必须敬畏组织

第一篇：必须敬畏组织

第二批教育实践活动开展以来，县安监局党组高度重视，按照“为民务实清廉”的总要求，通过设立征求意见箱和上门走访、书面征询、座谈会等形式，广泛征求了“四风”方面存在的问题，现将对照检查材料报告如下：

一、遵守党的政治纪律和贯彻中央八项规定、省委九条规定、市委十项规定和县委十二项规定精神的情况

(一)在遵守党的政治纪律情况方面

1、民主集中制坚持的不好

一是没有正确处理好民主与集中的关系，党委班子的决策没有充分地发扬民主，集中形成的决议，有民主不够的问题。有时优柔寡断，该集中的不集中，不该集中的不集中，议而不决，决而不行，有集中不够的问题。比如人事的个别调整时，“一把手”认为跟相关分管领导和股室负责人打了招呼，一切都是为了工作，没有上会研究就调整了万猛、章海斌的工作岗位。

二是没有正确处理好集体领导与个人分工的关系。对于哪些是属于集体决策的问题，哪些是个人分工的问题，没有很好的把握，虽然党组织都制定了议事规则，有时不规范，产生了不负责任的现象，出了问题后，往往因“法不责众”，使大事化小，小事化了，互相推诿扯皮，谁也不负责任。有个别班子成员把自己分管的工作，当做自己的独立王国，谁也插不进手，甚至连“一把手”都不能过问，脱离于集体领导之外。

2、政治敏锐性和原则性有待提高。对党的政治纪律和各项决策的重要性和必要性认识不足，从自己局部利益出发，有的搞上有政策、下有对策;有时敷衍搪塞，雷声大雨点小。比如，在一些重大问题的处理上，特别是一般安全生产事故调查处理上，虽然讲了原则性，但由于有人说情，特别是领导说情，往往是灵活性多于原则性。在对待处理夹夹电排改造时发生的一起一般安全生产事故时，就有体现。

3、大局意识有欠缺。有时做事情、干工作只从自身业务出发，对县委、政府作出的一些关系全局的安排理解不透，尽管也按领导要求完成了要做的工作，心理上还是有一些其他的想法。有时从自己局部利益出发，对自己利大大干、利小小干、无利不干;比如在对待县里中心工作方面，总是以单位人少为理由，希望能推则推、能少则少，在城管创建工作分配任务时总觉得分管的路段太长，接受任务有情绪。

4、执行政策有选择性。由于大局意识不强，比较看重部门利益，在执行政策方面就出现了选择性，对单位有利的就讲的多一些、执行到位的也多一些，对本单位没有利益的，能躲则躲，比如，在联点村、美丽乡村建设、民调等中心工作方面，没有完成县委、政府下达的经济任务;再比如，在安全生产隐患整治方面，属于烟花爆竹、危险化学品等安监局自身监管的搞到位了，但对其他隐患的整治，就没有站在大安全的角度，仅仅是对相关部门进行了交办。

(二)在贯彻执行中央八项规定、省委九项规定、市委十项规定和县委十二项规定方面。

安监局领导班子和全体干部职工，坚决拥护上级作风建设相关规定，也相应制定了与新规定相配套的制度，但仔细剖析，在具体的执行中，还存在以下问题。

1、会风文风不实的问题仍然存在

对于落实上级任务和要求，依然存在以会议落实会议，以文件落实文件的问题。比如对待上级要求的安全生产检查，往往没有全部的、深入的开展，有时就以召集开会、下发文件来落实。

2、深入基层不够

没有真正沉下心来深入基层切切实实为群众解决几件突出问题的问题仍然存在。有时深入基层调研时间不多，解决问题成效不明显;有时进企业干脆就走走过场，就一般性问题蜻蜓点水式的了解一下;调研不深入，发现问题不准，提出的处理意见缺乏针对性，没有操作性。

3、享乐之风仍然存在

还是有些贪图享乐，没有真正把心思放在工作上，公务接待存在超标准情况。有时候中午来客或下乡，陪客人喝点酒，接受包包烟或给客人发包包烟。

4、安全生产检查重形式

比如检查考核的方案制定上，由于没有一套成熟的工作绩效考评机制，在具体检查考核的时候，往往又蜻蜓点水，走走过场，结果是你好我好大家都好。没有真正评出个好、中、差来。使督查、检查、考核流于形式。

(三)“三个是否”说明。

1、作风建设同推动改革发展有差距

对照“三严三实”要求，安监局班子虽然做了份内工作，但与上级要求相比，也存在差距与不足。表现在公心不足、责任心不强、激情减退、担当精神不足、作风不实，致使县委、县政府的决策部署在执行中出现“肠梗阻”现象。如对所负责的安全生产监管业务工作标准不高，对安全生产行政审批服务意识不强，对非法违法企业视而不见，导致安全事故时有发生，破坏了安乡经济发展环境。

2、对待作风建设新的规章制度有偏差

对中央八项规定、省委九项规定、市委十项规定和县委十二项规定进行了认真学习，但在执行过程中出现偏差。如调查研究不够深入，有时走马观花，搞了形式。班子成员和干部有过公车私用情况，超标准接待了来客，也接受了一些企业、部门的吃请，违反了上级规定。

3、“为官不为”问题有瑕疵

一是不作为。对安全生产违法行为的投诉、举报不及时受理，对应当事前追究责任的行为不进行责任追究等问题。二是乱作为。在执法检查过程中滥用职权、执法不严、办事不公。三是慢作为。对群众最反感、反映最强烈、损害群众利益行为的问题重视不够，在规范安全生产秩序，规范安全生产监管行为，坚决纠正安全生产方面损害群众利益的行为，存在“等、拖、敷衍”等思想，没有有效预防安全生产事故，侵害了群众的利益。比如，去年“12.27”竹林鞭炮厂爆炸事故，造成4人死亡，严重的侵害了群众利益。

