小学思品课小课题研究

第一篇：小学思品课小课题研究

小学思品课小课题研究----体验式教学在思品课中的应用

王桂玉

在思想品德课教学中，教师通过创设道德认知冲突或抓住学生认知冲突，让学生采用辩论的方式解决问题，有利于激发学生的学习兴趣，积极思考，主动探究，在辩论中深化明理，提高道德判断能力和道德行为能力。

体验式教学法，就是让学生去设计、去模拟、去探问、去重现案例，通过体验，进行换位思考，将外在情境、情感、观点等，通过甑别、遴选，内化为自己的认识，从而支配自己的行动。要发挥思品课教学的道德驯化功能，体验式教学法是必不可少的。使用体验式教学法，可以极大的调动学生的兴趣，使学生的人格得到尊重、观点得到理解、问题得到解决、参与得到支持，极大的激发学生的积极性和创造性；通过体验，通过换位思考，有利于学生的情感价值的重组，从而形成学生的善心、正确的是非观和价值观、人生观，而且也有利于学生记忆、理解、掌握和运用所学的知识。体验，按内容分，可分为情感体验、情境体验、场景体验等；按过程分，可分为反思性体验、访问式体验、探究式体验、实践式体验、阅读观赏式体验等。我在思品课教学中，进行了一系列有关体验式教学的小课题研究与实践，收到了很好的教学效果。

一、情境扮演 心灵共鸣

如何让学生在活动中学习思品呢？在思想品德课中，一篇故事完整、情节生动、表象鲜明的课文，可以让学生自己来扮演课文中的人物，表演出整个故事情节。通过一台有血有肉、情节生动的课本剧，学生可从中领悟到课文中的思想内涵。这是一种以社会经验为基础而设计出的教育模式。它使学生如身临其境，增强社会中的角色意识，唤起责任感。例如《父母的难处》一课，有关农民工对孩子的愧对，养家赚钱和陪伴、教育孩子之间的矛盾。由学生来扮演爸爸妈妈和孩子，双方都试图说服对方。让学生演了后评，评了再演。这样在评演中不断完善自己的言行，认识到想要的和能要的之间的区别、差距，加上老师的点拨和激励，学生的道德认识不知不觉内化为学生的行动而外显出来。

在讲授“弱势群体”时，我设置了个游戏：

1、闭着眼睛走到黑板前，并闭着眼睛写一句话；

2、用一只手系鞋带；

3、不用说话和书写，告诉同桌一句话。同学们马上行动起来，气氛非常热烈。这个案例，需要用到情境体验和探究式体验、实践式体验。通过体验，同学们直观的感受到了残疾人的艰难、孤独、恐惧以及渴望帮助等心理，从而让同学们认识到，帮助弱势群体，是每个公民的基本责任和义务，是实现社会公平和正义的保证。

二、课堂辩论 明理升华

学生的道德认识不能只局限于课本，有时必须通过活动拓展认识，深化明理，而开展课堂辩论，是达到这一目的的有效方法。中央电视台曾经现场直播“国际大专辩论会”，吸引了无数观众。来自不同国家的选手旁征博引，唇枪舌剑，向广大观众展示了敏捷的思维，超凡的口才。在思想品德课教学中，教师通过创设道德认知冲突或抓住学生认知冲突，让学生采用辩论的方式解决问题，有利于激发学生的学习兴趣，积极思考，主动探究，在辩论中深化明理，提高道德判断能力和道德行为能力。

“灯不拨不明，理不争不透”。在教学过程中，教师有意创设道德认知冲突，为学生营造有利于开展课堂辩论的环境。例如教学《我是独生女(子)》一课时，我在黑板上列举了周围人对独生女（子）的评价：自私、吃不了苦、不合群、缺少独立性，你同意吗？我没有让学生直接回答，而是让同意走的同学坐左边，不同意的同学坐右边，座位调整使课堂成为辩论会场，在对抗辩论中，使学生得到启发，明白了要发扬身上的优点，改正缺点，独生子女和非独生子女一样。

三、课外实践 知行合一

思品课的教学应注重课堂明理，课外导行。在思想品德课教学中，除了课内教学，校内训练，还要有意识地抓住各种教育时机，组织学生主动地、愉快地进行实践活动，从而获得丰富的感性认识，有利于知行统一，形成道德评价的能力，促进道德素质的提高。现代儿童大多是独生子女，父母对孩子的期望很高，“望子成龙”、“望女成凤”。而大部分家长是只重视智力的开发，忽略了对其他方面的要求，这就造成了部分学生不关注周围的人和事，对他人的劳动无感激之情，觉得一切都是自然的、应该的，逐步养成了惟我独尊、我行我素的行为习惯和心理倾向。在教学《我是共和国公民》一课时，我一方面引导学生了解自己的权利，也明白自己的义务。在学习中培养学生发现问题、解决问题的能力，引发学生的创新意识。在讲到“爱是付出，也是收获”时，为了让学生感悟，也设计了体验：你得到了别人的帮助时，你做了什么？你是怎么想的？你帮助了别人时，别人做了什么？你是怎么想的？通过回忆反思，学生体验到，帮助了别人，会得到别人的友情和尊重，自己也获得了心灵的安宁与快乐，从而自然得出“赠人玫瑰，手留余香”的结论。

