肖邦《幻想即兴曲》的赏析及感想

第一篇：肖邦《幻想即兴曲》的赏析及感想

肖邦(1810～1849)，伟大的波兰音乐家，自幼喜爱波兰民间音乐，七岁写了《波兰舞曲》，八岁登台演出，不满二十岁已成为华沙公认的钢琴家和作曲家。肖邦一生不离钢琴，所有创作几乎都是钢琴曲，被称为“钢琴诗人”。他后半生正值波兰亡国，在国外渡过，创作了很多具有爱国主义思想的钢琴作品，以此抒发自己的思乡情、亡国恨。其中有与波兰民族解放斗争相联系的英雄性作品，有充满爱国热情的战斗性作品，有哀恸祖国命运的悲剧性作品，还有怀念祖国、思念亲人的幻想性作品，如不少夜曲与幻想曲。它优美度旋律，以及极大的个人创作空间，所以曾在2008北京残奥会开幕式上被一位盲人钢琴家弹奏过。

肖邦的许多作品刚开始都是通过自己精彩而成功的演奏才得以成型的。肖邦本身就是一位出色的演奏家，只是他不像李斯特那样经常举办音乐会，平时他会化很多时间辛勤地练习钢琴。美国钢琴家ROTH SLENCZYNSKA(露丝

史兰倩丝卡)在她的著作中提到，肖邦练得最多的是巴赫和莫扎特的作品，他无以数计地练着这些作品，目的是使指尖具有敏锐的触键能力：莫扎特的奏鸣曲对力度的控制有很大的助益，而巴赫的赋格则要求手与脑有绝对完善的配合。肖邦天才地掌握了键盘的技巧，使人确信，那些乐曲的和声、结构都是经过反复推敲，千锤百炼才完成的。

幻想即兴曲的第一主题充满了热情，在不断反复的六连音琶音组成的伴奏音型衬托下，右手奏出了快速的十六分音符的旋律。右手四个音符对左首三个音符，对于许多初学者确实有些难以下手，但这段音乐在成熟的演奏家手中却可以被演绎得如痴如醉，肖邦的激情和浪漫主义情怀在此获得了淋漓尽致的表现，肖邦是钢琴诗人，更是诗狂。

肖邦的这首乐曲早已是钢琴音乐中广为人知的名作,此曲作品编号为Op.66.肖邦的作品Op.66至Op.74都是在他逝世后由其好友冯达纳JulianFontana,1810-1865)所发现并加上编号出版的.而冯达纳的编号并不能说明作者的创作时期.就像这首<即兴幻想曲>的创作时间为1834年,最后定稿在1835年.这样一首优秀作品,为何未能即时发表?据说是由于肖邦觉得乐曲的A段主题与当时著名的钢琴家及作曲家莫舍列斯(Ignaz Moscheles,1794-1870)所作的一首<降E大调即兴曲>有相似之处,为了避免引起误会就一直没有出版面世.原作为四首<即兴曲>之一,冯达纳于肖邦逝世后六年,即1855年整理出版时又加上了幻想曲之名,就成了现在<即兴幻想曲>(Fantaisie-Impromptu).。其实这首乐曲的内容远比莫舍列斯的那一曲丰富得多，结构也严谨得多。通过这一典故，我们可以体会到作者在创作方面的严谨态度。但事实上，这首幻想即兴曲绚丽的演奏技巧和丰富的内涵不仅超过了莫舍列斯的即兴曲，也超过了其他同类乐曲，这段变幻的、闪光的音乐有着直接的吸引力，它赢得了无数爱乐者的喜爱。曲开始的一段细碎叮咚的快速音符，仿佛少年无忧无虑的嬉戏笑声；中间优美的主题部分以变奏的形式反复出现，大师在这里将音色控制的美妙绝伦，似乎在回忆着甜蜜青涩的爱情；紧接着开始部分的旋律又再响起，然而已没有了最初的无忧无虑，一股不安的情绪在酝酿堆积，这一份躁动的力量最终以一串珠落玉盘般的响亮音符达到顶点，这时大师著名的左手低音沉稳响起，在一段晨钟暮鼓般的低沉琴声中结束全曲。

曲开始的一段细碎叮咚的快速音符，仿佛少年无忧无虑的嬉戏笑声；中间优美的主题部分以变奏的形式反复出现，大师在这里将音色控制的美妙绝伦，似乎在回忆着甜蜜青涩的爱情；紧接着开始部分的旋律又再响起，然而已没有了最初的无忧无虑，一股不安的情绪在酝酿堆积，这一份躁动的力量最终以一串珠落玉盘般的响亮音符达到顶点，这时大师著名的左手低音沉稳响起，在一段晨钟暮鼓般的低沉琴声中结束全曲。在听过的那么多西方古典曲中，这首曲子给我留下了深刻的印象。

