历史校本课程教学设计

第一篇：历史校本课程教学设计

历史校本课程教学设计

天下第一属豆村（西安市周至县终南镇豆村）

一．设计理念

《基础教育改革纲要（试行）》强调指出：“改革课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性的要求”；“学校在执行国家课程和地方课程的同时，应视当地社会经济的具体情况，结合本校的传统和优势，学生的兴趣和需要，开发或选用适合本校的课程。”实行国家、地方、学校三级课程管理给体现多样化和特色化的校本课程开发，给少数民族地区的农村学校创办“个性化”学校带来了难得机遇和挑战。因此，如何结合本地经济、文化特色和社会的需要，开发出有特色的校本课程，来形成自己学校的特色。

中国最大的庄，笑言为石家庄。但中国最大的村是豆村，可不是笑言。豆村之大全国有名，号称“天下第一村”。豆村在唐宋时，所属乡名不详。明清时属豆村里，清末至解放时分别属豆村所、终南联保、终南乡一保。解放以来，豆村先后归属及名称为终南区豆村乡、终南乡豆村、终南公社豆村大队。豆村大队辖豆村、郭家洼、斑竹园、七里路、挂面房5个自然村34个生产队。1984年公社改乡镇、大队改村，又恢复为终南镇豆村，豆村现在被划为四个行政村：豆一村、豆二村、豆三村、豆四村。这四个行政村，各直辖就近的一个自然村：豆一村直辖斑竹园村，豆二村直辖七里路村，豆三村直辖挂面坊村，豆四村直辖郭家洼村；共计35个生产组，面积40公里，人口15000多，全村北有12条街道，南有9条街道，共有24条丁字街。

豆村文化深厚，对于历史教学来说，这是取之不尽的历史宝藏。我们历史教师应有效地、充分地利用这些教育资源，坚持以学生为主体，借助多媒体，采用情景体验、课堂互动、讨论交流、专家咨询、课外拓展、社会调查走访等教育教学手段和方式，激发学生的学习兴趣。

二．教材分析

本课是我校校本课程“开完地方文化资源的研究”所属的历史校本课程重要组成部分。该教材选取了豆村在其发展、演变的历史进程中所发生的一些重要的事件作为素材。旨在通过对这些历史相关事件的学习、了解，让学生从历史的角度，以历史唯物主义观科学地分析、认知我们民族的先辈，加深学生对家乡历史的了解，从而增强学生的民族认同意识，树立民族自信心和自豪感，培养学生爱家乡、爱民族、爱国家的精神，激发学生的社会责任感，并以期引导学生以积极进取、开拓创新、勤奋勇敢、团结协作的时代精神加入到具有中国特色社会主义建设和中华民族全面复兴的伟大事业中，奉献自己的聪明才智。三．学情分析

我们今天面对的学生，大都是00后出生，由于他们生活在一个开放、、发展、融合的时代，在现代文明的洗礼之下，在五光十色的现代生活中，他们崇拜的是影视明星，热衷的是洋人节日，追求的是时尚，而他们对于家乡的历史却知之甚少，所以教学应采取多种教学方法，激发学生兴趣，通过学习，增强作为对家乡的自豪感和对家乡的热爱，从而树立起努力学习报效家乡的远大理想。

四．教学设计 第一课 豆村历史 【教学目标】 1.知识目标：

通过学习，让学生了解豆村在历史中的发展演变 2.能力目标：

引导学生学会运用历史唯物主义的观点正确认识传统文化在今天的重要意义 3.情感态度价值观目标：

通过学习，树立民族自信心和自豪感，培养学生爱家乡、爱国家的精神，激发学生的社会责任感。【教学重点】 1.古代历史变迁

【教学难点】

1.正确看待和了解村庄的演变。

【过程与方法】

以影音、图片资料为载体，以学生为学习主体，教师为主导，通过情景体验、课堂调查、教师讲解、学生讨论、课外拓展、专家访谈与咨询等形式展开课堂教学，激发学生的学习兴趣，培养学生学会运用历史唯物主义观分析历史人物和事件。

【教学过程】 情景导入

1.播放（多媒体课件）豆村的一些影像资料，由学生介绍豆村与之相关的地名等从而引入新课 进入新课

村名所来，其说有三：一说：商末周初（前11世纪）就有部分西周贵族居于此，约500人以上，在此为古公亶父迁歧，文王作沣做准备工作，并精于制作以“豆”的青铜器、陶器等。故取名：豆村.“豆”是古代一种食器，“豆”字是一个象形字，字中的“口”是锅，上面一横是锅盖，这是西周时期生产一种食器而留下的名字，做“豆”的村子因此成为豆村。豆村在西周时期终南古城的南塬上，距终南故址近一公里，以亭子坡为界，亭子坡因比古城地势稍高，故在西周及秦汉时埋有大量达官显贵的陵墓。

