扎染讲座稿

第一篇：扎染讲座稿

幼儿园民间扎染教学活动的设计和实施

梅花山庄幼儿园

背景：扎染作品展

幻灯片：呈现讲座中的作品图片、设计图稿等 机位：一个机位，主要拍摄中景、特写

扎染，古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是织物在染色时，部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法。它是中国民间传统而独特的染色工艺，也是中国传统的手工染色技术之一。

一、扎染作品的艺术特色

在扎染过程中，各种捆扎技法的使用与多种染色技术结合，都会使染成的图案纹样多变，具有令人惊叹的艺术魅力。

1.扎染作品色彩或清新朴雅、或绚丽变化，给人以深刻的审美感受。

扎染艺术是我国民间一种特有的印染方法，既可以是单色调的印染，也可以是多色调的套染；色彩富于变化，各有韵味，给人们带来强烈的审美感受。2.扎染作品图案丰富、具有一定的偶然性和不可复制性，能引发创作欲望。

在扎染活动中，由于任意的折叠、捆扎或有序的绞颉组合，均能制作出美丽独特的图案造型，因此只要稍动脑筋，位置、手法等稍加改变，出现的图案都会有所变化，带来不一样的效果，很容易获得成功的体验。

3.扎染制作工艺多样开放，多利用生活中的简单材料，便于操作。

扎染材料均来源于生活，取材方便，丰富多样。不同的材料，会有不同的扎法；相同的材料，也可以有不同的扎法，因此能激发出创作者的想象力和创作力，感受创作的快乐。

二、幼儿园民间扎染教学课堂的内涵——对儿童发展的价值

通过研究我们发现：扎染活动能让幼儿在扎染的世界里尽情遨游，与扎染艺术充分对话，不仅能让幼儿了解中国的扎染，感受扎染艺术的魅力，还能促进幼儿各方面能力的发展，为中国民间艺术的传承与发展奠定坚实的基础。1.给孩子丰富的审美感受。

扎染作品具有独特的艺术魅力，图案新颖独特、色彩绚丽变化，无论单色染还是套色染，均能给幼儿带来强烈的审美感受。2.让孩子体验自由表达和创造的快乐。

在扎染活动中，幼儿能根据自己的意愿进行创作，无论怎样捆扎都能出现奇妙的效果，因此能帮助幼儿获得成功的体验，激发进一步探索与创造的兴趣。3.促进幼儿动手能力的提高。

扎染活动具有较强的操作性，幼儿在扎染过程中，反复的进行折叠、捆扎、搓揉、夹、拆等动作，有助于提高小手的灵活性和协调性。4.培养有毅力、坚持完成任务的良好品质。

扎的过程是比较花费时间和精力的过程，幼儿要有所思考与设计，要能把想象付诸于操作上„„需要较多的专注与投入，有利于培养耐心、坚持、勇于克服困难等良好品质。

三、幼儿园民间扎染教学内容的选择

（扎染方法丰富多样）扎花，原名扎疙瘩，即在布料选好后，按花纹图案要求，在布料上分别使用撮皱、折叠、翻卷、挤揪等方法，使之成为一定形状，然后用针线一针一针地缝合或缠扎，将其扎紧缝严，让布料变成一串串“疙瘩”。扎花是以缝为主、缝扎结合的方法，具有表现范围广泛、刻画细腻、变幻无穷的特点。根据幼儿的年龄特点和操作经验，我们选择了一些适宜的材料和方法，如包扎法、捆扎法、夹扎法等，便于幼儿操作，获得成功。1．包扎法

包扎法，就是引导幼儿在布料的不同位置包裹一些珠子、纽扣、雪花片等小玩具，用皮筋、线绳等捆扎起来的方法，一般形成会圆形的图案。

在包扎法教学活动中，我们先引导幼儿自由探索，随意包裹，感受出现的花纹以及惊喜和成功的快乐；让幼儿在操作中，发现使用的“珠子”大小不同，出现的花纹大小不同，感受“珠子”本身的凹凸在扎染作品中出现的纹理效果。再引导幼儿探索捆扎位置变化所产生的不同花纹，如太阳形，丰富幼儿的扎染经验，为进一步的探索、学习奠定基础。2．捆扎法

捆扎法，是用线绳、皮筋等在布料的不同部位进行不同方式的捆扎。捆扎方法的不同，出现的花纹也不同，有圆形、直线、斜线或弧形等，容易激发幼儿的探索和创造欲望。3．夹扎法

夹扎法，是运用各种夹板夹住布料进行扎染的方法。染色后一般会形成线性的花纹。

在幼儿的操作中，我们会引导幼儿发现布料折叠的层数越多、越厚，夹得会越紧，染色后的花纹效果会越清晰。同时，在多次操作中，也会引导幼儿感受不同的折叠方法、或夹板的位置不同，都会出现的不同花纹，感受图案变化的乐趣。4．打结扎法

打结扎法，就是运用布料自身，在不同的位置，如四角、中间等进行自打结，一般会形成较宽的花纹。这种方法操作简单，但是布料在染色、浸泡后，会由于膨胀而造成难以拆解的现象，因此我们会建议幼儿局部使用这种方法。5．任意褶皱法

任意褶皱法，就是将布料任意搓揉后再进行捆扎的方法，出现的花纹也是比较随意的，无规律性的。使用这种方法进行扎染后的作品一般都会出人意料，让幼儿感受到扎染活动神奇的魅力。

