心理学理论

一、马斯洛的需要层次理论

马斯洛的动机理论是依据人类的基本需要提出的。马斯洛提出，基本需要有不同的层次，由下而上分为生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要，其中生理需要是最基本的需要，自我实现是高层次的需要。需要的出现遵循着层次排列的先后顺序，一般来讲，人只有在低级需要得到满足的基础上才会产生对高一级需要的追求。如果一个人的衣、食、住条件尚未得到保障，那么他会全力以赴去工作，以获得最基本的物质保障；在基本的生存需要得到满足之后，他才会考虑如何进一步学习，如何获得成就，如何得到他人的尊重，如何实现自我等等。

二、奥苏贝尔的动机理论

美国心理学家奥苏贝尔提出，学校情境中的成就动机包括认知内驱力、自我提高内驱力和附属内驱力三个方面的内容。认知内驱力，是一种要求了解和理解周围事物的需要，要求掌握知识的需要，以及系统地阐述问题和解决问题的需要。在学习活动中，认知内驱力指向学习任务本身（为了获得知识），是一种重要的和稳定的动机。由于需要的满足（知识的获得）是由学习本身提供的，因而也称为内部动机。自我提高内驱力，是个体因自己的胜任能力或工作能力而赢得相应地位的需要。这种需要从儿童入学时起，就成为成就动机的组成部分。自我提高内驱力与认知内驱力不同，它把成就作为赢得地位与自尊心的根源，显然是一种外部动机。附属内驱力，是指为了保持长者们（如教师、家长）或集体的赞许或认可，表现出要把工作做好的一种需要。这种动机特征在年幼儿童的学习活动中比较突出，表现为追求良好的学习成绩，目的就是要得到赞扬和认可。

三、耶基斯-多德森定律

在一般情况下，动机愈强烈，工作积极性愈高，潜能发挥得愈好，取得的效率也愈大；与此相反，动机的强度愈低，效率也愈差。因此，工作效率是随着动机的增强而提高的。然而，心理学家耶基斯和多德森的研究证实，动机强度与工作效率之间并不是线性关系，而是倒U形的曲线关系。具体体现在：动机处于适宜强度时，工作效率最佳；动机强度过低时，缺乏参与活动的积极性，工作效率不可能提高；动机强度超过顶峰时，工作效率会随强度增加而不断下降，因为过强的动机使个体处于过度焦虑和紧张的心理状态，干扰记忆、思维等心理过程的正常活动。上述研究还表明：动机的最佳水平不是固定的，依据任务的不同，性质会有所改变。在完成简单的任务中，动机强度高，效率可达到最佳水平；在完成难度适中的任务中，中等的动机强度效率最高；在完成复杂和困难的任务中，偏低动机强度的工作效率最佳。

第三篇：本雅明电影心理学理论与当代意义（xiexiebang推荐）

本雅明电影心理学理论与当代意义

【内容提要】 随着电影艺术的日益繁荣，本雅明的电影理论越来越受到学界的重视，但他的电影心理学理论却很少有学者进行系统研究。观众接受心理是本雅明电影心理学理论中的重要观点，对这种不同以往的接受心理，他主要通过绘画与电影的比较而得出。大众的感知觉因为电影的出现而得到了深化，同时本雅明还对电影演员的心理进行了论述。

Along with the flourishing of the movie arts, Walter Benjamin's film theory draws more and more attention from researchers, but few of them systemic study his Film Psychology Theory.Mentality theory of audience is very important ideas in Walter Benjamin's film theory, which is different from other accepting psycholgy, and was conclued by comparing it with paintings.The apperception of the mass has been deep for the appearance of file.Besides, he aslo probed into the movie performers' psychology.【关 键 词】瓦尔特·本雅明/艺术作品/电影心理学Walter Benjamin/arts work/film psychology

法兰克福学派是当代“新马克思主义”中影响最大的一个流派。在它的成员中，绝大多数人对电影采取的是拒斥态度。其代表人物霍克海默·阿多诺认为文化工业中巨大的影像产业通过商品化和传播媒介，承诺给大众的是虚假的快乐，并用这种快乐骗走了人们从事更有价值活动的可能。[1]瓦尔特·本雅明是法兰克福学派中独特的一颗明星，他也是法兰克福学派中少有的对电影持肯定性态度的学者之一。他认为电影对传统艺术观念、社会状况进行了批判，具有革命意义，并认为电影第一次将艺术与科学合为一体，用技术的手段展现出现实中“非技术”的艺术，带给现代人前所未有的视觉感受。

本雅明的电影理论，国内外的学者已有所研究，并取得了一定的成果[2][3][4][5]。然而，他在电影心理学上的贡献却往往被忽视，较少有学者进行系统研究。在20世纪初，有声电影和心理学理论尤其是弗罗伊德的精神分析学都还算新鲜事物，但本雅明却能在其代表作《可技术复制时代的艺术作品》中，敏锐地抓住了二者的共同点，将心理学的理论加以改造并用到电影理论分析中，指出观众对待电影的接受心理已由对传统艺术的“凝神专注”地细细品味变为了“心不在焉”地消遣接受，并创造性地提出了视觉无意识和震惊效果等概念，利用精神分析学分析了电影演员的心理和观众的心理，有着很强的创新和前瞻意识。他的这些理论，对今天的电影心理学研究仍有深远的影响。

一、观众接受心理

电影观众的接受心理是《可技术复制时代的艺术作品》中本雅明着墨最多的部分，可见其重视程度。的确，与以往艺术形式相比，电影给观众带来了全新的心理感受。因此，对这种不同以往的接受心理，本雅明主要通过对绘画与电影的比较而得出。

（一）对静止画面的凝神专注与对活动画面的消遣接受 本雅明将绘画看作静止画面，而把电影看作活动画面，认为观众对二者在接受心理上有着很大的不同。在分析观众对绘画与电影的接受心理之前，本雅明首先看出了绘画与电影这两种画布的不同，并将展示绘画作品和放映的银幕的画布作了比较。他强调说：“（绘画）邀请欣赏者静想玄视；在画布前，欣赏者可以神游八极。而在电影面前，他却不能如此。一个画面还没有看清楚，它已经过去了，不可能盯着它细看。”[6]并举出了迪阿梅尔的话：“（在电影面前）我已经无法思考我想思考的。活动的画面赶走了我的思想。”[7] 面对不同的画面，观众的接受心理自然也是各不一样的。本雅明认为，当人们面对一幅静止的画时，会细细品味，进行联想和思索，采用的是一种凝神专注的接受方式。电影观众却不同于以往对艺术品凝神专注的受众，当面对动态的电影画面时，观众的联想活动被画面的蒙太奇转换打乱了，观赏者把分散的视觉形象整合起来，不断地由让人惊叹的画面引起心理上的震惊。因此，他们不会沉浸于电影画面中，而是在电影画面与自己的内心之间不断地转换着，因为画面变化得太快了，他们甚至都没有时间来进行思索，他们是以消遣的方式来欣赏画面的。如果说绘画的接受主体在欣赏活动中发生了移情作用，并产生了主客互动的效果；那么，本雅明认为，电影的接受主体超然物外，他（她）不可能物我合一，而永远是心不在焉地消遣着。这种消遣式接受决然不像凝神专注式接受那样有丰富的联想和想象，它在刹那间完成。

