第一篇：《灿烂的古代艺术》教学设计
第6课 灿烂的古代艺术
教学目标
1．知识与技能
知道吴道子、张择端、赵孟顺、徐渭等画家及其在绘画方面的突出贡献⒐知道唐朝书法家颜真卿、柳公权及其书法的特点和宋元书法家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟顺。能简述敦煌莫高窟的艺术成就；知道汉代、唐朝在音乐、舞蹈方面的主要成就。了解商周、秦汉、隋唐、宋无的音乐、舞蹈成就；在此基础上，能列表归纳唐、宋、元朝的艺术成就。
2．过程方法与能力
通过对隋唐、宋元、明清时期的主要艺术家及其艺术特点和代表作的列表整理，培养学生归纳、整理和分析问题的能力。通过学习能从历史的角度感知古代的艺术成就，掌握书法、绘画等艺术作品的鉴赏方法·并利用课余时间，搜集整理与本课相关的资料和图片，培养一定的艺术鉴赏能力和审美能力以及想像力。
3．情感态度与价值观
通过对吴道子、张择端、颜真卿、柳公权、苏轼、赵孟顺等艺术家在艺术方面所取得的卓越成就的感知，明白古代的艺术家们之所以能取得卓越的成就，是来自于他们刻苦的学习和对相关艺术领域的变革与创新。一定的艺术作品总是在一定的社会背景下产生的。通过对绘画、书法、音乐、舞蹈艺术的发展及各阶段艺术作品风格特点的了解，认识艺术创作与社会现实之间的关系，初步形成历史唯物主义的观点。
教学重难点
重点：本课的教学重点是吴道子、张择端、赵孟烦、徐渭等人的绘画成就；颜真卿、柳公权、苏轼、赵孟顺的书法艺术成就；敦煌莫高窟；唐代的乐舞。这些知识点属于学生在学习中必须知道和了解层次的知识。
难点：灿烂夺目的书法和绘画。这部分内容专业性较强，以学生现有的知识水平及其对书法、绘画、音乐等艺术的了解，对各类艺术的鉴赏能力是参差不齐的。
教学过程
课前导入： 王羲之是古代大书法家、顾恺之是古代著名画家。你知道在他们二人之后我国古代书法和绘画发展的成就吗？我国古代还有哪些重要的艺术成就呢？下面我们就来探讨这些问题。讲授新课：
（一）绘画
1．隋唐时期，反映现实生活的人物故事画、山水画、花鸟画开始独立发展。绘画名家辈出，成就最大的是吴道子，人们称他为“画圣”，其代表作有《送子天王图》。
2．五代宋元时期，国家设立了专门的画院，还通过科举来选拔绘画人才。这时期的绘画，山水画、花鸟画、风俗画空前兴盛。北宋中后期，不少文化人以画抒情，被后人称为“文人画”。北宋画家张择端的《清明上河图》，是当时风俗画的代表。元代最著名的画家赵孟 的画，被称为“神品”。
3．明朝绘画以写意花鸟画最有创意，成就最高的是明末的著名画家徐渭。到了清朝，写意画进一步发展光大。
（二）书法 1．隋唐时期：
①颜真卿 “颜体”敦厚劲健新书体
代表作有《多宝塔碑》等
②柳公权 “柳体”雄秀挺拔、骨力刚健新书体 代表作有《玄秘塔碑》等。后人并称为“颜筋柳骨”
③张旭和怀素的草书也很有名，对后世影响很大。
④你怎样看待隋唐时期书法所取得的？主要是因为唐朝的社会安定，经济繁荣，还有当时的统治政策比较开明，这些都为我国文化的发展创造了良好的条件。另外，唐太宗本人亦非常喜欢书法，还把书法的好坏作为取士的一项重要标准，这就刺激了读书人学习书法的积极性，由此促使唐朝的书法艺术达到极高的水平。
2．宋元时期：著名的书法家有苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等。元代书法家的代表是赵孟
（三）石窟艺术
1．大同云冈石窟、洛阳龙门石窟和敦煌莫高窟是驰名中外的三大石窟。2．云岗石窟和龙门石窟雕刻了许多精美的佛像和浮雕。
3．莫高窟有众多泥塑像和大量精美壁画，是一座世界艺术宝库。莫高窟是一座集建筑、雕塑、壁画于一体的综合艺术殿堂，也是世界现存规模最大、内容最丰富的艺术宝库。它于1987年被列为世界遗产名录。
4．敦煌莫高窟的历史地位
答案：（1）莫高窟展现了佛教艺术。据唐代碑文记载，莫高窟创建于前秦建元二年（366年），在唐朝时大大扩展，武则天时已修建到—千多佛龛，所以又称“千佛洞”。莫高窟至今保留的洞窟有塑像、壁画的共有492窟，是在十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等时代陆续开凿的。其中包括历代壁画4．5万平方米，彩塑2400多尊。这是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库。（2）莫高窟展现了历史的风貌。敦煌壁画不仅仅是艺术品，同时也是历史的画卷，它以绚丽多彩的画面描绘了魏晋南北朝以来各个朝代多方面的社会面貌，是一个包罗万象的“墙壁上的图书馆”。（3）敦煌莫高窟是一座集建筑、雕塑、壁画于一体的综合艺术殿堂，是世界上最大的艺术宝库之一，它在壁画和彩塑方面的成就，充分显示了中华民族的伟大创造力，这些都是中华民族对世界文化的贡献。
（四）音乐舞蹈
1．我国的音乐舞蹈历史悠久，原始农耕时代就出现了歌舞。2．商周时期，宫廷乐舞盛行。春秋战国时期，流行钟鼓乐。
3．秦汉时期，朝廷设有专门的音乐机构。汉代的乐府专事民间音乐的采集和宫廷乐舞的管理。
4．隋唐时期，音乐舞蹈非常繁荣。著名的宫廷舞有《秦王破阵乐》和《霓裳羽衣舞》。5．宋元时期，宫廷乐舞逐渐衰落，民间音乐有了发展。巩固小结： 1.怎样认识唐文化是我国封建文化的高峰？
答案：唐朝文学作为中华民族的文化和文学艺术整体中的一个组成部分，屹立在7世纪初期至10世纪中期世界民族文化和文学艺术之林是毫无愧色的。唐朝时期，诗歌创作进人黄金时代，书法、绘画名家辈出，哲学、史学、宗教、教育兴盛，出现了敦煌莫高窟那样的世界艺术宝库。唐朝科学技术处于世界领先地位，雕版印刷术不仅促进了文化的传播，而且也推动了世界文明的进程。
唐朝广泛吸收外来优秀文化，海陆丝绸之路联结东西方文化，敦煌文化成为东西方文化交汇的伟大成果。佛教、景教、伊斯兰教等教派林立，互不干扰，被后世誉为世界宗教博物馆。纵观中国古代历朝的历史，唐朝既是封建经济发展繁荣时期，也是古代文化的辉煌灿烂时期。唐文化反映了各民族文化融合的内容，体现了社会的开放风气，达到了封建时代文化的高峰时期。全面繁荣、兼收并蓄的唐文化，成为“中华文化圈”的源流，在世界文明史上产生了巨大而深远的影响。
2．颜真卿在中国书法史上的历史地位
剖析：颜真卿是继王羲之之后我国书法史上最有成就的大书法家。对于颜真卿的书法成就，可以通过对其书法艺术的形成、创作特点、代表作品及后人的评价等方面的分析加以认识。（1）颜真卿的书法初学褚遂良，后学张旭，善于推陈出新。颜真卿汲取诸家所长，他的楷书方严正大，字体敦厚刚劲，正楷端庄雄伟，气势开张；行书遒劲郁勃，古法为之∷变，开创了新风格，在中国书法领域产生了极其深刻的影响，人称“颜体”，与柳公权并称“颜柳”。