四、幼儿园民间扎染教学活动的设计

扎染活动需要一定的流程，一般需要三个步骤：染前处理——退去织物上常带有浆料、天然杂质等，使染色更加均匀；捆扎染色——运用各种方法进行扎染，一般染色时间越长颜色越鲜艳牢固；染后处理——冲洗、拆解、晾晒、熨平。根据扎染活动的特征和幼儿的年龄特点，我们开展了一系列的扎染教学活动，增强了活动的有效性。1． 目标制定的适宜性

教学目标是教学设计过程中的核心和灵魂,它直接涉及幼儿的活动过程，在教学活动中起着定向作用。在扎染教学中，活动目标要具体明确，可操作性强，不适宜在目标中含有过多的关键经验。一般根据幼儿的经验基础指向一种扎染技能，这样更易激发幼儿的操作兴趣，发挥创造性。2． 内容选择的层次性

在教学活动中，要根据幼儿的认知经验和能力选择相应的内容，有利于有益经验的积累，提升情感体验。在扎染教学中，我们会从比较简单的包扎法入手，再过渡到其他方法的运用。并先让幼儿自由扎，通过自主探索感知花纹出现的位置和原理，初步了解材料、方法和花纹的对应关系。感受花纹出现的惊喜和成功的快乐。再提供多种材料，综合运用多种方法进行组合扎；最后，引导幼儿先设计再扎，事前对自己的扎染图案及出现的位置进行绘图、设计，再选择相应的材料和方法进行扎染。3． 实施方法的多样性

扎染的方法、材料多样，内容丰富，因此教学实施的过程也是多样的，一般要遵循审美性、创造性、活动性、愉悦性及个性化的原则。如，可以通过扎染实物和作品的欣赏，让幼儿获得美的感受，提高审美能力、表现能力的方法；可以通过讨论、对话或教师的直观演示，引导幼儿积极参与思考，获得新的经验和方法；还可以通过自身的探究和操作中，提高扎染能力和解决问题的能力，培养创造性。

4． 活动评价的有效性

作品欣赏和活动评价是扎染教学活动的一个重要组成部分，不仅能提升幼儿经验，还能帮助幼儿体验成功，获得自信。评价的手段和方法也是多种多样的，我们可以在幼儿欣赏自己作品的同时，针对本次教学活动的目标有目的地展开讨论，提高幼儿扎染能力和审美能力；也可以围绕幼儿的活动状况进行交流，分享好的、成功的经验，获得新知识、解决新问题的能力，使幼儿的潜力在对话、碰撞中得到新生和成长。

五、幼儿民间扎染教学活动实施中应该注意的问题

1．选择布料时，可以根据作品的需要和经济状况进行选择。低档的可以是白色人棉布，高档的有白色丝绸，根据幼儿的能力和对操作时间的要求，一般使用手帕进行扎染。

2.在染料配置方面，一般选择常见的红、黄、蓝、绿等色。最早人们使用的是植物染料——板蓝根，但是颜色比较单一；而衣物染料就比较鲜艳。成人制作时一般边染边加热，幼儿扎染时要考虑安全因素，一般提前加热再染。

3.在辅助材料收集方面。一般我们会引导孩子在生活中寻找可替代的材料，将带来的各种材料分类摆放在扎染区域中进行尝试与取舍。

一般辅助材料分为：

 扎的材料——皮筋、绳子、扎带、细铅丝、夹子、针、线等，但各有利弊：皮筋取材方便、有弹性、易捆扎，但拉扯易断、包大点的珠子时皮筋绕不过来而使得捆扎不紧、用皮筋捆扎布的中间一段比较困难；棉线捆扎布的中间比较方便，但要边拉边绕才能捆紧；封口带适于扎比较厚的部分，非常省时省力，但是在染后拆开时比较困难，夹子要在最后使用„„

 夹的材料——要选择长的、比较平整，有韧性，能夹得紧的材料，可用短板、小棒、竹筷等替代。 包裹的材料——可选择生活、游戏中各种形状的小玩具、珠子等。有凹凸感的物品更能使作品上的花纹产生不一样的纹理效果。

幼儿扎染活动的内容和方法是多种多样的，只要我们根据孩子的年龄特点，创新性地开展生动、有趣的扎染活动，就能让更多的孩子接触和喜爱我们中国的美丽的民间扎染艺术。

第二篇：扎染教案

《扎染》 教案

师大附中 马丽娜

一、教学目标

1、知识目标：让学生通过欣赏、观察与比较，了解扎染工艺的制作过程及方法。让学生在欣赏过程中感受和理解扎染工艺的美感、功用及人文价值；

2、能力目标：汲取扎染这一民间艺术的营养，巧用身边易于寻找的材料，联系生活实际，学习民间扎染工艺方法，仿民间艺术制作一块方巾。

3、情感目标：着力培养学生耐心细致的工作态度和对民间传统工艺的热爱。激发学生美化生活的愿望。

二、教学重点和难点

重点：感受材料的特性，紧紧围绕“扎”字有序地进行设计制作活动，体验扎染过程中色彩的肌理和色晕所带来的自然朦胧的美。即在学习活动过程中，运用布料、和绳线等媒材进行实践操作，并按自己的审美要求，在实际操作中感受色彩的变化。难点：染出美丽纹样的关键——扎

三、教具：多媒体，实物展示

四、教学过程：

（一）导入：

出示课件，大家看这两块布有什么特别之处吗？（教师出示几块扎染布，请学生通过观察说出扎染布的特点，学生回答后，教师总结）你知道是用什么方法将图案染上去的吗？

（二）新课讲授：

1、这种技法有着悠久历史，现在以我们周城白族最为著名，虽然我们没有条件亲身去那里感受这种传统工艺的技法，但老师给同学们找到了相关的视频，我们先来通过视频,初步去感受这种传统工艺所带来的艺术魅力。(通过视频内容提高学生习兴趣，感受我国民间艺术给生活带来的美好感受)

