读《女英雄贺子珍》读后感（推荐）

第一篇：读《女英雄贺子珍》读后感（推荐）

中华儿女报效祖国，为国争光的历史我们铭记在心，最打动我的是女英雄贺子珍的故事 贺子珍是毛主席的妻子，她加入红军并不亚于其他战士：她为了新中国的成立，离开了他的儿子，在一次战争中她爱子的的住所成了敌人的领地，儿子下落不明，贺子珍并没有嚎啕大哭，而是铭记这屈辱的往事，誓死忠孝红军。我清楚的记得，红军曾有一部军队遭空袭，许多战士身受重伤，贺子珍为救伤员，不幸遭空袭，她倒在血泊里赶到医院抢救，在没有麻醉药的情况下动手术，医生护士都为他捏一把汗，医生从她身上夹出了十几块弹片，但有的扎于过深。她英勇的为国捐躯了

回看历史，振兴中华！我们祖国不是一路辉煌，她经历了千灾百难，靠我们打拼才能维持这辉煌。以前的名人借壁凿光刻苦勤读，现在我们这么优良的学习环境，却不好好学习发奋图强，我们这不是在荒废自己，荒废父母，荒废祖国吗？我们享受祖国，何尝想过回报祖国，作为中华青少年，我们应该好好学习，锻炼自己。我们愿做一滴水，滋润一寸土地，我们愿做一颗螺丝钉，坚守在自己的杆位上。如果每个人都做好本职的话学生好好学习，职员按时就班，农民勤恳耕地我们就是真正的中国人！

六十春秋铸辉煌，历史丰碑铭华章，先辈们抛头颅洒热血才换回今天的辉煌，成就，我们应该以历史为耻，将其转换为动力为祖国的建设添砖加瓦。

第二篇：女英雄——秋瑾

女英雄——秋瑾

【摘要】：秋瑾一句“秋雨秋风愁煞人”就英勇就义，时年仅32岁。郭沫若在《秋瑾史迹》序言中说：“秋瑾不仅为民族解放运动，并为妇女解放运动，树立了一个先觉者的典型。”本文讲述了秋瑾在妇女解放运动中的伟大贡献，以及人们对其评价和悼辞。

【关键词】：秋瑾，生平简介，妇女解放，评价，悼辞 【正文】

一、秋瑾的生平简介

（一）早期生活

秋瑾，原名秋闺瑾，字璿卿（璇卿），祖籍浙江山阴（今绍兴市），1877年11月15日，出生于福建闽县一个封建官宦人家。7岁时，开始学识字，11岁就会做诗。由于秋瑾的祖父和父亲先后都为清朝官吏，她的童年是在优裕的生活和欢乐之中度过的。童年缠足的经历，使她认识到女人们要觉悟起来，向封建旧礼教宣战，在社会革命中争取妇女的彻底解放。

清光绪二十年，其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给湘潭富绅的儿子王廷钧为妻。戊戌变法失败后，王廷均赴京任职，秋瑾同往。后因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。光绪二十九年，王廷钧去京复职，秋瑾携女儿一同前往。秋瑾结识了与王子芳同在户部任职的廉泉之妻吴芝瑛。吴氏是当时著名的“桐城派”学者吴汝纶之侄女，思想开通，精于书法、诗词，二人结识后感情甚好，义结金兰。随着眼界心境宽阔起来，以及中国的现状,她渴望寻求救国真理。

（二）日本留学，参加革命

清末，受资产阶级革命思想影响，大批中国青年出国留学。秋瑾在吴芝瑛等处，常看到一些宣传革命和救国的新书报，忧国之情日趋强烈，于是决定出国留学。1904年夏，她在丈夫王廷钧的支持下（有些资料亦说秋瑾夫妻关系不好），冲破封建的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，后入青山实践女校。在日本，她积极发起或参加各种革命团体，开展革命和妇女解放活动。秋瑾和刘道一等人成立的共爱会，组织十人会和天足会，创办“演说练习会”和《白话报》，参加洪门天地会，被受封为“白纸扇”（军师）。

