扎染课程培训

第一篇：扎染课程培训

扎染课程培训

4月17日，庄河教育局艺术指导闫齐影、进修学校美术教研员携全市初中美术教师一行来到庄河12中学进行扎染课程的相关培训，下面就扎染的相关培训内容做一下阐述和汇报。

一：什么是扎染？

扎染是中国一种古老的防染工艺，其加工过程是将织物折叠捆扎，或缝绞包绑，然后浸入色浆进行染色，染色是用板蓝根及其它天然植物，故对人体皮肤无任何伤害。扎染中各种捆扎技法的使用与多种染色技术结合，染成的图案纹样多变，具有令人惊叹的艺术魅力.在织物上运用扎结成绺（或缝纫）浸染技艺印染成花纹的工艺。通常也指印染成的印染工艺品。

二：扎染的历史概述。

扎染有着悠久历史，是中国古老的织染手工工艺之一。据古籍记载，这种古老的工艺大概始于公元前二世纪的汉代，发源地据说是在中原，随着人口的流动，扎染技艺向全国各地传播。现存最早的扎染制品，是出于新疆地区。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。唐代扎染发展到鼎盛时期，贵族穿绞缬的服饰成为时尚。北宋时期因扎染制作复杂，耗费大量人工，朝廷曾一度明令禁止，从而导致扎染工艺衰落。到了元代，扎染工艺在中原渐次衰微，但在西南一隅却有广泛的流传。这自然有它的政治环境因素：西南远处边陲，中原战乱兵燹一时未能波及，为西南的生产提供了相对稳定的社会环境；更重要的是，西南自然资源丰富，生态环境发展平衡，为手工工艺提供了优越的物质条件。因此，西南少数民族地区的手工业在这两三百年中有了长足的发展。但西南边陲的少数民族仍保留这一古老的技艺。除中国外，印度、日本、柬埔寨、泰国、印度尼西亚、马来西亚等国也有扎染手工艺。20世纪70年代，扎染成为流行的手工艺，广泛应用于服装、领带、壁挂等生活中的各个领域。

三：扎染分类：

1：云南扎染: 云南苍山洱海中的大理扎染，采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎，用植物

染料反复染制而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。传统染料以板蓝根、蓝靛为主，与化学染料相比，其色泽自然，褪变较慢，不伤布料，经久耐用，穿着比较舒适，不会对人体皮肤产生不良刺激。据说，像板蓝根一类的染料同时还带有一定的消炎清凉作用，对人的健康有益。在回归自然、提倡保健的今天，扎染布被广泛用来制作衣裤、被子、枕巾、桌布等与人体肌肤相亲的用品，格外得到人们的青睐。扎染布是白族特有的工艺产品，在大理城乡随处可见它的踪影。扎染不仅代表着一种传统，而且已成为一种时尚。扎染如此受欢迎，是由于它特有的有别于其它染织物的个性。它朴素自然，蓝地上的白花清清雅雅，毫不张扬，符合人的情致，贴近人的生活，充满人性色彩，是人民勤劳、质朴、纯洁、诚实、善良和乐观、开朗、热情好客等美好品格和情趣化合成的。扎染在人们心目中已成为特殊的文化象征和民族传统艺术的标徽。

大理白族扎染是白族人民的传统民间工艺产品，集文化、艺术为一体，其花形图案以规则的几何纹样组成，布局严谨饱满，多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案，充满生活气息。其扎染分为扎花和浸染两个环节。扎花是以缝为主、缝扎结合的手工扎花方法，具有表现范围广泛、刻画细腻、变幻无穷的特点：浸染采用手工反复浸染工艺，形成以花形为中心，变幻玄妙的多层次晕纹，凝重素雅，古朴雅致。大理白族扎染以纯棉布、丝绵绸、麻纱、金丝绒、灯芯绒等为面料，目前除保留传统的土靛染蓝底白花品种外，又开发出彩色扎染的新品种。产品有匹色布、桌巾、门帘、服装、民族包、帽子、手巾、围巾、枕巾、床单等上百个品种。

我们再从现在大理市喜洲镇周城村扎染工艺的现况看，似乎可以追溯到历史上这里扎染生产的概貌。周城是大理最大的白族聚居自然村，现有人口万人左右，自古以来各项农副业都较发达。现在，几乎每个家庭都有从事手工织布和扎染工艺的妇女，“家家有染缸，户户出扎染”就是这里生产扎染的写照。大理周城被誉为“扎染之乡”是当之无愧的。如此普及的情况，当然不是一时能够形成的，它必然有一个漫长的过程。从全国各地某一手工艺形成全民产业的历史状况看，在各种条件都具备的前提下，这个过程至少也要千年以上。

回归自然的美，更好地表现物像，增添艺术魅力。2：四川扎染

四川的扎染艺术有着悠久的历史，经过不断的发展，形成鲜明地特色，历史上称为蜀缬。这与蜀地发达的丝织生产技术、丰富的染料植物和所处的南方交通要道的地理位置等因素有着密切的联系。四川省出产的扎染，缝扎彩色扎染突破了传统单色扎染色调的局限，强调多色的配合和色彩的统一。利用扎缝时宽、窄、松、紧、疏、密的差异，造成染色的深浅不一，形成不同纹样的艺术效果。特别值得一提的是，在一些白族地区，一种称为“反朴法仿扎染”的工艺制品正应运而生。反朴法仿扎染是在古代扎染基础上发展起来的像扎染而非扎染，像泼画而非泼画，图案花纹兼有扎染与泼画之风格的新工艺。其特点是在扎染工艺上省去了扎

结这一工序，图案花纹色晕层次更为丰富，呈现出错杂融浑、斑斓厚重的色彩效果。彩色扎染和反朴法仿扎染具有同曲异工之妙，能产生朦胧流动的风格和技法也十分普遍，图案灵活多样，其中游鱼、莲花和藕、鸟、蝴蝶甚或狮子等，是极为常见的题材。人们用这些扎有吉祥动物纹样的面料，制作床罩、窗帘、门帘、桌布、包袱皮、衣服等，尤其是童装，运用扎染工艺更为普遍，且喜表现盛开的鲜花以及狮子等威猛动物形象，表达了父母期盼孩子健康美丽，体魄雄健的美好愿望。扎染用的布料过去完全采用自家手工织的较粗的白棉土布，现在土布已经很少，主要用机织的生白布、包装布等布料，吸水性强，质地柔软。而扎染所使用的染料也是全天然的。红色染料大多是由藏红花提炼的，黄色染料则是用矿物质雄黄或栀子花叶子制成，而蓝色染料主要来自山上生长的板蓝根、大青叶、艾蒿等天然植物叶子的蓝靛溶液。

