江苏省宿迁市泗洪县洪翔中学高中语文 第一专题 我与地坛教案 苏教版必修2

第一篇：江苏省宿迁市泗洪县洪翔中学高中语文 第一专题 我与地坛教案 苏教版必修2

江苏省宿迁市泗洪县洪翔中学高中语文 第一专题 我与地坛教案 苏教版必修2

史铁生

一、教学目的

1、了解体会作者审视了自己以往15年尤其是病残以后的心路历程，重新获得的对人生、命运的智慧认识；

2、体会、借鉴本文的写作艺术。

二、教学过程

一、解题

史铁生，1951年生于北京市，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴陕西延安插队，三年后21岁时因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人，1981年因病情加重停薪留职回家。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加入中国作家协会。代表作有小说《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。短篇小说《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。他的创作比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。有的作品反映了他对于社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。

《我与地坛》写于1989年5月，改定于1990年1月，全文1万3千余字，共分七个部分，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，其中主要内容是对于人生的思考。

二、解读第一部分 1．阅读第一部分

2．对这一部分的解读应从整体感知文章开始，抓住课文的感情脉络可以看出，作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，至少曾以如此。为什么地坛对作者有这么重要的作用？那是因为在作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候，是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以不夸张地说，是地坛不动声色地拯救了作者，这便构成了第一部分的抒情基础。

3．接着分析作者怎样抒写他与地坛的关系。

课文没有浅薄地写地坛如何美丽壮观，如何生机盎然，让人不由得恢复对生的留恋和热爱。事实是课文倒写了不少园子里的荒芜冷落、败堵残阳，地坛对作者的影响不是在简单比照中完成的，地坛给予作者慰藉和启示有其独特的方式。（文中第四段写道“我一下就理解了它的意图”。什么意图呢？“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”这就是了，一边是大都市的喧嚣，一边是世外桃源般的宁静。一下就打动作者的，就是地坛的宁静。）

4．作者从地坛公园的景物中感悟到了人生真谛，那么地坛公园的景象如何？试用一句话概括。（“园子荒芜但并不衰败”）作者感悟到的真谛又是什么？

进入史铁生眼中的是些小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全很卑微，繁华都市中行色匆匆的健康人无暇也无意关注它们，可是它们不是都在按照自己的方式和自然的法则在生存吗？它们并不在意自己栖息地的“荒芜”，有了它们的存在，倒使这里不再“衰败”，毫无疑问，正是这些原来不能引人注意的现象让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：“一个人，出生了，这就不再是一个可辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”作者在这里以沉凝而富于哲理的语言告诉我们他经过几的思考：像我们的出生不是由自己决定的一样，死亡也不该由自己决定，有权决定这一切的是上帝——自然法则。我们的任务仅仅是在法则允许的时限和条件下自然地生存，生命的自然进程就可带给个体和周围世界以和谐安宁。当年，他在21岁时，“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，可以想像他所遭受的打击有多么巨大，他内心的痛苦有多么深重，特别是在“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”的时候，他自然想到了死。但他通过思考，终于在生死问题上作出了明智的抉择。十五年来的事实也证明了他的抉择是正确的，他努力读书，苦练写作，终于成功，连连获奖，以自己原有的初中文化的底子而成为一名作家。这是他冷静思考的收获，这是他明智抉择的结果，这是他克服常人难以想像的困难顽强拼搏的成功。

作者对于生死问题的正确抉择，使人们自然而然地想到司马迁说过的一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”作者在述说自己面对生死抉择时的所思所想，并没有谈论这样严肃的内涵，而是以一种平静的语调向读者作了倾诉，并且还提到了“上帝的安排”。作者真的相信有个上帝在安排自己的命运吗？显然不是。不难理解，当一个能够豁达地面对死亡的时候，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强活下去的自信。他的实际行动也告诉读者，他相信的是自己与不幸的顽强抗争，他相信的是自己的不懈拼搏。

三、解读第二部分 1．阅读第二部分

2．终于，地坛从我们眼前退后了，在第二部分课文，地坛淡化为背景，是人物活动的场所，更清晰地浮现出来的是一个忧心忡忡、努力想把事情做好的母亲形象。

解读作者对母亲的感情，我们可来寻根溯源。课文最后写道：“这园中不单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”从全文看，此处的“车辙”“脚印”是可以有象征意义的。

从对第一部分的分析中我们知道，作者经过在地坛公园的长时期静思，参悟了人生的意义，那么“车辙”就可以看作他心灵求索的轨迹，这条轨迹肯定是十分复杂的，有直有曲，有进有退，有交叉有重叠，密密麻麻，错杂纵横，直到最后，作者才完成了他思想的涅槃。

然而，这结果可不是史铁生个独立完成的，也许他曾经这么认为过，但后来他明白了，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行。他的每一次绕行都没有把母亲甩下，每一次挣扎都带给过母亲忧虑的哀伤，是母亲目送他走过这条长路的。

现在，史铁生终于明白了母亲在那个阶段的作用，这是他的第二次涅槃。3．作者对母亲理解的过程，可以体现为以下几个抒情层次：

首先，课文写母亲“不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲”，她顺从儿子的任性，宽恕儿子的烦躁，这不是溺爱而是尊重，她试图从尊重入手接近儿子的心灵，从而了解儿子帮助儿子。

