家教论文《爱心的发现与养成》

第一篇：家教论文《爱心的发现与养成》

《爱心的发现与养成》

干溪中小学：朱玉芬

“人之初，性本善”。从古到今，凡受过启蒙教育者没有不会唱颂《三字经》里这句开篇语的。与所有为人父母一样，自孩子呱呱坠地时起，我们便将所有的牵挂放在了孩子身上。孩子会笑了，会走路了，会讲话了„„孩子的一颦一笑，一点一滴，都时刻铭记在做父母的心扉。随着孩子一天天地长大，直到有一天背起书包上学校，做父母的又开始按自己的愿望为孩子设计成长的道路，尽管我们也有“望子成龙”心愿，但我们更多的则是在孩子的人格形成方面投注较多的目光。

早在孩提时，我家的孩子就闲不住，贪玩好动，且兴趣广泛。如今已是十岁大的小学五年级学生，贪玩好动秉性依然故我。不过，我们感到欣慰的是，长期对其进行的爱心养成教育，已经使儿子具有了一生向善的的爱心和同情心。偶尔，我们举家逛街或是散步，常常与乞讨者相遇，儿子总会将手中仅有的零钱递上去。富有爱心和同情心正是我们对孩子的期望。其实，每天都在注意孩子对啥感兴趣的我们当然知道，儿子身上所具有的这种善良性情，与他喜欢饲养小动物进而对它们悉心呵护是分不开的。有人说“玩物丧志”，但我们却认为天真无邪地玩物可以教会孩子懂得许多道理。基于此，我们并不阻挠孩子喂养小动物的兴趣，甚至帮他一起照料它们，让孩子意识到那也是一个个鲜活的生命，不可随意虐待它。当我们发现儿子对动物有着浓厚兴趣并产生深厚感情时，便及时引导他象对待朋友一样对动物给予关爱，尽自己所能爱护它们保护它们。

屈指算来，儿子这些年先后喂养过春蚕、蝈蝈、螳螂、天牛、麻雀、小鹌鹑、龙虾、小金鱼、小鸡、小鸭、小乌龟、大甲鱼、小兔、小猫眯、小哈巴狗、荷兰鼠、小刺猬，等等。儿子似乎天生与小动物有缘，那些小精灵总是与他亲密无间，任由他把玩。但我们也知道，孩子一天天懂事懂道理以后，对囿于笼中不自由的动物更多了几分同情，小动物的离去有不少是儿子自己放的生。

在儿子幼小的心灵里，小动物们已经让他割舍不下。记得有一次，孩子放学回家，一人躺在床上暗自落泪，询问了半天，儿子才哽咽着说是想“小雪”了。小雪是一条哈巴狗，是儿子在几年前喂养的，由于他整天与小雪泡在一起，连睡觉时都将小雪放在肚皮上，既不卫生又影响孩子学习，他妈妈只好背着他将小雪送给了别人，儿子后来知道后好伤心一段时间。与小动物交道打久了，儿子对动物的喜欢程度已经上升到同情小动物的命运，进而心生保护意识。对儿子这种认识转变，我们不仅支持鼓励，同时还有意识地进行培养。儿子读二年级第一学期时，我曾在街头廉价地买到几只稻田里捉到的“马蹄鳖”，回家后放在盆里临时饲养着，这可让儿子高兴极了。每天一放学，他便蹲着水盆边不肯离开一步，有时将盆儿端进端出。那天中午，儿子刚回家，兴冲冲地准备去看那几只“马蹄鳖”时，被他姥爷喊进厨房：“快来，中午咱们吃甲鱼肉喝甲鱼汤！”儿子闻听此言先是一愣，继而连忙跑过去掀开锅盖，只见热气腾腾的钢精锅里翻滚着几片甲鱼壳。儿子撇了几撇嘴，“哇”的一声大哭起来，说什么也要叫姥爷赔他活的，并且说啥也不肯吃那几个可怜的“马蹄鳖”。最后，直到我在开饭前又从市场里买回来鲜活的大甲鱼让他饲养着才算完事。类似的事情后来也发生几起，孩子他妈妈为了给儿子换换口味，特地从集贸市场买回来田鸡烧成一盘美味佳肴，早已在课本上学到青蛙是益虫的知识的儿子坚决不动筷子，妈妈知道缘由后赶忙给儿子道了歉，并表示以后不再买青蛙肉吃了，儿子的小脸这才露出笑容。

