浅谈“三生教育”在中小学美术教学中的重要意义

第一篇：浅谈“三生教育”在中小学美术教学中的重要意义

浅谈“三生教育”在中小学美术教学中的重要意义

【作 者】：文山州砚山县干河中学：卢

伟

【摘 要】：“三生教育”课程的实施，给美术教育带来新的教学理念和内容，充实了美术课程，通过融合“三生教育”，在艺术课魅力的作用下，学生受到潜移默化的感染，产生对美术的欲望。“三生教育”是教育学生的需要，是学校深化教育教学改革的需要，是学生提高文化素质教育、思想素质教育、生活素质教育的重要内容，也是促进教育发的主要因素之一。在美术教学中向学生开展“三生教育”教学活动，让学生接触不同层面的美术文化，了解人文历史，自然环境，风土人情，认识人类的生命、生活和生存。通过美术教学可充分发挥学校、家庭、社会的多元文化的总体效益，整合社会、社区、家庭各方面教育影响，引领学生走向生活、走向自然、走向社会。

【关键词】：三生教育

中小学

美术教学 随着素质教育的发展，课程改革的不段深入，课程资源的开发，知识更新和激增速度加快，在美术教学中实施三生教育，成为实现素质教育的一个重要组成部分。所谓三生教育是指生命教育、生存教育、生活教育的简称，生命教育是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，促进学生主动、积极、健康地发展生命，提升生命质量，实现生命的意义和价值的教育。生存教育是帮助学生学习生存知识，掌握生存技能，保护生存环境，强化生存意志，把握生存规律，提高生存的适应能力和创造能力，树立正确生存观念的教育。生活教育是帮助学生了解生活常识，掌握生活技能，实践生活过程，获得生活体验，树立正确生活观念，确立正确的生活目标，养成良好生活习惯，追求个人、家庭、团体、民族和人类幸福生活的教育。把三生教育作为素质教育的核心目标，紧紧围绕三生教育展开美育教学。让孩子们用画笔描绘想象中的远古时代生活的场景、地球生命的起源、人类的发展以及真实描绘现代生活的点点滴滴；用色彩表达对生活的热爱与想像力；用线条表现生活的丰富多彩；用画笔描绘“我心中的生命”、“我梦想的生存环境”、“我理想的美好生活”，真实地用童心诠释我们美好的生活。为着重培养学生这些的创新精神和创新能力。美术课程在培养学生的创造精神方面独具优势，中小学美术教育与其它学科不同，它是对人进行美化自身的教育，终极目标是人格的培养。特别是审美素质，它是人类文明程度的标杆。中学美术课的开设，不是以培养画家为目的，而是要培养学生的综合能力。中小学阶段的学生正是人生审美意识形成的初始时段，在美术教学中融会贯通“三生”教育，对促进学生的生活体验、提高生存意识和展望末来的憧憬都具有极其重要的意义，现就如何在中小学美术教学中渗透“三生”教育谈几点看法。

一、美术教师首先要更新教育理念，用问题探究法式教学实践环节确立与三生教育相应的创新精神。

1、创设问题情境，激发学习兴趣，培养学生“想问”。从教育心理学角度讲，兴趣是一种内在动力，它促使学生萌发出强烈的求知欲，从内心产生一种自我追求，自觉努力去探索、去攀登，向着认知的目标前进的欲望。美国心理学家布鲁纳认为：“在教学的过程中，学生不是被动的消极的知识的接受者，而是积极的知识探究者。教师的作用是要形成一种使学生能够独立探究的情景，而不是提供现成的知识。”教师应努力创设探究性学习的情景，激发学生发现问题探究问题的强烈欲望和兴趣，使课堂变为探究性活动的课堂。学习环境中的情境必须有利于学生对美术课内容的意义建构。这就对教学设计提出了新的要求，教学设计不仅要考虑教学目标分析，还要考虑有利于学生建构意义的情境创设问题，因此，美术教学要求美术教师首先必须要更新教育理念，确立与三生教育相应的创新精神。

在现代社会中，美术（特别是工艺美术设计）不仅存在于艺术殿堂和博物馆，也存在于你、我、他的身边和身上，美术渗透到人们的生命、生存、生活等衣、食、住、行方面。在现代和未来社会中凡是人们视觉所触及到的一切人造物，可能都是美术家精心设计的。随着现代工业美术的迅速兴起，商业美术的日益繁荣，现代建筑对美观的要求越来越高的发展趋势，正说明随着社会生产力的迅速发展和人民生活水平的不断提高，人们在物质生活和社会生活两方面都迫切需要更多的美，美术在现代社会生活中的作用必将得到充分的发挥。美术教师只有更新教育理念，实施创新教育，才能培养出更多具有创新意识的美术设计人才。

二、注重美术教育策略，结合“三生教育”实际情况，灵活采用多种教学方法，创造三生教育环境。

要创造三生教育环境，美术教师就必须按照《美术课程标准》，根据学校的实际情况，制定适合学生生活体验和行之有效的教学策略，灵活采用多种教学方法，倡导学生的学习方式由他主学习转向自主学习，把学习变成人的主动性、能动性和独立性不断地在学生的个性形成中生成、张扬、发展和提升。要引导学生运用“三生”学习方式，自主探究和研究发现的问题，培养学生的创新精神和实践能力。这就要求美术教师精心设计教学环节，设置一定的教学情境。教师在精心设计问题的时候，要走出课堂、走进自然、走进生活，多点写生，让学生感知，对美术内容尽快了解，产生对生活审美的深究欲望，明确学习目标，使学生的个性在探究中得以充分发展，在同学的相互合作和教师积极参与辅导下，培养团结合作精神，全班共同努力，主动参与，乐于探索，勤于动手，独立完成美术作业。对不同年级、不同个性、不同接受能力的学生要有针对性指导，客观评价学生作品是否具有创新意识。适时地展示学生优秀作业，树立榜样，让学生自评、互评，注重创作过程，使每个学生的天性都得到充分发挥。

在美术教学实践中，教师要特别尊重不同寻常的提问、不同寻常的想法。要努力向孩子表明他们的想法是有价值的，肯定、鼓励学生发挥丰富的想象力是产生创造力的必要条件。美术课堂教学要多留些时间给学生，不要干扰创作，让学生有足够的时间用自由想象的翅膀在广阔的天空中展翅飞翔。美术教学要善于不断改进教学方法，把学习策略让学生自己掌握，能促进独创性思维的发展。美术教学是培养学生个性全面发展的重要环节，学校的教学内容是精心筛选和科学组织安排的，完美的美术教育策略，可以用较少的时间和精力迅速获得人类经历几千年才能获得的美术知识技能，同时也使学生的智力、思维、思想、道德、审美、情操、个性、品质和身心健康诸方面得到全面发展。