（2）颜真卿是一位多产的书法家，据说书迹有18种之多，留存至今的也不少。《颜氏家庙碑》《多宝塔感应碑》是他的代表作。《颜氏家庙碑》碑阴、碑阳刻写铭文各24行，每行47个字，其碑是颜真卿撰文并书写。
（3）范文澜《中国通史》中说：“初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王（王羲之、王献之）书体的继承人，盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。¨
小结：
本课内容以几个艺术门类为范例，突出展示了中国古代文化艺术的主要成就，揭示出文化艺术与自然、时间、人物等诸多因素之间的内在关联，感人至深，发人深省。
第二篇：第6课 灿烂的古代艺术
第6课 灿烂的古代艺术
2008年02月23日 星期六 11:29
一、课程目标
（一）内容标准
列举古代绘画、书法、雕塑、音乐、舞蹈等方面的主要成就。
（二）教学目标 1．知识与技能
知道吴道子、张择端、赵孟顺、徐渭等画家及其在绘画方面的突出贡献⒐知道唐朝书法家颜真卿、柳公权及其书法的特点和宋元书法家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟顺。能简述敦煌莫高窟的艺术成就；知道汉代、唐朝在音乐、舞蹈方面的主要成就。了解商周、秦汉、隋唐、宋无的音乐、舞蹈成就；在此基础上，能列表归纳唐、宋、元朝的艺术成就。
2．过程方法与能力
通过对隋唐、宋元、明清时期的主要艺术家及其艺术特点和代表作的列表整理，培养学生归纳、整理和分析问题的能力。通过学习能从历史的角度感知古代的艺术成就，掌握书法、绘画等艺术作品的鉴赏方法·并利用课余时间，搜集整理与本课相关的资料和图片，培养一定的艺术鉴赏能力和审美能力以及想像力。
3．情感态度与价值观
通过对吴道子、张择端、颜真卿、柳公权、苏轼、赵孟顺等艺术家在艺术方面所取得的卓越成就的感知，明白古代的艺术家们之所以能取得卓越的成就，是来自于他们刻苦的学习和对相关艺术领域的变革与创新。一定的艺术作品总是在一定的社会背景下产生的。通过对绘画、书法、音乐、舞蹈艺术的发展及各阶段艺术作品风格特点的了解，认识艺术创作与社会现实之间的关系，初步形成历史唯物主义的观点。
二、教学要点
重点：本课的教学重点是吴道子、张择端、赵孟烦、徐渭等人的绘画成就；颜真卿、柳公权、苏轼、赵孟顺的书法艺术成就；敦煌莫高窟；唐代的乐舞。这些知识点属于学生在学习中必须知道和了解层次的知识。
难点：灿烂夺目的书法和绘画。这部分内容专业性较强，以学生现有的知识水平及其对书法、绘画、音乐等艺术的了解，对各类艺术的鉴赏能力是参差不齐的。
教学过程：
一、课前导入： 王羲之是古代大书法家、顾恺之是古代著名画家。你知道在他们二人之后我国古代书法和绘画发展的成就吗？我国古代还有哪些重要的艺术成就呢？下面我们就来探讨这些问题。
二、讲授新课：
（一）绘画
1．隋唐时期，反映现实生活的人物故事画、山水画、花鸟画开始独立发展。绘画名家辈出，成就最大的是吴道子，人们称他为“画圣”，其代表作有《送子天王图》。
2．五代宋元时期，国家设立了专门的画院，还通过科举来选拔绘画人才。这时期的绘画，山水画、花鸟画、风俗画空前兴盛。北宋中后期，不少文化人以画抒情，被后人称为“文人画”。北宋画家张择端的《清明上河图》，是当时风俗画的代表。元代最著名的画家赵孟 的画，被称为“神品”。
3．明朝绘画以写意花鸟画最有创意，成就最高的是明末的著名画家徐渭。到了清朝，写意画进一步发展光大。
（二）书法 1．隋唐时期：
①颜真卿 “颜体”敦厚劲健新书体 代表作有《多宝塔碑》等
②柳公权 “柳体”雄秀挺拔、骨力刚健新书体 代表作有《玄秘塔碑》等。后人并称为“颜筋柳骨”
③张旭和怀素的草书也很有名，对后世影响很大。
④你怎样看待隋唐时期书法所取得的？主要是因为唐朝的社会安定，经济繁荣，还有当时的统治政策比较开明，这些都为我国文化的发展创造了良好的条件。另外，唐太宗本人亦非常喜欢书法，还把书法的好坏作为取士的一项重要标准，这就刺激了读书人学习书法的积极性，由此促使唐朝的书法艺术达到极高的水平。
2．宋元时期：著名的书法家有苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等。元代书法家的代表是赵孟
（三）石窟艺术
1．大同云冈石窟、洛阳龙门石窟和敦煌莫高窟是驰名中外的三大石窟。
2．云岗石窟和龙门石窟雕刻了许多精美的佛像和浮雕。
3．莫高窟有众多泥塑像和大量精美壁画，是一座世界艺术宝库。莫高窟是一座集建筑、雕塑、壁画于一体的综合艺术殿堂，也是世界现存规模最大、内容最丰富的艺术宝库。它于1987年被列为世界遗产名录。4．敦煌莫高窟的历史地位
答案：（1）莫高窟展现了佛教艺术。据唐代碑文记载，莫高窟创建于前秦建元二年（366年），在唐朝时大大扩展，武则天时已修建到—千多佛龛，所以又称“千佛洞”。莫高窟至今保留的洞窟有塑像、壁画的共有492窟，是在十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等时代陆续开凿的。其中包括历代壁画4．5万平方米，彩塑2400多尊。这是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库。（2）莫高窟展现了历史的风貌。敦煌壁画不仅仅是艺术品，同时也是历史的画卷，它以绚丽多彩的画面描绘了魏晋南北朝以来各个朝代多方面的社会面貌，是一个包罗万象的“墙壁上的图书馆”。（3）敦煌莫高窟是一座集建筑、雕塑、壁画于一体的综合艺术殿堂，是世界上最大的艺术宝库之一，它在壁画和彩塑方面的成就，充分显示了中华民族的伟大创造力，这些都是中华民族对世界文化的贡献。
（四）音乐舞蹈
1．我国的音乐舞蹈历史悠久，原始农耕时代就出现了歌舞。2．商周时期，宫廷乐舞盛行。春秋战国时期，流行钟鼓乐。
3．秦汉时期，朝廷设有专门的音乐机构。汉代的乐府专事民间音乐的采集和宫廷乐舞的管理。
4．隋唐时期，音乐舞蹈非常繁荣。著名的宫廷舞有《秦王破阵乐》和《霓裳羽衣舞》。
5．宋元时期，宫廷乐舞逐渐衰落，民间音乐有了发展。
三、巩固小结： 1.怎样认识唐文化是我国封建文化的高峰？
