第一篇：故宫旅游资源
二、旅游资源
故宫作为人文景观，其历史悠久的古建筑、各类精美的文物与其代表的我国古代传统文化是其核心旅游资源。1．悠久的历史
故宫始建于公元1406年（永乐四年），1420年（永乐十八年）基本竣工，历时14年，是明成祖朱棣始建，在元大都宫殿的基础上兴建。故宫建成后，经历了明、清两个王朝，到1911年清帝逊位的约五百年间，历经了明、清两个朝代二十四位皇帝。是明清两朝最高统治核心的代名词。
2．独特的皇家建筑景观
故宫是我国也是世界上目前保存最完整、规模最大的古代皇宫建筑群，也是一个巨大的建筑艺术瑰宝，体现了中国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，是中国古代建筑的经典之作。吸引了游人的目光。2.1 气势雄伟
故宫的建筑气势恢弘，规模巨大。南北长961米，东西宽753米，占地72万多平方米，建筑总面积达16万多平方米，现存房屋8700余间。四周环绕高约10米的城墙和宽52米的护城河。城墙四周各设城门一座，南面午门，是故宫的正门，北面神武门，东面东华门，西面西华门。故宫整个建筑空间变化丰富，体量雄伟，外观壮丽，有主有从，显示出庄严肃穆、唯帝王独尊的宏大气势。2.2 布局精巧
故宫的建筑艺术主要是群体组合的艺术，群体间的联系、过渡、转换，构成了丰富的铺陈展开的空间序列。故宫总体分为南部的前朝和北部的后寝两部分。南部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，两侧辅以文华、武英两殿，是皇帝上朝接受朝贺、接见群臣和举行大型典礼的地方。北半部则以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫及东、西六宫和御花园为中心，其外东侧有奉先殿、皇极殿等，西侧有养心殿、雨花阁、慈宁宫等，是皇帝与后妃、皇子和公主们居住、举行祭祀和宗教活动以及处理日常政务的地方。
由天安门、端门、午门的前序、太和门的过渡、到太和殿、中和殿、保和殿的高潮、再经过乾清门的过度到乾清宫的高潮，最后以御花园结尾几个部分组成，抑扬顿挫一气贯通。
故宫整体布局
2.3 讲究的装饰
故宫的建筑十分注意屋顶的装饰，不但在屋角处做出翘角飞檐，饰以各种雕刻彩绘，还常常在屋脊上增加华丽的走兽装饰。甚至故宫内各种门上九九排列的门钉，作为装饰也具有十分浓郁的民族文化内涵。殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。故宫的建筑集中体现了中国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，是中国古代建筑的经典之作。
3、各种精美的文物与展馆
故宫博物院在明清紫禁城两代皇家收藏的基础上,又经过数十年的博物馆收集、整理和保护工作，至今院藏文物已达一百五十多万件（套），集中国历代书画和各类工艺之精华，又极富皇家宫廷的特色。并将珍藏文物中最丰富卓著的几大品类分别设立专馆，为陶瓷馆、书画馆、珍宝馆、钟表馆、青铜器馆等，并定期将院藏重宝展示出来，向公众推荐。 常设展
书画馆——设在外朝武英殿区，位于太和门广场以西。分九期展示从晋唐到明清的古代书画发展史，每年春夏秋三季展出其中两到三期，每期包含近70件纸绢类书画精品。
陶瓷馆——设在外朝文华殿区，位于太和门广场以东。展览以时间为轴线，分为文明曙光、瓷国寻踪、青瓷独秀、南青北白、名窑迭出、瓷都奠基、繁荣昌盛、清新雅致、登峰造极、复有起色、走向世界等部分。400余件陶瓷精品既体现出从陶器到瓷器的纵向演变，也反映出官窑与民窑的齐头发展，涵盖品系之全面，世界罕见。
元青花釉里红镂雕盖罐
玉器馆——设在内廷东六宫区钟粹宫，展示历代玉器精品。
白玉龙凤云螭纹杯
金银器馆——设在内廷东六宫区景阳宫，展出清宫金银器精品。
金镶宝石梅花带座香盒
青铜器馆——设在内廷东六宫区承乾宫和永和宫，陈列分为四大主题：青铜器与礼制、青铜器与军事、青铜器与音乐、青铜器与生产生活。 特展与临时展厅
午门：故宫博物院最重要的特展展厅，设在故宫南门午门的城楼上，登城口在午门西北角。整个展厅是玻璃结构，建在城楼内又独立于城门结构，既保持了古建原貌，也具有高科技含量和较强的保温、耐火、抗震能力，不会对古建筑造成任何损害。神武门：设在故宫北门神武门的城楼上，用于特展和临展。
斋宫：位于内廷后三宫区以东、东六宫区以南，用于特展和临展。
第二篇：中国文化旅游资源
自然景观旅游资源类型浅谈
自然景观旅游资源是指大自然赋予地理区域的能使人产生美感的自然环境及其景象的地域组合。但是，自然景观旅游资源必须经过人为的开发，建筑旅游设施，才能成之为旅游资源。自然景观旅游资源主要有以下四种类型。1.地文景观旅游资源：
主要是在自然环境的影响下，地球内力作用和外力作用共同作用形成的。地表各种地文景观的形成和演变，直接受地层和岩石、地质构造、地质动力等因素的影响与控制。它包括五小类。
（1）山岳形胜：主要指风景名山、历史文化名山和冰雪山峰。
中国的五岳名山：东岳山东泰山（五岳独尊，四大奇观：旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘）、西岳陕西华山（为五岳最高，华山天下险）、北岳山西恒山（道教圣地）、中岳河南嵩山（佛教少林寺之地），南岳湖南衡山（五岳独秀）。
中国四大佛教名山：山西五台山（文殊菩萨道场，有“清凉佛国”之称）、四川峨眉山（普贤菩萨道场，三大奇观：日出、云海、佛光，“峨眉天下秀”“雄秀西南”）、安徽九华山（地藏菩萨道场，称“莲花佛国”“佛国仙城”）、浙江普陀山（观音菩萨道场，称“海天佛国”）。
中国四大道教名山：湖北武当山（道教第一名山）、四川青城山（青城天下幽）、安徽齐云山（乾隆誉为江南第一名山）、江西龙虎山（道教正一派发源地）。
还有闻名于天下的山东崂山（道教名山）；安徽省黄山（四绝：奇松、怪石、温泉、云海）和天柱山；浙江省雁荡山（东南第一山、有“寰中绝胜”之称）、天台山（佛教天台宗发源地）和天目山；江苏镇江三山（金山、焦山、北固山）；福建武夷山（三三秀水清为玉，六六奇峰翠插天）；江西省著名避暑胜地庐山（四大奇观：瀑布、奇峰、云海、植被）、鄱阳口锁湖插江的石钟山、革命根据地井冈山（朱德题名“天下第一山”）；湖北“神农架”；湖南武陵源风景名胜区（包括张家界、索西峪、天子山）、岳麓山（岳麓书院，为中国宋代四大书院之一）和毛泽东故乡韶山；四川乐山（乐山大佛）；重庆缙云山；贵州梵净山；广西桂林山水；广东省四大名山丹霞山（中国红石公园）、西樵山、鼎湖山（有“北回归线绿宝石”之称）和罗浮山；海南五指山；台湾阿里山；吉林长白山；辽宁千山和医巫闾山；天津盘山（京东第一名山）；世界最高峰--珠穆朗玛峰等等。
国外著名的山有：日本富士山、朝鲜金刚山、韩国雪岳山、德国黑林山、希腊奥林匹斯山、非洲屋脊--乞力马扎罗山、欧洲阿尔卑斯山、美国落基山等等。
（2）喀斯特地貌景观：我国喀斯特地貌分布广泛，喀斯特地貌为我国的旅游业带来无限生机，并且我国喀斯特地貌类型性多样，是进行科学研究的宝贵财富。
我国著名的喀斯特景观名胜区分布：广东肇庆七星岩有七座石灰岩山峰形如北斗七星，山多洞穴，洞中多有暗河、各种奇特的溶洞堆积地貌。广西桂林山水和阳朔风光主要是以石芽、石林、峰林、天生桥等地表喀斯特景观著称于世。云南路南石林风景区：地表峰林奇布，主要为高大巨型石芽群景观，大部分灰岩山峰分布在河谷两侧，各种形态的石峰似人似物，形态逼真、栩栩如生，全国35片石林中本省有20片石林；溶洞景观有：建水燕子洞，九乡溶洞等。贵州：本省黄果树瀑布岩壁为瀑布华地貌；本地溶洞地貌较多，主要有黄果树瀑布附近龙宫洞，贵州的织金洞，黔灵山麒麟洞、黎平天生桥。四川：九寨沟钙华滩流属于水下地表堆积地貌，如珍珠滩瀑布；黄龙风景区钙化池、钙化坡、钙化穴等组成世界上最大而且最美的岩溶景观。湖南：武陵源黄龙洞，冷水江波月洞，都是奇特洞溶洞景观，各种堆积地貌罗列其中，如神仙府洞，奥妙无穷。江西：鄱阳湖口石钟山景区绝壁临江洞穴遍布；彭泽龙宫洞长2000米，洞内可泛舟观景，堪称“地下艺术宫殿”。浙江的瑶琳仙境，位于桐庐县，是浙江省规模恢弘、景观壮丽的岩溶洞穴旅游胜地，也是浙江迤今发现的最大洞穴；洞长1000米，共有6个洞天，以“雄、奇、丽、深”闻名于世。江苏的宜兴石灰岩溶洞有“洞天世界”的美称，善卷洞、张公洞、灵谷洞又称“三奇”，洞壑深邃，多奇石异柱，泛舟其中如入海底龙宫。吉林的同化鸭园溶洞，有四个大厅，洞内满布石柱、石笋、石钟乳、石瀑、石帘、石莲花、石幔等堆积景观，并且深处有溶岩潭，深不可测，无法前往。世界上著名喀斯特地貌景观主要有：“海上桂林”越南下龙湾，美国猛犸洞、马来西亚黑风洞、印尼加里曼丹岛石林等等。