在秋瑾赴日留学期未满之时，日本政府根据清政府的要求，颁布了《取缔清国留学生规则》。1905年，秋瑾归国。春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。后来，国内革命形势有了迅速的发展，秋瑾再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。不久，任教于浔溪女校，遭地方顽固势力增恨和攻击毅然辞职。1906年冬，秋瑾在上海创办《中国女报》，宣传妇女解放，宣传革命。

（三）从容就义

1905年秋，陶成章和徐锡麟在绍兴创办大通师范学堂，借以召集江南各府会党成员到校，进行军事训练。后来，秋瑾在该校发展了600多名会员。1907年2月，秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。因事泄，于7月13日在大通学堂被捕。7月15日，从容就义于浙江绍兴轩亭口，时年32岁。此后，由于种种原因被葬十次，称为“十葬”，最后葬于西湖河畔。

二、妇女解放运动

（一）妇女解放运动的实践

秋瑾在日本留学期间，成立“共爱会”，引导妇女们参加社会活动，争取妇女解放。这是秋瑾从事妇女解放运动的最初实践活动之一。秋瑾还与人组织“天足会”，提倡妇女放脚。又曾发动留日女生，开展反对纳妾的斗争秋瑾为了向广大妇女宣传男女平等，组织妇女斗争。秋瑾还积极参与创办《中国白话报》，在第二期上，发表了《敬告中国二万万女同胞》，揭示当时中国社会男女不平等的种种事实，大声疾呼提倡男女平等。在第三期上，她发表了《警告我同胞》，针对中日两国军人截然不同的社会地位，发出强烈感叹。

后回到国，在浔溪执教期间，秋瑾积极向师生宣传男女平等、兴办女学和民主革命。于此同时，她还积极筹创《中国女报》杂志，筹集资金。在所出版的两期《中国女报》上，秋瑾发表了文章四篇，诗四首，歌曲一首。这些文章、诗歌，连同她发表在《白话报》上的文章，以及弹词《精卫石》和其他诗词、书信，都是秋瑾宣传妇女解放的杰作，是中国妇女运动史上的珍贵史料。在这些诗、文、歌、词中，秋瑾对广大妇女在婚姻、家庭、经济、文化、政治等各个方面受到的压迫、歧视，进行了全面的、淋漓尽致的揭露、控诉，对各种歧视妇女的纲常礼教、社会陋习和荒谬论调，进行了有力的批驳、鞭挞。特别是，她提出“欲脱男子之范围，非自立不可；欲自立，非求学艺不可，非合群不可。” “求学艺”的办法是大兴女学，使女子学习文化知识，然后“做教习，开工厂”以便自立；“合群”则是妇女们联合起来，依靠自己的斗争来争取平等的权利。更为可贵的是，秋瑾还把妇女解放与民主革命事业联系起来，号召妇女们积极投入反清革命，与男子一起战斗。秋瑾在《创办中国女报之草章及意旨广告》中，说道创办宗旨，即“开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础”。这个宏愿在当时虽然没有也不可能实现，但在中国历史上，秋瑾是第一个明确提出要成立“中国妇人协会”，的人，仅此即可说明她在中国妇女运动史上的突出地位。

（二）妇女解放思想的特点及影响

秋瑾的妇女解放思想具有三个特点。首先是彻底地反封建，秋瑾对封建旧礼教、封建纲常伦理和一切恶习进行批判，她带头放足，毅然脱离封建家庭，出国留学，这在当时的环境下是需要勇气的。其次是浓郁的爱国主义精神。秋瑾总是把妇女解放与国家联系起来，提出妇女要走出家庭，参加革命，这在当时，具有深刻的现实意义的。最后是鲜明地受西方的影响，带有近代资产阶级民主主义的色彩。主张男女平等，主张兴办女学，要求女子掌握科学技术、走向社会等，大多都是从西方资产阶级思想中学来的。

秋瑾的妇女解放思想对后世产生了深远的影响。首先是秋瑾的立志组织妇女自求解放的骨气。面对当时社会妇女的惨痛不平遭遇，她提出了“自立--学艺--合群”的妇女解放观点，能提出这样的观点她不愧为中国妇女解放运动的先驱者。发扬她的这种“巾帼不让须眉”的作风，直到今天仍有现实意义。其次是秋瑾的自尊、自重、自豪、自强的人格魅力。在“男尊女卑”的封建旧社会，从她的诗词文章中仍然可以看出的女性自尊、自重、自豪、自强之感。这种人格魅力对今天的女性也有现实意义。最后是秋瑾的以身许国，慷慨赴难的献身精神。

