感悟生命的价值和意义（模版）

第一篇：感悟生命的价值和意义（模版）

感悟生命的价值和意义

杨友军

生命对于每一个人来说那都是唯一的，所以我们应该要珍惜我们的生命，但生命不是以其长短来衡量价值的，那么生命的价值和意义到底是什么呢？

在这样一个繁荣昌盛飞速发展的社会时代背景下谈论生命的价值和意义这样一个严肃的问题，这是个仁者见仁智者见智的论题，但我想可能有一个共同的理解，那应该是一个国家民族处于生死存亡的关头才可论之，才可体现的问题。其实不然，在生命的意义和价值面前，我们所需做的就是尊重她，理解她，赋予她我们所能实现的价值，所能追求的意义。

如果一个人只知道自己活着而不知道自己活着是为了什么，那何谈人生的价值？如果一个人只以自己为中心，只知道有自己，不明白天下社会中还有别的人，不明白个体与家庭社会的关系，不明白个体必然要受到社会的制约，那他就既不会尊重别人，也得不到别人对他的尊重。因此，我想，要想实现人生的价值与意义，就要尊重生命，就要从平时的点点滴滴做起，把握时间，张好青春的帆，在人生这片大海上热情远航，既真诚展望自己，又热络携引他人。在别人成功时你给予真诚的欣赏，在别人失败时你给予温暖的鼓励和帮助，只有这样才是对生命的理解，才有资格去谈生命的价值和意义。

生命是上天赋予的。它就像一朵花，总有凋零的一天，我们应该在自然规律中一起看风起云涌，观阴晴圆缺；我们应该在它凋零之前好好地享受世间的美，体味走出阴霾之后对于生命的不同的敬畏与尊重，感受生命中那些经历曲折磨难坎坷艰辛之后的胸怀与领悟。人生似白驹过隙，短短几十载光阴，然其中的每一次取舍得失，就是生命意义与价值之所在。

俗语说：“前人栽树后人乘凉”。那是说先辈的贡献，对于我们今天是有意义的；说“苦不苦想想红军二万五”。没有革命先烈们的抛头颅，洒热血，就没有我们今天的安定幸福生活，他们的奉献与付出，对于我们今天是有意义的。但岁月成千古，往来即古今，人生百年易过，流光飞逝，恍眼已老，有谁想过，我们的生命对于我们的后代有何意义呢？

任长霞，一个血沃中原的巾帼女英雄，她坚定的为人民服务，赢得十里长街走相送； 牛玉儒，一个草原孺子牛，为人民奋斗到生命最后一刻；郭明义20年来无偿献血，累计献血6万毫升，相当于自身总血量的10倍。这些平凡和不平凡的人们都让我们懂得了人生的价值不是用时间，而是用深度去衡量的。在宇宙的无限中，生命只是没有观众的独舞。瞬息即逝的生命过程，你能爱自己和他人的生命，能尊重自己与他人的生命，这也许就是生命的价值与意义的体现。

第二篇：感悟生命的价值

感悟生命的价值，学会忘记，学会承受，才会真正快乐

生命中有很多不尽如人意的东西，觉得天地间有许多憾事，常常无法释怀，可是我们要明白万事万物都有他们自己的理由，不可能仅仅因你的“意”而去改变！所以，明智的人都试着改变自己去顺应事物发展的规律而取得成功！可做到这一点又谈何容易？用一种方式去体现生命的乐趣，用一种行为去诠释生命的意义。从来，胭脂俗粉掩不住真实的内心，金钱美色拴不住永远的憧憬。并不需要多优秀，敬畏生命学会如何做人才是生命的真谛。

人们常常感慨“海棠无香，鲫鱼多骨”，总觉得事物有缺憾，可是我们静下心来想一想，这种观点实在是一种以自己为中心的考虑方法，海棠、鲫鱼不是为我们而生，海棠的无香是花朵自身的特点，鲫鱼的多骨是本身骨骼的特点，我们之所以有这种想法，是从我们观赏、品尝的角度去看待，是一种自我片面的观点。

人之所以是人，是因为有心有情，如果人的前半生经历过一些事，懂得一些道理，明白为人处事的哲学，知道活着的意义，那么这是大幸！很多人处在狂躁中，不能自拔，活得心累，身累，甚至厌世，这是因为他没有读懂自己，没有认清生命真正的意义，有的人没有自知之明，自以为志大才疏，自命不凡，往往忘了天外有天，人外有人，实际上我们只是沧海一粟而已；有的人妄自菲薄，缺乏自信，将自己装扮成一个楚楚可怜的样子，或者根本就将自己的人生过得凄凄惨惨，其实，生活中，大家都是平等的，谁又比谁高明了多少呢？