（3）风沙地貌景观：包括风蚀地貌和风沙地貌。前者包括风蚀柱、风蚀蘑菇、风蚀垄槽、风蚀城堡等，如新疆乌尔禾风蚀“魔鬼城”，罗布泊“雅丹”地貌；后者指风沙堆积作用形成的沙丘和戈壁，如中国敦煌月牙泉的鸣沙山、宁夏中卫的沙坡头都有鸣沙现象。还有一些“新月型”沙丘、“金字塔型”沙丘等景色也很壮观，如我国塔克拉玛干沙漠和巴丹吉林沙漠均有大量“新月型”沙丘、“金字塔型”沙丘分布。世界上著名的风沙地貌景观有非洲撒哈拉沙漠、美国“彩色沙漠”等等。
（4）海岸地貌景观：包括海蚀地貌、海积地貌、岩石海岸、沙质海岸、红树林海岸、珊瑚礁海岸等多种形态。蓝天碧水、金沙细浪、日出夕照还有一些海上蜃景相映成趣。中国著名的海岸旅游资源丰富。如大连金石滩，这里有令人神往的礁石奇观，并且海蚀崖、海蚀溶沟等海岸地貌发育齐全，还是著名的海水浴场。河北昌黎黄金海岸、山东青岛海岸、江苏连云港和浙江舟山、福建平潭岛和厦门鼓浪屿、海南三亚天涯海角、台湾清水断崖、广西红树林海岸等都是中国较为著名的海岸景观资源。世界著名的海岸景观有南非好望角、挪威西海岸的峡湾风光、泰国普吉岛、法国科西嘉岛、澳大利亚大堡礁等。
（5）特异地貌景观：世界上较为罕见的地貌景观，如澳大利亚艾尔斯巨石、美国科罗拉多大峡谷、中国贵州以地缝、天坑、峰林三绝著称的马岭河地缝裂谷景观、黑龙江以石龙石海和火山口为特色的五大连池火山岩熔景观、福建鸳鸯溪白水洋水下石板广场、云南元谋土林等。
2.水域风光旅游资源
水域景观是大自然风景的重要组成部分，是“灵气”之所在。江河、湖海、飞瀑流泉、冰山雪峰不仅独自成景，更能点缀周围景观，使得山依水而活，天得水而秀。水域风光是动中有静、静中有动。它有下列几类。
（1）江河溪涧：包括大江大河及其冲积而成的著名峡谷，如著名的长江三峡（瞿塘峡、巫峡、西陵峡）、长江第一湾--虎跳峡、世界第一大峡谷（最深最长）--雅鲁藏布江大峡谷，世界第一长河--尼罗河，风景画廊--欧洲“蓝色多瑙河”，俄罗斯的母亲河--伏尔加河等等。
还包括一些河川清流，如广西的漓江风光（“山青、水秀、洞奇、石美”）、美丽的富春江--新安江等等。
另外是山涧溪流风景，如福建武夷山九曲溪，堪称“三三秀水清如玉”，湘西张家界山水的灵魂--金鞭溪，还有大宁河小三峡、福建鸳鸯溪、湖北神农溪等许多著名溪流景观。（2）湖泊水库：湖泊是自然形成、水库是在自然河流或湖泊基础上人工修成的。
著名的天然湖泊有：“水天一色，风月无边”的洞庭湖、水光潋滟“欲把西湖比西子”的杭州西湖、云南昆明滇池和大理洱海（构造湖）、中国最大火山堰塞湖--黑龙江镜泊湖（火山湖）、王母瑶池仙境--新疆天山天池（冰成湖）、旷秀太湖（泻湖）、长白山天池（火山湖）、中国第一大湖--青海湖（构造湖）、中国第一大淡水湖--鄱阳湖（构造湖）、甘肃敦煌月牙泉（风蚀湖）。世界最大的咸水湖--里海、世界最深湖--俄罗斯贝加尔湖、世界最大淡水湖群--北美洲五大湖（苏必利尔湖、密歇根湖、休伦湖、伊利湖、安大略湖）世界第一低地--约旦和以色列交界的死海、瑞士日内瓦湖、英国尼斯湖等等。
中国著名的人工湖--水库有：新安江水库（浙江千岛湖）、甘肃刘家峡水库、江汉牡丹江水库、吉林松花湖、河北迁西潘家口水库（蟠龙湖）、长江三峡水电站的建成会使中国出现最大的人工湖。世界上著名的人工湖有埃及纳塞尔湖、俄罗斯古比雪夫水库、巴西与巴拉圭合建的伊泰普水库等等。
（3）飞瀑流泉：从陡坎和悬崖倾泻下来的水流称为瀑布。
中国著名的瀑布景观有：中国三大著名瀑布，即贵州黄果树瀑布（岩溶型瀑布）、黄河壶口瀑布（差别侵蚀型瀑布）、黑龙江吊水楼瀑布（火山熔岩瀑布），还有著名的“飞流直下三千尺”的庐山香炉瀑布（构造性瀑布）、庐山三叠泉瀑布和开先瀑布、四川九寨沟瀑布群、湖南衡山水帘洞、江苏连云港云台山水帘洞（《西游记》水帘洞）、湖北神农架水帘洞、河南桐柏山水帘洞、福建武夷山水帘洞等等。世界著名瀑布景观有：世界三大瀑布，即非洲维多利亚瀑布、南美伊瓜苏瀑布和北美尼亚加拉瀑布，世界落差最大瀑布--南美洲安赫尔瀑布等等。
地下水露出地表的天然露头称为泉。
中国名泉主要有七大泡茶泉，即镇江中冷泉、无锡惠山泉（天下第二泉）、杭州虎跑泉、上饶陆羽泉、扬州瘦西湖泉、庐山招引泉、怀远白乳泉；具有医疗保健价值的湖南安宁“天下第一汤”、安徽黄山汤泉、广东丛化温泉、陕西临潼华清池、重庆南北温泉、东北五大连池药泉；具有酿造功能的青岛崂山神水泉（青岛啤酒）、四川“金鱼泉”（五粮液）、贵州赤水河畔清泉（茅台酒）；具有观赏价值的济南趵突泉（济南被称为泉城）乾隆御封“天下第一泉”、四川广元缩水洞的含羞泉、云南大理的蝴蝶泉、湖南嘉禾珍珠泉、河北野三坡鱼泉等等。世界著名的泉有：美国黄石公园的间歇喷泉（老实泉）。
（4）冰川景观：主要是高山和高纬地区的具有特殊形态特征和地貌景观特征的水域风光资源。中国的珠穆朗玛峰冰川、天山一号冰川、四川海螺沟冰川和雪宝鼎、嘉峪关祁连山七一冰川以及世界上著名的勃朗峰、乞力马扎罗山、富士山、北极冰川、南极冰川等等。冰川景观旅游资源主要以高大山体为依存条件，所以较高大的山脉一般成为冰川景观旅游的首选。
（5）风景海域：主要是与海岸和海岛和为一体的复合景观。包括海潮、海啸、海风、海市蜃景等等。如“壮观天下无”的钱塘江大潮，海南三亚亚龙湾有美丽的珊瑚景观和新月形沙滩，被称为“东方夏威夷”，“夏都”北戴河具有迷人风光；世界上著名风景海域有美国夏威夷瓦湖岛华基基海滩以“沙滩、浪花、排排棕榈树”著称，地中海各段分别以“天蓝色海岸”“绿宝石海岸”“金色海岸”“太阳海岸”“光明海岸”等美丽的名字闻名遐迩，如西班牙著名的“太阳海岸”以阳光闻名。3.生物景观旅游资源
生物的存在使得世界变的精彩，各种动植物使地球表面生机勃勃。各种动植物让人类得到赏心悦目的感受，也有很多具有宝贵的科学研究价值、美化和净化环境的作用。生物景观大致分为以下五类。
（1）森林景观：指具有独特的美学价值和功能的野生、原生以及人工森林。森林景观可以开展探险、探奇、探幽、科学考察、疗养、健身、生态旅游和野生动植物标本的采集。中国森林旅游资源主要有：湖南张家界国家森林公园（中国第一个国家森林公园）、云南西双版纳原始森林景观（“植物王国”和“动物王国”）、东北长白山原始森林（温带生物自由基因库、红松之乡）、广东肇庆鼎湖山亚热带季风常绿阔叶林（北回归线上的绿宝石）、安徽省金寨县天堂寨国家森林公园（中华植物王国之最）、广西省合浦县东南部山口红树林景观、四川长宁和江安之间的“蜀南竹海”、浙江“安吉竹海”、湖南“益阳竹海”等。世界主要森林景观：欧洲北部的“亚寒带针叶林”（世界最大针叶林）、南美洲亚马孙河流域和非洲刚果河流域的热带雨林、地中海沿岸的亚热带常绿林景观等，瑞典有“锯木场”之称、芬兰有“森林之国”之称。（2）草原景观：主要指大面积的草原和牧场形成的植被景观。中国著名的草原景观资源主要有：内蒙古锡林郭勒草原，是世界著名的天然草原；新疆巴音布鲁克草原，是中国第二大草原；甘肃夏河草原。世界主要草原景观：澳大利亚中西部大草原；阿根廷潘帕斯大草原；非洲热带稀树草原。（3）古树名木：主要是指单体存在的古老名贵的树木。中国名木主要有：世界植物活化石，水杉、银杏、鹅掌楸、珙桐等；黄山迎客松（黄山四绝之首）；陕西黄帝陵的“轩辕柏”，已经5000年的历史，堪称“世界柏树之父”；山东孔庙2000多岁的“孔子桧”；泰山“五大夫松”等等。
（4）奇花异草：珍稀花卉和草类。古人给名花奇草起了许多优雅的名字：“岁寒三友”松、竹、梅，“四君子”梅、兰、竹、菊，“花草四雅”兰、菊、水仙、菖蒲，“园中三杰”玫瑰、蔷薇和月季，“花中四友”山茶花、梅花、水仙、迎春花；中国十大名花：“花王”牡丹，“花相”芍药，“花后”月季，空谷佳人“兰花”，“花中君子”荷花，“花中隐士”菊花，“空中高士”梅花，“花中仙女”海棠花，“花中妃子”山茶花，“凌波仙子”水仙花。中国主要观花之地有苏州吴县赏梅胜地，洛阳牡丹“甲天下”，杭州玉帛玉兰林，云南奇花异卉大观园，如昆明市花山茶花、还有杜鹃花、百合花、龙胆等，中国最大杜鹃花观赏胜地贵州“百里杜鹃”林，福建漳州“百里花市”看水仙，此外还有扬州琼花、广州菊花、桃源桃花园等等。世界著名花卉有：日本樱花、荷兰郁金香等。