在美术教学过程中，美术老师一定要营造适合培养学生“三生”创造力的良好环境，充分发挥学生的创造性，可以不受任何约束，有充分的想象空间，相互合作，突出“个性”，学会审美，培养学生的创造性思维，是美术教学目的之一。没有创造力，“电灯”、“电视”等如何得到发明？人可能还要生活在黑暗、野蛮的年代！没有丰富的想象力和创造力，现代先进的科学信息如何得到前速地发展！丰富的想象力，能够提高个性的创新意识，是科学进步和人类发展的潜在动力。完美的美术教学策略，良好的教学环境，会使学生更具有创造力，在学习和工作上获得更大成功。美术教学要注重教学策略，要以多角度、多渠道的综合训练，使学生的创造性思维不断生成、张扬、发展、升华，真正成为美术学习的主体，在探究中发现问题、提出问题、分析问题、创造性地解决问题，敢于标新立异，具有独创性，进而发展综合实践能力。

因此，美术课程应特别重视对学生个性与创新精神的培养，采取多种方法，训练学生思维的灵活性、变通性和发散性，最大限度地开发学生的创造潜能，并重视实践能力的培养，使学生具有将创新观念转化为具体成果的能力。

三、紧扣教学目标，创新教学方式，使课堂教学有良好的成效

根据“三生教育”的精神，把“三生教育”列为中小学生美术的必修课，其对美术教师而言是全新的课题，为了把这门学科教好、教活，让学生学有所获、学有所悟，美术教师要认真钻研“三生教育”教材，并进一步认真学习教育学、心理学、生物学的专业知识和相关的经济学、社会学、法律学等知识，并结合学生实际，针对学生个性特点，认真拟定教学计划，设计教案。任课教师要充分备课，不断更新教学背景资料，使生活中美学多元性的存在幻灯般地展示给学生，促进学生审美意识的综合发展。如：（江美版）美术教材的第十四册的《森林之歌--美术与环境）、《真情传递--设计与生活》、《欢乐的节日--主题策划》，第十五册的《多彩的生活--美术与环境》，第十六册的《珍惜我们的家园--美术与环境》等资料的摘取，美术教师应用于“人类的生存离不开森林，森林具有调节大气成分、净化空气、含养水土、增加空气湿度、防止风沙等作用；在日常生活中环境对色彩搭配的影响日趋明显，与周边环境和谐的色彩搭配，能唤醒起人们丰富的情感，给人以美的享受，使单调平添的生活变得多姿多彩；自然环境是人类生存、繁殖的物质基础，许多艺术家用期独特的眼光关注环保，创作了各种主题的招贴画，呼吁人们加强环境保护意识，认识环保的重要性”。等为教学内容，丰富课堂教学活动，提升教育意义，使美学与实际生活相结合，让学生的审美意识和创造能力得到进一步的升华，对美学教育充满无限的憧憬。

根据学段特点，创设问题情景：“人类的生存离不开森林”、“怎样防止风沙”、“呼吁人们加强环境保护意识，认识环保的重要性”等，开展以心理教育、健康教育、环境教育等讨论教育活动或书画展览形式。改变单一灌输式、被动接受式、整齐划一式的方法，拓展应用启发式、互动式、因材施教式、主动发现式、渗透教育式的方法。教师在授课时，把人从出生到死亡的整个过程进行完整性、人文性的生命意识熏陶、生存能力培养和生命价值升华，使学生进一步了解生命、重视生命、尊重生命。让学生充满生命活力，具有健全人格、鲜明个性和创造智慧的教育。教师在课堂教学过程中不断反思，不断积累与学生交流互动的点滴经验，反馈于课堂教学实践中，适应学生心理发展的需要，经常与其他科任教师交流学生情况，关注教育的结果，关注教育的方式方法，特别重视教育的过程，致力于学生能力的培养。

通过课堂教学及实践活动，使学生对“三生教育”进一步认识了生命的价值，明白了只有尊重生命、珍爱生命、发展生命，树立正确的生命观、生存观和生活观，要主动、积极、健康地发展生命，提升生命质量，实现生命的意义和价值。同时要学习生存知识，掌握生存技能，保护生存环境，强化生存意志，把握生存规律，提高生存的适应能力和创造能力，树立正确生存观念。通过不断改进和完善美术教学，使学生获得了一定的生活常识、掌握一些生活技能、尝试确立生活目标、努力实践生活过程、试图获得生活体验、树立正确生活观念、追求幸福生活。美术教师要充分认识到“三生教育”既是教育规律的反映，又是教育本质的回归，既承认教育者的主导作用，又突出学生的主体地位。“生命教育、生存教育、生活教育”是紧密联系，不可分割的有机整体，要更好地推进素质教育，构建和谐校园，就必须把三生教育当作一个整体来推进，切不可片面、孤立地对待。

为此，美术教师还要通过多种渠道、多种形式整合各学科有关方面的资源，加强美术课“三生教育”的工作力度，使学生树立正确的生命观、生存观和生活观，使学生生做到“珍爱生命，学会生存，快乐生活”！

中小学生的审美能力存在一定局限性，但可以通过教师的努力去提高。比如：让学生了解、接触美术大师的作品，感悟大师的创造性思维。其实，学生与大师有许多不谋而合的地方，一样大胆的笔墨，一样朴实稚嫩的线条，一样发自心底的强烈情感。让学生领略大师的风采，内心渴望像大师一样挥毫写意，突破思维定势，充分发挥想象力，激发学生创造美的灵感，培养创造性思维的能力。如中国大写意画家齐白石、崔子范等。西方印象派画家马蒂斯、凡高等。这些世界级的艺术大师，在艺术巅峰时，往往为儿童的大胆创新所倾倒。表现童心，成为他们最高的艺术追求。学生有着梦幻般的内心世界，画起来没有什么合理与不合理，他们是用心感知世界，创造未来。只要教师引导得法，学生的艺术潜能会得到充分的发挥。教师通过敏锐地观察了解学生接触到艺术作品后的一系列心理活动变化，引导学生发挥灵感和直觉的作用，由能动思维起动，到发散思维启导，再到创新思维结局，让学生迁移知识，进行美术的创造活动。