在浸染过程中，由于花纹的边界受到浸染溶液的浸润，图案产生自然晕纹，青里带翠，凝重素雅，薄如烟雾，轻若蝉翅，似梦似幻，若隐若现，韵味别致，有一种回归自然的拙趣。

四川的扎染艺术，主要盛行于自贡、荣县等地区。自贡扎染艺术是在荣县民间扎染的基础上发展起来的。荣县古城荣州，农业、纺织业均十分发达。自贡、荣县扎染艺术在当地民间称为“捏娥娥花”，又称扎花，主要流行的纹样即“蛾蛾花”因当地把蝴蝶称为“蛾蛾”，所以“蛾蛾花”就是蝴蝶纹样。

同样，四川的藏族地区，其扎染艺术在风格上与西藏和云南、甘肃藏区甚至蒙族地区的扎染艺术相似，反映出游牧民族的生活习惯与交流状态。

3：湖南扎染

湖南的染色艺术同样有着悠久的历史。湖南扎染艺术主要保留在湘西这片恬静悠闲的地方。除了凤凰古城高高的吊脚楼诗词第一道靓丽的风景外，隐藏在大山中幽静、绮丽的木屋村落，更具有淳朴的气息。湘西秀美的扎染艺术就出自着迷人的古城村落中。其扎染艺术历史悠久，其扎染印花布纯美典雅，原始古朴。是湘西民族民间工艺品中的精品。

湘西扎染印花布制作工艺程序复杂，要先将各种图案投影在木板上并雕刻成模板，而后将布料置于两块模板间，再将特制的染沐灌入夹好的花模空白处，这叫凸染。手染是把花模板压在平展的布面上，然后用特制的染沐刷浸，稍干后揭开模板即可。扎染图案可以根据需要设计，制成壁挂、屏风、被面、桌罩、衣物等，成品独具特色，具有鲜明的民族风格和浓郁的民族韵味。如今，湘西扎染仍为人们所赞美。技艺也千百年以来代代相传，在纺染手段、绞扎手法 与染色艺术上，由单纯到复杂，由单色染到多色复染，技艺一代更比一代强。近年以来，由于广大设计人员和美术爱好者的努力，使得扎染工艺由于设备简便，操作方法易学，纹饰变化自由，晕色变幻莫测，尤其是经过绞扎染色而自然形成的纹理变化和斑斓的晕色效果更是魅力独具，因此深受人们喜爱。当前随着人们物质生活和文化生活水平的不断提高，这种扎染现在已经是美化生活、点缀城市的一道风景线，其艺术价值也倍受国内外消费者和时装界的追求和青睐。

4： 西藏扎染

西藏位于我国的西南部，分布与西藏高原上的人们自古兼顾农耕与游牧逐渐形成兼有两种经济生产方式和特点的地域文化。其扎染艺术主要以毛毡和斜纹织物为材料，十字花型图案是其典型的扎染纹样，其风格古朴、淳厚。制作方法是将织物的顶留花纹处捏起，使周围大致形成四条皱纹并折叠，再将其四条折纹处染色。因毛毡和斜纹织物厚，可以染制清晰、明确的十字花型形成雪域高原独具特色的扎染艺术风格。

在山西省灵石县资寿寺三大士殿的罗汉像座物上，绘有毛织类扎染物，其明确的十字花型图案，完全是藏式扎染艺术风格，表明了西藏扎染艺术的辐射范围及影响力。也说明了早在明代以前，十字花型毛毡，毛织物扎染技艺已经相当成熟。

5：新疆扎染

以上各地区的扎染艺术都是“织后扎染”。即是在织好的白色或浅色纺织面料上，进行扎结染色，新疆扎染艺术不同于其他地区，属于“织前扎染”。它是采用古老的扎经染色工艺，现在经纱上进行扎结，染色，再经纬织造，色彩斑斓。它是我国新疆维吾尔族最具特色的丝织品。其最大特点是染经织物，即经丝采用扎染工艺染成彩色之后再织，因此色彩丰富，由浅到深有朦胧的的晕色效果。为了充分体现这种扎染色彩的变化，织造时大多采用经面缎纹和经面斜纹，使纹样与色彩自然融为一体，含蓄而富于变化。它是新疆地区传统的丝织品，需经过抽、拼、捻、扎、染、接、经、光、捶等四十余道工序才能完成，极富民族特色和风情。这种技艺在世界的许多地区已经沿用了几个世纪，直到现在，他还广泛流传于印度、印尼和马来西亚等广大地域。

6：其他地区的扎染艺术

我国除了以上各地区的扎染艺术外，在江苏的南通、贵州等地、也制作使用者风格独特的扎染艺术品。江苏南通是根据大量史料的日本保存、发展的我国唐代绞缬工艺，挖掘、复原了唐代精湛的绞缬技艺。

7：现代扎染与数码艺术

“现代扎染是针对传统扎染、蜡染和蓝印花布这三种传统染色工艺提出的一个全新概念：即在各种纺织面料和成衣上运用现代防染科学技术和各种特殊工艺手法，创造出区别于传统“三染”、工业印染审美特征的具有现代审美意义的平面、立体或单色和多色交融新图形的可产业化的艺术实践活动”。（作为一种独特的工艺文化，与传统扎染一样，现代扎染在传承历史文脉的同时，还在本质上体现出自身反映不同文化背景、传达不同时代气息的特征，具有“笔墨当随时代变化”（石涛语）的开放性特点。那么，在信息化、数字化快速发展、数字技术已经广泛地应用到各个领域，“数码思维”和“数码行为”成为我们正常“生活方式”的今天，数字化处理技术产生的数码艺术也必然能为现代扎染艺术借鉴，并成为当代设计师创造现代扎染新图形的重要工具和主要设计语言。

数码艺术是信息化、数字化时代产物下的一种新兴艺术门类，反映着强烈的现代文化气息。拉萨尔—新航艺术学院视觉系主任古纳南说：“数码艺术指的是那些运用电脑科技各方面的新发展，尤其是资讯、传播、图像、生物科学等研究成果，进行创作的艺术形式和过程”（这种艺术创作的形式与以往的模式有所改变。它打破了以往单纯设计师创作的模式和思维，能够把电脑科技以及相关的新信息、新技术进行集合，实现了将电脑强大的存储功能、编辑功能和设计师的创意能力组合起来，进行“人机互动”设计的超强功能的整合，进而使设计师最大化地对各种事物、各个学科体系的资源进行有效的整合与裂变，产生出陌生惊奇、独具一格、令人难忘和充满未来感的全新视觉形象。