（5）珍禽异兽及栖息地：现存数量较少或者濒于灭绝的珍贵稀有动物和保护珍稀动物栖息地的自然保护区。中国有：中国国宝大熊猫及其故乡四川卧龙自然保护区，中国特有的金丝猴及四川九寨白河自然保护区，长江白鳍豚被称为“长江里的大熊猫”，世界屋脊之鹿--白唇鹿，东方宝石朱鹮（红鹤）及栖息地陕西洋县自然保护区，东北虎及栖息地长白山自然保护区，丹顶鹤及栖息地广东鼎湖山自然保护区，青海湖鸟岛自然保护区，保护藏羚羊、野牦牛等蹄类动物的阿尔金山自然保护区，还有辽宁老铁山蛇岛、海南猴岛等珍稀动物栖息地。世界上珍稀动物及栖息地有：澳大利亚大陆特有动物鸭嘴兽、袋鼠、考拉（树袋熊）、鸸鹋（澳洲鸵鸟），尼泊尔奇特万皇家公园是孟加拉虎最后的避难所和亚洲独角犀牛的栖息地，世界著名的羚羊保护区非洲卡拉哈里羚羊国家公园，还有南极大陆的“主人”--企鹅。4.气候天象旅游资源
主要指千变万化的气象景观、天气现象以及不同地区的气候资源与岩石圈、水圈、生物圈旅游资源景观相结合，再加上人文景观旅游资源的点缀，就构成了丰富多彩的气候天象旅游资源。有长时间保持的大气物理状况，如宜人的气候资源，还有美丽的高山冰雪景观，短时间的气象景观一般分为经常发生的雨景、云雾景、冰雪景、明月、日出、云霞和偶然发生的佛光、海市蜃楼、雾凇、雨凇等。
（1）宜人气候：人们可以用来避暑或者避寒，并能够满足身心需要，使心情愉悦、体魄健康的气候资源。
避暑气候分为三种类型：a、高原山地型，如中国避暑胜地庐山，在夏季比山脚下的九江市平均气温低5.6℃，中国南方大多数名山属于这种类型，如峨眉山、武夷山等等；世界著名山地避暑胜地主要有：菲律宾的碧瑶、埃塞俄比亚的斯亚贝巴、厄瓜多尔的基多、墨西哥城等等；b、海滨型，如中国的大连、青岛、北戴河等；c、高纬度型，即高纬地区气温低，许多避暑胜地位于这些地方，如中国夏季东北一些城市。
避寒气候：冬季，人们多去热带和亚热带的海洋地区避寒，很多热带、亚热带沿海城市成为著名的避寒胜地，如美洲西印度群岛的巴巴多斯、非洲佛得角群岛、中美洲的尼加拉瓜、亚洲巴基斯坦、马来西亚、新加坡、泰国、中国海南省，澳大利亚的悉尼海滨、美国夏威夷群岛等。
阳光资源：如地中海沿岸国家充分利用阳光和海水，建设海滨浴场，最著名的是西班牙濒临地中海沿岸，晴天多、阳光和煦、沙滩柔软，海水蔚蓝，适于开发海水浴和日光浴。
此外，还有四季如春的迷人气候，如中国云南的昆明堪称“春城”。
（2）大气降水景观：主要由于大气降水形成的雨景、雾景、冰雪等等。中国著名雨景有：蓬莱十景之一的“露天银雨”、潇湘八景之一的“潇湘烟雨”、羊城八景之一的“双桥烟雨”、重庆著名的“巴山夜雨”。云雾景观：中国长江流域四大云海的“黄山云海”“庐山云海”“峨眉云海”“衡山云海”，此外还有壮观的“泰山云海”。冰雪奇观：雪景与其他自然景观或人文景观交相辉映形成的奇观景色，如北京的“西山晴雪”、太白山的“太白积雪”、杭州的“断桥残雪”、长沙的“江天暮雪”、台湾的“玉山积雪”、九华山的“平冈积雪”以及东北的“林海雪原”，另外“冰城”哈尔滨的“冰雪节”，吉林的冰雪景观都闻名世界。雾凇和雨凇属于冰雪景观：雾凇就是树挂，著名的吉林雾凇与桂林山水、三峡风光、云南石林并称中国四大自然奇观。
（3）天象奇观：一般具有偶然的、神秘的、独特的特征，如极光、佛光、海市蜃楼、奇特日月景观等。
极光：太阳带电粒子从高纬度地区进入地球大气层，受磁场影响形成的色彩艳丽的发光现象，形状多样，千姿百态，在高空5～10千米亮度最强。北半球有一个极光带，利于观测极光，它通过美国阿拉斯加州北部、加拿大北部、冰岛南部、挪威北部和新地岛南部，每年有240天左右可见极光。中国的漠河和新疆阿尔泰，每年可见一次极光。
佛光：也叫“宝光”“金光”，在低纬度高山地区云海中，由于阳光斜照使大气中的水珠发生衍射而呈现的色彩华美的光环，光环会随观测者而动，观测者的投影会进入光环之中，给人一种神秘的“神佛显圣”之感。中国可以观测到佛光的地区有庐山、泰山、黄山、梵净山、峨眉山，其中以峨眉山“金顶佛光”最为壮观。在德国的哈尔滋山、瑞士的北鲁根山也会有佛光出现。
海市蜃楼：由于气温垂直方向上的变化以及相应的空气密度垂直分布发生分异，引起光线的折射和全反射现象，使远处地面景物出现在人们的视野中，形成神秘的景致。一般多出现在海湾、沙漠和山顶。中国最佳观测地点是山东蓬莱阁和浙江普陀山。另外连云港海洲湾、渤海长岛、北戴河东联峰山、庐山五老峰和塔克拉玛干也都可观测蜃景。
武当叠影：武当山天柱峰金殿上空偶尔会出现与金殿一模一样的虚幻景象，使人们感到无比神奇，认为是真武祖师显圣，引来很多香客朝拜。一般出现在雨后初晴、或者既有阳光又有云雾的特殊天气，这一景观为武当独有，称为“祖师映光”或“金殿叠影”。
日月景观：主要有旭日东升、夕阳西下、日月并升以及夜间月景等景观。观测旭日东升的日出景观可以到庐山含鄱口、汉阳峰，黄山翠屏楼，泰山日观峰，华山东峰，峨眉山金顶，衡山祝融峰，蓬莱丹崖山，秦皇岛海滨等地。著名的夕阳西下的日落景观有浙江普陀山“普陀夕照”、杭州西湖“雷峰夕照”、河北承德“磬锤夕照”、湖南“潇湘夕照”等。日月并升景观在中国有五个地方，最佳观测地点是浙江海盐县南北湖畔的云岫山鹰窠顶。夜间月景可以给人不同的心理感受，如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”“月到中秋分外明”等，明月与其他景致构成了著名的岳阳“洞庭秋月”、杭州“三潭印月”以及著名的“二泉映月”等等
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宗教文化是中国传统文化的一个重要组成部分，灿烂的宗教文化不仅以其教义精深而浸入人心，而且各类宗教都以其独特的艺术形式而向人们展示了一个丰富多彩的画卷。中国是一个多民族、多宗教的国家，佛教、道教、伊斯兰教、基督教等皆有其深厚的土壤和文化积淀。道教是在中国土生土长的宗教。它渊源于古代的巫术，秦汉时神仙方术。黄老道是道教的前身。需要注意的是道家和道教的区别。道家是先秦时的哲学派别。而作为宗教的道教的形成则晚得多。道教尊奉老子，有自己独特的醮仪戒规和组织形式。道教徒的理想是修炼成仙，因而多择深山大岳为修炼之地。道教名山亦多称为神仙所居的“洞天福地”，风景秀丽，融山水与宫观为一体。在仙山上既可以渴望长生不死，又享受山林之美的生活情趣。在我国，著名的道教名山有：山东的泰山、崂山，陕西的华山、终南山，河北的恒山，江西的龙虎山，四川的青城山，河南的嵩山，广东的罗浮山等。其中泰山被称为东岳，华山为西岳，恒山为北岳，衡山为南岳，嵩山为中岳，统称五岳。佛教是古代印度的宗教之一。佛教提出人们只有信奉释伽牟尼，努力修行，才能摆脱生死苦恼，达到解脱成佛的目标。公元前后，佛教传入中国。佛教在中国经历了一个漫长的与中国传统文化纷争、调整、适应和融合的过程。隋唐时期，中国佛教进入鼎盛阶段，出现了具有中国特点的佛教派别，如天台宗、华严宗、净土宗、禅宗等等。佛教对中国文学的诗歌、小说、戏剧等产生了深刻的影响。唐朝诗人王维以禅入诗，通过对田园山水的描写，宣扬隐居生活和佛教禅理。小说《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《金瓶梅》等名著中均有佛教的描写。《西游记》中唐僧赴西天取经的故事在中国几乎是家喻户晓。佛教传入中国后大量兴建佛寺，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。不少著名寺院建筑在风景秀丽的名山之中，既形成了“天下名山僧占多”的局面，又使佛教寺庙与大自然景色融为一体，交相辉映。如四川峨眉山，浙江普陀山，山西五台山，安徽九华山等。此外，不少信徒开凿洞窟，塑造佛像，以期达到弘扬传播的目的，保存了大量的壁画、雕塑、石刻等艺术精品，如敦煌莫高窟、龙门石窟、云冈石窟、麦积山石窟、乐山大佛、大足石刻等都是佛教艺术的瑰宝。佛教徒也为中国文化保存了大量珍贵文物。据统计，全国240多处重点文物保护单位中，有1/3是佛教寺庙、殿堂碑塔。藏传佛教具有浓厚的民族特色。拉萨的布达拉宫，是西藏的象征之一。藏传佛教格鲁派有六大寺院，即西藏的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺，青海的塔尔寺，甘肃的拉卜楞寺。而塔尔寺尤为著名，声名远扬，香火袅袅，至今犹盛。伊斯兰教是公元7世纪的穆罕默德(570-632年)在阿拉伯半岛创立，伊斯兰教要求每个穆斯林信安拉，信诸天使，信《古兰经》等，信使者穆罕默德，信死后复活及末日审判，还要求每个穆斯林严格遵守五项宗教功课。伊斯兰教大约在公元8世纪传入中国，遂与中国传统文化相结合，既表现出伊斯兰教和中国穆斯林对中国传统文化的高度适应，又保持了伊斯兰教宗教文化的特色。各地穆斯林都有其独特风格的清真寺建筑。明代以后，中原内地的伊斯兰教建筑普遍采取了中国传统的建筑布局和木结构体系，但礼拜大殿仍严格遵循朝向麦加以及殿内不得饰以任何偶像的原则。西安的化觉寺，北京牛街礼拜寺和东四清真寺，银川大寺，天津北大寺，沈阳南大寺等，为其代表性建筑。基督教是与佛教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一。崇奉耶稣为救世主，分天主教、新教、正教三大派系，经典为《圣经》。基督教最早传入中国大约是唐初，时被称为景教。西安碑林博物馆存有“大秦景教流行中国碑”。以后基督教在中国时传时断。19世纪基督教第四次传入中国，在各地都有教堂。著名的有北京西什库教堂、南堂;上海徐家汇天主堂;广州圣心大教堂;成都平安桥主教座堂;天津老西开教堂;南京石鼓路天主教堂;哈尔滨南岗尼古拉教堂等。天主教教堂一般正面悬挂大幅耶稣受难的油画，圣母像高立在祭台上，肃穆壮观。多采用哥特式建筑，巍峨高耸，寓意着向天升华，皈依上帝。中国宗教文化是一个丰富多彩的立体图画，它向人们展示的内容是多方面的，从宗教的生长和流传演变，从宗教文化与中国传统文化及自然山水的完美结合，从其独特的建筑风格、壁画、石窟、经幢、塔庙、道观乃至宗教习俗、经传、音乐、服饰等无不对旅游者开拓眼界、增长知识、陶冶情趣具有潜移默化的影响。中国舞蹈文化与旅游 字体 [大]