我国著名教育家陶行知强调“做、学、教合一”。他说：“先生拿做来教乃是真教；学生拿做来学，方是实学”。思想品德课的实践，就是“做中学”的一种体现，促进儿童由“知”向“行”的转化，从而知行统一。在行动上下功夫，但“良好的行动”是在“良好的思想意识”上产生的，只有有了一个良好的“思想意识”才能有一个正确的行动。在前面思想基础的奠定下，此时，学生的思想意识已经有了一个基本的概念，基本的框架，现在就是要怎样把这个意识概念拿出来，用于实际之中，这时我先是让学生查查自己以前的所作所为，哪些做得好，继续发扬，哪些做得不够，立即改正。今后又打算怎么去做，接着老师举出一些例子，让大家说说，你遇到这些事会怎么办，如：见邻居家小宝跌倒了，你连忙过去扶他，可小宝哭着不肯起来，小宝妈妈跑出来一看，说你怎么欺负小宝呢？"让学生讨论发言。这样使学生的思想、行动都更进一步，从而很好的达到这堂课的教学目的，圆满完成了这节课的教学任务，真正做到了为人师而育人的目的。

四、换位体验 形成品质 换位体验是客观事物作用于人而引起共鸣的一种情感体验。在思想品德课教学中采取换位体验方式，以促成有如亲身感受的体验，增强学生对道德知识的理解，激发他们的道德情感内化为道德认识。例如在《我来做市长》一课中，有一组名为“市长在忙啥？”的故事。教学时我首先引导学生思考市长的职责范围，能处理哪些事情？“清扫积雪”、“夜间噪音”“疏通下水道”这些琐事也要惊动市长吗？让他们进一步理解作为公民的义务和将来承担的责任。再如《特别难题》一课中，有这样一个故事：王辉的父母离婚后，王辉由爸爸抚养。他的一些同学知道后，在背后议论他是一个没妈的孩子。教学时，我让学生换位体验王辉的心情，即设计这样的问题让学生体会：如果你处在这样的情境中将会怎么想？同学们将心比心，真正感受到离异子女已经够痛苦了，别人不同情，反而嘲笑、戏弄，就使他更难过了。有了这样的情感体验，就会自觉地去同情和帮助离异子女。这样的换位体验，无疑对提高学生的道德素质起着积极作用。“共享阳光”一课中，小男孩帮助因退潮而搁浅的小鱼，中年男子劝阻。设问：如果你是小鱼，你想对小男孩说什么？想对中年男子说什么？这个案例，需用到情感体验和反思性体验，要求学生换位思考，来体验小鱼的情感，同时也反思自己是否也像那个中年人一样冷漠？从而认识到个人的能力虽然有限，但责任是无限的，而且，只要每个人都奉献出自己的哪怕是最微薄的力量，也能让许多人重扬生活的风帆，这个世界也会因你而更精彩，从而形成“勿以善小而不为”的价值观。运用体验教学法，能充分调动学生的积极性，并能让学生学会“以己度人”的处世原则，改变思品教学“一言堂”、死气沉沉的现象，从多方面培养学生的思辨能力，让学生真正成为课堂的主人、学习的主人，并将课堂知识内化为自己的价值认识，再外化为自己的行动，何乐而不为呢？儿童是学习的主体，学生品德的形成和社会性的发展，是在各种活动中通过自身和外界的相互作用来实现的。教师通过创设丰富的、灵活的、直观的、开放的学习形式，给学生大量动脑、动手、动口的机会，让课堂活起来，让学生动起来，既强化了学生的主体意识，又提高了主体参与能力，从而增强了思想品德课的实效性。

第二篇：小学思品课小课题研究 -（范文模版）

体验式教学在思品课中的应用

镇中心小学

体验式教学法，就是让学生去设计、去模拟、去探问、去重现案例，通过体验，进行换位思考，将外在情境、情感、观点等，通过甑别、遴选，内化为自己的认知，从而支配自己的行动。我在思品课教学中，进行了一系列有关体验式教学的小课题研究与实践，收到了很好的教学效果。

一、情境扮演产生心灵共鸣。

如何让学生在活动中学习思品呢？在思想品德课中，一篇故事完整、情节生动、表象鲜明的课文，可以让学生自己来扮演课文中的人物，表演出整个故事情节。通过一台有血有肉、情节生动的课本剧，学生可从中领悟到课文中的思想内涵。这是一种以社会经验为基础而设计出的教育模式。它使学生如身临其境，增强社会中的角色意识，唤起责任感。

在讲授“弱势群体”时，我设置了个游戏：

1、闭着眼睛走到黑板前，并闭着眼睛写一句话；

2、用一只手系鞋带；

3、不用说话和书写，告诉同桌一句话。同学们马上行动起来，气氛非常热烈。这个案例，需要用到情境体验和探究式体验、实践式体验。通过体验，同学们直观的感受到了残疾人的艰难、孤独、恐惧以及渴望帮助等心理，从而让同学们认识到，帮助弱势群体，是每个公民的基本责任和义务，是实现社会公平和正义的保证。

二、课堂辩论达到明理升华。

让学生采用辩论的方式解决问题，有利于激发学生的学习兴趣，积极思考，主动探究，在辩论中深化明理，提高道德判断能力和道德行为能力。例如教学《我是独生女(子)》一课时，我在黑板上列举了周围人对独生女（子）的评价：自私、吃不了苦、不合群、缺少独立性，你同意吗？我没有让学生直接回答，而是让同意的同学坐左边，不同意的同学坐右边，座位调整使课堂成为辩论会场，在对抗辩论中，使学生得到启发，明白了要发扬身上的优点，改正缺点，独生子女和非独生子女一样。