以市场为导向，在相应的载体上创造出新的视觉图案，形成独具创意、适销对路和具有艺术附加值的纺织服饰产品满足市场需求，是现代扎染进行产业化艺术实践活动的最终目的。从图案设计的本质来看，图案设计是一种从美学角度对物质的造型、结构、色彩、肌理及装饰纹样所进行的营构或方案设计，有着不同于其他艺术形式的特殊属性，在具有装饰性的同时还具有从属性，必须以一定的材料经过一定的工艺加工手段来完成。因此，扎染艺术突破传统、经典工艺和材料的限制，借鉴数码艺术进行现代扎染图案设计，可谓“与时俱进”。它既有一定的理论研究价值，又有着很强的应用实践性。

四：扎染的应用：

1：嫁妆：

黄河孕育了古老的中原扎染，北宋年间扎染作坊（当地称为染坊）以遍布市林，民间统称中州扎染。民间所用布料，多用白棉布，只有官府豪门才用丝绸。中州扎染图案丰富，工艺精美，花样独特，写意花草几何图案有象形的贝壳纹以及色深浅不

一、互相渗透、求其综合效果的散化类。在扎染制品中，具有朦胧流动的美感，传递出浓郁的生活气息和浪漫意识，体现了中原扎染工艺的精湛技法。扎染品多用于民间姑娘的嫁妆，姑娘出嫁时，多把这些扎染的布料做成衣、裙、被、褥摆在箱柜，橱的上面，由娘嫁人抬着送往婆家，叫作“摆箱”姑娘们用这种方法，一来表现娘家富有，自己心灵手巧；二来寄托自己对未来生活的憧憬和希望。

2： 服饰

随着人们物质生活和文化生活水平的不断提高，以及服饰时装化的步步升温，使得扎染艺术倍受国内外消费者和时装界的追求和青睐，扎染的图案也越来越复杂和多样化，起码有数百种之多，而且各种尺寸大小都有，衍生出扎染包、扎染帽、扎染衣裙等琳琅满目的工艺品。在现代生活中扎染作为一种高档的工艺形式，被时装工艺广泛的采用，经过设计人员的巧妙构思，采用质地飘柔的天然真丝面料、配色和纹样进行服装创作，使人们感到舒展、流畅，具有独到的民族特色。

扎染普遍应用在丝巾上面。丝巾是现代妇女的一种装饰品，起到美化生活、点缀城市的一道风景线，台布则是家居装饰的一个品种，丝巾、台布种类繁多，尺寸不一，其色彩艳丽，古朴。新颖，深受国内外友人的欢迎和喜爱。扎染服饰可表现在许多方面，如全棉汗衫，连衣裙，半裙，上装，裤子，袜子等。花形有自然花纹与定位花形，穿上此装，具有回归自然的感觉。扎染可用在真丝、全棉、化纤、皮革、麻、毛等面料上。件与长度不限，匹料生产不开剪，不破损，使客户任意使用裁剪。

3：其他

现代染料品种丰富，扎染工艺有了多种选择。活性染料可低温操作。分散染料渗透力好，直接染料效果自然。目前扎染已不再限于服饰的运用，有其更广泛的用途，将其用于室内装饰如：壁挂，窗帘，门窗，台布，沙发罩，床罩，枕套等。近年来扎染艺术又被影楼用于婚纱衬景，效果古朴典雅，别具一格。扎染壁挂是扎染产品中提炼出的最高的一种工艺，它溶合了设计师与扎染之间的伟大创造，将所有的技巧与精华表现出来，产生现代艺术——染缬壁挂。在广大民间，扎染门帘、被面等是日常生活必需品，不仅起到空间分隔，御寒保温等作用，更以其淳朴、素雅的艺术个性，为人们的日常生活带来美的感受与美的滋润。折射出朴质民众热爱生活、创造生活、享受生活的情操。

五：扎染工艺流程与制作

（一）：扎染的工具与材料：染织物、针和线、染料、染锅、加热炉、搅拌棍、水捅、胶手套、剪刀等。

扎染前期的处理

1、退浆：目的是除支浆料，可用碱液、氧化剂或淀粉酶等药剂加水沸煮布料退浆。用量：药剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。

2、精炼：目的是除去纤维上的天然杂质及残留浆料，右用烧碱加水沸煮。用量：烧碱为布重的3%，水为布重的30倍左右。

3、漂白：用于除去色素及残留杂质，常用次氯酸钠或氧化氢加水沸煮。用量：漂白剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。另外，丝绸的染前处理是用皂液加碳酸钠加水煮精炼。

4、熨平待用：用电熨斗将漂洗过的布熨平以备描绘图案及捆扎用。扎结的技法

（1）捆扎法：捆扎法是将织物按照预先的设想，或揪起一点，或顺成长条，或做各种折叠处理后，用棉线或麻绳捆扎。

（2）、折叠扎法：是扎染中应用最广泛的技法，对折后的织物捆扎染色后成为对称的单独图案纹样；一反一正多次折叠后可制成二方连续图案纹样。

（3）、平针缝绞法：平针缝绞法可形成线状纹样，可组成条纹，与可制作花形、叶形。用大针穿线，沿设计好的图案在织物上均匀平缝后拉紧。这是一种方便自由的方法，可充分表现设计者的创作意图。

（4）、卷针缝绞法：利用针与布的卷缝可得到斜线的点状纹样

（5）、打结扎法：打结扎法是将织物作对角、折叠、不同方式折曲后自身打结抽紧，产生阻断染液渗入的作用。打结的方式有：四角打结，斜打结，任意部位打结等。

6）、夹扎法：夹扎法是利用圆形、三角形、六边形木板或竹片、竹夹、竹棍将折叠后的织物夹住，然后用绳捆紧形成防染，夹板之间的织物产生硬直的“冰纹”效果，与折叠扎法相比，黑白效果更分明，且有丰富的色晕。

（7）、折线夹扎法：用屏风折折叠织物，用条状木板斜夹捆扎木板两头，可做成连续图案。

（8）、综合扎法：将捆扎，打结扎，缝绞及夹板等多种技巧综合应用，不同的组合可得到丰富多彩的效果。

扎染的程序

设计图案==上稿-==浸湿==扎花==浸染==-漂洗==整检等七个环节 浸染的方法

1：煮染法的介绍

将扎好的织物放入染锅内沸煮达到高温染色的效果。最常用的是直接染料与酸性染料。直接染料易溶于水，适染棉、麻、人造丝、绢类。酸性染料色彩鲜艳，易于拼色，最适染动物纤维。