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舞蹈文化指体形艺术和体态形象创造、表达生活和思想感情的独特的文化语言。中国舞蹈的发展伴随中国历史的发展而发展。中国舞蹈文化涵盖了舞蹈这一艺术门类的产生发展及其特征、以及它所依赖的历史和现实的种种状况和现象。从历史分期来看，中国舞蹈的发展历经了原始舞蹈、古代舞蹈、近代舞蹈和当代舞蹈几个历史阶段。原始舞蹈包括繁衍人类的求偶舞、表现征战生活的古武舞、从人类与自然的搏斗中产生的古老健身舞、以及反映宗教活动的祭祀舞。古代舞蹈包括奴隶社会的礼仪祭祀舞即巫舞和傩舞，周代的乐舞、万舞、雅乐舞，春秋战国民间的祭祀舞，汉代的俗乐舞、掌上舞和“以舞相属”的礼节性舞蹈，两晋南北朝的杂舞、袖舞、胡舞，唐代的燕乐舞、软舞、踏舞、打令，宋代的队舞、花鼓、朴旗子、舞旋，元代的跳神，明清的戏曲舞蹈和绚丽多彩的民间灯彩等。近现代舞蹈包括了清末民初的戏曲舞蹈艺术，受“五四”运动革命思想引导的进步舞蹈活动，延安新秧歌运动等。建国以来，中国舞蹈经历了五、六十年代民间传统艺术学习浪潮中的民族民间舞蹈新发展阶段，“文革”时期舞蹈畸型发展阶段，八十年代以来舞蹈转折并取得重大发展的阶段。这一时期主要是舞台上舞蹈创作活跃。中国舞蹈体现了中国传统思想文化。儒家思想文化对古代舞蹈发展有重要影响。传统的“中庸”思想对舞蹈审美观念有深刻影响。“乐与政通”的思想是促使舞蹈走向现实主义道路的一个重要原因。佛教思想文化对唐代舞蹈发展起到促进作用。道家思想文化则多体现在民间舞蹈和各类祭祀舞蹈、巫术舞蹈中。中国舞蹈体现了在农耕文化中，人与宇宙、与世界的种种关系。在人与宇宙的关系中，舞蹈往往是沟通人神的工具。在人与现实的关系里，舞蹈一般是自娱的手段，并体现了人与社会的经济、政治和文化方面的种种关联。中国舞蹈注重人与现实的关系。丰富的舞蹈文化遗产，除了保存在大量的史料中，在许多古代遗址和文物以及现今民间生活中，也仍然保存着。随着旅游文化资源的开发，舞蹈文化走进了中外旅人的视野，人们在观赏各种风景、建筑和文物时，都必不可少地接触到古代舞蹈文化在各个方面的反映。西北地区的石窟艺术展现了魏晋南北朝以来的舞蹈艺术。甘肃、内蒙地区的岩画记载着原始舞蹈文化的遗迹。西北地区的少数民族舞蹈在特定的生态环境下，展现了民族的风情。陕西、河南、山东、江苏等地大量的汉画象砖(石)、墓室、陵园等遗址，使人们可以看到汉唐时期各种舞人形象和舞蹈场面。山东沂南、嘉祥地区，江苏沛县、河南南阳地区，保存着不少反映汉代百戏歌舞的汉画砖(石)。陕西地区有大量唐代墓室、陵园和浮雕，记载着隋唐舞蹈艺术的情况。现存的各种民间舞蹈，河北“地秧歌”等，保留着古老的地方风土人情。总之，舞蹈以它生动优美的形象，展示了中华民族深层的文化积蕴，是旅游文化资源不可或缺的组成部分。
人文景观旅游资源
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是由各种社会环境、社会生活、社会历史、文化艺术、民族风情及物质生产构成的人文景观，是古今人类活动的艺术结晶和文化成就之一。中国人文景观旅游资源一般包括：革命遗址及革命纪念建筑物、古建筑及历史纪念建筑物、古墓葬、石刻等等，以及历史文化名城、旅游城市、重要的博物馆、著名宾馆饭店、餐馆、工艺美术、名特土产、烹饪技术、风土民俗、娱乐活动等方面的内容。
人文旅游资源是人类创造的，因此一般来说可以复制也可以移置。一个亭台、一幢大殿、一座城堡等等都可复制或移置别处。西安碑林就大量收集了全国各地的名碑胜碣。北京大钟(华严钟)原藏德胜门内汉经厂，后转西郊万寿寺，再后转该寺。陶然亭公园曾从中南海移来云绘楼、清音阁两组古建筑。世界各地的文化交流，经济贸易乃至战争掠夺，更使旅游资源发生远距离的移置。当今，人文旅游资源的移置，无论从速度上和规模上都达到了惊人的程度。美国于1955年在洛杉矶市创建的 “迪斯尼乐园” 和 “迪斯尼世界” 更加先进，每年可接待一千万游客。近年来世界各地的迪斯尼性质的乐园不断出现。我国各大城市也不断兴建各种现代化的游乐设施。我国园林艺术被西方认为是 “世界园林之母”，作为文化交流早已传到日本和欧美。美国更不惜重金为纽约大都会艺术博物馆复制了苏州网师园内的殿春簃。新加坡主要旅游中心之一的裕华园完全仿照我国园林建造。至于那些出土文物、工艺美术品、服饰、佳肴更是到处相互赠送，循环展览，宣传表演，复制推销，成为旅游创收的重要手段。
很多人文旅游资源的价值，在于其历史的悠久性。旅游者到文明古国去观览，首先就是因为它具有古老的文化历史。被称为古代七大奇观之一的我国 “万里长城”，就是由于其反映了我国两千年的古老历史文化而具有极大的吸引力。秦始皇兵马俑也因反映了两千年前的雕塑艺术成就而成为 “世界上最大的地下军事博物馆”。意大利的古罗马斗兽场，也是由于其反映了一千九百年前的伟大建筑艺术成就而被誉为 “世界七大奇迹” 之一。因此，一般来说，人文旅游资源的历史越悠久，旅游价值就越大。
自然旅游资源一般不以其古老程度来衡量旅游价值的大小。只有当其生命长度可与人类文化相比较的时候，有时也显示出某些古老性来。如我国遗存很少的周槐、唐槐等。
自然旅游资源的本身是纯物质的东西。但精神文化的内容在人文旅游资源中却占了极为重要的部分，如不同的社会制度、历史、语言、民族风情等。宗教旅游就是一股重要的旅游流。儒学文化发祥地山东曲阜每年吸引着大量游客;孟姜女哭长城的历史传说也为山海关长城旅游增色不少，旅游旺季的姜女庙更是人山人海。水泊梁山的大量旅游者首先是因为看了《水浒传》，而被武松、李逵、林冲、宋江等108将的精神所感染。北京的 “大观园”、石家庄的 “荣宁府”，人们明明知道是无中生有的臆造建筑，但由于《红楼梦》小说的感染，特别是电视连续剧《红楼梦》的渲染深化作用，旅游者也以假当真进入了《红楼梦》人物的角色中，将自身视作宝黛，在现场着服戴帽拍照留影。瑞士魏武市的葡萄节，每100年只举行4-5次，每次延续两个星期，十分隆重。菲律宾的 “和平重聚计划” 旅游是邀请二次世界大战时在菲服役的各国部队的男女等人携带家属重返菲岛;还有夏威夷开展的纪念珍珠港事件凭吊旧战场的旅游活动。我国纪念古代大诗人屈原的龙舟大赛活动及我国的龙年旅游活动等，都属于精神文化的旅游活动范畴。
人文旅游活动往往具有历史重复性或后延性质。如宗教活动本来是一项教徒内部的自发性活动，但随着旅游事业的发展，往往成为一股小小的社会潮流。几度萧条的寺庙，一时热闹非凡，叩头拜佛者接踵而至，朝圣队伍越来越大。不少非教徒也在这种神秘的气氛下不由自主地顶礼膜拜起来。仿古建筑也应运而起，香港修了 “宋城”，日进万金。不少地方都搞起明代一条街，清代一条街，修起了地下宫殿博物馆，修复了废弃多年的古建筑，如武昌黄鹤楼、秦皇岛老龙头、南昌滕王阁、北京慕田峪、滦平金山岭长城等，使将要湮没的古代文化得以再现和保存。
人文旅游资源除了古为今用的已有资源外，还需要改革更新和创造出适应时代潮流的新型旅游资源，如迪斯尼乐园、汽车和摩托车拉力赛、会议旅游、文化艺术旅游等特殊项目。旅游快餐、旅游活动房、多功能旅游船等新颖设施特别具有时代的气息;一些仿古旅游活动也具有强烈的时代风采，如1985年秋季举行的国际“丝绸之路” 汽车拉力赛，就是一项极富时代特色的旅游活动项目。它将古老的“丝绸之路” 与现代交通之路及其交通工具联系起来，这不仅让游人领略中国西北自然风光，参观和追忆古代文化，同时又进行了体育锻炼和新的文化交流。因此，这是一次古为今用的旅游典型事例。“丝绸之路” 的旅游将促进那里新的繁荣，启迪我们开发更多具有时代气息的人文旅游资源和产品项目。文化遗迹旅游资源
