“千年传统文化,尽在经典国学”策划书

第一篇：“千年传统文化,尽在经典国学”策划书

西安电子科技大学

“千年传统文化，尽在经典国学”

活动

策

划 书

西安电子科技大学国学社主办

一．活动主题

千年传统文化，尽在经典国学

二．活动时间

12月8日到12日，为期五天

三．活动目的及意义

“国学”即中国故有的学术，对以儒学为主干，包括儒、道、佛及各家学派的中国传统文化进行研究和阐释的学问。季羡林先生说得更简明：“什么是„国学‟呢？简单地说，„国‟就是中国，„国学‟就是中国的学问，传统文化就是国学。”(《季羡林说国学》第1页)1提高学生文化素质，陶冶个人情操

通过此次活动，旨在帮助同学们从国学经典中汲取人生智慧，做到即知即行。提高大学生的文化素质，陶冶个人情操，并增强民族自信心。一方面是突显国学社“传播与交流国学”的定位以及“分享智慧，传递快乐，弘扬国学”的宗旨，另一方面在于宣扬国学并倡导更多的人加入到学习国学的积极行动中来。2呼唤缺失的人文情怀

国学事实上是与我们的生活紧密相连的，是充满人文主义情怀的。我中华文化渊源流传，曾经辉煌于世，并在一定程度上影响了西方文明。但是随着经济社会的高度发展，我们的文化精神领域却出现了大衰退，几近崩溃的边缘。社会敬重意识严重缺乏，无视社会道德、法律，甚至他人的生命存在，这种思潮也影响了大学校园中的莘莘学子，行为、意识的极端自由屡见不鲜。学习国学对当代大学生来说不仅是“必修课”，而且受益终生。我们学习国学，正心励志，以健康平和的心态迎接每一天的生活。

3复兴伟大的中华文化

十七大报告指出：“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”学习国学、普及传统文化，正是建设中华民族共有的精神家园、推进社会主义先进文化建设的重要举措。目前，全国各地出现的不同程度的“国学热”，表现了广大人民群众了解传统文化的巨大热情和迫切要求，也反映了传统文化中蕴藏着超越时空的价值和生命力。历史和现实都昭示我们，中华民族的伟大复兴，必将伴随着中华文化的伟大复兴。而中华文化的伟大复兴，又会推动中华民族的伟大复兴。

四．活动流程

1.活动宣传

（1）宣传海报、展板、横幅、小贴士；

（2）西电好网及人人网等网络媒介上进行及时宣传，2.作品征集

在全校范围内进行书画作品征集，以班为单位，将要展示的作品交给团支书，国学社编辑部相关负责人统一收回，并对作品进行筛选，最终选出20幅优秀作品，由宣传部成员 负责将优秀作品做成展板形式，便于观赏。3活动场地布置

在批好的海棠餐厅门口设外场，展板，音响，乐器要提前布置，由活动部负责

3.活动过程

本次活动分为三个模块：作品欣赏 听经典国学讲座 做游戏

1）作品欣赏模块

来参加活动的同学首先欣赏优秀作品展，同时现场进行二胡、古筝等乐器演奏，陶冶个人情操。2）国学讲座模块

利用现场音响设备播放于丹等著名教授讲授国学的内容，同学们可以做好笔记，写写自己的心得体会等。另外，到场同学还将获得国学社成员精心制作的文化书签，留作活动纪念。3）做游戏模块

为活跃现场气氛，活动增设成语接龙，诗词填空等游戏，鼓励同学们积极参加，分享智慧，传递快乐。

五．备注

1．初步预算经费：200元 海报纸、展板：20元 租音响设备：100元 制作书签：80元

第二篇：千年科举与中国传统文化

千年科举与中国传统文化

7月30日上午，首届全球华人国学大典的第一场活动在千年学府岳麓书院开启。著名学者、厦门大学教育研究院院长、国家教育咨询委员会委员刘海峰教授登上岳麓书院讲坛，纵论“千年科举与中国传统文化”。

一、岳麓书院院长朱汉民教授现场致辞：

尊敬的刘海峰先生，尊敬的各位来宾，朋友们上午好！我是岳麓书院朱汉民，非常感谢各位冒着炎炎酷暑来到岳麓书院，希望这座千年庭院能够给大家带来一些清凉和智慧，首先让我介绍一下来到岳麓书院讲坛的主讲嘉宾刘海峰先生，刘海峰先生现任厦门大学教育研究院院长、长江学者特聘教授，兼任国家教育考试指导委员会委员，全国教育专业学位教育指导委员会委员，教育部全国高等学校设置评议委员会专家，中华炎黄文化研究会科举文化专业委员会主席团主席，中国教育学会教育史分会副理事长等等，他在教育学和科举领域里面，做出了非常卓越的贡献。