通过比较本雅明得出，面对传统的绘画艺术时人们的态度是凝神专注的，而面对新兴的电影艺术时人们往往超然于艺术品而消遣地鉴赏。那么，本雅明又对这种接受心理持有什么样的态度呢？本雅明认为：“静观玄想——在资产阶级的蜕化中，这种态度成了非社会行为模式——相对，消遣成了社会行为的一种方式。”[8]本雅明从社会历史的发展规律出发，看出在资本主义社会中，只有消遣才能满足人们8小时工作时间之外的休闲放松需要，而且他认为20世纪已是资产阶级的衰变时期，消遣成为了人们逃避现实，游戏现实的生活态度，专注已经不再适应时代。他认为，凝神专注已经不适合这个时代了，迷人的视觉现象所引起的联想已经不再受到人们的青睐，人们需要的是一种放松的消遣方式，大众追求着消遣，由此就推进了对电影的需求。本雅明从社会历史发展的背景来看待艺术，其理论满足了时代的需要，具有长久的生命力。

（二）个人性反应与共时性接受

本雅明认为，绘画不能被观众群共时欣赏，这会使绘画陷入一种危机之中。绘画满足的是某个人或某一部分人的特殊要求，在它面前表现出的是个人性反应。他指出：“绘画作品对一个或少数几个观众的要求总是极高。而大批观众的共时欣赏——这出现在19世纪——是绘画陷入危机的一个早期症状。”[9]他提出，绘画无法像以前适用于建筑艺术，适用于叙事诗，而现在适用于电影那样成为一种群体性的共时接受对象。而当绘画必须直接面对群体性的大众之时，“这一点就成了很严重的消极影响。”[10] 即使绘画可以被群体接受，这种接受也不是共时的，而是有层次性，分等级的。本雅明指出：“中世纪的教堂和寺院里及直至18世纪末的宫廷中，油画的集体接受不是共时地，而是多层次、等级传递式地进行的„„尽管人们也曾试图在画廊和沙龙将绘画作品展示给大众，但大众在接受这些作品时，找不到能够自行组织、自我监督的途径。”[11] 而对于电影院中的观众来说，本雅明指出，他们根本没有时间去凝神思考，活动的画面也不给他们时间思考，在这里，观众的个人反应被制约了，表现出的是共时性接受。“在电影院中，观众的（批评与欣赏）两种态度已融为一体„„个人的反应——其总和即观众的群体反应——从一开始就最深地受制于它置身其中的群体化。个人的反应被表达的同时，又在自我监督。”[12]本雅明认为，电影这门新兴的艺术有着与以往艺术形式很大的不同，正在于观众在接受心理上能具有一致性，换句话说，电影能达到“整合”大众的目的，法兰克福学派中的阿多诺等人也正是基于此对电影持批判态度的，认为它是欺骗和钝化大众意识的罪魁祸首。本雅明看到的却是电影的另一面，他认为电影对大众批判心理的化解，能使大众不会像对现代主义绘画那样对它有抵制和排斥心理，这使他（她）们对艺术品的心理变化由反动地拒绝变成了进步地接受。因此，电影的这一特性使其比绘画更具有作为革命的媒介的先天条件，具有唤醒大众阶级意识的潜在功能。

除了与绘画进行比较，分析了观众欣赏电影时的心理感觉外，本雅明还分析了在观赏电影时观众心理角色的变化。他认为，电影还能使观众由艺术品的欣赏者而成为参与者，使电影观众产生展示自我的成就感。在观赏电影时，大众从一个欣赏者而变为了一个创造参与者，对于艺术的神圣膜拜消失了，每个人都可以成为电影中的一员，享受着展示的快感，心理角色上发生了质的转变。

二、大众感知觉变化

Miriam Bratu Hansen在其研究本雅明电影理论的论文中指出，本雅明的电影理论综合了心理分析、神经病学、人类学、超现实主义等因素，同时，本雅明也研究了电影在这些领域中的影响。[13]的确，本雅明在《可技术复制时代的艺术作品》中，若是仅仅研究观众观影时的接受心理，则只是一个浅层归纳。本雅明的视角半径却是远远超脱于此的，他更关心的是在整个社会的层面上，大众甚至整个人类的感知觉变化。大众的感知觉因为电影的出现而得到了深化，感知到了以往未曾接触的世界。

（一）视觉无意识 本雅明从弗洛伊德的“本能无意识”得到灵感，创造出了“视觉无意识”的电影心理学概念。在弗洛伊德的理论里，无意识具有两重含义：一是各种本能冲动。他认为无意识中所包含的内容就像一个原始王国中的原始臣民，是在人的内心存在着遗传而来的心理构成，是与动物本能相似的东西。二是被压抑的心理活动，在日常生活中无法被人们所感知到，往往在梦境等地方浮现出来。[14]本雅明采用的明显是第二重含义。“视觉无意识”是本雅明的首创。本雅明认为：“摄影机凭借它的辅助手段——俯冲与上升、中断与孤立、对过程的延伸与压缩、放大与缩小、介入进来了。通过摄影机，我们才知晓了视觉无意识，就如同通过心理分析学，我们才了解了本能无意识。”[15] 本雅明描述到，电影通过其脚本的特写拍摄，把我们带向了平时从不注意的隐匿细节中，我们通过摄影机的出色引导对乏味环境的探索，一方面增强了对主宰我们生活的必然发展的洞察，另一方面给我们展现了一个巨大的、料想不到的活动余地。本雅明进一步对这些活动余地的细节作了详尽的叙述，在他看来，电影将人们日常生活中习惯了的潜伏着的东西剥离出来，使人们能对之进行分析，它能够引导我们对生存于中的乏味环境加以探索，磨砺我们在现实世界中已经钝化的感觉器官，重新认识我们已经熟视无睹的生存环境。电影所展示的画面拓展了我们的视觉空间，而且这视觉空间是以一种异样的方式更为鲜明地呈现在我们的面前，这样的展示使我们了解到自己的视觉无意识。

电影通过它固有的技术手段展现的日常视觉未察觉的无意识的东西，实际上是一种异于既存现实的东西，它使现实世界中尚未出现的东西达到了超前显现。本雅明认为：“摄影机所展现的事物与眼睛所看到的有着性质上的不同。不同的原因在于，人有意识贯穿的空间被无意识贯穿的空间所取代。”[16]根据本雅明的理论得出，由于摄影技术的帮助，电影扩大了人类的视域，使人类接触到了以往根本无法关注的视觉无意识领域。它比以往的艺术形式更具有进步意义，因为它将机械与艺术完美地结合起来，用机械展示非机械的东西，从微观到宏观，它都有能力显现出来，填补了人们视觉的缺陷，也发掘着人们身边的世界，甚至创造出一个异于我们生活的奇妙世界。

在如今以城市生活为特征的现代社会中，图像甚至超越语言成为人们把握现实的途径，电影这种艺术形式的重要性也就不言而喻了。在书中，本雅明就有意无意地给出一种预言——电影在读图时代的繁荣将是毫无疑问的了。他的这种前瞻思想，在电影尚处于新兴阶段的20世纪初是难能可贵的。

