同样的风景,更深的感悟

第一篇：同样的风景,更深的感悟

同样的风景，更深的感悟

我是一只幼蚕，缓缓地在桑叶上蠕动，啃着我的食物，喝着上帝馈赠的露水，悠闲地活着。这儿山清水秀，迷人的景色让人心醉„„

一天，我正在安详地晒“太阳浴”，突然一只飞蛾飞过我的身边，深沉地望了我一眼，就匆匆地走了，留下我为他的眼神深思。那一眼包含了什么？是鼓励、鄙夷、不屑、无视„„？

我不懂，但我开始向往蓝天，向往有一天自己也可以在蓝天中跳舞、歌唱！我开始不停地吞食桑叶，不停地喝着雨水，我不停地渴望长大，渴望自己能飞舞蓝天。

日子一天天悄然而逝，我为了自己的理想奋斗着。渐渐地，我已经长大。那天清晨，我从鸟儿悦耳动听的歌声中醒来，发现自己开始吐丝了。我兴奋极了，我欢呼，为自己的成长欢呼，为自己更靠近理想欢呼！

我不停地吐丝，因为我曾听长辈们说过，只有吐尽了自己体内的丝，才能成长。我不知道这是不是真的，但是宁可信其有，不可信其无嘛！为了自己的理想奋斗，任何的传说，任何的希望，任何的挫折，我都愿意尝试！

我看见了一只幼蚕，深沉地望了他一眼„„

就这样日复一日，我渴望吐尽体内的丝，终于等到了那一天，我成功地吐尽了最后一根丝，钻进了为自己建造的“坟墓”。我瞬间失去了一切，仿佛从天堂掉入了恐怖的地狱，周围的一切都消失了，一片黑暗，只能听见鸟儿仍在歌唱。也许这就是“作茧自缚”。我挣扎着要出来，不停地奋斗，我不能放弃„„

不知过了多久，我醒来，想起我的梦想，我继续奋斗。经历了无穷的痛苦后，我成功了。在破茧而出的一瞬间，我发现自己有了翅膀，我实现了我的梦想！我在向往已久的蓝天中飞舞歌唱，我发现这儿的风景更美更美！是奋斗后的“重生”让我感受到了一切美丽！

我这才知道：同样的风景，同样的世界，奋斗后才会领略到她的妩媚，她的诱人„„

1.格式化标题为楷体、小二号、加粗、蓝色，文字缩放比例为150%，居中对齐。

2.将第一段（“我是一只幼蚕，„„迷人的景色让人心醉„„”）设为首行缩进2个字符，段前间距为2行，段后间距为2行，行距为固定值20磅。

3.将文章第三段设置为左缩进2字符，右缩进2字符，行距为2倍行距。

3.将文章第六段（“我看见了一只幼蚕，深沉地望了他一眼„„”）移到文章的最后，使其成为最后一段。

4.将文章中所有“奋斗”一词改为“拼搏”。

5.设置页面为B5纸大小，上、下、左、右边距为2厘米。

第二篇：满分作文点评：同样的风景,更深的感悟

满分作文点评：同样的风景，更深的感悟

我是一只幼蚕，缓缓地在桑叶上蠕动，啃着我的食物，喝着上帝馈赠的露水，悠闲地活着。这儿山清水秀，迷人的景色让人心醉„„

一天，我正在安详地晒“太阳浴”，突然一只飞蛾飞过我的身边，深沉地望了我一眼，就匆匆地走了，留下我为他的眼神深思。那一眼包含了什么情感，鼓励、鄙夷、不屑、无视„„

我不懂，但我开始向往蓝天，向往有一天自己也可以在蓝天中跳舞、歌唱！我开始拼命地吞食桑叶，拼命地喝着雨水，我拼命地渴望长大，渴望自己能飞舞蓝天。

日子一天天悄然而逝，我为了自己的理想奋斗着。渐渐地，我已经长大。那天清晨，我从鸟儿悦耳动听的歌声中醒来，发现自己开始吐丝了。我兴奋极了，我欢呼，为自己的成长欢呼，为自己更靠近理想欢呼！

从那以后，我拼命地吐丝，因为我曾听长辈们说过，只有吐尽了自己体内的丝，才能成长。我不知道这是不是真的，但是宁可信其有，不可信其无嘛！为了自己的理想，任何的传说，任何的希望，任何的挫折，我都愿意尝试！

就这样日复一日，我渴望吐尽体内的丝，终于等到了那一天，我成功地吐尽了最后一根丝，钻进了为自己建造的“坟墓”。我瞬间失去了一切，仿佛从醉人的天堂掉入了恐怖的地狱，周围的一切都消灭了，里面一片黑暗，只能听见鸟儿仍在歌唱。也许这就是“作茧自缚”。我挣扎着要出来，拼命地挣扎，却只是做无用功，白白地浪费时间，但是我没有放弃，直到我闭上双眼„„

