第一篇：聊城学习体会
参加全国英语教育教学高峰论坛心得体会
2014年11月7日—9日，在城阳区教体局的组织下，我们教导主任和英语老师一行有幸来到聊城东方双语小学参加全国英语教育教学高峰论坛。几天时间，欣赏了全校的常规英语课和语文阅读课、阳光大课间和师生素养展示，聆听了韩书记、刘道义教授和曹文教授精彩的报告。这趟东方之行使我受益良多，感慨颇深。
进入学校，首先让我们感受到的是干净而整洁的校园，偌大的校园无一处卫生死角，教学楼内楼道教室内地面都擦得很亮，并且桌椅、卫生工具的摆放井井有条。其次是学校的校园文化，孕育着浓厚的学习气氛。随处张贴的励志的语言，温馨的提示和常规小知识，让我们不断得到思想的警示，行为的指导。校门口一路摆放的学生自制小工艺品让参观的领导和老师们大为吃惊，尤其是他们展示出的师生素质更是让人叹为观止。
教育就是培养良好习惯——叶圣陶。一走进东方双语小学的大门，迎面就是叶圣陶先生的这句话，我认为教育就是这样，培养学生的习惯，为其终身发展奠基。东方双语小学，每节课上课前，学生都要呼号：叠好被，扫好地，洗好手，排好队，吃好饭；读好书，写好字，听好课，上好操，做好人。大课间时，学生整齐划一的艺术体操和优美的葫芦丝表演，让所有老师沉醉其中。从各方面来看，东方双语学校注重学生生活中的每一个细节，对学生学习和生活习惯进行恰当的教育，提高学生素养，使其成为一个“好人”。
两天中，我们不但欣赏了东方双语学校的常规英语课，还观摩了两节高层次的全国示范课。所有的英语课堂都能充分利用“外研通”点读笔调动学生积极性，极大地发挥现代数字工具的作用，实现信息技术和学科知识的整合。东方双语学校的校园墙壁上的所有文化都是点读版的，学生随时随地都可以跟读、欣赏，随处都给学生提供学习的平台。学习过程中，几位教授的讲座让我记忆犹深，尤其是曹文教授的一番话如醍醐灌顶，豁然开朗。曹教授举了大量实例说明家庭阅读的作用和方法，并为老师们提供了大量阅读材料，让与会人员不管是作为老师还是身为家长，都有了巨大的收获。
此次学习考察之行，让我在开阔眼界的同时，更看到了自身的不足。时间很短暂，但这次的高峰论坛和东方双语学校留给我们的启发都是很大的、是长远的。我会想方设法把我所学到的知识和理念应用到日常教学之中，学以致用，相信我的学生也会带给我不同的精彩和感动！
第二篇：聊城导游词
我对聊城地接导游工作的认识 聊城位于山东省西部，是著名的历史文化名城。历史悠久，有2500年的历史，文化底蕴非常丰富，文物古迹众多，如光岳楼、山陕会馆、阳谷的景阳冈、东阿曹植墓、临清的钞关、舍利塔、清真寺、螯头矶等，聊城的自然资源与人文景观相互交融形成了丰富的旅游资源。特别是聊城城区独具“江北水城”特色，享有“中国北方的威尼斯”之称。可见，聊城的旅游资源丰富，而且种类繁多。那么作为聊城旅游形象的地接导游在聊城旅游中所起的作用必然是非常重要的。
地接导游员服务是确保旅游团在当地顺利进行参观游览活动，并充分了解和感受游览对象的重要方面。地接导游员负责的是为到达本地旅游的游客提供全面周到的导游服务，相对于全陪来说，工作更为细致，从接团前的准备工作到最后送客服务的每个环节，地接导游人员都必须进行安排，严格按照导游服务质量标准提供各项服务，按时做好旅游团在本地的接送工作，并按照接待计划做好旅游团在本地参观游览过程中的导游讲解工作和计划内的食宿、购物、文娱等活动的安排，妥善处理各方面的关系和出现的问题。而作为聊城地接导游，也同样是在接待聊城游客时按照标准提供各项服务。
作为一个地接导游员，所要提供的导游服务包括很多方面：第一、接团前的准备工作。在接到旅行社下达的接团的任务后，地陪要做好充分的准备工作。这是地陪提供良好服务的重要前提。地陪要熟悉接待计划，要熟悉该团的基本情况和安排活动日程。在旅游团到达的前一天，应与各个有关部门一起落实、检查旅游团的交通住宿、行李运输等。在落实好接待事宜后，就要准备带团的必备物品，而且要给自己充电，做好语言和知识的准备。比如是一些外国的游客，就要在语言方面做好相应的准备。最后，不可以忘记个人形象准备，这不仅仅是个人的行为，也是代表着聊城的形象。第二，就是接站服务。在接站过程中，地陪应使旅游团在接站地点得到及时、热情、有好的接待，了解在当地参观游览活动的概况。在旅游团抵达前，就要确定旅游团抵达的时间并与司机进行联络沟通，提前30分钟到达等候客人，以防造成漏接、空接、错节等事故的发生。当旅游团到达时，要积极主动的去认找旅游团，在接到团以后要及时核实人数和行李，然后提醒游客集合并应道游客登车。在赴饭店的途中，导游员就要开始致导游词，介绍聊城的一些基本概况，对游客表示欢迎，最后预祝旅游愉快、顺利。
客人到达之后，地陪所做工作，第一，在入住饭店后，地陪要协助领队和全陪办理住店登记手续。然后介绍饭店设施和服务，照顾团员入住，并带领旅游团用好第一餐。不可忘记宣布下一步的活动安排。第二，旅游团开始参观游览之前地陪应与领队、全陪商定本地所有节目安排，并及时通知到每一位游客。要及时核对、商定日程，对于出现的不同情况要及时处理。比如说，游客提出一些小的意见，要求去姜堤乐园游览，地陪应及时向旅行社有关部门反映，对合理有可能的项目，应尽力予以安排。但无法满足的要求，要详细解释，耐心说服。接下来，就是带领游客参观游览。对于每一个旅游地来说，这都是旅游的中间环节。如果地接导游员能过融会贯通，将旅游地的每一个景点讲解的栩栩如生，活灵活现，那么对于聊城之后旅游的发展会有极大的帮助。这个环节包括五个部分，分别是游览前的准备工作、途中导游、讲解、景点导游、讲解、参观活动、返程途中的工作。第三，是购物、餐饮。社交娱乐服务。旅游购物是增加旅游收入的重要手段。地陪应该在旅游合同允许的范围内，鼓励并正确引导客人购物。旅游过程进行完成后，要顺利、安全的送客人离站。送站前要核实、确定交通票据等，在离店前要交运行李，办理退房手续，然后集合登车。然后要致欢送词，帮客人办理离站手续。之后一定要完善解决后续工作。下团后，地陪应该认真、妥善处理好旅游团的遗留问题；按有关的规定和领导指示办理客人临行前委托办理的事宜。导游服务工作可以通过落实旅游计划实现旅游产品的销售，通过做好接待工作，树立良好的口碑，增加旅游者对旅游产品的购买。同时，游客在消费过程全部结束后，可以从对旅游产品的全面评价中，以及对优质服务的感受中强化其美好的印象，做出有利于旅游目的地产品的宣传，建立长期、稳定的客户关系，成为新产品的购买或为旅游目的地增加新客源，从而实现更多的旅游产品和服务的价值。
另一方面，导游又可作为旅游目的地的形象代表的身份，具有其他人无法替代的价值。人的观念与行为，反映着自身的文化水平和综合素质，同时也体现着一个国家或地区旅游服务的窗口，同时也是观察一个国家或地区社会文明程度、文化背景、价值观念、道德水准的镜子。