（二）感知觉深化

在《可技术复制时代的艺术作品》中，本雅明认为，电影带给人们的不仅是视觉上的深化，发现了视觉无意识的领域，更带来听觉、触觉等整个感知觉的深化。本雅明指出，电影带来的艺术接受中感知方式的革命，远不止视觉上的，它还将以往感知外物过程中未被听觉觉察到而潜伏着的东西剥离出来，并同时使人们能对之进行分析，“电影在视觉感知世界的整个领域——后来还包括听觉感知世界——深化了统觉”[17]，这个贡献主要要归功于有声电影的出现，相信20世纪初有声片的出现，给了本雅明很大感触，他已经看到了有声电影带给人们的听觉上的冲击，并预见到有声电影的繁荣。

本雅明虽然认为观众面对电影的时候并非凝神专注，但在触觉上却不同。他指出，人们面对电影的时候，在视觉上是心不在焉，在触觉上却是凝神专注。因为，视觉上的凝神专注是以聚精会神的方式发生的，而触觉方面的凝神专注是以熟悉闲散的方式发生的。电影在它的震惊效果中最先带给观众的并不是视觉感受，而是触觉感受。这种特质被本雅明发现了，他在书中的第十四部分写到：“在达达主义者那里，艺术作品从诱人的悦目之物或诲人的动听之作变成了一枚子弹，这枚子弹射向观赏者，从而具有了可触摸的质感„„电影的消遣因素同样首先是可触摸的因素。”[18] 本雅明还花了大量的篇幅论述了触觉和视觉在接受上的不同，但他认为，触觉上与视觉上的凝神专注绝不是对立的。触觉方面的接受不是以聚精会神的方式发生的，而是以熟悉闲散的方式发生，它们都统一于一种“心不在焉”的鉴赏态度上。本雅明甚至提出这样一个观点：某些任务就因为能在“心不在焉”的消遣中去完成，才表明完成这些任务对某个人来说已成了习惯。消遣性接受随着日益在所有艺术领域中得到推重而引人注目，并成了知觉已发生深刻变化的迹象。他认为电影便满足了这一要求。电影抑制了膜拜价值，观众对它采取的是一种鉴赏的态度，但却不是凝神专注的鉴赏态度，在电影院中，“观众是主考人，不过是心神涣散的主考人。”[19]由此可见，电影调动了观众各方面的感官，使视觉、听觉、触觉都得到了深化，扩大了我们所能感知世界的领域。本雅明的这一理论给了我们很大的启示，他指出电影所带来的感知觉深化是革命性的，它能够把我们对外物的感知中不易觉察的东西展现出来，再加之电影画面的转瞬即逝性，它能随时切断观众的常规联想，蒙太奇技术的应用更为电影带来了极为强烈的震惊效果，改变了人们日常对事物的感知方式。本雅明预言，凝神专注的欣赏方式已不合时宜（与光晕的凋零相呼应），而电影调动了人类视觉、听觉、触觉的重新组合，从而成为了我们时代有关感知理论的最重要对象。

三、电影演员心理

在《可技术复制时代的艺术作品》中，本雅明还揣摩了演员的心理，寻找着电影演员的独特之处。

本雅明认为电影演员有一种难以名状的流放感。为了证明这一观点，本雅明引用了皮兰德娄的一段话：“电影演员感觉像在流放。他不仅从舞台上，而且从他自己流亡了出来。随着隐约的不适感，他感到了难以名状的空虚，这是由于他的身体似乎分解了，他像被挥发掉一样，他的存在、他的生命、他的声音、他所发出的响动都被剥夺„„”[20]电影演员感觉到的已经不是自己在演出，而是从舞台和角色中被流放了出来，被异化为了一个为机械而服务的符号。他们与观众是隔绝的，与观众的关系与在舞台表演中完全不同，他们不能彼此互动，而是互相封闭，而且由于电影演员与观众间的中介是一系列机器，因此演员演出的整体感不被尊重，他无法像戏剧演员那样融于角色中，所以光晕无处藏身。他进一步指出，电影演员在机械面前是自我表演的，他似乎是被分解了，仿佛被从自身中流放了，他被一些机器装置左右着。演员成为道具，其表演被分割成为可剪辑的片断，分段拍摄更是破坏了传统的美的表象，光晕中更是无处藏身，缺点均披露无遗

本雅明还揭示出随着资本主义市场经济的日益完善，电影演员内心所具有的商品感。他认为，电影演员的表演彻底地成了商品生产，不仅他的表演和整个肉身都投入到了由观众所构成的市场中，而且这种商品化的过程也难以为演员所直接把握，观众就是构成市场的买主，电影演员不仅用他的劳动，而且还用他的肌肤和毛发、用他的心灵进入到这个市场中。这样一种演员商品化的结果往往使演员产生一种面对自身的陌生感以及无法把握自己的空虚感和焦虑感。

在资本主义市场经济日益完善的世界里，电影演员已被异化为一件商品，一个符号，他们像资本主义工厂中的其他产品一样，在流水线上被重复批量生产着，复制成无数的拷贝和海报。他们被明码标价，像商品一样在整个资本主义市场中流通着。“电影演员时刻都意识得到这一点，他深知，当他站到摄影机前时，他最终是在和观众打交道：构成市场的顾客观众。”[21]此时，电影演员已真正明白自己早已被异化为一件商品，处于整个资本主义市场的交易之中了。他的价值是电影价值的一部分，他也成为了电影这个商品的一部分，电影创作成为了一种生产，而电影欣赏则成为了一种消费。

本雅明对电影演员的这种心理分析，现在已广泛地为人们所接受，然而在电影初兴的时代，本雅明能将电影演员的心理分析得如此深入，是同时代其他学者所无法企及的。他还进一步指出，不仅电影演员意识到自己整个地成为了一件商品，他的价值不仅是他（她）的劳动力，更包括他（她）整个的形象和表演。商家更意识到电影演员的商业性，他们分析大众的心理，培养出“影星”，炒作出的“名流的魅力”，提升电影演员的价值——所有这些，都可以用来解释为什么当今电影演员收入奇高，商业电影的数量逐年上升和商家对商业电影趋之若鹜的现象。

应当指出的是，本雅明的电影心理学理论仍存在着一定的局限性。他认为，面对电影银幕，观众很难进行思索和联想。然而，日后的许多电影理论家却对此提出了不同的看法。路易·博德里认为，银幕是一面镜子，银幕使影像与现实世界分离，电影形象构造一个想象中的世界，观众却通过银幕看到并感到一个广阔的世界网。

对于观众的“消遣接受”态度，其后的精神分析学电影理论家也提出了异议，麦茨认为，观众走进电影院，就已经作出心理倒退的决定，他不再关心银幕上的世界真实与否，甘心被虚构的想象世界同化；然而，这种同化除去倒退倾向外，同时还有升华的作用，使观众在观影过程中放弃旧的欲望客体，重建对象选择，进而与现实力量认同[23]。的确，处在电影初兴的年代，本雅明的作品中难免会有一些误解电影的成分和一定的历史局限性，然而，他提出的视觉无意识、感知觉深化、震惊效果等理论，对当今的电影批评仍然适用。他用心理学的方法解释了电影中的很多现象，不仅在理论上丰满了整部作品，更使《可技术复制时代的艺术作品》行文更细腻，散文气息和学者气息更浓，并对后世电影心理学甚至电视心理学研究都有着深远的影响。这也是他留给电影理论界的宝贵的精神财富。