三、课外实践做到知行合一。

思品课的教学应注重课堂明理，课外导行。在思想品德课教学中，除了课内教学，校内训练，还要有意识地抓住各种教育时机，组织学生主动地、愉快地进行实践活动，从而获得丰富的感性认识，有利于知行统一，形成道德评价的能力，促进道德素质的提高。现代儿童大多是独生子女，父母对孩子的期望很高，“望子成龙”、“望女成凤”。而大部分家长是只重视智力的开发，忽略了对其他方面的要求，这就造成了部分学生不关注周围的人和事，对他人的劳动无感激之情，觉得一切都是自然的、应该的，逐步养成了惟我独尊、我行我素的行为习惯和心理倾向。在教学《我是共和国公民》一课时，我一方面引导学生了解自己的权利，也明白自己的义务。在学习中培养学生发现问题、解决问题的能力，引发学生的创新意识。在讲到“爱是付出，也是收获”时，为了让学生感悟，也设计了体验：你得到了别人的帮助时，你做了什么？你是怎么想的？你帮助了别人时，别人做了什么？你是怎么想的？通过回忆反思，学生体验到，帮助了别人，会得到别人的友情和尊重，自己也获得了心灵的安宁与快乐，从而自然得出“赠人玫瑰，手留余香”的结论。

四、换位体验 形成品质

换位体验是客观事物作用于人而引起共鸣的一种情感体验。在思想品德课教学中采取换位体验方式，以促成有如亲身感受的体验，增强学生对道德知识的理解，激发他们的道德情感内化为道德认识。例如《特别难题》一课中，有这样一个故事：王辉的父母离婚后，王辉由爸爸抚养。他的一些同学知道后，在背后议论他是一个没妈的孩子。教学时，我让学生换位体验王辉的心情，即设计这样的问题让学生体会：如果你处在这样的情境中将会怎么想？同学们将心比心，真正感受到离异子女已经够痛苦了，别人不同情，反而嘲笑、戏弄，就使他更难过了。有了这样的情感体验，就会自觉地去同情和帮助离异子女。这样的换位体验，无疑对提高学生的道德素质起着积极作用。

总之运用体验教学法，能充分调动学生的积极性，并能让学生学会“以己度人”的处世原则，改变思品教学“一言堂”、死气沉沉的现象，从多方面培养学生的思辨能力，让学生真正成为课堂的主人、学习的主人，并将课堂知识内化为自己的价值认识，再外化为自己的行动，何乐而不为呢？

第三篇：小学《品德与社会》小课题研究计划 小学思品小课题

《品德与社会》 小课题研究计划

《品德与社会》小课题研究计划 ——课程资源的开发与利用研究

一、课题研究的背景及意义

目前，《品德与社会》教学存在以下两个主要问题：一是资源馈乏。教师除了一本教科书和教学用书外，远程教育资源网和因特网上都几乎没有可供直接拿来用的媒体资源,甚至课本中一幅简洁明了的图片想插入到展示幻灯片中都要拍照甚至扫描，操作起来都不够便宜。二是方法单一。由于资源馈乏，思品课变成了讲授课、训话课，学生则正襟危坐。课堂上缺乏沟通与交流，参与和体验，德育教育效果不够理想。

因此，开展小学《品德与社会》课程资源的开发与利用研究，可以培养教师开展校本资源、社会资源的意识和能力，掌握有效探索开发与利用《品德与社会》课程资源的方法和途径，从而指导思品课教师优化教学设计，改革课堂教学方法，从而实现知、情、意三者的紧密结合，达到道德的感化，灵魂的熏陶。

二、课题研究的目标

1.学生是学习的主体，教师应为学生的自主学习和生动活泼的发展提供 充分的空间，引导学生自己去观察、体验、感悟、探究，从而获得最真实的感受。

2.应注重将教学内容从教科书扩展到学生的整个生活空间，注重与本地 区实际及学生的生活联系，同时关注社会新的发展和变化，及时丰富、充实课程内容，增进课程内容的现实性和亲近感。