不知过了多久，我又醒来，想起我的梦想，我又开始挣扎。经历了无穷的痛苦后，我成功了。在破蛹而出的一瞬间，我发现自己有了翅膀，我实现了我的梦想。我在向往已久的蓝天中歌唱，我发现这儿的风景更美更美！也许是奋斗后的“重生”让我感受到了一切美丽！我这才知道：同样的风景，同样的世界，奋斗后才会领略到她的妩媚，她的诱人„„

我看见了一只幼蚕，深沉地望了他一眼„„

「点评」文章的可贵之处有三：一是本文的作者有着灵动的思维与丰富的想象，以童话的形式向我们娓娓地讲述了一只幼蚕为了理想，为了飞舞美丽的蓝天而不懈奋争的故事，突显了别致而又不乏新意的主题：同样的风景，同样的世界，奋斗后才会领略到她的妩媚，她的诱人。这样的构思精巧，耐人寻味，且有着积极的立意。二是作者用清丽柔婉的语言，极为细致地向我们展示了一只幼蚕奋力向上、百折不挠的内心世界，优美流畅的行文，显现出作者纤柔似花瓣的心思以及扎实的语言功底。三是结尾一段，既自然而然地呼应了文章第二段，也起到了激发读者想象、触发读者思考的作用，可谓是神来之笔。

作者的立意虽能扣住话题“风景”，但就整篇文章而言，作者详细描写了“奋斗”的过程，而忽略了对“风景”一词的必要点示。“更美更美的风景”究竟是怎样的，同样的一片蓝天在经历了风雨后的奋斗者的眼里又有怎样的不同，这些作者都没有具体的描绘。就紧扣“风景”这一话题而言，作者做得还是不够的。

第三篇：更深认识主

更深认识主

自1807年更正教宣教士马礼逊来华宣教之后的半个世纪里，大批的更正教宣教士来到我们中国，他们传福音的主要对象基本都是当时社会中低下阶层的平民，为了更好地开展福音事工，他们就向这一群体展开救济及慈惠性的工作，这个工作往往是需求最大、且效果又极佳的。事实上，早期来中国宣教的团体开拓事工的方法几乎都具有慈惠性质。例如传教士办学，常常免费供给一些贫困学生在教育和生活上的需用；在医疗服务方面也常常赠医施药；这样很多人因看到好处就加入教会。但是这样的传福音方式，也势必会带来一些负面的影响，这就引发了两种现象的出现。其中相当一部分的人，来信耶稣的目的是不纯正的，甚至于在社会中，称这些所谓的“信徒”为吃教者（吃教基督徒）或是“挂名基督徒”；其实，这些人根本就有没有建立起信仰的根基，并不是真正相信耶稣基督的；另外一种现象就是，也有一部分的人是真信耶稣了，但他们还是较偏重于在主面前求平安、做好人，只是例行公事般的每周到教会礼拜，并没有一颗对信仰渴慕与追求的心，对主的认识也不充分，这些人可以被称为“宗教基督徒”。所以新中国建立后，一出现政治上的逼迫，很多人就因惧怕和胆怯就弃绝了信仰。

其实在当今时代的教会里仍然有一些人来信耶稣的目的是不正确的，我们也听到过一些人因着有病来信耶稣，但病没有好，就不信了；也有的是遇到了难处，但并没有因来信耶稣难处得着解决，所以也就不再信下去了。这的确是让人很痛心的一件事，他们没有真正了解圣经中所启示的真理，没有很好的认识耶稣到底是怎样的一位救主，那么怎样才能更好的来建立自己的信仰呢？

今天我要和弟兄姊妹分享的题目是：更深认识主。请打开圣经《约翰福音》2:1—12节，请听我来读。

约翰福音这卷书是耶稣的门徒约翰写的，他写这卷书有一个目的，在约翰福音20章31节，他是这样说的：“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”所以我们在看每一个神迹的时候，都要以这一节经文为指导，来明白约翰写作的目的。在第一章中约翰向我们阐述了耶稣的身份，祂就是太初就有的道，是神的独生子，现今成了肉身住在我们中间，并且已经有人认识了祂就是旧约先知所预言的弥赛亚，并且也愿意来跟从祂。那么我们现在就需要透过继续下来的经文进一步的认识这位弥赛亚。