【参考文献】

[1]（德）马克斯·霍克海默、西奥多·阿多诺：《启蒙辩证法》，渠敬东、曹卫东译，上海世纪出版集团，2006年

[2]R.Catherine, New Media and Film History: Walter Benjamin and the Awakening of Cinema, Cinema Journal, 2004 [3]Miriam Brat Hansen, Benjamin and Cinema: Not a One-Way Street, Critical Inquiry 25, Winter 1999 [4]王小鲁：《大屠杀前夜的电影理论——本雅明论电影》，《电影杂志》2007年第4期 [5]严红兰：《瓦尔特·本雅明的电影理论》，《江西教育学院学报》2006年第5期 [6][7][8][9][10][11][12][15][16][17][18][19][20][21][23]（德）瓦尔特·本雅明：《可技术复制时代的艺术作品》，百花文艺出版社，1999年

[13]Miriam Brat Hansen, Benjamin and Cinema: Not a One-Way Street, Critical Inquiry 25, Winter 1999, p315 [14]弗洛伊德：《弗洛伊德文集》，长春出版社，2004年 [22]李恒基、杨远婴：《外国电影理论文选》，上海文艺出版社，1995年，第11页

第四篇：积极心理学理论在班级管理中的应用

积极心理学理论在班级管理中的应用

引言：班级管理主要是对学生的管理，对学生的管理就要了解学生的心理，根据学生的心理特点和心理需求进行管理。所以，从本质上来说，班级管理的实质就是对学生心理的管理。而要确实做好班级心理管理工作，班主任必须熟悉心理学特别是发展心理学、学校教育心理学、学校管理心理学等基本理论。近来倡导的积极心理学尤其要多加关注。

一、积极心理学简介

积极心理学是美国心理学界正在兴起的一个新的研究领域，以Seligman的2000年1月《积极心理学导论》为标志，愈来愈多的心理学家开始涉足此领域的研究，矛头直指向过去近一个世纪中占主导地位的消极心理学模式，现已逐渐形成了一场积极心理学运动。

积极心理学英文为Positive Psychology，它是指利用心理学目前已比较完善和有效的实验方法与测量手段，来研究人类的潜能和美德等积极方面的一个心理学思潮。积极心理学的研究对象是处于健康状态的普通人，它要求人们用一种更加开放的、欣赏性的眼光去看待人类的潜能、动机和能力等。

积极心理学是心理学研究的一种新型的模式，它是相对于消极心理学而言的。所谓的消极心理学主要是以人类心理问题、心理疾病诊断与治疗为中心的。在过去一个多世纪的心理学研究中，我们所熟悉的词汇是病态、幻觉、焦虑、狂躁等，而很少涉及到健康、勇气和关爱。例如，在我们身边不乏有这样的经历：当你告诉对方你是一名心理教育工作者，在大多数情况下对方可能会说，“学心理学不错，可以帮别人排忧解难”。其实，这种观念是在严重受到消极心理学的影响之下而产生的。对于世界著名期刊《心理学摘要》电子版的搜索结果表明，自1887年至2000年，关于焦虑(anxiety)的文章有57800篇，关于抑郁(depression)的有70800多篇，而提及欢乐(joy)的仅有851篇，关于幸福(happiness)的有2958篇。搜索结果中关于消极情绪与积极情绪的文章比例大约为14:1。这个统计数据显示，一个多世纪以来，似乎大多数心理学家的任务是理解和解释人类的消极情绪和行为。

这种以消极取向的心理学模式，缺乏对人类积极心理品质的研究与探讨，由此造成心理学知识体系上的巨大“空档”，限制了心理学的发展与应用。在这种背景之下，积极心理学呼吁：心理学应该转换为研究人类优点的新型科学，必须实现从消极心理学到积极心理学模式的转换，研究人类的积极品质，关注人类的生存与发展。

这一崭新的观念对我们基础教育必将产生巨大的冲击，要求我们用新的视角去审视教育，去探索适应时代要求的教育策略和方法。下面，本人就从积极心理学的视角，结合一些案例谈谈如何做好班主任工作。

二、倡导赏识教育

1、什么是赏识教育

赏识教育是充分体现积极心理教育理论的一种教育策略。它是以人性为基础，以尊重学生人格为前提，以赏识为先导，通过表扬、肯定学生的某些闪光点，激发被教育者的主观能动性和潜在的巨大能力或者是人的良知与自觉性，实现对学生有效激励作用的“正强化”的教育形式，是在承认差异、尊重差异的基础上看到学生每一点点的进步，用欣赏的眼光发现学生的可贵之处，使学生看到自己的闪光点，促进学生不断地进步和成长。

美国心理学家威谱·詹姆斯说过：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己加以赏识”。他经研究发现，一个没有受赏识激励的人仅能发挥其能力的20%-30%，而当他受过赏识激励后，其能力是激励前的3-4倍，因而在我们平时的班主任工作过程中，赏识激励至关重要，任何学生都需要不断被赏识。被赏识就是被信任、被希望，就会产生一种被鼓舞、被期待的积极心理效应，就会更加向善向美。具体来说，赏识教育具有如下作用：

（1）赏识教育有利于建立良好和谐的师生关系。师生情感的润滑剂。（2）赏识教育可以维护学生的自尊，激发学生的学习积极性。（3）赏识教育能挖掘学生的潜能，使其能力得到充分的发挥。（4）赏识教育能培养学生的独立性和耐挫折能力。

2、赏识教育在班主任工作中应用 案例1：从抄作文中寻求教育契机 当你发现自己的学生抄袭作文时，你也许会火冒三丈，立即找来学生狠狠训斥一顿。可是，有一位教语文的班主任老师却并不这样做，他在学生承认了抄袭后，竟出乎学生的意料，表扬了学生的三个优点：第一，你好胜心强，想得到个好分数，这一点很可贵；第二，你很有辨别能力，看出这是一片好文章，你的是非观点很明确；第三，你做事认真、仔细，通篇竟抄得一字不差，而且字也写得很工整。学生听了，如释重负。接着，那位老师又让他重写一篇作文，写抄来的那篇文章的读后感，此外，他还建议学生换一本新的作文本，把原来的作文本作为“抄文本”。从此，这个学生改正了错误，不但写每篇作文很认真，而且那本“抄文本”也大派用场，语文成绩不断提高。

我实在佩服这位班主任老师处理问题与众不同的态度和别出心裁的做法。学生在成长过程中，犯这样或那样的错误是难免的，关键是教师的教育。对于学生同样的错误，教师采取的态度和做法不同，其教育效果也明显不同。由此，我不禁想起法国一则寓言：北风和南风相约比武，看谁能将行人身上的大衣脱掉。于是，北风便大施淫威，猛掀路上行人的大衣，行人为了抵御北风的侵袭，把大衣裹得紧紧的。而南风则不同，他轻轻地吹，使得风和日丽，行人只觉得春暖身上，始而解开纽扣，继而脱掉大衣。你看，北风和南风都是要使行人脱掉大衣，但是由于态度和方法不同，结果大相径庭。这位班主任老师就是采用了“南风”式的赏识教育，因而取得了极好的效果。