2：蒸染法介绍

将扎好的织物先浸泡于染液中染色，然后放入锅内蒸一定时间固色，常用的有缩聚染料。缩聚染料是一种新型的暂深性染料，既可染棉、麻等纤维织物，又可染羊毛、蚕丝等动物纤维。

扎染制作流程图示：

在活动的培训现场，扎染老师做了相关的讲解及示范，与会的领导、老师都受益匪浅，纷纷准备将这一民间艺术通过美术课堂发扬光大。相信，扎染这一古老的民间艺术也必将在庄河地区开出美丽的花朵！

庄河进修学校 范华

2014年5月

扎染作品及活动现场欣赏：

第二篇：小学生扎染课程教案（共）

一、教育目标

【常识与技能】了解手艺扎染的意义和艺术特色，把握手艺扎染的进程。

【进程与办法】经过演示解说与学生实习相结合，进一步体会手艺扎染的办法，增强学生的着手与创造才能。

【感爱情绪与价值观】经过学习手艺扎染，进一步了解中国优秀的民族传统艺术，培育学生对民间传统技术的酷爱。

二、教育重难点

【教育要点】

把握手艺扎染的扎法和染色技法。

【教育难点】

在体会扎、染根本技法的一同，运用所学办法独立创造一幅著作。

三、教具预备

多媒体课件、棉布、线、染料、剪刀、手套等

四、教育进程

活动一：导入新课

展现老师身上佩带的一件具有民族特色的饰品，引导同学们调查，测验找出这一饰品。把围巾展现给咱们看，调查并提出疑问，同学们考虑老师身上的围巾和同学们常常戴的围巾有啥不同之处?同学答复老师总结：你们都了解这种印花技艺吗?想不想学呢? 引出课题：让咱们感触一下民间的技术-手艺扎染 活动二：新课教学

(一)直观感知

扎染著作在哪些地方能够寻觅到呢?下面咱们一同来观看一段视频(课件展现)观看文明大百科-白族扎染视频，经过观看视频发现了啥?啥是扎染艺术? 学生答复老师总结：PPT展现扎染：“扎染”是湘西具有特色的纺织染色艺术，早在东晋南北朝时咱们就把“扎染技术”运用到衣裙服装上，距今已有2000年的前史了，手艺扎染发展到今日已形成了共同的文明。是一种陈旧的民间艺术，古时被称为绞染，主要以线、绳的捆与绑来起仿染效果。在咱们现代的生活中也存在很多扎染艺术，下面咱们一同来感触下。

(二)具体剖析

老师手中预备了一些制造好的扎染著作，稍后分发到每个小组手里，同学们能够翻开手中制造好的扎染小制品，仔细调查让猜一猜哪些是用针缝制的，哪些是捆起来的?评论是先扎在染还是先染后扎?学生答复老师总结：咱们刚刚经过剖析手中的小扎染关于他的制造有了一些见地，那么是不是这么制造出来的呢，下面同学们就跟从老师一同来完成一个小扎染吧。

(三)演示解说

制造之前咱们先来认识一下制造扎染的东西。分为根本东西(各种类型的针、顶针、小剪刀、镊子、夹子、电炉或煤气炉、搪瓷盆或不锈钢盆、电熨斗)和必备材料(白棉布或丝绸各种材质的线和绳、直接染料或酸性染料、食盐等)材料预备好，咱们就能够着手制造了。扎染进程：描写图稿——扎结——染色——水洗——拆线——后处理。

活动三：稳固进步 老师布置任务，以自个喜爱的花图画着手制造扎染。学生着手制造，老师巡视教导。制造完毕后进行小组著作展评，把你们小组的扎染著作挂到前边咱们咱们一同来欣赏，找出你们喜爱的著作，也能够说出发现的疑问。老师对于单个著作进行点评，制造了很漂亮的小扎染，能够看出咱们对传统技术的酷爱。

活动四：小结工作

能运用不同的办法制造扎染著作吗，课下能够查阅一下材料下节课与同学一同共享。

五、板书设计

第三篇：扎染心得体会

篇一：扎染学习心得报告 扎染学习心得报告

近日学校为培养我们的动手能力、实践能力及传承非文化物质遗产特意邀请了非文化物质传承人来我校指导教学，有幸我接触了一种我以前听过、看过，但从未真正体验过一种艺术扎染。现将学习情况汇报如下。

一、学习的基本情况

扎染是一种古老的防染工艺，通过学习我了解到了扎染大致分为四个步骤： 扎染制作、染前处理、捆扎染色、染后处理。当我切身体验扎染的整个过程时不仅增强了自己的动手能力及实践能力更让我深深地懂得了扎染的价值，我想扎染独特的工艺表现效果在现代服装设计中具有广阔的发展空间和前景。

二、深入探讨扎染的制作技法及经验 《一》制作扎染技法 捆扎法：

捆扎法是将织物按照预先的设想，或揪起一点，或顺成长条，或做各种折叠处理后用棉线或麻绳捆扎。

圆形扎：将织物揪起一点，用线绳扎紧，可扎成同样大小的花纹，也可由小到大排列，这是一种最基本的方法。

折叠扎法 ：是扎染中应用最广泛的一种技法，对折后的织物捆扎染色后成为对称的单独图案纹样一反一正多次折叠后可制成二方连续图案纹样。

平缝绕扎法：即可形成线性条纹又有圆形扎法的机理，是最普遍最常用的一种方法。

平针绕扎法 五角星

1、缝绞法

缝绞法是用针线穿缝绞扎织物以形成防染，针法不同形成的效果不同。这是一种方便自由的方法，可充分表现设计者的创作自由。

平针缝绞法 ：平针缝绞法可形成 线状纹样，可组成条纹也可制作花形、叶形，用大针穿纯棉线，沿设计好的图案在织物上均匀平缝后拉紧。卷针缝绞法：利用针与布的卷缝可得到斜线的点状纹样。将织物对折，如图卷缝。用画笔画圆形，捏起双层卷缝后拉紧。