二、“四风”方面存在的突出问题

(一)形式主义方面：

1、政绩观有偏差。政绩观有偏差在工作的表现是，喜欢看领导的眼神行事，领导安排的工作、看的见成绩就立竿见影，对领导没有安排的工作，则能拖则拖，如，安全生产“两化”创建、隐患排查整治、信息上报等;在作风上的表现是，换一任领导变一套思路，寅吃卯粮，负债累累，如，安监局目前欠账45万元。

2、工作不实、落实不力。具体表现在机关内部管理上，如出勤制度执行的不够好。按照机关上班签到的要求，对迟到、早退、旷工都有处罚措施，但没有真正执行到位。如学习制度坚持不够好。按照“学习型机关”创建要求，应经常组织干职集中学习，但往往因为业务工作而取消。即使组织了集中学习，也仅仅停留在学文件、读报纸等照本宣科的形式上，只图完成任务，很少注重学习效果。在面上的安全生产监管上，文件发的多，会议喊的多，真正沉下去调查研究、排查隐患、督查整改、很抓落实方面还有欠缺。

3、文山会海、不求实效。工作相关于会议推动，每年开的会议数量不少、计划安排不少、总结报告不少，但督促检查不足。安全生产涉及的法律、法规多，涉及的管理部门多，工作点多、线长、面广，而安监局干部又少，加之懂业务的又不多，在工作思维上还是习惯于会议安排部署，对检查出来的问题，督促整改落实不够。如在对部分烟花爆竹生产企业的执法监管上，考虑企业困难多一点，体现在具体执法上多次注重出来的问题。多年都未能够彻底解决好。检查归检查，问题归问题。

(二)官僚主义方面：

1、不敢担当，不敢负责。对有的矛盾和问题不敢抓、不敢管，回避矛盾和问题，当“太平官”、“逍遥官”。怕得罪人、对有点脾气、有点个性的干部管理失之于宽、失之于软，小毛病不闻不问、有问题能捂则捂，甚至对出了事情的干部包庇纵容、姑息迁就，工作不够大胆。自己认为不太年轻了，且到安监局后要求各职能股室加大执法力度，怕引起被监管单位的不适和反感，时有顾虑。

2、衙门作风严重。对个别工作要求不严，干部自觉性不足，存在拖沓现象，影响部分工作进度。主要表现在落实工作任务时，能推就推，能躲就躲。特别是在我县一般工贸企业“标准化”建设上严重欠账，至今还没有零的突破、烟花爆竹生产经营布局今年刚启动，工作严重滞后等。

3、机关化现象严重。存在深入基层不够，听取群众意见不多，主动了解调研基层不够深入。如，在安全生产“四大三基”编制发展规划工作中调研不够。事前深入一线调查、搜集情况较少，征求基层群众意见不够，在解决乡镇安监站建设方面比较滞后，如，在安全生产计划执法工作中，主动上门服务较少，只是按照计划执法的基本要求，完成了规定动作，没有创造性的开展工作;在企业的“标准化”创建工作中，帮助指导企业搞好政策对接、提高安全生产质量和前期工作进度的力度不够。

(三)享乐主义方面：

1、贪图享受、吃喝玩乐。存在贪图安逸的心理和“庸懒散奢”的现象，纪律作风有要求不严的情况等。具体体现在，局里虽然坚持了上班签到，但没有实现奖惩，有的干部中午喝酒、玩心很重，花天酒地，斤斤计较个人待遇，热衷于比房、比车、比吃穿，就是不比工作，对新任务新要求，创新措施不够，对复杂问题和急难险重工作存在小心谨慎、求稳怕乱、等待观望的思想，主动担当的意识不够强。具体体现在，职业病 防治的职能划到安监局后，因为是一项全新的工作，以人手少为借口，畏难情绪严重，怕这怕那，一直未开展起来。工作标准要求不高，积极性主动性不够，只求过得去，满足于完成上级规定的工作任务，存在随大流、混日子的思想。具体体现在，党的群众路线教育实践活动初期，认识没有跟上，存在应付了事的思想，只是按实践办要求搞的事、开的会、学习的文件、谈心活动等规定动作到位就行，没有从内心深处剖析对照。

2、因循守旧、按部就班、满足于老经验、老办法，习惯于老一套、旧框框，创新意识不强、干事动力不足。由于班子成员年龄普遍偏大，工作经验老到，思想上存在“人到码头船靠岸”的消极懈怠的心态，工作缺乏激情。工作中，有的怕苦怕累、消极怠工，不比贡献比资历，对贪图安逸现象批评教育不够，导致部分干部上行下效，工作不推不动，甚至推也不动;有的认为要搞好工作就要会交际、懂应酬，对迎来送往、吃喝娱乐等不良现象习以为常，在不同程度上滋长了比待遇、讲享乐的歪风。由于思想上松懈，认为在政治上没有奔头，经济上没有想头，有一种做一天和尚撞一天钟的想法。

3、组织涣散、纪律松弛。有的班子成员和干部组织观念淡薄，不讲规矩，不守纪律，擅离职守，个人重大事项不向组织报告，以政治上没有奔头，经济上没有想头，“船到码头车到站”，什么都不怕，什么都敢说，做事喜欢先斩后奏。

(四)奢靡之风方面：

1、铺张浪费。主要体现在公务接待中把关不严，存在超标准接待问题。在公务接待活动中，更多的考虑是把事情办成办好，很少考虑是否超标准接待，是否铺张浪费，还特别怕得罪上级领导和客人，对经办人员的安排听之任之，未严格把好关。厉行节约意识不强。对人情关系看得较重，习惯在饭桌上解决问题，公务接待中往往存在喝高档烟酒、上高档菜肴等超标接待的现象，对迎来送往、休闲娱乐等不健康的工作生活方式见怪不怪，对办公用品使用和水、电等公共资源缺乏节约意识，习惯大手大脚，在不同程度上存在浪费现象。导致“三公”经费支出较大。