然后，作者写母亲内心的斗争。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子去地坛，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方；但从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。所以，她一方面忧心忡忡，一方面深明大义，她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲做对了选择，使史铁生得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。” 再就是写儿子对母亲的回报。同朋友一样，史铁生也想让母亲为儿子骄傲；同朋友不一样，史铁生的母亲死在49岁。这样情况就倒了过来：曾经叫母亲操碎了心的儿子，现在该为母亲心碎了。

于是史铁生开始反省自己，在可能有过的许多追悔莫及的事中，他写了一件，听任母亲找不到自己而不开口叫她，他沉痛地说“千万不要跟母亲来这套倔强”，这是永远无法补赎的错误，谁都不会怀疑史铁生的真诚。

最后，作者留下了一个悬念：“母亲盼望我找到的那条路到底是什么。”可以想象，作者将永远带着对母亲的怀念，背负着母亲的期望，继续探索他的人生之路。

四、合二为一，整体驾驭

首先以作者要解决是否生存下去的思想冲突为起点，这是课文的“原始冲突”。

其次，作者的特殊问题需要一个特殊环境来解决，这个特殊环境就是得天独厚的地坛。

再其次，作者对生死问题的感悟得益于地坛公园和谐、平静的自然关系，得益于他独处其间受到的心灵启迪。

又次，是母亲保障了他去地坛的权利，从这一意义上说，是母亲协助他走过了参悟生死的路程。

又次，母亲在帮助儿子解脱精神重负的同时，自己背上了一点不比儿子轻松的精神负担，因为她深知自己如果下错决心就将送儿子入死地，这是她平凡生活中所可能犯的最严重错误，但她为了儿子愿意冒险。

最后，是儿子对母亲深深的敬意和永久的怀念。地坛是史铁生获得生存信心的地方，也是他感受母爱最深的地方。

因为地坛是上述一切的见证，这条思路可叫做“我和母亲的地坛”。

五、地坛—我—母亲 我们在对“地坛”“我”“母亲”三者的关系分析中，逐渐明朗下面的连环组合：

母亲向我提供了地坛，地坛向我提供了生机，生机为我带来了成功，我的成功提供了母亲的骄傲。

如果每个环节都实现的话，那么母亲得到的回报，即对儿子成功感到骄傲，就会成为母爱的新资源，使母亲更愿意为儿子做一切。这时连环套将是一个闭合的系统，它就是圆满的。

不幸的是，母亲的早逝使她没有机会感受到儿子带来的骄傲，连环套断裂在最后一个环节上，这是本文悲怆基调的缘由，而渗透全文的思想感也就离不了忧伤、痛苦，毕竟，儿子的新生跟母亲的早逝被宿命地结在了一起，读来不由人不感伤。

六、语言特色

作者的语言特色显而易见，无论是叙事写人还是绘景状物，无论是描摹心态还是抒发感悟，语言的表现力都是很强的，语言的运用在平缓沉毅中，还往往透出睿智与机敏。

比如写历尽沧桑的地坛公园：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”一组整散结合的句子极具概括性。同样是写这座古园，说到十五年中“任谁也不能改变它”的那些内容时却又洋洋洒洒数百字不厌其详。

在述说母亲的担忧害怕、关爱备至时，不惜笔墨，生动细腻地刻画了过早去世的、无私而又崇高的母亲的形象。抒写自己的悔恨之情时，作者说：“事实上我也真的没为她想守。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处有我的车辙，有过的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这些又都是多么深沉而又凝重的话语啊！

作者在抒发自己对于生死问题的感悟时则写道：“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。„„比如你„„就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”这样的叙述，这样的比喻，无不显示出作者运用语言的机智与诙谐。

七、小结

本文不是一篇通常意义上的写景状物、模山范水的纪游作品，地坛对作家来说，已不是一般的人文景观，他已进入到作家生活之中，或者也可以反过来说，作家进入了地坛，地坛成为作家栖居的精神家园，他在其中感悟到赖以支撑自己生命的人生哲理和情思。作者写地坛，突出的便是这种物我交融同呼共吸的隐秘的精神默契。因此，作家虽然写了地坛的外观，但他没有对地坛的古今沿革进行考索和记叙，也没有对地坛的面貌作什么总体的细致的描绘和刻画，作家情所独钟，抓住的是地坛那种对他心灵具有启发的味道，那就是他所理解的地坛的精髓，地坛的魂。概括地说，令作者感动的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那醇厚沉重超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已生生不息的生命意识。地坛由此而成了作者史铁生生命的组成部分。