答案：唐朝文学作为中华民族的文化和文学艺术整体中的一个组成部分，屹立在7世纪初期至10世纪中期世界民族文化和文学艺术之林是毫无愧色的。唐朝时期，诗歌创作进人黄金时代，书法、绘画名家辈出，哲学、史学、宗教、教育兴盛，出现了敦煌莫高窟那样的世界艺术宝库。唐朝科学技术处于世界领先地位，雕版印刷术不仅促进了文化的传播，而且也推动了世界文明的进程。唐朝广泛吸收外来优秀文化，海陆丝绸之路联结东西方文化，敦煌文化成为东西方文化交汇的伟大成果。佛教、景教、伊斯兰教等教派林立，互不干扰，被后世誉为世界宗教博物馆。纵观中国古代历朝的历史，唐朝既是封建经济发展繁荣时期，也是古代文化的辉煌灿烂时期。唐文化反映了各民族文化融合的内容，体现了社会的开放风气，达到了封建时代文化的高峰时期。全面繁荣、兼收并蓄的唐文化，成为“中华文化圈”的源流，在世界文明史上产生了巨大而深远的影响。
2．颜真卿在中国书法史上的历史地位
剖析：颜真卿是继王羲之之后我国书法史上最有成就的大书法家。对于颜真卿的书法成就，可以通过对其书法艺术的形成、创作特点、代表作品及后人的评价等方面的分析加以认识。
（1）颜真卿的书法初学褚遂良，后学张旭，善于推陈出新。颜真卿汲取诸家所长，他的楷书方严正大，字体敦厚刚劲，正楷端庄雄伟，气势开张；行书遒劲郁勃，古法为之∷变，开创了新风格，在中国书法领域产生了极其深刻的影响，人称“颜体”，与柳公权并称“颜柳”。
（2）颜真卿是一位多产的书法家，据说书迹有18种之多，留存至今的也不少。《颜氏家庙碑》《多宝塔感应碑》是他的代表作。《颜氏家庙碑》碑阴、碑阳刻写铭文各24行，每行47个字，其碑是颜真卿撰文并书写。
（3）范文澜《中国通史》中说：“初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王（王羲之、王献之）书体的继承人，盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。¨
四、小结：
本课内容以几个艺术门类为范例，突出展示了中国古代文化艺术的主要成就，揭示出文化艺术与自然、时间、人物等诸多因素之间的内在关联，感人至深，发人深省。
第三篇：古代中国的设计艺术
中国工艺美术史教案——山东艺术学院
荆雷
古代中国的设计艺术
（一）商--手工业从农业中分离出来，私有制形成，原始社会逐渐向奴隶社会过渡。
石器时代以后，经历了金石并用期，人类历史进入青铜时代。在社会发展史上，是奴隶社会时期。
夏代是我国历史上的第一个朝代。在河南郑州一带发现的“二里头”文化遗址与夏代同期。二里头文化已经进入青铜时代。
商代分为早期和殷商（晚期）两个阶段。以晚期最为辉煌，河南安阳小屯为其王都。周--周人是我国西部的一个古老的部落，活动在陕西、甘肃一带。周武王灭商成立周朝。定都西安西南的镐京。
周代实行分封制、世袭制和等级制。礼治是其根本。周代的等级制充分反映在工艺美术方面。
这一时期，出现了我国最早的关于工艺的专门著作《考工记》，它总结了各种工艺制作的科学经验，提出了“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良”的论点，至今仍为工艺制作的基本法则。
依据《考工记》所著，那时的工艺制作的分工已经较为趋向专业化状态。春秋战国---这是一个大**、大转变的时期，所谓“礼崩乐坏”的时期。各诸侯国的兼并和分裂，也造成了地方特点的成熟和文化的交融。
封建制度逐渐形成。战国时期，冶铁工业的出现，促进了手工业的发展。学术领域的百家争鸣，带动了中国社会思潮的繁荣和文化艺术的巨大发展。青铜是红铜加锡、铅的合金。
青铜较之红铜，有熔点低和硬度大等优点。
大约在公元前2000年左右，我国进入青铜时代。
1、青铜器的型制：
武器和工具：戈、矛、斤、刀、钺、镞、铲、凿等
乐器：钲、铙、钟、鼓
生活用品：（包括炊煮器、食器、酒器、水器）鼎、鬲、豆、爵、角、觚、尊、壶等。
2、青铜器的制造工艺：
陶范、分范、铸造、镶嵌、鎏金、失蜡等。商代青铜器
是青铜艺术由成熟到鼎盛的时期，流行饕餮纹、云雷纹、夔纹、龙纹、虎纹、象纹、鹿纹、牛头纹、凤纹、蝉纹、人面纹等纹饰，郑州杜岭出土的饕餮乳丁纹方鼎、安阳殷墟出土的司母戊方鼎、安徽阜南出土的龙虎纹尊、湖南宁乡出土的四羊方尊及人面纹方鼎等为代表。西周前期继承商代风格，在后期逐渐形成自己的特色。总体风格质朴、简约，强调韵律感和节奏性，体现有条不紊的秩序和规律。
酒器稍减，食器增多，铭文加长。流行顾首的夔纹、分尾的鸟纹、窃曲纹、重环纹、波带纹及瓦纹，长篇铭文习见。
陕西扶风出土的毛公鼎（铭文长达497字）、大克鼎等，皆属西周时期的典型器。
春秋战国时期的青铜工艺，在应用角度是一种钟鸣鼎食的组合。它已失去祭祀和礼器的特性，向生活日用器物发展，增加了许多以实用为主的用品。
装饰题材，逐步摆脱宗教神秘气氛，使传统的动物纹进一步抽象化，变为几何纹，并出现了反映社会现实生活的题材，如宴乐、射猎、战争等；装饰手法采用模印、刻划和镶嵌；制作工艺的分铸、焊接、镶嵌（金银错）、腊模（失腊法）、鎏金等新技术，使青铜工艺达 1 中国工艺美术史教案——山东艺术学院
荆雷
到前所未有的精美。
春秋时期的“莲鹤方壶”、战国时期的“宴乐水陆攻战铜壶”为其代表。
古代中国的设计艺术
（二）陶瓷工艺
商代的陶瓷工艺分灰陶、白陶、釉陶和原始瓷器等多种。
灰陶占全部陶器出土的90％以上，轮制和模制较多，以适应大量生产的需要。白陶为商代陶器工艺珍品，高岭土制成，商代以后，不再出现这种产品。釉陶和原始瓷器为瓷器的萌芽，数量较少，品质也有缺陷。这一时期的陶瓷工艺，在装饰手法上为青铜工艺所主导 周代原始瓷器的出土已经很广泛，有的造型颇具情趣。陶器以红色粗泥陶为主。
春秋战国的陶瓷工艺，比西周时期更为发展。浙江绍兴地区发现了许多战国时期的窑址。
这一时期的典型品种有暗纹陶、彩绘陶、几何印纹陶和原始瓷器。另外，春秋战国时期的彩塑和瓦当也卓有特色。雕刻工艺
《诗经》有“如切如磋，如琢如磨”，具体反映了雕刻工艺的制作过程。商代的雕刻工艺有石雕、玉雕和牙骨雕等。周代的玉器，因为与伦理道德有着直接的关系，得到社会的特别重视。礼仪大典，祭祀朝聘，以玉为必需；自天子至士庶，以佩玉为尚，并延源几千年。玉器之大小和规格，均有严格规定和不同用途。
春秋战国时期的其他工艺还有玉器、木雕和琉璃等。
琉璃即原始玻璃。我国的玻璃为铅钡玻璃，西方为钠钙玻璃。战国时期琉璃的产地为长沙地区。染织工艺
西周时期的养蚕、缫丝、织帛、种麻、采葛、织绸、染丝等工艺，已有专业分工。当时临淄的罗、纨、绮、缟、陈留的彩锦，都是名品。染色工艺也有一定的成就。