2、轮流坐庄，互相吃请。在生活和工作中对奢靡等问题思想麻痹、抵制不足，有些方面还存在迎合的情况。如有时以开县安委调度会的名义，要安委成员单位轮流坐庄接待，比如，今年安全生产月调度会就是在县水利局召开的，还安排了晚餐。有时在机关内部同事间找名目互相吃请。外地出差时住三星高档酒店。忽视了政治纪律的约束，有时自己也参加了公款吃喝和休闲娱乐消费活动，不能严格按照中央八项规定要求自觉抵制超标准接待等不正之风。

3、讲吃讲喝，有请就到，有酒就醉。安全生产监管面宽，涉及单位多，班子成员和干部基本都是本乡本土的，朋友也多，不时有请吃发生，基本是有请就到，有酒就醉，影响很坏，如，中午饮酒的禁令还没有彻底执行到位。

(五)联系服务群众最后“一公里”问题。最后“一公里”讲的是距离，表现的是隔阂，暴露的是冷漠，让基层群众感觉就“差那么一点点”。“最后一公里”所涉及的都是老大难问题或者是历史遗留问题，解决需要费时、费力，还不讨好，往往不愿意做。对照服务群众“最后一公里”的问题，存在功利心态，工作只做给领导看，领导安排的事积极做，没有安排的就拖，存在畏难情绪，安监局班子也还存在一些问题。一是“打非治违”力度不大。二是安全生产隐患整治还不到位。具体体现在，如，安全生产检查就是这样;最基层单位的安全生产检查、最偏远单位的安全生产隐患排查，不愿意下到基层、企业、车间、班组中去，而是一拖再拖，能拖就拖。在烟花爆竹监管方面，生产企业还存在违规操作的问题，经营行业还存在安全距离不够、超量储存的问题;在非煤矿山和危险化学品监管方面，“打非治违”力度不大，农村加油站无证非法经营问题等依然存在;在行政执法和一般工矿商贸方面，还存在人情执法问题，一般工矿商贸企业标准化建设还没有实现零的突破;机关财务管理方面，也还没有真正按照新的作风建设要求执行到位。

三、原因分析

1、学习不够深入，理想信念不够坚定。对政治理论学习的重要性缺乏足够的认识，存在“以干代学”、“先干后学”的思想，把学习当作形式和政治表态，为了完成任务，平时学习也只是满足于看报纸、读文件，蜻蜓点水，应付了事，没有真正沉下心来潜心钻研，掌握精髓，使党的理论入脑入心，更没有通过政治理论学习解决好理想信念、群众观点、思想方法、精神状态、执政能力等问题，导致放松了对主观世界的改造，精神上缺“钙”。

2、群众观念淡化，宗旨意识不够牢固。随着职务升迁和工作环境的变化，直接接触群众的机会减少了，在决策过程和落实工作任务中，考虑更多的是如何让上级领导认可，没有做到始终把实现和维护群众的根本利益作为我们各项工作的出发点和落脚点。究其原因，就是没有从根本上理解党的宗旨，缺乏践行党的群众路线的自觉性。

3、党性锤炼欠缺，进取精神不够强烈。没有坚持系统地学习党的理论，时刻对照党章、党纪、先辈先进反思自己的一言一行，把批评与自我批评的思想武器臵之脑后，把“好人主义”的庸俗哲学当成了潜规则，导致自我加强党性修养的意识不强。加上部分班子成员年龄偏大、担任领导职务时间较长，存在“功到业熟”和“船到码头车到站”的思想倾向。

4、政治纪律和组织约束放松，自我要求不够严格。总觉得只要能推进工作、促进发展，打点“擦边球”没有问题，存在随大流的思想。对一些违规违纪问题不敢碰硬、不敢动真;对思想、纪律、作风上存在的一些不良风气和苗头视而不见，不敢批评和纠正，存在“好人主义”倾向。导致纪律、制度执行难，工作作风不过硬、不扎实。

5、财务纪律方面还有一定距离。对一些违规违纪问题不敢碰硬、不敢动真;对思想、纪律、作风上存在的一些不良风气和苗头视而不见，不敢批评和纠正，存在“好人主义”倾向。导致纪律、制度执行难，工作作风不过硬、不扎实。时刻对照党章、党纪、先辈先进反思自己的一言一行，把批评与自我批评的思想武器臵之脑后，把“好人主义”的庸俗哲学当成了潜规则，导致自我加强党性修养的意识不强。加上部分班子成员年龄偏大、担任领导职务时间较长，存在“功到业熟”和“船到码头车到站”的思想倾向。

6、在落实“三严三实”要求上还存在一定差距。有的班子成员自认为受党教育多年，自觉不自觉地淡化了“三观”教育，满足于不违规、不触线、不出事的思想。在严以用权方面，对坚持按制度用权、“把权力关进制度的笼子”方面做的还不够，有时还存在特权思想，有搞特殊化的问题，没有全心全意的把权力用来为群众办好事、办实事。

四、努力方向与整改措施

1、加强学习教育。坚持和完善周五学习制度，努力转变工作作风，在学习的内容上，坚持学用结合，实行班子成员和股室负责人轮流主讲。坚持每月一次股室工作汇报会，每季度一次中心组学习会议，每年二次高标准、高质量民主生活会。要求党员干部特别是领导班子成员精读《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》、《论群众路线—重要论述摘编》、《厉行节约反对浪费—重要论述摘编》这三本书籍之外，有计划的组织学习《身边的感动》系列丛书，并写出1-2篇高标准高质量的学习心得。达到改造世界观、人生观、价值观的目的，为提高党组班子凝聚力和战斗力，增强干事创业能力奠定基础。