或许孩子天生都富有爱心和同情心，但我们认为，关键是要看做父母的如何发现和引导。我们就是在孩子对小动物萌发的特殊兴趣中，洞悉他的内心世界，并在此基础上有意识丰富儿子的这方面的知识，先后给他购置许多光碟和大量书刊，凡是有动物世界的电视节目总让他当第一观众，使他对动物世界有较为系统的了解，进而关心动物的生存环境，引发孩子对动物物种包括恐龙在内物种灭绝的思考。也就是几年时间，动物世界的知识养分源源不竭，孩子的知识由此突飞猛进，几乎成了小动物专家，特别是对亿万年前的恐龙家族更是如数家珍。每每如此，儿子对恐龙家族的灭绝现象百思不得其解，刨根究底的问题自然也就会喋喋不休，真不知道这动物的生存与命运竟会让幼小的孩子过早地忧虑起来。尽管如此，我们不仅没有厌烦儿子的聒噪，相反还在帮助他向更深层次去思考问题和分析问题，教育孩子懂得这样一个道理：关爱和呵护动物，首先要关心它们的生存环境。有良好的生存和生态环境，人类才能与动物友好相处。可以说，正是对孩子这种有意识的引导和养成教育，我们的儿子更懂得对小动物的爱护，对弱者的同情。

儿子对动物有着特殊的感情，这种感情在父母细心引导和培育下，逐步演变成后来的环保情结。对此，我们也是看在眼里，喜上心头，儿子本人也颇有成就感。不久前，学校举办以环保为主题的手抄报展览，这可让儿子心里乐开了花，儿子说办这期手抄报正对他的劲。那天一回家，儿子嚷着叫有着多年办报经验的老爸我给他当下手到网上查找资料，让微机操作高手的妈妈准备替他打印绘图，自己则一头扎到微机旁，在电脑上滴答滴答地用“金山画王”做起手抄报的插图画来。果不其然，儿子在手抄报《环保小卫士报》上运用大量丰富的动植物图片和生动的文字，淋漓尽致地表达了他的环保意识。时至今日，儿子的那张手抄报还贴在五年级他们班级墙报栏的正中央呢。

有人说孩子的心灵如同一张白纸，可以绘制最新最美的图画，而我觉得孩子更象枝叶繁茂的白桦树，只有不断地修剪才不会有蔓枝旁逸斜出，才能长成参天大树。

第二篇：爱心家教

爱心家教

家长方面：第一，家长不够重视这个活动，以为作用不够大，有没有都无所谓；第二，有些家长认为去的次数太少了，难以做到较好的辅导；

第三，我们爱心家教的老师很难与家长交谈，她们不花时间在孩子的学习方面上。第四，家长没怎么了解我们举办爱心家教的意义，以为能占便宜就好，反正是免费的，没必要花时间去弄清楚。

第五，有些家长建议我们学院多弄些这样的活动，让孩子们学到更多的知识。学生方面：第一，有些学生不够活泼，怕生，一个人只是默默的听着；第二，有些学生比较顽皮，不太听老师的话。

第三，有些学生积极地问老师问题，并希望老师能多去几次。

第四，有些学生就是要靠些奖励，她们才有精神认真学习。

第五，有学生缺少父母的关爱，我每次去他家长都没在家，也没人管教他。老师方面：第一，老师都非常热情的叫他们学习，并积极的完成作业。第二，老师在讲课时，没有与学生多交流。

第三，老师讲的方法有时候学生很难明白，没有找出简便的方法，在这花了好多时间。第四，老师有时也会鼓励学生如何学好东西，并给之鼓励。

第五，碰到难题时，老师都耐心的教他们，并没有责骂或放弃讲解。

总而言之，总体情况还是蛮好的。学生家长们热情的欢迎老师去家教，而老师们也积极地教导他们，与他们共同学习知识。

第三篇：爱心家教

第三届爱心家教

活

动策划书

主办单位：襄樊学院学工处（部）·团委

襄樊学院数计学院分团委

襄樊学院社团联合会

承办单位：襄樊学院卧龙爱心社活动主题：

奉献爱心之花蕾行动

活动背景：

我们的成长伴随着父母，兄弟姐妹的呵护，疼爱。可是我们也曾想过在社会上还存在这样一个特殊的群体——孤儿。他们从小失去父母，缺少家庭的温暖，孤独地生活在这个世界。当我们漫步在优美的校园小经自娱自乐时，他们也许想着怎么生活下去；当我们坐在明亮宽敞的教室幸福的聆听老师教诲时，他们却没钱买书买笔。但他们有一双渴望知识的眼睛和一颗努力进取的心。让我们一起加入花蕾行动，奉献我们的一片爱心吧！

