理论联系实际心得体会[五篇范例]

第一篇：理论联系实际心得体会

理论联系实际心得体会

解放思想、实事求是是邓小平理论的哲学基础，它不是一个抽象空洞的哲学命题，而是以建设有中国特色社会主义和现代化建设为对象，是由实践到认识乃至理论的科学思想体系。不仅具有丰富的哲学理论性和文化思想性，更重要的是具有广泛的指导性和实践性，从实践到认识和从认识到实践的全过程，自始至终贯穿着马克思主义的立场、观点和方法。我们学习和运用解放思想，实事求是的思想路线，则必须领会和掌握其辨证关系。

一、意识与存在

辨证唯物注意认为：存在决定意识，意识对存在具有能动作用，通过把握客观存在事物的规律性和内在联系，指导我们认识和改造客观世界，我们倡导的解放思想，实事求是，一方面要改造我们自己的主观世界，提高自身的觉悟和素质，是我们思想观念冲破旧习惯势力的禁锢和束缚，把主观世界的思维意识与变化了的客观实际结合起来，克服那些不符合实际的“习惯思维”和“主观偏见”用发展变化的观点创造性的改造客观世界。另一方面，解放思想要着力于研究和解决改革开放和经济建设的深层次问题，不能脱离这个实际去空谈，如果解放思想没有具体的形式和内容就会是一句空话，这本身就是一种不实事求是的态度，解放思想也就失去了应有的意义和价值，这样就会犯历史性的错误，殆误绝好的发展机遇。

二、辨证与统一

解放思想，实事求是一个辨证统一体，解放思想是实事求是的前提，实事求是是解放思想的内在要求，二者相促进相互依存。从本质上讲，解放思想就是实事求是。只有首先解放思想，才能作到实事求是，只有实事求是，才能真正解放思想。这一辨证关系要求我们的认识必须同实际相结合，主观和客观相统一，才能站在科学世界观，方法论的立场上准确的把握客观实际，联系实际工作指定正确的指导思想，经济战略和改革目标，克服实践的盲目性，增强工作的主动性，不断认识新情况，探索新途径，解决新问题，开创新的二者相结合的局面。

三、革命胆略与科学态度

胡锦涛同志在十七大报告中的讲话，始终贯穿着解放思想，实事求是的理论精髓，是新时期解放思想的宣言书和动员令，它表明在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，要始终高举解放思想实事求是这面伟大思想旗帜，不畏艰难，不怕曲折，树立“破与立”的胆略，“革与创”的气魄“闯与干”的开拓精神，用尊重客观实际，尊重客观规律，积极稳妥的科学态度，大胆套所解放思想的实践载体，不断丰富解放思想的实践内容，把解放思想实事求是的实践活动推向新的高潮。

“解放思想，实事求是”是一个辨证性与统一性，能动性与规律性，革命性，与科学性的思想路线，我们应当自觉按照这“三性”来转变思想观念。更新意识形态，增强解放思想，实事求是的自觉性。

解放思想，实事求是是一个永恒的主题，它将随着建设有中国特色的社会主义实践活动不断提高发展。我们必须正确认识和把握它的思想理论和科学方法，坚持理论联系实际的观点，不断增强解放思想，实事求是的坚定性和自觉性，把解放思想，实事求是的实践推向前进。

规划执法队一中队 2012-9-6

第二篇：党课心得体会：理论联系实际

xiexiebang老师主要介绍党员的义务和权利，结合时事热点，理论联系实际。经过学习后，我对党员的了解变得更丰富，也越来越明确自己的前进方向了。

《章程》里面写道“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”由此可凸显我们党的重要性。我们党是由千千万万的共产党员组成，因此，党员的素养直接影响到党组织发挥功能、保持战斗力的水平。只有明确了党员的权利与义务，我们才能永葆党的先进性，保证党的路线、方针、政策能够被执行，才能维护党内团结。我觉得，在明确了党员的权利与义务的情况下，这一股先进的力量才能发挥出更大的作用。

我们要深刻去认识党员的权利与义务，从细节上认识和理解党员的权利与义务。只有这样，我们才能在思想上做好准备，规范自身的行为，在生活中形成为人处世的标准，处处锻炼自己，磨练自己的意志，提高自身的思想境界。要成为一名合格的共产党员，我们要走的路还很远，我们的思想境界还很低。但是，只要我们有决心，在生活中不断以党员的标准要要求自己，在生活中做到遵纪守法、团结同学、热心助人，在学习上做到刻苦认真、勤奋好学、为人正直，在遇到社会不公现象或在别人需要帮助的时候能够挺身而出，一直坚持这样的做人原则，所有的困难我们都可以克服。