通过融合三生教育，在美术课魅力的作用下，受到潜移默化的感染，产生创作欲望，表达自身感受促进学生进行美术创作活动。

四、利用现代多媒体教学手段，激发学生学习兴趣，开阔视野，提供更广阔的创造空间。

1.如何把“三生教育”引入美术课堂，更好地为课堂服务呢？充分发挥现代化多媒体技术手段，使同学们更直观的感知客观事物，这样会达到事半功倍、身临其境的效果。动画片、影视节目、广告片、互联网等，这些无处不在的信息技术，会对学生造成巨大影响，无形中对我们的学生起着潜移默化的作用。正因为学生们受多媒体技术的影响较大，使他们对教学的要求越来越高。美术教学传统的做法是教师讲解、示范、图片欣赏、技法练习、作业练习等教学方式，缺乏活力和时代气息，已失去对学生的吸引力，而多媒体的动感音乐、五彩缤纷的图像、各种操作软件、丰富的互联网内容等，使课堂教学显得既生动活泼又趣味性强，它的信息容量大，操作性强，更易激发学生学习美术知识的兴趣和欲望。美术课教学中教师如采用课件辅助教学，有利于学生开阔视野，丰富知识，拓展思维空间，提高审美意识。学生在学习中使用电脑，结合美术知识进行创作练习，可以从中充分感受现代高科技的魅力，培养学生热爱生命、学会生存、生活，用科学的思想意识从自己的创作实践中体验成功，树立学习信心，培养学生勇于创新的信念。

２．注重学生情感体验，提高审美情趣

美术是人类情感和精神生活的创造表现。任何美术表现形式都包含着一定的情感和思想。美术是人类情感的温床，是情感交流的场所。美术中的形、色、质是人类情感的载体，是作用于人的感官的直观形象与符号，容易唤起人的情感体验。学生通过美术学习与自己情感生活的连接和相互作用，学习用美术方式表达和交流情感，使学生的不良情感情绪得以释放和宣泄，恢复他们心理的平衡。从而获得创造、表现和交流的能力，达到健全人格，陶冶情情操的目的。同时，美术作为重要的人文学科，人类不同历史所创造的杰出的美术作品中，包含着人类对真、善、美等最高价值的不懈追求。通过对美术的学习，将使学生的审美情趣和能力不断提高，情操不断得以陶冶，从而增强对自然和生活的热爱和责任感，形成尊重和保护生命和自然环境的态度，以及创造美好生活的愿望与能力。

总之，“三生教育”是教育学生的需要，是学校深化教育教学的需要，是学生文化素质教育、思想素质教育、生活素质教育的内容，美术教育更要特别重视“三生教育”激发学生的健康积极的创新精神和培养学生的实践能力，确立学生学习的主体地位，通过多种教学手段，激发学生学习美术的兴趣，使之具备主动积极、健康的学习心态，产生执著的探索精神。美术教育是一个多元化的教学体系，它的学科跨度大、容量广，操作性强，是一门值得深入研究的课题。由于多元化教育是美术教育发展的必然趋势，所以在美术教学中向学生开展“三生教育”教学的同时，让学生接触不同层面的美术文化，了解人文历史，自然环境，风土人情，认识人类的生命、生活和生存。通过美术教学可充分发挥学校、家庭、社会的多元文化的总体效益，整合社会、社区、家庭各方面教育影响，引领学生走向生活、走向自然、走向社会。

第二篇：三生教育在数学教学中实践

三生教育在数学教学中实践 龙王赵集小学 刘杰

小学数学是基础教育的一门重要学科。在小学数学课堂教学中,不仅要传授知识,培养学生能力和发展智力,还要体现新课改的理念。《数学课程标准》新理念中明确指出:数学教学应该教会儿童学会做人、学会做事、学会学习、学会与他人相处,培养学生学习数学的兴趣和乐趣,培养对知识的好奇心,为儿童的终身发展提供动力,奠定一生可持续发展的基础。如何在小学数学教学中渗透“三生教育”，实现由枯燥乏味的“知识课堂”向充满生机的“生命课堂”的转变？

一、渗透生命教育

数学是内在美很强的学科，蕴含着丰富的美育因素。数学的美不同于自然美和艺术美，数学美是一种理性的美、抽象的美。数学教师应该在教学中充分捕捉和挖掘数学中的美，让学生感受、体验以至探索数学之美，领会数学的美学价值，激发学生学习数学的兴趣。如在教学“图形与变换”时，可以通过多媒体向学生展示枫叶、蜘蛛、鲸、蝴蝶、脸谱、中国结等具有对称特点的图片，配上柔美的轻音乐，让学生感受这些图案的美与和谐。然后和学生一起找人体上的对称美，进而感到对称性对于人，不仅仅是外在的美，也是健康和生存的需要。

二、渗透生存教育

数学教学应注重学生的生存需求，把“培养学生的生存技能”作为课堂教学的永恒目标。基于这样的认识，数学教学就不应仅仅着眼于知识的积累，更应该注重培养学生主动进行观察、推理、验证、合作与交流等一系列与生存息息相关的素质，为学生的终身发展奠定坚实的基础。如教学“三角形具有稳定性”时，结合学校的地震演习引入课题：抗震救灾中发现，有不少遇难者常常死在门后，为什么？这一问题激发了学生强烈的好奇心。由此，学生展开了大胆的猜想。接着引导学生进行探究实践：利用分发的7根筷子、橡皮筋等材料做一个四边形和一个三角形，拉一拉两个图形，发现了什么？学生制作图形后拉一拉，就会切身体会到三角形不易变形和四边形不稳定的特性。于是，学生不但悟出了“遇难者常常死在门后”的道理：四边形的不稳定性，地震的晃动造成门窗借位，打不开门。学生还提出了发生地震时逃生的重要原则：“请将门打开，确保出口！”教师就应趁热打铁补充讲解“地震中逃生十大法则”，适时教给学生生存技能。通过这个教学过程，渗透生存技能，提高了学生的自我保护意识，增强了学生在应急状况下自救、自护和逃生的能力，为学生的终身发展奠定了基础。

三、渗透生活教育

《课程标准》要求学生在生动具体、现实的情境中体验和理解数学。这一要求，与通过体验进行“三生教育”的要求是契合的。有如下例子：“找规律”。从低年级学生熟悉的联欢会的情景入手。联欢会装饰的东西都是有规律地排列的，小朋友也有规律地围成圈跳舞。学生先观察这一情景，再从数学的角度探索事物的排列规律，课后找找生活中存在的规律美。“排列组合”。从衣服的搭配入手，让学生借助连线的方式找出不同的穿法。还有用数字卡片摆三位数的操作活动，教师引导学生不重不漏地找出所有三位数。“数字编码”。选取生活中的邮政编码、身份证号码等，让学生通过观察、比较、猜测探索数字编码的简单方法，体会数字编码在生活中的广泛应用，其中蕴含的客观规律便于我们分类查询和统计。