作为研究科举史的权威专家和教育部高考改革专家，刘海峰教授将畅谈中国科举的历史兴衰，评解中国国学的历史和出路。出席今天讲座的有凤凰网，电台、电视台，以及社会各界的朋友们，对大家的到来，一并表示特别的感谢。

今天是个特殊的日子，大家已经注意到，在7月份以来，我们的岳麓书院讲坛以及整个岳麓书院，正在和凤凰网的一个合作，我们刚才看了一个PPT，我们正在主办一个“致敬国学——首届全球华人国学大典”的活动，在刘先生讲学之前，我想利用这样一个时间，把大典的情况向大家做一个简要的介绍。

致敬国学——首届全球华人华人国学大典，是一项大型国学的推广活动，每两年举办一届，今年是首届。7月11号在中华世纪坛举办了一个启动仪式和新闻发布会。我们邀请了著名学者李泽厚、著名历史学家李学勤等学者和各界名流，共同见证了这场中华文化史上的国学盛事。

首届全球华人国学大典，是由国际儒学联合会、中华炎黄文化研究会、中国史学会、中国哲学史学会、中国唐代文学学会、中国训诂学研究会共同提供学术支持。那么这个活动将从7月开始，一直延续到9月底，在这个期间，我们将举办一系列的活动，包括全球华人国学奖评奖，这是我们的一个重头戏；岳麓书院讲坛，就是我们今天开展的这样一个活动，是一个开端；岳麓书院祭孔大典，以及国学盛典的颁奖仪式、典礼，其中还包括全国国学院长高峰论坛等等，这个活动在今年9月29号在岳麓书院举行，届时将现场揭晓国学终身成就奖、国学研究成果奖、国学传播奖。需要特别说明的是，作为国学大典最核心的部分，就是首届全球华人国学奖，设立了这样一个终身成就奖和国学研究成果奖以及传播奖三大奖项，希望通过这三个奖项，表彰在全球范围内，为国学的研究和传播，作出突出贡献的各界人士，其中国学终身成就奖的评选对象，为长期从事国学研究，在国学研究领域里面，取得卓越成就的、德高望重的健在前辈学者。这两大奖项，我们邀请了国内外200多名在国学领域的，或在汉学领域的知名专家和学者，组成一个推举委员会，我们已经把推荐信发出去了，而且正在陆陆续续收到这些专家的推荐。

国学传播奖的对象是在公共传播领域或者基层讲学领域，为传播国学作出重要贡献的政府、单位和个人，单位包括媒体、企业、公益组织，采取推委会提名+网友提名+表决的形式，评选出这样一个大奖，我们将共同期待在9月29号，这样一个颁奖的典礼。应该说这种大规模的国学评奖，在过去还没有过，官方也没有过，民间也极少见，但是我们认为国学是我们当代，非常重要的学术领域，因为它要承担中华文明的传承、中国文化的建设这样一个重大使命。一个民族只有文化自信，才能雄视于世界之林。现在中国的崛起，主要体现在经济、政治、军事上，但是我们认为，在文化上、在价值观念上，这些伴随着我们整个中华崛起，只有中华文明的崛起，才是我们整个中华崛起的完成，国学的地位得到应有的尊重，这是我们的共同目标。所以首届全球华人国学大典，就是在这样一个背景上提出来的，我们希望秉承人文和道义，弘扬中华优秀传统文化，提升中国的文化软实力，打造国内最具影响力、国际上最具知名度、华人世界最有公信力的文化盛典，所以我们弘扬国学，就是要唤起国人对国学的崇敬感，凤凰网总裁李亚先生和我们提出：致敬国学，就是要为中华文化的传承和发展摇旗呐喊，就是要向全社会乃至全球华人，续接我们的文化，为我们躁动的心灵找寻精神家园，为我们的世界留下一片纯净的天空，一个民族只有对传统文化充满温情、心生敬意，才能够接续文化血脉，才能够提升文化生活的品质，继而加强整体社会的凝聚力。今天我们举办的岳麓书院讲坛，将会在长沙、北京、上海继续举办，我们是一个流动式的讲坛，今天是第一讲，那么从今天开始到年底，我们将会邀请国内外的一批著名学者，面向大众开坛布道，讲授中国传统文化的大学问，除了分享精彩思想以外，我们还会针对大家关心的一些话题，尽可能地让国学走进生活、走近大众，真正让国学落地，让不同年龄的人群，在不同年龄的人群中生根发芽。希望有更多的同道、更多的朋友参与进来，共同参与国学，延续我们的文化血脉，呵护我们的精神家园。我在这里要特别说一下，这次岳麓书院讲坛，得到了国家电网的特约支持，我代表主办方向他们表示我们的衷心感谢。