而从党员的八大权利可以知道，党员拥有很大的空间去进行自我的一个提升，能够不断地发展并能够保证自身的权利。只有党员发展了，我们的党才能拥有更强大的力量。也许对党员来说，这只是个小小的进步;但对党组织来说，党员的进步能够对组织产生重大的影响，有时候还能使党的事业向前迈出一大步。党员的发展最终会汇成一种力量，让党组织在实现社会主义的伟大事业上不断跨越障碍，不断前进，带领我们的人民描绘出更加美好的明天。

第三篇：党校理论联系实际学习心得体会

党校学习提倡理论联系实际的学风，学以致用，这激励着我们每一位学员，在实践中锻炼自己，把学习党建理论知识与发挥先锋模范作用结合起来，在认真学习过程中，提高运用党的基本理论、路线解决实际问题的水平。

“三个代表”思想写入党章，再一次说明了这一重要思想对于今后我们进行现代化建设、政党自身建设的指导意义。

第四篇：党校理论联系实际学习心得体会

党校学习提倡理论联系实际的学风，学以致用，这激励着我们每一位学员，在实践中锻炼自己，把学习党建理论知识与发挥先锋模范作用结合起来，在认真学习过程中，提高运用党的基本理论、路线解决实际问题的水平。[xiexiebang.com文章-http://www.xiexiebang.com 找范文,到xiexiebang.com]

有关伊拉克战争的讲座，让大家认识到，我们必须客观地看待发生的一切，要从对立的现象看真实的本质，学会多从对立面去分析，不能盲从于一些现象。同时要认识到能够看到不同的角度的、甚至截然相反的评论、现象，是一件好事，利于磨练自己的判断力。只有这样，我们才能在婆娑迷离的世界中不至于迷失方向，不至于人云亦云，这是一个共产党员的必备要求。

十六大的召开，吹响了中华民族伟大复兴的号角，这一时期都归功于我们英明的中国共产党，她之所以伟大、光荣，是正确的党，在于她始终站在时代的前列，在虞她虽经历挫折与磨难，仍能及时总结经验教训，勇敢地站起来，继续前进；在于她始终培养了一大批为了国家民族的利益，抛头颅、洒热血，死而后已的优秀中华儿女，以及在祖国各个建设岗位上默默奉献的党员。

“三个代表”思想写入党章，再一次说明了这一重要思想对于今后我们进行现代化建设、政党自身建设的指导意义。“三个代表”重要思想，必须是全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开创马克思主义理论发展的新境界；必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面；必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新的力量；必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新的活力！

在学习期间，一些学员成为中国共产党正式党员，在转正时，这些学员得到了高度的评价，这些成绩的取得，与他们在党校的学习有着很大的关系，在这里他们不断成长，汲取了新的力量，具备了新的思想武器，他们的加入，也为我们蓬勃发展的党员队伍注入了新鲜的血液，促使我们党不断更新，不断壮大！

在党校学习即将结束的时候，“非典”泛滥，这一次大大地触动了每一个人的神经，在这次危难之中，我们更清醒地看到了一小部分人的胆怯，一些人的自私，同时我们也看到了我们伟大的党用她的行动再一次向世界证明：中国共产党能够肩负而且也能够带领中华民族走向美好的未来！

当然在某些方面，国家的一些机制还是不够健全，管理能力也还有限，这不能不让我们反思，所以我们有必要进一步加大对这方面的学习与研究，同时我们每一位研究生党员更要在其中做出自己应有的贡献！

第五篇：理论联系实际

理论联系实际

“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”

理论是对现实客观世界的主观意义上的总结，正确的理论是对自然世界和人类社会的真实，全面和客观的反映，应是人类认识自身，了解自身，人化世界的最先进的思想阵地。然而，古往今来，无数事实证明了这样一点：唯有经受得起现实考验的理论，才是先进的理论，才是对人类有用的理论，才是真正的社会历史性的理论。

那么，如何才能将理论化作“有用的理论”呢？换言之，如何将理论化作亘古不变的真理？我们发现，在漫漫历史长河中，真正经受得住考验的，恰恰是在经受住了现实革命和建设实践之后完成了自我完善的理论。恰恰是这样的理论，才拥有了跨越人类历史发展阶段的顽强生命力。