特别对于地接导游来说，地接导游代表的是旅游地的形象，游客会通过导游来了解整个城市的形象。所以地接导游在接待游客时，一定要热情服务，提供全面周到的服务。在具体提供导游服务的时候，可以提供一些人性化，超值化的服务。像在带老人团时，导和游的工作都要突出一个“ 稳 ” 字, 讲解介绍时速度要慢，声音要响亮，服务态度要亲切、热情和周到，确实做到走路不观景，观景不走路。及时照顾到老人的身体需要。聊城是一个历史名城，但是在近些年的快速发展中，旅游资源不仅仅是局限在文物古迹等方面。对于地接导游来说，要积极的推销聊城的新型旅游产品，促进聊城旅游的快速发展。同时，也会促进聊城导游事业的发展。篇二：光岳楼导游词
光岳楼导游词 尊敬的各位游客：
我们面前的这座高大宏伟的楼阁就是著名的光岳楼。
光岳楼是国家历史文化名城-----聊城的象征。它建于明洪武七年(即公元1374年)，距今已经有631年的历史了。光岳楼据于聊城古城的正中心，在当时建造这个楼阁的主要作用是：严更漏，窥敌望远，报时报警的军事作用。楼阁体现了宋元建筑到明清建筑的一种过渡，在中国建筑史上具有很高的地位，所以在1988年的时候就被评为国家重点文物保护单位。光岳楼占地面积1236平方米，外观为四重檐歇山十字脊过街式楼阁，有东、西、南、北四个拱门，四门相通，券上方砌门额，南曰文明，北曰武定，西曰兴礼，东曰太平。从建筑结构上说它与同时修建的西安的钟鼓楼相同，都是由墩台和主楼两部分组成，我们看到的用砖石砌成的高9米的(准确的说是9.38米)就是墩台，主楼位于墩台之上，高度为24米，整个楼阁的通高和底边长都是33米，也就是古代的九丈九尺，在中国古代九为阳数之极，寓意着它的高度是不可超越的。631年来，光岳楼一直是聊城古城区最高大最雄伟的建筑。接下来就请大家随我等楼参观。(登楼伊始)因为这个楼阁在当时建造它是军事作用，所以上下通道只有这一个，楼梯比较陡滑，大家在登楼的时候都注意脚下。
在敞轩内檐下我们可以看到一块木制的匾额共登青云梯，它是原书法协会主席启功先生所题。
(乾隆御碑前)在我们面前的这块石碑就是乾隆的御制诗章碑。乾隆皇帝曾经九过东昌(5次东巡，6次南巡，9次通过京杭大运河路过这里)，六次登楼，在楼上即兴做诗13首，这块碑上就完整的镌刻了5首。碑面两首，碑阴两首，碑侧还有一首。
细心的可能已经发现，这块碑的中间有断接的痕迹，文革期间曾被拉倒毁坏过，史料记载，这里有两块乾隆的御制石碑，在文革后只恢复起一块，另一块已经对不起来了。我们这块石碑有它独特的文物价值。这主要体现在两点上，我们着重来看一下碑侧这首诗。首先我们看它的字体，乾隆皇帝是中国历史上一位非常有才华的皇帝，在他一生当中写诗就达到了一万多首，他在各个景点留下来的字也是相当的多，但乾隆皇帝在其他地方留下来的字多为行草或者是小楷字体，您看这首诗，它是行楷字体，这种字体是不多见的，所以比较珍贵，这是其一。第二点，这首诗是乾隆55年皇帝80高龄的时候最后一次登楼所题，乾隆皇帝80岁写的诗相当少，所以，这首诗就相当的有意义了，我们看他的字写的刚劲有力，圆润流畅，由此可见我们这位皇帝的书法功底是非常浑厚的。如果大家对书法感兴趣的话，一会可以仔细的揣摩一下。
现在大家随我这边请。(一楼东门)在一楼东门的门楣之上，我们可以看到一块木制的匾额，这块匾非常的有意思，您看一下右手边第一个字，非常象我们现在所写的东西南北的东字，但是这块匾额是清朝时期所题，在清朝时期并没有东字的简写，东呢应该是第三个字，这个字就是我们东岳泰山的泰字，泰岱东来做翠屏，意思就是说：巍巍的泰山也不过是光岳楼东面一座翠绿的屏障。作者用非常夸张的手法，来形容这个楼阁是非常的高大和宏伟的，它的作者就是清朝著名的诗人施闰章。施闰章字尚白，号愚山，安徽宣城人，当时官居
山东的学政，他有个学生非常给他露脸，就是《聊斋志异》的作者蒲松龄，施闰章就是蒲松龄的老师。施闰章在做山东学政期间曾经断过聊城一个非常有名案件—— 胭脂案，后被他的学生蒲松龄载入《聊斋志异》当中，就是我们的看到胭脂姑娘的故事(在我们湖心岛的望岳亭重檐就绘有胭脂姑娘的故事，故此岛也叫胭脂岛)(一楼室内，古城模型边)请大家到室内来。在我们一楼的大厅，首先看到的就是我们聊城古城的模型图。它是根据清朝嘉庆年间《东昌府志》的《东昌府城图》制作的。从图上我们可以看出，我们聊城古城的边界是非常的方正，边长是一公里，面积就是一平方公里。据于古城正中心的这个高大的楼阁就是我们现在所站的位置光岳楼。它是四条主干道的交叉路口，这四条主干道方向是非常的方正，呈十字形，其它大街小巷垂直交叉。从整体来看我们的古聊城就象是一个大的棋盘，跟古城西安有几分相似，都是棋盘式方格网状构架。聊城自古便被誉为：能陷不失的凤凰之城，就是说在当时我们聊城的防御体系是非常的完备的，现在我们就来看一下聊城的防御体系。首先我们看到就是古城墙，您看在四个角各有一个望敌楼，每隔一处有一个角楼，有东、西、南、北四个城门，城门外面的方块叫做瓮城，有个成语叫瓮中捉鳖指的就是我们的瓮城了。聊城的瓮城跟其它地方的瓮城有所不同，它的门都是扭头门，这在当时更增加了它的防御性。瓮城外高秃的部分为护城堤，中间的为吊桥，绕城一周的蓝色地带就是当时宽三丈，深两丈的护城河，防御体系是非常的完备。这种规模便是明朝建立初年驻守在我们东昌卫的首御指挥佥使陈镛所建。聊城原为宋元所遗留的土城，陈镛认为这种土城已经不能满足当时的军事需要了，为了跟元军残余部队作战，他便上书皇帝，由原来的苏绿国，也就是现在菲律宾国家运来了一批进贡的楠木来建造聊城古老的城墙，然后他又用建造城墙所剩余的木料和砖石，在城的正中心建造了这样一座具有军事作用的楼阁就是光岳楼，所以建楼之初被人们称为余木楼。又名鼓楼。
现在大家再顺着我手的方向往上看，在上方有一个神龛，龛里供奉了一尊神像，他就是木匠的祖师爷鲁班。(在聊城关于这座楼阁的建造有很多传说，最流行的一个说法就是鲁班设计建造的。传说当年陈镛下令建造一座楼的时候，工匠们老是拿不出方案，这时东昌府来了一位白发飘飘的老道，他左手拿着一把没柄的斧头，右手里托着一座小楼的模型，这个小楼模型的高是九寸九。一位老木匠看到后请求老道留下了小楼模型。然后他们照此模型扩大了100倍开始造楼。工程进行的很顺利，楼盖好了却遇到了一个新问题，原来楼上的木头老是活动，现加楔子急既来不及，也不易楔了。这时，老道又来了，他一声不吭的砍了一大堆木楔子，然后用手一指，楔子全都飞上卯里，一个不多，一个不少，高楼马上稳固了。老道又围楼转了三圈，木匠们也跟着转，转着转着就看出了门道，此楼还有点向西北倾斜，但见老道最后在西北角把他的锈斧头塞进楼基条石下，人们眯眼一瞧，楼身还真正过来了，木匠们知道遇到了神仙，赶忙跪地叩拜，等他们抬起头来，已不见老道身影，人们知道老道是神人，鲁班显圣了，于是，楼建成后，人们就把鲁班的像塑在这里。)，巧夺天工四个大字便是末代皇帝的弟弟溥杰1988年为庆贺光岳楼被列为全国重点文物保护单位时题写的。这四个字发出了对光岳楼的惊叹!神龛两侧可以看到一副红色楹联，上联是：泰山东峙，黄河西临，月色涛声，凭栏把酒无限好。下联是层台射书(鲁仲连射书喻燕将)，微乡(殷纣王时期,封其兄启于此,称微子国)明志，人杰地灵，登楼怀古有余馨。上联写景，描绘了聊城的地理位置，下联写人，说聊城自古人杰地灵，而登上这座楼，就可以让我们想起古人创下的伟大业