2、强化宗旨意识。坚持调查研究制度，班子成员每年确定一个重点调研课题，带头深入基层调查研究。使各项决策部署更科学更民主，更能代表最广大人民群众的根本利益。加强政治思想工作，经常与干部职工交心谈心，关心和解决职工工作和生活中的实际困难，激发干部队伍干事创业的热情和活力，营造团结友爱、奋发向上的工作氛围。进一步加强安全生产隐患的排查和检查，近期，县安委办已经制定下发了开展10项“百日”整治的通知，按照政府季度检查，各乡镇和部门一月一检查的要求，一步一步把工作抓落实。

3、健全管理机制。对查找出的问题和不足，结合工作实际，对症下药，对已有的“三重一大”、财务、考勤、公务接待、公务用车等制度进行认真梳理，对经过群众认可的制度，纳入长效机制，对不符合为民务实清廉要求的制度进行修改完善，局党组坚持将作风建设新的规章制度贯彻到各项工作之中，认真组织学习宣传，及时修改完善内部管理制度，积极抓好新规的贯彻落实。制定并印发了《县安监局关于改进工作作风密切联系群众的规定》，修改完善了《考勤制度》、《机关办公制度》、《小车管理制度》、《财务管理制度》、《“三重一大”事项党组集体决策制度》、《勤政廉政制度》等内部管理制度，开展干部作风建设、行政效能建设、党风廉政建设和制度执行情况的监督问责，切实整治“慵懒散”和“门难进、脸难看、事难办”等问题。将修订完善的管理制度分发到人，做到人手一册。坚持每月对干部出勤、学习和“三公经费”支出、工作任务完成情况进行一次集中检查考评，发现问题及时纠正，并严格按制度兑现奖惩。

4、着力解决服务群众“最后一公里”问题。根据全省38个问题中的第30个问题，“坚决纠正安全生产损害群众利益问题”县安监局将对安全生产损害群众利益行为进行全面清理、规范，加大公示力度，在重要路口、乡镇码头设立安全警示栏(牌)，按照湖南省安全生产委员会制定的“四大三基”要求，要切实搞好调查研究，根据县情安排好我县“四大三基”工作，今年计划完成安生乡、焦圻镇等6个乡镇的执法装备等基础实施建设。计划创建安福乡为省级安全生产示范乡镇，安生乡、焦圻镇为市级安全生产示范乡镇。进一步加强安全生产宣传教育，提高安全生产政策和安全生产知识的知晓率。加大安全生产事故举报快速处臵工作力度，安排专人全天候值守4312547安全事故举报电话，及时受理群众举报，快速处臵市民诉求，切实维护群众权益。

5、切实转变作风。按照县委转变工作作风的要求，少发文、开会，多深入基层，特别是对我县工作滞后的安全生产“两化”创建，要集中精力，和工业局、工业园通力协作今年完成3家;烟花爆竹经营点布局已经进行，7月10日前完成初审。班子成员坚持率先垂范，模范遵守各项纪律规定，加强对股室工作人员的纪律管理。凡规定中不允许的，率先不做，凡规定中要做到的，必须带头做到。坚持厉行节约，反对奢侈浪费，严格经费支出管理，从严控制内部接待标准，自觉抵制超标准接待、同城非公务接待，对出差入住高档酒店的，一律不准报销住宿费。坚持勤政廉政，严守工作纪律，上班时间不做与工作无关的事，外出办事要执行请假报批手续，并在去向牌上写明去向。对贪图安逸的班子成员和干部，严格按照中央8条、省委9条、市委10条、县委12条规定执行，对消极懈怠的、工作缺乏激情、创新意识不强、干事动力不足的干部实行“末位淘汰制”。

6、坚持民主集中制。充分发挥党组统揽全局、协调各方的领导作用，严格按照民主集中制原则办事，不断完善集体领导与个人分工负责相结合的工作机制。班子成员分工不分家，不搞个人说了算，不过“一言堂”，对于人事安排、工程项目、财务支出等方面的重大问题，要经过集体讨论决定，集思广益、博采众长，不断提高班子科学决策、民主决策水平。进一步增强班子的战斗堡垒作用。

第二篇：人类必须敬畏自然

人类必须敬畏自然 人类必须敬畏自然

（敬畏自然说之一）

王紫馨（方悟）2005.1.25

非主流中，我是一直支持何祚庥、方舟子二位的，但在“该不该敬畏自然”的问题上要发表点反对意见。讨论这一问题首先要统一对“敬畏”概念的认识，其次要讲清为什么该敬畏或不该敬畏，我从这两点来说明个人见解。

“敬畏”一词从字面理解，“敬”为敬重、尊重，“畏”为畏惧、害怕，另有一意为谨慎，《现代汉语词典》（1983年版）603页词条释为“又敬重又害怕”。语言在不同的历史条件下有不同的理解和含义，它也在发展中，作为现代人，我取“谨慎”意。原始人相信万物有灵，崇拜自然神，巫祝权威甚至大于部落酋长，当代人有多少人还拜自然神？中国古代讲天人感应，也要求神问卜，现代人中只有少数人还讲迷信，而敬畏自然的思想却流传了不止万年，社会主体对它的认识能一样吗？方先生不理解这种历史性，不区分语言的时代特征，硬说现代人的认识与“原始人的泛灵论、中国古人的‘天人感应说’一脉相承，都是把大自然当成有意识、有人格的神灵，担心冒犯了它就会遭到报复。” 网上调查，有近半数读者赞成敬畏自然，他们中有几人会相信泛灵论和天人感应？我想大多数人，包括反敬畏派中的多数，都希望尊重自然规律，不任意破坏自然环境，不要把人道强加于天道，与我主张的尊重自然规律，在改造自然中谨慎行事，三思而后行的“敬畏”含义相同。反敬畏的中坚人物都是“人定胜天”论者，都是“大干快上”的支持者，只顾眼前利益，只做短期行为是某些人的行动原则，“我死后哪管它洪水滔天”是某些“形象工程”、“政绩工程”立项的潜意识。辩证法讲事物发展都是自我扬弃，我们破坏了自然环境，不是自然界要报复人类，而是人类自己会惩罚自己，只不过这种惩罚落在了他人与子孙后代身上。