成品

《二》扎染技法所得经验

1、若染出后视觉冲击力不强

解决办法： 需要改进的就是轮廓使用两排紧密的平缝，使得线条变粗，来增强视觉冲击力。

2、面与面的构成混入了轮廓线

解决办法：这是由于捆绑时没有捆到缝线处，改进方法就是轮廓线用两排或三排紧密的平缝，之后就要细心捆绑。

3、染后形状变形

解决办法：这是由于在造型没有问题的情况下没有注意平缝针距大小，改进的方法针距一定要一致

4、上色效果不好，染的色彩不纯

解决办法：这是由于对布料属性不了解造成的，粗麻布不好染色，改进方法就是改用细麻布。

三、扎染在现代服装中的应用

扎染艺术特色鲜明，分布范围广，历史源远流长，手工扎染的图案自然活泼、清新优雅、别具特色，是重要的时尚流行元素，为国内外流行服饰接受，在现代服装设计应用中表现出民族性、时尚性、个性的特征，在现代服装设计中有广阔的发展空间和前景。

1、扎染工艺在服装中的应用 图案模糊却彰显自然、古朴、大方所形成的艺术效果给人一种朦胧感觉，使人浮想联翩，留下无穷的韵味。篇二：教学设计---扎染篇三：《春暖花开——走进扎染艺术》教学反思 《春暖花开——走进扎染艺术》教学反思

《春暖花开——走进扎染艺术》教学反思

一、创设情景、激发兴趣

虽然学生第一次接触这样的表现艺术，但制作中教师简化了流程，相对简单，容易操作，学生对此很感兴趣。在教学中，教师用亲自扎染的两件衣服，请学生展示，自己也佩戴了扎染的围巾，请同学们用走秀的方式展示，创设情境，引发学生兴趣。

二、合作探究、掌握方法

分析图片中的图案，进而感受扎染的天然之美。尝试进行简单的扎制，教师只是引导学生分析，并不给学生制作的方法，与框架。让学生通过亲手扎制，体会扎制方法，对扎染有进一步的了解，激发了学生的自主能动性，培养了学生善于思考，敢于尝试的勇气以及对扎染艺术的热爱。

三、热情洋溢、创意挑战

了解了基本方法，进行下一步的探究，该年龄段的学生具有一定的色彩感受能力、简单的手工制作经验。因此，在教学过程中我有意识的注意引导学生将活动讨论的重点放在扎的基本方法上，通过猜想得出不同的扎法会有不同的花纹，如何扎出美丽的花纹。利用学生的好奇心与兴趣点，引导学生自主探究，既培养了学生的形象观察能力，又开发了他们的艺术想象力与创新力，使学生获得更多的知识信息。很快通过自学得出结论，强调不同的折的方法产生的不同图案，鼓励学生尝试多种扎的方法，进而学生也在自己的脑子里勾画出各种自己创意的美丽图案。结果学生作品出现了丰富色彩的图形。本课即锻炼学生动手能力和勇于创新的意识，又使他们体验到成功的乐趣。

四、新颖独特、成果展示

学生通过动手制作扎染作品，体验了我国悠久的扎染艺术的魅力，并在师生、生生互动中加以归纳总结。教师简化了制作环节，使制作变的简单，学生学习兴趣非常浓厚，又能较好的发挥自己的创造与想象力，作品丰富多彩，教学效果较好。

五、拓展眼界，引发思考

最后教师还原扎染的传统方法，用直观的方法让学生对中国传统艺术有进一步的了解与认识，扎染是传统与现代的完美结合激发学生发现美、热爱美，创造美，热爱生活的情感。在本课的学习中，注意运用了

1、观察质疑法2.合作探究法3.归纳总结法4.互动交流法5.实践体验法6.创作提升法等方法，帮助学生学会观察方法自己去看、自己去想、去做，这样就拉近了师生的距离，使学生对老师有亲切感，激发学生学习热情。不足：

当然，教学中，也出现了不少遗憾，做到“面面俱到”想让学生了解更多扎染的知识，对扎染有更全面的认识。怎样做到知识面讲解全面，又不花费大量时间还能让学生很好的理解，这些是在教学中需要不断磨练，积累经验，以求取得最好效果。

第四篇：扎染心得体会

扎染学习心得报告

近日学校为培养我们的动手能力、实践能力及传承非文化物质遗产特意邀请了非文化物质传承人来我校指导教学，有幸我接触了一种我以前听过、看过，但从未真正体验过一种艺术扎染。现将学习情况汇报如下。

一、学习的基本情况

扎染是一种古老的防染工艺，通过学习我了解到了扎染大致分为四个步骤： 扎染制作、染前处理、捆扎染色、染后处理。当我切身体验扎染的整个过程时不仅增强了自己的动手能力及实践能力更让我深深地懂得了扎染的价值，我想扎染独特的工艺表现效果在现代服装设计中具有广阔的发展空间和前景。

二、深入探讨扎染的制作技法及经验

《一》制作扎染技法

捆扎法：

捆扎法是将织物按照预先的设想，或揪起一点，或顺成长条，或做各种折叠处理后用棉线或麻绳捆扎。

圆形扎：将织物揪起一点，用线绳扎紧，可扎成同样大小的花纹，也可由小到大排列，这是一种最基本的方法。

折叠扎法 ：是扎染中应用最广泛的一种技法，对折后的织物捆扎染色后成为对称的单独图案纹样一反一正多次折叠后可制成二方连续图案纹样。

平缝绕扎法：即可形成线性条纹又有圆形扎法的机理，是最普遍最常用的一种方法。

平针绕扎法 五角星

1、缝绞法

缝绞法是用针线穿缝绞扎织物以形成防染，针法不同形成的效果不同。这是一种方便自由的方法，可充分表现设计者的创作自由。

平针缝绞法 ：平针缝绞法可形成 线状纹样，可组成条纹也可制作花形、叶形，用大针穿纯棉线，沿设计好的图案在织物上均匀平缝后拉紧。

卷针缝绞法：利用针与布的卷缝可得到斜线的点状纹样。将织物对折，如图卷缝。用画笔画圆形，捏起双层卷缝后拉紧。

成品

《二》扎染技法所得经验

1、若染出后视觉冲击力不强

解决办法： 需要改进的就是轮廓使用两排紧密的平缝，使得线条变粗，来增强视觉冲击力。

2、面与面的构成混入了轮廓线

解决办法：这是由于捆绑时没有捆到缝线处，改进方法就是轮廓线用两排或三排紧密的平缝，之后就要细心捆绑。

3、染后形状变形

解决办法：这是由于在造型没有问题的情况下没有注意平缝针距大小，改进的方法针距一定要一致

4、上色效果不好，染的色彩不纯

解决办法：这是由于对布料属性不了解造成的，粗麻布不好染色，改进方法就是改用细麻布。

三、扎染在现代服装中的应用

扎染艺术特色鲜明，分布(转载于:扎染心得体会)范围广，历史源远流长，手工扎染的图案自然活泼、清新优雅、别具特色，是重要的时尚流行元素，为国内外流行服饰接受，在现代服装设计应用中表现出民族性、时尚性、个性的特征，在现代服装设计中有广阔的发展空间和前景。