（三）评价及悼辞

老革命党人吴玉章评价秋瑾说：“秋瑾是中国近代史上一位伟大的女英雄，她为民族解放和妇女解放事业付出了自己的生命，从而成为旧民主主义革命时期中国革命妇女的楷模。”

孙中山为秋瑾题词“巾帼英雄”。

范文澜在《中国妇女》杂志发表一篇回忆性的学术文字《女革命家秋瑾》，曾称秋瑾为“女革命家”，并写道：“秋瑾是中国历史上妇女的伟大代表人物。”及“她在轩亭口从容就义，用纯洁的血为中国妇女画出了一条鲜明的路线来，后来千千万万的爱国妇女，在新民主主义革命时期，参加了革命队伍，正像秋瑾所希望的那样，为‘我中国女界中放一光明灿烂之异彩’。”

宋庆龄曾评价她：“秋瑾工诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代俦侠名。”

1958年，郭沫若为《秋瑾史迹》作序，写道：“秋瑾烈士是中华民族觉醒初期的一位前驱人物。她是一位先觉者，并把自己的生命奉献了给反封建主义和争取民族解放的崇高事业。她在生前和死后都起了很大的推动作用。”“秋瑾不仅为民族解放运动，并为妇女解放运动，树立了一个先觉者的典型。”

纪念秋瑾就义一百周年《绍兴日报》对秋瑾的悼辞“江户矢丹忱，轩亭洒碧血。呜呼！秋雨秋风愁煞人。吴山越水两堪哀，世纪沧桑，百年忧愤。之江潮起潮落，皆为巾帼而歌！秋风起兮百草黄，秋风之性劲且刚。生如夏花之绚烂，死如秋月之静美。西冷有幸埋忠骨，鉴湖如何不千古。秋雨行天风之浩荡，接地火之赫然。涤污而显大公，荡地而争自由。华夏方始升平，民族当能振兴。”“百年风雨，百年沧桑。一个英名联着一部中华民族史，一代巾帼牵着一座古城血泪史。秋瑾——中华英雄；秋瑾——绍兴儿女！”

【参考文献】

1、王时泽：《回忆秋瑾》，《辛亥革命回忆录》第4 册，中华书局1962 年版。

2、冯自由：《鉴湖女侠秋瑾》，《朱少穆事略》，《革命逸史》初集，中华书局1981 年版

3、邵田田：《秋风秋雨赋》，绍兴日报

4、刘红星：《论秋瑾妇女解放思想的特点及地位和影响》，牛城日报

5、中国近代史资料丛刊《辛亥革命》第3 册。

第三篇：抗日女英雄

抗日女英雄——赵一曼

赵一曼出生在四川，从小她就有着不屈服的性格。母亲想让她学绣花，可九个月过去了，她连一朵都没绣出来，倒是读了不少革命书籍。她在一首诗中写道：“男儿若是全都好，女子缘何分外差？”

“九一八”事变后，日本军队侵占了我国的东北三省。为了保卫祖国的领土，无数抗日健儿挺身而出，奋勇杀敌，立下了赫赫战功。赵一曼便是其中的一位女英雄。她和蔼可亲，战士们都亲切地称她为“我们的女政委”。在一次战斗中，她为了掩护部队突围，不幸中弹被捕，无论敌人怎样用酷刑折磨她，她都毫不屈服。她怒斥敌人：“你们可以让整个村庄变成瓦砾，可以把人剁成烂泥，可是你们消灭不了共产党人的信仰！”

无奈之下，敌人决定将赵一曼处死。临刑的前一天，赵一曼给她很久没有见面的儿子写了一封信：“„„母亲不能用千言万语来教育你，就用实际行动来教育你。在你长大成人以后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”临刑前，赵一曼高呼“打到日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”最终，她从容就义。读了赵一曼的英雄事迹后，我非常敬佩她，她那舍己为国、舍生取义的精神让我无法忘怀，作为一名伟大的母亲，她牺牲之前还留下一封遗书教育其儿子：妈妈是为国而生的，也是为保卫国家而牺牲的，你长大后一定要保卫祖国保卫人民。