为什么要敬畏自然？一是因为人是自然界的一部分，人类生存是和自然发展密切相关的。部分与整体同一，整体受损，部分也受损，长远利益丧失，眼前利益最终也会化为乌有，皮之不存，毛将焉附？所以部分要服从整体，局部要服从全局，眼前利益要服从长远利益。何老不了解人类和自然的同一性，反对以环境为本、以自然为本，总是用形而上学对立性认识来看问题，认为人和自然是对立的。人和自然的同一表现在自然环境是人类生存空间，破坏自然环境等于破坏自己的生存空间，你去破坏或占据别人的生存空间会遭到反对，同样，任何破坏子孙生存环境的行为也应予以反对，何老却说：“有的时候我们需要‘破坏’一下环境、生态，改变一下环境和生态，但也是为了人”，实为谬论。自然与人是一个整体，以自然为本就是以人为本，把一个整体分为对立的两部分而只顾其一，就是形而上学的孤立性、片面性意识。你毁林开荒、围湖造田，头几年得点粮食，有点眼前利益，随后就要为频繁的水旱灾害和荒漠化付出更大代价。三门峡水电站建起来了，几十年效益抵不上陕西一年的损失，黄河至今不清，天下也不太平。

必须敬畏自然的第二个原因是由于自然力远大于人力。系统论讲系统功能大于要素功能，作为最高系统层次的自然界的自然力也远大于作为低层级系统和要素存在的人类社会的人力。大家都承认人类没有阻止地震、海啸的力量，实际等于承认自然力大于人力。热力学第三定律讲不能达到绝对零度，不是自然界没有绝对零度，而是凭籍人的力量不能实现绝对零度。绝对零度只有黑洞的强大磁场下才能达到，而黑洞的形成要借助百亿颗中微子恒星核的集体力量。光速不变是相对论基本前提，它是纯能量的光波和电波的传输速度，许多科学界人士力主超光速，电子在加速器中都只能接近光速，你拿什么去超？你即使把自身质量全部转化为能量，也不过是等于光速。许多人认为宇宙无限，人驾驭自然的力量无限，无视热力学诸定律给自然和人类设定的各项限制：第一定律设定了宇宙总能量及各具体空间系统能量的限度，第二定律设定了过程方向即时间方向的限度，第三定律设定了人力限度，第零定律设定了每一平衡态能量的限度。按牛顿力学三定律规定的两作用力相反的原理，引力作用和斥力作用相同，方向相反。光波即斥力波，光速即斥力波速，引力波速与斥力波速同一，都为每秒三十万公里，你能完全克服引力场作用你就能达到光速（仍不能超光速）。凡有质量的物体都受引力场制约，人与各种航天器都是重物，怎能达到无质量的光子的运行速度。

人们看到社会生产力的大幅提高，就认为人无所不能，“人定胜天”成为社会主导思想，许多人甚至否认物理学基本定律的有效性，反相对论、反热力学、反光速不变居然也成科技界主流意识。我多次强调宇宙的界度层系关系，天地生人国家身，人类处于自然界的低层级系统中，他的力量不能超越其层级系统，因此人力不足以和自然力对抗，“人定胜天”是虚妄之言。人不能揪着自己的头发离开地球，也就不能以一个地表重力圈中的生物物种来称霸地球，更不要说宇宙了，你拿什么征服自然？方舟子举了个天真学者曾提到的用核武器轰击小行星的例子（许多学者坚持生物进化和地球发展变化的外因说，认为小行星撞地球导致生物物种大灭绝，否认地球物种变化原因来自地球自身地质变化的内因说，我曾在《站在巨人肩上》一文中专门作了说明）：“假如未来有一天，又有一颗小行星迎着地球飞来，人类面临灭顶之灾。那么人类是应该采取一切手段（例如用核武器轰炸）去征服它，还是高喊‘敬畏自然’而坐以待毙？那样的‘敬畏自然’岂止是反科学，简直是反人类。”需特别指出的是： 我们在月球、金星、水星、火星上都可以看到许多环形山，除了某些是火山成因外，大都是彗核撞击而成，它们并没有引起各星球全球性变化，地球上的陨坑也没有相应的全球性变化证据，一些人仅以局部例证推测生物大灭绝是小行星撞击所致，为什么不看一看同期地质板块发生了哪变化呢？在地质考察中，我们可以在各历史地层中看到明显的地质变化证据，地球内能变化和内力场变化所导致的板块运动引发的地质灾难才是生物物种灭绝的因素。我在《也说彗星》中指出，彗核或解体的彗核—流星，是按重力场要求运动的，当它达到一定密度时，必须就近回归重力中心，即各星核。如果有一个彗核向地球飞来，你是用任何方法也不能阻止它的运动的，因为引力规律或叫重力规律非人力可以左右，你能改变的仅是落地点，它的运动趋向在任意点上都只指向地心。