四、渗透感恩教育 通过感恩教育，可以让学生树立生命与自我、生命与自然、生命与社会的和谐关系理念，理解生命的意义和价值，提高生活质量。让学生懂得人的一生中应该感谢的不仅有祖国，有自然，还有亲朋好友。如向学生介绍我国古代数学名著《九章算术》、祖冲之的圆周率等，激发学生热爱祖国、热爱人民、热爱数学的热情；让学生抽样调查统计孩子知道父母生日的总数占所调查孩子总数的百分比和父母知道孩子生日的总数占调查总数的百分比；结合旱情统计出水龙头1分钟内的漏水情况，说一说怎样做到节约用水。通过这一系列的调查统计，既让学生深刻理解所学的数学内容，又让学生从中感受到中华儿女的智慧和才能，更让学生亲身感受到家庭的温暖，进而增强对家庭、对社会的责任感，学会与家人和睦相处，学会接受他人的爱和给予别人爱，学会感恩。数学教学过程是一个洋溢着生命活力的过程，把关爱生命作为数学教学的重要内容，既是对学生作为特殊生命体的肯定，也是培养学生健全人格的重要手段。只有当数学课堂同学生的生命、生存、生活世界相联系、相沟通，才能使数学知识真正呈现出灵动的生命状态，课堂教学才能真正和谐，学生的学习才会真正快乐。

第三篇：诗教在中小学语文教学中的重要意义论文

摘要：中国是一个诗的国度，中华民族有着悠久的诗教传统。由于各种原因，中国悠久的诗教传统在现代中断了。为了重塑中华民族的优雅气质，为了中华民族的长远发展，在中小学语文教学中重建诗教传统已经是当务之急。概而言之，诗教可以-帮助中小学生增长知识，提高语言文字表达水平，陶冶情操，对于他们的身心健康成长具有不可替代的重要意义。

关键词：诗教；中学语文教学；意义；人文精神

中国是一个诗的国度。从《诗经》、《楚辞》开始，中国诗歌已走过了近三千年的辉煌历程，真可谓博大精深，源远流长。漫漫诗史长河中流传下来的诗歌作品不下数百万篇，产生了一代又一代杰出诗人，如屈原、曹植、陶渊明、李白、杜甫、白居易、王维、苏轼等，他们创作出了大量脍炙人口的佳作，如群星璀璨，照亮了诗国的天空，也滋润了中华民族的心灵。与之相应，中华民族自古就重视诗教，《礼记经解》记载了孔子之言曰：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，诗教也。”在古代，《诗经》等诗歌经典著作是各级各类学校包括私塾在内的学子们的必读书。对于中国古代知识分子来说，不读诗是不可以想象的，他们在成长历程中谁不曾受过诗教的熏陶？但让人扼腕叹息的是，由于各种原因，中国悠久的诗教传统在现代以来中断了，这对于中华民族的文化素养、精神气质、民族性格以及社会生活的方方面面都产生了一定了负面影响。古人云：“腹有诗书气自华”。失去了诗教传统滋润的中华民族似乎也同时失去了数千年来的优雅气质，变得越来越世俗、浮躁且急功近利了。冰冻三尺非一日之寒。为了重塑中华民族的优雅气质，也为了中华民族的伟大复兴和长远发展，在中小学语文教学中重建诗教传统，已经是当务之急。概而言之，诗教对于中小学生的成长具有以下几个方面的意义。

一.增长知识

中小学生的主要任务是学习知识，以便长大后成为社会的有用之才。在中小学开设语文、数学、外语、物理、化学、历史、地理、生物、政治等课程的目的，就是要让学生系统地掌握各门学科的相关知识。但我们不要忘了，诗歌同样可以让学生增长知识，尤其是历史、地理、人文以及花鸟、植物等方面的知识。就如孔子说的：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多是以鸟兽草木之名。”（《论语阳货》）如果我们要了解以及研究春秋时代各国的政治、经济、文化、外交、各地的风土人情以及华夏先民的生产、生活、爱情、婚姻、家庭等诸方面的知识，那么诗经就是必读书，其重要性丝毫不亚于《左传》、《国语》等史学著作。如果我们要了解汉末三国时代的社会状况，那么三曹、建安七子的诗歌就非读不可。比如从曹操《蒿里行》的诗句“白骨露于野，千里无鸡鸣”中，我们对汉末大**造成的巨大破坏有了一个直观的体验。如果我们要了解唐代安史之乱前后的社会状况，那么诗圣杜甫的诗歌就非读不可，比如从其诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”中我们可以看出**爆发之前唐王朝的阶级压迫之严重，阶级对立之尖锐，也就明白**爆发的必然性。而从《三吏》《三别》等诗篇中，我们可以感受到安史之乱给底层人民带来的巨大灾难。非但如此，著名学者陈寅恪先生还开创了诗史互证的史学研究范式，他通过对白居易，元稹等诗人之诗歌的深入解读，解决了许多关于中唐历史悬而未决的疑难问题，终于成就了一代史学大师。

二.提高语言文字表达水平

众所周知，中小学生语文水平的持续下降已经成为了一个不争的事实。许多学生即使高中毕业，让其写一篇作文依然是词不达意，甚至错字连篇。这一令人忧心的状况已经引起了教育部门，广大教师以及社会各界有识之士的普遍关注，并提出了不少有建设性的建议。笔者认为诗教对于提高中小学生的语文水平具有十分重要的意义。凡事有经验的语文教师都知道，熟读乃至背诵经典是提高学生语文水平的非常有效的途径。而诗是语言艺术的精粹，因为诗歌讲求以最精炼的文字表达最丰富的意蕴，亦及追求言有尽而意无穷的艺术效果。尤其是中国古典诗歌，大多讲求平仄，对偶，押韵，富于节奏感，韵律感和音乐美，读来朗朗上口，易诵易记最适合用来做学生背诵的材料。孔子云：“不学诗，无以言。”熟语云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”通过对古典诗歌的大量反复熟读直至背诵，中小学生们可以培养语感，积累词汇，掌握遣词造句的规律，等文字表达技巧，乃至在平常说话、演讲、作文中引用古诗词中的经典名句，从而使自己的语言文字表达更有文采和艺术感染力。而且，在古往今来的大量诗歌作品中，各种修辞手法如比喻、夸张、对偶、顶针、拈连、比拟、移就等辞格获得了广泛的应用，学生在读诗的过程中可以从中学得各种修辞知识以及修辞技巧。同时，古典诗歌在其历史发展过程中还形成了各种不同的美学风格，比如司空图的《二十四诗品》中就辨析出了“雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、超诣、飘逸、旷达、流动”等不同的美学风格，学生在品读涵咏各类不同诗歌作品的过程中，不仅可以获得美的享受，在说话作文时的语言表达水平也会在潜移默化中不断提高