来自灵魂深处的梦想启示

肖邦，性格敏感细腻，忧郁多情，瘦弱的身体中，却蕴藏如此浩浩荡荡的能量与气魄。中间部分是如歌的行板，抒情、明朗、流畅的迷人旋律，在清澈如流水般的音型伴奏下，自然酣畅的倾泻，轻灵缥缈而悠远，像风中翻飞的白色纱帘，与前后热情的幻想色彩形成鲜明的对比。梦幻般的意境。轻柔的琴声，深情的倾诉，恬静的沉思，飘摇的思绪，清丽婉转，妩媚动人。小溪轻幽的拨动琴弦，紫罗兰在岸边娇柔的绽放，露珠玲珑的挂在叶尖，云雀婉转歌唱。情侣们，手牵手，双眸星辰点点，蜂蜜般香甜的阳光下，编织着玫瑰色爱情的花环。华丽而富有诗意的曲调，演绎了人生最美妙的幻想与爱情，像是一场美丽的梦．在幻想中迷离，徬徨，沉醉．梦幻中，亦点燃希望与光明的火种，憧憬美好灿烂的未来。。。

特别喜欢肖邦的《幻想即兴曲》，第一次听我就立刻被这激腾飞越的曲调所征服。奔放激荡的曲调，溢满绚丽斑斓的色彩，深深触动我的灵魂，心像是打着旋飞荡，高歌，狂舞，如有一双洁白翅膀，我想展开双翅，在碧蓝的天空自由自在飞翔。爱，沐浴在这样感人的音调中，如炽热的火焰更加缤纷绚烂，光彩照人，宁愿在辉煌中粉身碎骨，随风而去。颗粒状的音符飞溅，如天使在跳舞。喷涌般的激情，恰似，汹涌澎湃的大海，一泻千里的江水，气势磅礴的瀑布。心有多深，溶的下这样荡气回肠起伏跌宕的天籁之音和燃烧的热情，心太小，盛不下，唯有思绪翻滚，跳荡，沸腾。梦中，这辉宏的曲调也早已将魂魄吞没。

在高昂的雄心壮志后，在现实磨砺下而感知自己无法如愿完成自己的志向后。有的，是对抗现实的冲动，有的，是对自己伟大志向的向往与追求的决心。不放弃希望，始终坚信自己信念而独有乐观的抒情吧。尽管会有抵触的时候，但终究会迎来希望。

在充斥着快餐文化的氛围里，还有什么能比这么纯净的心灵之声更能令人安宁与暇逸。闭上眼睛，或者偶尔的睁开，看着世界千变万化，体验内心深处永远会被“挑逗”起来的伤感，与音乐产生的共鸣哪怕是只有一霎那，也是你我所追求的。优美如歌、舒展深情;技术技巧全面—灵活积极的手指快速跑动、密集音符复合 节奏的双手多重相对、音响华丽的音流丛中旋律线条的明显 呈示、丰富音色产生所需要的手臂力量贯通与手指对于琴键 的有效控制··„。

美妙的钢琴曲清晰弹奏出流水般激越的旋律，曲调欢快如流水,水流在林间,山谷欢快的跃动，时而舒缓,时而奔跑。是的，不要因为生活的不公而放弃希望,生活需要希望长相依，人生需要理想来相伴。于是，我又重整一下了疲倦的心情，重新踏上追求理想，挑战命运的长征。表现出他对节奏有极强的把握能力，其中音粒的效果和节奏跳跃的效果尤为迷人，有一种清新的感觉。

听了幻想即兴曲之后，不禁让我这位在异国他乡的大学生心中泛起了丝丝哀愁，想起那些在家乡的日子及自己最初的梦想，同时也有那么一点儿的低落，在这黑暗的夜晚里，低落过后，是对自己梦想的坚定，让我更加的确定自己的理想，同时付出行动。不管自己曾经有多疲倦，不管路途有多坎坷，我都会坚持到底，因为我要成为女强人，必须为我以后的公司奋斗，是肖邦的音乐，让我不再埋怨在红河学院，因为他生活在哪个年代，他都没有抱怨，我生活在美好的21世纪，凭什么抱怨自己的生活环境，更何况现在自己的生活环境不那么差，但一切都那么欣慰，肖邦执着于他的音乐，而我执着于自己的理想，我更让坚定我的明天是辉煌的，我因为听了他的音乐，便以我尊严起誓，我（张飞）绝不因为环境而放弃我的理想，并且不会空谈理想，会为之付出努力。

生活并不都那么容易，或许生活的艰辛磨掉了你的菱角，或许你最初的梦想已经

若隐若现了，但请你不要放弃，请你听听肖邦的音乐，它会给你力量，给你指引方向，让在现实中失望了的你，找回最初的自己，为自己的青春代言。时间在悄悄的流逝，而我们渐行渐远的青春给我们敲着警钟，我们都知道，理想是丰满的，现实是骨感的。但何不相信风雨过后便是彩虹。我听了肖邦的音乐，我想说：“它给我的不仅是心灵的洗礼，更是生命力量的源泉，若现实的残酷想抹掉我梦想的激情，只要有肖邦的音乐，这一切便不存在。”