2.通过这段视频，大家因该已经知道，今天我们所要了解的这种民间传统工艺技法叫---扎染

并引出课题“扎染”

思考什么是扎染？课件出示扎染的定义。

扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。

（由定义中了解扎染的工具材料、方法步骤。并使学生明确，扎是为了“防染”，扎法不同染后的效果也不同。）

2、历史发展：

扎染有着悠久历史。起源于黄河流域。起源于何时尚无定论。

现存最早的扎染制品，是出于新疆地区公元408年东晋时期。目前，在我国以白族扎染最为著名扎染是最原始、最朴素的手工艺术，它的扎结方法很多，效果也很多样，不到最后工序不知道它的真面目，致使扎染手工艺被倍受关注。

3、课件：图片展示扎染工艺在生活中的应用：

扎染工艺在不断的发展过程中，也在简单质朴的造型中增添了很多时尚元素，比如，扎染在服装、装饰品、生活用品中的运用。

4、那么，手工扎染的蕴含着怎样的工艺特点呢：

我们从两方面来了解：（使学生在这个环节中了解到扎染对材料的要求是什么）（1）扎染的面料（2）扎染的染料。5扎染制作流程

出示课件，展示基本制作过程

6、扎法

（1）捆扎：先捆后扎，注意扎捆时松紧的把握。

（2）包扎：教师先做演示 提出问题包在里面的材料还可以用哪些材料代替。

（3）夹扎：布的折叠方法决定最后所产生的效果（4）缝扎：向学生做简单介绍。

（教师采用提问、演示的方法引导学生了解制作方法并总结出扎捆的松紧程度决定最后的染色效果）

（三）学生尝试——扎染方巾

1、教师讲授扎染方巾的一般方法

如对称图案，可以先将布折叠后再用各种方法扎结。2、4位学生为一组合作完成一块扎染方巾，要求选用两种以上的扎法。

3、学生扎结，教师巡回指导。

4、扎好作品放到染料中浸染，展示效果。

5、作品展评

（四）小结

扎染是一种传统的手工印染工艺，在我国已有1500多年的历史，其间曾一度衰弱，今天，我们通过学习对扎染只是有了一些了解，如果同学们感兴趣，可以在课余多作尝试，相信你会一次比一次扎的好，因此你也会和我一样爱上扎染。

板书设计：

扎染

一、定义：先扎后染

二、历史发展：黄河流域——新疆 公元408年东晋

三、引用广泛

四、工艺特点：面料-棉 染料—天然 化学

五、扎染制作流程：扎-染-去浮色-拆线-整理

六、扎法：捆扎 包扎 夹扎 缝扎

个人简历

姓名：马丽娜 年龄：27 毕业院校：新疆师范大学 艺术设计专业 工作单位：新疆师大附中 工作时间：2007年8月 承担职务：美术教师 教龄：4年

个人获奖情况：

1.2008年自治区美术教师课件大赛 一等奖

2.2008年自治区美术论文比赛《地方资源利用与美术校本课程的开发与利用》 一等奖

3．2009年自治区美术论文比赛《新课程下的美术教学》 一等奖 4.2010年乌鲁木齐第20届中学生现场绘画大赛 优秀辅导员

第三篇：扎染教案

—扎染

滕州市第二中学 石岩

课业类型: 高中美术鉴赏工艺模块 课时安排: 1课时 授课教师: 石岩

【教材分析】

扎染是我国传统印染技艺的重要组成部分，具有悠久的历史传统。据历史记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。长期以来一直受到广大人民群众的喜爱，时至今日，在云南的大理，湖南的凤凰，四川的自贡等地都大量制作、使用或出售扎染艺术品。通过学习手工扎染，也可使学生认识到扎染艺术是世界传统文化艺术的重要组成部分，增强保护人类艺术遗产和古老手工艺术、继承和发展世界传统文化的使命感和责任感。【教学目标】