愿我们在班主任工作中，“南风”能轻轻地吹。

3、赏识教育运用注意事项

（1）赏识教育要深入到学生学习生活中去

赏识教育并不光是说几句美丽的话，它要能点亮学生内心的火花。所以实施赏识教育要求班主任老师能多了解学生，到学生中去，随时捕捉学生的一些闪光点，及时给予表扬、鼓励。同时对学生要进行连续性的观察、了解、帮助，认真发现他的每一次进步，可以给每个学生建立起“成长记录袋”、“优点卡”等，通过一次次鼓励，不断促使学生进步。另外我们的工作要得到家长的配合，可以采取咨询（包括个人、学生与家长、集体咨询）和家长联谊会(包括座 谈会、经验交流会、理论研讨会)等形式，转变家长思想，创造一个良好的以“赏识教育”为特色的人际环境，以达到家长、老师教育的一致性，共同搞好教育工作。

（2）赏识教育中要信任﹑尊重和理解学生

教师要给予学生信任的眼光，信任的语言，信任的手势和信任的力量。信任是连接教师与学生的通道，即使学生表现不尽如人意时，也不要感到失望。哪怕天下所有人都看不起你的学生，做班主任的也应欣赏他，拥抱他，使学生有一种被发现，被认可，被重视的感觉。学生在教师的自豪中会变得自爱，自信和自强。

（3）赏识教育中要宽容、提醒和期待学生

班主任要以宽容心态对待学生，因为学生掌握知识是遵循“在前进中反复，在反复中前进”的规律，班主任要学会等待，不能急于求成。

（5）赏识教育中要有耐心，持之以恒

尤其是对后进生的教育，我们部分班主任一开始总是热情较高，鼓励、帮助。但当付出一定劳动而得不到回报时，就开始失望、怀疑学生的能力，甚至对学生挖苦、讽刺，从而挫伤了学生的自尊心，降低了学生的自我评价，并对自信心的形成产生不良影响。冰冻三尺，非一日之寒。冰雪消融，也非一日之暖。后进生的形成状态，既非一朝一夕，要他们完全改正，也不是一蹴而就的。在进行过程中经常出现反复，对出现反复现象要有心理准备，要估计可能出现的问题，事情发生之前就及时提醒他们，防患于未然。另外，还要探究反复的原因，采取有效的手段，使他们信得过、改得快。还有，对产生反复的学生仍要信赖、尊重，要坚定信心，锲而不舍，精诚所至，金石为开。所以，作为班主任，对学生的教育要有耐心、信心，并要有作持久战的心理准备。

（5）赏识教育要正确运用

赏识不是放纵、纵容学生。要破除这样一个误区，认为赏识就是不能批评。赏识也不是不能批评，只是应该讲求批评的艺术。我们可以在赏识的基础上批评，批评中蕴涵着赏识。否则，就只会满足他们的虚荣心，膨胀他们的私欲，适得其反。而对学生明显的弱点、不足甚至错误，班主任当然不能赏识，否则赏识便失去了它的原则性。

此外，赏识不能滥用、超过限度。赏识要正确客观地分析，要了解学生的身心需要，要了解学生心理状态，根据真实需要进行表扬、鼓励。而不能因为为达到某种目的而牵强地赏识，这不仅对该生本人起不到真正作用，而且会影响周围的学生，让他们感觉到赏识的一种虚伪性，同时失去对班主任的信任度。同样赏识不能过度，这样会导致学生对自己认识不足，会产生自满自傲的心态，稍遇不顺就会一蹶不振。同时赏识要因人的性格而合适操作。例：对胆小的学生要多肯定、鼓励；对调皮、好动的学生，要适当赏识，同时要多提新要求，使之克服不良习惯。

（二）活用期望理论

1、什么是期望理论

期望理论（Expectancy Theory），又称作“效价-手段-期望理论”，北美著名心理学家和行为科学家维克托·弗鲁姆（Victor H．Vroom）于1964年在《工作与激励》中提出来的激励理论。

激励（motivation）取决于行动结果的价值评价（即“效价”valence）和其对应的期望值（expectancy）的乘积： M = V * E 期望理论的基本内容

期望理论的基本内容主要是弗鲁姆的期望公式和期望模式。弗鲁姆认为，人总是渴求满足一定的需要并设法达到一定的目标。这个目标在尚未实现时，表现为一种期望，这时目标反过来对个人的动机又是一种激发的力量，而这个激发力量的大小，取决于目标价值（效价）和期望概率（期望值）的乘积。用公式表示就是：

M = V * E

M 表示激发力量，是指调动一个人的积极性，激发人内部潜力的强度。

V 表示目标价值（效价），这是一个心理学概念，是指达到目标对于满足他个人需要的价值。同一目标，由于各个人所处的环境不同，需求不同，其需要的目标价值也就不同。同一个目标对每一个人可能有三种效价：正、零、负。效价越高，激励力量就越大。E 是期望值，是人们根据过去经验判断自己达到某种目标的可能性是大还是小，即能够达到目标的概率。目标价值大小直接反映人的需要动机强弱，期望概率反映人实现需要和动机的信心强弱。

这个公式说明：假如一个人把某种目标的价值看得很大，估计能实现的概率也很高，那么这个目标激发动机的力量越强烈。

怎样使激发力量达到最好值，弗鲁姆提出了人的期望模式： 个人努力—→个人成绩（绩效）—→组织奖励（报酬）—→个人需要

在这个期望模式中的四个因素，需要兼顾三个方面的关系。①努力和绩效的关系。这两者的关系取决于个体对目标的期望值。期望值又取决于目标是否合适个人的认识、态度、信仰等个性倾向及个人的社会地位，别人对他的期望等社会因素。即由目标本身和个人的主客观条件决定。

②绩效与奖励关系。人们总是期望在达到预期成绩后，能够得到适当的合理奖励，如奖金、晋升、提级、表扬等。组织的目标，如果没有相应的有效的物质和精神奖励来强化，时间一长，积极性就会消失。

③奖励和个人需要关系。奖励什么要适合各种人的不同需要，要考虑效价。要采取多种形式的奖励，满足各种需要，最大限度的挖掘人的潜力，最有效的提高工作效率。

由于各种人对某一目标的效价和期望值不尽相同，因此效价和期望值之间就可能有五种不同的组合形式，并由此产生不同的激励力量。一般来说，目标效价和期望值都很高时，才会有较高的激励力量；只要效价和期望值中有一项不高，则目标的激励力量就不大。