活动目的：通过与孤儿院的小朋友的亲密接触，传递我们的一份爱心，丰富他们的生活，让他们能够得到与普通孩子无异的教育。同时，让他们感受到社会对他们的关爱，让他们明白世界上依然还有很多人关心他们，热爱他们，他们依然生活在一个“爱”的王国。最后让他们明白长大后同时去回报社会。

活动对象：

襄樊学院全体在校师生

活动单位：

主办单位：襄樊学院学工处（部）﹒团委

襄樊学院数计学院分团委

襄樊学院社团联合会

承办单位：襄樊学院卧龙爱心社

举办时间：

报名时间：11月15日——11月18日

活动时间：本学期以及下学期的周六周日

活动具体策划：

A：活动准备

宣传：海报5张

宣传板两块

襄樊日报

襄樊电视台

通讯：通讯稿广播台社联

组织：桌子音响条幅等

奖品：买十本证书 B：活动安排：与孤儿院相关负责人沟通，并让他们同意我们的这次活动在他院举行。

11月14日，召开干事动员大会，协调安排好各部门工作，并在社团内部展开初步征集。在启动仪式前在全校进行一次宣传在新区六栋前举行第三届爱心家教活动启动仪式，动员全体师生积极参与。

积极组织社团成员参加本次活动并发挥连锁反应，鼓励更多的人关注并参加此次活动。新旧两区各设立一个咨询台，安排干事轮换值班，登记报名人员信息

报名日期截止后，统一安排时间（待定）召集所有报名参加此次活动人员召开“爱心家教”培训大会，（培训大会具体事宜见策划书后的附件）

在培训大会上确定“爱心家教”海选名单。义务职教人员确定后与孤儿院取得联系汇报工作，并积极与他们商讨日后具体的工作事宜活动结束后进行表彰大会，给优秀教师颁发优秀教师证书

注意事项：全体工作人员在活动过程中注意安全

C：活动负责人：

活动联系人：

D：报名方式：现场报名，电话报名

经费预算：

海报宣传板：30元

打印宣传单：20元活动期间车费：1000元

奖品：100元

其他：200元

总计：1350元

“爱心家教”培训大会致辞：各位嘉宾，领导致辞 2 社长致辞并简介社团

介绍举办此次活动的目的，宣传我社已策划过的爱心活动，带动参加的激情与热情，同时宣扬我社以“帮助他人，完善自我，服务社会，奉献青春”为主旨，以“弘扬爱心文化，宣传爱心事业”为使命！明细此次“爱心家教”活动的具体事宜。

A“爱心家教”要求：1职教者都是自愿参与本次活动，本着回报社会的原则。

2自愿参加此次活动自身素质教养比较高，有恒心有毅力，性格活泼开朗，自制力强，有信心，有较强的责任心。

3、职教者应保证自己人身、财产等的安全，对于突发事件或其他不能处理的事件应及时报告我们，寻求帮助。

4、职教者定期的在一起交流心得体会,为更好的做好志愿者工作,让受教中小学生真正的得到提升.B 补课时间：至少要能坚持2个月（半个学期）的时间，每周双休日至少奉献2个小时

C 补课内容：小学：语文，数学，英语

初中：语文，数学，英语，物理，化学，生物，历史，地理，思想品德

D 补课范围：小学一年级——初三

E 教学方式：一队一进行教学 4 阐明做好这次家教的意义：

对于孤儿来说：教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。教育是由个体自我设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程，是自我能力的发展，它体现着社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审慎严肃地共同探究的机理，不是“指令”，不是“替代”，更不是让茧中的幼蝶曲意迎合或违心屈从也是一样。

对于我们来说：锻炼自己的恒心，自制力，处理事情，讲说等各种能力。同时奉献一份自己的爱心，为社会做出自己的一份贡献。参赛人员上台进行演讲，并由理事会成员确定“爱心家教”的具体人员名单和候补人员名单。活动总结：活动结束后召开总结大会，对全体工作人员表示中心的感谢，并对表现突出者予以表彰。同时，对此次活动中的好的地方给予肯定，出现的问题进行总结，以便以后活动中加以改进。