3.教师必须充分开发、利用校内外的各种课程资源，不求花样繁多，但求切合实际，使之有效地更好地为教学服务。

三、课题研究的内容

1、教科书的内涵挖掘；

2、学生生活体验的储备；

3、网络资源的搜集整合；

四、课题研究过程及方法 研究方法

调查研究法（问卷）：通过广泛调查学生、社区，大量查阅网络资源，搜集整理与教材相关的信息；

行动研究法：边研究边实践，逐步探索出影响，了解影响师生关系的各种不确定因素，不断改善师生关系，努力构建和谐的师生关系和优质思品课堂。

经验总结法：在调查研究的基础上，总结、归纳、撰写研究报告、优秀论文。

研究过程

实验的实施分三个阶段进行 1.实验的起步阶段（1）目标

A、通过实验，改变自己原有的教学模式，开放教学空间和开发利用资源，将课内外学习结合起来，促进师生互动，促进学生发展。

B、加强学习，转变认识，提高自己的教学能力。（2）主要工作安排

A、与学校教科研相结合，确定本课题研究的内容和方法。B、认识教材特点，做好实验的思想及理论准备，明确实验的正确方向。

C、举行品德与社会课教学研讨活动，通过讨论，评析，促进自己对品德与社会课的教学达成共识。

D、经常与其它教师交流自己参与实验的具体做法及心得体会，并在学期末完成阶段性实验报告。

2.提高阶段（1）目标

A、在认真开展实验研究的基础上形成典型案例及活动方案，积累研究经验。

B、充分开发、利用校内外的各种课程资源，以满足学生不同学习方式的需要（2）主要工作

A、通过培训，进一步自己强化对教材的认识，促进正确理解把握教材，更新观念，改进教材，提高课的质量。

B、通过观摩课、综合实践活动等形式汇报实验成果，并形成典型案例，积累实验的素材、经验。

3.实验的深入阶段（1）目标

A、为课题的研究提供第一手资料。

B、有效地开发和利用地方和校本资源，初步形成具有地方特色的教学经验。

C、培养学生的创新意识和实践能力，提高学生综合素质。（2）主要工作

A、把握教材特点，深入领会实验的目的，大量挖掘课程资源。B、通过与其他教师的交流活动，在此基础上形成具有特色的教学经验。

C、完成实验阶段性总结报告。

（三）实验总结阶段

1.进行实验总结，形成实验报告。2.整理典型案例及综合活动方案。

第四篇：思品课题研究中期报告

小学品德发展性教学策略的研究与实践中期报告

一、课题研究的意义

发展性教学既是一种教育思想，又是一种教学形式，作为一种具体的教学形式发展性教学则必须突现某个性和特殊性，以区别于其它教学。小学思品发展性教学是发展性教学的一种基本形态，研究并把握其基本特征，有利于在实践中正确贯彻发展性教学思想，科学实施发展性教学操作策略。目前，小学德育普遍存在模式一，目标过大的现象，这样的教学培养的学生存在着言行不一，行为对监督的依赖过重等诸种弊端。开放的信息社会要求德育必须教会学生自主选择，使学生在种种道德冲突面前不会迷惘无措。思想品德课是系统地实施德育的途径之一。本课题研究拟紧贴思想品德教学实际，实事求是地开展系列活动，探索出适应社会及学生变化的发展性教学操作模式，从而提高思品课教学实效，推动学校德育工作的生活化变革。

二、课题研究的思路

（一）研究的目的

1、通过课题研究，改善思想品德教学形式单一，效果不佳的现实，努力提高德育实效，使学生不断成为具有正确的世界观、人生观和良好道德性的一代新人。

2、探索小学思想品德课发展性教学的操作策略，为小学思品教学提供经验范式。

3、学校德育整体水平的提高。

（二）研究的内容

1、思想品德课发展性教学的操作策略研究。

2、发展性教学与学校德育生活化研究。

三、课题研究的过程

1、操作定义

本课题的研究旨在引导学生以活动发展为基础，自主探究解决道德难题，从而逐步形成正确的人生观、世界观。该研究既以“活动发展教育”和“主体教育”为理论支撑，同时又将进一步丰富这些理论。

2、理论支撑

⑴建构主义理论。建构主义学习理论是从行为主义发展至认知主义的进一步发展，该学派认为①学习的实质是学习者的主动建构；新信息的理解是通过运用已有经验并超越所提供的新信息而建构成的；从记忆系统中所提取的信息本身也要按具体的情境时，而不仅是提取。学习者在学习过程中不是发展起供日后提取出来用于指导活动的图式、命题网络，相反他们形成的对概念的理解是有着丰富的经验背景的，从而在面临新的情境时，能够灵活地建构起用于指导活动的图式。这对学生道德判断能力的提高和道德行为自学性的发展极有裨益。②课本知识不是唯一的正确结果，学生学习是在自我理解基础上的检验和调整过程。思品教材中道德命题的内化应成为学生在教师设置的假象道德情境中自我理解，主动检验、调整的建构历程。

⑵该理论认为人是社会实践的主体，人的主体性应该是21世纪人才的主要标准，培养人的主体性必将大大激发人的首创精神，从而有力地推动社会经济的发展。当前的基础教育理应大力弘扬学生的主体性，使其成为教学活动的实践主体。小学德育更应将学生正确世界观的形成与学生作为一个社会人的社会化进程结合起来，力使各种教育影响有效地促进学生的主动发展。

3、运用的主要研究方法和手段

⑴历史研究：汲取传统教学的精华，学习方式的精华，展开研究、总结。

⑵理论的应用：汲取国内外最新研究成果和理论观点，来分析现状，对症问题，引申出一般问题。

⑶准实验研究：把我校6个班级作为实验团体，通过教学实验、个案分析、跟踪调查、平行对照等方法来验证实验成果。

4、课题研究的过程设计（1）文献研究阶段

时间划分：2014、3--2014、7

达成目标：明确研究问题，形成研究课题，拟写研究方案。

阶段成果；完成申报评审书的探究。拟写研究方案。形成当前思品教学弊病调查报告。（2）教学策略研究阶段 时间划分：2014.9—2014、12

达成目标：完成小学思品发展性教学现状的调查研究。

阶段成果：相关典型课例、案例，相关论文。（3）总结、结题阶段 时间划分：2014.9—2014.12

达成目标：全面总结三年研究的成果。阶段成果：课题研究报告及相关论文。

四、课题研究的成果

半年来，我们依据研究目的，进行研究探索，取得了一定成效，主要体现在以下几个方面：

1、探索了品德发展性教学的操作策略。

品德课发展性教学的方法不拘一格，可根据具体目标、内容、条件、资源的不同因地制宜地进行。德育学科教学、其它学科教学渗透、利用晨会、队活动、班会、节日庆祝活动、组织社会实践活动、指导家庭教育等多种途径进行。一般是讨论、收集信息、现场调查、情境模拟与角色体验、游戏、欣赏、练习、讲故事、讲授、组织操作性实践性活动等多种方法来发挥教师对学生的价值引导作用，让学生在活动发展中自主建构德育纲目，达成“德育”的目标。

（1）提炼发展性教学的内容

生活是德育的源泉，品德“发展性教学”的内容蕴藏于学生生活之中。学生的生活包括这样两个层面：一是自然的、自发的生活，表现为学生内在冲动、童真与童趣的活动，非强制性和组织化的生活。二是教育情境中的生活，表现为教育者自觉创设的情境与活动，服务于学生的成长与发展。学生生活的丰富多彩、复杂多变导致“发展性教学”内容的复杂性、动态性。“发展性教学”的内容源于生活而又高于生活，体现着对学生生活的价值引导。我们绘制了“发展性教学”的内容结构框架图：

A: 健康、安全地生活 1：学生与自我 B: 主动、愉快地生活 2：学生与自然 C: 负责任、有爱心地生活 3：学生与社会 D: 有创意地生活 4：学生的社会关系 E: 家庭生活 5：学生的社会环境 F: 学校生活 6：学生的社会活动 G: 社会生活