三.陶冶情操

我们的教育不仅要培养各行各业的专业人才，更要培养全面发展的人。这就要求当代的中小学生们不仅要掌握各种专业知识，还要具有高尚的情操。而诗教恰恰可以陶冶中小学生们的情操，使他们成为品格高尚的人。孔子早就认识到了诗歌在陶冶人的性情品格方面的重要作用，他说：“诗三百，一言以蔽之，日思无邪。”（《论语为政》）并且说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”（《论语泰伯》）为什么孔子如此重视诗教？原因就是王国维先生指出的，孔子教人“始于美育，终于美育”。孔子重视诗教，就是要让学生克服私欲，形成真诚、纯正、高尚的道德情操。对于我们当代的中小学生而言，诗教的这种情感陶冶功能显得尤为重要。众所周知，我们所处的是一个高度世俗化、物质化、商业化的时代。科技发达，灯红酒绿是我们这个时代的特征。置身于这样的时代，学生们难免不受到各种社会不良风气的影响，因此需要净化他们的心灵。而诗歌恰好可以陶冶学生们的情感，当读到李白“安能摧眉折腰事贵权，使我不得开心颜”的诗句时，学生们蔑视权贵的傲骨就会油然而生；当读到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的诗句时，学生们对底层民众之疾苦的同情之心就会油然而生；当读到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句时，学生们热爱祖国以身许国的情感就会油然而生。在诗歌中，处处皆是青山绿水，白云蓝天，鸟语花香，鸢飞鱼跃，这是一个充满着生机，洋溢着芬芳的世界。我们知道，好的诗歌的特点是经得起反复涵咏品味，历史上流传下来的诗歌名篇，尤其如此。正如诗圣杜甫所言，“随风潜入夜，润物细无声”，诗歌就像美妙的音乐一样拨动着学生们的心弦，疏导他们的情感，升华他们的心灵境界，使他们脱离低级趣味，从而更高雅更高尚更高贵地生活、做人。这种诗教不是生硬的说教所能比拟的，它是春风化雨，让学生们求真、向善、爱美之心在潜移默化中生成。总之，诗教是一种美育，是一种情感教育，是一种人文教育，而“美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育，不仅能提升人的审美素养，还能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟，激励人的精神，温润人的心灵。我们认为，在这个技术化生存、数字化生存、商品化生存的时代诗教的根本目的就是让学生们的生命获得诗性生存的维度。用德国诗人荷尔德林的话来说就是：充满劳绩，但还诗意的栖居于大地之上。

参考文献

[1]王文锦.礼记译注[M].北京：中华书局.200

1[2]杨伯俊.论语译注[M].北京：中华书局.2006

[3]司空图.二十四诗品[M].北京：中华书局.2017。

[4]王国维.王国维文集第三卷[M].北京：中国文史出版社、1997

[5]杜卫.美育三义[J].文艺研究2006（1）

第四篇：初中历史教学中如何渗透三生教育

初中历史教学中如何渗透三生教育

【摘 要】 随着我国基础教育改革的全面展开，中学历史教学的改革也不断深入，成绩斐然。中学历史教学中，关于基础知识教学与能力培养的关系，一直是人们讨论的一个热点话题。

【关键词】历史教学

渗透

三生教育

【正文】

改革开放34年来，随着我国基础教育改革的全面展开，中学历史教学的改革也不断深入，成绩斐然。但是，问题亦不少。我们应该看到，这些问题的存在，特别是历史教学中一些带有原则性的基本问题长期得不到解决，势必会越来越严重地影响历史教育、教学改革的进行，甚至还可能将改革引入歧途。历史基础知识的教学与能力培养的关系问题，就是其中之一。我认为，在二者的关系中，至今仍存在一些被人们忽略而又十分重要的问题，值得深入研究。对此，提出几点意见来，以期引起人们的关注。

自80年代以来，在中学历史教学中，关于基础知识教学与能力培养的关系，一直是人们讨论的一个热点话题。通过讨论，不少人认为，认识已经清楚，问题基本解决。在许多人的头脑中似乎已形成了这样一种定论：长期以来，中学历史教学过于注重“知识”的传授，忽视“能力”的培养。因此，历史教学改革的一项重要内容，就是要从过去的重视“知识”的传授，转到重视“能力”培养上来。对这样一种观点的认可，甚至出现在某些地区的教育机构、教研部门指导历史教学的文件中，影响甚大。

这样的论点是否成立？换句话说，我们的历史教学改革能否建立在上述见解的基础上呢？这将在很大程度上关系到当前中学历史教学改革的成败。我认为，上述见解表明，在对历史基础知识教学与能力培养关系的认识中存在着一个很大的误区，即，将忽视能力培养自觉或不自觉地归结为是由于过于重视历史知识教学所造成的。这一误区的存在，不仅影响了我们对历史基础知识教学与培养能力关系的深入研讨，而且对在教学中正确处理二者的关系，也产生了不良影响和后果。

这个认识上的误区是怎样形成的呢？原因是多方面的，且十分复杂。究其深 层原因，我认为主要有二：

其一，是历史的原因。我们的中学历史教学是与新中国的教育一起涎生、成长起来的。其间，经历了种种曲折和磨难。最初，我们全面吸收和借鉴了原苏联的教育理论和教学实践经验。公正地说，在当时的历史条件下，这对新中国教育体系的建立及发展，起了重要的积极作用。但是，对其过分的依赖，亦带来了许多负面的影响。特别是对凯洛夫教育思想体系中过于重视书本知识的局限及存在的问题，在长时期里，我们缺乏冷静而深入的研究和思考。50年代中期以后，在我国的政治生活中，“左”的思潮又逐渐泛滥起来，并渗透到各个领域，人文、社会科学和教育也毫不例外地深受其影响。