绩。这是一副人景合一的对联，是1933年聊城县县长孙桐峰所制，1992年10月由山东大学教授，著名书法家蒋维松先生重新书写的。现在我们再来看一下这个楼阁的主要构件。这个楼阁全部都是卯榫搭扣的木制楼阁，在它的主框架结构中，没有用过一颗钉子。我现在手扶的这根两边有红色抱柱的木柱一共有32根，我们在屋里可以数到12根，另外有20根是砌于砖墙之内的。楼阁是框架结构的楼阁，墙倒楼不倒，砖墙只是起到了挡风避雨的作用，起主要支撑作用的就是这32根木柱，这种木柱我们现在叫金柱，因为它非常的高大，当地人也叫它通天柱，它的高度是11.58米，从一楼一直通到三楼，它是一整根的木柱，中间没有断接的。这种木柱便是由原来的苏绿国也就是现在的菲律宾国家由海运经京杭大运河运到我们聊城来的，它是一批贡木，当时是用进贡的木料来建造聊城古老的城墙，可以看出，在当时聊城的军事地位是非常的重要的。
随着明王朝统治的巩固，此楼军事功用很快被遗忘，但光岳楼却以她雄伟高大而名扬天下。现在就请大家随我登楼参观。
因为楼阁是木制楼阁，为了防火，楼上没有电，楼梯是比较黑的，所以大家在登楼的时候都注意脚下。
(二楼，摄影展聊城俯瞰图前)刚才我们已经看了聊城的古城模型图，现在我们再来看一下这副图片，它是2002年10月所航拍的聊城的俯瞰图。从这副图上我们可以看出，我们聊城古城保留的非常完整，边界非常的方正，边长一公里，面积就是一平方公里。位于古城正中心的就是光岳楼，四条主干道方向是非常的方正，东、西、南、北四座关桥就是当时东、西、南、北四座吊桥的原址部位，绕城一周的蓝色地带就是当时的那条护城河，但是现在经过几百年的开凿，已经形成了6平方公里水域面积的东昌湖，它是北方最大的人工湖，和杭州的西湖相当，它的储水量是1.5亿立方米，主要引用就是黄河水。从这副图上我们就可以看出我们聊城这种独特的城市格局：湖中有城，城中有湖，城湖河一体。一会我们便可以在四楼非常直观的看到这种景观。只是有一点比较遗憾，您看一下，这面是西面，从图上我们可以看到西面的湖面是最窄的，这一部分水面已经让房屋给挡住了，我们看不到了，但是我们可以看到西关桥，它就是当时西吊桥的原址部位。
下面我们到乾隆行宫。(乾隆行宫内)乾隆行宫是乾隆皇帝当年题诗和休息的地方。据《南巡盛典》记载，光岳楼为乾隆36行宫之一。
在行宫之内，我们可以看到墙壁之上有一副图，它就是《南巡盛典图.东昌段》，乾隆皇帝南巡之时带了随行的画师，画师用笔把沿途的景色描绘下来，集结成集后，有一部分便称为《南巡盛典图》，它就是其中的《东昌段》，再现了清朝时期聊城的部分景色.我们看一下,最高的楼阁掩藏不住的就是我们的光岳楼,往下是古老的城墙,再往下这条河就是历史上非常有名的京杭大运河.这条河是元至元26年所开凿的会通河的一段.运河给聊城带来四百多年的繁荣史,特别是明永乐十三年,海禁,这条河就成了连通南北的唯一的一条水路通道,因此在当时聊城是非常的繁华,被誉为漕挽之襟喉,天都之肘腋,也有江北一都会的美誉。旁边的塔就是聊城最古老的建筑，建于北宋年间的铁塔，据今已经有一千所年的历史了。
在乾隆行宫之内我们再抬头往上看，由二楼我们就可以直接看到三、四楼的景致，这叫做空井，它是宋元的一种建筑风格。空井是用来通风、采光的，而在当时建造这个楼阁的时候，这个地方实际上是一个上料口。整座楼都是用木头构建，用料很大，别的地方运很困难，所以通过这个地方用绳子把木料拉运上去，然后进行上层的建筑。
现在我们到三楼参观。
走到这大家可以发现，我们的楼梯是越来越陡，越来越窄，因为当时是军事功用，这样易守难攻，便于防御。(三楼上)三楼是一个结构暗层，光线非常暗。它是一个过渡层，在这起到承上启下的作用。刚才在一楼的时候我给大家讲过，我们这个楼阁是由32根高大的木柱起了主要的支撑作用，现在我们首先来看一下这32根木柱的顶端。(在梁枋下面)。这就是其中的一根，11.58米的高度就此终结。在它的上端周围都是一些木头的梁枋，是用圈梁的形式把内外两漕圈起来，我们看到只是它最里面的一部分，外面还有一漕，中间有一定距离，在梁枋上方我们可以看到这些笨重的类似龙头一样的构件，它叫做斗拱，这些斗拱都是承重构件，它首先把下边柱子上的压力进行层层的向上传递，然后把楼上的压力进行层层分解，这样上下两个方向的力达到了一个平衡。大斗拱外面檐壁之下还有200多个小斗拱，斗拱内外两部分是连在一起的，这内外两者之间又可以把内外的力层层的分解、传递，使内外两个力达到一个平衡，由此我们可以看出古人在建造这个楼阁的时候已经把力学研究的相当的透彻了。
好，现在我们到四楼参观。(四楼上)四楼是我们这个楼阁的最顶层。四楼有四个嘹望口，这四个嘹望口就是当年明军嘹望敌情的地方。由这四个嘹望口我们就可以看到聊城古城的全景。(站在南嘹望口)现在我们所站的位置就是南嘹望口，您看到的湖面就是当时的护城河，现在的东昌湖，桥就是南关桥，是在原南吊桥的原址部位上修建起来的。在前方我们还可以看到一个古建筑群，它就是清朝四大私人藏书楼阁之一的海源阁。海源阁是由当时江南河道总督聊城本地人——杨以增创建，它是江北最大的私人藏书楼，与江苏常熟翟绍基的铁琴铜剑楼、浙江杭州丁申、丁丙的八千卷楼、浙江吴兴陆心源的百百(bi)宋楼并称为清代四大私人藏书楼。1972年，毛泽东主席作为国礼赠送给日本内阁总理大臣田中角荣的《楚辞集注》就是出自于海源阁藏书的影印本。(站在西嘹望口)我们现在所站的位置就是西嘹望口，西面的水域是最宽阔也是最漂亮的。前面的这座桥就是西关桥，也叫东昌大桥，还有个名字叫世纪拱桥。它是二十世纪末开始建造，二十一世纪初建成，有二十一个拱洞，象征跨入二十一世纪。这座桥是目前聊城规模最大，投资最多的一座桥梁，全长322米。它的护栏非常考究，全部都是采用北京房山一级汉白玉，用浅浮雕的手法雕刻了266块《水浒》故事图案，如果我们漫步东昌大桥一个来回，就象是看完了一整部的《水浒传》。在西南方向我们可以看到一个半球形的建筑，它就是我们新城的标志性建筑——水城明珠大剧场。水城明珠大剧场是根据澳大利亚悉尼歌舞剧院，由北京清华大学设计建造而成的，全国唯一一个具有开启闭合功能的歌舞剧院，它的高度也是33米，九丈九尺，和光岳楼一样高。里面一共有3636个新型座椅，它也是目前为止国内最大的室内单体剧场。(站在北嘹望口)我们现在所站的位置是北嘹望口，北面的水域是比较窄的，但是我们还是可以看得到水。前面的桥就是北关桥，是在原北吊桥的原址部位上修建起来的。由北面我们可以看到聊城独特的城市格局，湖中有城，城中有湖，城湖一体，东昌湖以内的这些底矮的建筑就是古城区，湖以外的高楼大厦就是新城区。早在建国初期，为了保护聊城历史文化遗产，在制定第一个城市规划时，就确定了保护旧城，开辟新区的建筑原则，古城区内所有的建筑物的建筑高度都不能超过12米，也就是光岳楼一楼房檐的高度，因此，较完整的保留了聊城古城原有的风貌。