下面让我们以热烈的掌声，欢迎著名学者、厦门大学教育科学研究院院长，刘海峰院长为我们做精彩讲座，他演讲的题目是《千年科举与中国传统文化》，现在我们热烈的掌声欢迎刘海峰教授。首届全球华人国学大典第一讲:千年科举与中国传统文化（全文）

一、岳麓书院院长朱汉民教授现场致辞：尊敬的刘海峰先生，尊敬的各位来宾，朋友们上午好！我是岳麓书院朱汉民，非常感谢各位冒着炎炎酷暑来到岳麓书

二、国学大典岳麓讲坛第一讲 主讲人：刘海峰教授

内容：千年科举与中国传统文化

（一）科举制选择了中国1300多年人才 今天很荣幸能够来到岳麓书院，参加我们首届全球华人大典，我有幸来做第一讲，汉民院长和岳麓书院对我的信任，其实我跟岳麓书院，是有非常深的渊源的，以前也多次来过岳麓书院、来过湖南大学，你看我这个PPT里面，这里面首张就是湖南大学报，2003年发表过我的一篇随笔《岳麓之会感怀》，因为我在1994年以后就陆陆续续来过岳麓书院多次，曾任岳麓书院的兼职教授，1996年年底来岳麓书院，受教育部之命，来论证湖南大学的校史，当时有两个专家来参加，也就是在岳麓书院这里开会，后来陆陆续续还来几次，所以我在这篇文章的最末谈到，我终于意识到岳麓书院已经成为自己精神的一处文化家园，所以我很高兴能够再次来到岳麓书院，来做这期讲座。我和凤凰卫视集团也有一定的特殊关系，除了接受过凤凰卫视中文台的一些采访和一些陆陆续续的，零星的采访、访谈以外，还在2006年在凤凰卫视中文台的世纪大讲坛，做了一次专题演讲，也就是在当时的6月份，也是高考或者说招生考试的季节做了一场讲座，我们今天这个讲坛，实际上给我出的命题就是《千年科举与中国传统文化》，在我们岳麓书院这样一个千年庭院、千年学府来讲千年科举，我觉得有特别的意义，讲讲千年科举与中国传统文化的关系，与我们的国学有最直接的关联。

科举文化作为中国传统文化的重要组成部分，是中国传统文化的研究中不可或缺的内容，并且反映了中国整个帝制社会后期文化的主要特征，因为科举既是中国传统文化的重要构成部分，它同时对整个中国传统文化，又产生了非常重大和深远的影响，或者说科举既是中国传统文化这片土壤中的生成物，反过来它又改造了中国这个传统文化之地，使中国的文化更具特色。那我今天谈的主要是三个方面的内容，第一是谈一下，我认为科举制是中国传统文化的产物，第二是科举对中国传统文化的影响，第三是谈废科举与中国传统文化的断裂这样三个问题。