一、知识与能力目标：让学生了解手工扎染的含义、艺术特征和基本扎结技法、染色技法；

二、过程与方法目标：使学生体会扎染的基本技法，同时又能巧妙的和文化衫的设计相融合，从而锻炼学生的艺术创造力；

三、情感态度与价值观目标：通过学习手工扎染，进一步了解我国优秀的民族传统艺术，正确认识它在世界艺术中的地位和价值，从而增强民族自豪感。

【教学重点】

了解手工扎染的基本扎结技法、染色技法。【教学难点】

在体会“扎”、“染”基本技法的同时，和文化衫相结合，印染出具有设计感的作品。【教具准备】

多媒体课件、棉布、线、染料、剪刀、染锅、搅拌棒、手套等。【教学过程】

一、情景导入

（一）魔术：现场制作一件扎染文化衫

（二）导入课题：《七彩霓裳 斑斓水色——扎染》

二、扎染简介

（一）定义：扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。

（二）原理：织物在染色时部分扎结起来使之不能着色

（三）历史：秦汉开始流行，西南少数民族地区一直沿用

三、扎染制作流程

（一）工具：染织物、针和线、染料、染锅、搅拌棍、胶手套、剪刀等。

（二）制作过程：

1、构思，用铅笔简单勾勒草图。

欣赏作品：传统扎染和现代扎染在纹样、颜色上有什么差异？ 扎染纹样可概括为三大类：（1）具象纹样：动物、人物等

（2）几何纹样：散点、圆形、菱形、环形等（3）异形纹样：不规则花纹、波浪纹等

2、按照构思把棉布捆扎起来，注意捆紧。自主探究技法：

考考你：展示一组图片，老师现场做几种扎结方法，学生选出相对应的图案

连一连：展示两组图片，学生连接相对应的扎结方法与图案。

基本扎结技法：

捆：（1）捆扎法（2）折叠扎法（3）打结扎法

（4）任意皱折法（5）包豆子花（6）卷扎法 缝：平针缝绞法

夹： 夹扎法

（3）放入容器中高温染色

基本染色技法：

（1）分次扎结染色（2）针管注射染色（4）用清水漂洗浮色（5）把捆绑棉布的线剪断拆除（6）晾干或高温熨干

四、课堂实践 旧貌换新颜

要点：（学生制作的过程，随堂播放扎染作品欣赏）

（一）主题：收集旧的发黄的体恤，使之旧貌换新颜；

（二）捆扎法为主，其他方法为辅；

（三）小组分工协作；

（四）注意剪子、针管安全和卫生；

（五）完成后各小组展示设计理念。

五、学生展示评价

（一）学生自评互评，谈文化衫设计思路。

（二）教师点评。

六、总结、拓展

（一）扎染的艺术魅力----不可复制的灵动之美；

（二）世界扎染现状；

（三）情感升华。

虽然2006年，扎染被列入国家非物质文化遗产名录，但是制作这种原始质朴古色古香的工艺的人却越来越少，我们的同学上过这堂课已经领略到了他独特的魅力，我们不得不从内心深处发出这样的呼喊怎样才能促进扎染技艺的传承和发展？让扎染这门古老的艺术在现代社会绽放出新的光彩！

第四篇：扎染心得体会

篇一：扎染学习心得报告 扎染学习心得报告

近日学校为培养我们的动手能力、实践能力及传承非文化物质遗产特意邀请了非文化物质传承人来我校指导教学，有幸我接触了一种我以前听过、看过，但从未真正体验过一种艺术扎染。现将学习情况汇报如下。

一、学习的基本情况

扎染是一种古老的防染工艺，通过学习我了解到了扎染大致分为四个步骤： 扎染制作、染前处理、捆扎染色、染后处理。当我切身体验扎染的整个过程时不仅增强了自己的动手能力及实践能力更让我深深地懂得了扎染的价值，我想扎染独特的工艺表现效果在现代服装设计中具有广阔的发展空间和前景。

二、深入探讨扎染的制作技法及经验 《一》制作扎染技法 捆扎法：

捆扎法是将织物按照预先的设想，或揪起一点，或顺成长条，或做各种折叠处理后用棉线或麻绳捆扎。

圆形扎：将织物揪起一点，用线绳扎紧，可扎成同样大小的花纹，也可由小到大排列，这是一种最基本的方法。

折叠扎法 ：是扎染中应用最广泛的一种技法，对折后的织物捆扎染色后成为对称的单独图案纹样一反一正多次折叠后可制成二方连续图案纹样。

平缝绕扎法：即可形成线性条纹又有圆形扎法的机理，是最普遍最常用的一种方法。

平针绕扎法 五角星

1、缝绞法

缝绞法是用针线穿缝绞扎织物以形成防染，针法不同形成的效果不同。这是一种方便自由的方法，可充分表现设计者的创作自由。

平针缝绞法 ：平针缝绞法可形成 线状纹样，可组成条纹也可制作花形、叶形，用大针穿纯棉线，沿设计好的图案在织物上均匀平缝后拉紧。卷针缝绞法：利用针与布的卷缝可得到斜线的点状纹样。将织物对折，如图卷缝。用画笔画圆形，捏起双层卷缝后拉紧。

成品

《二》扎染技法所得经验

1、若染出后视觉冲击力不强

解决办法： 需要改进的就是轮廓使用两排紧密的平缝，使得线条变粗，来增强视觉冲击力。

2、面与面的构成混入了轮廓线

解决办法：这是由于捆绑时没有捆到缝线处，改进方法就是轮廓线用两排或三排紧密的平缝，之后就要细心捆绑。

3、染后形状变形

解决办法：这是由于在造型没有问题的情况下没有注意平缝针距大小，改进的方法针距一定要一致

4、上色效果不好，染的色彩不纯

解决办法：这是由于对布料属性不了解造成的，粗麻布不好染色，改进方法就是改用细麻布。

三、扎染在现代服装中的应用

扎染艺术特色鲜明，分布范围广，历史源远流长，手工扎染的图案自然活泼、清新优雅、别具特色，是重要的时尚流行元素，为国内外流行服饰接受，在现代服装设计应用中表现出民族性、时尚性、个性的特征，在现代服装设计中有广阔的发展空间和前景。

1、扎染工艺在服装中的应用 图案模糊却彰显自然、古朴、大方所形成的艺术效果给人一种朦胧感觉，使人浮想联翩，留下无穷的韵味。篇二：教学设计---扎染篇三：《春暖花开——走进扎染艺术》教学反思 《春暖花开——走进扎染艺术》教学反思

《春暖花开——走进扎染艺术》教学反思

一、创设情景、激发兴趣

虽然学生第一次接触这样的表现艺术，但制作中教师简化了流程，相对简单，容易操作，学生对此很感兴趣。在教学中，教师用亲自扎染的两件衣服，请学生展示，自己也佩戴了扎染的围巾，请同学们用走秀的方式展示，创设情境，引发学生兴趣。

二、合作探究、掌握方法

分析图片中的图案，进而感受扎染的天然之美。尝试进行简单的扎制，教师只是引导学生分析，并不给学生制作的方法，与框架。让学生通过亲手扎制，体会扎制方法，对扎染有进一步的了解，激发了学生的自主能动性，培养了学生善于思考，敢于尝试的勇气以及对扎染艺术的热爱。