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“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”。这是唐代大诗人李白在《蜀道难》中形容四川历史悠久的诗句，其中蚕丛和鱼凫，皆为传说中的四川古帝王。四川古文化遗址包括古建筑工程、古遗址、石刻及石窟造像、古代文人遗迹、古墓葬等，全省62处国家重点文物保护单位中，属于古文化遗址的占90%左右。古建筑中最为有名、也最为壮观的当数都江堰水利工程。该工程修建于公元前251年前，设计科学，工程宏伟，至今仍灌溉着川西平原万顷良田，是川西平原成为“天府之国”的重要条件，堪称世界水利史之最。古文化遗址中最神奇、也最令人叹为观止的当数广汉三星堆。三星堆遗址发现出土较晚，但形成于约5 000年前，出土的大量青铜器和玉器，不仅工艺技术精湛而精美，而且形象怪异而巨大，极具欣赏价值。此外，四川还有唐代大诗人杜甫的故居--杜甫草堂，唐代大诗人李白的故居--李白故里，宋代大文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居--三苏祠，明代大作家杨升庵的故居--升庵祠等著名历史文化遗址，有广元皇泽寺、广元千佛崖、巴中南龛、安岳卧佛院等摩崖造像，安岳毗卢洞等石刻造像，有成都明蜀王陵、珙县棘人悬棺、乐山麻浩崖墓、成都古蜀船棺合葬墓等古墓葬等 中国体育文化与旅游 字体 [大]
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中国体育，源远流长，随着社会经济、文化教育、医疗保健、政治制度的演变而逐渐发展起来，内容极为丰富。中国体育与旅游有着密切的联系。从中国体育的项目内容上看，许多项目带有旅游的性质或可与旅游相伴进行。比如民间流行的踏青、登高、远足运动，本身就是一种广义的近距离的旅游，这些活动自汉代以来，盛行不衰，具有极大的普及性。许多大的体育盛会，往往吸引各地选手及体育爱好者前往参加、观看，这些选手和体育爱好者在参与比赛的同时，还要游览比赛举行地及沿途重要景观，体育与旅游于是相伴而生。进入现代，我国经常举行一些重大的国际赛事，吸引着世界各地的体育选手与体育爱好者。在这些活动中，国际友人对我国许多著名景观的游览观光，几乎成了不可缺少的内容。大型体育场馆往往是建筑技艺与造型艺术的结晶，不仅具有举办体育比赛的功能，而且也是著名的城市建筑景观;现代体育盛会规模宏大，其体育场馆与配套服务、娱乐设施已具有独立的旅游及旅游服务功能。中国民间许多传统体育活动，具有很强的民俗色彩和浓郁的地方特色。以民间体育活动为中心，同时举行内容丰富、形式多样的民族文娱活动，使民间体育盛会成为民俗风情、地域文化的全面展示，如蒙古族的那达慕大会、汉族和其它若干少数民族地区盛行的龙舟竞渡活动等等，这些体育的盛会吸引了众多的旅游观光者，成为一种具有相当潜力的旅游文化资源。近现代饮食文化旅游 字体 [大]
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系指以考察、体悟、了解近现代饮食文化遗存、风尚、礼仪、品类、概貌为中心的文化旅游活动。中国近现代(1840年-现在)饮食文化，包括近代清宫饮食文化、贵族(山东曲阜孔氏贵族为代表)饮食文化、民族饮食文化、民间饮食文化、地方饮食文化、茶道酒道和茶酒文化，以及现代饮食文化等部分。其总体发展水平和科技水平，远高于古代饮食文化的水平，但又是对古代饮食文化、习尚、技艺进行传承、创新的结果。它们各具特色，同时又自成体系，并有机地联系在一起，构成近现代中国饮食文化的洋洋大观。由于中国被世界人民称为“烹饪王国”，或赞誉“吃在中国”，因此，近现代饮食文化旅游，便成为旅游活动中的一个重要组成部分，由此可以更好地理解中国的传统文化、精湛绝伦的烹调技艺、丰富多彩的地方菜系和各种名特风味小吃;更可以在饱览秀丽的山川、草原、田野风光之余，通过此项旅游活动，体察中国的民风民情民俗，感悟“礼仪之邦”的真正文化“内蕴”。更可以此为“契机”，进行地区间、国际间的多向、双向的经济、贸易、科技、文化的往来和交流。具体而论，该旅游活动的内容和项目为：
一、近代清宫、贵族饮食文化仿古旅游，此项旅游活动主要在北京、承德、曲阜三地进行。通过对紫禁城、避暑山庄、曲阜孔府孔庙孔林的旅游参观，伴之以饮食文化的活动，如仿膳、御膳制作的清宫御宴、名点名菜的鉴赏，礼仪歌舞表演的欣赏，孔府菜、孔府家宴的品尝等等。
二、近现代民族饮食文化旅游。此项活动分不同路线，前往东北、西北、西南、中南、华东地区，进行民俗和其它专项旅游时，参与民族节日的饮食文化活动，了解其风土人情、食风食艺。在欣赏酒歌、篝火、歌舞的同时，品尝满族的名食饽饽，维吾尔族的抓饭与烤羊肉串，回族的涮羊肉，壮族的五色饭，蒙古族的手把肉，藏族的酥油茶、糌粑，黎族的水饭，苗、侗族的酸鱼、酸肉，鄂伦春、达斡尔族的烤鱼、烤野猪、烤鹿肉、烤狍肉，赫哲族的烤鱼干、鱼条子、鱼片条干，朝鲜族的冷面，哈萨克族的烤馕、抓饭、手扒肉，等等。
三、近现代民间饮食文化民俗旅游活动。包括参加民间年节、庙会、集会集市的饮食文化活动，品尝风味名食、名小吃。如西北的羊肉泡馍、牛肉面，山东的煎饼、锅馈，沈阳老边饺子，北京的烤鸭、涮羊肉、豆腐脑、豌豆糕、冰糖葫芦，宁波的汤圆，广东的龙虎斗，广西的烤猪，山西的刀削面，延吉的冷面，北京的抻面，四川的榨菜、灯影牛肉、担担面、回锅肉，江苏的过桥面，云南的汽锅鸡、过桥米线，天津的“狗不理”包子等。
四、近现代地方饮食文化旅游。此活动可根据旅游路线，旅游者进行地方菜系(如八大菜系)的饮宴、名食、名酒、名饮、名菜、名点的鉴尝，以感受其地方饮食文化精华之所在。
五、进行近现代茶酒文化旅游活动，进行茶艺、茶道表演品尝，参加茶与酒文化节、民族文化节等，并将商贸洽谈与旅游同步进行。
第三篇：旅游资源学复习题
一、名词解释
1.旅游资源学概念
旅游资源学是专门研究旅游资源的形成、特点、分类、分区、开发利用和保护的一门综合性的学科。
2旅游资源的概念
旅游资源是指能够直接激发旅游者旅游动机，能为旅游业所利用，并能产生一定的经济、社会和环境效益的任何自然的和人文的旅游地吸引性因素。
3地域分异
就是6大自然地理环境要素或自然综合体沿着确定的方向(纬向、经向或垂向)发生分化而引起的差异。
4历史遗迹
历史遗迹是指人类发展过程中保存下来的古人类遗址、建筑、园林、陵寝、墓葬、文学艺术、伟大工程、名人遗迹、宗教文化等
5.地文景观
是指由地质地貌因素所造成的对旅游者有吸引力的自然景观。
6地震遗迹
地震遗迹旅游资源是由破坏性的地震作用，以突然爆发的形式造成的具有旅游功能的自然遗迹景观，此外还有人造的纪念性的地震标志物。
7褶皱
褶皱是岩层在受水平挤压力作用过程中所产生的连续弯曲构造，有背斜和向斜两种基本类型。
8节理 ：岩石受力发生破坏后，破裂面两侧岩块未发生显著位移的构造称为节理 9.断层;
岩石受力破坏后，破裂面两侧岩块发生了显著位移的断裂构造称为断层。10.海蚀崖
海蚀穴顶的岩石因下部掏空而不断崩坠形成悬崖，叫海蚀崖。
11海蚀拱桥
向海突出的岬角，同时遭受两个方向波浪的作用，可使岬角两侧海蚀穴蚀穿而互相贯通，形成拱门状形态，称海蚀拱桥。
12文物古迹
古迹是指古代流传下来的建筑物或具有研究、纪念意义的地方。文物则是指遗存在社会上或埋藏在地下的历史文化遗物。两者统称为文物古迹。
13坛庙
坛庙为古人用来祭祀天地鬼神、山岳河川、祖宗英烈、昔哲先贤的建筑物
14牌坊
牌坊是古代用于标识、纪念、装饰的建筑物。一般用木、石和琉璃瓦等材料制成。根据牌坊的型式，可分为牌坊和牌楼两种形式。
15华表
是古代设在宫殿、城垣、桥梁、陵墓前作为标志、装饰、纪念之用的立柱 16神道
是通向祭殿方城笔直的大道，神道两侧的石刻人物和石刻动物等
17崖墓
是在悬崖峭壁上凿出空穴或利用崖壁的自然平台岩洞或岩缝安放棺木。
18宗教
宗教是一种与特定的时代相联系，具有多种表现形态和丰富内涵的社会文化现象。宗教一般是由共同的信仰、道德规范、礼仪、教团组织等要素构成。
二、简答。
1.旅游资源学的研究手段
1．野外考察 2．社会调查 3．历史分析 4．资料统计 5．区域比较6．利用地图 7．遥感技术的应用 2.旅游资源的内涵
1．旅游资源是客观存在的。2．旅游资源具有吸引功能。