注意：在义务职教过程中临时有事者须提前两天请假，我们好做好适宜的调整安排

第四篇：教师爱心如何养成

教师爱心如何养成新的教师职业道德规范依然谈到了教师要关爱学生，而且从整个具体内容上来看，也与以往有所不同，除了关爱学生还提到了要严慈相济，这是有明确所指的，还提到了保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益，提到了这些问题。教育工作为什么要讲究爱心，这个不想多说，实际上有很多老师在讨论思考，这里想说是，有教育爱心符合教育对象的心理需求，爱学生是符合教育对象心理需求的。因为从个人角度来看，人的本质就是渴望得到别人的尊重，信任。一个人生活在这样的被别人尊重和信任当中，他的心里是充实的，他心理是不恐慌的，他的自信心就能够表现出来；而一个人在他的生活氛围中不被人尊重，不被人关注，他的内心是痛苦的，久而久之，他的内心是恐慌的。学生作为教育对象实际他们每天也有这样一种心理需要，渴望别人理解，渴望得到别人尊重，渴望别人来欣赏自己。这是每个人都有的心理，包括老师在内，这个心理也没有完全排除。假如在教育中，一个孩子不被关注，不被老师理解，长期得不到老师的肯定，他的心理就会发生巨大变化，他觉得周围人对我不怎么关注。因此有些这样的孩子，他往往从反面来表现以便获得班级关注、让人关注，这样的问题经常表现在所谓的一些差生、淘气的学生、落后的学生身上。有的孩子在班级捣乱，其实就是这样的一种心理：我不能从正面得到你们的承认，我就以这样的方式叫你们意识到我的存在，正视我的存在，这是被极度忽略而怨愤性地表现自己存在的极度情绪化行为。如果得不到纠正，发展下去人格可能变得极其消极。帮助教育这

样的孩子，如果对他说：要好好学习，严格要求自己，立志成才，当好祖国的接班人等，可能解决不了问题。怎么才能解决好呢？就是要使他渴望得到人的尊重的需求得到正面的满足，教育爱在这方面是不可小视的。通过爱使他那种渴望理解，渴望承认，渴望得到关注的心理得到满足，才能够发生变化。因此作为教师，要注重爱心的形成。当然注重爱心的形成还有其他一些具体的方面，如激励学生等等，不再多谈。

教师的爱心是个什么样的的爱？在教育中常有这样的说法：要向家长爱孩子那样爱学生。教师爱心是不是就是这个样子的？当然不错了。但要认识到，教育爱与家长对学生的爱是有定区别的，他们的区别从这样几个方面能够看到：一是从爱的产生上来看，父母对子女的爱产生于血缘的亲情关系，而教师的爱则是建立在对祖国、对事业高度负责的责任感之上，它是对祖国对事业的责任感之上生发出来的。二是从爱的经常性表现来看，教师对学生的爱，教育性特点最为明显 , 而家长对于子女的爱，养护性比较突出。这不是说家长就没有对孩子的教育工作，但和老师爱学生相比，总体没有老师爱的教育性广泛和集中。这是在生活中也会发现：有一年长春市调查中小学生的思想道德状况，问卷调查中有一个开放性的问题，问学生：父母对你最关心的是哪一方面？对中小学生的各种回答进行统计，总体结果：排在第一位的就是这一方面，学生回答的大致情况是：父母最怕我生病，最怕我吃不好，最怕我冷着或热着等等。这个说明，父母爱孩子往往在养护性上比较突出。三是从爱的广度上来看，家长对孩子的爱，家庭

性比较明显，而教师对学生的爱，社会性比较突出。家长爱孩子倒不是说没有考虑到孩子将来为国家而作为，但和老师相比就会发现，家长爱孩子这里面还带有家族性的考虑，如：希望孩子能够成才，光宗耀祖，光耀门庭。有的人祖祖辈辈生活在艰苦而又偏远的农村，所以他告诉正在上学的孩子：你爸你妈就这样了，大字认识不多，就希望你将来能够走出去，给咱们争光等等，对孩子的成长带有家庭性的考虑。四是从爱的量上来看，父母的爱往往只是施之于仅有的子女，而教师的爱则是面对全体学生。这倒不是说没有家长爱别人的孩子的，不仅有，有的还胜过爱自己的孩子，但这不是普遍的。就普遍性而言，家长的爱首先是对自己的孩子。分析和辨别教育爱和家长对子女的爱的区别，对于提升教师爱的理性是有帮助的。刚才说过，老师要像父母爱孩子一样来爱学生，这话不错！但教育爱不能停留在这个程度。父母爱孩子，时常有这样的现象，或者是溺爱，或者是苛刻的爱，如奉行打是疼，骂是爱；宁给好心，不给好脸；恨铁不成钢等。提倡老师要向父母那样爱学生，也会使有的教师真的像有的父母那样来对待学生。也表现出恨铁不成钢；宁给好心不给好脸，甚至奉行打是疼骂是爱的方式。所以，教师还是要认识到教育爱与父母对子女的爱不同为好，保持这样的理性。