春秋战国时期，纺纱织造较为普遍，染织刺绣工艺也得到发展，在今天的山西、河北、山东、江苏、湖南一带，尤以齐鲁地区最为著名“齐纨鲁缟”全国知名。而以湖南长沙和湖北江陵地区的出土最为丰富。
漆器的色彩也要符合礼制的规定。“天子丹，诸侯黝垩，大夫”－－《春秋》 用蚌泡作为镶嵌，是周代漆器工艺的一种流行装饰手法。为镙钿装饰的前身。
1、商代是典型的奴隶制社会。宗教由多神教转为一神教。宗教色彩浓郁。
2、崇尚武力。造型多为方正庄重的直线，装饰采用对称规整的格式。神秘、庄重而威严。
3、其青铜器的组合为酒器的组合。造型来自实用要求。型制多样而丰富。
4、商代工艺装饰的社会意义，其宗教意义大于审美意义。
周代尚德，强调礼治，礼的特点是等级和秩序，在工艺美术中反映明确。春秋战国
一、具有时代的共同性和地区的特殊性。齐国的刺绣、楚国的漆器、吴越的刀剑等。
二、思想学术领域的“诸子蓬起，百家争鸣”带动了工艺美术领域的巧思、清新和活泼的特色。
三、重叠缠绕、上下穿插，四面延展的四方连续装饰，来自于创新，也来自于制作技术的发展，同时与当时的文学格式“回荡法”有“异曲同工”的呼应。
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四、诸子百家关于用与美、文与质的论述，如孔子“文质兼备”“质胜文则野，文胜质则史”，以及墨子“先质而后文”，韩非子的“以文害用”，孟子的“与民同乐”，荀子的“万物之美可以养乐”等，均对工艺美术的发展影响很大，及至今日。
古代中国的设计艺术
（三）秦汉时期的工艺美术
公元前221年，秦统一了中国，至汉代呈现出 大一统的强大国势，也是中国工艺美术艺术得到全面发展的盛世。
美术和工艺美术都以丰富多彩的面貌，奠定了中华民族风格的基点。秦代的工艺美术品种主要有：青铜器、漆器和陶器。
秦代的青铜器部分为秦并六国，陆续从别的国家运来的具有其他国家特色的器皿，还有部分为秦自己地方特色的器皿。蒜头瓶和鍪是其特色品种。
湖北云梦睡虎地秦墓出土的大量漆器，是秦代漆器工艺的代表。
而秦代最有特色的是陶塑作品。举世闻名的始皇陵兵马俑，一、二、三号俑坑出土了武士俑7000多件，战车百余辆，战马百余匹。另有著名的“秦砖汉瓦”。秦代风格淳朴，崇尚务实精神，语意平直，不重文采。
汉代的铜器已向生活日用器皿方向发展。以素器最为流行。其中，灯、炉、奁、壶、洗、镜等的产量最大，也最具特色。
另外，西南少数民族地区则流行铜鼓。
汉代还出现了优秀的铜雕工艺品“马踏飞燕”、“铜屋”等。汉代的金银器，主要是制作各种装饰用品。
最为著名的是河北定县汉墓出土的金银错狩猎纹铜车饰。汉代的陶瓷，有了进一步的发展。
陶瓷品种有灰陶、釉陶、彩绘陶、原始瓷器、以及砖瓦、陶塑等。装饰手法丰富多彩，有印纹、划纹、堆贴、彩绘、雕镂等多种。这时期的釉陶、彩绘陶、砖瓦、陶塑等均有出色的成就。
汉代的丝织主要产于齐、蜀。品种有锦、绫、绮、罗、纱、绢、缣、缟、纨及织成等。汉代的锦为“经锦”，经丝彩色显花，同一图案，同一色彩，形成直行排列。汉代丝织的装饰划纹有云气纹、动物纹、花卉纹和几何纹，以及文字装饰。汉代的印染工艺有涂染、浸染、套染、媒染等。
汉代的刺绣主要为辫绣，著名的有信期绣、长寿绣、乘云绣。汉代的漆器工艺是鼎盛时期。以四川为主要产地。
汉代的漆器有木胎、竹胎、夹纻等，主要为木胎，旋制、剜制和卷制。造型多种多样，有取代铜器之势。
装饰花纹主要有云气纹、动物纹、人物纹、植物纹、几何纹等。装饰手法以彩绘为主，另有针刻、铜扣和贴金。汉代的石雕非常发达。分圆雕和平雕两大类。圆雕以陕西霍去病墓为代表。
平雕以著名的汉画像石为代表。以山东的孝堂山、武氏祠、沂南、江苏徐州、河南南阳等地为代表。
平面阴刻和阳刻的手法，展现当时的社会生活、神话传说等题材。玉器亦有较大发展。
汉代的其他工艺还有琉璃、木器、编织等，也各有特色。因多见于文献资料，遗存尚少。
1、是工艺美术的空前繁荣期，成就较高。
中国工艺美术史教案——山东艺术学院
荆雷
2、厚葬风盛行，羽化升仙、祥瑞迷信等为题材。
3、在工艺美术工艺美术上，取得实用与美的统一，并向一物多用化发展。
4、其装饰风格：质、动、紧、味。
5、其图案装饰方法：
变形的处理－－剪影法 构图的处理－－分割法 装饰的处理－－填充法 材料的处理－－减地法 六朝时期的工艺美术
汉代后的三国两晋南北朝时期，是我国历史上一个长期混战的时代，社会经济、文化遭受到严重的摧残和破坏。我们把这一时期简称为“六朝” 战乱同时也促进了各民族、各地人民的交流，使得不少手工业者能够较自由地进行生产和技术改造。
在各工艺美术品种中，具有突出成就的是瓷器，雕刻、金工、漆器也有一定的发展。佛教的勃兴使这一时期的工艺美术工艺美术带有浓厚的宗教色彩，成为独特的时代特色。六朝时期，我国工艺美术工艺美术已进入瓷器时代。
自六朝以后，陶瓷制品成为人们生活器皿中一个主要的品种。
陶和瓷的主要区别，一是原料不同，陶器用陶土，瓷器用瓷土。二是烧窑火候温度不同，陶器较低，约800°c左右，瓷器较高，约1200 °c左右。三是物理特性不同，陶器质地松脆，有微孔，瓷器质地致密、坚实、不漏水，敲击有金属声。最早的瓷器为青瓷。以浙江地区为中心。越窑最具代表性。鸡头壶、莲花尊、魂瓶等为代表器型。莲花纹和忍冬纹为代表装饰纹样。另外，河南邓县的画像砖也享有盛名。三国两晋时期，四川生产的蜀锦最著名。至南朝时，江南地区的染织工艺已经普遍发展起来。六朝时期的丝织纹样，改变了汉代云气纹高低起伏的不规则变化的格式，构成了有规则的波状骨架，而更加样式化，形成几何分割线。
铜器中日用器皿的生产开始衰落，而用于佛教铸造铜像。六朝时期的金银器出土较多，工艺水平也有所提高。
六朝时期的漆器工艺，较为突出的有夹纻造像、斑漆和绿沉漆几种。这一时期，石雕工艺成为宗教美术的重要组成部分，具有突出的成就。佛教，在公元前6至前5世纪，产生于印度。它的创始人是乔达摩·悉达多。释加牟尼是佛教徒对他的尊称。参悟“苦、集（因）、灭、道”四圣谛而成佛。
在公元1世纪中叶，贵霸文化自身所形成的融汇古印度、伊朗、希腊文化的多文化特点，使佛教艺术在这个阶段呈现出以希腊神像为范本的过渡阶段特征，称之为“犍陀罗”艺术，并主要体现在雕塑方面。后来，佛教艺术东渐，在中国的早期佛教艺术中仍可见到“犍陀罗”艺术的影响。
佛教艺术的壁画、雕塑和建筑是三位一体的综合系统。
早期的壁画石窟寺以天山以南的克孜尔千佛洞、库木土拉千佛洞等为代表。而最具代表性是敦煌莫高窟。