先谈第一个问题，科举制是中国非常重要的一个创造之物，有人把它称之为四大文明礼仪中的一个重要发明，我曾经把它概括为，它实际上是中国的第五大发明，是中华民族在精神文明领域中的一个重要发明。科举是中国的一个重要的制度，为什么在世界其他国家没有产生这种制度，当然像韩国、越南也曾经仿照中国。我认为最主要的是在我们中国文化环境里面，是中国传统文化产生的制度。这种制度的生成有特定的文化积淀，实际上已经奠定了科举制度产生的思想、文化。这种制度产生了“举贤才”的理念，特别是儒家的文化、儒家的理论产生精英治国，比如大家都知道的《论语·子张》，讲到孔子的弟子子夏说到“仕而优则学，学而优则仕”，典型地反映了孔门师生主张贤能治国的理想，按中国古代最通俗的（理解），学就是学习，仕就是当官，对于学习好的人应该去做官，反过来做官的人必须要经过教育，这个“仕而优则学”在其他国家里面没有这种，至少在近代以前就没有，而我们在春秋时期就已经出现了，比如现在当官有局限性，但是在当时那个年代是非常重要的，在没有世袭制的体制下，或者我们说在“学而优则仕”的情况，所以它不靠跑官、买官，不靠其他的手段，靠学习来当官，这是一个很先进的理念，就是说不在于出身的高贵与否，而是看自己的学问、能力、高下，来决定是否能够从政，这是一个很先进的理念，孔子也说过一句很重要的话，叫“学也，禄在其中矣。”禄在其中，这个理念跟仕而优则学实际上是一码事。在孔子之后其他的一些儒家代表人物，比如孟子、荀子这些人也还提倡，跟我讲的“学而优则仕”的理念是相同的一些看法，比如说《荀子·王霸》里面就讲道：一个人的出身，不管你出身高贵与否，如果你懂得礼仪、即文学，就是说品学兼优的人，他就应该做，也就是说应该给他高位，但是如果卿相士大夫的孩子，如果你没有学好，品行不够好，就不能再读。（《荀子·王霸》：“虽王公士大夫之子孙也，不能属于礼义，则归为庶人。虽庶人之子孙也，积文学，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。”）。就是我们现在讲的社会阶层，上下是可以流动的，这些理论实际上跟科举制度是完全相符的，中国传统社会遵孔子为圣人，当然在春秋战国时期还有其他诸子百家理念，有部分也涉及到“学而优则仕”的概念，比如《墨子·尚贤》篇，还有百家的学者提到这个观点，特别是墨子提到“古者圣王之为政，虽在农与工肆之人，有能则举之。” 他有能力就应该给他提出来，他特别提出来，他特别提到“有能则举之，无能则下之”，不是所有人都能当官，有能力的人就应该上来，没能力的人就应该下去，这个在当时是很直截了当的提到，社会阶层流动的理念，等于说是人人生而平等，没有谁生来就是应该当官的，应该根据人的才学、才能的高下作为社会地位的标准，这个可以说是一种典型的“贤能制”，我说科举制度在中国出现了，它实际上有前面的理论文化基础。人们生来就有为官、当老百姓的各种可能，根据一个人的才学。也就是说科举制度在中国的文化背景下产生的，正是因为有举贤才、尚贤这些观念，所以到汉代开始才出现“察举制”，体现在他的笔试，来测他是否能当官，后来在地方的察举中，也加入了考试的因素，从魏晋到南北朝逐渐加大，后来到隋代的时候才加大到科举。这个考试制度为什么会产生？科举以考试作为选拔的主要证明依据，那么它为什么会产生？这个也是和我们中国社会的特性相关，就是中国人向来讲究人际关系的协和，有中华制度的背景。因为这个原因，中国人向来重视人情、关系，中国社会从古代以来就是一个人情社会，实际上到现在还是一个人情社会，人情社会特别重视人情关系和面子。在东晋的时候，葛洪在《抱朴子》中说到中国的科举制度的产生，就是体现在考试举制，就是跟我们的人情有关，他必须要用刚性的标准，在这种情况下，考试的因素逐渐加大，到隋代才出现了科举制。如果从隋炀帝公元605年开始设立进士科算起，严格意义的科举是从605年开始，科举制度在中国经过了1300多年，它的完善到了宋代以后，制度化完善以后，特别是到明清进入鼎盛以后，科举制已经成为“至公”的。从明代开始，各个省的贡院，包括我们以前湖南的贡院，人们认为用科举这种选拔人才的办法，是最公平的方法，在明代甚至有人这么说，“我朝二百年公道，赖有科场一事。”甚至有人说“科举天下之公，科举而私，何事为公”，科举变为天下最公平的事，就像我们现在，像今年高考出现个别省份的舞弊现象，有很多人认为高考差不多是我们现在中国，最公平的制度之一，跟几百年前人们谈的话题类似，如果大家都作弊，科举就没什么制度可言，科举是通过公开报名、公开竞争，虽然它有一定弊端，但是在1300年间，选择了我们民族大部分政治家、文学家、教育家或者是学者，包括我们岳麓书院在历史上，著名的人物大部分都是通过科举制度，包括朱熹也是进士，岳麓书院大部分都是进士，科举制选择了我们历史上1300多年大部分的人才。