在教育现实中，真正的爱是怎样的？是不是就是无微不至的关心照顾，热情周到的服务，而不能有严格要求或批评教育？我认为真正的教育不能没有爱，比如尊重信任学生，关心爱护学生等，但也不能没有要求。在一定意义上，没有要求的爱有时也不能达到教育的目的。

尊重信任与严格要求相结合，这是教育的本来应该。我们应该按照教育的本来应该来把握这样的关系。我很反感现行教育中那种思维极端化，把关爱学生、尊重信任学生这方面极致化强调，夸大学生自主性和主体性，似乎学生皆可自成。什么一切让学生自主，让学生自主决定，让学生自主选择，似乎教育没有对学生提出要求的必要了，对学生提出要求就是观念陈旧，就是落后于时代。我认为这是典型的主体至上论。有一个数学专业的教育硕士跟我说，他说：我现在当老师非常困惑，我不知道我应该不该对学生提出要求。现在强调要以爱心来对待学生，在讨论中不知不觉就在指责教师怎么限制学生，怎么要求学生。这位教师的困惑说明对爱心问题、学生自主性、主体性的极致化强调已经扰乱了很多教师正常的教育教学思维。限制学生或苛刻要求学生，这种现象在我们教育中有没有呢？不能否认！这种现象确实应该去提醒，甚至批判使它改正，但并不意味着教育就不需要严格要求学生，不能把严格要求方式上的不当与严格要求的必要性混为一谈，等同起来。因为严格要求方式上的不当，就忽略、甚至否认了严格要求的必要。认为严格要求就是陈旧的，不能做这样的理解。它不利于搞好教育工作。

如何看待教师爱心对教育的作用？爱心是教师做好教育工作不可缺少的，但是不是教育中教师所有爱的言行都能对学生产生积极的教育效应？人们可能真的希望这样，可在教育现实中却难以都是这个样子，希望的样子并不意味着实际都必然是这个样子。我曾经提到意义逻辑和生活逻辑问题。意义逻辑的话语中，总是蕴含对某种意义的强

调，它就想说明某个事情的重要性，在生活中不可缺少，不可忽视，要引起人们注意。韦唯唱的《爱的奉献》这首歌里，有：如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。这就是一个意义逻辑的话语。强调爱的意义，告诉人们生活中不能没有爱，缺少爱不行。因此，想要让老师都确立教育爱这样的观念，从这个话语上去讲，这是可行的。但是生活逻辑却不能是这个样子，生活逻辑中爱并不是都具有积极的意义的。我曾经专门讲过这样的专题，这里就不加展开。中心是生活中的爱是非常复杂的，能够激励人、振奋人的这种爱有，能够剥夺人权利的这种爱也有，比如有些家长，他爱孩子能是虚情假意的吗？都是发自内心的，就是因为爱孩子，他把什么都想到了。甚至孩子怎么做都想好了。因此对学生有不尽的要求和监督检查，结果这种爱造成了对孩子自由意志的控制和剥夺。在这种情况下，那种关爱就不能产生良好的教育效果。这说明，对于确立爱心，意义逻辑话语有助于确立起关爱学生这样的观念，但在实际工作展开上，不能脱离生活逻辑。在实际工作中，就要考虑怎么样爱学生才得体，怎么样爱学生才有积极的意义，要探讨这方面的方式。

教师爱心的形成，都有各自的想法和实践体会，就我个人而言，觉得要有这样的努力：第一，要把爱心和爱行结合起来。就是不仅要有爱心，也要有这方面的行动。还有就是，要有正确的学生观。另外，希望学校能创造这样的氛围，一方面强调老师要关爱学生，另一方面，学校也应该注重在学生中提倡学生尊重关爱教师。其实，尊重关爱是相互的，这种相互性越强，相互尊重关爱的这种感情就很容易建立起

来。如果只提倡教师要爱学生，学生那边却没有这样的教育氛围和意识，对教师的爱毫不在意，甚至表现麻木等等，一个老师的热心关怀却没有能引起相应的回应，这在一定程度上是影响老师爱心的，所以，学校也要注意为教师的爱心形成创造这样一个外在的条件。

第五篇：爱心义务家教