轻抚岁月，旧时的浪漫恍如幽梦。眷恋往昔，初时的记忆幻若童话。渐渐释怀的过往轮回再见时，生命已是另一种姿态。轻而易举就完成内心的告白，却始终没有勇气去告慰那些伟大的灵魂，一直坚信着：生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。总也无法说清生命的真谛是何。

既然站在这个世界上，就要看透这个世界的生存法则，明白生活的真谛，清楚自己想过什么样的生活，处在人生的低谷，不要怨天尤人，也不必仰慕别人的幸福，自己主宰自己的命运，自己活给自己看的，幸福不幸福自己知道，快不快乐自己懂得，所以，想要什么样的生活只有自己明白，也只有自己能给自己。有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。几米说过，我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。

不需用骄傲的跨度去逾越生命的高度、用尊贵的身份去体现生命的价值。人生在世不过繁华一梦，生与死仅一念之间，只是意义或重于泰山或轻于鸿毛。无法把握生命的长度，却可以掌握生命的高度。无法选择生命的起点，却可以左右生命的终点。花开花谢永远都是生命不可更改的剧情，潮起潮落始终都是生命不能复制的经典。面对生命，总是那么的茫然，是因生命太过轻浮还是过于沉重？

人生千姿百态，总像云彩般变幻无穷。总是沉醉在不如意中，就会错过很多精彩，学会忘记，学会承受，积极享受世界带给我们的斑斓，哭着求不来真正的快乐，一切快乐也都会被时间冲淡，时过境迁，世事变幻，我们能做的就是适应生活，最大限度地追求自己想要的生活；读懂自己，丰富自己，超越自己，让自己的生命迸发出活力和激情。也许，只是一种口号，但能做到就是一种心态，心态好了，一切就看开了，自己也就不会那么累了。

人生不在于成就了多大的事业，而重在做好了什么，哪怕是做一棵大树，做一片白云，也要做到挺拔与祥和。虽是一棵树，却能抗击风雨，虽是一片白云，却能装扮蓝天。若凡世的我们能做到这样的人生，夫复何求啊？

第三篇：人生和生命的价值和意义

人生和生命的价值和意义

人生和生命是两个概念，相互关联，但有本质的不同。

人生是生命在人间旅行的一个片断，人生是短暂的，而生命是久长的。人生是生命长河里展现的一个生命段落，而生命是从宇宙源头延伸到无限时空的连续剧。人生随时会结束，但生命不会随着人生的结束而结束，生命的人生结束了，而生命本身会以其他形式继续存在。

所以，人生的价值和意义与生命的价值和意义是有区别的，如果把人生的价值和意义与生命的价值和意义混为一谈了，人生就容易迷茫。

人生的价值是：为生命服务，还债，完善生命结构，让生命开心、快乐、自由、幸福，并使其向高层空间延伸。

人生的意义是：创造财富和欢乐，为自己、他人、社会服务。

生命的价值是：为上帝服务，为大自然服务，为维护宇宙生命的动态平衡服务。生命的意义是：宇宙为生命而存，生命为宇宙而生，没有宇宙，就没有生命；没有生命，就没有宇宙。

人生若不开心、快乐、自由、幸福，并逐渐使自己的生命结构完美，那么，人生就毫无价值。

人生若不能为自己、他人、社会创造财富和欢乐，那么，人生就毫无意义。

生命的意义

一个问题常常困扰着我:生命的意义到底是什么呢?

下午,我在公园散步.一群鸟儿中的一只小鸟引起了我的注意.它奋力扑闪着翅膀,一跌一撞的跟在鸟群后面.它显然是刚出生的小鸟．不知什么原因，鸟群要迁移．使这个弱小的生命刚来到这个世界上，就要学会飞翔．它越飞越慢，一头栽倒在地．过了一会儿，鸟群离它越来越远，此时，小鸟的翅膀好像受伤了，它不能飞了，但它挣扎着，极力鼓动双翅．终于强烈的求生欲望使它腾空跃起，再次飞向蓝天．．．．．