第二篇：江苏省宿迁市泗洪县洪翔中学高中语文 第一专题 最后的常春藤叶教案 苏教版必修2

江苏省宿迁市泗洪县洪翔中学高中语文 第一专题 最后的常春藤叶教案

苏教版必修2 [美]欧·亨利

一、学习目标：

1、理解小说曲折生动的情节对人物塑造和主题表达的作用。体味欧·亨利似的结尾的妙处。

2、能认识建立精神的支点对人生的重要性。学习主人公“牺牲自我，成全他人”的精神。

二、学习方式：

设计若干问题，带着问题品读文本。课时：1节。

三、教学内容：

（一）资料：欧·亨利简介 欧·亨利（O,Henry,1862-1910），美国短篇小说家。原名威廉·悉尼·波特尔，生于北卡罗来纳州格林斯波罗镇一个贫穷的医生家里„„亨利一生穷困潦倒，接触过多种多样的人物，掌握了丰富的创作素材。在十余年的创作生涯中，写下了三百多篇小说。他的小说完全以情节取胜，故事颇多偶然巧合，结局往往出人意料。例如《警察与赞美诗》（1906）和《麦琪的礼物》（1906）等就以巧妙的构思，复杂的情节和意外的结局，加强了小人物被捉弄的悲剧效果。这种写作方法对后人影响颇大，被誉为美国现代短篇小说的创始人。他同情普通小市民，憎恨压迫者。他创作的艺术特色是常以使人发噱的幽默，启发人们深思。他的佳作常能在鞭挞资本主义社会的腐朽之余，引出人们“含泪的微笑”，抚慰受创伤的小人物的心灵，因而深受读者的欢迎„„

（二）导语：生命对人来说只有一次，因此，生命显得何其重要，人要珍爱自己的生命。珍爱自己的生命，也关爱他人的生命，乃至不惜付出生命的代价，这样的人更能显示人性的光辉，今天，我们走进美国作家欧·亨利的一篇著名短篇小说《最后的常春藤叶》,去解读这样一个人，让我们在感动中洗礼心灵，升华精神。

（三）整体感知：

1、按小说情节的开端、发展、高潮、结局可分为四个部分。请概括各部分的大意。

开端（第1至11节）：写年轻画家琼珊不幸被感染肺炎，生命垂危。发展（第12至36节）：写琼珊不听劝慰，望叶等死。高潮（第37至50节）：不落的藤叶使琼珊重又燃起了生的欲望。结局（第51至55节）：琼珊脱离险，贝尔曼病逝。揭示叶子不落的谜底。

2、请找出时间线索与人物、情节的对应关系。

明确：十一月：琼珊病倒；一天早晨：琼珊病重；这天夜里：贝尔曼画常春藤叶；第二天早晨：琼珊病危，贝尔曼生病；第三天天色刚明的时候：琼珊病情转好，贝尔曼被送到医院；第四天：琼珊脱离危险，贝尔曼在医院去世。｜整个故事发生在四天里。

（四）文本研习：

1、小说最震撼人心的是哪一个情节？说明原因。

明确：应该是小说的结局部分，因为这一部分写到苏艾的揭谜：老贝尔曼的死，换来了最后一片叶子这幅他追求终生的杰作，而正是这幅杰作唤醒了琼珊对生的渴望。

2、试问小说的结局有怎样的特点？能找出前面的伏笔吗？

明确：欧·亨利式的结尾。欧·亨利在短篇小说的艺术处理上最大的特点就是“小说的意外结局”。出乎意料之外，又在情理之中。读者眼看着情节似乎明明朝着一个方向发展，但结局往往来了个出其不意。

3、最后一片叶子与琼珊有怎样的关系？为什么最后的藤叶能挽救琼珊的生命？

明确：最后一片叶子关系到琼珊的生死。叶子是希望的象征，如若叶子落了，她也就给自己找到了放弃抗争的理由；当然，只要叶子不落，她就有所期待，有所抗争，在最后一片常春藤叶的鼓舞下，重新振作起来，直到康复。

4、为什么说贝尔曼画的最后一片藤叶是他的杰作？ 明确：因为这片叶子给予的病人生的希望和信念，表现了普通人之间的无私和情意，闪烁着人性的光辉。

5、贝尔曼画常青藤本应是小说的重要情节，作者却没有实写，这样处理有什么好处？

明确：作品没有实写这一情节，使得小说产生出人意外的效果（欧·亨利式结尾），也给读者留下了想象的空间。我们可以想象，那个风雨交加的夜晚，老人是怎样冒雨踉踉跄跄爬到离地面二十来英尺的地方，颤抖着调拌黄色和绿色，在墙上施展他从未施展的艺术才能，同时也毫无保留地献出了生命。

6、贝尔曼是小说的主人公，作品集中写他的只有两处，试分析这个他怎样的人？

明确：初见贝尔曼时，作者通过外貌描写告诉我们：贝尔曼是一个性格暴躁、酗酒成性、牢骚满腹、郁郁不得志的老画家；又通过语言描写，当他得知琼珊的病情和“白痴般的想法”后，“讽刺地咆哮了一阵子”，写出他的善良和同情心。再见贝尔曼时，贝尔曼已经身体虚弱，病了两天就去世了。贝尔曼是因为冒雨画最后一片叶子，得了肺炎而去世的。他的崇高爱心、自我牺牲精神由此得到了展现。我们看到了贝尔曼平凡的甚至有点讨厌的外表下有一颗火热的爱心，虽然穷困潦倒，却无私关怀、帮助他人，甚至不惜付出生命的代价。作者借此歌颂了穷苦朋友相濡以沫的珍贵友情和普通人的心灵美。

7、品读欧·亨利式的语言。比如：“到了十一月，一个冷酷无情、肉眼看不见、医生管他叫做‘肺炎’的不速之客，在艺术区里蹑手蹑脚，用他的冰冷的手指这儿碰碰那儿摸摸。”“叶子。常春藤上的叶子。等最后一片掉落下来，我也得去了。三天前我就知道了。难道大夫没有告诉你吗？”“又掉了一片。不，我不要喝汤。只剩四片了。我希望在天黑之前看到最后的藤叶飘落下来。那时候我也该走了。”