据史载：武王灭纣后，建立了大周王朝。他把三弟伯安的儿子旺封为矢侯，令其在关中建国。矢侯请人查看风水，发现豆村这块地方是块不错的风水宝地，于是就决定定都于此。西周建国八百余载，物阜民丰，国家太平。建立在豆村的矢侯国，更是极尽豪华奢侈，天下珍宝，尽收宫中。后来周室王朝分崩离析，诸侯割据，互相讨伐，矢侯国君见大势已去，国小不敌，仓皇出逃。逃走前将大量珠宝埋于地下，以待时机。后历经千载，这些宝物数经劫掠，损失惨重。其中史有记载的一次最大的劫掠，是曹魏大将夏侯惇驻军古镇终南（终南故称泥寿县）时，得知豆村曾是矢侯国都，派兵挖宝，盗走了不少宝物。90年后，豆村以及周边村子的许多村民也曾在此疯狂挖宝。1996年省考古队来到豆村考古，发现这里有西周墓葬6座，东周墓葬6座，还发现了大量的青铜器、玉器和陶制品，进一步从理论上确立了这里曾是西周时的一个重要诸侯国——矢侯国遗址。周至县政府于2005年11月20日树立文物标志碑，从事实上证明了这里就是当年的矢侯国遗址。

二说：元末明初，盗贼峰起，民不聊生，明王朝为巩固他们的统治地位，倡导百姓筑城而居（时百姓称：唐塔汉冢朱（猪）打圈）。豆村当时由10多个小村庄联合筑城，其城筑起形似椭园，象一颗大豆。故名豆村。

三说：豆村是由10多个小村庄北竹园、丁家巷等合并成村，俗语曰：拼合为“斗”，偕音豆。得名豆村。

（二）豆村辖区

豆村第一村辖豆村东南部和斑竹园1个自然村。1984年5月设立，斑竹园位于终南镇南偏西3公里处，唐时斑竹园村周至司竹府竹园的一部分。东汉八年就有人在此居住，因村周围多为斑竹园而得名。

豆村第二村辖豆村西南的和七里路1个自然村。七里路位于终南镇5.5公路处，清光绪三十年（1904年），村民由豆村迁此定居住，因距故乡七里，故称七里路。

豆村第三村辖豆村西北部和挂面房1个村（实际为1个小组）。

豆村第四村辖豆村东北部和郭家洼1个村。有11个村民小组。

郭家洼位于终南镇偏西1.5公里，东汉建武元年（公元25年）郭姓人由外地迁来较低洼处定居，遂名郭家洼。

（三）豆村历史遗址及其相传 豆村的古城墙、是知了名的。古城墙由三部分组成：城墙。城墙是明代修筑的，据说，明以前都是些土围子，就像院墙一样。明朝以后，“高筑墙，广积粮”，百姓为了自保，全村动手，联合修建了一道固若金汤的豆村古城。城墙底宽约15、6米，顶宽3到4米，城墙顶的外沿修有厚厚的女墙，女墙高约两米，有圆孔可查看敌情，有城垛可供向外射击。城墙高不到20米，绕城一周，总长约为4600余米（9.3里），修城墙所用土方量约为700000立方米。护城河。护城河可以说是豆村的一大靓点。修城墙时所用的大量的土，绝大部分都是就地取材，用护城河挖出的土。城墙修好了，护城河也挖成了。护城河深3米，宽约30余米，绕城一周，长约6000余米。挖出的土方量约为5000余立方米。修城墙所用的土，绝大部分都是从护城河里挖出来的。这么大的土方量，都是人们用鐝头一鐝头一鐝头地挖下来，然后一铣一铣地扔上岸，再一筐一筐吊到城墙上，最后再一锤一锤地夯实在，其工程量之浩大，不亚于秦始皇当年修长城（秦始皇修长城役使的是全国老百姓，豆村城墙只是本村人）。城修好了，护城河也挖好了，人们又挖了一条直通田峪河上游的一条大渠。浩浩荡荡的田峪河水，一泻而下，从南小门外流入护城河。然后向东向西绕村而过，在北大门外汇合，形成了一个城高池深，固若金汤的水围城。在那个乱纷纷的年代，保了一方的平安。城门。有城墙必有城门。豆村堡子共有八洞城门：分别是南大门、南小门；东大门，东小门；北大门，北小门；西大门，西小门。南大门、东大门、西大门都有名字，大门的牌楼上分别隽刻着“太平门”、“紫气东来”、“西望瑶池”。北门损毁较早，无法查究。每一座城门都分为两层：第一层是城门洞。城门洞高约8米，宽约7米，配有两面厚约8寸的大门扇。门扇迎面部分用厚厚的铁皮包封，整齐有序的镶嵌着一排排，一道道大头泡钉。每到夜静，就关上城门，然后落下大锁，纵有千军万马，也无法撞开。第二层是城楼。城楼高耸，状似西安钟楼，住有专人守护。夜间有专人巡逻，更夫打更，村官值班。一有风吹草动，鸣锣响炮，全村出动，土匪、强盗插翅难逃！豆村之大全国有名，号称“天下第一村”。