在上述两个因素的交互作用与影响下，作为人文、社会科学的中学历史教学在发展过程中，出现了许多不正常的情况。其中之一，就是一方面强调历史基础知识的“传授”，一方面又用打上鲜明极“左”烙印的“思想政治教育”，冲击历史基础知识的教学。可以这样说，对历史基础知识教学的问题，我们从一开始就缺乏足够的研究，因而，在以后相当长的一段时间里，在理论上和实践中产生了诸多片面性。主要有：机械强调书本知识的重要；在历史知识中过分强调阶级斗争的内容，其它不少内容被硬性砍掉或削减，从而造成历史基础知识体系的极不完整。进入80年代以后，随着极“左”思潮影响的消除，经过调整，历史知识体系日趋完整，历史基础知识中的缺陷在一定程度上得到了弥补。然而，机械强调书本知识重要这样一个重大问题，还没有来得及引起人们的足够重视和深入思考就被忽略，人们的注意力很快转入到了对知识与能力关系的大讨论之中。这样，不仅历史基础知识本身失去了一次从根本上研究、解决所存在问题的机会，而且，使得我们对历史基础知识教学与能力培养的关系的探讨，从一开始就在许多方面显出了严重的先天不足。

从上所述，我们至少可以清楚地看到：从50年代后期到70年代末，受极“左”思潮的影响，历史基础知识教学受到“思想政治教育”的严重冲击；同时，受“传统教育”观念的影响，长期把历史基础知识局限、封闭在教科书中；80年代以来，又将培养能力方面存在的问题，简单、轻率地归结为是由过于重视历史基础知识的传授而造成的。从中我们可以得出这样一个结论；从建国至今，在中学历史教学中，历史基础知识的教与学始终没有得到应有的足够重视，对其中的许多 2 问题长期缺乏深入研究。而目前流行的一种观点却认为：以前，我们是过于重视历史知识的传授了。可想而知，如果从这样一个基点出发，我们对历史基础知识教学，以及历史基础知识教学与能力培养关系的研究和实践，将会陷入一个怎样的境地。

其二，是认识上的原因。在中学历史教学的目的、任务中，历史基础知识教学和能力培养之间存在着一种十分重要、密不可分的关系。但是，我们在主观上认识并在实践中处理这种关系时，却人为地将其分割、对立起来。造成这种情况的因素比较复杂，但不能不承认，我们在研究这一问题时，在认识上存在着明显的缺陷。

长期以来，我们在认识各种事物的时候，注重从事物自身的矛盾性入手，一般说来，这没有错误，符合事物发展的辩证法则。但是，在一段时间里，主要是由于受“左”的思潮的影响，人们在思考问题时，往往过于看重事物内部的矛盾性，而忽视其统一性，片面地强调“不破不立”是事物的发展。直到今天，我们的一些同志仍习惯用这样一种思维定式来认识问题，其表现为，注重或强调事物的一方面时，就要否定或轻视事物的另一方面，不顾客观地随意夸大矛盾，似乎只有这样才是事物的发展。在中学历史教学中，这样的情况，屡出不鲜。如，教学中，强调教师教的时候，就忽视学生的学；注重学生的学，就轻视教师的教。在课堂上，各种形式的“满堂灌”、片面强调“学生活动”等，都是其必然产物。再如，教学中，选择和运用教学方法时，为了说明某些方法好，就不惜轻率地贬低另一些方法，以至在一定的时间里，使许多一线的老师无论是在认识上还是在实践中都得不到要领，等等。这些现象的存在，在一定程度上，给教学造成了不必要的混乱和损失。

在认识和处理历史基础知识教学与能力培养关系问题时，亦是如此。在一些教育工作者看来，二者之间的矛盾很大，重视了历史知识的“传授”，势必就会削弱能力的“培养”；历史知识“传授”多了，能力“培养”就会少了。在教学实践中，不少老师在课堂从形式上尽量少讲，多让学生进行读书、回答问题等“活动”；有的地区、学校甚至教条式地硬性规定出教师在课堂上的讲授时间，超时即有“满堂灌”、不注重能力培养之嫌。这样一种状况的存在，使我们不能像注重培养能力那样，全面、深入地关注历史基础知识的教与学问题。在中学历史教 3 学中，对历史基础知识教学以及知识教学与能力培养关系的片面认识，长期存在，危害甚大，这不能不引起我们的重视。在今后的中学历史教学中，应该怎样端正认识，尽快消除误区呢？

首先，我们要对中学历史基础知识的构成，有一个全面的理解和认识。如上所述，在过去的一个很长时期里，我们受“传统教育”思想的束缚，片面、机械地认为历史教科书里所讲述的知识就是历史基础知识，在这方面不能越雷池一步。但是，我们在反思这方面问题时，又出现走向另一个极端的倾向，即，轻视书本知识。要全面、正确认识历史基础知识，一个重要的环节，是必须正确认识历史教学大纲（历史课程标准）、历史教科书，以及教师讲授和学生学习在历史基础知识形成中的地位和作用，并在教学中处理好三者之间的关系。其中，教科书在历史基础知识中的定位是否准确，非常重要。

其实，在中学历史教学中，完整意义上的历史基础知识是由历史教学大纲（历史课程标准）、历史教科书及教师教和学生学三方面构成的，这三者缺一不可。其中，历史教学大纲（历史课程标准）的“内容要点”，是衡量、确定历史基础知识的统一标准，它充分体现了国家的基本要求。至于这一标准、要求，是详是略，是具体还是笼统，都可以进一步研究、探讨，但是不能缺少。历史教科书是历史教学大纲（历史课程标准）的具体化，它依据大纲的“内容要点”，具体设计出了历史基础知识的框架。其知识框架的式样，可以多种多样，但是，不能没有。同时，历史教科书还对历史基础知识的深度和广度作出了安排。教师的教和学生的学则是依据历史教学大纲所规定的统一标准，以教科书对历史基础知识的深度和广度所作的安排为尺度，最大限度地充实和丰富教科书所设计的历史基础知识的框架，这是对历史基础知识的最后落实。

从以上三个方面，我们可以看出，中学历史基础知识不同于其它类别和级别的历史知识，它明显带有一些特点：

一是中学历史基础知识的确定，不是任何个人行为，要体现国家的要求，不能带有随意性。

二是历史教科书内容只是历史基础知识的框架，而不是全部历史基础知识。没有它，教学大纲所规定的历史基础知识的宏观统一标准无法实现，教师的讲授和学生的学习也失去了坚实的依托。