品味：采用幽默、风趣、俏皮、夸张、讽刺、比喻的语言，渲染悲剧的喜剧色彩，让读者在俏皮的描写中醒悟内在庄严的思想感情，在生动活泼中给人启迪。

（五）课外练习：

认真完成《成才之路》有关练习，迎接检查。

第三篇：江苏省宿迁市泗洪县洪翔中学高中语文 第二专题 一个人的遭遇(节选)教案 苏教版必修2

江苏省宿迁市泗洪县洪翔中学高中语文 第二专题 一个人的遭遇（节选）教案

苏教版必修2 [苏联]肖洛霍夫

一、教学目标：

1、学生能通过对作品的研读、探讨，了解人物的心灵世界和他们在战争中的遭遇，理解世界人民的和平愿望，对战争毁灭人类的罪恶有具体的认识。

2、借助形象的学习材料，让学生正视战争给人民带来的灾难，反思战争的危害，认识到和平与发展是人类社会最迫切的任务，进而珍视和平环境。

二、学习方式：

采用文本研习的方法。课时：预习1节，研读1节。

三、教学内容：

1、导引： 回顾20世纪，两次世界大战给各国人民造成了难以想象的痛苦。时至今日，世界上的枪炮声仍然没有平息，仍然有人在流血„„战争每天都在毁灭生命，毁灭财富。让我们跟随诺贝尔文学奖获得者苏联作家肖洛霍夫去感受二战的残酷，去感受一个人的悲惨遭遇„„

2、文本研习：

（1）本文的情节波澜起伏，而这点是通过主人公的遭遇和内心活动变化展示出的，试作具体分析。

解析：在苏德战争中受伤被俘――冒险逃跑但被抓回――被派为一个少校工程师开车，找机会俘虏了少校，冲过火线，回到自己的队伍――从俘虏营逃回后得到家破人亡的消息(首先是得知家被德军轰炸毁灭。“可是过了两星期，却什么东西也吃不下了。家里没有回信来，说实话，我开始发愁了，东西根本不想吃，晚上也睡不着觉，各种古里古怪的念头尽在脑子里转动”，这是因为想念妻子，而邻居的信给他带来噩耗：他的家被德军飞机的炸弹摧毁了。索科洛夫的心情——“当时我没有把信念到底。我的眼前一片黑，心缩成一团，怎么也松不开来。” 但是他还是想回家看一看。过去亲手建起的欢乐家园，现在的景象是“一个很深的弹坑，灌满了黄浊的水，周围的野草长得齐腰高„„一片荒凉，像坟地一样寂静”。索科洛夫的心情――“站了一会儿，感到穿心的悲痛。”)――把希望寄托在当了大尉和炮兵连长的儿子身上（儿子在战斗中成长，当上了大尉，索科洛夫憧憬着战争结束后的和平生活。然而，他等来的是儿子牺牲的消息，而且是战争结束的那一天。对儿子遗容的描写更让人感到悲伤。“我的儿子是个肩膀狭窄、脖子细长、喉结很尖的男孩子，总是笑嘻嘻的；但现在躺着的，却是一个年轻漂亮、肩膀宽阔的男人，眼睛半开半闭，仿佛不在看我”，索科洛夫的心情――“我的眼泪在心里干枯了”，“埋葬了自己最后的欢乐和希望”，“我的心里仿佛有样东西断裂了„„”）――在战争胜利前夕，儿子却倒在最后的枪弹下，埋葬了最后的欢乐和希望（战争夺走了索科洛夫全部的希望，他最后一点小小的愿望也破灭了。索科洛夫的心情――他想忘却，可是伤痕是抹不平的，百无聊赖，他又开始喝酒，虽然是为了解解疲劳，也和他试图忘却人生不幸有关。）――巧遇凡尼亚领他当儿子，立刻变得轻松和光明些了（“看到他睡在我的胳肢窝下，好像一只麻雀栖在屋檐下，我的心里快乐极了，简直无法用言语来形容！”“夜里，他睡熟了，我一会儿摸摸他的身体，一会儿闻闻他的头发，我的心就轻松了，变软了，要不它简直给忧伤压得像石头一样了„„”索科洛夫的心情――像是又找到了家的感觉。他的全部希望，似乎全寄托在这个可怜的孤儿身上了，凡尼亚成了他生存的全部意义。）――收养凡尼亚后刚刚有点安宁的生活，却又出了事故（一次意外的车祸结束了在乌留平斯克的生活。在初春，索科洛夫带着孩子到外地去谋生。这就是索科洛夫的全部生活。九死一生，经历了战争磨难的索科洛夫是坚强的男子汉，但是最后一段叙述，说出了他的心灵世界――战争留下的精神创伤，不能忘怀）

以上曲折的情节，突出表现出人物命运的不幸。

（2）本文中，索科洛夫的命运是悲惨的在向陌生的“我”口述自己的经历时是一种什么样的心情？通过他的讲述能概括出他的性格特点吗？

解析：索科洛夫饱受战争痛苦，他的叙述始终是感伤的，然而又流露出逆来顺受，几近麻木的心情。他忠厚朴实，在苦难中坚忍不拔，受尽摧残而心地依旧善良。

（3）阅读本文可知：索科洛夫领养凡尼亚部分写得特别详细？这是为什么？ 解析：这部分是索科洛夫情感变化的重要转折，是索科洛夫从战争创伤中走出来的重要契机。两个饱受战争创痛的人就像被飓风卷到一起的树叶，凡尼亚是索科洛夫余生的精神慰藉。