直至上世纪中期，豆村城外还有“四大宝”：东门外有金牛池；南门外有 避火珠（水池）；西门外有白马池；北门外有“三柱香”（三眼冒气雾的泉眼）。四大水源，浇灌着数千亩稻田，赐予了豆村人“旱涝保收”的鱼米之乡。

金牛池位于村东，于郭家湾（东村）西南方向，原豆村中学东，现因河床改道，金牛早已不知去向！大概在200年前由于田浴河雨季水多，经常淹没庄稼，大家集资在河边修筑了一头庞大的金牛，用来压制洪水！后来田浴河改道流经村西。村东金牛池历史渐渐消失在人们记忆中。

文曲庙相传文曲庙内有三颗火龙珠，距金今也有长远的历史，由来是因一场大火连烧了三天三夜，在村东像似三只巨大的火球在狂风的催促下，肆无忌惮的舞动，在第四天的清早下起了蒙蒙细雨，就传出了文曲星显灵的传说，也有它的来历，原先村西南有座文曲庙就是少人管理，年久失修香火短缺，大家就认为是一种发难，前晚有人在庙里上香乞求文曲爷保佑！大伙在火灭以后看去，一片狼藉！~为此在村西南方向重修建了文曲庙，以为防御火灾，二来希望村中多出达观显贵！就是一种精神寄托！从此文曲庙也就香火鼎盛了！好景在文革的时候，也就随之东去了！

白马池位于村西沿娘娘庙西行过西小河，在行三五百米就到了白马池，水池边有一块石碑，正面书写着“白马神之池民国立”。据传这里距离终南山只有十几里路，山里的土匪经常出来打劫，加上杀人越货者为逃避官府追究，也到山里躲藏，常常搞的鸡犬不宁，人心惶惶。一天夜里，有一匹白马出现，在村子周围巡逻，土匪才不敢来了。但是土匪们不甘心，总想找机会害了白马，有一天，他们乘白马在池里喝水时，刺死了白马，人们把白马埋在高岗上。土匪夜里打劫时，白马的英灵出来踩死了土匪，自此匪患始除。人们把此池叫做白马神之池，据说有人还看见白马晚上在他家里吃草料。老人叹息到，很多年轻人已经不知道白马神的事了。

三支香据说在北空旷的地方夏天的夜里，可以清晰的看到三点火星，位于村北马坡下，有一口清泉有三口泉水，中间的微高些像似三支清香！也就由此得名！

本村远近闻名的豆村四月八大蜡会，据说始于清朝顺治二年（1863）**之后。那年本县各地多遭兵燹，仅终南以东的临川寺村竟死伤村民和乡团数千人。维豆村当时因为关帝显灵保护，幸免斯难！村民为酬谢浩荡之神恩，遂与当年农历四月初八庙会时，掀起了灌大蜡“游大蜡”的盛会，以祭祀关帝的浩荡之恩。关帝庙坐落在豆村的大庙“司浪大庙”内。过去豆村最大的司浪庙（现豆村小学地址）位于豆村中央，占地十余亩。原有房舍五十八间，始建于明洪武初年（1368年）建村之初。大庙主神是伍员，居正殿。因谥号“司浪”，故名“司浪庙”。大庙内原无关帝尊神，关帝庙原来位于村南的“庙疙瘩”（地名，和勒马村交界）。由于大庙地处荒僻，香火渐稀，于是豆村堡的一些善男信女，便把关帝神像抬回，入住司浪庙内。恰巧那年（1863年）的农历四月八这天，从临川寺作乱以后的土匪军队又来豆村作乱。敌寇来时，时值傍晚，月黑天高，风声凄厉。敌寇人数众多，声势浩大，情况万分紧急。正在十万火急之时，忽然城头现出一道红光。红光照处，一尊身高两丈有余，赤面长须，手持青龙偃月刀，身跨赤兔马，杏眼圆睁的关帝神立于城头！匪军见状，四散而逃！关帝的显灵，终于保住了豆村的平安！。百姓们为酬浩荡神恩，就于当年四月八这天，大举庆祝！除唱大戏和举办其他热闹外，并以百斤上等菜油和数十斤蜂蜡，令能工巧匠制成身高三尺六寸，直径一尺二寸（仿关公坐像）的塔形大蜡一座。大蜡铸成塔形，分大、中、小五层。各层根部以五色丝线缠绕。腊身周围遍插蜡制各色奇花异鸟，五彩缤纷，玲珑秀丽。大腊铸成后，游大蜡的热闹景象，更是令人眼花缭乱。四方乡邻前来观看，人山人海，真有天下第一村的景象。