我们的讲题是“更深认识主”，那么要更深认识主，就要从两个方面来看；第一方面的内容是，认识耶稣的使命；其中第一小点是正确面对危机，经文是1—3节。

这一段的经文是讲耶稣接受了一个邀请去参加婚宴，“第三日”所指的应该是上文所讲到的，腓力和拿但业遇见主之后的第三日。“耶稣的母亲在那里”说明这两家人之间可能是亲属的关系，即或不然也可能是亲密的朋友关系；不单如此，这句话可能也显示出马利亚早已在此，并且是宴席中参与管理的人。婚宴对于犹太人来讲是一件极大的事，他们的庆典会持续一星期之久，每天都有新客人来到，消耗许多食物与酒，这些都需新郎供应，是沉重的经济负担。但这一家人却要面对一个极为严重的危机，那就是“酒用尽了”，这是非常尴尬的事，意味着一双新人会在人前丢脸；甚至会引致复杂的律法问题，因为这种事情的发生，可以被看为是对女方家庭的羞辱。不论如何，一个及其现实的危机在此时出现了。耶稣的母亲看到了这个危机，但她没有去找家主来解决问题，而是找耶稣。也可能是她知道即使是家主也无法解决这一突发的危机。所以她来到耶稣面前，对祂说：“他们没有酒了。”这一个简单的陈述引来了许多的争论与猜测，一些人认为马利亚只是在传递一个坏消息，根本没有任何期望，但后面她吩咐用人的话，却证明她对耶稣一定是有所期盼；而另有一些人则抱有另一种的极端看法，他们主张马利亚是在期望耶稣施行一个神迹，然而约翰在下文才讲到，这是耶稣所行的第一个神迹。但这句话我们可以这样来理解，马利亚之所以来找耶稣，原因实际很简单，在传统的说法中，约瑟现在已经过世，马利亚是一个寡妇；这种说法的可能性很高，自从圣经记载耶稣十二岁去圣殿发生的事以后，约瑟就不曾出现在舞台上，而耶稣自己不单被称为木匠的儿子，也被称为木匠，这个家庭的生活显然已经是早已依靠耶稣的木匠手艺。与其他寡妇一样，马利亚很依靠她的这个长子。我们也可相信在耶稣相对隐藏的三十年中，给这一个家庭带来了极大的帮助与祝福，马利亚也极其信任耶稣的做事能力，所以即便在别人的家里，当出现问题的时候，她的第一反应就是找到耶稣来解决问题；其实更进一步来说，我们完全可以相信马利亚对耶稣有着与我们完全不同的认识，她不单是信耶稣能解决危机，她应该是更深信耶稣是弥赛亚的这一超越的身份。现在耶稣已经开始了祂公开的服侍，一切的迹象已经表明祂就是来到世间的弥赛亚。其实在当时的犹太人心目中，弥赛亚来就是要使福音传给贫穷的人、被掳的得释放、瞎眼的得看见、瘸腿的能行走、受压制的得自由。这也正是耶稣曾在家乡拿撒勒的会堂里所宣告的。所以，当马利亚看到这一危机的时候，首先想到的就是来到主耶稣的面前寻求祂的帮助，来解决这一危机，这是合情合理、顺理成章的一件事情。

我们教会的一位弟兄就曾经历过这样一件事，弟兄刚刚中专毕业，还没有想过要去工作，按他自己的打算，他是想读夜校继续学习。但是有一天，已经去单位上班的父亲，忽然又返回家中；对这位弟兄说，有一个企业在招工，让他去报名参加工作。其实这次招工是这个企业为照顾自己的员工而开的内部招聘会，只是因为这个企业的社会影响力比较大，消息也就传到了社会上，所以有很多人都去报名。这个弟兄听了父亲的话也去了，在现场他看到这个企业招收电工，他是学电器维修的，感觉比较对路就报了名，但他也发现参加这一工种报名的有上百人之多，至于能收几个谁也不知道。但不久就接到了通知去接受体检，结果很顺利体检通过。然后就是企业对报名者的政审期，并说是在七月份的某一天发榜，但当那一天弟兄去看榜的时候，则被通知发榜延期，继续等待，一连几次都是如此，这时弟兄的父亲在单位的同事们就开始发表见解了，有的说：“这很明显就是叫这些报名的人找关系送礼吗？”也有的说：“今天这个社会就是这样，你不走后门、请客、送礼什么事也办不成，再说了人家是内招，你不这么干要想得到这个工作，连门都没有。”还有一个同事直接就说：“我的一个亲戚，在这个企业里是当领导的，用不用我找他帮帮忙。”在这些声音中，这一个家庭选择了寻求神帮助的这一条路，虽然说成与不成都是神的恩典，但因着整件事中，他们都看见有神的引导，所以切切的向神祷告求神来成就。神真是非常的奇妙，等到最终发榜，榜上的名字只有30个，弟兄的名字就在其中，更奇妙的是，当这位弟兄去单位报到时惊讶的发现，其他的29人都是这个企业员工的子女，只有他一个是例外。真是感谢主，当我们遇到人所不能解决的问题时，我们要知道，我们的主道成肉身来到这个世界上，祂的使命的其中一部分就是要帮助信祂的人，也一定会按着我们所需要的来为我们成就一些事。