近处我们可以看到一个绿色植被比较多的方正院落，这就是范筑先纪念馆。范筑先，山东馆陶南彦寺人，著名民族英雄，时(1936)任山东省第六区行政督察员，保安司令兼聊城县长。他积极拥护党的抗日主张，坚持抵制韩复榘南撤命令，并于1937年11月19日通电全国，誓死抗战到底。1938年11月14日，日军侵犯聊城，由于顽固分子破坏，范筑先等不及撤退，坚守城池15日，日军攻破城池，壮烈殉国。1987年，聊城地区行政公署和聊城市政府共同在此修建了范筑先将军殉国处纪念馆。中间黑色最大的石碑就是邓小平所题的范筑先殉国处，旁边有一个小的石碑，是1947年1月解放聊城时，八路军某政治机关为保护固有文化免于战争损坏，向入城部队发布的三项命令。其中第一条就是向范筑先烈士墓地立正，敬礼。第二条在海源阁，保护中国四大私人藏书楼之一的海源阁图书馆，第三条就在我们的东面了，妥为保护傅斯年在北关街的住宅。(站在东嘹望口)过了东关桥就是北关街了，傅斯年纪念馆在北关街的东首。
傅斯年，字孟真，他是我国著名的史学家，教育家和社会活动家。曾做过北京大学代校长，台湾大学校长等职务。傅斯年的一生，做了许多深有影响的大事。他创办了历史语言研究所，主持了山东城子崖龙山文化遗址和安阳殷墟的挖掘工作等。他是我国现代知识分子中的杰出代表，是一位学贯中西的学术大师，也是我们聊城的骄傲。
站在这，我再给大家讲一下光岳楼名字的由来。光岳楼初名为余木楼，它是建造城墙剩余的木料所建，又称鼓楼明成化22年，光岳楼大修后，东昌知府扬能，因其地处东昌，将其更名为东昌楼，明弘治九年(公元1496年)，部考功员外郎李赞路过东昌，随东昌太守金天锡登临此楼。李赞对这个楼阁大为赞赏。他就是站在我们现在所站的位置，面向东面，隐约中就看到了泰山，据说倒退四五十年以前，在雨过天晴的时候是确实可以看到泰山的。在古时候，泰山是人们心目中的神山，因此李赞在他的《题光岳楼诗序》中这样说道：因叹斯楼，天下所无，虽黄鹤、岳阳亦当望拜。乃今百年矣尚寞落无名称，不亦屈乎?乃与天锡评，命之曰：光岳楼，取其近鲁有光于岱岳也。意思就是说这个楼阁靠近东岳的泰山，是受泰山神光的庇佑，所以取名光岳，一直沿用至今。如果说这个楼阁确实是有泰山神灵的保佑也好，或者是说是莲花井的警示作用也好，或者是聊城人们人为保护的好也好，这个楼阁631年来，大小火灾一次都没有发生过。631年了，它一直屹立于聊城古城正中心，见证着聊城的历史和沧桑，它是聊城古城的标志性建筑，也是聊城历史文化的象征。
好了，我们光岳楼的讲解就到此结束了，下面大家可以自由的参观一下，**分钟后我们楼下集合。篇三：聊城历史文化及景点介绍
聊城历史文化及景点介绍追溯历史，聊城巨变，发端于水。１２８９年，途经聊城的会通河，被开凿疏浚 运 河 成为京杭运河的重要河段。浩瀚的运河水穿城而过，八百斛之舟迅流无滞。繁荣的运河漕运，使聊城成为沿岸九大商埠之一，繁荣昌盛达四百年之久。直到清末，运河淤塞，水运衰落，商机不再。聊城市是一座历史悠久的文化名城。因位于古聊河西岸而得名，“水城”的美誉。聊城 市地处经济发达的山东省，居鲁西，临河南、河北，位于华东、华北、华中三大行政区交界 处。聊城早在原始社会就有先民在此繁衍生息、从事农业生产。可以追溯到距今约六七千年 的 8 座龙山文化城，它们是迄今为止全国发现的最大的龙山文化城。可见，古济水西岸是当 时一个极其重要的政治文化中心。夏商周时期，聊城经济和社会发展较快，农业和手工业比较发达。商初大臣伊尹曾“躬 耕于有莘之野”，辅佐商汤灭夏桀，世称贤相。周时有“二十四孝”之一的闵子骞。春秋时 期，聊城为齐国西部重要城邑。有谋士计然。战国时期，聊城为诸侯争战之地。时有著名兵 家孙膑、名士鲁仲连威名远播。明清两代是聊城历史上的辉煌时期，元至元二十六年（1289）到明永乐九年（1411）间曾数次兴工开通会通河，纵贯中国南北的大运河为聊城的发展繁荣带来勃勃生机，临清、聊城成为沿运九大商埠之一。聊城“廛市烟火之相望，不下十万户”、商贾云集、百业兴隆、帆樯如林、舳舻相接、车马络绎、货积如山。外籍商人会馆傍河而立，有崇楼高阁、殿宇名 刹，清康熙帝 4 次来聊，乾隆帝 9 次驻跸聊城。聊城古称东昌，历史悠久，人文景观和自然景观极为丰富。现有名胜古迹 446 处，其中 国家级重点文物保护单位 3 处，省级重点文物保护单位 15 处。风景如画的东昌湖，面积达 4.2平方公里，聊城古城坐落在湖中央，形成了“城中有湖，湖中有城，城湖一体”的独特 的古城格局和风貌，是著名的中国北方水城，被誉为“东方威尼斯”。全市主要旅游资源聊 城山陕会馆，临清舍利塔、清真寺，东阿曹植墓，阳谷景阳冈等。建于明代的光岳楼，气势恢弘，“虽黄鹤、岳阳亦当望拜”。建于清初的山陕会馆，雕 刻精细，布局严谨，是我国会馆建筑中不可多得的艺术杰作。被誉为“东昌三宝”之一的宋 代铁塔，古朴雄浑，苍劲挺拔，是我国现存为数极少的铁塔之一。清代四大私人藏书楼之一 的海源阁，收藏之丰富“为海内之甲观”。在市区周围，还分布着武松斗西门庆的狮子楼、武松打虎的景阳冈、鱼山脚下的曹植墓，以及古阿井、迷魂 阵、鳌头矶、舍利塔等一大批闻 名遐迩的名胜古迹。聊城是人杰地灵的地方，是著名学者傅斯年、季羡林、国画大师李苦禅、民族英雄张 自忠和党的好干部孔繁森的故乡。