岩石的缝隙里，迹般长出一朵小花。多么强的生命力啊！它经历了烈日般的熏烤，经历了刺骨般的寒冷，经历过多少风风雨雨.但坚强的它仍不屈向上,茁壮成长.还有一次,我看见邻居家的一只猫在捉一只母老鼠..母老鼠好不容易爬到洞口,把食物送给小老鼠吃.自己却被猫给抓住了.它拼命挣扎,活下去的欲望使它挣开了“死神”的毒爪.它奋力逃跑,猫拼命追赶,母老鼠跑向墙角,突然,它急速转弯,从墙边蹿了出去.猫一头撞在了墙上.母老鼠拖着伤痕累累的身体趁机钻回了洞.虽然生命短暂,但只要我们努力拼搏,跨越生命玈途中的艰难路程．我们就可以让有限的生命体现出无限的价值．现在，我终于明白，生命的意义是在于贡献，在于给予，在于珍惜．决不可以在一时的无奈而放弃生命．于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不白白浪费它，使自己活的更加光彩有力．

第四篇：感悟生命的意义

感悟生命的意义从学会独立开始

舍资小学台艳春

——浅谈培养小学低年级孩子的独立性

世界上的万物都是有生命的,它们都按其不同的生命方式存在着。少儿期是孩子们世界观、自然观、生命观的萌发时期，而现在的独生子女，个个都是家中的“小皇帝、小太阳”，他们饭来张口，衣来伸手，样样事情都由长辈包办代替。所以对于刚入一年级的孩子来说，常常表现出对成人有较强的依赖性，独立性比较差，意志力薄弱的现象。所以培养儿童的独立性，促进孩子身心和谐、健康地发展也是非常重要的。

虽然孩子们对生命的认识受到他们经验的限制，但是他们的情感易受感染，行为习惯容易养成。在这一时期从“少儿与自然”、“少儿与社会”、“少儿与自我”等三方面对孩子进行生命意识启蒙教育，其中“少儿与自我”着重是让孩子在感知人生命的成长过程中了解生命的珍贵，形成一定的自理、安全、卫生及自我保护意识，提高诸方面的能力，体验并理解基本的社会行为规则，学习自律和尊重他人，也就是让他们从学会做“人”，学会做一个独立的“人”开始，从而感知生命存在的意义。教育家蒙台梭利也十分重视少儿独立性的培养，她认为：儿童自身有巨大的发展潜力，应尊重少儿的自主性、独立性，放手让他们在活动中发展。那么，如何来培养孩子的独立性，让他们初步尝试学会做一个独立的人呢？下面谈谈我在日常工作中的一些体会：

一、学校是培养少儿独立性的重要场所。

孩子成长需要和谐的环境。因此，我们要为他们创设宽松、愉快的环境，营造出一种温暖的“家”的气氛，这对一年级的孩子来说尤为重要，能使他们在心理上有一种安全感和愉悦感，这也是培养孩子独立性和自理能力必要的外部条件。

（一）、在教育中培养少儿的独立意识，初步感受生命成长的快乐。

首先，要尊重孩子，以新的眼光认识孩子，因为孩子从一出生就是一个独立的人，他们在积极探索周围的世界，少儿的自我意识开始萌芽，言语和动作迅速发展，对周围世界的认知范围扩大。而到了以爱你及，孩子已进入“反抗期”阶段，会有一些自己的愿望，渴望依靠自己的力量独立进行各种活动。他们喜欢到处看到处摸索。他们已能表达自己的意愿，对成人要他做的事，往往回答“不”。对自己要做的事又说：“我会，我自己来”。可是，家长无条件的包办代替，使少儿形成一种错误认识：什么事情都应该是家长做，不用自己动手做的。

进入一年级，慢慢地他们尝试自己的事情自己做如：洗袜子、自己系鞋带等力所能及的事情。就这样少儿的独立意识逐步在实践中培养起来了，他们在初步的自我服务中，不仅自身得到了发展，也懵懵懂懂得感受到了“独立”的含义和成长快乐的情感。

（二）、在游戏中学习基本的生活技能，初步体验生命成长的乐趣。

技能的形成是一个反复的过程，还要注意以后的巩固练习。教师要经常督促、检查、提醒少儿，使孩子良好的习惯得到不断的强化，逐步形成自觉的行为。而对年龄小的孩子来说，教师要创设有趣的游戏情景，将游戏与技能学习相结合，游戏就能发挥特有的趣味性，提高孩子学习的兴趣，在学中玩，在玩中学，更便于孩子掌握自理能力的技巧。

例如：在教孩子自己穿鞋子的过程中，我们采取了边观察边指导——共性的问题一起说——然后随机进行个别指导的方法。尤其是在集体活动中，我们采用了拟人化的手法，将鞋比作“鞋宝宝”，鞋口比喻成“鞋宝宝的大嘴巴”，鞋舌就成了“大嘴巴里的小舌头”，这样一来，孩子们穿鞋时就知道“把脚伸进大嘴巴，拉拉舌头别忘记”。在日常生活中，对少儿随机进行个别指导，反复实践，现在许多孩子都会自己穿鞋了，他们也体验到了生命成长中“学会独立”的一种乐趣。