课堂小结

老师：同学们，今天这节课通过相互探讨和学习，我们主要了解了豆村的历史，学习如何正确认识文学与时代发展之间关系的方法。课外拓展

举行文化故地一日游活动

第二篇：历史校本课程教学设计

历史校本课程教学设计

与兖州相交的历史名人

兖州六中高二历史组

2013年3月

一．设计理念

《基础教育改革纲要（试行）》强调指出：“改革课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性的要求”；“学校在执行国家课程和地方课程的同时，应视当地社会经济的具体情况，结合本校的传统和优势，学生的兴趣和需要，开发或选用适合本校的课程。”实行国家、地方、学校三级课程管理给体现多样化和特色化的校本课程开发，给少数民族地区的农村学校创办“个性化”学校带来了难得机遇和挑战。因此，如何结合本地经济、文化特色和社会的需要，开发出有特色的校本课程，来形成自己学校的特色。

兖州市地处鲁西南平原，东仰“三孔”，北瞻泰山，南望微山湖，西望水泊梁山，素有“东文、西武、北岱、南湖”之称，是山东省鲁西南大都市的经济中心。兖州历史悠久，公元前21世纪，夏禹划天下为九州，兖州为其一。在四千余年的历史变迁中，兖州相继为郡、州、府所在地，是一方政治、经济、文化、军事中心。

兖州文化深厚，现有古代遗址200余处，是全国新石器时期文化遗址保存最系统、完整的地区之一，馆藏文物现有1.2万件。兖州素有“端信、尚贤、兼容、乐善”的优良人文传统，四千年来世代传承。对于历史教学来说，这是取之不尽的历史宝藏。我们历史教师应有效地、充分地利用这些教育资源，坚持以学生为主体，借助多媒体，采用情景体验、课堂互动、讨论交流、专家咨询、课外拓展、社会调查走访等教育教学手段和方式，激发学生的学习兴趣。

二．教材分析

本课是我校校本课程“开完地方文化资源的研究”所属的历史校本课程《与兖州相交的历史名人》重要组成部分。该教材选取了兖州地区在其发展、演变的历史进程中所发生的一些重要的历史人物作为素材。旨在通过对这些历史人物以及相关事件的学习、了解，让学生从历史的角度，以历史唯物主义观科学地分析、认知我们民族的先辈，加深学生对家乡历史的了解，从而增强学生的民族认同意识，树立民族自信心和自豪感，培养学生爱家乡、爱民族、爱国家的精神，激发学生的社会责任感，并以期引导学生以积极进取、开拓创新、勤奋勇敢、团结协作的时代精神加入到具有中国特色社会主义建设和中华民族全面复兴的伟大事业中，奉献自己的聪明才智。三．学情分析

我们今天面对的学生，大都是90后出生，由于他们生活在一个开放、、发展、融合的时代，在现代文明的洗礼之下，在五光十色的现代生活中，他们崇拜的是影视明星，热衷的是洋人节日，追求的是时尚，而他们对于家乡的历史名人却知之甚少，所以教学应采取多种教学方法，激发学生兴趣，通过学习，增强作为安徽人的自豪感和对家乡的热爱，从而树立起努力学习报效家乡的远大理想。

四．教学设计 第一课 游孔孟故里 评风云人物 【教学目标】 1.知识目标：

通过学习，让学生了解兖州在古代重要地位、正确评价李白、吴道子等文人在历史上的作用

2.能力目标：

引导学生学会运用历史唯物主义的观点正确认识传统文化在今天的重要意义 3.情感态度价值观目标：

通过学习，树立民族自信心和自豪感，培养学生爱家乡、爱国家的精神，激发学生的社会责任感。【教学重点】

1.古代传统文化的发展和影响 2.正确评价历史人物。【教学难点】

1.古代传统文化的发展和影响 2.正确评价历史人物。

【过程与方法】

以影音、图片资料为载体，以学生为学习主体，教师为主导，通过情景体验、课堂调查、教师讲解、学生讨论、课外拓展、专家访谈与咨询等形式展开课堂教学，激发学生的学习兴趣，培养学生学会运用历史唯物主义观分析历史人物和事件。【课前准备】