讨论中涉及的怒江上修水电站的问题集中在怒江大峡谷地段，我和许多环保人士都仅反对在此地段修水电站。完整地保留大峡谷原始环境，把它作为自然保护区保护起来，有节制地开办旅游，作为长远收益远比发点电效益大得多。发电站可建在远离大峡谷的上游和下游地区，如果设计合理，一样不少发电。北京古城的保护就很能说明问题：按梁思成、林徽因原样保护的观点，北京可以分新旧两城发展，古都风貌得以保存，城内200万人完全可靠旅游业生活而千年无忧。拆毁古城，盖起高楼，好象现代化了，几百万人的吃饭问题你得给解决，更重要的历史文化被毁灭不可再生。你的那些洋楼哪个有文化价值、历史价值？拆了老文物，再建假古董，瞎折腾耗费了多少民脂民膏，居然也成了为官者政绩。三门峡水电站当初罕有反对意见，四十年历史见证了反对者的胜利，但社会为此付出了极大代价。长江三峡工程我相信黄万里的预言，有二十年我们就可看到它的灾难性后果，历史仍然会站在少数人一边，不尊重科学，不敬畏自然规律，人们就要搬起石头砸自己的脚。古人倡“天人合一”，以人道去合天道，也是敬畏自然之体现；今人主张“人定胜天”，妄以人道制天道，违背了老子“道法自然”的思想。

必须敬畏自然的第三个原因是人与自然是相互联系、相互作用的。老子讲有无相生，马克思主义哲学认为联系是普遍的，虽然科学尚不能说明地质变化和人类活动关系，但地球大气变化及地表环境变化中人的因素是重要因素已成共识。美国生物学家卡逊因揭露了化学农药对环境的影响而被冠以 “反文明反科学”的帽子，但历史给了她最公正的评价。方舟子先生说：“海啸的爆发和生态状况毫无关系，它是大陆板块的相互碰撞导致的海底大地震引起的，是纯粹的天灾。” 哲学范畴中的普遍性即绝对性，也就是说普遍性联系的存在无一例外，世界上没有不互相联系的事物，事物只有联系程度和形式的差别，纯粹的、孤立的东西不存在，讲海啸和人类活动及环境破坏毫不相干是认识上有误区。我们知道光和热的产生皆来自内能的释放，当有外部能量输入时，释放的首先为外部输入的能量，当无外界能量输入时，释放的是内禀能量。热力学第零定律规定了物体一定热平衡状态下的能量数值限度，当可燃物燃烧释放能量时，为遵守第零定律规定就要以减少质量来求得平衡，拉瓦锡氧化说认为燃烧前后物质质量不变是违背热力学定律的（我正在写一篇论述热力学定律的长文，为配合敬畏自然的讨论，先发第一部分）。从物质结构看，正、负电子相湮灭转变成光子释放光能，释放出电子对的中微子带走部分能量（实质是中微子自身的纯质量），一切内禀能量的释放都有中微子退出。我们过去总认为中微子来自太阳或宇宙中其他恒星，是因不知道它有无质量，所以认为它可穿越一切宇宙空间，在实验已证实中微子有质量的情况下应改变原有认识。我们在宇宙全景图上看到的大尺度各向同性显示了总体能量的均衡分布，而在星系以下的空间的能量分布却是不均衡的，核心部分集中了大部分能量（质量），外层各区域能量（质量）也呈团状分布，所以宇宙空间大部分为真空状态。观测事实说明宇宙有空间结构，它是按照重力从内到外，由重到轻排列的。中微子是纯质量粒子，为宇宙中最重物质，所以它成为一切空间结构的质心。牛顿万有引力定律，引力之前加“万有”二字，就说明引力作用的普遍性，它除对无质量的光（电磁波）不起作用外，对一切有质量的物质都起作用。引力质量与惯性质量同一，引力作用即重力作用，所以认为中微子可到处乱跑不符合引力和重力场理论。太阳燃烧过程中产生的中微子不可能穿越宇宙空间，它只能回归于恒星核—太阳质心。地球人工测试装置检测到的中微子皆来自地球自身，我在另一文章中提到两个试验设想来检测地球中微子：一是在与现有装置中心点垂直的上方（因中微子重力作用直指地心），进行大规模爆炸或燃烧试验，看检测器接收到的中微子是否骤然增加。二是在新建的热电厂锅炉正下方几十米地下建中型检测装置，再在非锅炉区建同型对照装置，前者应能检出较多中微子反应。在炼钢炉下或核锅炉下建检测装置也有同样效果。把小型放射性装置拿到现有装置上方（几米高）直接进行检测的方法也可试一下，但我不知较少的中微子释放能否被检测到。我曾在兰州火流星事件后呼吁对疑似点和疑似物进行放射性检测，无人响应，错失低成本验证中微子问题的机会，今后如遇同类情况，包括产生爆炸的流星雨或流星，都应立即进行放射性检测。

为什么要检测中微子？因为一切地质变化都和地核变化相关联，地核正是由中微子构成的，一切核裂变或说燃烧过程都同时产生两种力、两种作用，一是斥力，向外辐射和释放能量的作用；二是引力，向内辐射和释放纯质量的作用。燃烧释放的中微子回归地核的重力作用又转变成推动地幔和地壳向外膨胀的作用，地球板块运动的能量就来自中微子大量集中于地核的重力加速度的转变能量。虽然太阳辐射是地球中微子产生的主要因素，但人类自学会用火以来对能源的大规模开发利用也产生了相当数量的中微子，如果太阳对地球的影响力可以亿年计，人类对地球变化的影响就在千百年的数量级上。也就是说，如果人类活动规模缩小一些，我们虽然不能制止地震、海啸，但能使之爆发后延，晚爆发百年，也许我们就能准确预报地震、海啸，就可减少损失。在这个问题上，环保人士的认识高于科技界，是比较科学的。

量子力学早已告诉我们，我们不是纯粹的观测者，在任何自然过程和实验过程中人也是参与者，没有哪种变化是不和周围环境紧密相联的，宇宙就是由相互联系、相互作用的事物构成的具有界度层系特征的有机整体。敬畏自然者正是看到了这种普遍联系而生敬畏之心，反敬畏者缺乏这种科学认识，拒不承认普遍联系，历史虽会给予公正评价，但代价会落在全人类头上，这正是站在前沿者痛心之处。何老说得对，这确是一个深刻的哲学问题，宇宙观错了，许多认识都会出错，我期待更多的人从对立性形而上学中走出来。