三、热情洋溢、创意挑战

了解了基本方法，进行下一步的探究，该年龄段的学生具有一定的色彩感受能力、简单的手工制作经验。因此，在教学过程中我有意识的注意引导学生将活动讨论的重点放在扎的基本方法上，通过猜想得出不同的扎法会有不同的花纹，如何扎出美丽的花纹。利用学生的好奇心与兴趣点，引导学生自主探究，既培养了学生的形象观察能力，又开发了他们的艺术想象力与创新力，使学生获得更多的知识信息。很快通过自学得出结论，强调不同的折的方法产生的不同图案，鼓励学生尝试多种扎的方法，进而学生也在自己的脑子里勾画出各种自己创意的美丽图案。结果学生作品出现了丰富色彩的图形。本课即锻炼学生动手能力和勇于创新的意识，又使他们体验到成功的乐趣。

四、新颖独特、成果展示

学生通过动手制作扎染作品，体验了我国悠久的扎染艺术的魅力，并在师生、生生互动中加以归纳总结。教师简化了制作环节，使制作变的简单，学生学习兴趣非常浓厚，又能较好的发挥自己的创造与想象力，作品丰富多彩，教学效果较好。

五、拓展眼界，引发思考

最后教师还原扎染的传统方法，用直观的方法让学生对中国传统艺术有进一步的了解与认识，扎染是传统与现代的完美结合激发学生发现美、热爱美，创造美，热爱生活的情感。在本课的学习中，注意运用了

1、观察质疑法2.合作探究法3.归纳总结法4.互动交流法5.实践体验法6.创作提升法等方法，帮助学生学会观察方法自己去看、自己去想、去做，这样就拉近了师生的距离，使学生对老师有亲切感，激发学生学习热情。不足：

当然，教学中，也出现了不少遗憾，做到“面面俱到”想让学生了解更多扎染的知识，对扎染有更全面的认识。怎样做到知识面讲解全面，又不花费大量时间还能让学生很好的理解，这些是在教学中需要不断磨练，积累经验，以求取得最好效果。

第五篇：扎染心得体会

扎染学习心得报告

近日学校为培养我们的动手能力、实践能力及传承非文化物质遗产特意邀请了非文化物质传承人来我校指导教学，有幸我接触了一种我以前听过、看过，但从未真正体验过一种艺术扎染。现将学习情况汇报如下。

一、学习的基本情况

扎染是一种古老的防染工艺，通过学习我了解到了扎染大致分为四个步骤： 扎染制作、染前处理、捆扎染色、染后处理。当我切身体验扎染的整个过程时不仅增强了自己的动手能力及实践能力更让我深深地懂得了扎染的价值，我想扎染独特的工艺表现效果在现代服装设计中具有广阔的发展空间和前景。

二、深入探讨扎染的制作技法及经验

《一》制作扎染技法

捆扎法：

捆扎法是将织物按照预先的设想，或揪起一点，或顺成长条，或做各种折叠处理后用棉线或麻绳捆扎。

圆形扎：将织物揪起一点，用线绳扎紧，可扎成同样大小的花纹，也可由小到大排列，这是一种最基本的方法。

折叠扎法 ：是扎染中应用最广泛的一种技法，对折后的织物捆扎染色后成为对称的单独图案纹样一反一正多次折叠后可制成二方连续图案纹样。

平缝绕扎法：即可形成线性条纹又有圆形扎法的机理，是最普遍最常用的一种方法。

平针绕扎法 五角星

1、缝绞法

缝绞法是用针线穿缝绞扎织物以形成防染，针法不同形成的效果不同。这是一种方便自由的方法，可充分表现设计者的创作自由。

平针缝绞法 ：平针缝绞法可形成 线状纹样，可组成条纹也可制作花形、叶形，用大针穿纯棉线，沿设计好的图案在织物上均匀平缝后拉紧。

卷针缝绞法：利用针与布的卷缝可得到斜线的点状纹样。将织物对折，如图卷缝。用画笔画圆形，捏起双层卷缝后拉紧。

成品

《二》扎染技法所得经验

1、若染出后视觉冲击力不强

解决办法： 需要改进的就是轮廓使用两排紧密的平缝，使得线条变粗，来增强视觉冲击力。

2、面与面的构成混入了轮廓线

解决办法：这是由于捆绑时没有捆到缝线处，改进方法就是轮廓线用两排或三排紧密的平缝，之后就要细心捆绑。

3、染后形状变形

解决办法：这是由于在造型没有问题的情况下没有注意平缝针距大小，改进的方法针距一定要一致

4、上色效果不好，染的色彩不纯

解决办法：这是由于对布料属性不了解造成的，粗麻布不好染色，改进方法就是改用细麻布。

三、扎染在现代服装中的应用

扎染艺术特色鲜明，分布(转载于:扎染心得体会)范围广，历史源远流长，手工扎染的图案自然活泼、清新优雅、别具特色，是重要的时尚流行元素，为国内外流行服饰接受，在现代服装设计应用中表现出民族性、时尚性、个性的特征，在现代服装设计中有广阔的发展空间和前景。