（4）索科洛夫用善意的谎言“骗”来儿子，请结合具体描写说说他为什么要这样做。

解析：索科洛夫这样做是出于同情和爱。出于对家庭生活的向往。（5）最后一节中，凡尼亚举手向“我”告别时，“仿佛有一只柔软而尖利的爪子，抓住了我的心”，这是一种什么样的感觉？“我”为什么不想让孩子看到眼泪？

解析：读懂了索科海味人的故事，就能感受到最后一节文字的震撼力。在战争中，最不幸的还不是失去生命的战士，而是无助的孤儿寡妇。凡尼亚是战争孤儿，小小年纪的他还不明白命运的悲惨，不明白战争的苦难，不理解别人的同情和怜悯，因此，也不会理解索科洛夫的房东女人为什么哭。索科洛夫的悲惨遭遇震撼了读者的心灵，而凡尼亚的挥动小手触动了有良知才的悲悯之心。孩子越是天真可爱，就越发显出战争的残酷。“我”不想孩子看到经历战争的人的眼泪，是不想让孩子知道这样的痛苦，不想让他知道真相，让不幸的儿童能保住一些童心。小说到这里实际上已经变为作者在抒发心愿：呵护孩子们的幼小心灵，为了他们不再成为孤儿，为了他们不再经历战火„„

第四篇：语文：《我与地坛》教案(苏教版必修2)

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我与地坛（节选）

史铁生

一、教学目的

1、了解体会作者审视了自己以往15年尤其是病残以后的心路历程，重新获得的对人生、命运的智慧认识；

2、体会、借鉴本文的写作艺术。

二、教学过程

一、解题

史铁生，1951年生于北京市，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴陕西延安插队，三年后21岁时因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人，1981年因病情加重停薪留职回家。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加入中国作家协会。代表作有小说《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。短篇小说《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。他的创作比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。有的作品反映了他对于社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。

《我与地坛》写于1989年5月，改定于1990年1月，全文1万3千余字，共分七个部分，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，其中主要内容是对于人生的思考。

二、解读第一部分 1．阅读第一部分

2．对这一部分的解读应从整体感知文章开始，抓住课文的感情脉络可以看出，作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，至少曾以如此。为什么地坛对作者有这么重要的作用？那是因为在作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候，是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以不夸张地说，是地坛不动声色地拯救了作者，这便构成了第一部分的抒情基础。

3．接着分析作者怎样抒写他与地坛的关系。

课文没有浅薄地写地坛如何美丽壮观，如何生机盎然，让人不由得恢复对生的留恋和热爱。事实是课文倒写了不少园子里的荒芜冷落、败堵残阳，地坛对作者的影响不是在简单比照中完成的，地坛给予作者慰藉和启示有其独特的方式。（文中第四段写道“我一下就理解了它的意图”。什么意图呢？“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”这就是了，一边是大都市的喧嚣，一边是世外桃源般的宁静。一下就打动作者的，就是地坛的宁静。）

4．作者从地坛公园的景物中感悟到了人生真谛，那么地坛公园的景象如何？试用一句话概括。（“园子荒芜但并不衰败”）作者感悟到的真谛又是什么？

进入史铁生眼中的是些小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全很卑微，繁华都市中行色匆匆的健康人无暇也无意关注它们，可是它们不是都在按照自己高考资源网版权所有，侵权必究！高考资源网（ks5u.com）

您身边的高考专家 的方式和自然的法则在生存吗？它们并不在意自己栖息地的“荒芜”，有了它们的存在，倒使这里不再“衰败”，毫无疑问，正是这些原来不能引人注意的现象让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：“一个人，出生了，这就不再是一个可辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”作者在这里以沉凝而富于哲理的语言告诉我们他经过几的思考：像我们的出生不是由自己决定的一样，死亡也不该由自己决定，有权决定这一切的是上帝——自然法则。我们的任务仅仅是在法则允许的时限和条件下自然地生存，生命的自然进程就可带给个体和周围世界以和谐安宁。当年，他在21岁时，“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，可以想像他所遭受的打击有多么巨大，他内心的痛苦有多么深重，特别是在“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”的时候，他自然想到了死。但他通过思考，终于在生死问题上作出了明智的抉择。十五年来的事实也证明了他的抉择是正确的，他努力读书，苦练写作，终于成功，连连获奖，以自己原有的初中文化的底子而成为一名作家。这是他冷静思考的收获，这是他明智抉择的结果，这是他克服常人难以想像的困难顽强拼搏的成功。

作者对于生死问题的正确抉择，使人们自然而然地想到司马迁说过的一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”作者在述说自己面对生死抉择时的所思所想，并没有谈论这样严肃的内涵，而是以一种平静的语调向读者作了倾诉，并且还提到了“上帝的安排”。作者真的相信有个上帝在安排自己的命运吗？显然不是。不难理解，当一个能够豁达地面对死亡的时候，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强活下去的自信。他的实际行动也告诉读者，他相信的是自己与不幸的顽强抗争，他相信的是自己的不懈拼搏。