一、忠实守诺的诚信精神 “诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”诚信是人类最可贵的文化资本，也是儒家所一 贯提倡并力求践履的道德原则和行为规范。春秋时期，聊城与鲁国毗邻，孔子曾多次到聊城 授业讲学，其弟子子路、闵子骞、冉有等曾长期在聊城活动。可以说，聊城自古就深受儒家 文化的熏陶和滋润，并经过千百年的薪尽火传，使人们躬耕之余，承接着数千年递送的诚信 古风。《隋书》中曾对聊城人的诚信大加褒扬，称“今其人尚多好儒学，性质直怀义，有古 之风烈”。聊城人的诚信精神在治政、德教和百姓生活中俯拾皆是。齐景公时，晏子曾为东阿（今 阳谷县阿城镇）宰，面对景公的不当之赏，晏子不仅不受，反而向景公反映实情，表现了可1聊城历史文化及景点介绍贵的诚信精神。战国时期茌平人淳于髡，受齐威王派遣，向楚王献鹄，途中鹄飞，他仍拿着 空笼去见楚王，楚王不仅不为失鹄而怒，还羡慕“齐有信士若此”。唐代聊城诗人魏万因崇 敬李白而千里相访，感动得李白以平生最长诗篇相赠，并受托编辑李白的诗集。魏万不负重 托，将历尽艰辛收集到的李白诗词编成《李翰林集》，使李白游历名山大川的诸多诗词得以 完整保存、流传后世。从聊城遗留下来的一些习俗看，诚信的例子也随处可见。解放初期，聊城仍流行着“对瓦”卖牛的习俗，即在买卖双方将牛的价格谈好后，先将一片瓦块摔成两 半作为信物，等过一段时间发现牛没有问题后，双方再凭借各持瓦块完成交割。目前，茌平、高唐一带，仍流行着先吃饭后付款的风俗，而且结算以客人报数为准。民众以互讲诚信，不 以为欺，入财利之场而不污，行商贸之业而不奸为风尚。新中国成立后，聊城在执行党和国 家的政策时，总是态度坚决、雷厉风行，也说明聊城的文化中具有诚信的传统精神。
二、勇于探索的创新精神 “不慕古，不留今，与时变，与俗化”，这是开放、充满活力的齐文化的显著特点。聊 城人创新精神的渊源，发端于善于创造先进工艺技术著称的东夷文化，但更多地还是得益于 齐文化的滋养。春秋战国时期，聊城隶属于齐地。一方水土养一方人，一处文化土壤造就一 个地方人群的文化性格，在齐文化的长期熏陶下，聊城人自然而然就形成了创新意识。在人类由荒蛮走向文明的漫漫征途上，聊城历代志士仁人在思想、制度、军事、科技和 文 起并且繁荣昌盛达 400 余年呢？根本原因就 是大运河的波浪催醒了聊城人固有的商业意识，强化了聊城人的重商精神。有了这种精神，才使这里的纺织、制造等各业兴隆，为对外贸易打下了物资基础；有了这种精神，才营造了 商业发展的良好环境；有了这种精神，才铸就了聊城辉煌的商业文明。
五、仁厚宽容的蹈和精神 “蹈和”，为聊城山陕会馆山门匾文，这既是商人所应遵循的原则，也是聊城传统精神 的一种体现。蹈和的含义，就是在保持各种因素本质的基础上，使它们达到一种更高层次上 的彼此相容相通，人与社会的发展都处于和谐的氛围中。历史上，聊城人饱受战乱之苦，同 时也经受了多种文化的冲击。可贵的是，无论是血与肉的搏杀，还是精神文化的撞击，都没 有在这里播下仇恨与对立的种子，各种文化不仅没有受到排斥与压制，而且能够交融相长，共同发展，达到了一种新的、更高的境界。这与聊城历史文化中仁厚宽容的蹈和精神是分不 开的。汉韩延寿为东郡（聊城秦汉时属东郡）太守时，称当时的聊城 “政教大行，最号易治”。“扬州八怪”代表人物郑板桥，曾任范县（治所在今莘县古城镇）知县，调任潍县知县后，曾赋诗一首： “范县民情有古风，一团和蔼又包容。老夫去后相思切，但望人安与年丰”。这 都充分体现了聊城人仁厚宽容的蹈和精神。在聊城历史上，曾发生过四次较大规模的文化冲突。3聊城历史文化及景点介绍第一次是在原始社会末期和夏商时期。当时，聊城处在东夷与中原交界地区。伴随着部 落间的征战，东夷文化和中原文化不可避免地在这个前沿地带相互冲击，聊城较早地接受了 这两种文化的洗礼。东夷文化和中原文化在这里并进而在东部其他地区经过长时期的渗透融 合，形成了一种更为先进的文化形态。这种新的文化形态就是后来闻名遐迩、光辉灿烂的齐 鲁文化的雏形。第二次是在春秋战国时期。那时，中国社会正由奴隶社会向封建社会过渡，礼崩乐坏，经济和社会发生了激烈的变迁。聊城是齐国西部的重要城邑，处在齐文化、鲁文化、三晋文 化、燕赵文化相互冲突、融合的交界地区，随着诸侯争霸，以“仁”为核心的鲁文化、“重 工商利物”的齐文化以及“慷慨悲歌”的燕、赵文化，在聊城不断撞击消长，最后达到融合 渗透。第三次是在南北朝时期。这一时期是中国历史上一次南北文化大交融时期。是时，聊城 境内黄河岸边的碻磝城（今茌平韩集高院墙一带，后为济州治所），为南北政权争夺的战略 要地，王城（今北杨集东南、丁块西南一带）为平原郡篇四：我对聊城地接导游的认识
我对聊城地接导游的认识
我从小特别喜欢导游员，认为他们知识丰富、口才极好，上了大学更是选择了旅游管理专业，想要在这方面多学习一些知识，毕业后做一名合格的好导游。
一、地接导游的工作内容
地接导游就是地陪，负责旅行团在当地的吃住行游购娱等活动，与全陪相对而称的.地陪的工作就是接受旅行社下达的旅游团接待任务，一直到旅游团离开本地并做完善后工作为止，严格按照导游服务质量标准提供各项服务，按时做好旅游团在本地的接送工作，并按照接待计划做好旅游团在本地参观游览过程中的导游讲解工作和计划内的食宿、购物、文娱等活动的安排，妥善处理各方面的关系和出现的问题。
二、地接导游服务的重要性
地接导游是第一线接待人员，整体素质的好坏、服务质量的高低，严重影响旅游企业的社会声誉，也直接关系到一个国家或地区的形象。地接导游服务在旅游服务中处于中心地位，游客需要导游服务，有人认为“没有导游员的旅行是不完美的旅行，甚至是没有灵魂的旅行”。地接导游被看作是旅游业的使者，旅游服务质量高低的标志，旅行社良好形象的代表。
三、地接导游服务的具体内容
（一）服务准备 1.领取接待任务
2.熟悉接待计划（1）旅游团基本情况（2）旅游团特殊要求与注意事项 3.落实接待事宜（1）核对日程安排表（2）落实交通、食宿及联系人（3）了解不熟悉的景点（4）与全陪联系
4.准备带团物品（1）准备规定用品（2）准备应急用品（3）准备个人用品 5.语言与知识准备（1）语言翻译准备（2）专业知识准备（3）时政要闻准备（4）客源地知识准备
6.个人形象准备（1）着装准备（2）化妆准备（3）个人卫生准备 7.服务心理准备（1）准备面临艰苦复杂的工作（2）准备承受抱怨与投诉
（二）迎接服务
1.旅游团抵达前的工作（1）确认旅游团抵达确切时间（2）与旅游车司机联系
（3）再次核对旅游团抵达时间（4）与行李员联系（5）接待站牌迎候旅游团 2.旅游团抵达后的服务（1）认找旅游团（2）核对实到人数（3）集中清点行李（4）集合登车
3.赴饭店途中服务（1）致欢迎词（2）调整时间（3）首次沿途导游（4）抵达饭店时的提醒工作
（三）入住饭店服务 1.登记入住（1）协助办理入住手续（2）接受饭店设施和服务（3）照顾游客入住（4）处理游客个别要求和问题
2.带领旅游团用好第一餐（1）餐前交代（2）餐中服务 3.宣布下一步活动安排（1）事先与全陪和领队商量（2）宣布当日或次日活动 4.照顾行李进房
5.确定叫早时间
（四）核对、商定日程
1.与全陪、领队核对、商定本地节目安排（1）高度重视核对、商定节目工作
（2）对照各方节目安排认真核对 2.将商定结果通知游客
3.慎重对待领队和游客的修改意见（1）提出小的修改意见或增加新的项目时
（2）提出的要求与原日程不符合又涉及接待规格时（3）领队或全陪的计划与地陪的计划有部分出入时