所以弟兄姐妹，我们一定要看清楚了，在这个世界上我们不能依靠不信的世人来解决自身的难处。基督徒与世人一样，也都要经历生、老、病、死，但当我们遇到危机与困难时到底该怎么办呢？我们的家人得了重病到医院看病，甚至是要动手术，我们能因着这样一个难处就找医生塞红包吗？现在的学校到了教师节，家长们为着让老师对自己的孩子多照顾一下不受欺负，就花钱给老师买礼物、送花，有的家长直接就送大型超市的购物卡，甚至学生之间都攀比谁送的礼物好，我们是否也会陷入到这种的试探之中呢？的确这都是当今基督徒所面临的危机；其实当我们也陷入到这一些现时代的风气中的时候，一样也会经历到“酒用尽了”的尴尬和无奈。“酒用尽了”这句话的确是极具神学意味的，我们的人生当中，有多少的时候，因不能认识到主就是弥赛亚，是大能者；却常以自己属人的智慧来计划、安排、打算，而不会寻求从主而来的帮助与保守，到了时候就要经受“用尽了”的痛苦，然而我们的主却是无所不知的，祂知道我们在有生命的年日中所要经历的一切事。但愿我们能够看到，耶稣来到世间的其中一个目的，就是为着要帮助我们脱离一些我们人力无法胜过和掌控的危机与难处，引领我们进入祂的救恩。

但我们说这就是耶稣使命的唯一目的吗？当然不是！我们要认识耶稣的使命除了要学会正确面对危机之外，还有一个更重要的点，就是要以神的使命为生活动力，经文是第4节。

其实我们知道，人世间最大危机不单只是在世界上遇到一些什么样的难处而已，我们最大的危机是罪对我们的辖制与将来要面对神公义地审判与刑罚，耶稣来的使命的核心也正在于此。当我们看到耶稣的回答后，可能真的是会百思不得其解，因为祂说的话，好像有违我们国人的伦理观。耶稣说：“母亲，我与你有什么相干？我的时候还没有到。”在这里耶稣称“母亲”的这个词，其实是“妇人”的意思，但对于这个称呼一般都被认为是一个当时及普遍的尊称，只是从我们中国人的角度好像不太习惯而已。而“我与你有什么相干”虽是当地的一种俗语，意思是说“这是你的事，怎么会跟我也有关系呢？”这种句子在圣经中也出现过几次，但却都带有责备或不友好的语气，在这里也不例外，所以我们在解释这句话的时候，不应太看重人伦文化的思考，而应该是从神学意义的角度思考。其实耶稣这句话是要表达，祂现在的一个处境，祂在世上已隐藏了三十年的时间，现在已经开始了在神面前的服侍，那么祂在日常生活中的身份也已经发生了微妙的变化。可能正是因为看到了这一点，马利亚来到祂面前有所请求。而后面的话“我的时候还没有到”，其中“时候”一词在约翰福音中重复出现了好几次，几乎都是在表示耶稣在十字架上成就的救赎大工；但完成这一使命需要祂不按着人的时间和计划，而是要按着神的时间表，顺从神的引导。其实耶稣在这里是说，祂的目标只有一个，就是竭尽全力的完成父神所托付于祂的救赎大工。所以一切的人际关系，都应置于祂与神的关系之后，马利亚也不应对耶稣继续用那种母亲对儿子毋庸置疑式的特权，她不能干预耶稣的事奉。这是主耶稣一生的既定目标，也只有藉着十字架，祂才能得着所当得的荣耀。耶稣也愿意当时认祂是弥赛亚的人，从这句话中认识到，耶稣做事是以祂的使命为目标的，祂要作的每件事都不能与祂的使命冲突。也就是说，耶稣的使命不只是要帮助我们脱离一些属世的难处、危机；祂使命的中心是十字架，一切与十字架无关的事，并不受耶稣的关注。祂所关注的就是如何能更好的完成从父神而来的托付。所以我们要透过这一个对话来认识耶稣作为神的儿子来到这个世界的目的，这也更让我们看到耶稣是如何看待神所托付于祂的使命，是如何忠于神所托付的使命。

而我们今天的基督徒是否能像我们的主这样，看重自己的使命与托付呢？首先，基督徒的共同使命就是，往普天下去传福音给万民听。但传福音的工作，却是今天基督徒所常忽略的。因为有很多基督徒都强调自己没有恩赐，或没有时间，所以很少愿意投身到教会的诸多事工之中。我们应该以主耶稣为我们的榜样，特别在福音事工上，忠于神所托付的。因我们的主每一天、每一刻都是在面对着十字架，我们是否也愿像祂那样，以背十字架受苦的心志作为完成使命的核心动力呢？我们今天是否愿意在离开聚会点的时候多拿一些福音单张在不信的人中去分发，我们是否愿意向那些常传福音的弟兄姐妹请教如何能有效的传福音，或是参加个人布道的培训班学习一下该如何的传福音呢？