2、期望理论的魔力---罗森塔尔效应

美国心理学家罗森塔尔曾对一所学校的小学生进行智力测验。测量后告诉教师们说,班上有些学生属于大器晚成（lateblooming）者,并把这些学生的名字念给老师听。罗森塔尔认为,这些学生的学习成绩可望得到改善。自从罗森塔尔宣布大器晚成者的名单之后,罗森塔尔没有和这些学生接触过,老师们也再没有提起过这件事。事实上所有大器晚成者的名单,是从一个班级的学生中随机挑选出来的,他们与班上其他学生没有显著不同。可是当学期之末,再次对这些学生进行智力测验时,他们的成绩显著优于第一次测得的结果。

美国哈佛大学也曾做过一次心理期待效应的实验。哈佛大学一次新生入学不久，公布了百名宣称经过“资料分析和研究，认为学习潜能、表现能力都是佼佼者”的新生名单。学期末，这百名新生真的大部分都成了佼佼者。其实，学校并没有进行什么资料分析和研究，只是试验一下被公布的百名新生对于预测的反应。

3、罗森塔尔效应给我们的启示

为什么这些资质一般的学生会表现得如此优秀呢？一是他们在老师的期待中认为自己真的具有超过常人的潜能，要把这些潜能表现出来，自然就会加倍努力；二是老师也认为他们蕴藏的潜能不同一般，对他们也会另眼相看，有意无意地在学习、生活等各方面照顾他们。这样，这些学生在自己内在的动力和老师的外力作用下，奇迹般地成为了真正的“佼佼者”，这就是期待效应的神奇之处。

这个例子使我想到了我们的学生为什么会有优秀生和差等生之分，这里固然有学生先天个体差异和后天因素，如学习习惯、学习基础等方面的原因，但我们班主任和老师对他们的态度是不是也起了很重要的作用呢？我们给那些优秀生什么？是表扬，是鼓励，是对他们取得优异成绩的期待；而给予差等生的又是什么，是批评，是训斥，是挖苦讽刺。优秀生在老师的每一个关爱、期待的眼神和微笑中，他们感受到的是温暖、幸福，在老师的希望中，他们怎能不信心百倍，加倍努力，越来越优秀；差生在老师的眼中看到的是冷漠、失望，感受到的是老师的漠不关心。他们经常受到的是班主任和老师的批评，得到的是消极的信息和暗示，他们会认为自己真的很笨，原有的信心也会一点点丧失殆尽，对学习完全失去兴趣，成绩下降也就可想而知了。老师对学生态度不好，学生对老师肯定也会敬而远之，甚至与老师产生敌对情绪，用违反纪律来对抗老师。

我们能够给优秀生获得优秀的期待，为什么不能用我们博大的胸怀去一视同仁地对待后进学生呢？其实后进生更需要老师的关爱，貌似坚强的他们其实有一颗更加脆弱的心灵。他们很多时间都是受到老师的批评和冷遇，如果老师能真的给他们一些理解、宽容、表扬和鼓励，把期待的信息传递给他们，他们会比那些优秀生更容易受感动，他们经常受伤的心灵就会很快康复，迸发出的能量也许是我们所不能估计的。其实，后进生的差只是暂时的，不是有很多伟大人物在读书时也是后进生吗？被誉为有史以来最伟大的物理学家爱因斯坦四岁才会说话，七岁才会写字，老师对他的评语是：“反应迟顿，思维不合逻辑。”中国最著名的数学家华罗庚在小学毕业时因为成绩不好没有拿到毕业证书，念初一时，因为数学不及格不得不补考。很多例子都告诉我们人是不断发展变化的，尤其是初中学生，他们还小，可塑性很强。所以我们班主任老师要以发展的眼光去看待每一个学生，用我们敏锐的眼光去发现每一个学生的闪光点，用我们热情的语言去赞美每一个学生。英国教育家车尼斯说：“只要教师对学生抱有希望，仅此一点，就可以使学生的智商提高二十五分。”苏霍姆林斯基也强调：“让每一个学生在学校里抬起头走路。”可见，教师对所有的学生都应该一样关怀，一样的爱护，应该永远怀有积极良好的期待和信任，这是教师正确对待学生的一个重要心理原则。我们要倡导灵活运用这一原则，以促进每个学生健康发展。

4、期望理论在班级管理中的应用举例 案例1：差班的转变

某校初二（1）班刚成立时，缺少领头羊，后进生面过大。一般说来，后进生容易产生自卑心理，对学习缺乏自信，甚至自暴自弃，而产生一些不良的行为习惯，进而影响整个良好班风和学风的形成，差生的转化工作就成为初二（1）班班主任首要而艰巨任务。班主任认为差生的转化首先应培养他们的自信，才能从根本上转变差生的思想和行为。信心与意志是一种心理状态，是种可以用心理暗示诱导和修炼出来的积极的心理状态！成功始于觉醒，心态决定命运！心理暗示会对一个人产生巨大的影响和意想不到的结果，对于心理尚不成熟的青少年尤其如此。因而这位班主任采用了积极的心理暗示，从培养差生的自信开始，一个学期下来，成效显著。

第一、针对后进生面大的情况，首先培养强烈的班级荣誉感和自豪感。鼓励学生积极地参加学校的各项活动，帮学生出谋划策。例如，争取开全校性的主题班会，充分展示学生的风采；积极鼓励学生参加艺术节各项活动并帮助他们获得成功，学生自编自导的舞蹈获一等奖，硬笔书法获一等奖，诗朗诵获二等奖，歌咏获二等奖，卡拉OK比赛获三等奖，这些成绩学生欢呼，学生自豪。就是这样在一次又一次的“你们行，一定行！”的鼓励声中，学生取得了一次又一次的成功，又在一次又一次的“你们太棒了！初二（1）班太棒了！”的肯定声中培养了学生自信心，培养了学生的班级荣誉感和自豪感。再次，班主任h利用学校开展的班级量化评分管理，规范学生的行为，向文明班级看齐，争当文明班级，每个月的量化评比总分年级第一，坚定了学生的班级荣誉感和自豪感，使学生树立：我为是初二（1）班的学生而感到自豪，对班级及自己的未来充满信心。

第二、寻找后进生的闪光点，积极引导，树立自信。马克思主义哲学告诉我们，任何事物都具有两面性，因此，每个学生都有自己的优点和缺点，并容易因优点而自豪，因缺点而自卑，后进生常会因自己学习较差，缺点较多，而自卑，对自己缺乏信心，甚至厌学，所以，在日常的学习和生活中，这位班主任注意观察后进生的言行举止，及时发现他们的闪光点，并寻找机会让他们的闪光点不时的得以发光，诱发他们内心的自豪感，从而树立自信。例如，A同学因为成绩差，认为自己没有希望，上课不认真听讲，看课外书，玩游戏，课后常不按时完成作业，有时还抄作业，班级活动不爱参加，在一次语文的背诵检查中不合格，班主任把他留下，督促他完成任务，在督促过程中，班主任发现他记忆力较强，一篇文章很快就背下了。班主任对他说：“你记忆能力很强，你已经具备了取得好成绩的先天条件，只要你上课能认真听讲，下课能多下苦功，你一定会有大进步的。”此时班主任发现学生眼睛亮了一下。此后在上课时，这位班主任常提问他，当他答对时，都及时给予表扬。这样，这个学生对自己有了信心，学习成绩进步了，进入了年级前70名，还能积极参加班级活动。