（五）参观游览服务 1.出发前的准备工作（1）做好游览的各项准备（2）核对、清点实到人数（3）提醒游客注意事项（4）组织集合登车 2.途中导游讲解（1）重申当日活动安排（2）沿途风光导游（3）介绍游览景点（4）活跃车内气氛
3.景点导游讲解（1）交代游览注意事项（2）游览中的导游、讲解（3）留意游客动向 4.参观活动（1）提前落实（2）翻译、讲解 5.返程途中的工作（1）当天活动回顾（2）沿途风光导游（3）宣布次日活动
四、如何做一名优秀的地接导游
关于如何做一名优秀的地接导游，我认为：
第一要学会做人，养成高尚的情操。这是导游员的必备修养之一，也是提供优质的导游服务的必备保证.很多游客认为导游就是压榨他们钱的人，讲解技能不高还总是把他们往购物店带。所以要想做一名优秀的导游就必须端正心态，将游客的利益放在首位，不能一味的只知道赚钱。
第三具有很强的工作能力。包括独立工作的能力、人际交往能力、组织协调能力、业务能力。导游服务工作内容繁杂，导游员独立带团在外，什么事都有可能发生，这就要求导游员具有较强的的工作能力，临危不惧，处变不惊，以圆满地完成导游任务。
第四具有很高的服务技能。导游员要有能力随时调动游客的积极性，是他们顺着导游员的思路去认识、欣赏和判断，从而获得旅游的乐趣和美的享受。要用幽默的语言、抑扬顿挫的语调、引人入胜的讲解及有节奏的活动安排来征服游客，使他们沉浸在欣赏美和享受美的愉悦之中。
第五健康的身体。众所周知，导游工作是一项脑力劳动和体力劳动高度结合的工作，工作纷繁，量大面广，流动性强，体力消耗大，而且工作对象复杂，诱惑性大。因此，导游要有健全的身心，包括身体健康、心理平衡、头脑冷静和思想健康四个方面。
其实我知道自己在旅游方面的知识还很缺乏，关于更好地为游客服务还有很多
距离，在今后的时间里还要多学习，提高技能，争取做一名被游客所喜爱的导游。篇五：聊城市在全省旅游工作会议上的发言
在全省旅游工作会议上的发言
聊城市人民政府
（2011年3月1日）2010年，聊城旅游业按照省“旅游服务质量提升年”和市“全面提升年”工作要求，全面实施“一三五”旅游提升工程，抓规划、抓项目、抓营销、抓管理、抓目的地建设，较圆满地完成了各项工作目标和任务，全年接待国内游客872.4万人次，同比增长18.9%；接待入境游客35245人次，同比增长36.8%。旅游总收入51.25亿元，同比增长25%。聊城旅游业在实现旅游收入和旅游人数快速增长的同时，旅游经济结构和质量效益有了显著改善，二日游、三日游比重明显增加，旅游目的地形象初步显现。
一、加强领导，强化职能，在优化旅游发展大环境上提升新境界 聊城市、县两级党委、政府高度重视、大力支持旅游业发展，政府主导体现在旅游工作的方方面面。一是领导重视。市委宋远方书记、市政府林峰海市长多次在重要会议上讲旅游，亲自安排部署旅游工作，对旅游业的重要批示就达三十余次。多次召开专题会议，加大对重点旅游工作的协调调度。2010年12月市委宣传部贾少勇部长、刘强常委，市政府马丽红副市长等专门召集相关部门主要负责人研究城市形象标志，城市形象标志加快确立。二是加强职能。在2010年聊城市政府机构改革中，市旅游局成为唯一一个由参照公务员法管理单位转为独
立政府组成部门的单位。为加强旅游工作综合协调，明确了市旅游发展促进委员会在全市旅游资源管理、旅游规划审核、旅游项目开发建设、旅游工作考核等九个方面的具体职能。三是落实任务。在去年召开的全市旅游工作会议上，市委刘强常委、市政府刘冠凤副市长参加会议并讲话。会上以市旅游发展促进委员会名义下发了《聊城市“旅游产业提升年”工作实施方案》，提出实施“一三五”旅游工程的工作目标，并在旅游指标、旅游投入、创优工作、行业建设等方面对各县市区、各相关部门提出具体要求，明确了责任单位和完成时间。
二、完善规划体系，加强项目督导，在推进旅游转型升级上取得新进展
项目是旅游产业发展的重要载体，也是旅游产业提升的后劲所在。我们在旅游项目建设中坚持规划先行，并建立健全了项目督导机制，加快了项目建设进度。
一是旅游规划体系进一步完善。编制完成《聊城市城乡旅游休憩带总体规划》，开发以温泉休闲旅游为主、与农业、林业、文化等资源结合的城乡旅游休憩带，着力构建“温泉养生旅游地”。《临清中州古城规划》以及临清黄河故道地质森林公园规划已通过专家评审，莘县平原森林生态休闲区规划已完成编制。围绕建设江北文化旅游和休闲度假目的地城市和济南的西花园，京津等大城市的度假基地的目标，编制完成了旅游业“十二五”发展规划。二是项目建设督导考核机制初步建立。市旅游发展促进委员会制定出台重点旅游项目考核办法，重点对固定资产投资在1000万以上的重点旅游建设项目进行“月调度、季考核、年总评”，确保重点旅游项目建设务实推进。
三、营造热点，创新方式，在旅游市场营销中呈现新亮点 充分利用大型活动、媒体宣传、区域联合等多种方式开展宣传营销，创新开拓客源市场。
浒金瓶梅文化游、阿胶养生养颜游、温泉保健游、水城之春赏花体验游、黄河故道生态森林游、“黄河（汽车）自驾车游”、“徒骇河（自行车）自驾车游”等特色“一日游”、“二日游”旅游线路。开展水城旅游大篷车宣传促销系列活动，到达北京、天津、上海三个直辖市及河北、江苏、山东三省近二十个重点客源城市，总行程上万公里。二是以节庆活动聚集人气。举办首届“美在聊城”旅游形象大使大赛，选出聊城旅游形象大使十佳选手奖。举办“水城之秋”激情啤酒嘉年华活动，举行一系列参与性、互动性强的特色活动。阳谷连续举办“千年古城?水浒文化”旅游节、千年文庙祭孔大典和“江北水城?运河古都”美食节，冠县举办梨园文化观光周活动，临清举办椹果文化采摘节。一系列节庆活动的举办，有力地提升了聊城的城市形象和旅游知名度，吸引了众多周边乃至远程游客，刺激了旅游市场持续走热。三是以媒体宣传旅游形象。与省内其他重点旅游城市共同开展联合推介、捆绑营销，在中央电视台新闻频道、国际频道及凤凰卫视等强势媒体投放聊城旅游形象片。丰富和完善旅游宣传品，新制作涵盖中华水上古城、阿胶养生文化苑、阳谷古城等新景区的旅游宣传折页。大力完善旅游专业工具书和教材，编写完成30万字的《话说聊城》导游词和70万字的《聊城旅游故事》。四是创新开展“贺年会”活动。按照省局部署，2010年开展了“好客山东贺年会，水城休闲过大年”活动，初步打响了我市年节旅游品牌，有力拉动了消费，实现了冬季旅游突破。在此基础上，2011年在市政府主导下，定位于“开心过年”主题，全市各相关部门联合开展了“好客山东贺年会，水城开心过大年”活动。围绕旅游要素建设，充 分挖掘聊城旅游资源特色，着力推出 “贺年宴”、“贺年礼”、“贺年乐”、“贺年游”、“贺年福”五大系列产品。同时，创新开展各种贺年会活动，在阳谷举办了“万盏灯火庆新春” 古城灯会，布置了水浒、金瓶梅文化主题展区，运河商业文明展区，传统民俗展区，造纸术、酒文化等传统工艺特色展区和祥瑞富贵宫灯展区等五大展区，重点营造“好客山东贺年会 武松故乡过大年”贺年会节庆美陈氛围。