三是教师的教和学生的学是形成历史基础知识的最后一环。在这一环节中，教师的作用不是简单条理教科书内容的线索和脉络，为其补充史料和史实；学生的学习也不是单纯的只听教师的讲。教师和学生的教学过程，应该是一个再创造的过程，通过这种师生双边的创造性活动，教师和学生要把教科书所设计的知识框架，最大限度地丰满起来，并使教科书中的文字知识“活”起来，“立体化”起来。教学中，能否做到这一点，直接关系到最后形成的历史基础知识的质量和水平。

四是在构成历史基础知识的三个方面中，越是对宏观的方面，要求越严格；对微观方面，则要求充分体现灵活性，教师和学生可以最大限度地发挥其创造潜能。

从上述构成中学历史基础知识的三个方面，以及这三方面相互联系的特点，可以看出：历史教科书是构成历史基础知识的重要方面之一，它是连接历史教学大纲（历史课程标准）与教师教、学生学的重要纽带，缺其不可。但又不能简单地认为历史教科书就是历史基础知识，准确地说，历史教科书的内容是历史基础知识的框架。因而，那些自觉或不自觉地拔高或贬低历史教科书作用的观点都是片面的。

其次，我们要自觉克服认识问题过程中的缺陷，使我们对教育的主观认识最大限度地符合教育自身的发展规律。只有做到这一点，我们才能在实践中真正处理好历史基础知识教学与培养能力的关系，从而推动历史教学的发展。

按照唯物辩证法的法则，一切事物都包含着矛盾，正是事物内部的矛盾运动，即事物内部矛盾各方的对立统一，推动事物的发展。但是，长期以来，我们在对各种事物的认识和处理过程中，过分强调其内部矛盾各方的对立，忽视统一，在教育领域中亦是如此。这方面的教训很多，我们应引以为戒。

其实，在客观世界中，事物内部的矛盾既有对立又有统一，从某种意义上说，对立是促进发展的催化剂，而最终实现发展要通过统一。只讲统一不讲对立是不能实现发展的；反之，只讲对立不讲统一亦不能真正实现发展。

在中学历史教学中，知识教学与培养能力是一对矛盾。如上所述，我们在认识这对矛盾时，不能只看到对立，不看到统一。在教学中处理这对矛盾时，特别不能人为地加深其对立，而应该积极促成二者由对立转化为统一。只有这样，教 5 学才能顺利进行，教学任务才能圆满完成。

在教学中，怎样才能真正实现历史基础知识教学与能力培养由对立转化为统一呢？我认为必须“取得以下几点共识：

（一）历史基础知识和能力是两个各自独立的概念，二者不能等同，不能相互替代。在教学中，那种认为只要“培养了能力”，不需要花费多少气力，自然而然地就能教好、学好历史基础知识的观点，与认为只要“传授”好了历史基础知识，自然而然地就培养了能力的说法，同样带有极大的片面性。到目前，我们对二者各自的特性及其规律，还缺乏研究和认识。然而，在历史教学中，知识教学与培养能力又有统一性，二者统一在同一教学活动之中，统一在同一受教育者的认识活动之中，相互依存，不能分开。这与人类认识历史的活动是一致的。历史学家、历史工作者在认识某一问题时，既需要获取充分的史料，又需要在此基础上，充分展开思维，进行细致、深入的辨析，得出结论。二者缺一不可，不能相互替代，而这些工作都统一在同一史学研究活动中。因此，我们对历史基础知识与能力的关系的研究和认识，也一定要以二者之间的统一性为基础和前提。

（二）在中学历史教学中，能力培养对知识教学有很强的依存性，离开了历史基础知识，能力就成了“无源之水，无本之木”。在这里，有一种说法须要澄清。在谈到知识和能力的关系时，经常听到这样的说法，某某人曾经学习很差，但能力很强，很能干。并以此为据，来证明能力非常重要。其实，这种说法正说明本文所论及的误区的存在。即，长期以来，我们缺乏对知识的全面、深刻的了解和认识，只看重书本知识，轻视书本以外的知识，特别是不能将书本知识和书本以外的知识有机地结合起来。这样，有的人书本知识学得不够好，但学到了不少书本以外的知识，在这样的“学习过程”中，其能力也会得到相应训练和提高。这个例证，倒是提醒我们要注重研究，在历史教学中，什么样的历史知识能转化为历史能力，什么样的教与学的方式更有利于促进学生能力的提高。

（三）能力对知识有很强的依存性，但能力一旦得到发展，就会转而为新知识的开发创造条件。因此，能力又是开发新知识的工具。在此必须明确的是，在中学历史教学中，那种自觉或不自觉地将能力培养当作是教学的终极目标，或把“传授”历史基础知识作为教学最终目标，而将能力培养简单看作是为“传授”知识服务的观点和做法，都是明显违背了教育、教学的基本目的的。

综上所述，长期以来，在中学历史教学中，我们对基础知识教学与能力培养的关系，并没有认识得十分清楚，其中的一些问题，例如，关于什么是历史基础知识、什么是历史能力的问题还有待进一步认识。历史教学的改革是艰难、任重而道远的，这其中有大量的问题需要进行全面深入的研究、探索，有许多设计、构想，要经过反复试验、反复修正，而不能轻易下结论。历史教育、教学的改革，决不会一蹴而就。

参考文献：

[1]邢尚普·论中学历史教学的三生教育[j]·文教资料，2008.15.[2]刘珩·在历史课堂中渲染爱国主义情操[j]·时代教育·（教育教学版），2009.4.[3]刘冰怡·爱国主义教育与传统历史文化[j]·中国科教创新导刊，2008.21.[4]唐正才·义务教育历史课程标准[b]·北京师范大学出版社，2012.1.[5]相关三生教育的图片资料，宣传手册·2010.1

第五篇：在中小学美术教学中的德育渗透

在中小学美术教学中的德育渗透

剑门关小学

刘德富

摘要：

教师应紧紧抓住美术教材和生活中美的形象，引导学生进入美的意境，抒发美好的情感，在进行审美的同时动之以情，晓之以礼，寓德育于美育之中。可见，在中小学美术教学中渗透德育，犹如“春雨润物细无声”。

关键词：

中小学美术教学；德育渗透；探析。

美术的德育功能体现在它能与艺术的美感融为一体。古今中外的文化艺术源远流长，各个时期的著名画家的作品数不胜数，这给我们的美术教学提供了大量素材。教师应紧紧抓住美术教材和生活中美的形象，引导学生进入美的意境，抒发美好的情感，在进行审美的同时动之以情，晓之以礼，寓德育于美育之中。可见，在中小学美术教学中渗透德育，犹如“春雨润物细无声”。