1、扎染工艺在服装中的应用

图案模糊却彰显自然、古朴、大方

所形成的艺术效果给人一种朦胧感觉，使人浮想联翩，留下无穷的韵味。篇二：教学设计---扎染 篇三：体会

浅谈关于多媒体应用在小学美术教学中的体会

一、在教学过程中运用多媒体设施备课

教师运用以计算机为核心的多媒体设备，以传统备课形式为基点，充分考虑教学内容的特点。将教学过程中所涉及的教学内容根据一定教学课程设计、学生特点以及实际情况等，合理的整合在多媒体计算机中，以便于利用计算机为主要设备进行多媒体辅助教学。美术是一门比较特殊的学科，在教学资料的准备上更是如此。再好的课程设计，如果没有必备的课堂教学资料，教学目的是无法达到的。这就需要教师手中必须要有一个自己的资料数据库。这个资料数据库是需要靠自己从平时的日常生活中收集、整理材料，并且如果见到一些优秀美术作品要通过一定的设备存入自己的资料数据库中。有了计算机多媒体技术，教师就可以把这些资料存入数据库中，在需要时调用和处理就可以了。

二、运用多媒体创造教学情境，激发学生的学习兴趣

多媒体是通过声音、文字、图像等元素综合传达信息。当学生对学习的对象产生浓厚的兴趣和好奇时、认识到学习任务的意义时，他会积极主动地进入到学习状态中去。而多媒体教学手段在教学过程中就大展身手了，它要求学生运用形、色、空间等美术语言，表现所见所想的事物，发展美术构思与创造能力。使教学变得具体、生动、形象，弥补了传统教学方法上的不足。比如：在教学有关折纸、剪纸、泥塑、版刻等内容时，在网上找到一些相关的图片、视频等资料运用

到课堂上。这样，学生就可以在优美音乐的伴随下，一边欣赏，一边赞叹，从而产生了愉悦的学习氛围。通过欣赏可以激发兴趣，丰富学生的想象力，唤起他们的创作意识，这样就能更好地创作出好的作品。

三、利用多媒体使美术教学更灵活

新课程强调素质教育，设计课在美术教学中的比重也越来越大。在这类课程的教学中，如果沿用传统的方法，教师要做大量的示范，学生要做大量的训练。由于这类课程的内容规范严格，填色技巧很讲究，因此示范画的制作和作业的完成都耗时耗力。然而在电脑中进行图形绘制、着色、编辑和修改就非常方便快捷了。比如：在图形中的颜色搭配、形象绘制等操作在计算机中都是非常容易制成的。计算机的优越性能，不仅使教学难点迎刃而解，减少了教学实践中容易出的一些问题。而且使学生通过自己上机操作，学习推理、归纳、组合的方法，使想象力、创造力、表现力在显示器上得到最大的发挥，可尽可能的体验成功的愉悦。

四、运用多媒体改变教学模式 现代教育技术的运用，将改变传统的教学方法和教学组织形式，使得以讲授为主的传统班级教学发展为班级教学、小组教学、个性化教学和网络教学的局面。利用计算机来因材施教，对不同学生进行不同难度和不同量的训练，让学生自我来控制训练进度，做到所有学生都能达到自己的教学目标。利用计算机因材施教，让各类学生在课堂上发挥出自己的才能。

美术课的作业形式就是让学生运用水彩笔、铅笔、蜡笔、毛笔、颜料、墨汁在画纸上作画以及运用剪纸、泥塑、扎染等形式来手工制作等。然而学生的智商和对科学技术的灵敏度都在不断的提高，多媒体技术的出现就给他们提供了更加广阔的天地。多媒体可以让学生自由选择适合自己的作业形式，不会因为担心做不好而失去信心。在课堂上充分利用多媒体能优化教学质量，使学生得到充分的锻炼。篇四：扎染纲要

《扎染》校本课程纲要

一、开发背景

（一）文化的底蕴

扎染是一门历史悠久的工艺美术种类，是中华民族文化几千年来积淀的艺术结晶,有着其他工艺无法达到和代替的特殊的效果之美。传统的手工扎染具有实用性和艺术性的双重功能，有其独特的艺术风格,且制作工艺简便、有趣。让扎染艺术能够传承下去，站在艺术与文化的角度来说，这是一个重要的课题。

（二）学生的需求

我校立足于中国文化的弘扬与精神的传承，开设的一系列弘扬民族精神特色教育课程广受学生好评。其中“魅力扎染”拓展性课程科目深受学生们的喜爱。

我校选择扎染这个传统工艺入手的原因有三：一，扎染不仅代表着一种传统，而且已成为一种时尚。扎染如此受欢迎，是由于它特有的有别于其它染织物的个性。它朴素自然，蓝底上的白花清清雅雅，毫不张扬，符合人的情致，贴近人的生活，充满人性色彩。把扎染作为艺术科目引入校园，可以增强学生的文化修养，培养学生的探究精神，利于增强校园文化气息。二，扎染艺术科目让学生容易接受和制作，能引起学生强烈的兴趣，增强他们愉快学习、自主学习、探究学习、合作学习、综合学习，努力形成学生的基本美术素养，让学生学会学习，并促进织染技艺的传承和发展。三，学生在学习的过程中体