三、解读第二部分 1．阅读第二部分

2．终于，地坛从我们眼前退后了，在第二部分课文，地坛淡化为背景，是人物活动的场所，更清晰地浮现出来的是一个忧心忡忡、努力想把事情做好的母亲形象。

解读作者对母亲的感情，我们可来寻根溯源。课文最后写道：“这园中不单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”从全文看，此处的“车辙”“脚印”是可以有象征意义的。

从对第一部分的分析中我们知道，作者经过在地坛公园的长时期静思，参悟了人生的意义，那么“车辙”就可以看作他心灵求索的轨迹，这条轨迹肯定是十分复杂的，有直有曲，有进有退，有交叉有重叠，密密麻麻，错杂纵横，直到最后，作者才完成了他思想的涅槃。

然而，这结果可不是史铁生个独立完成的，也许他曾经这么认为过，但后来他明白了，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行。他的每一次绕行都没有把母亲甩下，每一次挣扎都带给过母亲忧虑的哀伤，是母亲目送他走过这条长路的。

现在，史铁生终于明白了母亲在那个阶段的作用，这是他的第二次涅槃。3．作者对母亲理解的过程，可以体现为以下几个抒情层次：

首先，课文写母亲“不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲”，她顺从儿子的任性，宽恕儿子的烦躁，这不是溺爱而是尊重，她试图从尊重入手接近儿子的心灵，从而了解儿子帮助儿子。

然后，作者写母亲内心的斗争。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子高考资源网版权所有，侵权必究！高考资源网（ks5u.com）

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去地坛，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方；但从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。所以，她一方面忧心忡忡，一方面深明大义，她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲做对了选择，使史铁生得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”

再就是写儿子对母亲的回报。同朋友一样，史铁生也想让母亲为儿子骄傲；同朋友不一样，史铁生的母亲死在49岁。这样情况就倒了过来：曾经叫母亲操碎了心的儿子，现在该为母亲心碎了。

于是史铁生开始反省自己，在可能有过的许多追悔莫及的事中，他写了一件，听任母亲找不到自己而不开口叫她，他沉痛地说“千万不要跟母亲来这套倔强”，这是永远无法补赎的错误，谁都不会怀疑史铁生的真诚。

最后，作者留下了一个悬念：“母亲盼望我找到的那条路到底是什么。”可以想象，作者将永远带着对母亲的怀念，背负着母亲的期望，继续探索他的人生之路。

四、合二为一，整体驾驭

首先以作者要解决是否生存下去的思想冲突为起点，这是课文的“原始冲突”。

其次，作者的特殊问题需要一个特殊环境来解决，这个特殊环境就是得天独厚的地坛。

再其次，作者对生死问题的感悟得益于地坛公园和谐、平静的自然关系，得益于他独处其间受到的心灵启迪。

又次，是母亲保障了他去地坛的权利，从这一意义上说，是母亲协助他走过了参悟生死的路程。

又次，母亲在帮助儿子解脱精神重负的同时，自己背上了一点不比儿子轻松的精神负担，因为她深知自己如果下错决心就将送儿子入死地，这是她平凡生活中所可能犯的最严重错误，但她为了儿子愿意冒险。

最后，是儿子对母亲深深的敬意和永久的怀念。地坛是史铁生获得生存信心的地方，也是他感受母爱最深的地方。

因为地坛是上述一切的见证，这条思路可叫做“我和母亲的地坛”。

五、地坛—我—母亲 我们在对“地坛”“我”“母亲”三者的关系分析中，逐渐明朗下面的连环组合：

母亲向我提供了地坛，地坛向我提供了生机，生机为我带来了成功，我的成功提供了母亲的骄傲。

如果每个环节都实现的话，那么母亲得到的回报，即对儿子成功感到骄傲，就会成为母爱的新资源，使母亲更愿意为儿子做一切。这时连环套将是一个闭合的系统，它就是圆满的。

不幸的是，母亲的早逝使她没有机会感受到儿子带来的骄傲，连环套断裂在最后一个环节上，这是本文悲怆基调的缘由，而渗透全文的思想感也就离不了忧伤、痛苦，毕竟，儿子的新生跟母亲的早逝被宿命地结在了一起，读来不由人不感伤。

六、语言特色

作者的语言特色显而易见，无论是叙事写人还是绘景状物，无论是描摹心态还是抒发感悟，语言的表现力都是很强的，语言的运用在平缓沉毅中，还往往透高考资源网版权所有，侵权必究！高考资源网（ks5u.com）

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出睿智与机敏。

比如写历尽沧桑的地坛公园：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”一组整散结合的句子极具概括性。同样是写这座古园，说到十五年中“任谁也不能改变它”的那些内容时却又洋洋洒洒数百字不厌其详。

在述说母亲的担忧害怕、关爱备至时，不惜笔墨，生动细腻地刻画了过早去世的、无私而又崇高的母亲的形象。抒写自己的悔恨之情时，作者说：“事实上我也真的没为她想守。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处有我的车辙，有过的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这些又都是多么深沉而又凝重的话语啊！

作者在抒发自己对于生死问题的感悟时则写道：“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。……比如你……就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”这样的叙述，这样的比喻，无不显示出作者运用语言的机智与诙谐。