我们若要更深的认识我们的主，不单是要认识主的使命，还有第二个方面，就是要认识耶稣的荣耀；认识耶稣的荣耀也要从两个点来看，第一个点是要经历主恩的丰盛，经文是5—10节。

从上面的经文我们看到，婚宴中出现危机，马利亚虽以母亲的身份来到耶稣的面前做出请求，并受到主的一点责备，但接下来马利亚对用人说：“祂告诉你们什么，你们就做什么。”从这句话看出，马利亚的信心一点都没有受到打击；而且马上就从母亲身份转到信徒的身份，用更坚定的信心来回应，她虽不知该做什么，但却将难处交在主的手里。还有这些用人们，他们对待耶稣的吩咐也是同样的有信心和顺服。犹太人的石缸是用来做洁净的工作，因为当时都是土路，而犹太人的鞋很像我们中国人夏季所穿的凉鞋，所以去参加婚宴的人，虽在家里已经沐浴更衣，但一路走来又满脚的泥土，主人家就有责任吩咐仆人给客人洗脚。这些石缸大约每缸都能盛75公升的水，盛满水的工作会有一些累，但这些用人还是很顺从的去做；约翰在这里刻画出了用人们的具体行动细节，也让我们看到，他们受到了马利亚信心的影响，竭力的配合耶稣的工作。所以接下来神迹就发生了，并且这一个神迹所带来的果效，也是深入人心的。在这里有几件事需要我们仔细的思考。其一，用人们亲眼见到了神迹的发生，六口石缸的水变成了酒；这不仅使人要问，他们需要这么多的酒吗？其实这是要显出主恩典的丰富；其二，当管筵席的尝了那水变的酒以后，所做的见证，也深值得我们来回味，因为他所尝到的是上好的酒，是超过宴席开始以后，所喝过的最好的酒；甚至于他把新郎叫来，要问一下这到底是怎么一回事。因为这与日常婚宴中供用酒的方式及其不同，犹太人在婚宴中，都是先喝好酒，当众人的味觉因酒精而产生麻痹之后，才会把质量稍差的酒摆上来。而这一次，在婚宴接近尾声的时候，最上等的好酒竟然出现。这也实在是显出了我们的主，是何等的了解人本身的需要，当我们不充足的时候，祂就以祂的充足来帮助、安慰我们。祂把上好的留给我们，也由此让我们看到祂的恩典何其丰富。但我们也应该注意的是，这一个神迹并不是鼓励人喝酒，犹太人饮酒是因为他们的饮用水不洁净，他们就把酿制的葡萄酒加水稀释，成为日常引用的饮品，这与我们今日所讲的饮酒的习惯是完全不同的一件事，所以今天的教会在这一方面还是应持守基督徒不饮酒的教导。然而这一神迹却实在让我们看到主的慈悲与怜悯，其实从耶稣和马利亚的对话中也让我们看到，水变酒这件事本不在耶稣的工作计划之中，但耶稣还是因着对这一家人的怜悯，行了神迹，使这一家人得着祂恩典的供应。再者“变”这个字所表达的意思是，本质上完全的改变，水变成酒是本质上的改变；这也就让我们了解到，为何约翰说，“只有舀水的用人知道”这句话的意义了。能够使本质发生改变的只有神自己，这也是要再一次让我们看到，耶稣是弥赛亚，是神所差来的那一位，并且祂就是神。只有神才会顾念到人的需要，也只有神才会向信祂的人显出极其丰富的恩典与荣耀，我们才能够有此奇妙的经历，使我们更深的认识祂。

然而今天许多基督徒很不会经历神的恩典与丰富。我们很多的时候，受这个世界的影响，遇到问题喜欢即时得着解决，没有耐心等候神的时候；更不要说我们所求于主的，并不符合神心意时受到主的责备，很多信徒就会心生埋怨。遇到不愿接受的环境与难处时，往往第一反应就是向神祷告除去环境与难处，而不是想神会借此叫我们学习的功课是什么，或是让我们有一些怎样美好的属灵经历。即便是在一些事情上我们的确需要神的帮助与改变，我们却忽略了神做事的主权，不懂得等候、仰望神的恩典。以至于我们无福去经历神的奇妙作为和丰盛的恩典与祝福。的确今天基督徒是会遇到很多我们自己无力解决的问题，比如说在择偶方面或是找工作上遇到了困难；也有的是在单位中遇到了对头，或在工作中的人际关系上遇到了难以解决的问题；还有人在家庭当中有不信的丈夫或妻子，时常地表示出对我们热衷于信仰的不满，也有的弟兄姊妹在教导孩子时遇到过太多无奈；这时我们必须要学习仰望神，凭信心顺服神的带领，听从神话语的指引。有一颗愿意经历神自己恩典与丰富的心，因为只有祂能给我们带来真实的改变，我们都该学习忍耐等候在神的面前，藉着祷告把我们的难处交托于祂，经历祂奇妙的大能与丰盛的恩典。