克孜尔石窟 今新疆库车一带古称龟兹，克孜尔石窟现有洞窟２３６个，是新疆最大的一处石窟。窟型大致有三种，一种是在正壁塑造像（均已无存），或称为大像窟；一种是有一宽敞的主室，正壁两侧开两条向后的甬道通向后室或后甬道，以便僧徒环绕礼佛。主室正壁开龛或不开龛，塑有一尊主要佛像，满窟绘壁画，此种形式称龟兹型窟。
莫高窟地处沙漠深处，现存从南北朝到元代的492个洞窟。保存着历代塑像2400余身，壁画约四万五平方米，成为我国最重要的一处石窟寺。莫高窟洞窟壁画、雕塑主要是北朝、4 中国工艺美术史教案——山东艺术学院
荆雷
唐、隋、宋、西夏、元的作品。
莫高窟壁画可以分为：佛像画（佛说法图）、民族传统神话题材、装饰图案和故事画。早期的故事画以佛传故事、因缘故事、和本生故事为主。
其中，275窟（十六国）是现存最早的洞窟之一。其《尸毗王本生图》最具特色。257窟（北魏）《鹿王本生图》、254窟（北魏）《舍身饲虎图》、428窟（北周）《须达那太子本生图》都是这一时期的代表。
北朝壁画常以红、白、蓝、绿等浓烈的原色为基调，给人以庄重深沉的感受。今知我国最早的佛像是在四川乐山发现的东汉崖墓上的石刻浮雕佛像。
中国石窟造像之风，兴盛于魏晋南北朝，隋唐与日俱增，一直到十三世纪。仍是中国石窟的黄金时代。
最有名的石窟是山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、界于河北、河南间的响堂山、江苏栖霞山、河南巩县石窟寺、甘肃敦煌莫高窟、天水麦积山、永靖炳灵寺、以及四川大足的宝顶山和北山石窟。
早期佛教雕刻可分为三个阶段：
一、以北魏时代的云岗石窟造像为代表。西部昙曜五窟造像最为典型。
二、洛阳龙门石窟的宾阳洞造像为代表。
三、北齐石刻造像为代表。
由沙门统昙主持在京城（平城，今山西省大同）以西武州山开窟造像，即今日的云冈石窟。云冈16－20窟，通称昙曜五窟。主像形体塑造充塞窟内空间异常高大，强调给礼拜者以无比威严的压抑的气氛，是君权、神权高度统一的象征。继昙曜五窟之后至迁都洛阳（494年）以前，皇室勋贵在云冈开凿了一批重要洞窟，即1、2、3、4、5、6、7－13窟，这些洞窟均以双窟形式出现。这时期许多作品技巧高超、塑造了面貌清癯、眉目开朗、神采飘逸的形象。
龙门石窟位于河南省洛阳市南13公里处伊水河畔。开凿在东西二山上，又称伊阙西窟，是北魏迁都洛阳后再次开凿的一处石窟。北魏时的代表洞窟有宾阳洞、古阳洞、莲花洞、石窟寺洞等。龙门的北魏造像已达到北朝雕刻的颠峰，呈现着浓郁的中国作风和气派。
麦积山石窟 位于甘肃省天水市附近，其艺术风格有异于云冈、龙门石窟，雄伟、庞大的石刻造像，呈现出秀丽、典雅的风格。
东晋至南北朝时期出现的少数知名雕塑家，戴逵（约326－约396年），东晋著名画家也是最有影响的雕塑家、哲学家。尤以擅长佛教雕塑著称，他努力探索和完善铸造、雕刻的技法表现，改善国外传入的佛像式样而创造出为当时民众易于接受的佛刻形象。在为灵宝寺造丈六无量寿佛和菩萨木像时，又以十年精力制作五躯佛像，此像与顾恺之画维摩像、狮子国（今斯里兰卡）进献的玉佛像并称瓦官寺三绝。
南朝陵莫雕刻与陶俑 在今南京郊区和句容、丹阳县境内，分布着30余座宋、齐、梁、陈四个朝代的帝王、贵族陵墓，墓前依一定制度树有神道石柱、石碑、石兽等。陵墓前石兽一般通称辟邪，形如狮子而有翼，双角者称为辟邪，独角者称为天禄。这些石兽形体硕大，气度恢宏，形象虽源于狮子，但形体极尽夸张。佛教建筑主要有塔、寺庙、石窟三大类。
塔，也称“浮图”、“浮屠”，是寺中的主要建筑，是为藏置佛的舍利和遗物而建造的。由台基、覆钵、宝匣和相轮四部分所构成的实心建筑物。河北登封嵩山南麓嵩岳寺塔，为国内现存最早的砖塔，建于北魏（公元520年）。
石窟，原为依山开凿的佛寺。基本形制有：中心柱窟、覆斗顶方窟、穹隆顶椭圆窟、崖阁、涅磐窟以及大型佛龛、摩崖等。
寺庙，传入我国后，与我国木构建筑相融合，扩为宫殿式庙宇，包括宽阔的天井、楼阁、5 中国工艺美术史教案——山东艺术学院
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画廊、花园等。南方多修佛寺，北方以石窟寺为主。
哲学思想领域中崇尚玄学的清淡、放任无羁和超然物外。具有玄虚、恬静、超脱的特色，出现了反映宇宙观的新的题材。工艺美术风格清秀、空疏。
与佛教有关的题材和形式开始流行。夹纻造像、莲花、忍冬纹样的流行，以及受到外来文化的影响，都成为这一时期典型的时代特色。隋唐时期的工艺美术
隋代（公元581年－618年）短暂的过渡统一，便迎来了如日中天的唐朝。
唐代是一个文学艺术成就非常高的时代。诗、书、画、歌舞，以及具有鲜明时代特色的各门类艺术，都得到了长足发展。唐代的工艺美术也非常发达，织锦、印染、陶瓷、金银器、漆器、木工等，都远远超过了前代。唐代的装饰艺术，达到了高度成熟的黄金时代，清新活泼，富丽丰满的艺术风格，流传至今。
一、隋代的陶瓷
白瓷烧制成功，是一项突出的成就。
二、唐代的陶瓷
1、青瓷：越窑“类玉、类冰”“巧剜明月，轻旋薄冰”、“秘色”
2、白瓷：邢窑“类银、类雪”，河北内邱。
3、彩瓷：彩釉瓷和釉下彩绘、及绞釉绞胎等多种瓷器。河南鲁山、湖南长沙等地。
4、唐三彩：三彩陶器烧胎后涂以黄绿、褐、蓝、白等釉烧制而成，由于掌握了大量金属釉的特点，两次烧成，使其成为绚丽夺目、鲜艳多彩的艺术品。长安、洛阳为主要产地，多为明器。
隋代的丝织生产，北方以河北定州为中心，南方则依然是著名的蜀锦。隋代的印染工艺中，出现了夹缬等新技术。
1、唐代的丝织：生产中心已经由北方向南方转移。唐锦的花纹主要有联珠纹、团窠纹、对称纹（窦师纶所创的“陵阳公样”）、散花、几何纹和晕涧。唐锦为纬锦，纬线提花，清新活泼，华美流畅。
2、唐代的印染工艺主要有夹缬、蜡缬、绞缬、碱印、拓印等。
3、唐代的刺绣工艺除辫绣外，还有平绣、打点绣、纭裥绣等手法。隋唐时期的金属工艺，以金银器和铜镜最为发达。
唐代的金银器以银熏炉和舞马衔杯银壶为代表。装饰精美，手法多样，金碧辉煌。唐镜因馈赠和献礼而发达，菱花型、葵花型，特色鲜明。唐代的漆器工艺也有所创新。
金银平脱：唐代首创。螺钿：雕漆：唐代首创，现为剔红。唐代经历着自古以来席地而坐到垂足而坐的过渡阶段。
家具由矮向高发展。品种有几、案、挟轼、箱、柜、胡床、屏风、棋局等。菩萨像在唐代彩塑中占有突出的地位，莫高窟彩塑突出的特点是善于利用泥塑与色彩、壁画相结合而达到统一的效果。最重要的石刻造像是奉先寺造像。
著名的六骏石刻浮雕分别选取侍立、徐行、奔驰等动态风姿英武。特别值得重视的是这六件石刻作品纯熟地使用了“起位”这一典型浮雕创作技巧，因而使作品产生了强烈的体积感。顺陵（武则天母亲的陵墓）石狮和独角兽高大独特，四足挺立。作缓步停留姿态的石狮，造型真实，单纯而有力，具有整体的完整性，充分表现出对纪念性石刻特点的掌握。