1.老师准备：多媒体课件、相关历史人物和事件的影音图片资料。2.学生准备：收集兖州地区与文人相关的地名，食物与它们的由来 【教学过程】 情景导入

1.播放（多媒体课件）电影《孔子》片段，由学生介绍兖州地区与之相关的地名如少陵台等从而引入新课 进入新课

（一）李白

李白是闻名世界的伟大诗人，他于唐开元二十四年（736）入籍瑕丘（兖州），直到上元三年（762）病死安徽当涂，其间二十多年，行踪虽飘忽不定，但妻子儿女均安家兖州，兖州成为李白的第二故乡。他常在兖州迎宾酬唱，游览赋诗。兖州城东泗河西岸建有青莲阁，奉祀着李白及儿女塑像，表达了兖州人民对诗仙太白的怀念与敬爱。

说故道事：李白在兖州留下了《鲁郡东石门送杜二甫》和《东鲁门泛舟》等40首诗篇，被后人世代吟诵。而作为诗仙的李白一生与酒结缘，堪称“诗酒英豪”，自然有不少诗酒趣事。其中一趣事是，唐天宝五年（746）秋，李白忽发逸兴，骑马到城北郊寻朋友范居士饮酒。也许他太迷恋田野景色，也许他光想着饮酒了，竟信马由缰地在郊外迷了路，马蹿入了野草丛中，李白那身裘衣上沾满了苍耳（俗称糨子），等找到范居士家，他的朋友笑着帮他摘除苍耳，两人一番畅饮后，李白酣醉而归，写下了那首《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》的诗篇。

教师进行相应的介绍，引入历史上对李白的一些评价将学生分组讨论李白诗歌特点和在古代文学史上的地位

由各组推选一名代表回答相关问题，然后又老师做小结。

（二）吴道子

吴道子（约685-760），唐代著名画家，阳翟（今河南禹县）人。曾在兖州瑕丘（即滋阳）当过主管典狱捕盗之事的县尉，这大约是在他任内教博士之后的景龙年间（707-710）。少年时，家境贫寒。据史料记载：“未弱冠，穷丹青之妙，称画圣。”相传曾学书于张旭、贺知章，未成，乃改习绘画。当他漫游洛阳时，玄宗闻其名，任以内庭博士，改名道玄，在宫廷作画。吴擅画佛道人物，曾在长安、洛阳寺观作佛道宗教画三百余间，形状各不相同，笔迹洗练劲爽，对后世的宗教人物画和雕塑，都有很大影响。吴也画山水，苏轼认为：“……画至吴道子，古今之变，天下之能毕矣。”

说故道事： 吴道子任瑕丘尉时，在民间还流传了两个小故事。一说吴道子捕得一盗，由于看管不严，盗徒越狱逃走了。吴道子根据此盗徒受审时留给他的印象，画了形貌通缉图，分送周围各县，终于在汶上按图捕回。此传说记于江勤的《鲁驿书典》。说明吴道子年轻时的目识心记能力与高超的画艺，已非常人可比。二说据《滋阳县志》，在滋阳城北二十里有一条河，叫泥河，发源于曲阜姚村的变巧泉，在变巧泉南的河上有一桥，名叫“画马桥”，就是因吴道子在桥上画马而得名。相传吴道子曾在桥旁土屋的壁上画了一百匹马，因马画得栩栩如生，刚画完，马就从墙上跑下，过桥向四处跑去。所以人们就把这座桥叫“画马桥”了。

关于吴道子“日画嘉陵三百里”的传说，更是神奇。相传玄宗皇帝把他召进洛阳，限他三个月之内画出嘉陵三百里盛景，若画不出，定要问罪。吴道子温游嘉陵江后，回到宫里并不急于作画。玄宗皇帝所限三个月的时间快要过去了，这一天，他才在大同殿内数丈长的粉壁上作画。经过他的神笔挥舞，结果不到一天时间，嘉陵江三百里的绚丽风光，全部展现在大同殿上。玄宗一见大喜道：“李思训数月之功，吴道子一日之迹（在此之前，名画家李思训，也曾在大同殿，以数月之功，画过嘉陵江水），你真是活神仙！”从此玄宗皇帝赐给他“内庭博士”的官职，留在朝中任用！播放吴道子作品图片，谈一谈吴道子作品的特点。学生分组讨论，代表发言，教师总结