第三篇：生命只有一次,我们必须敬畏生命

生命只有一次，我们必须敬畏生命

——《为保护煤矿职工生命安全而努力奋斗》读后感

从一个呱呱坠地的婴儿开始，我们就被赋予了仅有的一次珍贵的生命，从此，便经历着哭、经历着笑，经历着在生死之间徘徊的生活。然而，在我们的生活中，父母、妻子、子女和身边的亲人们，包括一起上班、工作的同事们，都在时刻关注着我们。生命只有一次，我们必须要敬畏生命。

2014年9月，是我人生中第一次踏入煤矿，带着充满好奇、充满期望的心情来到张集，从一名文弱的校园学生成为了一名强壮的煤矿工人。短短的三年间，曾经的书生意气已经全无，留下的就是对生活的珍惜，对煤矿现代化管理的感激。

2014年11月，当我第一次深入井下600米的煤矿时，我并没有恐惧，更多的是对井下环境的好奇。曾经听闻井下环境是多么的恶劣，也曾经听闻井下安全系数是多么的低下，更早的听闻是“干煤矿做不到不死人”，然而当我看到我所在的煤矿时，现代化的科技管理，便捷式的运输方法和人性化的管理模式，让我放松了对安全的警惕。

踏入煤矿，第一次接触“三违”这个字眼，按章作业，按章操作，现在已经成为了煤矿工人操作的基准。记得有一次在井下行走时，正值上窑时间，急急忙忙的只顾着赶路，没注意路上的安全隐患，低头径走，突然眼前懵了一下，在行人道侧边的帮上，一根陈旧的锚索撞在了我的头上，虽然没流血，没起包，那是因为我戴上了我的安全帽。从那以后，对我的安全帽有了特殊的情感。试想一下，如果那天我没有戴好或者甚至没有戴上安全帽，那么当时我的头上最少会出现一个包，严重一点，我的脑壳会流血，如果更严重点，我会血流满面。

生命只有一次，我们必须敬畏生命。当我一次次的看着全煤系统各矿安全事故警示教育片时，当我一次次目睹事故经过或井下矿工兄弟被抬上井时，当我一次次耳闻事故再次降临时，我恐惧了，我退缩了，我沉默了。沉默中，我思索着，为什么会发生这么多的事故呢？是设备技术达不上？是安全措施不齐全？还是我们自己自保意识跟不上？

在一次次的事故案例分析中，最后的落脚点总是归结于一点，那就是“三违”！在总结事故教训中，得出“所有事故都是可以避免的”。这并不是一句假大空，而是一个切切实实的事故总结。矿采取“三违”待岗学习，三违亲情帮教，三违分级谈话等方式方法，力求做到杜绝“三违”，杜绝零星事故，杜绝死亡事故。这不仅是对我们矿工生命安全作了保障，更是对一个幸福家庭许下的诺言。

敬畏，是对一切神圣事物的态度，我们敬畏生命，因为生命的神圣与可贵；我们敬畏生命，因为生命只有一次；我们敬畏生命，因为生命让我们有了更高的希望。“三不伤害”原则，是我们煤矿工人的底线；二十条红线，是我们煤矿工人的生命防线；“五五六”安全预控法，是我们煤矿工人的安全保障的标准线。

煤矿工人，学历不高，素质平平，但是我们的生命一样可贵。日日夜夜，我们坚守岗位；时时刻刻，我们关注设备动态，我们为煤矿奉献自己，煤矿为我们保障安全。

生命只有一次，我们必须敬畏生命。严守三大规程，杜绝三违行为。自互联保尽责，做到三不伤害。如果违背承诺，愿受任何处分。

张集煤矿监控一队：吴运生

2017年10月19日

第四篇：敬畏知识

敬畏知识

解放军外国语学院 孟强

当今世界是一个知识大爆炸的世界。面对海量的信息，有的人不知所措，“读书无用论”一度沉渣泛起。当大学生们用各种知识把自己“武装”起来以后，却发现还是难以逃脱“毕业即失业”的诅咒，即便找到了工作，有的薪水比农民工还低。面对这种种现实，肯定会有很多人对知识产生质疑：知识真的可以改变命运吗？

于是，不少年轻的高中生们都把韩寒当成偶像，认为不读书、不上大学照样可以实现自己的梦想，生活过得很惬意；就算坐在教室里为高考而奋战，也有不少人把学习的意义简单地指向了顺利通过高考。

但是，在市场经济下，知识创造财富的神话一次次被验证着，只是很多人都简单地把知识当成了挣钱谋生的手段，因此反而缺少了对知识的敬畏。很多人可能知道“一个没有知识的民族是一个野蛮的民族”这句话，却忘了后面还有一句“一个不敬畏知识的民族是一个趋向自我毁灭的民族”。

敬畏知识，你就不会再有“读书无用论”的想法，把学习当作任务去完成。你今天所学到的一切知识对于你来说都内化于你的心灵、提升着你的层次、升华着你的灵魂。孔子说“朝闻道夕死足以”是他对知识的敬畏，古人通过“凿壁偷光”“囊萤照读”“悬梁刺股”等方式孜孜以求，都是敬畏知识的表现。

敬畏知识，你就不会再认为自己今天所学的知识是为父母的希望而学、为将来找到一份好工作而学。你会发现，知识是你认识世界的眼睛、是你结交朋友的利器、是你展翅飞翔的羽翼……

敬畏知识，不是要你去做知识的奴隶，“尽信书不如无书”，你还要善于去驾驭它、运用它。为什么同学们都在努力学习，可是有的人学得很轻松，有的人却学得很吃力，有的人学习很优秀，有的人却很落后呢？关键就是找到适合自身的获取知识并运用知识的方法、手段，如果你能快速地解开一道试卷上的难题，却不让其成为化解生活麻烦的技巧，如此知识，又有何用？