美国历史学家威尔·杜兰在《世界文明史》一书，在谈到中国的科举制时说：“这些官员是经由人类所发展出的选择公仆的方法中最奇特、最令人赞赏的方法所选举出来的，这个方法柏拉图会很感兴趣，虽然这个方法已经失败，今天已不再采用，但是柏拉图一定会因为中国这套办法而喜爱中国。就理论上来说，这个方法最能调和贵族政治和平民政治：人人皆有平等作官的机会，但只有那些适合做官的人才有机会作官。事实上，这个方法实施一千多年来，给中国带来好多好处。”他还认为“这个制度是有缺点的，凡由人类所构想和推行的政府机构，有哪个是没有缺点的？所以这个制度的缺点是人为的，而不是制度本身的，至于世界其他各国，则比中国还差！”因为在传统社会，其他西方国家或者其他各大洲的国家，根本就没有这种通过考试公平竞争的制度，这是我谈第一个问题，就是科举制是在中国传统文化，这么一个环境里面产生的。

第三篇：《弘扬国学经典 传承千年文明》

弘扬国学经典 传承千年文明

——滨州经济开发区“中华诵•经典诵读行动”纪实

山东省滨州市经济开发区沙河街道古井小学 夏智民 电话*** 邮政编码256606 践行新教育，品味着收获的喜悦，有着相同尺码的开发区新教育人且行且思，边走边歌……

朱永新教授“新教育”五大核心理念之五：让师生与人类崇高精神对话。文化的发展是人类发展和延续的根基，要想让我们的孩子、教师能够真正地融入社会，真正地具有强烈的社会责任感、使命感、正义感，就要与人类崇高精神对话。一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。（摘自《朱永新“新教育”的五大核心理念六大行动九大定律》）中国传统文化是人类文明思想宝库中的瑰宝，中华民族创造了源远流长的中华文化，中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。

2014年3月1日，滨州经济开发区“中华诵•经典诵读行动”中小学教师培训活动如火如荼地开展，著名语文特级教师陈琴老师作了“中华经典素读教学法”的专场报告。会上，陈琴老师分析了中华经典教育教学的现状与对策，高屋建瓴地阐释了中华经典“素读”教学法理论，并执教了中华经典“素读”课堂教学法实践观摩课《诗经·木瓜》。陈琴老师精彩的诵唱，让整个会场沸腾了，师生的学习热情被点燃了，短短一节课时间里，他们就学得津津有味，乐淘淘。2014年5月24日上午，全球推广传统文化第一人王财贵教授滨州经济开发区专场报告会如期举行。王财贵教授明确指出：通过诵读中华传统美文，拓宽了语文学习天地，培养了审美意识，诵读经典已成为学校开展素质教育的有效手段和未成年人思想道德及校园文化建设的重要载体。王教授引经据典，从犹太人以占全世界3‰的人口却获得诺贝尔奖项的30％，到古今中外教育发展史的比较，鲜明地阐述了读经教育的重要性和必要性。

2014年10月13日上午，开发区新教育人又有幸聆听了江西农业大学附属中学小学部语文教师邓锦芸老师“让语文教学简单到读”的报告及吟诵入门培训讲座。邓锦云老师饱览古今中外教育发展史，寻求教育发展之路，突破教改瓶颈，她号召大家读经典的书做有根的人，在常态语文课堂里来一场颠覆性的革命。邓锦云老师大胆践行六年不布置任何语文书面家庭作业，扎扎实实为孩子腾出宝贵的时间读好书，读整本的书。她书写了让班内每一个孩子在小学阶段“背诵十万字，读破百部书，写下千万言”的神话传奇。

2015年1月17日上午，“伏羲班”创始人吴鸿清教授滨州经济开发区专场报告会拉开了帷幕。吴鸿清教授2006年9月来到甘谷县土桥小学，在一年级新生中招了32个学生组成一个实验班。因为甘谷是伏羲的故里，所以实验班的名字就叫伏羲班。在这里，他进行了一场基础教育教学的改革,他犀利地提出了优秀的中华传统文化经典是中国人健康成长的母乳的论点。他让优秀的传统启蒙教材进入小学课堂，用让人信服的事实说话，让孩子成长的事实证明中华经典教材是祖先留给我们的宝贝。