七、小结

本文不是一篇通常意义上的写景状物、模山范水的纪游作品，地坛对作家来说，已不是一般的人文景观，他已进入到作家生活之中，或者也可以反过来说，作家进入了地坛，地坛成为作家栖居的精神家园，他在其中感悟到赖以支撑自己生命的人生哲理和情思。作者写地坛，突出的便是这种物我交融同呼共吸的隐秘的精神默契。因此，作家虽然写了地坛的外观，但他没有对地坛的古今沿革进行考索和记叙，也没有对地坛的面貌作什么总体的细致的描绘和刻画，作家情所独钟，抓住的是地坛那种对他心灵具有启发的味道，那就是他所理解的地坛的精髓，地坛的魂。概括地说，令作者感动的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那醇厚沉重超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已生生不息的生命意识。地坛由此而成了作者史铁生生命的组成部分。

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第五篇：2014高中语文苏教版必修2配套练习：文本1我与地坛(节选)]

专题一 珍爱生命 文本1 我与地坛(节选)

——从痛苦中挣扎而出的脚步

一、语言积累

1．下列加点字的注音，全都正确的一组是

（）A．坍圮(qǐ)

恪守(kè)

蝉蜕(tuì)

亘古不变(ɡèn)．．．．B．荒芜(wú)

祈祷(dǎo)

猝然(zú)

声名狼藉(jí)．．．．C．肆意(sì)

隽永(jùn)

譬如(pì)

玉砌雕栏(qì)．．．．D．熨帖(yù)

倔强(jiànɡ)

颓墙(tuí)

窸窸窣窣(sū)．．．．2．下列句子中，有两个错别字的一句是

（）A．我在好几篇小说中都提到过一座费弃的古园，实际就是地坛。

B．记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心至志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。C．满园中播散着熨贴而微苦的味道。

D．母亲身前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教悔。3．下列句子中，加点的成语使用不正确的一句是

（）A．我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。．．．．B．太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。．．．．C．所以死是一件不必心想事成的事，死是一个必然会降临的节日。．．．．D．这件事搞得我声名狼藉。．．．．4．在下面一段话中的三处横线上依次填入句子，与上下文衔接最恰当的一组是

（）它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，________，________，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，________。这时候想必我是该来了。

①门壁上炫耀的朱红淡褪了 ②淡褪了门壁上炫耀的朱红 ③一段段高墙坍圮了，玉砌雕栏也散落了 ④坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏 ⑤到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡 ⑥茂盛得自在坦荡的野草荒藤到处都是 A．①③⑤

C．①③⑥

B．②④⑥ D．②④⑤

（）5．下列各句中，没有语病的一项是

A．研究人员认定，“好奇号”火星车探测到火星土壤类似美国夏威夷冒纳凯阿火山侧面的土壤，这一发现或许将成为探寻火星是否有支持微生物存活条件的重要线索。

B．《相信未来》每一节的最后都由“相信未来”结尾，而且用冒号把它们突显出来，强化了作品的主旋律。

C．在21世纪的今天，父母与子女能否消灭代沟，关键是父母要能够对下一代有更深的了解与同情，在思想上不至于老旧得太追不上孩子的时代。

D．近日来，上海师范大学万名学子齐发微博，写微语，抒发对党、对祖国的深厚感情，表达对美好生活的憧憬，共迎党的十八大。

二、课内阅读

阅读下面的文字，完成6～8题。

两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。

除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点，并且庆幸并且感激这样的安排？

剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终身的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂，理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平

铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。

6．作者描写了哪些景物来体现地坛“荒芜但并不衰败”这一特点？这些景物给作者哪些启示？ 答：

7．在作者笔下，落日、雨燕、孩子的脚印、古柏、暴雨中的草木、泥土气味常有什么情状？为什么是这样的？ 答：

8．文段中的画线句子体现了作者怎样的情感？ 答：

三、一法一练——分析文章标题的含义

标题是文章的“眼睛”，是文章内容、思想情感的高度概括。正确理解文章标题的含义能够帮助我们领悟作品的思想内涵、理清文章思路。一般来说，文章的标题有交代文章主要内容、揭示暗示文章主旨、交代故事发生的环境、点明行文线索或感情基调线索、确定文章描写对象、设臵悬念吸引读者等几个方面的作用。文章的标题一般具有深刻的含义，理解文章标题的含义可以从把握文章标题的象征意义中分析，从理解标题的语带双关中分析，从作者感情的出发点切入分析，从概括文章的主要内容的角度分析，从寻找文章线索方面分析，从寻找文章的文眼上发掘文章中心进而分析，或将标题中运用修辞的部分还原后进行分析。

本文的题目“我与地坛”表现了“地坛”给予“我”的种种启示，“地坛”在“我”的生活中有特别的意义，“地坛”与“我”有一种不解之缘，准确概括了文章的内容。阅读下面的文字，完成文后题目。

叩访地坛 陶晓跃

我是在一个黄昏走进地坛的。听说地坛，是因了史铁生的《我与地坛》。史铁生在“活到最狂妄的年龄上”，突然残废了双腿，他用双手把轮椅摇进地坛，也把自己摇进了一个“生”的高度。记得初读这篇文章，就很有些泪意，而今来到北京，自然也就想去实地读一读地坛。