认识主的荣耀，除了要经历主恩的丰盛之外，第二小点是要信心得坚而跟从。约翰在这里说，这是耶稣所行的第一个神迹，所以凡亲眼所见、亲身经历的人，一定都被神的大能深深的震撼。就像约翰所说这是一个神迹，他使用的“神迹”一词与符类福音所用的词不完全一样；在这里“神迹”的意思是“标记”，而符类福音常是用“奇迹”这个词，“奇迹”所强调的是能力，接受的人往往会感到惊惧；“标记”不仅是充满权能的行动，更显示神正在借着耶稣在作工，是确实的与耶稣同在。约翰接着说，这个神迹显出了主的荣耀，“荣耀”这个词在约翰福音也出现了很多次，也是一个非常重要的词；它是指耶稣要钉十字架，复活并升天说的。约翰说这个神迹的意义乃是“显出祂的荣耀来”。这并不是说，在这一次的神迹中，祂就把自己的荣耀完全的显出来。祂的荣耀会有一个完满、最终完全的显现，这是要等到祂再来的时候才发生的；在这里祂是要告诉我们借着十字架，祂的荣耀开始浮现，使我们借着十字架看到耶稣的荣耀，在这里只是让我们预先看到一小部分而已。但这也足以带来一种震撼的力量，因为接着约翰就见证说，门徒们看见就信祂了；前文里面已经有那五个人认定祂就是弥赛亚，是神的儿子，是以色列的王。这里因着神迹的发生，他们的信心就更坚定了。也就是说透过看耶稣所行的神迹，我们就可以建立对主的信心，约翰在他的福音书中所持的是一种动力的信心观，可定义为一种向着人、尤其是向着耶稣的主动委身；它所包含的，不仅是信任与信靠耶稣，也包括将自己的生命奉献给耶稣，这样的委身绝非一时的冲动。当然就如约翰所说，这个信心是不断增长的，而现在门徒们的信心只是看到耶稣的大能后对祂弥赛亚身份更确实的信，但并没有真正理解耶稣的使命，没有真正理解什么是耶稣的时候，也就是说他们还无法理解耶稣要上十字架这件事。然而他们却也知道要以真实的行动，来回应这样一位荣耀的主，他们选择了跟从，12节的经文就是要告诉我们，这件神迹发生之后众人的反应，特别是门徒们的反应。

然而作为我们今天读到约翰写这些话的新约信徒，我们却可以清楚的理解到，当时门徒们所不理解的。那我们今天就更要因着看到耶稣所行的这个神迹，来产生一个更好的信心样式，也能产生一个更健全的信心回应，就是要撇下一切所有的来跟从这位荣耀的主、大能的主。

有一位姊妹心里很清楚，神要她放下属世的工作服侍神，学习过信心的生活；但她仍然有所顾虑，无法下定决心。这时她的女儿已上幼儿园中班了，孩子说该学习写字了，老师要求买铅笔袋，姊妹就领她去超市买，到了超市她女儿看中了一个粉红色有美羊羊图案的铅笔袋，但标价是15元。姊妹觉得太贵了，便又去另一家看看，结果孩子还是看中那个铅笔袋，姊妹说，“你这么小买这么贵的太浪费了，买个2元的就行。”孩子虽然很不高兴，但仍然懂事的说好吧。在回家的路上姊妹心里很自怜，暗暗地在想：“主啊，要不是因为服侍你的缘故，我也可以去挣钱满足孩子的要求，难道以后就得过这样生活吗？并且还要使孩子从小就要受一些这样的委屈，不能像同龄的孩子那样拥有一些喜欢的东西。”第二天早上，姊妹的一个老乡打电话说要来看看她，这个老乡已经两年没来了。当她来了以后就说：“我觉得孩子快该学写字了，就买了个礼物送给她。”说着就从包里拿出了一个铅笔袋，姊妹接过来，顿时眼泪就流了出来，因为她老乡送给孩子的礼物，正是孩子看中的那个铅笔袋，颜色样式完全一样，姊妹的心里很受感动。她想：“主啊，我心里的意念你都知道，你实在是顾念孩子，这样的一点小事你都如此记念，我还有什么理由不跟从你，不事奉你呢？”借着这件事姊妹的心得着了极大地坚固，就很坚决地放下自己的工作，全时间的投入到教会的事工当中。