（三）、在活动中培养解决问题的能力，初步面对生命成长的困惑。

教育家蒙台梭利十分重视少儿的独立性的培养，她说：“教育者先要引导孩子沿着独立的道路前进。”遵循这样的原则教育孩子，就能培养其独立思考的能力。孩子的独立自主是在独立活动中产生和发展的，要培养独立自主的孩子，就应该为他提供独立思考和独立解决问题的机会。因此，我们更要注意创造机会，培养少儿自己作选择和自己处理问题的能力，让少儿充分感受到自己有选择、探索、表达的自由。

记得一天早上，我带着孩子们喝牛奶。这时我发现刚倒出来的牛奶上都会冒出热气，于是我灵机一动，把身体压低，眼睛与牛奶碗平视，仔细地看着，孩子们见我这样，有的孩子也学我的样子，像模像样的看着，有的孩子忍不住问我：“刘老师，你在干嘛？”我装作很神秘的说：“你们看呀，牛奶上有什么东西在动噢！”孩子们一听，都开始看了起来。一会儿，有的孩子说：“没有。”有的孩子

说：“在哪里啊？”这时豆豆说：“有烟的。”我高兴的说：“你看到烟啦，我也看到了，你们看到了吗？”听我这么一说，孩子们又仔细的看了起来。“有烟的！”“有烟的！”“我看到烟了。”于是我们一起观察起了牛奶上的“烟”，在看看说说中孩子们明白了烟是白色的，热的东西会冒烟的道理。在生命成长中，孩子们会面对许多困惑和问题，在尝试独立思考和解决问题的过程中，他们的独立性就慢慢的培养起来了。

（四）、在分层指导中促进少儿的发展，初步营造生命关爱的环境。

少儿之间存在着个体差异，年龄越小差异性越大。因此对具有较强独立意识的少儿，要给他们创造更多的机会探索周围世界，并在主动活动中获得知识和技能，发展思维能力和解决问题的能力；对于独立意识较弱的少儿，就相对降低要求的标准，不可强求，更不可鄙视，须因材施教。

一天，天昊和海良在娃娃家里“撕面条”，于是我说：“你们在做面条吗，太好了，我早饭还没有吃呢，你们做好了，能不能给我吃？”两个人开心的说：“好！”我接着说：“我喜欢吃细的面条哦，太粗的面条我不喜欢。”

不一会儿，两个人就把他们撕好的“面条”端来给我了，我一看：海良撕得比较细，而天昊撕得很粗，有几张纸甚至只撕过一下。见此情景，我假装把两碗“面条”都吃了，然后捧着肚子叫了起来：“哎哟！哎哟！我的肚子好痛啊！”孩子们都用诧异的眼光看着我，我接着说：“我喜欢吃细的面条，可刚才吃了很粗的面条，吃的我戆牢了，我的肚子就开始痛了，怎么办？”海良说：“那我帮你弄弄细吧！”“好的，谢谢你！”我转过脸来对天昊说，“你也来帮忙好吗，把面条撕得细一点再给我吃好吗？”天昊点着头说：“好！”两个人又开始撕起了“面条”。

在培养孩子独立性的同时，我们还要教会孩子克服困难的方法，培养他们的自信心，感受成功的快乐。让孩子知道自己的事自己做，养成自己动手的习惯，例如：平时让孩子自己动手搬放小椅子，自己收拾玩具等，有意识地培养孩子的独立性和自理能力，初步感悟生命成长的意义。

（五）、在鼓励中增进少儿的信心和勇气，构建具有挑战生命的空间。

2在培养少儿独立性时，我们应经常运用有效表扬的方式来强化他们的行为。对他们做出的努力给予充分的肯定，并鼓励和要求他们去克服困难，坚持自己去独立做事，为他们的自主、独立发展创造民主、宽松、愉快的气氛，尊重孩子自主成长的要求，让少儿有较多的机会自我表现，独立完成任务，自由玩耍，从而在其中学会协调自己的感知，发展自己的思维，组织自己的语言，调节自己的情绪和行为，形成自己对事物的判断，进而形成自己独特的思想，行为的方式，成为独立自主，具有健康人格特征的现代儿童。