眼前的地坛，牌楼华丽，亭廊勾连，水榭相连。走在朱红高墙的影子里，走在绿坪环绕的石径上，满眼都是排列整饬的树。树，一律呈现出青春的模样，一律散发出青春的气息，即使是偶尔出现的一两棵勉强能用“古”字修饰的柏树，枝叶间也似乎溢满着灿烂的笑。

这就是地坛？我有些茫然。那“茂盛得自在坦荡”的野草荒藤不见了，那“满园弥漫的沉静光芒”也不知隐匿到什么角落；哪里去找那条铺满了杂乱落叶的歪斜小径，哪里又能寻得那片跌落着阳光和月色的桔叶？

徜徉于地坛，这棵树下，独自静坐着一个看书的中年女子，夕阳的余晖穿透层层树叶洒落在她的头上，也点染在她的书上。一本书、一抹阳光，还有一瓶矿泉水便伴随着属于她的一段或优美或感伤的时光。那棵树下，围集着几个鹤发老人，一台简陋的录音机，就把一段京剧唱得起起伏伏。那种地道的京味，荡漾在园子里，也逗得树上的灰喜鹊飞起飞落。

最引人注目的该是那一对拍婚纱照外景的新人，洁白的礼服犹如轻盈的云彩从园子的这边飘到园子的那边。新娘不停地摆出种种妩媚的姿态，将自己满脸洋溢的幸福定格在地坛的草木上，地坛的亭阁里。

这就是当年承受了史铁生所有“苦难”的地坛？这就是当年史铁生最终又让“苦难”下跪在自己没有了知觉的双脚下的地坛？可那些休整的蜂儿何在？思索的蚂蚁何在？那些祈祷的瓢虫爬向了何处？蜕变的蝉儿又藏在了什么地方？那在一瞬间轰然坠地创造生命辉煌的露珠还能折射出太阳的光芒吗？

我问地坛，也问自己。我知道我内心深处的地坛不停地抵触着眼前的地坛，我也知道那是因了我浸沉在史铁生笔下的地坛太久，乃至难以自拔。

突然，我看到了园中的一个土丘，上面满是错杂的古木，似乎还保留着古园中的原始风韵。我想，这该是园中惟一一块未经雕琢的地方。我有点冲动地循着小路走上了山冈。也许，当年史铁生就是坐在这个土丘下，“一连几小时专心致志地想”，关于死，关于生等等最简单也最深奥的道理。

这种追思，不是山高地远的阔论，而是直接指向了生命的内核。史铁生用一种豁达和平和打量“死”，也就对“生”有了一种特别的理解。“活着”，就是一种价值；“活着”，就是生命的一种意义所在，或是苦难，或是坚韧，或是其他的一切形态。即使是虫鸟，即使是草木，它们自身都在唱着“活着”的歌，这歌，是谁也无法用什么既定的观念丈量它的价值的。

眼前的古木肯定见证了当年深陷在轮椅中的史铁生的形象，否则它怎么会绿得如此苍幽而深远。追随着它充满思想意味的枝桠指引的方向，我走进了地坛的方泽坛，也就是当年皇家祭祀地神的地方。

印象中这般特殊的祭拜之地，一定充满了肃默和神秘。一定会有硕大的青铜方鼎，一定会有圆形的青铜香炉，而那黑色的神秘也一定会在那方鼎中、香炉里袅袅升腾，飘向四面远方的大地。

可我却什么都没能看到：我看到的只是拜台上搭成的一个硕大的舞台。舞台的背景是人工画的一个月亮，四周高耸的是极具现代意味的灯光架。一打听，原来这舞台是为在地坛公园举行的“北京民族文化艺术博览园”搭建的。原来那四周充塞着的剪纸、风筝、皮影、泥人等等具有民族风情的摊位，那沿着石板路铺开的各地的熊呀、毛猴呀之类的工艺品，都是直奔着这一主题而来。

走在那摊位的夹缝之间，流溢的灯花闪烁在我和那些贴肩搭背的人群的脸上，在那些洋溢着欢笑的脸上，我读出了有关地坛的多重意蕴：皇家的地坛太神秘，它只与神对话；史铁生的地坛又过于文人化，它只局限在某一个精神的领域；而对于普通的人流而言，地坛只是一个映衬大众生活的静物。于是，我释然。

9．这篇散文为什么要以“叩访地坛”为题？ 答：

答案

1．D 2．D 3．C 4．D 5．B

6．(1)写“荒芜”的句子：剥蚀了浮夸的琉璃、淡褪了炫耀的朱红、坍圮了一段段高墙、散落了玉砌雕栏、四周的老柏树、到处的野草荒藤。

(2)写“不衰败”的句子：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自在坦荡，蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐，蝉蜕、露水、草木各显其美。

启示：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。即生是一个不可辩驳的问题，死是一件不必急于求成的事。

7．作者笔下的景物，既平静又鲜活，既清纯又灼烈，既明晰又模糊，既苍凉又微苦。这样写，是与作者的心境密切相关的。

8．体现了作者对生命的热爱和认为人应有所作为的信念。

9．这篇散文以“叩访地坛”为题，一是它贯穿全文的内容：从探访缘由，到实际拜访；从探访所见，到深沉思考等等，都与它密切相关。二是结构上便于引发作者对地坛的多重意蕴探索并表达出作者对地坛的虔诚之心、敬(景)仰之情。