乾陵和顺陵的石刻所表现的雄伟气魄是服从政治的要求的，是重要的纪念性雕塑的杰出作品。
• 唐代的装饰风格具有近代装饰的特点，采用了大量的花草植物纹。中国工艺美术史教案——山东艺术学院
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人的意识的解放，带来了开放、自信的清新和活泼。装饰的生活情趣化，使人感到自由、舒展、活泼、亲切。
较大弧度的外向曲线、多彩运用以及秀美、富丽、丰满、工整的装饰手法，丰富而清秀。
• 艺术风格概括为：博大清新、华丽丰满。宋代的工艺美术
五代是继辉煌的大唐帝国以后的又一个各国分裂的时期。北方由于战乱频繁，使经济文化中心转移到南方，尤其是南唐和西蜀，一度居于全国领先地位。
北宋的统一，促进了经济文化发展。南宋虽然偏安，但城乡经济和对外贸易仍趋于上升趋势。宋代在哲学、史学、文学、艺术、医学和科学技术方面拥有突出的成就。
宋代的手工业，已经普遍发展成为商品生产。最具有突出成就的是陶瓷，因此，宋代也称为“瓷的时代” 一、五代的陶瓷：以越窑的“秘色瓷”（青瓷）为代表。专为贡奉使用。
二、宋瓷：南北方众多名窑，各展异彩。
北方地区：定窑－河北曲阳，官窑，白瓷、金银扣、印、刻、划花。汝窑：河南临汝。青瓷窑。多素器，葱绿色。
官窑：未现窑址。北方青瓷窑。粉青，紫口铁足，蟹爪纹开片。耀州窑：陕西同官，青瓷，刻、剔、印、镂空花。
钧窑：河南禹县，青瓷系统，色釉乳浊，窑变“夕阳紫翠忽成岚”。
磁州窑：民间特色窑系。河北彭城一带。黑白花装饰。笔力豪放简练。南方地区：景德镇窑：江西景德镇，影青为其代表。
龙泉窑：浙江龙泉一带。粉青青瓷，釉色苍翠，堆贴、浮雕装饰。哥窑：釉面开片，鱼子纹、蟹爪纹、百圾碎、金丝铁线。建窑：福建建瓯一带。盏为特色，兔豪、油滴、天目釉。
吉州窑：江西吉安。南方民间窑系。木叶、剪纸入釉，玳瑁斑。宋代的丝织品以罗为特色。而以缂丝最具成就。
缂丝，通经断纬，具“雕镂之像”，朱克柔、沈子蕃、吴煦为名家。另雕版印染和刺绣也具成就。
宋代缺乏铜原料，此时铜器锐少，仅用于铜镜。镜薄而花式较多。金银器也甚发达。
宋代漆器主要品种有：金漆、犀皮、螺钿和雕漆。金漆分为戗金和描金两种。戗金为宋所创。犀皮也为宋所创之新工艺。俗称虎皮漆。螺钿则多黑白对比，富丽典雅。
雕漆有各色剔法，剔犀、剔彩为著。嘉兴为著名产地。玉雕以“巧色”为最高成就。
石雕以歙砚和端砚为全国第一。
典雅、平易的艺术风格。以朴质的造型取胜，有清淡之美。严谨含蓄，是为“理”
文学和绘画对工艺美术起到了非常大的影响。元代的工艺美术
1271年，蒙古族统一了中国。统一伊始，经济和文化遭到很大破坏。这一时期的工艺美术发展很不平衡。有的畸形繁荣，有的凋零衰落，一部分奢侈享用的工艺品，制作堪称精美。如：织金锦、棉、毛织品，以及青花、釉里红为代表的元瓷等。• • •
中国工艺美术史教案——山东艺术学院
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元代的陶瓷工艺总的趋势较为衰落。而随着青花、釉里红的烧制成功，彩瓷大量流行。白瓷也成为瓷器中的主要品种。
景德镇开始成为全国制瓷的中心。
元代陶瓷的主要成就是青花和釉里红的烧制。
青花，是在白色瓷器上绘有青色花纹的一种瓷器。青花的原料是一种钴盐类金属元素，呈色性很强，鲜明而稳定。元后期达到成熟。
釉里红与钧窑紫红釉的烧制有关。元时较为灰暗。元代瓷器造型大而笨重。装饰多见松竹梅、和“琛宝”。在元代的建筑中，琉璃运用较多。山西为最。
元代丝织品中，纳石失金锦最为著名。工艺精美，手法繁多。捻金、片金、拍金、印金、描金、点金等。毛织品中毡、罽较为普遍，与其游牧生活有关。棉织是元代发展的一种新兴染织工艺。元代著名的棉纺织工艺家黄道婆，习海南彝族人的棉纺技术，促进了我国棉纺工艺的发展。元代非常重视金银器，而铜器逊色。金银器出土较多。
元代漆器的著名品种有雕漆、戗金和螺钿等。
张成、杨茂是当时的雕漆剔红高手，有“堆朱杨张”之称。彭君宝为当时戗金高手。螺钿也很秀美。
元代强盛而统一。“尚武”
粗旷、豪放、刚劲的艺术风格。
喇嘛教、道教盛行一时，对工艺美术也有影响。明清时期工艺美术
明代是中国历史上的又一个强盛时代。手工艺得到巨大发展，外贸经济也得到振兴。新理学的兴起，使经史派更加注重实用和科学技术的研究。
资本主义萌芽以及与之相适应的新的文化、科学的产生，使明代工艺美术跨入一个新阶段，得到前所未有的全面发展。
清代的工艺美术大体可以分为两个阶段，清代中期以前，继承明代的传统，不论在生产技术或艺术创造方面，都有所发展。
中期以后，艺术创作走向了繁琐堆饰，格调不高，但生产技术仍取得一定的成就。
明代以后，我国的陶瓷主要以白瓷为主。景德镇已经成为全国陶瓷的中心。白瓷画花成为主要的装饰方法。
明代官窑器开始以年号作款，一直延续明清两代。
清代陶瓷工艺继承明代传统，在釉色、彩绘方面有了进一步的发展。自雍正以后走向繁琐堆饰的作风。
明代永乐年间的景德镇窑，压手杯是著名品种，脱胎器也是佳作。甜白釉和红釉最具特色。
宣德瓷器，以青花最有名，瓷胎为“麻仓”土，青花原料是南洋进口的“苏泥勃青”，色调深沉雅静。有“灯草口”的霁红釉也是此时精品。
明成化时期，青花加彩（填彩和斗彩）取得了突出的成就。
上下斗合的“斗彩”，成化时期最为精美。小件酒杯，如鸡缸杯著名。
弘治、正德时期总体趋向衰落，但“浇黄”或“娇黄”釉特色鲜明，正德的回回花和“正德式”也各具特色。
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嘉靖、万历年间，民窑官窑产量巨大，分工很细。嘉靖的葫芦瓶、万历的蒜头瓶为当时佳器。五彩初露端倪。
明时福建德化窑的白瓷最为著名。法人称之为“中国白”。瓷塑像也很有名。何朝宗是当时的瓷塑高手。
宜兴窑和石湾窑为明时的精陶产地。石湾窑仿钧瓷，又称“泥钧” 宜兴紫砂壶以造型取胜，“供春壶”为代表。
珐华器与佛教有关。花纹轮廓用高起的凸线，再饰以蓝、紫、绿等釉彩。
清康熙年间，以红釉为著，宝石红、郎窑红、豇豆红器口呈淡青色。古彩“硬彩”笔力健劲，单线平涂，色彩浓艳。青花则称“康青五色”渲染次数加多，更富层次感。雍正时期陶瓷逸丽清秀，富装饰性。以粉彩（软彩）最具成就。
乾隆时期陶瓷富丽繁密，细致精巧。珐琅彩、墨彩、模仿器最具特色。康熙刚健、雍正雅致、乾隆华缛。