无数革命烈士用鲜血和牺牲换来了我们现在的幸福生活。我们生在新社会，长在红旗下，但我们很多同学面对学习上的困难、生活中的挫折，叫苦连天，怨天忧人，抱怨老师，抱怨社会，不妨可想想赵一曼，她31岁就为国献身了，我们应以她为榜样，学习她的不屈不挠，学习她为了理想而坚持不懈，要以乐观的心态、刻苦学习的精神面对困难、战胜困难。

其实，像赵一曼这样的民族英雄还有很多，他们抛头颅，撒热血，为了新中国的建立做出了不朽的功绩。他们都有一个响亮的名字——共产党员！英雄们虽然牺牲了，但永远活在我们的心中！

第四篇：勇敢的女英雄

勇敢的女英雄

——《鲁西西传》读后感

民主小学 三（1）班

项智扬

指导老师:王晓

这段时间，我废寝忘食看的一本书，正是“童话大王”郑渊洁爷爷写的《鲁西西传》。它包含十个小故事，个个非常精彩，其中留给我印象最深的是“龙珠**”。

它讲述的是鲁西西和皮皮鲁救了一条龙，龙送给他们一颗龙珠作为报答。鲁西西用这颗龙珠打破了游泳世界纪录，国家游泳教练硬要她进国家队，可她却不想拿着龙珠骗人，实话说出自己不会游泳。接着，他被鹰钩鼻子、宽边眼镜、海棠花抓走了。他们让鲁西西下海去找古董拿来卖。鲁西西在海底见到了龙王，龙王让龙王子给抓走鲁西西的坏人一人一颗龙珠，那些坏人就被龙王留在了龙宫里。最后，鲁西西把古董交给了国家。

在“龙珠**”这个故事里，我最喜欢的选段是鲁西西在海里大战鲨鱼的情景：一条鲨鱼龇牙咧嘴地向鲁西西猛扑过来，它那副表情像是要吞了整个人类。鲁西西在吓瘫的一刹那，身体里迸发出一股力量，这力量绕过她的大脑细胞，直接命令她的身体运动。鲁西西奋力划水，力图摆脱鲨鱼的追击。…… 鲨鱼终于认输了。它停止了追击，调头走了。鲁西西兴奋极了，她真想大喊几声。能够在大海里战胜鲨鱼，就是马上死了也没白活！遗憾的是没有摄影机，否则全世界都将瞠目结舌。其实，我早已看得瞠目结舌了！

在我心里，鲁西西早已是个大英雄。虽然她是一个女孩子，但是在荣誉面前，敢于说真话；在深海里，能勇敢地大战鲨鱼；被绑架后，与坏人斗智斗勇。这种种美德都是值得我们学习和传递的。

至于你觉得这本书精彩不精彩，请快到书中去看一看吧！

第五篇：15抗日女英雄赵一曼

三年级下闵梅芳

*

15、抗日女英雄赵一曼

教学目标：

1、在阅读中独立认识8个生字“寇、艰、县、酷、拷、韩、据、押”，在预习中尝试运用合适的方法理解“残酷、斩钉截铁、催人泪下”等词语的意思，并积累词语。

2、能正确流利地朗读课文。了解课文内容，能借助提示讲述赵一曼被捕后的英雄事迹。

3、感受赵一曼爱国抗日的英雄气概。

教学重点：

1、学习复述，讲述赵一曼被捕后的英雄事迹。

2、感受赵一曼爱国抗日的英雄气概。

教学难点：学习复述，讲述赵一曼被捕后的英雄事迹。

语言训练点：

1、女英雄赵一曼的遗憾是，希

望，希望。

2、掩护队伍：1935年，11月的一天，赵一曼所在的部队被日军围困

了。

严守机密：被捕当天的夜晚，敌人。英勇捐躯：1936年8月12日，赵一曼在开往珠河的火车上。（根据提示复述课文）

教学准备：多媒体课件

教学时间：一课时

教学过程：