第三、平等对待后进生，多加关心和鼓励，拉近心理距离。例如，这位班主任带生病的学生去看病；课余给学习困难的学生一个有关细小的学习方法的指点，在学生情绪低沉的时候，耐心地倾听；在他们取得成绩时，与他们同乐等等，暗示学生：你也是我很关心的学生，你的每一个小小的进步和退步，老师都很关心，你的病痛老师也疼在心里，你的烦恼老师愿意帮你，学生从心底里感受到了老师的关注和重视，自然拉近了彼此的情感距离，激发了学生向上的热情。

再如B同学，自卑感较强，总认为自己就是不如人，于是这位班主任经常与她聊聊天，拉拉家常，关心她的健康，关注她点滴的进步，调整了她的心态，激发了她的学习热情，产生了知难而进的上进心，经过一学期的引导和调整，期末成绩进到了年级56名。

经过一学期的努力和引导，初二（1）班已面貌一新，期末考试中，班级学生成绩取得了较大的进步。在艺术节活动中表现突出。在文明班级评比中，总分月月第一。由于成绩突出，初二（1）班被评为市“文明班级”。

5、注意事项

运用积极心理暗示过程中，要讲究方式方法，让学生在不知不觉中接受积极的暗示。心理暗示本身就是一个复杂的心理过程，应是“润物细无声”，一旦让教育对象感觉到老师在暗示，就失去了暗示的效果了。随着年龄的增长，暗示越发要注意艺术性，留有痕迹的暗示，会让学生产生反感。所以，时机、语气、神态、动作都要给对方不经意的感觉，在进行积极心理暗示的时候应选择一些符合接受者能够接受的方式。比如：鼓励的眼神，不经意的一些小动作，和善、肯定、欣赏的语气，也可以通过做心理试验等。

（三）巧用“破窗理论”

1、什么是“破窗理论”

美国心理学家詹巴斗曾进行过一项有趣的试验：把两辆一模一样的汽车分别停放在两个不同的街区。其中一辆原封不动地停放在一个中产阶级社区；而另一辆则摘掉车牌、打开顶棚，停放在相对杂乱的街区。结果，停放在中产街区的那一辆，过了一个星期还完好无损；而打开顶棚的那一辆，不到一天就被偷走了。于是，詹巴斗又把完好无损的那辆汽车敲碎一块玻璃，结果刚过了几小时，这辆汽车就不见了。

以这项试验为基础，美国一研究犯罪心理学家提出了“破窗理论”。他们认为：如果有人打坏了一栋建筑上的一块玻璃，又没有及时修复，别人就可能受到某些暗示性的纵容，去打碎更多的玻璃。完好的东西，便没有人去破坏；而破坏了的东西，就会遭受更大的破坏。没有“窟窿”的时候，没有人去钻“窟窿”；而一旦有了一个“小窟窿”，就会有一群人一起去把它变成“大窟窿”。这种奇怪的“破窗现象”，在现实生活中也经常出现。

干干净净的墙上，突然有人贴了一张广告。结果不出几天，这面墙上就会出现大大小小许多的广告。

住宅区的草地上本来并没有路，后来有人从上边抄近走，于是时间不长，这片草地就有了一条不少人都走的路。

可见，人可以改变环境，环境也可以改变人。“破窗”的出现，助长了人们的四种心理：

第一种是“颓丧心理”。坏了的东西没人修，公家的东西没人管，很多人对社会的信任度就会随之而降低。

第二种是“弃旧心理”。既然已破废，既然没人管，那就随它去吧。第三种是“从众心理”。律是大家的律，法是大家的法。别人能够走，我就可以走；别人能够拿，我就可以拿。

第四种是“投机心理”。“投机”是人的“劣根性”之一，尤其是看到有机可乘或者投机者占到“便宜”的时候。

任何一项大的破坏和犯罪，都是从“小奸小恶”开始。小洞不补，大洞吃苦，任何一扇“破窗”的出现，都会给人造成一种无序的感觉。这种无序感会成为引发违规或犯罪的一种因素。

当然，“破窗理论”也不是没有破解的方法。威尔逊和凯林在提出这个理论的时候，就指出了它的必要前提，那就是“没有及时修复”。也就是说，只有在“破窗”没有得到及时修复的时候，“破窗理论”才会应验。如果对于这样的“破窗”啥时出，啥时修，出一扇，修一扇，把隐患消灭在萌芽状态，我们岂不就可以“高枕无忧”？！

2、“破窗理论”应用举例 案例：小张的转变

我班学生小张，初一上学期时，上课要么扰乱他人学习，要么情绪低落；下课胡乱打闹，同学间经常闹矛盾，同学们都嫌弃他；不做作业，各门功课单元测试不及格……每天不是科任老师就是学生向我告状。是学校有名的“捣蛋鬼”，真让我头痛。于是，我找他谈话，希望他在学校遵守各项规章制度，以学习为重，自我调节，自我改进，做一名合格的初中学生。但经过几次努力，他只在口头上答应，行动上却毫无改进。初一第一学期期中考试竟然各科不及格。看到他不思进取，我的心都快凉了。然而，班主任的责任感促使必须正视现实，切实担负起教育好小张的责任。

为了有针对性地做工作，我决定先去家访，（寻找破窗的根由！）详细了解情况后再找对策。接待我的是其伯父，通过其伯父的介绍，我大吃一惊：原来，他的父亲前两年因故自杀已离开人世，他的母亲紧接着又疯了，不理家事。现家中只有七十多岁的奶奶。

在家访回学校的路上，我内心久久不能平静，像打翻了的五味瓶！于是，转化他的行动在悄然中进行。

我首先设法接近他，清除隔阂，拉近关系。经过观察，我发现他喜欢打羽毛球。打羽毛球不正是我自己擅长的吗？到了课外活动时间，我约他打羽毛球，给他讲打羽毛球的技巧，谈论目前我国羽毛球在国际上的地位，谈论“苏迪曼杯”，谈论张军等羽毛球健将。并提示他多参加有益的文体活动，这样对身体有好处。通过几次的接触，我与他慢慢交上了朋友。

后来，我便加强攻势：一边与他打羽毛球一边与他交流讨论生活，进而讨论学习。不动声色地教他遵守纪律，尊敬师长，团结同学，努力学习，做一名好学生。在路上遇到他，我会有意识地向他问好；只要他的学习有一点进步时我就及时给予表扬、激励。他生病时我就给他买药、煎药。使他处处感到老师在关心他,信赖他。他也逐渐明白了做人的道理,明确了学习的目的。

通过半学期的努力，他上课开始认真起来，作业也能按时上交，各科成绩都能达到及格。与同学之间的关系也改善了，各科任老师都夸奖他。趁着良好势头我不断加强巩固，初一第二学期，我安排班长和学习委员与他经常交流讨论学习生活。

通过班主任和科任老师几个月的共同激励、启发及同学们的共同帮助，奇迹出现了：小张同学不仅自己遵守纪律，还管起那些不遵守纪律的同学。于是，我试着让他当值日班长。果然，在他值日那天全班纪律特别好。在良好的纪律保证下，他的学习成绩迅速提高，期考试成绩平均达70分。