透过这个见证，我们实在是能看到神自己的荣耀。我们是何等微不足道的一个人，但我们的神就是愿意在我们的需要当中，来显出祂自己奇妙的作为与丰盛的恩典。从门徒们身上，我们的确可以看到什么叫信而跟从。今天作为一个基督徒，我们有着比当时门徒们更优越的条件，那就是我们在信的时候就已经看到了我们主耶稣的荣耀，所以我们就应该有一个跟从主的生活。跟从主就是主在哪里，我们就在哪里；主在圣经上如何说，我们就如何做。我们的主是一位透过受苦而得着荣耀的主，我们在生活中愿意像主那样有吃苦的心吗？如果有一天，我们得了很重的病，我们是否能不发怨言，而是愿意以喜乐的心去经历在疾病中长久的痛苦，让神在疾病中造就我们的信心，使我们更生发爱主的心，以便于在我们的身体痊愈之后能更好的为主作见证，服侍祂。其实基督徒和世人一样，都会经历到人世间的酸甜苦辣，但我们是否能与世人有一个分别，我们不是怨天尤人、自艾自怜；而是因着所经历的难处，更学会依靠我们的主，特别是当我们看见，主是如何看顾保守我们的时候，看到主在我们的身上、家中显出祂荣耀的时候，我们就该坚定心志跟从祂。

亲爱的弟兄姊妹，透过以上的分享，我们从耶稣变水为酒的神迹，可以更深的认识我们的主，这是为着更好的坚固我们的信仰，能够更深的去得着生命的更新与改变。使我们能更清楚主的使命，更看见主的荣耀；使我们能更好的在生活中正确的面对危机，更好的持守神的托付；是我们能更多的经历主的丰富，因着信心得着坚固而更好的跟从他。

弟兄姊妹，你愿意更好的认识主吗？你愿意更好的服侍祂吗？那就让我们一起同心合意的来追求更深的认识祂吧！

第四篇：《小狗钱钱》读后感---同样的童话--不一样的感悟

同样的童话 不一样的感悟

说起《小狗钱钱》这本书，大家都知道它是一本理财通话。我也是在同学的推荐之下才有幸看了这本书，感觉获益良多。为了能够继续我下面的讲解，有必要再啰嗦一边这本书的简要情况。

简要内容：11岁的小女孩吉娅偶然捡到一只白色拉布拉多小狗钱钱，这只很特别的狗不仅会说话，还懂得各种理财知识。它向吉娅揭示了财富的秘密，并教会了她怎样计划开支、学会理财。在钱钱的帮助下，吉娅逐步学会了理财方法，并结识了一帮朋友，在他们的共同努力下，她赚到了足够的钱，一步步地实现自己的梦想，还帮助她的父母走出了债务危机。这些在以前显得是那么遥不可及的梦想，只是通过几个简简单单的理财方法，就变成了现实。

上面的仅是大概的内容，但支撑吉娅成功的基石主要有一下具体的方法。做梦想相册。为自己的梦想做一个相册，每天看看照片，想象自己的梦想实现时的成功与喜悦。

写成功日记。每天记录自己5个成功事情，任何小事都可以。哪怕是一个决定、一次尝试、一句夸奖都可以。

培养自信心。成功在很大程度上决定于你的自信。自信可以打败害怕、彷徨和犹豫不决，有时事情并没想象那么难。

选对方向。选择自己能做的、知道的和拥有的，那样才能做的比别人好，才能比别人更成功。

贯彻决定。只有少数人能坚定不移地贯彻自己的决定。那些非常成功的人，甚至有能力在他们困难最多的时候做出最杰出的成绩。

为了便于大家理解，我就以我自己为例进行分解说明。我是一个以文案写作为生的女孩，做这行已有多年了，写过的稿子、看过的文字无数，我也同样在为我的梦想努力，经营着自己的某宝店铺，还起了一个别人没有的名字（店铺：一枝丫文案，ID：妄想奔跑的蜗牛），好了上面是我的真实情况，我下面具体的介绍哈。

1、梦想相册能够激发起成功的强烈意愿。譬如，我要有自己的车，这是我梦寐以求的事情，如果实现了这个愿望，我就能去自己想去的地方，那是多么美好的一件事呢。

2、成功日记能够在你退却时给予你动力。自己失望、悲伤、恐惧、痛苦时，拿出成功日记，看看自己过去成功时的想法和做法，让过去成功的经历来激励自己尽快走出情绪的低谷，勇敢地面对挫折和失败。作为以写作为生的我，我要挣到一辆心仪的车钱当然不容易，于是我用成功日记记录我每天写了多少稿子，在我厌倦时让自己坚持下来，得到客户的好评了。看到这些我会更有信心的去写作，因为只要我坚持一下下，我就离成功更近了，我的成功日记也可以更加的丰满。