最后结合所有内容正确评价李白、吴道子对古代文化的贡献

课堂小结

老师：同学们，今天这节课通过相互探讨和学习，我们主要了解了文学和艺术领域两位历史上的著名人物，学习如何正确认识文学与时代发展之间关系的方法。课外拓展

举行文化故地一日游活动

第三篇：校本课程教学设计

校本课程选修课：《我的地盘我做主》

——班级文化制作教学设计

唐县北罗中学崔志华

课程名称：班级文化制作 授课对象：初一年级学生 课 时：1课时

一、设计意图：

苏霍姆林斯基曾经说过，要使教室的每一面墙壁都具有教育的作用。一种积极向上、温馨和睦的环境里也会让学生产生强烈的归属感，触动学生自发地加入建设班级文化的行列，使班级文化的建设与学生的发展构成积极的互动，取得教育的成功。通过本课的学习可以为班级创造出班级硬文化，为以后的班级管理提供导向、凝聚、规范及激励作用。另外在制作小组文化的过程中，同学们会学到不少知识，使学生的合作能力、沟通能力、创造能力得到培养，使学生的动手能力得到提高。并通过让学生设计及在班内长期展示亲手制作而成的小组文化，使学生从心底里产生一种成就感、自豪感，更重要的使小组及班级的凝聚力得到提高。

二、学情分析：

北罗中学乘着课改的东风，积极学习不断调整，坚持将学生当成课程建设的主体，并以学生为中心建立自主、合作、探究的学习模式，进行小组教学。但由于本校的课改尚处于形成时期，实行小组教学时还是有很多问题，首先部分学生学习积极性低不愿意每个学生动能参与到课程中来，这就需要小组之间形成你争我赶的竞争力，而在小组之内则要充分调动每个学生的积极性，是小组成员凝聚在一起，对小

组产生认同感。本课则是针对这一现象而设置。

在已经进行了《班级文化展》并布置了构思小组文化的基础上进行教学的。学习活动选用材料简便，方法灵活，并且便于活动的展开和扩展，个体创造的成功感与集体合作的成就感均能得到直接的体验和感受，符合初中学生的学习需要和创造愿望。

三、资源分析：

班级提供：彩纸8张/组，剪刀1把/组，双面胶一卷/组，彩笔两盒。其他材料自备。

四、活动目标：

1、培养学生的造型能力和制作能力。通过小组合作、探究性学习促进学生的创新精神和实践能力的发展。

2、通过剪、切、割、贴等方法，及对废弃物的合理利用，设计制作出代表自己小组思想的物质文化。

3、通过交流感受，提升学生的思考能力及语言表达能力。

4、提升学生参与课堂的积极性，培养学生的自豪感自信心。

五、重点、难点：

重点：充分发挥学生想象力，利用有限材料以及自带的废旧材料精心制作在制作过程中以及制作后有所收获。

难点：通过引导学生感悟思考，把这节课再创新、升华，将班级硬文化上升到软文化。

六、活动方式：

教学方法：以小组为单位，选用合适的材料制作自己的文化。实物演示法、集体讨论法、教学演示法。

教学手段：通过欣赏图片激发学生兴趣；促进学生对班级文化小组文化的了解与认识，开阔学生的思维。

活动准备：彩纸8张/组，剪刀1把/组，双面胶一卷/组，彩笔两盒。废弃的纸盒、日历、漂亮的包装纸等辅助材料自备。

七、活动过程：

（一）我们的思想

1、前面我们已经了解了什么是班级文化，并欣赏了很多各具特色的作品，今天我们用这些材料来制作出我们自己的小组文化，并组建成我们班的班级文化。

2、幻灯出示搜集的班级文化图片，仔细观察这些作品，让学生了解说出自己小组的结构和特点，自己的小组文化要体现什么样的思想。〔设计意图：直接引入课题，以出示图片的形式，激发学生学习的兴趣，培养学生勇于探索的精神。引起学生的注意力，开发学生的发散思维。〕

（二）我们的设计

1、在欣赏作品的基础上，各小组学生在充分讨论的基础上根据自己小组成员的特点，及自己小组的特征、思想，充分发挥想象力设计并制作自己的文化（提醒学生使用工具时注意安全）。

2、老师巡视指导，根据学生制作过程中可能出现的情况，在设计和制作方法上给予适当点拨指导。

3、提醒学生分工合作，节约时间。

4、学生展示自己小组的文化作品，并为在班内为学生提供展示的平台，体验成功的乐趣。

〔设计意图：制作自己小组文化的在实际操作过程中，让学生自我体

验，通过制作让学生学会交流学会合作，直接感受到实物所具有的可塑性，可变性，可操作性。同时激发学生的创作热情，培养学生的发散性思维。在展示的过程中，通过解说培养学生的语言表达能力。〕