3．旅游资源能被旅游业所利用，产生经济效益，社会效益和生态效益。
4．旅游资源的概念随人们认识水平的提高在不断发展，旅游资源的范畴也随着科学技术的进步不断扩大。
3.自然旅游资源形成的基本条件
1．地球表层的圈层结构形成了多种类型的自然旅游资源.2．自然地理要素的地域组合和分异规律决定了旅游资源的形成、演变和分布 3．地质构造和地质作用是形成自然旅游资源的动力基础 4．地球水体的水文特征
5．气候的区域差异 6．地球生物的多样性 4.自然地理环境六大要素
地貌、气候、水文、植物、动物和土壤。
5.地域分异规律按规模和作用范围不同，可分为
①全球性规模的分异规律，如全球性的热量带，一般划分为寒带、亚寒带、温带、亚热带、热带。
②大陆和大洋规模的分异规律，如横贯整个大陆的纬度自然地带和海洋上的自然带 ③区域性规模的分异规律，如在温带从沿海向内陆因干湿度变化而产生的森林带、草原带和荒漠带。山地所表现的自然景观及其组成要素随海拔高度递变的垂直带性，也是区域性的分异规律
④地方性分异，有两类:一是由地方地形、地面组成物质和地下水埋藏深度的不同所引起的系列性地域分异；二是由地形的不同所引起的坡向上的地域分异。6.人文旅游资源形成的基本条件
1．历史遗存 2．社会文化的地域差异
3．社会文化的现象的影响5．思想政治因素（红色旅游）6.适应旅游市场的需求 7.旅游资源的基本特征
一、观赏性
二、区域性
三、组合性和整体性
四、时代性与季节性
五、开发利用的永续性和不可再生性 8．地貌景观旅游资源
1．山岳景观旅游资源2．峡谷景观旅游资源 3．岩溶景观旅游资源4．海岸地貌景观旅游资源 5．风沙地貌景观旅游资源6．丹霞地貌景观旅游资源 7．黄土地貌景观旅游资源8.冰川地貌景观旅游资源
9.文物古迹的旅游功能
(1)文物古迹是历史和文化的载体。(2)文物古迹是反映古代科学技术的镜子 3)文物古迹成为令人遐想的景观。(4)符合当前人们寻幽探古的时尚 10.中国古建筑的主要特征
1）以木材作为主要建筑材料。2）保持构架制原则 3）创造斗拱结构形式 4）实行单体建筑标准化 5）重视建筑组群平面布局 6）灵活安排空间布局
7）丰富多彩的建筑装饰艺术8）建筑风格的地域性明显
9)建筑与周边环境相协调 11.西方古建筑的特点
(1)是建筑材料主要是石料，(2)是多采用围柱式建筑结构。主要的建筑结构是拱券和各种复杂的柱式，如古罗马剧场、罗马角斗场等。
(3)是布局的独立性，注重个体的艺术效果和建筑风格。
(4)是建筑内的装饰以雕塑为主。建筑装饰华丽，色彩以灰色为主，辅以红色、黄色，鲜艳华丽。
12江南三大名楼和历史文化四大名楼
黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁为古代江南三大名楼。鹳雀楼与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为中国四大历史文化名楼。
13陵寝建筑中的祭祀建筑主要有
祭祀建筑。主要有祭殿、配殿、廊庑、焚帛炉、祭台、大门、围墙。14古代陵墓的旅游功能
(1)雄伟的建筑。帝王墓有着华丽的地宫和富丽堂皇的地面建筑，其巨大的建筑规模、精湛的建筑技艺，都是游人乐于观赏的对象。
(2)珍贵的文物。在帝王陵中金银珠宝、古玩字画、丝绸、陶瓷、书法绘画、各种典籍，可谓是无所不有，其种类和数量十分人。如秦始皇兵马俑、西汉双音编钟、金缕玉衣等。(3)优美的自然环境。帝王名人的墓地总是选在山清水秀，自然环境优美的地区，而且禁止砍伐陵园内的树木，同时人工栽植松柏等常绿乔木。
(4)名人的魅力。古墓葬中无论是帝王将相还是名垂青史的政治家、军事家、文学家、艺术家、爱国将领，他们都对中国历史的发展起了一定的作用。15.列举5个我国著名的陵寝旅游资源
著名的有秦始皇陵、汉武帝陵、唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治和女皇武则天的乾陵、元代成吉思汉陵、明代的明孝陵、十三陵，清代的关外三陵、清东陵、清西陵等。16中国古典园林的特点
(1)源于自然，高于自然(2)建筑美与自然美的高度统一(3)诗画情趣(4)意境的涵蕴 17中国古典园林的构景要素有哪些 园林地貌：叠山、理水 2园林植物，以其枝、叶、花、果的色彩与姿态构成园林中丰富多彩的景观。3园林建筑主要有亭、台、楼、阁、轩，18文学艺术对旅游资源形成的影响(1)以“文”扬名(2)借“文”造景 2.文学艺术增加了旅游景观美的内涵
3．欣赏旅游景观要有一定的文学艺术基础 19文学艺术旅游资源的特点
1．文学艺术有广泛的群众性和强烈的感染力 2．文学艺术与其他旅游资源相辅相成 3．文学艺术旅游活动的灵活性 20文学艺术旅游资源的主要类型
1风景诗词2游记3书法4神话传说5绘画6戏曲、影视 21宗教文化旅游资源的特点：（1）宗教景观是极其重要的旅游吸引物（2）宗教名胜具有极
高的观赏性（3）宗教艺术魅力无穷
22佛塔的类型
密檐式塔、喇嘛塔、金刚座宝塔、亭阁式塔花塔、傣族塔 23请简述道教的主要节日
主要是纪念道教神仙的诞辰，如农历正月十九为玉皇大帝圣诞，正月十五为上元节、正月十九为长春真人圣诞，二月十五为太上老君圣诞，三月初三为王母娘娘圣诞等，宫观中都举行隆重的斋醮。
三、论述
1简述北京故宫的建筑特色
北京故宫按照“前朝后寝”、“五门三朝三宫”和“左祖右社的”形制和严格对称的院落式布局。
外朝是行政区，主要建筑有布置在中轴线上的前三殿（太和殿、中和殿、保和殿）以及东西两侧对称布置的文华殿、武英殿。太和殿前方有五座门：大清门（明代称大明门）、天安门、端门、午门、太和门（又称奉天门），它们与太和殿、中和殿、保和殿构成了“五门三朝”格局。
外朝的后面是内廷，又称后寝，主要包括后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫）、东西六宫、乾东西五所。“左祖右社”即在皇宫的左前方设祖庙（太庙），右前方设社稷台，祭祀土地神、粮食神。
2.简述卢浮宫的建筑特色
卢浮宫是世界最壮丽的宫殿之一，原是法国王宫，现在是国立美术博物馆。它是一个带有角楼的封闭式的四合院。宫内西面的建筑采用了文艺复兴时期的建筑形式，主体是长柱廊，气势宏伟，简洁严肃，被视为“古代理性美”的典范。3.浅析西方园林的特征
(1)讲究整齐一律、均衡对称的空间布局，2)总体布局具有明确的对称轴线，在主轴线上巨大建筑物前面，多有一个适宜的广场，(3)讲究几何图案的形态，包括草坪的布置、花草树木的修剪、水面形态等等均要一丝不苟的按照几何形态布置。
(4)追求形似与写真，如喷泉周围常布置希腊、罗马神话故事为主题的裸体和半裸体的人像雕塑，形象逼真、栩栩如生
4浅析东西方园林的区别
中国园林是写意的自然山水园林，各种景物自由分布，道路迂回曲折，树木、花卉以自然形态为主，水景多样；景物之间的组合讲究因借关系；具有浪漫的诗情画意。
西方园林属于写实的几何园林，景物呈几何形规则分布，道路呈笔直林荫道，植物整形对称种植，花卉多栽种为图案花坛，水景以喷泉为主，多配有雕塑，空间开阔，以大草坪铺展，一览无余。
5浅析岭南园林的风格
岭南园林具有中国古典园林的传统风格，吸收了江南园林之秀、北方园林之雄的特点，近代又吸收了西方园林的造园技法，形成了综合性园林特征，同时地方特色十分浓厚。主要特点是：具有热带、亚热带风光；建筑物较高而宽敞，但体形简练，很少有复杂的轮廓组合；装修典雅而华丽，门窗、隔扇、花罩、漏窗都精雕细刻，富于民族风格。
6浅析中国古典园林构景的主要原则
一是因地制宜，宜山则山，宜水则水，以利用原有地形为主，进行适当改造。二是师法自然，即以自然地貌为蓝本，塑造园林地貌，作假成真。
三是顺理成章，在布置山水时，要作通盘考虑，全园山水地貌要符合自然规律。四是统筹兼顾，园林地貌除注意本身的造型外，还要为园中建筑及其他工程设施创造合适的场地。造景方面，山水需有建筑、植物点缀。7．浅析佛教文化内涵
佛教的基本教义是“四谛”说，把人生看作是一个因果轮回的苦海，通过自我的修道，进入到涅磐境界，即不生、不灭、永远超脱的最高理想境界。佛教经典为《三藏经》。佛教的标记为“卍”，表示吉祥如意万德，也有用法轮表示的
第四篇：旅游资源概述
旅游资源概述
一、旅游资源的概念