到了初二，我仍然当他的班主任，开学之初他主动找到我表示这学期将更加努力学习和工作，我很高兴。干脆让他当纪律委员。在他的努力下，这学期我班获得了学校“文明班级”荣誉称号。老师同学都向他投来赞许的目光。

看着他上课聚精会神的神态，看着他课外活动时间仍然与学习委员一起钻研难题的影子，看着他准确工整的作业，看着班上手抄报里有他的笔墨，看着他劳动课大汗淋漓的样子，我感到异常欣慰。

从以上案例可看出，只要我们科学的运用积极心理学理论，耐心细致地去做学生尤其是后进生的教育转化工作，就能取得预期的效果。

3、破窗理论”对班级管理的启示

（1）要尽力营造班级和谐融洽的教育氛围。和谐融洽的教育氛围包括班级具有正确的班级舆论导向、有明确的奋斗目标、有激发活力的竞争机制、有坚强的班级领导核心。作为班主任，在班集体建设中，要千方百计打造班级和谐融洽的教育氛围，为学生的成长创造有利的环境。

如何营造呢？首先，要树立正确的班级舆论导向。在班级中中占优势并为多数人所赞同的言论和意见就是舆论，它以议论等形式肯定或否定班级中个别成员的言行乃至集体的动向。对于班级舆论，班主任必须加以引导。错误的舆论对于班风建设的不良影响是巨大的，初中学生毕竟思想还不成熟，容易附和盲从，组织学生讨论《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，在此基础上，订出切实可行的、为绝大部分所能遵守的《班级公约》，这更贴近学生的生活，更容易为学生接受。

其次，要树立榜样。适时地树立学习的榜样，对于优良班风的形成具有很强的导向作用。榜样一经树立便成了大家学习、竞争和赶超的对象。在榜样的带动下，大家竞争意识觉醒，学习兴趣剧增，钻研深入，效率提高，这就是榜样作用的体现。

第三、要鼓励竞争。没有竞争机制，集体便没有活力，个人便没有危机感，更没有创造的火花闪耀。要打破这种相对平衡的状态，创造出一种充满活力的竞争局面，就必须鼓励竞争，用竞争激发学生高昂的斗志，发掘学生巨大的潜能。班主任鼓励竞争的办法，可以让学生结为竞争伙伴，这个竞争伙伴也不是一成不变的，可以不断更替，当他们达到自己的目标后，又要重新选择一个有实力的竞争伙伴，所以他们在超越他人的基础上，不断地超越自我，以形成一个良性循环的态势。

第四、要培养学生良好的学习态度和学习习惯。一是变“要我学”为“我要学”。让每个学生都具有高远的理想和明确的学习目标，如何激励学生提高理想层次呢？可以收集那些有杰出成就的科学家、政治家、企业家的事迹报道、传记等，适时介绍给学生，以此打动学生的心灵，激发学生的责任感，成就欲。另外还可以结合学科教育介绍科学研究的最新成果，学科研究的前沿动态，激发学生爱科学、学科学、立志献身科学事业的热情。抓住契机，利用时事激发学生的爱国热情和民族自尊心，也是提升理想境界的一条有效途径。

二是变“苦学”为“乐学”。变“苦学”为“乐学”关键是要激发学生的学习兴趣，让学生明确学科本身的价值以及学习它对于自身今后发展的作用。因此，在传授知识的同时，一定联系实际让学生明确学科的价值和意义。其次，是要把握好教学中的“度”，即教学的深度、练习和考试的难度，作业量的适度，让学生在成功的体验中获得学习的乐趣。其次，要注重情感激励，少批评多表扬，使学生走出苦学而进入乐学的境界。

三是变“学会”为“会学”。为此，一是要让学生真正认识研究学法，培养自学能力的重要性。可用身边同学的成功经验，用“未来社会的文盲是没有掌握获取知识方法的人”来启迪学生认识研究学法，培养自学能力的重要意义。二是要经常进行学法指导。学习有规律可循，但学生个体存在的差异决定了某种学法优劣的不确定性。因此，在进行学法指导时既要有整体上的指导，又要注意个别指导。三要创造条件进行学法交流。要让学生在交流中吸收和借鉴他人的经验，改进和完善自己的学法，同时也要让学生明确“最好的方法是适合自身特点的学法”，避免生搬硬套，只要学生具备了“会学”的强烈愿望，加上老师有力的指导和广泛的学法交流，“会学”的境界就不难达到。（2）要防微杜渐，严格要求学生，培养学生良好的品行习惯。严格要求当从点滴做起，如督促学生课堂积极思考，记好必要的笔记；作业要求一丝不苟，规范整洁，有错必改等等。只有老师一以贯之，学生良好的学习习惯才能养成。

总之，在学生们心灵中播种理想，就会收获行为；播种行为，就会收获习惯；播种习惯，就会收获品德。使每一个孩子健康、全面地发展，是我们每个教育工作者矢志不喻的追求。

第五篇：心理学理论流派 复习题

心理学理论流派

1.如何看待心理学产生的两个基础？

2.冯特心理学产生的历史条件有哪些？

3.新心理学产生的重要意义何在？

4.试分分析美国机能主义心理学的是指和主要特点？

5.如何评价詹姆斯实用主义心理学？

6.机能主义心理学对今天心理学发展的重要意义与那些？

7.华生行为主义如何得以产生？

8.与以往的心理学理论相比，华生提出了那些新的见解和主张？

9.怎样看待华生在心理学史上的地位？

10.新行为主义产生的条件是什么？

11.简述符号——格式塔模式的学习理论。

12.简述赫尔的“假设——演绎”体系。

13.根据斯金纳的理论，惩罚是一种有效的方法吗？

14.什么是交互决定论？

15.观察学习有几种类型？

16.格式塔心理学在知觉领域中研究的特色及其影响如何？

17.格式塔学派的学习理论与行为主义学习理论的主要分歧何在？

18.如何评价格式塔学派再心理学发展史的地位？

19.如何看待勒温对于实验社会心理学的贡献？

20.试析精神分析学产生的历史条件。

21.试析弗洛伊德精神分析学理论体系。

22.如何评价弗洛伊德精神分析学的人格结构说？

23.试分析新精神分析学派产生的条件。

24.试说明基本焦虑的含义。

25.什么是理想化自我？

26.沙利文的自我系统的内容是什么？

27.什么是基本人格结构？他是如何形成的？

28.什么是自我同一性？

29.埃里克森人格发展阶段理论与弗洛伊德的人格发展阶段论有何不同？

30.怎样理解人本主义心理学的实质及其特点？

31.试析人本主义心理学产生的条件。

32.试析马斯洛自我实现理论的基本内涵和理论基础。

33.人本主义心理学对今后心理学发展的影响主要有哪些？

34.试分析皮亚杰关于身心发展的基本因素。

35.如何评价皮亚杰关于心理发展的阶段论？

36.皮亚杰心理学思想的现实意义何在？

37.结合当前认知心理学的发展，分析认知心理学走向。

38.认知心理学的主要研究领域有哪些，有哪些主要成果？

39.遗传在心里发展中的重要作用有哪些？

40.当代生理学的发展对心理学的发展有哪些积极的影响？

41.结合第十一章的学习，如何看待心与身的关系？