康熙装饰多用人物，雍正流行花鸟，乾隆早期尚奇巧，晚期重模仿。康熙五彩、雍正粉彩、乾隆珐琅彩成就均高。
明代的染织工艺，在织造技术和染色方面，在花色品种方面，都比元代有很大的发展和提高。丝织品以江浙、四川、山西和闽广为著。妆花、本色花和织金锦各具特色。江南成为棉织品的主要产地。并有“画绣”之“顾绣”为最。
清代丝织种类更加齐全。苏州织造、南京云锦和缂丝为特色。苏绣、粤绣、蜀绣、湘绣、京绣各领风骚。
明代的金属工艺中，最具突出成就的是宣德炉和景泰蓝。
宣德炉是利用从南洋所得风磨铜铸造的一批小型铜器，为宫廷和寺庙作祭祀或熏衣之用。景泰蓝的学名叫铜胎掐丝珐琅。艺术特点形、纹、色、光。
清代的景泰蓝继承明代。又出铜胎画珐琅，为景泰蓝的演进。另有铁画别有特色。
明代果园厂雕漆、嘉兴姜千里的螺钿和扬州周翥的百宝嵌、苏州蒋回回的金漆最为著名。黄大成的《髹漆录》作为漆艺专著，享有盛名。
清代的漆器工艺以北京的果园厂雕漆、扬州的螺钿和福建的脱胎器最为著名。明式家具注意木材的质地，多采用硬制的树种，所以又统称硬木家具 充分体现木材的色泽和纹理，不加油漆 注意家具的造型，采用木构架结构
明代家具的艺术特色可概括成：简、厚、精、雅 简，造型洗练，落落大方 厚，形象浑厚，庄穆质朴 精，做工精巧，严谨准确
雅，风格典雅，具有很高的艺术格调。
明代玉雕、石、牙、角、竹、木、核、匏雕均很发达。其中玉雕和竹雕最著。
清代的玉器工艺在乾隆时期达到极盛。石雕出现端砚、歙砚、青田石雕、寿山石雕、菊花石雕等名品；彩塑以“泥人张和惠山泥人为代表。
吉祥图案是明清以来最为流行的一类图案。“图必有意，意必吉祥”
分类有：表现幸福者、美好者、喜庆者、丰足者、平安者、长寿者、多子者、学而优者、升官者、发财者。
表现手法：象征、寓意、谐音、比拟、表号、文字。
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明代是中华民族风格发展的成熟时期。
达到了精练的程度，具有端庄、敦厚的艺术风格。可以用“健”、“约”来形容。装饰性很强，样式化、程式化、图案化。绘画已经较普遍地用于装饰。明显形成了宫廷工艺和民间工艺两大体系。
清代工艺美术的艺术特点是繁缛、精巧，绘画式的装饰占主导地位。
第四篇：《灿烂的中华文化》教学设计
《灿烂的中华文化》教学设计
一、教材分析：
本课是第二单元《了解祖国，爱我中华》中的第五课《中华文化与民族精神》第一框题，包含两部分内容，一是中华文化，博大精深；二是传统美德，薪火相传。灿烂的中华文化是本课的重点之一，也是本课的难点，文化存在于我们生活的方方面面，要学会认同自己的民族文化。
二、教学目标：
1.知识目标：各族人民共同创造了中华文化；懂得中华文化特点。
2.能力目标：从各个方面了解中华文化源远流长。
3.情感态度和价值观目标：感受力量，培养情感，增强对民族文化的认同感和归属感；增强学生的爱国情感，并自觉将弘扬保护中华文化转化为自己的实际行动。
三、教学方法：
问题教学法、体验教学法、情境教学法、自主探究法。
四、教学重难点：
了解中华文化的特点；继承、发扬、传播中华文化。
五、教学过程：
1.导入新课
多媒体出示材料：孔子学院的相关材料孔子学院在全球掀起汉语热说明了什么？（生答）中华文化犹如一轮冉冉升起的红日，展现在世界舞台，用特独具特色的魅力吸引着世界的目光。外国人都争相恐后的学习外语，作为中华儿女的我们更应该去了解、学习我们的文化，今天就让我们一起走入第五课《灿烂的中华文化》。
2.多媒体出示自学提示
谁创造了灿烂的中华文化？学生阅读教材找出问题答案并同桌交流答案内容。
3.重点突破
品析中华文化绵延不绝，历久弥新的原因。
（1）为什么只有一种文明没有中断而发展至今，最重要原因是什么？
（2提问学生汇报答案（板书。）
（3）出示图片学生欣赏并回答。
（4）多媒体材料：奥运会开幕式，人民身着古代服饰的精彩表演（师生共谈感受。）
4.分析中华文化的构成
材料：2014年南京青年奥林匹克运动会相关内容，青奥会在南京的举办说明了什么？
思考：假如你是青奥会的一名志愿者，你会向外国友人介绍哪些中华文化？小组讨论并逐次展示；我们中华文化具体是由几方面构成的呢？学生汇报答案（板书。）出示图片：学生进行补充介绍。
5.领略中华文化的特点
让我们穿越时空，在优美的音乐中再次感受中华文化的魅力（学生伴随二胡《茉莉花》欣赏多媒体课件。）中华文化承载着五千年的悠久历史，蕴含着广泛而深刻的内容，说明了我们中华文化的特点是什么？学生共同汇报答案（板书。）那么“源远流长、博大精深”的中华文化是由谁创造的呢？学生交流说出答案及原因（板书。）
师：我国自古以来就是统一的多民族国家，少数民族文化的精华共同汇聚成灿烂的中华文化。
6.探讨中华文化的影响
多媒体出示连线：（小组讨论并分析原因），你能在列举一些中华文化的影响实例吗？学生汇报，师生共同总结中华文化的影响（板书），7.传承、弘扬中华文化
（1）学生小组讨论作为青少年应该如何传承、弘扬中华文化并总结。
（2）小组进行汇报，师生共同归纳：
①自觉学习优秀传统文化，珍爱自己的精神家园，增强文化的认同感和自豪感，反对盲目崇拜外来文化；
②积极宣传民族文化，让世界上更多的人了解源远流长、博大精深的文化；
③作为青少年我们应该继承弘扬和保护传统文化，做中国传统文化的传承者和发扬者。
8.当堂练习（出示准备练习题）
9.课堂总结
学生：谈谈本节课你的收获？
教师：灿烂的中华文化就像一条悠久的历史长河，从过去到现在，从现在也必将走向未来，希望同学们都能做中华文化的继承者、传播者、弘扬者，将中华文化发扬光大！
10.板书设计
灿烂的中华文化
产生：各族人民共同创造
原因：生命力、凝聚力、创造力
构成：语言文字、文化典籍、科技工艺、文学艺术、中国哲学、道德伦理等
特点：源远流长、博大精深
影响：对内：中国人价值观念、生活方式和中国的发展道路
对外：人类的进步和世界文化发展
（责任编辑 刘新蕊）
第五篇：灿烂的中华文化教学设计
《灿烂的中华文化》教学设计与教学反思
新航中学
何亚平
一、教学目标
1、知识目标：
各族人民共同创造了灿烂的中华文化；中华文化绵延不绝的原因；中华文化的特点、地位及影响；中华传统美德的主要表现；中华传统美德的品质。
2、能力目标：
具有把握中华文化基本特点的能力；具有以实际行动弘扬中华优秀传统文化、传统美德的能力。
3、情感、态度与价值观：
增强对中华文化的认同感和归属感；自觉弘扬中华传统美德。
二、教学重难点