验中国传统工艺的美，渗入爱国主义人文精神，在爱上传统工艺的同时，也深深爱上我们的中华民族。

二、开发方案

（一）课程目标

知识与技能：

1、知道我国扎染的历史、文化、特点以及扎染的分类，发现我国少数民族扎染艺术精品。

2、知道扎染画面的构成是以点、线、面三要素为主。

3、掌握基础的点的扎染练习，能制作以鹿胎为代表的扎法，小到鱼子，大到自由塔形扎。

4、掌握基础的线的扎染练习，能制作单层串缝、对折串缝、小梅花串缝、三折串缝、四折串缝、合下串缝、方胜串缝、包边串缝等。

5、掌握基础的面的扎染练习，能制作大梅花扎、十字花扎、佩兹利花、满针缝、小蝴蝶、包豆子花、打结法等。

6、掌握扎染制作方法并能独自设计制作扎染丝巾和壁挂等艺术作品。

情感态度与价值观：

1、感受扎染艺术的魅力，弘扬民族文化，激发对我国扎染艺术的兴趣，培养审美意识。

2、体验扎染艺术带来的快乐，获得对扎染的制作、创作的持久兴趣、增强民族崇敬、自豪感。

3、在扎染艺术的制作过程中感受民间艺术的特色，培养吃苦耐劳、勇于创新的精神。

4、多观察生活，借助扎染艺术这一媒介展现出来，培养热爱生活、美化生活的态度，激发继承和发扬传统文化工艺的意识和使命感。

（二）课程实施

本课程既独立成为课程，又是美术教育课程的补充和延伸。要求参与学生热爱美术，具有一定的造型能力。四至六年级学生以选修的形式在专用教室展开教学活动,隔周2课时。

1、注重对学生审美能力的培养

2、在创作过程中，注重培养学生的合作精神和良好的意志品质 在教学过程中，为学生创设合作学习的情境，指导合作交流的方法。在制作过程中，鼓励学生战胜遇到的困难，培养耐心、细心的良好品质。

3、民族工艺的学习应从单纯的技能、技巧学习层面提高到美术文化学习的层面，通过创设一定的文化情境，增加文化内涵，弘扬民族文化，培育民族精神，加深对艺术的社会作用的认识，树立正确的文化价值观。

过程与方法

1、通过参观展览等方式,了解扎染的历史、文化、特点以及分类。

2、通过讲解、当场示范、指导等方法，初步掌握各种扎染技法制作过程。

3、通过动手操作、模仿民族工艺品、交流经验和总结等方法，掌握各种扎染技法的操作技能。

（三）课程内容

1、内容组织形式：

本科目的内容组织是以一主一辅两条主线展开的，技能操作是课程的主线，根据制作扎染的难易顺序进行递进式的内容组织形式，以点、线、面三要素展开，主要是从较为简单的乱捆法开始，再逐渐过渡到较为复杂的花式缝扎法，扎染图案花纹从较为简单抽象的圆形图案到具有具像结构的花纹图案。运用各种扎染技能创造出扎染艺术作品或小工艺品进行展示。主辅两条线相互交织，交相辉映，主题创作有机渗透到每一个单元的技能操作训练中，技能操作侧重递进式的内容组织形式。

2、内容的编制框架

第一单元 扎染的历史与文化

一、认识扎染

二、我国传统的民族扎染

第二单元 扎染制作的工具与材料

一、扎染的工具与材料

二、扎染作品的制作流程

第三单元 扎染的简单扎法

一、乱捆法

二、自由塔形扎法

三、打结法、夹扎法

四、卷压法、拧麻花法

第四单元 扎染的基本缝扎法

一、平针串缝和对折串缝

二、小梅花串缝 三、三折串缝、四折串缝和合下串缝

四、方胜串缝和包边串缝 第五单元 扎染的花式缝扎法

一、大梅花扎和十字花扎

二、佩兹利花

三、包豆子花

第六单元 现代扎染的制作工艺

一、自由扎染丝巾

二、针法扎染壁挂

三、扎染服饰

第七单元 我们身边的扎染艺术

一、师生优秀扎染作品展示

二、扎染展示台欣赏 3.单元设计说明篇五：旅游心得体会

旅游心得体会

姓名：唐艺 学院：工商管理

专业：工商管理七班 学号：11310110 洱海中有几个著名的小岛：观音阁、小普陀、南诏风情岛。我乘坐的游船只停靠其中的小普陀和南诏风情岛。小普陀本是一座秀丽清奇的小岛，岛上建有一座玲珑精致的观音阁。上得岛来，却只见满目的游人和小径边撑着大伞售卖烤鱼烤虾的小贩。观音阁中一位白族老太太不停地招呼游人买香拜佛抽签，一位僧人也忙不迭地为人解签排运，小小观音阁中的佛香敌不住浓浓地烟火气。

南诏风情岛是一个巨大的小岛，岛上的陈设布局一见便知是新近规划整修后的产物，本来便已被火辣辣的阳光晒得象一尾快蔫掉的鱼，见此景，便怏怏地提不起劲。坐在雕塑家叶毓山教授的沙壹母群雕边猛喝水，有些喜欢那十个代表云南各族祖先的沙壹母的十个儿子。卖水的小哥介绍说：岛上的南诏王行宫遗址经过了整修，很漂亮，还有一个建得很好的白族本主文化广场。仍是窝着不动，在小哥诧异的眼光中，等着上船的汽笛响。

饥肠辘辘。正踌躇间，车径直送我们到了周城白族村。周城是云南省最大的自然村，八千多村民几乎全是白族。车在密如蛛网的石板路中穿行，路的两旁是一幢幢白墙青瓦土木结构的白族传统民居，有时路的两旁会有一些人家挂着扎染布售卖，却没有丝丝吆喝声，古朴而幽静。

在一户白族居民家中用餐，主菜是砂锅鱼。女主人说鱼是洱海中新鲜的鲤鱼，尝一尝，鱼味很鲜，做法却不合口味。问女主人有没有洱海中最有名的弓鱼，她说，先前弓鱼捕捞得过多，现在已经很难吃到弓鱼了。

闻名遐迩的蝴蝶泉就在周城白族村，饭后，便直奔蝴蝶泉而去。

打小便听老妈唱《五朵金花》中的歌曲，待得蝴蝶泉近在眼前，却有些犹疑，但终于跨了进去。

蝴蝶泉前有三条道，两旁的分别是金花道、阿鹏道，中间一条笔直的大路叫做幸福道。道旁全是笔直耸立的楼竹，与西双版纳的凤尾竹有着完全不同的风格。据说，进蝴蝶泉，女生该走金花道，男生该走阿鹏道，最后出来时，男生女生才一起共走幸福道。我老老实实地沿金花道直奔蝴蝶泉而去，远远地便见到泉边那株巨大的合欢树。泉比我想象的小，泉水却比我预料的清澈，几十尾红的黑的鱼在水中自由自在地游弋。泉边有白族民间艺人拉琴唱歌，泉下有一石龙喷出水柱，游人抢着在这里洗脸净手。我也去试了试，那水凉得刺骨，听旁边的一位导游说，这里的水有一部分是化自苍山的雪水，甘甜可口。三塔中，左右两面的塔已略有倾斜，据说左塔倾斜有8度，右塔倾斜约6度。佛教中有塔必有寺，如今，三塔依然屹立，崇圣寺却已在清咸丰年间被毁。出寺时，向售票处的工作人员咨询，有没有规划在原址重建崇圣寺，得到的回答却是：三塔后将建一个高尔夫球场。闻言，不胜唏嘘。