1、扎染工艺在服装中的应用

图案模糊却彰显自然、古朴、大方

所形成的艺术效果给人一种朦胧感觉，使人浮想联翩，留下无穷的韵味。篇二：教学设计---扎染 篇三：体会

浅谈关于多媒体应用在小学美术教学中的体会

一、在教学过程中运用多媒体设施备课

教师运用以计算机为核心的多媒体设备，以传统备课形式为基点，充分考虑教学内容的特点。将教学过程中所涉及的教学内容根据一定教学课程设计、学生特点以及实际情况等，合理的整合在多媒体计算机中，以便于利用计算机为主要设备进行多媒体辅助教学。美术是一门比较特殊的学科，在教学资料的准备上更是如此。再好的课程设计，如果没有必备的课堂教学资料，教学目的是无法达到的。这就需要教师手中必须要有一个自己的资料数据库。这个资料数据库是需要靠自己从平时的日常生活中收集、整理材料，并且如果见到一些优秀美术作品要通过一定的设备存入自己的资料数据库中。有了计算机多媒体技术，教师就可以把这些资料存入数据库中，在需要时调用和处理就可以了。

二、运用多媒体创造教学情境，激发学生的学习兴趣

多媒体是通过声音、文字、图像等元素综合传达信息。当学生对学习的对象产生浓厚的兴趣和好奇时、认识到学习任务的意义时，他会积极主动地进入到学习状态中去。而多媒体教学手段在教学过程中就大展身手了，它要求学生运用形、色、空间等美术语言，表现所见所想的事物，发展美术构思与创造能力。使教学变得具体、生动、形象，弥补了传统教学方法上的不足。比如：在教学有关折纸、剪纸、泥塑、版刻等内容时，在网上找到一些相关的图片、视频等资料运用

到课堂上。这样，学生就可以在优美音乐的伴随下，一边欣赏，一边赞叹，从而产生了愉悦的学习氛围。通过欣赏可以激发兴趣，丰富学生的想象力，唤起他们的创作意识，这样就能更好地创作出好的作品。

三、利用多媒体使美术教学更灵活

新课程强调素质教育，设计课在美术教学中的比重也越来越大。在这类课程的教学中，如果沿用传统的方法，教师要做大量的示范，学生要做大量的训练。由于这类课程的内容规范严格，填色技巧很讲究，因此示范画的制作和作业的完成都耗时耗力。然而在电脑中进行图形绘制、着色、编辑和修改就非常方便快捷了。比如：在图形中的颜色搭配、形象绘制等操作在计算机中都是非常容易制成的。计算机的优越性能，不仅使教学难点迎刃而解，减少了教学实践中容易出的一些问题。而且使学生通过自己上机操作，学习推理、归纳、组合的方法，使想象力、创造力、表现力在显示器上得到最大的发挥，可尽可能的体验成功的愉悦。

四、运用多媒体改变教学模式 现代教育技术的运用，将改变传统的教学方法和教学组织形式，使得以讲授为主的传统班级教学发展为班级教学、小组教学、个性化教学和网络教学的局面。利用计算机来因材施教，对不同学生进行不同难度和不同量的训练，让学生自我来控制训练进度，做到所有学生都能达到自己的教学目标。利用计算机因材施教，让各类学生在课堂上发挥出自己的才能。

美术课的作业形式就是让学生运用水彩笔、铅笔、蜡笔、毛笔、颜料、墨汁在画纸上作画以及运用剪纸、泥塑、扎染等形式来手工制作等。然而学生的智商和对科学技术的灵敏度都在不断的提高，多媒体技术的出现就给他们提供了更加广阔的天地。多媒体可以让学生自由选择适合自己的作业形式，不会因为担心做不好而失去信心。在课堂上充分利用多媒体能优化教学质量，使学生得到充分的锻炼。篇四：扎染纲要

《扎染》校本课程纲要

一、开发背景

（一）文化的底蕴

扎染是一门历史悠久的工艺美术种类，是中华民族文化几千年来积淀的艺术结晶,有着其他工艺无法达到和代替的特殊的效果之美。传统的手工扎染具有实用性和艺术性的双重功能，有其独特的艺术风格,且制作工艺简便、有趣。让扎染艺术能够传承下去，站在艺术与文化的角度来说，这是一个重要的课题。

（二）学生的需求

我校立足于中国文化的弘扬与精神的传承，开设的一系列弘扬民族精神特色教育课程广受学生好评。其中“魅力扎染”拓展性课程科目深受学生们的喜爱。

我校选择扎染这个传统工艺入手的原因有三：一，扎染不仅代表着一种传统，而且已成为一种时尚。扎染如此受欢迎，是由于它特有的有别于其它染织物的个性。它朴素自然，蓝底上的白花清清雅雅，毫不张扬，符合人的情致，贴近人的生活，充满人性色彩。把扎染作为艺术科目引入校园，可以增强学生的文化修养，培养学生的探究精神，利于增强校园文化气息。二，扎染艺术科目让学生容易接受和制作，能引起学生强烈的兴趣，增强他们愉快学习、自主学习、探究学习、合作学习、综合学习，努力形成学生的基本美术素养，让学生学会学习，并促进织染技艺的传承和发展。三，学生在学习的过程中体