2015年1月24日下午，河南省洛阳市监狱一级警督、警察作家王春来老师幸福人生系列课题——“孝亲家和”公益讲座。王老师是中国孝文化的受益者，忠孝双全、亲尝汤药、卖身葬父、卧冰求鲤……他十二年躺在双瘫的父母中间，用心体察、满足父母身心的需要，他是孝的楷模！高中毕业把仅有的招工机会让给了妹妹，他是悌的典范！用“孝道”唤醒无数服刑人员沉睡的道德良知、呕心沥血创作的专著填补了国内空白，他是忠的表率！仅有高中学历，做过缝纫、摆过地摊、扛过麻袋、当过护工的他却成了作家，他用行动诠释了什么是“至德至慧”！

积跬步以至千里。每一次活动时开发区师生的诵读展演，悠悠琴音，仿佛磁场一样有穿透性，拨动着与会每个人的心弦。清脆婉转的诵唱，带着与会观众一起穿越了时空隧道，进入了古色古香的盛世王朝，飨用了一顿顿中华传统文化的大餐。

参与教改实验班级的视频展示，展示了实验班级学生的日常学习与生活状况。但闻校园里书香浓浓，童声飞扬。诵读国学经典，走近圣贤启智。孩子们没有任何压力，快乐学习，健康成长，令人心向往之。

“伏羲班”实验班级大刀阔斧地整合课程，把国学经典作为日常教育教学的重要内容，并且特别重视音乐在育人中的作用。捧一卷诗书，诵一篇美文，奏一曲古乐，舞一套拳法，一举手一投足，都折射出“扬我国威，振兴中华，舍我其谁”壮志凌云的霸气与豪气。“伏羲班”实验班级的学生赴世界各地巡回演出，展示了中国少年富，展示了中国少年强，展示了中国少年雄于地球，让每一位中国家乡人自豪。

总书记参观曲阜孔子研究院，亲自主持座谈会并发表重要讲话。总书记强调：传统文化深入人心，是中华民族精神基因的传承；要大力弘扬中国传统文化，倡树社会新风凝聚民族精神，促进社会主义核心价值体系建设；中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民的意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础。

滨州经济开发区“中华诵•经典诵读行动”在行动。只要行动，就有收获；只有坚持，才有奇迹。开发区新教育人将与中国新教育这艘航船同行，“弘扬国学经典，传承千年文明”，共同追寻教育之梦，让教师与学生真正能够过上一种幸福完整的教育生活。

第四篇：诵读国学经典 弘扬传统文化

诵读国学经典

弘扬传统文化

——曹镇乡五虎刘小学特色学校创建交流材料

“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。。。”每天中午的诵读时间，从我们学校的每一间教室里都传出悦耳的诵读声，响彻校园，早上的晨读，则是诵读古诗，这已成为学校一道独特的亮丽风景线。这就是我们学校的特色——“诵读国学经典

传承传统文化”。

理念： 通过经典诵读，塑造高尚人格。

通过“诵读国学经典”教给师生做人的道理，提高师生自身的修养；让师生懂关心，会合作，构建和谐校园。

方法：经典诵读，境、诵、行、恒结合。

一、“境”就是把诵读国学经典与校园文化建设相结合。

二、“诵”就是采取形式多样的方法，让学生在快乐中诵读国学经典。并组织进行诵读评价，激发学生诵读积极性。

具体做法是： 每周一诗

1、每天早上预备前，全校学生在教室跟着校园广播诵读古诗。

2、课前一吟，每节课前吟诵一首古诗。

3、课间学生在文化墙自由诵读古诗或边游戏边背诵。

4、每各月每班举办一次古诗朗诵比赛，评出每班“小诗仙”。

5、每学期学校举办一次古诗朗诵比赛。每日诵读

1、每天中午午诵时间，学生在教室跟校园广播诵读《弟子规》。

2、课间学生做各种游戏、采用不同花样背诵《弟子规》。

3、师生、亲子同读。要求老师、家长与学生同步诵读相同的内容。为学生做出表率，同读同悟。

4、每班每月举行一次《弟子规》背诵比赛。

5、学校每学期举行一次《弟子规》背诵比赛。每周一课

每周上一节国学课，由语文老师轮流备课，通过校园音频系统，全校同上一节课。评价办法： 1．每周评价

采用学习小组自评法，评价组员一周的诵读进度和记忆水平。由各班诵读小组的组长担任检测组长，在每周的周末逐一检测本组的同学，并将检测情况报告班长或老师。老师进行抽测并作相应的调整或要求。2．学期评价