敬畏知识，更要提醒被高考压得抬不起头来、希望高考后就扔掉书本狂欢的你们，不要仅仅把今天的努力学习当成是为了考入理想大学不得已而为之的事。到了大学、进入社会，你都要不断用新的知识来武装自己，用知识来构建强大的内心世界、迎接时代的挑战。

谁都想经过高三的一路风雨兼程，在无数次哭过、笑过之后获得高考结束后金榜题名的荣誉，但紧盯结果，却会让人失去感受一路以来被知识充实的乐趣。高考会结束，但知识的天空却仍等待着你们的徜徉。与其为高考而失眠而惊慌而焦急，不如静下心来享受知识的乐趣。

第五篇：三个敬畏[范文]

关于“敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”

大讨论发言稿

准

备

队

李建军

2013年6月18

日

通过一段时间对“三个敬畏”的学习，生命、责任、制度都是很大、很宏观的概念，我有一些个人的理解，说的不好的地方请各位指正。作为我们煤矿企业，不论是安全培训、周五安全例会、安全生产月，各种活动都冠以安全的名义。可见煤矿企业对安全工作始终是放在首位的，而这次“三个敬畏”的学习，将生命、责任、制度放在一起，是一种全新的安全理念，下面是我的一些认识见解。敬畏生命

我们所有人都知道，生命永远是一切劳动、利益的基础。我们把命看的比什么都重要。而我们做的不仅是保证自己的安全。作为一名队长，我认为手下六、七十名职工的安全更是我所看重的。所以我认为不仅要让我知道，更要让所有的职工明白。我们的底线是什么，我们的基石是什么。通过这次学习，我想教会我的职工们。在任何时候，安全永远是第一位的，超过任何利益、任务。而为了安全就要努力学习安全知识，提高安全技能。尽我所能为职工提高最大限度的安全保障。敬畏责任

责任是一种义务，我想任何一个没有责任心的人都是不被大家信任的。通过前几天观看煤矿事故警示片，提到最多的都是责任事故。说明什么，说明如果我们每个人、每个岗位都能履行自己的职责，会减少很多本可避免的事故。当然责任不仅仅是指领导干部，每个人都附有一定的责任。就比如井下普通一名皮带司机，如果一点责任心都没有，擅自停开皮带，极有可能造成停产，甚至人身事故。每个人都应担负起自己的责任。这样才能更好的保障安全、保障生命。敬畏制度

熟话说“无规矩不成方圆”，制度的建立和执行是为了更好的、有序的组织大家去完成工作。大家都知道“三违”是很多事故的根本原因。而我们制定的制度就是为了更好的管理这种无序、不规范的行为，以减少事故的发生。保证生命的安全。在平时的管理中，我认为首先是制度的不完善，造成很多空白区。其次是制度执行的不彻底。而我们能做的就是以身作则、不留情面。要以敬畏的态度制定制度，就是制定制度要严谨。每一个制度的出台，都要谨慎行事，追求完美。要以敬畏的态度执行制度，就是执行制度要严肃。主要体现在公平、公正上。

最后我想说的是，我希望通过这次“三个敬畏”的学习，不仅是我，也让所有职工，真正的提高自己，明白轻重，懂得敬畏。

具体意义，敬畏生命，就是要将职工的生命安全放在高于一切的位置，切实保障职工生命安全。敬畏责任，就是要将落实责任放在先于一切的位置，切实将个人责任、队伍责任落到实处。敬畏制度，就是将制度执行放在重于一切的位置，切实落实各项规章制度、安全生产责任制，将制度执行贯彻到底。我认为要重点理解“三个敬畏”含义中，高于、先于、重于、三个词的顺序关系，只有在合理制度的执行下，将责任放在心中，才能保障生命安全。

什么是敬畏，是人类对待事物的一种态度。“敬”是严肃，认真的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”指“慎，谨慎，不懈怠”。作为一名基层队伍的管理者、领头人，很多决定或者制度直接影响着整个队伍的凝聚力、向心力。所以我认为要想切实做好“三个敬畏”的工作。首先要针对本队的各项规章制度下手，合理的制定制度、以身作则的贯彻制度，一丝不苟的执行制度、在制度的建立过程中有全体职工共同参与，在落实过程中对出现的不合理，及时修改。“敬畏制度”不只是罚款、停工。更是公平公正的体现。只有更好的完善落实制度，才能从根本上对全体职工起到统一规范。其次“敬畏责任”，我认为责任既是责任制，更是责任心，权利有多大，责任就有多大。赢之根本，责任使然。然而就在我们的项目建设、工作落实中，这样那样的拖沓现象并不少见。为什么如此？盖缘于责任落实不够，有必要重提对责任的敬畏。敬畏责任，是各级领导、所有干部应有的情感和态度。没有敬畏，就会敷衍责任，就会消解责任，视责任如儿戏，把责任抛脑后，工作落实自然化为泡影。最后“敬畏生命”，当然安全永远是放在首位的，我们所做的一切都是为了安全。怎么保证安全，如何能更好的安全，一直是我们追求、改进的目标。这不仅仅是靠制度、靠责任就能完成的，更需要我们每一个人、每一个环节都重视、都合理。“三个敬畏”是理念，他不是教我们具体做，而是教我们学习什么是对错、什么是好坏。我希望通过这次学习，可以让我的职工学习到点什么。

最后认为对一些隐患，尤其是一些职工及管理者发现一些似乎无关紧要的不正常情况时，总是以侥幸和“等等看”的态度任其发展，这样带来的后果将不堪设想。我们应该以最快的速度在事态恶化前提前做好整改。这样，可以将所有事故隐患真正消灭在萌芽状态，也就可以最大限度地减少事故的发生，为企业的安全生产创造良好的环境，彻底消除麻痹心理，居安思危，从思想上做到防患于未然。