武侠中有一个著名的门派叫“点苍派”，这个派别便长居大理点苍山，也就是如今的苍山。乘上苍山索道，到得山间，却见一汪山间清泉中陡然立着一尊观音像，陡峭的石阶下，生生地凿出金大侠小说中描写过的巨型棋盘，生硬，突兀。索道向上，是密密的林，下次有闲时，带上背包再来细细探寻。

休整一夜，第二日，乘上马车，到投下一亿余元资金的“天龙八部影视城”走马观花，看一看经过复原后的南诏国与大理国皇城。影视城建得倒是中替中矩，还有全国各地请来的民间艺人表演高跷、杂耍、皮影戏，可惜，张纪中拍的金庸戏我一点也提不起兴趣。

大理自古以“风、花、雪、月”著称，在大理的日子里，没吹到下关风，没见着上关花，没看见苍山雪，没赏过洱海月，只在白族mm的包头上领略过这大理四景。然而，依旧爱上了大理，只为了苍山洱海边大理古城的闲适。

大理古城是国务院批准的我国第一批24座历史文化名城之一，位于南诏和大理国都城遗址的东部，始建于明朝洪武15年，历代屡经修建。大理古城面积不算大，方圆不过12里，东西南北有通海、苍山、承恩、安远四城门。城内古朴幽静，城内流淌着清溪泉水。古城居民酷爱花草，家家户户精心打理自家庭院，当真是处处鲜花红果绿荫。

古城蔬果丰富，价格便宜。我极爱古城一小巷中的百年老店“苍海楼”中的酸辣鱼。那家的鱼不用普通的食醋调味，而是用大理酸果调制。鱼鲜味美，回味绵长。

大理一年四季风景如画，在诸多风景名胜之中，以风、花、雪、月四景最为著名和引人入胜。关于风、花、雪、月四景，当地白族人民有一首世世代代传诵的谜语诗，诗曰：

虫入凤窝不见鸟（风），七人头上长青草（花）；

细雨下在横山上（雪），半个朋友不见了（月）。1962年1月，著名作家曹靖华游过大理之后，对大理的风、花、雪、月四景感慨万千，赋留风花雪月诗一首：

下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。

下关风，下关一年四季都有大风，有时风力达八级以上。关于下关的风，还有一个美丽的传说。相传在苍山斜阳峰上住着一只白狐狸，她爱上了下关一位白族书生，于是化作人形和书生交往，他们相爱的事被洱海罗荃寺的法师罗荃发现

了，他不容他们在一起，便施法将书生打入洱海。狐女为救书生，去南海求救于观音，观音给她六瓶风，让她用瓶中的风将洱海水吹干以救出书生。当狐女带着六瓶风回到下关天生桥时，遭到了罗荃法师的暗算，跌倒在地，打碎了五瓶风，于是大风全聚集在天生桥上，故下关风特别大。按科学的解释，是因为苍山十九峰太高，挡住了东西两面的空气对流，而苍山斜阳峰和哀劳山脉的者摩山之间的下关天生桥峡谷仅为下关空气对流的出口，所以下关的风特别大，尤其是在冬春季节，行走在天生桥峡谷对着的街道上，大风吹的人站立不住。

上关花，上关位于大理苍山云弄峰之麓，是自唐代以来形成的拱卫大理的要塞。在关外花树村有棵名“十里香”的花树，传说为仙人吕洞宾所种，花大如莲，每年开12瓣，润年开13瓣，花色黄白相间，美丽诱人。花后之果壳黑硬，可做朝珠，因而又叫朝珠花。到清代晚期，由于游观的人太多，特别是官府的达官贵人到此赏花，都要当地白族群众招待，人民忍受不了这种白吃负担，于是把上关花坎了。据考证，上关花就是木莲花，此花在大理境内到处都可以见到。

苍山雪，苍山上的积雪为何千年不化，在大理民间流传着一个美丽的传说。相传在古代，有一批瘟神在大理坝子中横行霸道，使人民“十人得病九人亡”。有白族两兄妹为拯救受苦人民，在观音的指引下学法归来，将瘟神都撵到了苍山顶上，让大雪冻死。为了让瘟神永不复生，妹妹还变作雪神，永远镇住苍山上的瘟神，于是苍山雪人峰就有了千年不化的白雪。而实际上是因为苍山海拔太高，山顶气温低的缘故。

第五篇：《扎染》教案

《扎染》教案

教学目标:

通过教学，了解扎染图案的特点和掌握一般的扎染制作方法，培养学生的审美能力和动手制作能力。

教学重点、难点：

重点：扎染图案制作的方法和步骤。

难点: 制作一件图案新颖，美观的扎染图案工艺品。

教学过程：

一、欣赏导入课题

1、(教师身穿扎染图案的衣裙步入教室)，今天教师的打扮美不美？(学生回答：美)

2、同学们，你们想知道这些美丽的图案是怎样制作出来的吗？

3、教师讲解：扎染是一种古老的纺织染色工艺，主要盛行于我们的西南少数民族地区，如云南、贵州等地。它是用线、绳对织物进行紧固结系、捆挷、缝扎，然后放进染液中进行煮染，由于扎结的外力作用，使得织物染色不匀拆除扎线洗去浮色后，织物上即可显现奇特的彩色花纹。其作品色彩朴实，自然大方，富有浓郁的民族风格。

4、板书课题：扎染图案。

二、新授扎染的方法和步骤

1、捆扎：将白布从中间提起，然后把下方四周的布握拢，再用绳子打活结。

2、染色：将捆扎好的白布放进彩色水中浸染，注意要浸透。

3、展开：将浸透的布拧干，松开捆扎的绳子，展现布上的纹样。

4、学生欣赏范作1、2、3，并说出这些扎染图案是采用什么捆扎方法制作出来的(学生回答)小结：

1、将白布交替正、反折叠，然后用线绳分段扎紧可得到条形边疆花纹，如图1

2、将白布对白、再对折，以折点为顶点，在其下部用线绳绕绑缚，染色后可得到放射状方形或菱形花纹如图2

3、把白布的四角分四次折叠成折扇样再扎，染色后产生扇形般的放射图案如图3。

三、学生作业