（三）我们的作品

1、分组讨论班级文化组合方案，对制作的小组文化进行规划，同时教师提醒学生注意作品布局的合理性，体验成功的快乐。

2、小组合作将小组文化组合成体现本班特色的班级文化，陈列到班级的各面墙壁之上。

（四）我们的感受

1、在陈列的过程中注意将各小组的文化糅合成一体，不能过于突兀，这就要求将各小组的作品进行适当的增减。

2、让学生谈感受（如何让集体生活既多彩又和谐？班级纪律的建设等）

3、给班级文化起一个好听的名字，并介绍各小组的小组硬文化，及由此体现的思想。

〔设计意图：体验用美术手段美化生活的乐趣，体验集体生活的乐趣。感受成功的喜悦。〕

（五）比一比，赛一赛（本环节将在课下进行）

1、将班级文化制作成图文资料，并将各班作品集中展示，教师邀请大家参观。

2、各班级代表介绍作品，分享成功的喜悦。

3、评奖并颁奖。

〔设计意图：体验用美术手段美化生活的乐趣。分享各班的班级文化，增强班级的凝聚力和学生的学习兴趣。引导学生全面发展，提高学生 4 的综合素质。〕

（六）布置下节课用具

1、瓦楞纸、剪刀、胶水、手工纸、圆规、直尺。

2、收集各种标志：衣服商标、交通标志等。

八、板书设计

我的地盘我做主-----我们的班级文化

1、我们的思想

2、我们的设计

3、我们的作品

4、我们的感受

九、课后反思

一个班级是否具有教育气息，是衡量这个班级优劣的重要标准。在一个窗明几净，富有极厚文化氛围的班级中，全体学生会自发地形成一股浓郁的学习风气，同时学生的道德情操也会得到陶冶。班级文化通过加强文化之间的互动，潜移默化地使学生主动接受文化的熏陶，从而不断提升个人境界。而由学生亲自动手制作代表自己思想的班级文化，提升了学生的参与积极性，增强了学生的班级、小组主人翁态度，增强了学生参与小组、班级活动的愉悦感，将有利于课堂教学的进行。

第四篇：校本课程教学设计

一元一次方程之追及问题的教学设计

一、内容简介：追及问题是日常生活中常见的一类问题，利用方程解决这里问题可以帮助学生更深刻的体会到方程的用途，其实这也是将实际问题数学化的过程，这个过程中常常需要文字语言、图形语言、符号语言的互相转换。

二、教学目标：

1、分析相向而行的同时与不同时出发的相遇问题中的相等关系，列出一元一次方程解决简单的应用问题。

2、了解疑元一次方程解应用题的方法步骤。

三、教学重点：

利用路程、速度、时间的关系，根据相遇问题中的相等关系，列出一元一次方程。

四、教学难点：

寻找相遇问题中的等量关系

五、教学过程：

（一）、复习：

1、列方程解应用题的一般步骤是什么？

2、大家都知道最重要的阶梯步骤就是列出方程，而这其中最重要的又是找出题目中的等量关系，这就要用到平时学到的一系列的公式了，回想一下学过的公式有哪些

3、那么下面的这道题会用到哪个公式来解决呢？

小明每天早上要在7：50之前赶到距家1000米的学校。一天，小明以80米/分的速度出发，5分钟后小明的爸爸发现他忘了带语文书。于是，爸爸立即以180米/分的速度去追小明，并且在途中追上了他。

（1）爸爸追上小明用了多长时间？（2）追上小明时，距离学校还有多远 问题：（１）、你能用线段图表示小明行走的路程与小明爸爸行走的路程的关系吗？

（２）、你能从上述问题中寻求路程、时间、速度三者之间的关系吗？

（３）、题设中所包含的等量关系是怎样的？

学习小组进行讨论

（二）、讲授新课：

1、引入：

列方程解应用题的关键在于找出题目中的等量关系首先得分析题目中的等量关系，利用到的公式是：路程=时间X 速度

而如何利用这个公式来列出相应的方程呢？题目中告诉我们小明的爸爸是在途中追上了他。也就是说小明和爸爸所行路程是相等的。这就是该题目的等量关系。2． 例题讲解：

当小名的爸爸追上小明时，则小明所走的路程与他爸爸所走的路程是相等的，只不过小明所走的路程分为两部分，一部分是小明先走的路程，一部分是小明和他爸爸同时在进行中所走的路程，即小明先行的路程与小明与他爸爸同时行进时的路程的和等于小明的爸爸所走的路程。如果设小明爸爸经过Ｘ分（题目中出现的时间单位都是分）追上小明，在这Ｘ分钟小明爸爸行走了１８０Ｘ，小名行走的时间为（Ｘ＋５）分，相应走的路程为８０（Ｘ＋５）列出的方程是８０（Ｘ＋５）＝１８０Ｘ