验中国传统工艺的美，渗入爱国主义人文精神，在爱上传统工艺的同时，也深深爱上我们的中华民族。

二、开发方案

（一）课程目标

知识与技能：

1、知道我国扎染的历史、文化、特点以及扎染的分类，发现我国少数民族扎染艺术精品。

2、知道扎染画面的构成是以点、线、面三要素为主。

3、掌握基础的点的扎染练习，能制作以鹿胎为代表的扎法，小到鱼子，大到自由塔形扎。

4、掌握基础的线的扎染练习，能制作单层串缝、对折串缝、小梅花串缝、三折串缝、四折串缝、合下串缝、方胜串缝、包边串缝等。

5、掌握基础的面的扎染练习，能制作大梅花扎、十字花扎、佩兹利花、满针缝、小蝴蝶、包豆子花、打结法等。

6、掌握扎染制作方法并能独自设计制作扎染丝巾和壁挂等艺术作品。

情感态度与价值观：

1、感受扎染艺术的魅力，弘扬民族文化，激发对我国扎染艺术的兴趣，培养审美意识。

2、体验扎染艺术带来的快乐，获得对扎染的制作、创作的持久兴趣、增强民族崇敬、自豪感。

3、在扎染艺术的制作过程中感受民间艺术的特色，培养吃苦耐劳、勇于创新的精神。

4、多观察生活，借助扎染艺术这一媒介展现出来，培养热爱生活、美化生活的态度，激发继承和发扬传统文化工艺的意识和使命感。

（二）课程实施

本课程既独立成为课程，又是美术教育课程的补充和延伸。要求参与学生热爱美术，具有一定的造型能力。四至六年级学生以选修的形式在专用教室展开教学活动,隔周2课时。

1、注重对学生审美能力的培养

2、在创作过程中，注重培养学生的合作精神和良好的意志品质 在教学过程中，为学生创设合作学习的情境，指导合作交流的方法。在制作过程中，鼓励学生战胜遇到的困难，培养耐心、细心的良好品质。

3、民族工艺的学习应从单纯的技能、技巧学习层面提高到美术文化学习的层面，通过创设一定的文化情境，增加文化内涵，弘扬民族文化，培育民族精神，加深对艺术的社会作用的认识，树立正确的文化价值观。

过程与方法

1、通过参观展览等方式,了解扎染的历史、文化、特点以及分类。

2、通过讲解、当场示范、指导等方法，初步掌握各种扎染技法制作过程。

3、通过动手操作、模仿民族工艺品、交流经验和总结等方法，掌握各种扎染技法的操作技能。

（三）课程内容

1、内容组织形式：

本科目的内容组织是以一主一辅两条主线展开的，技能操作是课程的主线，根据制作扎染的难易顺序进行递进式的内容组织形式，以点、线、面三要素展开，主要是从较为简单的乱捆法开始，再逐渐过渡到较为复杂的花式缝扎法，扎染图案花纹从较为简单抽象的圆形图案到具有具像结构的花纹图案。运用各种扎染技能创造出扎染艺术作品或小工艺品进行展示。主辅两条线相互交织，交相辉映，主题创作有机渗透到每一个单元的技能操作训练中，技能操作侧重递进式的内容组织形式。

2、内容的编制框架

第一单元 扎染的历史与文化

一、认识扎染

二、我国传统的民族扎染

第二单元 扎染制作的工具与材料

一、扎染的工具与材料

二、扎染作品的制作流程

第三单元 扎染的简单扎法

一、乱捆法

二、自由塔形扎法

三、打结法、夹扎法

四、卷压法、拧麻花法

第四单元 扎染的基本缝扎法

一、平针串缝和对折串缝

二、小梅花串缝 三、三折串缝、四折串缝和合下串缝

四、方胜串缝和包边串缝 第五单元 扎染的花式缝扎法

一、大梅花扎和十字花扎

二、佩兹利花

三、包豆子花

第六单元 现代扎染的制作工艺

一、自由扎染丝巾

二、针法扎染壁挂

三、扎染服饰

第七单元 我们身边的扎染艺术

一、师生优秀扎染作品展示

二、扎染展示台欣赏 3.单元设计说明篇五：旅游心得体会

旅游心得体会

姓名：唐艺 学院：工商管理

专业：工商管理七班 学号：11310110 洱海中有几个著名的小岛：观音阁、小普陀、南诏风情岛。我乘坐的游船只停靠其中的小普陀和南诏风情岛。小普陀本是一座秀丽清奇的小岛，岛上建有一座玲珑精致的观音阁。上得岛来，却只见满目的游人和小径边撑着大伞售卖烤鱼烤虾的小贩。观音阁中一位白族老太太不停地招呼游人买香拜佛抽签，一位僧人也忙不迭地为人解签排运，小小观音阁中的佛香敌不住浓浓地烟火气。

南诏风情岛是一个巨大的小岛，岛上的陈设布局一见便知是新近规划整修后的产物，本来便已被火辣辣的阳光晒得象一尾快蔫掉的鱼，见此景，便怏怏地提不起劲。坐在雕塑家叶毓山教授的沙壹母群雕边猛喝水，有些喜欢那十个代表云南各族祖先的沙壹母的十个儿子。卖水的小哥介绍说：岛上的南诏王行宫遗址经过了整修，很漂亮，还有一个建得很好的白族本主文化广场。仍是窝着不动，在小哥诧异的眼光中，等着上船的汽笛响。

饥肠辘辘。正踌躇间，车径直送我们到了周城白族村。周城是云南省最大的自然村，八千多村民几乎全是白族。车在密如蛛网的石板路中穿行，路的两旁是一幢幢白墙青瓦土木结构的白族传统民居，有时路的两旁会有一些人家挂着扎染布售卖，却没有丝丝吆喝声，古朴而幽静。

在一户白族居民家中用餐，主菜是砂锅鱼。女主人说鱼是洱海中新鲜的鲤鱼，尝一尝，鱼味很鲜，做法却不合口味。问女主人有没有洱海中最有名的弓鱼，她说，先前弓鱼捕捞得过多，现在已经很难吃到弓鱼了。