旅游资源是指对旅游者具有吸引力的自然存在和历史文化遗产,以及直接用于旅游目的的人工创造物。凡是足以构成吸引旅游者的自然和社会因素，亦即旅游者的旅游对象或目的物都是旅游资源。从现代旅游业来看，凡是能激发旅游者旅游动机，为旅游业所利用，并由此产生经济价值的因素和条件即旅游资源”。凡能激发旅游者的旅游动机，为旅游业所利用，并由此产生经济效益与社会效益的现象和事物均称为旅游资源。对旅游资源的定义比较确切和规范的是：“所谓旅游资源是指：自然界和人类社会，凡能对旅游者有吸引力、能激发旅游者的旅游动机，具备一定旅游功能和价值，可以为旅游业开发利用，并能产生经济效益、社会效益和环境效益的事物和因素”。（国家旅游局和中国科学院地理研究所制定的《中国旅游资源普查规范(试行稿)》）
二、旅游资源的分类
（1）依据旅游资源属性的分类
依据旅游资源本身的基本属性，可以将旅游资源分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类。有一些学者认为旅游资源划分为自然旅游资源、人文旅游资源和社会旅游资源三种。也有的将旅游资源按科学属性划分为自然景观旅游资源、人文景观旅游资源和服务性旅游资源3个景系（大类）。根据教学需要，本书采用两分法的分类系统，划分自然旅游资源和人文旅游资源2个大类，以下分为12个基本类型，72个类型。
自然旅游资源：地文景观（典型地质构造遗迹、标准地层剖面、生物化石点、岩石与矿物、自然灾变遗迹、山岳景观、峡谷景观、火山熔岩、岩溶景观、风沙地貌、丹霞地貌、海岸与岛礁、其它地貌、）
水域风光（江河、湖泊、瀑布、泉、海洋、其它水体）
大气与太空景观（气象、气候、天象奇观、太空景观、）
生物景观（森林景观、草原景观、古树名木、奇花异卉、观赏动物、表演动物、珍奇动物、自然保护区）
人文旅游资源：文物古迹（古人类遗址、军事遗址、古建筑、石窟碑碣、古代工程、陵墓、名人遗址、重要史迹、其它古迹）
古典园林（帝王园林、私家园林、寺庙园林、公共园林）
文学艺术（游记、诗词、楹联、题刻、神话传说、书法、绘画、影视、戏曲、音乐、舞蹈）
宗教文化（宗教建筑、宗教活动、宗教艺术）
城乡风貌（历史文化名城、现代都市、特色城镇、乡村景观）
现代设施（现代建筑与大型工程、科学教育文化设施、体育健身设施、娱乐休闲设施）
民俗风情（传统民居、民族服饰、特色饮食、婚恋、节日庆典、礼仪）
饮食与购物（名菜佳肴、土特产品、旅游纪念品、购物中心与特色市场、著名店铺）
（2）根据旅游资源管理级别的分类
世界级旅游资源 主要包括被联合国科教文组织批准列入《世界遗产名录》的名胜古迹、世界级地质公园和列入联合国“人与生物圈”计划的自然保护区等旅游资源。
国家级旅游资源
主要包括由国务院审定公布的国家风景名胜区、国家历史文化名城(见附录)和国家重点文物保护单位，以及国家级自然保护区和国家森林公园。
省级旅游资源
主要包括省级风景名胜区，省级历史文化名城，省级文物保护单位，以及省级自然保护区，省级森林公园，有的省还公布了历史文化名镇。
市（县）级旅游资源
主要包括市（县）级风景名胜区和市（县）级文物保护单位。
（3)其它分类
根据旅游资源功能分类
根据旅游资源发育背景分类
根据旅游资源开发状态分类
根据旅游资源可持续利用潜力分类
三、旅游资源的特点
（1）广泛性
旅游资源的广泛性主要表现在品种的多样性，类型的复杂性，分布的多域性。
（2）时代性
旅游资源具有鲜明的时代内容。主要表现在不同社会制度的国家和不同的时代，有的现象可以做为旅游资源，有的则不能做为旅游资源，同一种东西，却有两种不同的利用价值。这是因为不同性质的国家、不同阶层的人们，道德观念和审美观念是不同的。
（3）变异性
旅游资源还有变异性的特点。所谓变异性，就是它产生时并非具有旅游的属性，后来因某种原因，使它发生了质的变化，形成了旅游资源。
（4）交叉性
旅游资源的交叉性主要表现在同一地区多种类型的交错分布。世界上的主要旅游地区，几乎都是自然和人文旅游资源交叉分布的综合体。
（5）永续性
综观旅游的发展史，人们不难发现大多数旅游资源具有无限重复使用的价值。尽管旅游资源的这种可永续利用，是有种种条件限制的。
（6）增智性
旅游资源一般具有文化属性。游人通过游览、参观，可以获得丰富的知识，增加智力，启迪美感，是人类智力资源开发的重要阵地，社会主义文明建设的重要渠道。
四、旅游资源破坏的主要原因
（1）自然破坏
旅游资源无论是自然，形成还是人工创造，都有其自然的生命。时光流转，旅游资源在自然的风雨中会遭受不同的破坏。导致自然破坏的因素包括风、雨、泥石流、洪水、动植物、以及地震、地质沉降等。根据影响的速度和程度的不同，自然衰败又可细分为灾变性破坏和缓慢性风化。
缓慢性破坏(自然风化)
旅游资源是人类所处的自然环境中的一部分, 自然界天长日久的寒暑变化、风吹雨淋等, 都会慢慢地对旅游资源产生影响, 这种缓慢的变化就是自然风化。如山西大同云冈石窟, 是雕刻于魏晋时期的佛教艺术宝库, 但由于长期受到石壁渗水的浸泡, 加上严重风化, 使得大部分洞窟外檐塌裂, 许多雕像面目全非, 目前53个洞窟只有16 个可供游人观赏, 其他的则因破坏严重而不得不关闭。
突发性破坏
自然界中的某些突发性变化, 如地震、火山、海啸、山崩、滑坡、泥石流、洪水等自然灾害, 所造成的损失往往极其巨大, 但至今尚难以预测和有效防止。
（2）人为破坏
建设性破坏
指工农业生产、城镇建设以及旅游资源开发建设过程中规划不当所引起的破坏。主要形式有:
①直接拆毁、占用文物古迹。我国是一个历史悠久的文明古国, 有旅游价值的文物古迹众多。但随着社会的发展、城镇的建设, 许多文物古迹遭到了破坏。如建国初, 北京古城墙的拆除便是一例。当时人们对老北京城墙的去留问题认识不同。梁思成先生主张留住古城墙, 在旧城西边建一新城。但最终没有被通过, 致使北京这一有着5000年文明的古国首都, 从根本上失去了古都的风采。
②旅游开发中的破坏性建设、修复和保护。尽管旅游景点管理者出发点是为了发展旅游业, 但由于缺乏知识或考虑不周,而进行了一些不恰当的工程, 看似建设, 实为破坏。如2005年3月曝出的圆明园湖底铺防渗膜之事, 就是名为保护实为破坏之事。
③旅游区的工业污染。在旅游城市, 若发展带污染的工业，“工业三废”将会破坏旅游资源。
游客破坏
指游客在游览过程中有意无意进行的破坏。如游客呼吸、拍照等加速石刻、雕塑、壁画的损坏； 游客过多对景点地面踩踏的破坏；游客(包括当地人)素质低造成直接破坏旅游资源及环境污染。尤其引人注目的是2005年中国长城学会与八达岭长城管理委员会因长城墙体被游人刻画严重而为长城整容征集方案之事, 可见游客对资源的破坏已经不容忽视。
战争等其他因素造成的破坏
战争不但造成人员伤亡, 而且损毁了大量宝贵的文物。2001年阿富汗塔利班毁佛运动, 将世界第一石刻站佛巴米扬大佛等珍贵文物毁于一旦, 给世界文化及旅游业造成无法弥补的损失。
五、旅游资源的保护
（1）尽量减缓旅游资源的自然风化速度
出露于地表的旅游资源要完全杜绝自然风化是不可能的,但在一定范围内改变环境条件, 使之风化过程减缓是完全有可能的。如将裸露在风吹日晒下的旅游资源加罩或盖房加以保护。四川的乐山大佛, 就曾建有13层楼阁,只是后来毁于战火。
（2）杜绝人为的破坏现象
旅游业发展中, 要把旅游资源保护放在首位, 思想观念上要重视。
旅游资源开发的目的是利用资源而不是破坏资源。在旅游资源开发的同时, 一定要注意保护旅游资源, 开发交付使用时,也要制定出一套相应的保护措施。在旅游资源管理中, 宏观上要严格按法规条例执行, 微观上还得有一套适合当地特点的保护管理措施, 真正把旅游管理保护工作落到实处。
加强旅游资源保护知识的宣传和教育, 必要时还要开发可替代物。
通过各种途径大力宣传旅游资源的价值及其保护知识, 提高全民素质, 使他们了解旅游知识。
健全旅游资源法制管理体系。
将旅游资源保护提高到法制高度, 对保护工作将起到极为重要的作用。我国的全国人民代表大会和国务院为此颁发了文物保护法、风景名胜区管理暂行条例等法律法规。这些法律法规出台后, 起到了十分积极的作用, 但仍然还存在旅游资源受到人为破坏的现象。究其原因, 一是保护法的宣传普及不深入、不广泛, 许多人根本就不知道自己做的事违反了法律法规；二是即使知法, 也因为部门利益和眼前利益而执法不严或置法于不顾。因此, 既要有法, 还要宣传法、执行法, 真正健全旅游资源法制管理体系, 完善各景区的保护系统。如1988年村民王义良因下铁夹去捕老虎, 成为云南南滚河自然保护区第一个因猎杀孟加拉虎而被判刑的人, 以后, 偷猎者就比较收敛了。
开展旅游资源保护的研究和人才培养工作。
旅游资源类型多、分布广, 引起破坏的原因多种多样, 故旅游资源的保护涉及到多门学科、多种技术, 是一项综合性的科研项目。我们要在实践的基础上, 积极开展旅游资源保护的科学研究。旅游资源保护, 无论是理论研究还是制定措施, 都需要具体人员来关心和实施, 因此, 培养资源保护专业人才是必须的。