重点：中华文化的力量、特点和影响；中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质
难点：弘扬和传承中华文化、中华传统美德。
三、教学方法
例举法、合作探究法、讲练结合法
四、教学用具
多媒体
五、板书设计：
灿烂的中华文化
（一）中华文化博大精深
1、中华文化的产生：
各族人民共同创造了中华文化
2、中华文化历久弥新的原因：
文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
3、中华文化的特点：
横向看：博大精深
纵向看：源远流长
4、中华文化的地位：
世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩
5、中华文化的影响：
（二）传统美德 薪火相传
1、代代相承的中华传统美德的内容
2、中华传统美德的品质和对青年的要求
六、教学过程：
（一）新课导入：
通过歌曲中国话和中国举办奥运会和世博会的图片导入，引导学生思考：中国成功申办奥运会和世博会，靠的是什么？除了今非昔比的强大国力、良好的国际形象和日益增长的国际影响力等因素外，是5000多年灿烂瑰丽的中华文明、文化魅力、民族精神，让中国走向世界。这节课我们就一起来感受灿烂的中华文化。
（二）推进新课：
活动一：提起中华文化，除了上图中三个人提到的之外，你又会想到什么？
生：积极回答
之后展示一些中华文化的图片如故宫、长城、中国画、京剧、旗袍、瓷器、玉器、木雕等。使学生对中华文化的理解更形象化。
想一想：那么是谁创造了灿烂的中华文化呢？
生：中华各族人民用自己的勤劳和智慧共同创造了灿烂的中华文化。
活动二：你认为最能代表中华文化的人物有哪些？他们的主要成就是什么？
思想家：
孔子
孟子
老子
军事家：
孙武《孙子兵法》
孙斌《孙斌兵法》
文学家：
李白
苏轼
曹雪芹
鲁迅
科学家：
张衡
祖冲之
蔡伦
医药学家： 华佗
麻沸散
李时珍《本草纲目》
说一说：看了以上资料你认为中华文化包括哪些方面的内容？
生总结分析及朗读：中华文化的内容：独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术，充满智慧的中国哲学，完备而深刻的道德伦理等，共同组成博大精深的中华文化。（图片展示）
了解了中华文化的内容，接下来我们放眼世界古代文明，大家知道四大文明古国是哪些？
生：回答
师：展示图片资料 你知道吗？
巴比伦文化最悠久，但巴比伦国家早已夭折；
印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。
埃及的文化渊源甚古，但历经希腊化、罗马化，伊斯兰化，已与古代面目全非。
引导学生得出结论：它们都曾创造了自己独特的文化，但都因历史（灾害、入侵、内乱等）的中断没能延续至今，成为世界古代文明发展史上的遗憾！
四大文明古国中只有中华文化是一直没有中断而延续至今的伟大文明。展示图片资料：河南省安阳县渔洋村
想一想：为什么中华文化历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新？ 一个重要的原因就是，文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
感受总结：中华文化的总特征 生：博大精深
源远流长
中华文化的地位：世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩。感受文化的力量： 活动三：畅所欲言：
列举谚语或格言对为人做事的影响：
1、吃一堑，长一智
2、车到山前必有路
3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
4、塞翁失马，焉知非福？
5、人无远虑，必有近忧
生：结合生活实际回答 材料一：四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明：造纸术、指南针、火药、活字印刷术。四大发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大 的推动作用，而且对世界文明发展也产生了非常大的影响。
材料二：《孙子兵法》一书被翻成英、俄、德、日等20多种语言文字，全世界有数千种刊印本。美国的西点军校和哈佛商学院高级管理人才培训必读教材，被誉为中华千古奇书。
阅读上述两则材料，你得到什么样的启示？ 中华文化的深远影响：中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭精神动力，是中华民族共有的精神家园。中华文化不但对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深刻的影响，而且对人类的进步和世界文化的发展产生了深远的影响。
过渡：我们中华民族在自己的发展历程中，在创造灿烂的中华文化的同时，也形成了代代相承的传统美德。
传统美德
薪火相传
活动四：讲故事
苏武牧羊、负荆请罪、徙木为信
1、请说出上面三个历史故事
2、这些故事蕴含了哪些传统美德
以此引出中华传统美德的内容（生朗读）并让学生做书上的连线练习中华传统美德的重要性：中华传统美德熔铸了中华民族坚定的民族志向、高尚的民族品格和远大的民族理想，是中华民族宝贵的精神财富。
过渡：因而我们也要继承和发扬传统美德，不过在继承与发扬的过程中我们要注意些什么呢？
展示材料：南京路上好八连“三件宝”到“新三件”“五个一”到“五个一点”这些说明什么？
生：回答
说明了传统美德具有生生不息、历久弥新的品质
而我们同学们作为祖国的希望和未来，应该如何继承传统美德？ 结合时代和实践的要求继承和发扬中华传统美德，是我们青年一代肩负的光荣使命。
七、本课小结和堂上练习
八、结束语和播放歌曲龙文
九、教学反思
中华文化这个概念对于刚刚接触的学生来说还是比较模糊，课堂中借鉴一些图片资料、歌曲、格言警句等，唤起学生对她的了解和兴趣，而兴趣是最好的老师。课前也让学生准备相关资料，尤其是在讲故事的环节，部分同学表现的非常好，效果不错。教学的基本要求基本达到，但是还是存在一些不足，比如说在列举格言谚语对为人做事的影响时，没能较好的调动学生，这需在以后的教学中注意，提高和把握驾驭课堂的能力；另外本堂课与学生的生活实际联系仍不够，教学目标体现的不够到位，以后应该更加注重目标教学。
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