第二问相比之下就简单了180×4=720（米）1000-720=280（米）具体的解题步骤为： 解：（1）设爸爸追上小明用了X分钟 根据题意得 ８０（Ｘ＋５）＝１８０Ｘ

100X=400

X=4

因此，爸爸追上小明用了4分钟。

（2）因为180×4=720（米）1000-720=280（米）

所以，追上小明时，距离学校还有280米。

总结：利用线路图是解决这类问题的最简单的方法

（１）行程追及问题的基本关系式：路程＝速度Ｘ时间（２）行程问题的类型及等量关系 ①追及问题：

直线追及问题：同地不同时：慢者行驶路程＋先行驶路程＝快者路程

同时不同地：快者路程－慢者路程＝间隔路程

曲线追及问题：快者路程－慢者路程＝曲线周长

②相遇问题：

直线相遇问题：甲的路程＋乙的路程＝全程 曲线相遇问题：甲的路程＋乙的路程＝曲线周长

另外：在行程问题中有顺风和逆风，顺水和逆水这两种情况，在行驶的过程中，他们之间又有什么关系？

顺风速度＝无风速度＋风速

逆风速度＝无风速度－风速

顺水速度＝静水速度＋水流速度

逆水速度＝静水速度＋水流速度

3、随堂练习：

小斌和小明每天早晨坚持跑步，小斌每秒跑4米，小明每秒跑6米。（1）、如果他们站在百米跑道的两端同时相向起跑，那么几秒后两人相遇？（２）、如果小明站在百米跑道的起点处，小斌在他前面１０米处，两人同时同向起跑，几秒后小明追上小斌。解：（１）可设经过Ｘ秒两人相遇，则４Ｘ＋６Ｘ＝１００

（２）、可设Ｘ秒后小明能追上小斌，则６Ｘ＝４Ｘ＋１０ ４、能力提高题目：

育英学校六年级学生步行到郊外旅行。六（１）班的学生组成前队，步行速度为４千米／时，六（２）班的同学组成后队，速度为６千米／时，前队出发一小时后，后队才出发，同时后队派一名联络员骑自行车载两队之间不断的来回进行联络，他骑车的速度为１２千米／时。（１）、后队出发后，经过多长时间可以追上前队？（２）、联络员出发后追上前队时，距离后队有多远？ 该题由学生以小组讨论的形式来完成，这是一格开放性的问题，可以从联络员行了多少路程来考虑，借助线路图！

５、课堂总结：（１）、这节课你学到了什么？有什么收获？你的体会是怎样的？（２）、解决这类问题的方法是怎样的？

6、课下作业：习题5.10、2 基础训练第五课时

用教育理论来分析这节课：本节课与实际生活相结合，是让学生将所学知识运用到现实生活中的典型一例，当然在运用所学知识的同时又加上了很多生活经验问题，这又会提醒学生要随时发现问题，生活中蕴含了很多数学知识，从而体会数学的应用性。另外，本节课要求学生自主探索，自主学习，发扬团结合作的精神，让学生成为课堂的主人。

第五篇：教学设计校本课程

The winner of the Nobel Prize in literature--Bob Dylan 一Analysis of the Teaching material Learn about Bob Dylan,The winner of The Nobel Prize in literature in 2016 and his song “blowing in the wind “

二、Teaching aims and demands: Learn about Bob Dylan’s achievement and music style ,especially the lyrics of his song “blowing in the wind “ the meaning behind the words

三、Teaching keys and difficulties:

Be awarded to , major figure ,five decades ,date from, anti-war, civil right ,studio album ,release ,album chart ,conscience ,justice

四、Teaching methods: Understand the new words in the context;connect the latest news with key words and phrases

五、Teaching aids：

Computer ,multi-media

六、Teaching procedures: Step l warming-up Give some clues and pictures and guess who he is Step 2 Introduction The Nobel prize in literature for 2016 is awarded to Bob Dylan for having created new poetic expressions within the great American song tradition.He is the only person who has won Grammy(格莱美），Pulitzer（普利策）Oscar(奥斯卡）and Nobel Prizes.Step 3 Blowing in the wind First listen to the song ,then according to the lyrics ,finish the blank;second ,introduce the background of the song;third ,appreciate the song ,understand the meaning of each lyric;then learn the song

七 Feedback