重要景点要限制客流、分流客源。
对于北京故宫、敦煌莫高窟这些游人如织的景点, 可采取设立单行线、规定日最高客流量等措施, 减轻由人员超载带来的破坏。
（3）对已破坏的旅游资源进行修复或重修
整修复原
对古建筑的修复, 应遵循“修旧如旧”的原则。如2001年中央电视台曾现场报道了四川乐山大佛的修复情况。因年久失修,大佛身上“泪迹斑斑”, 甚至长了小树。修复时采用稻草、米浆等原材料, 保持了大佛的原貌, 效果不错。
仿古重建
历史上一些有名的建筑, 由于自然或人为原因已从地面消失, 但因其具有很高文化旅游价值, 可以适当重修, 以再现古建筑的风貌。如武昌黄鹤楼为我国三大名楼之一, 民国初年被付之一炬。1954年修武汉长江大桥时原址又被南岸桥头堡所占。后在原楼址南侧一公里处重修了黄鹤楼, 保持了原有的塔式楼阁风格和江、山、楼三位一体的意境, 是仿古重建的成功一例。
第五篇：旅游资源调查报告
学科：旅游规划与开发班级：姓名：况娜学号：
2012级旅游管理3班
20122216013018 1
目录
前言
（一）调查时间
（二）调查地点
（三）调查人员
（四）旅游资源调查的目的
（五）旅游资源调查的要求 第一章 旅游区环境调查
（一）调查区位置、行政区划和归属
（二）交通状况
（三）自然资源
（四）人文资源
第二章 旅游资源开发历史和现状
（一）旅游资源开发的历史
（二）旅游自然开发的现状 第三章 旅游资源的基本类型 第四章 旅游资源评价
（一）自然资源评价
（二）人文资源评价
（三）总体评价
第五章 旅游资源保护与开发建议
（一）加强管理
（二）加强宣传
（三）合理开发，特色发展 主要参考文献 附图：《旅游资源图》
旅游资源调查报告
前言
（一）调查时间
2014年11月15日至2014年11月20日
（二）调查地点
武汉市云雾山风景名胜区
（三）调查人员
况娜
（四）旅游资源调查目的
1、通过本次旅游资源调查，使我们了解和掌握了填写《旅游资源调查表》 的目的意义，及其要点及方法。
2、通过进行旅游资源调查，使我们了解掌握旅游资源共有因子综合评价系统及如何对旅游资源进行综合评价的方法。
（五）旅游资源调查的要求
1、先收集、熟悉、了解我国《旅游资源分类、调查与评价》（GB/T18972—2003）标准。
2、对云雾山景区内旅游资源资源进行调查，并填制《旅游资源调查表》。
3、完成旅游资源调查报告。
第一章 调查区旅游环境
（一）调查区位置、行政区划与归属
享有“西陵胜地、楚北名区、陂西陲障、汉地祖山”美誉的云雾山，地处武汉市黄陂区西北部泡桐店境内，距武汉市中心区65公里，距黄陂城关29公里，是一处以山地为主的自然风景区。总面积21.3平方公里，森林覆盖率95％以上，主峰海拔709米，属武汉市最高峰之一。
（二）交通状况
云雾山景区临近交通网健全。
公交线路
A 线：从汉口新荣村客运站坐到泡桐的旅游专线车，至泡桐以后坐三轮车五分钟可到云雾山景区。
B 线：在汉口火车站坐292路公交到黄陂客运站后，进站转到泡桐的巴士，至泡桐客运站转坐三轮车五分钟可到云雾山景区。自驾线路
A 线:汉口三金潭（刘店）上岱黄高速到黄陂转盘后左转，进入黄孝公路至达义，右转延祁泡公路经李集街到泡桐店延客运站前行三公里左右见云雾山广告牌右转可直达云雾山景区。
B 线:汉口走机场高速经天河经祁泡公路直行，到泡桐店延客运站前行三公里左右见云雾山广告牌右转可直达云雾山景区。
C 线:武汉城区延三环至汉口宏图大首上盘龙大道，直行至横店再经张家店互通上祁泡公路到泡桐店延客运站前行三公里左右见云雾山广告牌右转可直达云雾山景区。
（三）自然环境
云雾山以重峦叠嶂、气势雄伟而闻名江汉，是大别山脉与江汉平原的武汉云雾山过渡地带，武汉市延绵最长的山脉。东至长岭镇山界，南与袁李湾富家冲新塘接壤，西北至孝昌县山界，总面积21.3平方公里。山内四季分明、日照充足，常年平均气温18摄氏度，雨量充沛、气候宜人。植物种类丰富，有各种树木150余种，中草药材 600余种，奇花异草，四时交替，森林覆盖率95％以上。水体资源更是丰富，河溪纵横，泉瀑相间，滩谭点缀。
（四）人文环境
云雾山有着突兀雄踞山颠的龙王古寨，12公里的干砌石墙，逶迤环抱着700亩城堡，依山遍布的千余间石屋，俨然天上街市，仿佛向人们诉说着几百年前的古老故事。云雾山还有着淳朴、秀美、奇特的本土民俗风情，精彩纷呈的名胜古迹，源远流长的宗教文化，神奇优美的故事传说，以及历代兵家博弈所遗传的古代城寨。
第二章 旅游资源开发历史和现状
（一）旅游资源开发历史
云雾山原名矿山，在长江流域第一古城殷商盘龙城北，有一个迷人的世界：它闪耀着商代的灿烂文明，说它奇，孤峰兀立于群峰之巅，古寨连绵于峭壁之险，说它野，奇花异草苁生，珍禽异兽成群„„难怪有人赞曰：何处飞来缥缈仙峰，一耸云树插天葱。不识生态真面目，只缘身在矿山中。它就是楚北名区，盘龙陲障矿山。有两种说法，一说是山上蕴藏有丰富的矿藏而得名，一说系古代诸侯为争地盘曾在此混战造成生灵涂炭，荆棘丛生，旷野苍苍荒无人烟，故名“旷山”即“矿”为“旷”的误用。据《龙章记》载“矿山由来西陵祖，环川西陵共其中，”清代黄陂县志亦云，：“矿山在县西80里，至巅10里许，上有古寺，复有井，二水扫黑白二色。”的确，矿山丰富的文化内涵，曾经来无数专家学者前来考证。
（二）资源开发的现状
黄陂历史悠久、文化深厚，拥有“盘龙殷商”、“木兰传奇”和“工程力学”三大文化名片。依托木兰文化，将文化融入旅游发展当中，打造和推广“中国木兰故里，四季休闲黄陂”品牌是黄陂旅游区的核心概念。为开发云雾山的旅游资源，帮助山区脱贫致富，在各级领导的指导支持下，武汉云雾山生态旅游发展有限公司于2003年开始投资开发建设云雾山郊野公园，拟用六年时间，将其打造成为集旅游休闲、会议度假、健身疗养及宗教朝圣为一体的现代城市郊野公园。全部建设分四期进行规划。
第三章 旅游资源基本类型
云雾山有着丰厚的自然资源和人文资源，旅游资源主要包括8个主类，17个亚类，25个基本类型。详情见附表。
第四章 旅游资源评价
（一）自然资源的评价
云雾山景区的自然资源总体呈优秀，有明显的区域划分，种类多，且保护度较好，各个部分与整体衔接性良好，部分资源呈现出良好的形象，尤其是以杜鹃花为主的花径，很吸引人。
（二）人文资源的评价
云雾山景区不仅有丰富的自然资源，而且具有浓厚的人文旅游资源。有着著名的木兰文化，有名的宗教圣地——竹林寺，明永乐时，由能济和尚在原小庙遗址上修建了竹林寺。寺周围奇竹环抱，传说这四季常青的矮竹原是观音身上的紫纱变成。寺前有三生桥，命名前世、今生、后世之意。景区内人性化的设计理念，将各个人文资源与自然相融合，还有各种提示标语，以及在景区门口设立停车场等。
（三）总体评价
云雾山景区的基本资源价值很高，但在开发中还是存在一些不足之处。影响了景区的整体形象和发展。其景区管理人员不够，管理十分混乱，在旅游旺季时，景区卫生不能及时处理，护栏、石墙上乱刻乱画现象严重，在杜鹃花花季时游客随意折断杜鹃花带离景区，这些问题都会造成游客的不良感受。从某种角度而言：云雾山景区具有较大的旅游发展潜力。
第五章 旅游资源保护和开发建设
（一）加强管理
云雾山景区在管理上还有很多问题，管理力度不够。其中包括对劲舞的管理力度不够以及对游客的管理力度不够。景区对环卫工作人员的管理不到位，导致景区内卫生状况不是很好，垃圾随处可见。游客环保意识不够，乱扔垃圾现象严重。因此应该加强对公园管理的力度，不饿能任其发展。加强管理应该做的一些事：
1、提高工作人员的素质；
2、加强基础设施的建设；
3、向游人宣传环保知识，提高游人环保意识；
4、科学合理的开发旅游资源，实现资源得永续利用。
（二）加强宣传
云雾山景区有独特的地理优越性，本身旅游资源比较良好。但外地真正来游玩的游客是非常少的，几乎是本地居民与学生。可见她的宣传做得不是很好，我们应该利用自身的条件适当加强宣传是比较好的。个人建议：
1、利用网络等媒介多方面来宣传；
2、利用各大高校的毕业生来宣传。
（三）合理开发，特色发展
云雾山景区的开发措施以政府的规范为主导，过分要求“绿”，植物的种植没有科学合理的搭配。这样反而大大降低的土地利用对旅游资源的贡献。所以，云雾山景区在今后的发展中应该注重可持续的、科学的、特色的发展。不能过分要求指标建设，应该多方位考虑。
主要参考文献
1.《武汉市旅游发展总有规划》（2004-2020）
2.崔风军·风景旅游区的保护与管理·北京：中国旅游出本社，2001
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