3、自信心能够让你的勇敢的去做决定。没有做过，就永远不会知道，给自己一些压力之后能够做到些什么。一个人觉得最引以为自豪的事情，往往是那些做起来最艰难的事情。为了能够多挣些钱，我经过认真思考，决定开辟继论文代写、PPT设计、演讲稿、软文、QC、修改重复率后的新业务，也就是挑战杯代写，为什么呢，也就是下面选对方向要说的。

4、选对方向才能做的比别人更好。也就是利用自己的优势去做事。我之所以增加挑战杯代写，是因为我在校期间获得了从国家到省级的各类奖项十几个，我有成功的经验，并且我喜欢这样的事情。

5、贯彻决定要求不管遇到什么难题都要坚持完成。只要是决定好的，就一定要去完成。如果你只是带着试试看的心态，那么你最后只会以失败而告终，你会一事无成。尝试纯粹是一种借口，你还没有做，就已经给自己想好退路了。你只有两个选择：做，或者不做。所以，即使在代写过程中遇到再大的困难，再多的委屈，我都要坚持，因为这是我的决定，只有这样我才能离自己的梦想更近，所以我一定会成功的。

下面这三点，也是我非常认同的，有些豁然开朗的感觉。分享给大家。关于金钱：一个人要想过更幸福、更满意的生活，就得对自身进行改变。这和钱无关，金钱本身既不会使人幸福也不会带来不幸。金钱是中性的，既不好，也不坏。只有当钱属于某一个人的时候，它才会对这个人产生好的或者坏的影响。然后，钱要么被用于好的用途，要么被用作坏的用途。一个幸福的人有了钱会更幸福；而一个悲观忧虑的人，钱越多，烦恼就越多。

四个忠告：

1、欠债的人应该毁掉所有的信用卡。大多数人在使用信用卡的时候，花掉的钱比使用现金多得多。

2、他们应当尽可能少的偿还他们的贷款（支付许可范围内尽可能少的分期付款数目）。分期付款额越高，每月剩下的生活费就越少。

3、将生活中不用的钱的一半存起来，而另一半用于还债。不要等到还清债务以后再开始存钱。

4、每次借债前问自己：“这真的有必要吗？”

72小时法则：当你决定做一件事的时候，你必须在72小时内完成它，否则，你很可能就永远不会再做了。

所以，看完这些的亲们，你们准备好了吗？ 成功其实并不远！

第五篇：童年不同样

童年不同样

为进一步践行素质教育，丰富学生的校园生活，德州市铁西南路小学开展了丰富多彩的社团活动。小提琴社团是我校精品社团，学校将其确定为德育重点项目推进。

因为人数众多，小提琴课程以集体授课为主，另外加入个别辅导。辅导老师利用零散时间帮助学生们解决练琴中的问题。通过聘任“小助教”，大带小的方式，让教学细致化。

小提琴的演奏不是一朝一夕的功夫，自小提琴社团成立以来，即使是寒暑假期间，也从未间断过活动。

除了课上和课下的练习，社团还会定期举行小型汇报交流音乐会，让学生交流感受。此外，社团辅导教师会经常带领学生在校园里演奏，除了小提琴演奏实践活动，社团辅导教师还注重学生的音乐素养和音乐审美水平的提高。社团先后举办了“识谱小达人”、“绘谱小能手”、“小小作曲家”等活动。

为了更好地进行小提琴集体教学，小提琴辅导教师赴厦门深造铃木小提琴教学法。学习后，教师根据本校学生的特点，编订了铁西南路小学小提琴校本课程，让教学更加系统化。

此外，学校还为社团学生搭建平台，举办了丰富多彩的社团活动，如六一联欢、艺体节汇报演出、与幼儿园的联谊活动等。让社团的学生锻炼胆量、增强自信，也让更多的孩子受到了艺术和体育的熏陶。

为了更好地宣传我校小提琴社团，学校精心设计了社徽，建立了社团的微信公众号、撰写新闻稿件，让更多的人了解铁西南路小学的社团活动。

社团活动开展期间，学校制定了《铁西南路小学社团管理制度》，使社团活动开展的更加规范和严格。每学期初，社团指导教师会对社团活动做出详细的学期计划和工作安排。每次活动前做好活动计划、填写活动记录表，组织学生高效训练，保障了社团活动的顺利进行。

经过学校和社团辅导教师的共同努力，在2016年区教育局举行的“星级社团”评比中，小提琴社团被评选为四星级社团。

铁西南路小学的小提琴社团已经成为运河区社团活动的一颗闪亮的新星，在艺体教育改革的大潮中奋力拼搏，砥砺前行！