记得有一次我穿了一件高腰的开衫，上面有一排小小钮子，为了好看我只扣了其中的一个，其余的都没有扣。

自由活动的时候，我和孩子们在玩着桌面玩具。玩着玩着，感觉有一双小手在拉我的衣服，低头一看，原来是隽隽在帮我扣那些没有扣好的小纽扣，神情是那么得专注与认真。我忙说：“谢谢你哦！你真棒！”隽隽一边说：不谢的，一边还在帮我扣着钮扣。只见她用两只手的大拇指和食指“

合作”，一一对应的让小钮子“钻”进钮洞里。虽说动作有些笨拙、不协调，但她却很“执着”，一次次的失败都没有让她放弃。于是我索性和她面对面地坐下来，让她定定心心得帮我扣钮扣。

我们俩的活动，吸引了一些孩子，他们也想来帮我扣钮扣，于是我灵机一动说：“倪老师衣服的钮扣也没有扣好，谁去帮她的忙？娃娃家里有好多衣服都没有扣好钮扣呢？谁愿意去帮忙？”

“我┅┅”“我┅┅”

上述这个案例就是一个很好的说明，很多孩子在家中穿衣服时都是成人帮助他们扣钮扣的，而现在进入少儿园后，受环境和游戏的影响，他们逐步尝试学习一些扣钮扣的方法，这对孩子来说，虽然有“挑战”，却是新鲜又有趣的。而且在老师的鼓励下，孩子们完成任务的意识和信心就更大了。

二、家园配合有效提高少儿的独立性，逐步引导孩子形成一种积极的生活态度。

孩子上少儿园后生活在两种环境里，少儿的独立能力并不是只在少儿园中靠教师教育锻炼就行的，如果家长不重视，总是包办代替，他们自我服务的能力就很差，这也对我们开展培养少儿自理能力的工作带来一定难度。因此，让家长了解培养孩子独立能力的重要性，争取家长们的理解和配合也是必不可少的。在本学期中，我们采用家长会、家园窗、开放半日活动、家园联系册以及手机短信等形式，和家长统一思想，以保持家园教育的一致性。孩子独立性的培养需要家园合作，齐心协力。因为孩子只有在要求一致的前提下，他会有一个明确的目标，继而努力，久而久之，孩子的自理能力会得到提高，其它能力也会相应得到发展，最终实现全面发展。

未来是属于孩子的，孩子未来的路要靠他们自己去走，未来的生活要靠他们自己去创造。我们应循序渐进、耐心引导少儿，多给少儿自己去尝试体验的机会，培养少儿做一个独立的“人”，产生热爱生命、保护生命、关爱生命的意识，使少儿具有良好的个性、积极向上的情绪和初步的自我责任感，进一步感悟生命的意义。另外在培养过程中应积极鼓励孩子的每一点进步，帮助他们树立自信，使他们具有较强的社会适应能力和心理承受能力去勇敢地面对问题、解决问题。

第五篇：感悟生命的意义

感悟生命的意义

感悟生命的意义

读《不屈的朱自清》有感作者：王震

你见过昆仑屈膝吗？没有，你见过长城弯腰吗？没有，读完《不屈的朱自清》一文，我怦然心跳，一种强烈的爱国精神和时代责任荡涤胸襟。

在经济浪潮冲激的今天，有的人为了名和利什么都不要，心甘情愿做金钱的奴隶。可是朱自清老爷爷却当生命与尊严发生冲突时，他响亮地回答：“我是中国人，宁可饿死也不吃美国的救济粮。”多么荡气回肠的壮士宣言啊！翻开历史画卷，五千年的中华历史中，多少英雄儿女、爱国志士为了祖国、为了正义铮铮铁骨，宁死不屈：苏武牧羊，痴心不改；虎门销烟，痛击英夷；世昌沉舟，名垂青史。他们为了名族气节视死如归，永垂不朽。

翻开历史画卷，五千年的中华历史中，秦桧留下世人世人唾弃的奸相；琦善留下割地求荣的嘴脸；汪精卫卖国投敌的卑劣。他们是跪着的从狗洞里爬出来的人，遗臭万年。

翻开历史画卷，五千年的中华历史里，从甲午风云到太平天国，从八年抗战到抗美援朝。面对邪恶，面对侵略，我们中国人始终用生命扞卫着祖国的尊严和民族的气节。

历史的长河奔流不息，民族的气节世代相传。朱自清老爷爷的宣言再一次令我们震聋发聩，我不禁大声疾呼：“我是中国人，宁可饿死也不吃美国的救济粮。像朱自清老爷爷那样做一位有骨气的中国人！”

初三:王震