正如邓小平同志所言：“实践是检验真理的唯一标准！”为什么实践就有着这样神秘而又不可替代的力量呢？我们认识到，人的主观见之于客观的过程，是一个意见的过程，而不是一个真理完整地反馈于人的大脑的过程，也就是说，人在主观能动地对象化外在于人的客观实在的时候，将自身的感性的意识也带进了对客观存在的认识当中去了。由此带来的后果必然是理论相对于绝对真理的相对失真。

那么我们要如何克服？我们发现，实践才是解决这一问题的唯一行之有效的办法。真理的阳光从不畏惧冬日的冰霜，实践可以将理论中的种种谬误统统暴露无疑，并将人类理论的探索带回到唯一正确的轨道上来。实践是人类找到自身精神与客观真理的唯一契合点的唯一方法，是人类完美解决理论缺憾的不二法门。

 物质生产生活与精神生产生活

“人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西，人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系。”

整个世界被分为物质世界和精神世界，这就要求我们将物质生产生活和精神生产生活都列入思考的领域之中去，而这两者的主次又是有所不同的，物质生产生活的人类一切事业赖以生存发展的基础和前提，有着逻辑的先在性，因而物质生产生活是我们首先要解决的问题，而后我们才可能来解决精神生产生活的问题。

我们说社会存在决定社会意识，这是马克思主义新唯物主义历史观的思想核心。这一科学认识要求我们必须对社会存在即物质层面的人类社会进行考察，从中探索出人类社会在基础层面的发展规律来。我们说，物质第一性，意识第二性，正是这个道理。

同时，我们还应该清醒地认识到，讲物质，并不是要我们对意识有所偏废。我们已经认识到，人类的精神世界同样有着不可忽视的重要作用。我们承认这样一点，即意识是人类所独有的，人类的意识具有主观能动性，具有认识世界和改造世界的巨大作用力。在如此巨大的历史推动力面前，我们没有理由不对人类的精神生产生活置之不理，不闻不问。由此看来，物质生产生活与精神生产生活乃是辩证统一的，是互相作用，互相促进的矛盾统一体。

 科学的唯物论，决不能离开人的社会性，决不能离开人的历史发展，否则，便不能科学认识到，认识对人类实践的依赖关系（认识，实践，理论，主观，客观）

“社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。”

马克思对人的本性有着深刻的见解，即在一定的社会现实中，人是一切社会关系的总和，换言之，人具有社会性，而不是神学意义，理念意义，抑或生物学意义上的人。因而，社会性对人而言，有着本质上的要求，即人无法脱离社会历史的进程。

认识到这一点，我们便能够理解，为什么我们说，认识对实践有着依赖的关系在。

认识是一个能动地对象化的过程，简单地讲，就是“人化自然”。马克思主义强调，我们所面对的自然或社会，是一个透过人类主观视角所折射出来的“客观”。这样的“客观”，包含

着人的社会历史性的痕迹，是对现实的主观性的把握。在现实社会中，人与人之间，群体与群体之间，必然要发生这样或那样的社会关系，同时，社会的条件限制与历史的局限，共同作用，将人类牢牢限制在了社会性的领域之中。从这个意义上来讲，人类的认识行为是不可能跳离人类的社会历史发展的局限的。这样以来，我们便可以理解，任何想要脱离实践行为而对人类社会又能够拥有准确而清晰的认识的行为，都将是徒劳的。

 阶级意识与历史进步（阶级立场与意识形态）

“各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”

在阶级社会里，社会的矛盾，在最主要层面上，是以阶级斗争的方式表现出来的，而对阶级性的把握如何，在一定程度上，可以被看作我们对马克思主义的认识深刻与否的标尺。马克思认为，阶级的矛盾与斗争，是促进社会历史发展的最强大的助推剂，是实现人类解放的必有之路。马克思的一生，也正是在指导无产阶级的阶级斗争实践当中走向辉煌的，被后世誉为思想的巨匠，行动的巨人。

在现代社会，阶级的分野是否存在呢？我们说，在现阶段，阶级是仍然存在着的。因而，通过阶级立场来科学地实事求是地分析人类社会的意识形态的冲突与汇融，是哲学社会科学必不可少的科学的研究方法。

在一定程度上，阶级立场可以被看作现实存在，而意识形态，是对这种形态的主观把握和主动契合。站在正确的阶级立场，准确地把握意识形态上的主流前进方向，我们完全有理由坚信，正确的阶级意识是可以推动社会历史的进步的。