采用学期达标升级评价法。在每学期的期末，由各班的语文老师负责评价本班学生的诵读水平：能够背诵必读篇目并达到质量要求的学生，发给通过该篇目的达标证书。为确保诵读质量，学校对通过达标的学生进行必要的抽查，不合格率超过10％的班级，将重新组织达标验收。

学生的达标证书共分为五级，采用由低到高的升级机制。达到五级的学生，由学校颁发经典诵读“小博士”荣誉证书。

三、“行”就是践行国学经典。

我校把《弟子规》作为德育课本，使之成为学生行为检查的标准。师生们经常把《弟子规》的内容与自己的生活实际相对照：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”培养学生良好的生活习惯；“用人物，须明求，倘不问，即为偷”培养学生良好的行为习惯；“读书法，有三到，心眼口，信皆要”培养学生良好的学习习惯。学生在熟背《弟子规》的基础上，每个班级形成自己的践行特色，老师会针对学生出现的问题，确立班级《弟子规》践行点，并写在黑板的右上方，由教师指导学生把每天的践行点当成一项作业来完成，并帮助学生改变不良习惯。当学生犯错误的时候，老师也会让学生自己对照《弟子规》查找不足，让《弟子规》成为老师和学生共同的学习课本。

四、“恒”就是持之以恒。

常年坚持下去，真正使师生受到教育，使学校办出特色。展望：师生和谐相处，书香溢满校园

随着持之以恒的常年坚持，此项特色建设的不断深入开展，《三字经》、《孝经》、《诗经》、《千字文》、《论语》、《孟子》、《老子》等经典的进一步推进，“诵读国学经典 弘扬传统文化”这一特色一定会在我校生根发芽，开花结果。那时的五虎刘小学一定是师生和谐、书香满园。校园里没有浮躁与粗鲁，有的只是和谐与默契。操场上生龙活虎，教室内文明温馨，爱心溢满校园，课堂充满活力。处处让人感受到“刻薄语，秽污词，市井气，且戒之”的德育效果。从五虎刘小学走出去的学生人人彬彬有礼、温文尔雅、才华横溢，个个懂关心、会合作。

留守儿童工作

我校留守儿童比较多，学校建有“留守儿童亲情家园”。每学期开学我们都要为留守儿童建立档案。并由各班班主任负责，对他们多一些关注，掌握他们的日常情况。并在一些节假日专门为他们组织一些活动，如：给家长通亲情电话、通过视频聊天和家长沟通、组织留守儿童一起过“儿童节”、“中秋节”等，这些孩子也受到了各级领导的关爱。各级领导给他们送来爱心礼物、市检察院在此设立了“未成年人权益保护基地”、区法院来给他们做心理辅导，区检察院来给他们做安全讲座等。我校在取得一点成果的同时，将继续丰富和完善国学经典教育工作，进一步形成鲜明的传统文化教育的办学特色，努力探索、不断创新，争取使每一位孩子在千古美文的熏陶下，切实丰富人文素养，为孩子的成功奠基。

以上是我校在特色学校创建中的粗浅做法，不当之处，请各位领导批评指正！谢谢大家！

曹镇乡五虎刘小学 2014年5月12日

平顶山市湛河区校长交流会汇报材料

曹镇乡五虎刘小学 2014年5月12日

第五篇：弘扬传统文化诵读国学经典

弘扬传统文化诵读国学经典

为了弘扬传统文化，提高小学生阅读国学经典的兴趣，营造浓郁的书香氛围，我校各班级采取多种形式，开展经典诵读活动。班内书声琅琅，校园诵读浓浓。

11月23日，在学校领导的精心组织与安排下，我校成功举办了国学经典诵读活动。全校共九个班级参与，十七个节目有序展开，精彩纷呈，惊喜不断。《声律启蒙》、《增广贤文》、《论语》诵读等一批优秀节目纷纷亮相，给人以艺术的熏陶和心灵的震撼。最后的教师大合诵：《祖国啊，我亲爱的祖国》更是向同学们展示了教师们的文化底蕴。

“润书香校园，诵千古文章”，国学经典诵读活动的开展，使我校全体师生体会到了中国传统文化的博大精深。教师们在经典诵读声中，变得更加善解人意，工作更有干劲；孩子们在经典诵读声中，变得更加规矩、可爱，有礼有节。我们将继续努力，把经典诵读活动推向深入