家庭生活、学校生活、社会生活融合构成学生的生活。“发展性教学”的内容因素组合成图中心的三棱体。其内容按层次排列：底部A——健康、安全地生活，是学生生活的前提和基础，“发展性教学”要帮助学生从小懂得珍爱生命，养成良好的生活习惯，获得基本的健康意识和生活能力，初步了解环境与人的生存关系；上左侧面B——愉快、积极地生活，较之A来说要求高了一些，使学生获得对生活、社会的积极体验，懂得和谐的集体生活的重要性，发展学生的主体意识，形成开朗、进取的个性品质；上右侧面C——负责任、有爱心地生活，使学生形成对集体和社会生活的正确态度，学会关心、学会爱，学会负责任，养成良好的品德和习惯；D——有创意地生活，将学生导入更高的生活境界，发展他们的创新意识和能力，让他们利用自己的聪明才智去探究或解决问题，享受创造带来的欢乐，增添生活的色彩和情趣。

从“发展性教学”的内容范畴来看，有作为儿童个人的活动、作为家庭成员的活动、作为在校学生的活动、作为社会小公民的活动。“发展性教学”中，学生品德与社会性的发展是在逐步扩大的生活领域中，通过与各种社会要素的交互作用而实现。其中社会环境（时间、空间、人文环境、自然环境）、社会活动（日常生活、文化、经济、政治活动）、社会关系（人与人的关系、社会规范、规则、法律、制度等）是“发展性教学”关注的存在于这些领域中的几个主要内容。

（2）甄选发展性教学的策略

“发展性教学”的方法不拘一格，可根据具体目标、内容、条件、资源的不同因地制宜地进行。一般是讨论、收集信息、现场调查、情境模拟与角色体验、游戏、欣赏、练习、讲故事、讲授、组织操作性实践性活动等多种方法来发挥教师对学生的价值引导作用，达成德育目标。“发展性教学”在一般借助活动形式进行教学的方法外，尤其倡导这样的德育策略：

活动浸润。活动是浓缩的生活，活动是跨越时空的生活。喜爱参加活动是小学生的特点，他们在活动中自主实践，自主选择，学会对自我负责。活动浸润是“发展性教学”的首要方法。例如：开展“好作品伴我成长”的发展性教学。活动的主题来自于班级的一些“小书虫”。没有什么内容限制，由着学生的尽情挥洒。“读一本好书，就是在和高尚的人谈话”、“读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人”„„学生收集的名言及其贴着生活的阐释是与名人对话的结果。比如读巴尔扎克的《高老头》，又为高老头被女儿遗弃而伤心。读书给我的生活增添了色彩，给我带来了知识，我爱读书。”从孩子们的交流中，不难体验到学生喜爱的作品及其阅读中的情感经历，为孩子们的生活引入一股纯洁、高尚的精神清泉，是德育书本难以找到的情感历程。活动浸润富含着情感陶冶的因素，对培养学生生活情趣，提高生活鉴赏力具有重要的意义。

真诚对话。实施真诚对话，实现学生精神的唤醒，内心的敞亮，境界的提升。作为价值引导方式之一的真诚对话，以教育者的关爱与呵护为纽带，是一种自然得如春风拂面，没有受教育感的润物无声的“发展性教学”。首先，教师提供的学习材料，贴近学生生活，适合孩子们阅读，是学生自己的书。它具有亲和力与对话性，不只是信息和知识的载体，而是“一种语言，也就是它像一个‘你’一样说话。它不是一个客观对象，而更像对话中的另一个人。”对话的话题都是学生自己的问题，如“我不敢和别人说话怎么办”、“我们不认识路怎么办”等。主体或显或隐的都是学生自己，并都直接以主语“我”的形式出现，如“我要安全地成长”、“我不耍赖皮”、“我是一个消费者”、“我生长在中国”等。材料中的提示语言，都是孩子们生活中常说的话，如“让我们来练一练！”、“啊？买错了”、“谁在窗上画了画？”等。学生阅读材料的过程是对话的过程，也是享受的过程。

其次，对话作为一种互动的教学活动方式，意味着是师生共同参与，相互建构，教学相长。不仅能促进学生心理的自我建构过程，更能促进课堂教学中的生命涌动和新的意义世界形成。发展性教学采用学生喜欢的方式来组织对话的结构和内容，像“故事续编”、“小小辩论赛”、“美文欣赏”、“角色扮演”、“模拟活动”、“调查采访”、“资料搜集”等都是儿童喜欢的方式。例如，谈论“同学之间”这个话题，让学生设身处地地想：“你与同学相处发生过不愉快的事吗，该怎么办呢？”学生中诸多鸡毛蒜皮的小事有了倾吐的机会。他们纷纷一吐为快，真实、坦诚地展露自己的内心世界。该话题调出了学生已有的经验，激活了学生的思维，他们有话可说，有话想说。本来，教师想引导他们用学会理解，学会体谅，学会宽容，学会谦让等大人的方式来解决问题。谁知他们并不理睬教师的老一套，他们竟有自己解决矛盾、摩擦的方法：用“遗忘”对待心中的不快，以“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的方式求得心理的平衡„„在这种快乐的交流和融合中，实现了品德的自主建构。真诚对话包括集体对话、小组对话、个别对话等，要因人、因时、因事合理选择。对话者在真诚悟对中形成共识，提升道德水准。

交往共享。“发展性教学”中的交往是一个有目的的过程，它是师生之间、生生之间或是亲子之间为了协调、沟通、达成共识、联合力量去达成某一个目的而进行的相互作用。所谓共享，是在交往中理解，并且共同摄取双方的经验和智慧。师生交往共享能充分发挥教师学识修养对学生深刻长久的影响；生生交往共享更具平等性、更无拘无束和非强制性，特别是更具有“可比性”，因而更具有“镜鉴价值”；而亲子交往共享的影响作用介于两者之间，其影响时空与前两者不同。交往共享作为发展性教学的重要方式，能促进学生主动性、创造性、自我反省意识和民主平等的精神的发展。学生超过自我的界限，与他人沟通、理解，分享生活经验，诚信合作，互相帮助，在自我的不断开放和更新中，与他人、社会、世界达成一种融合。举行“生日祝贺仪式”，开展“向父母尽孝心，向集体、同学献爱心”发展性教学等都是交往共享。