美育具有动情性特征，可以利用其感情语言优势与德育的理性灌输说教优势，互相补充来积淀学生的道德素质。美术是一种偏于视觉艺术而不是客观事物简单的再现，大多数学生观赏作品时，只停留在美不美，像不像的初步审美层次上面，很难体悟到作品的意境及其在人们心灵上所起的联结思想。因此，在美术教育中，应该欣赏美的和谐与平衡，从小学会区分什么是美，什么不是美，让他们欣赏美的作品，鼓励他们画出美的作品。单纯的讲授技能技巧，和示范为主的教学方法，严重阻碍了儿童美术教育的发展。根据《美术新课程标准》提出的让“在一种广泛的文化情境中”学习美术这一新理念，在平时的教学中，要以素质教育为核心，创设形式多样，别具一格的教学情境，使学生在特定的情境中受熏陶和感染，激发学习兴趣，从而获得丰富的艺术感受，提高审美能力。同时，要充分发扬民主，尊重人格。积极探索开放性的，多元化的自主型的个性化的现代美术教学方法，对儿童进行认识美，爱好美和创造美的教育，渗透德育教育。例如：在欣赏《过春节》这幅作品时，我用声情并茂的语言，引起学生的兴趣和求知欲，提示作品的背景内容，让学生仔细观察过春节时人们的神态，衣着，以及对生活充满了激情，喜悦的心情无法按捺，喜悦和富裕写在他们脸上的乐融融的场面，这样既触及了学生的情感世界，又让学生体验到生活的美好和党的富民政策好。

美术课中展示绘画作品时，深入进行德育教育。美术绘画作品中很多涉及到中华民族历史传统美德上是小故事，近代革命史上的战斗英雄，雷锋的画等，我在上美术课的时候，充分利用时机，展示这类题材的画，并用身情并茂的语言，引起学生的兴趣和求知欲，提示作品的背景内容。从而激发学生热爱祖国，热爱生活，在欣赏美术作品的同时，为画中的故事所激励，从而养成积极向上的人生态度。

兴趣是学生发展思维的巨大推动力，有兴趣的学习不仅能使人全神贯注，积极思考，而会达到废寝忘食，欲罢不能的地步。游戏是学生生活中不可缺少的组成部分，适当运用游戏于课堂教学中能活跃课堂气氛，调动学习兴趣，学生喜欢多种形式的游戏，教师可在游戏中培养学生各方面的兴趣爱好，学生在游戏活动中展开了生动的想象，仿佛已经置身与于充满笑声的游乐之中，这样学生在兴趣盎然中学习，效果很好，让学生在轻松，愉快的氛围中，学习绘画艺术。美育具有动情性特征，教师可以利用其感情语言优势与德育的理性灌输说教优势，互相补充来积淀学生的道德素质。美术是一种偏于视觉艺术而不是客观事物简单的再现，大多数学生观赏作品时，只停留在美不美，像不像的初步审美层次上面，很难体悟到作品的意境及其在人们心灵上所起的联结思想。因此，在美术教育中，应该让学生欣赏美的和谐与平衡，从小学会区分什么是美，什么不是美，让他们欣赏美的作品，鼓励他们画出美的作品。例如：2008年5.12汶川发生的特大地震灾害，大家都在想怎样才能尽自己最大的力量来帮助汶川，帮助汶川的孩子，这时，我又想到了我们的孩子，怎么样才能让他们感受到生命的宝贵，失去的痛苦，生与死的界限。在那天的课上，孩子们似乎也感受到了不一样的气氛，显得格外的安静，我没有说话，只是运用视频，在近30分钟的观看中，没有一个同学讲话，好多同学都留下了眼泪，结束后我布置了这节课的作业是每人画一幅画，写上一句祝福语送给灾区的孩子，那一次的作业同学们画的格外用心，没有嬉戏，没有打闹，有的只是铅笔在纸上沙沙的声音，我感动的看着我们的孩子，这一刻每一个孩子的心灵都得到了一次净化。美是无处不在的，但重视美育的过程，思想品德的传授更为可佳，它不但存在于我们的教学过程，同时也溶于我们的日常和社会活动中，它使学生感受到家庭的温暖，劳动的快乐，在社会中辨析真，善，美和假，恶，丑，让学生体验到祖国山河的自然美，科学知识的深刻，严谨的美，生活丰富的美，激发学生新一代为祖国进步而奋斗的崇高精神，因而重视美育教学中的思想品德教育便更是不容忽视的一环。

美育，是素质教育中的重要任务，它同素质教育中的其它形式的教育存在相互促进，相互补充，共同发展的关系，提高审美教育会使学生由被动的接受思想品德教育到主动的达到心灵的境界是转化，可以提高学生对科学美的感知能力，可以达到培养学生个性，创造力的目的。作为教师应该知道，学生尤其是初中生对老师的要求非常高，甚至可以说是苛刻，他们不仅要从教师那学习到科学文化知识，同时也很注意模仿教师的言行。而这种无声的学习有时对学生的影响是很大的。因此教师用自身的言行来教育学生是重要的，但有时也被人忽视。常言到：“身教重于言教”。我在教学中，每节课都注意自己的外表和言行。要求学生做到的，自己先做到。语言“少，精，美”，动作规范，做到“语言美，行为美”，对学生既尊重信任，又严格要求。这样做提高了学生的自尊心和自信心，无形中也调动了学生的上进心和自我教育的积极性，形成了尊师爱生的良好师生关系。反之，只要求学生养成良好的思想品德，注意自己的形象，要求学生怎样怎样，而自己却马马虎虎就会给学生一个错误的导向，效果肯定不会很好。所以，要求学生做到的自己首先要做到，在中小学德育管理中，可以引出两点启示。第一，知道一个学生的品德特性，常可预知在什么情况下，他将怎样行动。教师把握一个学生的品德特性，就可以使德育工作做的更加出色主动。第二，在学生品德成熟前，特别是小学和初中阶段的道德教育，主要应从每个学生经常地，稳固的表现出来个性特点入手，进行深入细致的工作，以培养他们的良好的道德品质的稳定倾向性。

在现阶段的素质教育改革及实施的浪潮中，德育教育在学校素质教育中占据着核心地位。中小学美术教学内容蕴含着丰富的德育因素，教学中，要紧紧围绕德育目标，让德育渗透于美术课堂中，这样的美术教育才能真正起到教书育人的作用。