在东阿、临清等地结合当地特色，举办了丰富多彩的民俗活动，吸引了广大游客参与。旅游、邮政等部门联合举办了喜迎海内外聊城人回老家过年活动，采取出台优惠政策，丰富礼品，加大奖励等多项措施，向外地老乡发出诚挚邀请，最大限度地吸引他们回家过年。我市在第一时间超额完成了邀请任务，邀请人数在全省排名第一。大力打造欢乐元宵主题街区，现代街区“开心水城不夜街”、传统街区“水浒文化主题街区”、商贸街区“特色秀水女人街”汇集购物、美食、休闲、文化娱乐等各类业态于一体，营造了浓厚的贺年会氛围。“贺年会”期间全市旅游人数和收入有了极大提高，“贺年会”已成为拉动聊城冬季旅游市场和年节旅游消费的“主引擎”。五是以合作拓展旅游市场。为实现合作互利共赢，共塑中原旅游品牌，联合中原十一市（长治、邯郸、邢台、聊城、菏泽、濮阳、安阳、鹤壁、新乡、焦作、济源）旅游部门发行“中原惠民旅游卡”，游客凭卡在十一市旅游局指定景区购买首道门票享受五折优惠，促进了中原地区旅游消费。
第三篇：聊城历史文化
1.史文化：
聊城历史悠久、文化灿烂。早在春秋战国时期，已是齐国西部重要城邑。齐燕争战，鲁仲连射书即于此地。隋唐以后，聊城一直为州、府治所。明清时期，聊城藉京杭大运河漕运之利繁荣400余年。当时这里“舟楫如云、帆樯蔽日”，被誉为“漕挽之咽喉，天都之肘腋，江北一都会“。黄河文化与运河文化的共同孕育，使聊城形成了独具特色的地域文化，保留下来的文物古迹有466处。其中，光岳楼、山陕会馆、景阳冈龙山文化遗址、三国时期的曹植墓、明清时期的运河钞关等为国家重点文物保护单位。中国古典名著《水浒传》、《金瓶梅》、《聊斋志异》、《老残游记》中的许多故事是以聊城为背景。聊城自古名人辈出，战国时期著名军事家孙膑，唐初名相马周，哲学家吕才，宋代医学家成无己，明代文学家谢榛、清代开国状元、康熙之师傅以渐，义学正武训，抗日名将张自忠、范筑先，现代国画大师李苦禅，著名学者傅斯年、季羡林，领导干部的楷模孔繁森等，都是聊城人。
地理位置：
聊城市地处经济发达的山东省，居鲁西，临河南、河北，位于华东、华北、华中三大行政区交界处。代表中国商业文明的京杭大运河和代表农业文明的黄河在此交汇，贯穿中国南北的京九铁路和连接祖国东西的胶济邯铁路及高速公路在此相交形成“黄金大十字”。聊城不仅起着辐射和带动鲁西经济发展的中心作用，而且也是与山西、河北等内陆省份进行经济、技术、文化交流的重要通道。聊城既可利用东部沿海的先进技术，还可利用东部省份的丰富资源，是中国重要的交通枢纽、能源基地、内陆口岸和辐射冀鲁豫交界地区的中心城市。
气候条件：
聊城市地处山东省西部，北纬35°47'--37°03′，东经115°16′-116°30′，总面积为8590平方公里，全市为黄河冲积平原，地势平坦，自西南向东北倾斜，属于温带季风气候区，具有显著的季节变化和季风气候特征，属半干旱大陆性气候。聊城春季干旱多风，回暖迅速，光照充足，太阳辐射强；夏季高温多雨，雨热同季；秋季天高气爽，气温下降快，太阳辐射减弱。
自然资源：
聊城水资源丰富，是晋煤东运的门户，具有发展电力得天独厚的优势，是山东重要的能源基地。境内矿产资源主要有煤炭、石油、天然气、石膏、石灰石、饮用矿泉水和温泉水等。全市气候资源比较丰富，且可由黄河水灌溉弥补，所以本市气候对多种农作物有较好的适应性。
行政区域：
聊城市下辖东昌府区、临清市、冠县、莘县、阳谷、东阿、茌平、高唐8个县(市、区)和1个经济开发区，134个乡（镇），总面积8715平方公里，总人口573万。市委、市政府所在地东昌府区城镇人口50万人。
旅游业：聊城全力打造以江北水城为标志、千年古城为依托、运河文化为内涵、三大景区(东昌湖景区、徒骇河景区、景阳冈景区)为重点的特色旅游品牌。保存完好的宋代古城格局内，雄居城中的光岳楼冲汉凌霄，是我国现存古代建筑中最古老、最高大、最经典且保存完好的木构楼阁之一；面古运河而立的山陕会馆，结构精巧、雕梁画栋，是我国会馆建筑中不可多得的艺术杰作；宋代铁塔古朴雄浑、苍劲挺拔，是我国为数极少的铁铸佛塔之一。聊城周围还分布着武松打虎处景阳冈、武松斗杀西门庆的狮子楼、临清舍利塔、清真寺、张自忠纪念馆、东阿曹植墓、高唐柴进花园等著名景点。全年接待国内游客565.51万人次，实现国内旅游收入28.94亿元，接待海外游客1.87万人次。“江北水城”将以她独特的风韵，迎接来自五湖四海的宾客。
第四篇：聊城演讲比赛
聊城大学学生自律会
第二届“一滴水的光辉”主题演讲比赛活动方案
为积极引导广大学生牢固树立社会主义核心价值观，自觉践行“勤俭自强”的社会主义基本道德规范，营造温馨、和谐、文明、积极、健康的舍区环境,促进大学生健康成长和全面成才，以全国第53个“世界水日”为载体，以“大学生文明修身建设月”活动为契机，我校学生自律会将举办“一滴水的光辉”主题演讲比赛活动，具体方案如下：
一、活动目的为引导学生充分理解开展文明修身建设月活动的意义和重要性，夯实文明修身月建设成果，倡导讲文明、讲礼貌、讲道德的学习生活风气，增强大学生节水意识，号召大家节约用水，树立节水观念，进一步推动文明节约型校园的建设。
二、活动主题
珍惜生命之源，共抹生命之绿。
三、活动时间 2015年4月19日
四、活动地点
群星公寓18#二楼会议室
五、活动对象
聊城大学学生公寓自律委员会成员
六、活动流程：
第一阶段：宣传阶段
本次比赛通过召开部门会议，由部长在各部进行宣传发动学生踊跃报名。
第二阶段：演讲阶段
（一）选手要求
1、形象健康、穿着整齐，举止自然、端庄，能体现大学生的良好风貌。
2、吐字清晰，普通话标准。
3、具备较强的演讲能力。
4、主题突出，内容感人。
（二）参赛要求
1、时间：不超过5分钟，超时酌情扣分。
2、选材：内容要围绕公寓节水、惜水、爱水的某一方面。
3、配乐：可以配乐，音乐与内容应相协调，可以自带光碟或自己配乐，或他人伴奏。
4、参赛选手原则上要求脱稿。
七、评分标准
本次比赛成立评判委员会，对选手成绩进行客观公正的评判。评分标准如下：
1、演讲内容(30%)：主题突出，内容真实，结构完整清晰等。
2、语言表达(30%)：普通话标准，声音宏亮清楚，语调和语速与演讲内容有机配合，声音与情感有机结合等。
3、演讲表情(20%)：表情自然并与内容有机结合，声情并茂，感染力强，动作与手势恰到好处等。
4、仪表仪态(10%)：仪表端庄，服装整洁大方，讲究礼仪。
5、其他(10%)：时间控制，出入场，演讲效果，创意及有关内容，整齐台风。
八、注意事项
1、参赛选手应严格遵守赛场纪律，着装整洁，仪表端庄，讲文明礼貌，讲普通话。
2、参赛选手稿件需自备，自稿，严禁抄袭。
3、赛前，同学上报比赛演讲稿1份。