角色扮演。发展性教学的创设有着更多的主体能动性发挥的空间和更多的价值旨趣和精微义理，更能尽显教师的眼界、见识、胸臆和襟怀，由教师的信念、态度、期望和行为投射而成的，蕴涵着教师的价值追求、意愿、旨趣和个体所特有的方式，因而更直接、更深厚地蕴涵着德育的真义。在主题活动、小小辩论、故事续编、角色扮演等模拟的情境中学生担当一定的角色。这种准生活尽管是模拟的、仿真的，但神韵却相似，同样给学生以真切感，缩短了学生与老师、同学及教学内容的心理距离，沟通师生情感交流，变被动学习为主动建构。模拟情境中的角色包括：向往角色（如经理、老师、天文学家、作家等）、童话角色（如太阳公公、月亮婆婆、康康熊、乐乐猴等）和现实角色（如爸爸、妈妈、营业员、司机等）。学生因新异激起热烈的情绪，在角色驱动下，投入活动，经历进入情境、担当角色、理解角色、体验角色、表现角色、自己与角色同一的过程，忘我地由“扮演角色”到“进入角色”，由“被动角色”变为“主动角色”，经由宁静的沉思、潜心的创造、执着的追问、从容的表达，创获一种触及心灵的影响，培植直面心灵与真实的勇气和精神。在晶莹明澈、静谧安详的氛围中，开启思路，放飞情愫。

（3）遵循发展性教学的原则 A、注重学生活动发展的实践性

中央教科所德育研究中心主任詹万生认为，“课堂教育不等于德育。德育的本身是实践的，缺少实践环节的德育不是完整的德育。”思品发展性教学要注重实践，让学生亲身体验，打破传统教学在时空方面的限制，可走出教室，进行调查、参观、考察等社会实践活动。如《爱护花草树木》一课，要求学生知道花草树木的作用及如何去爱护。可让学生广泛搜集这方面的资料，认识绿化的好处和有关知识；可带领学生在校园内外实地考察，了解绿化现状；可让学生发现某些不良行为，如随意采花、在树上刻字等，让学生明白其害处，讨论如何爱护花草树木。还可让每一位学生都动起手来，如亲自栽一些花草树木，设立“爱绿”公益标牌等。这些教法应该说都比在课堂上的空洞说教更有效得多，“后劲”更足，更利于学生认知、明理，并内化为行为。

B、注重学生活动发展的自主性

活动对个体发展的影响程度，还取决于主体对活动的自主程度。在课堂上，教师应该改变以往一成不变的教学格局，引导学生开展多种活动，组织讨论、辩论、演讲、竞赛等，适当运用以小组为单位的研究性、探索性、实践性的学习模式，解决一些“德育问题”，提高学生的自主程度。如教学《爱护名胜古迹》，可让学生看有关肆意破坏名胜古迹（如乱涂乱画等）的录像，讨论研究解决的方法，对于好的方案寄给园林管理处或新闻媒体；也可让学生自做标语牌、到附近的风景名胜区进行宣传等。活动时让学生自由选择、自由结合、自主交流，教师只作适时调控、引导，从而形成以学生为主、师生互动的教学格局。

C、注重学生活动发展的情意性

俗话说：通情才能达理。教师要善于挖掘教育主题中的情感因素，补充一些鲜活的素材，创设活动情境，形成能激活学习热情，诱发辨析思考，开展行为实践的发展性教学。在课堂教学中灵活采用讲故事、听歌曲、看录像、放投影片、情感朗读、角色游戏、小品表演等多种形式，使学生主动投入，产生情感准则，形成道德认识 如观看天安门广场升旗仪式的录像，使学生受到强烈的情感熏陶，化“无形”为“有形”，激发出他们的爱国主义情感。

（4）、让学生在活动发展中自主建构

建构主义者认为，每个学习者都是在其现有的知识经验和信念基础上，对新的信息主动地进行选择加工，从而建构起自己的理解的，而原有的知识经验系统又会因新信息的进入发生调整和改变。学生道德的发展是一个主体积极建构的过程，是与个人的兴趣、需要有关的过程。“发展性教学”回归真实的生活情境，尊重学生建构过程的自主性、能动性，培养学生自觉的道德意识和道德判断、道德选择能力

A、用自己的亲历去感悟

在教师的价值引导下，学生在生活情境中亲身经历，得到积极性的启发和暗示，在感悟中发展德性素质。让学生参与社会服务、承担社会义务、讨论社会事件、学农、拉练等，都能给学生新的经历，新的感悟。如：生活在防盗门内的孩子在获得幸福的同时又失去了很多，与他们的父母相比缺少田岸边锄草、小河摸虾、老土墙边捅蜜蜂的乐趣。所以，当他们吟颂李绅的《锄禾》时，实在难以体验“汗滴禾下土”的滋味。针对这一现象，建议乡村教师组织学生去劳动实践基地锄草。孩子们有的拿着锄头在草上拖，有的抡起锄头像翻地一样深掘，并且一个劲儿纳闷：咦，我怎么锄不掉呢？锄了一会儿就气喘吁吁了。班主任进行示范、指导，大家好不容易把草锄掉。回校以后，他们以《锄禾日当午》为题，组织发展性教学，畅谈了劳动的滋味，珍惜劳动成果，热爱劳动之情溢于言表。