闻名遐迩的蝴蝶泉就在周城白族村，饭后，便直奔蝴蝶泉而去。

打小便听老妈唱《五朵金花》中的歌曲，待得蝴蝶泉近在眼前，却有些犹疑，但终于跨了进去。

蝴蝶泉前有三条道，两旁的分别是金花道、阿鹏道，中间一条笔直的大路叫做幸福道。道旁全是笔直耸立的楼竹，与西双版纳的凤尾竹有着完全不同的风格。据说，进蝴蝶泉，女生该走金花道，男生该走阿鹏道，最后出来时，男生女生才一起共走幸福道。我老老实实地沿金花道直奔蝴蝶泉而去，远远地便见到泉边那株巨大的合欢树。泉比我想象的小，泉水却比我预料的清澈，几十尾红的黑的鱼在水中自由自在地游弋。泉边有白族民间艺人拉琴唱歌，泉下有一石龙喷出水柱，游人抢着在这里洗脸净手。我也去试了试，那水凉得刺骨，听旁边的一位导游说，这里的水有一部分是化自苍山的雪水，甘甜可口。三塔中，左右两面的塔已略有倾斜，据说左塔倾斜有8度，右塔倾斜约6度。佛教中有塔必有寺，如今，三塔依然屹立，崇圣寺却已在清咸丰年间被毁。出寺时，向售票处的工作人员咨询，有没有规划在原址重建崇圣寺，得到的回答却是：三塔后将建一个高尔夫球场。闻言，不胜唏嘘。

武侠中有一个著名的门派叫“点苍派”，这个派别便长居大理点苍山，也就是如今的苍山。乘上苍山索道，到得山间，却见一汪山间清泉中陡然立着一尊观音像，陡峭的石阶下，生生地凿出金大侠小说中描写过的巨型棋盘，生硬，突兀。索道向上，是密密的林，下次有闲时，带上背包再来细细探寻。

休整一夜，第二日，乘上马车，到投下一亿余元资金的“天龙八部影视城”走马观花，看一看经过复原后的南诏国与大理国皇城。影视城建得倒是中替中矩，还有全国各地请来的民间艺人表演高跷、杂耍、皮影戏，可惜，张纪中拍的金庸戏我一点也提不起兴趣。

大理自古以“风、花、雪、月”著称，在大理的日子里，没吹到下关风，没见着上关花，没看见苍山雪，没赏过洱海月，只在白族mm的包头上领略过这大理四景。然而，依旧爱上了大理，只为了苍山洱海边大理古城的闲适。

大理古城是国务院批准的我国第一批24座历史文化名城之一，位于南诏和大理国都城遗址的东部，始建于明朝洪武15年，历代屡经修建。大理古城面积不算大，方圆不过12里，东西南北有通海、苍山、承恩、安远四城门。城内古朴幽静，城内流淌着清溪泉水。古城居民酷爱花草，家家户户精心打理自家庭院，当真是处处鲜花红果绿荫。

古城蔬果丰富，价格便宜。我极爱古城一小巷中的百年老店“苍海楼”中的酸辣鱼。那家的鱼不用普通的食醋调味，而是用大理酸果调制。鱼鲜味美，回味绵长。

大理一年四季风景如画，在诸多风景名胜之中，以风、花、雪、月四景最为著名和引人入胜。关于风、花、雪、月四景，当地白族人民有一首世世代代传诵的谜语诗，诗曰：

虫入凤窝不见鸟（风），七人头上长青草（花）；

细雨下在横山上（雪），半个朋友不见了（月）。1962年1月，著名作家曹靖华游过大理之后，对大理的风、花、雪、月四景感慨万千，赋留风花雪月诗一首：

下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。

下关风，下关一年四季都有大风，有时风力达八级以上。关于下关的风，还有一个美丽的传说。相传在苍山斜阳峰上住着一只白狐狸，她爱上了下关一位白族书生，于是化作人形和书生交往，他们相爱的事被洱海罗荃寺的法师罗荃发现

了，他不容他们在一起，便施法将书生打入洱海。狐女为救书生，去南海求救于观音，观音给她六瓶风，让她用瓶中的风将洱海水吹干以救出书生。当狐女带着六瓶风回到下关天生桥时，遭到了罗荃法师的暗算，跌倒在地，打碎了五瓶风，于是大风全聚集在天生桥上，故下关风特别大。按科学的解释，是因为苍山十九峰太高，挡住了东西两面的空气对流，而苍山斜阳峰和哀劳山脉的者摩山之间的下关天生桥峡谷仅为下关空气对流的出口，所以下关的风特别大，尤其是在冬春季节，行走在天生桥峡谷对着的街道上，大风吹的人站立不住。

上关花，上关位于大理苍山云弄峰之麓，是自唐代以来形成的拱卫大理的要塞。在关外花树村有棵名“十里香”的花树，传说为仙人吕洞宾所种，花大如莲，每年开12瓣，润年开13瓣，花色黄白相间，美丽诱人。花后之果壳黑硬，可做朝珠，因而又叫朝珠花。到清代晚期，由于游观的人太多，特别是官府的达官贵人到此赏花，都要当地白族群众招待，人民忍受不了这种白吃负担，于是把上关花坎了。据考证，上关花就是木莲花，此花在大理境内到处都可以见到。

苍山雪，苍山上的积雪为何千年不化，在大理民间流传着一个美丽的传说。相传在古代，有一批瘟神在大理坝子中横行霸道，使人民“十人得病九人亡”。有白族两兄妹为拯救受苦人民，在观音的指引下学法归来，将瘟神都撵到了苍山顶上，让大雪冻死。为了让瘟神永不复生，妹妹还变作雪神，永远镇住苍山上的瘟神，于是苍山雪人峰就有了千年不化的白雪。而实际上是因为苍山海拔太高，山顶气温低的缘故。