4、严禁各种违规舞弊行为，有作弊行为的取消参赛资格。
九、奖励规则
比赛设一等奖2名，二等奖6名，三等奖12名，优秀奖若干。
聊城大学学生公寓自律委员会 2015年4月6日篇二：凝心聚力 塑造聊城形象 演讲稿
凝心聚力 塑造聊城形象
尊敬的各位领导和亲爱的同事们，大家下午好！
非常感谢大家能够如此认真的聆听我们青年的这番肺腑感言，也希望我们的声音和话语能够感召在场的每一个人。我是**，今天我演讲的题目是《凝心聚力 塑造聊城形象》。
一个人要有志气，一支队伍要有士气，一个城市要有一种精神和底气、正气与豪气。谈悠久历史、灿烂文化，我们引以为傲、心潮澎湃；谈发展变化、成就辉煌，我们为之振奋、豪情万丈。
聊城历史悠久、文化灿烂，光岳楼、山陕会馆等都是历史上经济文化繁荣的见证。同时，聊城是个人杰地灵的地方，国学大师季羡林、抗日名将张自忠、党的好干部孔繁森、励志典范张海迪等等都从这里走出。当前，聊城进入了一个新的发展阶段，尤其是聊城成功创建了国家优秀旅游城市、双拥模范城、国家卫生城、国家园林城市等等，真的非常了不起。聊城已经成为鲁西大地上一颗璀璨的明珠，身为聊城人我们感到骄傲和自豪。我们要充分发挥凝心聚力的优势，着力塑造‘自豪、创业、包容、奋进’的聊城形象，做自豪的聊城人、创业的聊城人、包容的聊城人、奋进的聊城人。这是新一届市委在新形势下，根据时代发展，对全市广大党员干部和600万人民群众树立新形象提出的新要求。聊城的形象首先要靠一个个聊城人的形象来支撑。我们每一个聊城人，都要多加反省，多做反思，规范好自己的一言一行，校正好自己的思想座标，按照标准去要求自己。每一个人都要在点点滴滴之处注意树立良好的正面形象，要努力做到，不利于聊城形象的话不说，不利于聊城形象的行
为立即改正，力争给聊城增光添彩。我作为一名心理工作者，在以后的工作中，要进一步解放思想，干事创业，提高素质，树立形象，以饱满的热情，在前进路上奋勇拼搏，扎实苦干。
大家应该都知道，孔繁森精神是聊城形象的重要组成部分，是聊城宝贵的精神财富。“自豪、创业、包容、奋进”八个字，在孔繁森精神中均有所体现。孔繁森是援藏干部，他毅然决然离开家乡和亲人，到西藏工作历时十载。他为自己是山东聊城人、为自己能献身西藏建设事业而感到自豪。熟悉孔繁森的人都知道，他有两个“听不得”：一个是听不得别人说山东不好、说聊城不好；另一个是听不得别人说西藏不好。原来，藏族群众的生产与生活长期处于原始状态，非常落后。在孔繁森和当地领导干部、人民群众的共同努力下，他在西藏工作的十年间，当地城乡面貌和生产生活条件都发生了翻天覆地的变化。孔繁森以顾全大局、无私奉献的坚强党性，热爱人民、服务人民的满腔热忱，艰苦奋斗、廉洁奉公的高尚品德，开拓进取、求真务实的优良作风，展示了当代中国共产党人的时代风貌，用鲜血和生命谱写了一曲具有时代精神的奋斗之歌、创业之歌、奉献之歌。
你、我、他，我们大家都要凝心聚力，更好地学习孔繁森精神，宣传孔繁森精神，维护聊城形象，塑造聊城形象。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”作为青年人，一个国家、一个民族的希望所在，心中无不闪烁着梦想，那么现在就是我们努力实现梦想的时候。任何美好愿望的实现，都离不开脚踏实地地工作；一切卓有成效的业绩，都离不开精神动力的支持。当前，我市正处于快速发展的重要时期，我们需要用青春为我市我院的发展贡献一份力量。纵使前路艰难险阻，也要努力前行。即使我们 成不了伟人，也无所谓，群星闪烁时我们同样灿烂，这样的平凡其实是一种伟大。因为只有我们自己清楚，平凡的岗位需要我们付出，一线的工作需要我们付出，呵护心灵健康、构建和谐四院需要我们付出，塑造“自豪 创业 包容 奋进”的聊城形象更需要我们大家一起付出。
朋友们，虽然我们工作在不同的岗位，但我们追随一个共同的旗帜，拥有一个共同的家庭。在这个家中，我们追求共同的目标，履行共同的价值观念。在这个家中，我们信守同样的工作精神，拥有同样的壮美青春。这是一次演讲，更是一次告白。让我们凝心聚力，塑造聊城形象，塑造医院形象，为促进聊城实现新跨越、医院实现新发展而努力奋斗吧！
我的演讲到此结束，谢谢大家！篇三：开发区讲故事、演讲比赛报道 开发区举办“奋发向上 崇德向善”演讲
（讲故事）比赛 4月22日上午，开发区“奋发向上 崇德向善”演讲（讲故事）比赛在实验小学隆重举行。本次比赛结合“世界读书日”和聊城市“奋发向上 崇德向善”读书教育活动进行开展。来自全区各中小学的18名选手参加了比赛。
比赛中，小选手们紧扣活动主题，结合自己亲身经历或所见所闻，用饱满的激情、真挚的情感、生动的语言、抑扬顿挫的语调讲述着一个个动人的故事。围绕“奋发向上 崇德向善”抒发自己的感受和见解。经过激烈角逐，评选出小学讲故事类一等奖2名、二等奖4名、三等奖4名；中学演讲类一等奖2名、二等奖3名、三等奖3名。
此次比赛不仅展示了学生精湛的口语表达能力，还通过讲述鲜活事例，让广大师生接受了一次精神上的洗礼，也把开发区开展学习社会主义核心价值观的活动推向一个新的高潮。
第五篇：聊城夏令营
聊城夏令营
聊城夏令营是暑假期间提供予儿童及青少年的一套受监管的活动，参加者可从活动中寓学习于娱乐，具有一定的教育意义。
聊城夏令营提供不同种类活动，例如有些提供户外拓展训练，以训练体能和团队精神；有些则提供语言、艺术、音乐等的训练。
聊城夏令营意义
夏令营活动是实施素质教育的有效途径。它是提高未成年人思想道德教育的重要渠道，它是学校教育和家庭教育的良好补充。我们感受到学生们通过一种不同于学校和家庭的生活，想尝试一种全新的生活体验。尤其在夏令营一起训练的过程中，每个孩子都能积极参与，获得了很大的乐趣和帮助，这是书本上和课堂上所没有的，感受不到的夏令营提高了学生自理自立的能力。夏令营活动在父母不参与的情况下，都是由孩子们自主进行自理生活，这对于终日在娇生惯养的“小皇帝”“小公主”生活上的自理还是第一次。所以参加夏令营的学生自理能力都普遍得到提高，对他们的成长也是很有益处的事情。
聊城夏令营孩子们的生活
夏令营培养了学生团结协作的精神。夏令营里是几十个孩子聚在一起，同吃同住，真诚互动，这无疑是培养他们团结协作的最佳场所。
夏令营活动的特点是一种体验，它使学生溶入到社会的大课堂。夏令营活动中安排了众多的校外体验活动。
聊城夏令营活动对久居都市的儿童是一次很好的提升自己能力的活动。在城市里长大孩子没有体验到自然的生活环境。让孩子参加夏令营活动提高身、心的发展，能够与其他孩子一起共同生活，并且能够和他们相处。孩子从中能学到很多从书本学不到的东西。增长他们知识，特别与周围其他人的共处。
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