“发展性教学”中学生亲自经历与感悟，获得心理体验，引起内部的矛盾冲突，实现知行结合，自我教育，自我发展，道德价值理解和道德能力等方面不断建构和提升。

B、用自己的情感去体验

“发展性教学”着眼于学生的生活情境，关注学生的情感生活，重视发挥情感的感染性、弥散性、激励性和动力性等诸功能。重视培养学生的敬畏感和幸福感，包括敬畏生命、敬畏自然、敬畏崇高、敬畏美好等，也就是培养学生对生命价值的认识，对自然的亲近，对崇高事物的追求和对美好的向往；真正感受到成长是幸福的，克服困难实现目标同样是幸福。如：每月一次的班级流动红旗评比颁奖，举行隆重的集会。获得流动红旗的班级的所有学生在班主任的带领下上台领奖，并且借助诗朗诵、唱歌、宣誓等形式亮相展示。激发学生的集体荣誉感，营造积极向上的氛围，培养追求崇高精神的幸福感。

（5）、形成新颖的品德发展性学习评价

实施品德发展性教学，需要突破传统的教学评价，形成一种全新的思品发展性学习评价。A、调整评价目标

教师对学生在思品活动过程中的实际表现评价时，要突出以下几个方面：学生在活动中的参与态度、创造性思维、合作能力、良好心理素质、关注生活和社会程度。

B、充实评价内容

在品德课活动发展中，评价学生对道德认知的掌握，侧重于“再认、再现能力”；评价学生学习活动中的能力侧重于合作能力以及心理品质、创造性思维；评价学生的道德判断和道德行为正确与否侧重于平时活动中的态度、真实表现及是否关注社会。

C、优化评价方法

科学的评价方法是十分重要的。发展性的品德教学，学生更能表现出真实的自我，更利于进行层次性的评价、发展性评价和多元性评价。

层次性的评价体现于，活动中根据思品德目的发展性、渐进性、巩固性，不同年级的学生评价标准不同；根据每个学生的“最近发展区”，同一年级中每个学生的评价要求也不同。

单元性与多元性相结合。在对学生进行评价时，教师或多或少会受到自己情感因素的干扰，使评价产生“偏斜”。如对后进生，教师往往多看他的某一些缺点，而忽视了他的“闪光点”；对好学生则因其某个方面的优点而淡化其他不足。教师应注意评价时要力求全面性和综合性，不“以偏概全”。实施多元性评价，全面正确地评价学生，要打破教师在评价中的“绝对地位”，实现评价的民主化，形成学生互评、学生自评、教师参评的合理机制，并且淡化量化评价。

半年来的课题研究实践证明，品德教育源于生活，是具体化和个性化的“怎样做人”的教育，作为教育者一定要转变教育观念，改变教育方法，实施教育创新，适时构建丰富多采的学习活动，使品德教学充满生机和活力。

五、体会与思考

通过理论研究和实践探索，我们体会到每个学习者都是在其现有的知识经验和信念基础上，对新的信息主动地进行选择加工，从而建构起自己的理解的，而原有的知识经验系统又会因新信息的进入发生调整和改变。学生道德的发展是一个主体积极建构的过程，是与个人的兴趣、需要有关的过程。品德发展性教学尊重学生建构过程的自主性、能动性，培养学生自觉的道德意识和道德判断、道德选择能力，促进学生良好的品德的形成以及社会性的发展，乐于探究，热爱生活，为学生认识社会、参与社会、适应社会、成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。发展性教学承认并尊重每一个学生的独特性和权利，尊重他们不同于成人的生存状态、生命特征和生活方式，承认他们的生活与成人生活的等价性，尊重他们现实的生活极其兴趣、需要、游戏等的独特价值，而不仅仅将之视为教育的手段或工具，欣赏每个学生不同于他人的个性、兴趣爱好、能力倾向、性格特征、思考和解决问题的方式等，尽最大可能让他们体会到自己的潜力，让每个学生能在愉快、自信、有尊严生活中健康成长。

第五篇：小学思品教学策略研究

小学思品教学策略研究

【摘要】小学阶段是孩子们逐步熟悉和理解家庭生活、学校生活以及社会生活的重要时期，也是形成道德情感、道德认识和道德判断能力、生活能力，养成良好行为习惯的重要阶段。小学思想品德课更是对小学生进行政治思想教育的重要阵地。在思品教学中，运用各种教学策略提高课堂教学效益，培养学生优良的品格情操。

【关键词】思品教学；自主；角色；品格

小学思想品德课程是以社会主义核心价值体系为指导，以满足学生的身心需要为目标，以学生社会生活为基础，注重学生在主动学习的过程中，初步掌握认识社会事务和现象的方法，提高道德判断和行为选择能力，发展学生主动适应社会、积极参与社会的能力。小学阶段是向学生进行德育教育的起始阶段，也是学生树立正确人生观、价值观、世界观的重要阶段。小学思想品德课更是对小学生进行政治思想教育的重要阵地。因此，笔者作为教思想品德课的教师，经过多年的教学实践，认为巧妙利用教学策略，才能提升课堂效率。

一、引导学生自主学习

思想品德课的本质和最终目的是对小学生进行较为系统的思想道德素质教育。它不应该是一个单纯传授知识的过程，更不能成为应试课。素质教育的一个很重要的内容就是要强调学生学习的自主性和学习过程的愉悦性。因此，思品课教学应在改变单向灌输的教法同时，发挥学生的主体作用，在组织实施讨论法和活动法等方面开展积极的探索，此外，还应根据学校的条件，积极引进先进的科学教学设备，如进行多媒体教学等，以扩大学生知识面，增进学生的学习兴趣，达到生动活泼地进行学习的目的。在讨论法中，主要应致力于如何探讨根据思品课教学目的和内容来设计讨论题，掌握学生的思维特征和动向，启发学生大胆地提出问题或质疑，让大家依据已有的知识和经验，根据观看录像等教具演示或对自己身边事物的观察，通过积极的思考、充分的讨论乃至争论引导出正确的答案，让学生在讨论中内化观念，以此达到思想道德认知和情感上的提高。

在实践活动中，一要根据学生的生理和心理发展水平来开展活动，如对低中年级的学生，可结合教学内容，多采取灵活性、生动性、趣味性强，容易被学生接受的形式，如：讲故事、情景扮演等方法。

二要大胆地出课堂，参与到社会实践中去。根据“课标”具体教学要求或目的，开展相对应的生产劳动，参观访问以及参加社会上各种有益活动等。与社会相比，学校是一个小课堂，在学校学的知识要应用于实践。掌握的理论要通过社会实践去验证，才能加以理解消化。学校还可以把思品课课内、课外的活动纳入学校德育工作整体规划中，与各种德育活动相辅相成，配合一致。特别注重研究思品课与班会、队会的共性和联系，让学生潜移默化地从中提高道德认知水平，培养良好的道德情感，养成一定的道德行为习惯。

二、巧妙利用教材中的插图资源

现行小学思想品德教材安排了大量的插图，旨在通过这些直观形象的插图给学生以启示，达到导行的目的。为了充分发挥这些插图的作用，给学生以想象的空间，我注重在这些插图上做文章，充分利用插图创设环境进行教学。

例如：在教学九年义务教育教材《站有站相、坐有坐相》一课时，我将课文内容全部制成课件，这样可使插图更直观，更生动，更形象，其内容既有坐姿、站姿正确的，也有不正确的，上课后我一一出示课件，将学生带入课件所创设的情景中，让学生身临其境，并通过观察，分析、讨论、判断出正误，这时我抓住时机进行导行，我国民间有句俗话；“站有站相，坐有坐相”，你知道这句话的意思吗？这时学生个个跃跃欲试，有的说；“站”就是要站好，“坐”就是要坐好，有的说“站”就是要有站的正确姿势，“坐”就是要有坐的正确姿势……，这时学生充分发挥想象，畅所欲言，收到了事半功倍的效果。这种教学方法可变乏味的讲解为形象的画面，给学生留下深刻的印象，同时使学生认识和理解图中所体现的道德观点、道德行为规范和准则，激发了学生的道德情感，指导了道德行为。

三、角色扮演再现情景

这种模式通过设置与现实生活中类似的情境，让学生进行角色扮演，使学生向生活“取样”，从中引出相应的情绪反应和行为。这种模式比较适用于以行为训练为主的课和故事性较强的课文。大部分的中低年级学生特别喜欢这种模式，往往在课后还自发地围在一起继续“扮演角色”，学生的学习兴趣很浓，收到的效益较好。之所以说，教材是教学的素材，是帮助学生学习的材料，不是束缚学生思维的枷锁。老师在教学中要大胆地抓住学生现实生活中的道德需要、道德困惑、思想难题及学生中的热点问题，对教材进行适当的增、删、添、改，充实教材，开放教材资源，科学地整合教学内容与资源，使教学内容与资源不再局限于传统意义的教材资源，而扩展到学生的整个生活空间，为“社会”进入课堂奠定基础。小学思品教材不只传递知识信息的载体，更是学生进行学习活动所凭借的话题、范例。学习教科书本身不是目的，而是调动学生进行心理活动，思想活动，促进学生的交际。及时把社会中新的信息、学生生活中新的问题和现象都吸收到课程内容中，才能不断提高教育的针对性，实效性和主动性，提高整个教育的质量，推而广之。

四、参加各种社会实践活动

在思想品德课教学中，除了课内教学，校内训练，还要有意识地抓住各种教育时机，组织学生主动地、愉快地进行实践活动，从而获得丰富的感性认识，有利于知行统一，形成道德评价的能力，促进道德素质的提高。现代儿童大多是独生子女，父母对孩子的期望很高，“望子成龙”、“望女成凤”。而大部分家长是只重视智力的开发，忽略了对其他方面的要求，这就造成了部分学生不关注周围的人和事，对他人的劳动无感激之情，觉得一切都是自然的、应该的，逐步养成了惟我独尊、我行我素的行为习惯和心理倾向。

在教学《我的劳动感受》一课时，我一方面引导学生学会关注他人，知道学校内、社会上有许许多多的工作岗位，这些岗位上的人们都在辛勤地劳动着，他们每天都在默默地为我们服务着；一方面让学生参与力所能及的劳动，有意识地尝试不同的工作岗位，体验劳动的过程，感受劳动的艰辛，激发对劳动的热爱之情和对劳动者的理解和尊重，同时在劳动实践中培养学生发现问题、解决问题的能力，引发学生的创新意识。

再如教学《请到我的家乡来》后我安排了课外活动，组织学生参观家乡的工厂、街道、名胜古迹。通过参观，使学生亲眼目睹家乡所发生的巨大变化，激起对家乡、对党、对祖国的热爱之情，激起为建设家乡，建设祖国而学习的积极性。

又比如《遵守交通规则》一课，我们先通过课内教学，让学生知道为什么要遵守交通规则的意义和道理，再将学生带到室外的马路上、十字路口，指导他们辨认交通标志和信号灯，请交通警察进行现场指导，让小学生开展相应的行为实践，从而帮助学生增强交通安全意识。

总之，学校通过思品课教学对小学生的思想品德进行启蒙性的教育,是一个长期的过程。随着时代的发展，社会的进步，孩子们也在变化，人们对精神文明的需求也日益增长。在思想品德教学过程中，教师不仅要抓住教材，采用灵活的方法，提高学生的道德认识，而且要善于处理教材，抓住导行切入点，引导学生的道德行为，注重从课内向课外延伸，经过反复实践，才能逐步达到知、情、意、行和谐发展之目的。