第二篇：佛教赏析课感想

佛教艺术赏析感想

敬爱的于向东老师：

您好！大一的时候，就耳闻佛教艺术赏析选修课很“火”，学姐学长们说，老师从来不点名，而且期末考核也很“水”，所以一直很“向往”这门选修课。很荣幸这学期能顺利地选到您的课，而且通过百度百科了解到，您是盐城人，我也是盐城人，我想，这就是缘分吧。

起初，我是抱着混学分的态度来上这门课的。在没接触这门课程之前，我以为佛学是一门“假大空”的学问，但上过一两次课后，我发现我渐渐喜欢上了这门选修课，也渐渐改变了之前对佛学的错误认识。（九次课，我一次都没有错过喲）通过PPT，您用一张张照片向我们展示敦煌的那些精美绝伦的壁画；通过每次课前的一个小fish动画，您向我们阐述了很多生活中的哲理，教会了我怎样地面对生活；通过一个个视频资料，您和我们分享了很多佛学真理······

说真的，佛教艺术赏析这门选修课让我收获颇丰。我学会了微笑地面对生活，因为老师您说过微笑可以传递正能量；我学会了用感恩的心面对父母、老师、同学、陌生人，甚至我的竞争对手，因为我知道“感恩一个人、一件事是素养；感恩所有人、所有事是智慧”；我学会了发大愿、发宏愿，以前我一直认为好好学习，就是为了以后自己能过上好的物质生活，这种想法真是太狭隘。现在我为实现中华民族伟大复兴的中国梦而读书，顿时浑身充满力量；我学会了用心感悟生活，走在学校的马路上，我不再愁眉苦脸的，我或欣赏路面花花草草，或听着树上的鸟儿欢快的叫声，因为我知道，“心胸开阔，处处自在”；我学会抵制不良诱惑，当面对诱惑的时候，我就在心里默默地告诉自己，这一定是魔王在骚扰我，我要向释迦摩尼学习，一定不能堕落；我学会了背心经，在老师的建议下，我在闲暇时候，就会背一背心经，权当娱乐，“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄······”。我学会了众生平等，以前我看见路边的乞丐总会不屑一顾，其实他们从人格上和我们一样，他们也需要被尊重；我学会了拉开距离，正确地认识自己，既不要高估自己，也不能妄自菲薄，因为每个人的心灵都蕴含无限能量；

或许我没有足够的佛缘和觉悟，可能我不能够像老师一样专心研究佛教艺术。但这学期有幸上这门课，让我有机会接触佛教艺术，感悟佛学哲理，我得感谢缘分，感谢老师。此致

敬礼

信息科学与工程学院 12级

刘 威

学号：04212718

第三篇：建筑与园林艺术赏析感想

建筑与园林艺术赏析课后感想（原创）

生物12-3 林楠

在选课时参考学长学姐的建议，便选了建筑与园林艺术赏析这门在同学中呼声很高的课程，选的人特别多，最后能被选中，实在是很荣幸。第一次上课，老师便给我留下了深刻印象，幽默风趣的谈吐，博学的专业知识，丰富的游览经历，令人佩服的学历以及独道的授课方式。当我知道这门课一年才会开设一次时，更觉得当初的选择没错。

老师不备课，却永远都有可说的东西，我本身对园林不是很感兴趣，老师着重讲建筑以及人类文明史就正和了我的心意，用一张世界地图做模板，从二维变三维，引出每一片土地的故事、历史和建筑。老师让把灯都关了，在黑暗中欣赏那些图片更有意境、更有感觉，同学上课也更加专注了。

我觉得之所以老师讲课如此流畅，是因为多数的照片都是他亲自拍摄，多数的场景都是他亲身经历的，所以每一段才能记忆如此深刻，也能把自己真是的感受描述给我们，让我们也仿佛身临其境。记得第一次上课老师说他喜欢去各地的公墓，紧接着给我们看了照片，从各个细节处分析他们的风格和人文，这独特的爱好也可以如此的丰富多彩。

这门课是一门既能放松心情，舒缓情绪又能增长知识的课程，轻松的教学环境与氛围让我更好的投入其中，希望老师能永远这么潇洒，有更丰富精彩的阅历，作为一名从中收益的学生，我也会推荐更多的同学报选这门课程。

第四篇：产品设计及作品赏析课程感想

年级专业：11级物流管理专业

产品设计及作品赏析课程感想

一眨眼间，都大三了。产品设计及作品赏析这门课是大学的最后一门公选课。当时选这门课时还有点小小的犹豫，看课程名称，这是一门有关艺术类的课程，于我这种不懂得欣赏美的人又有何干。最终，还是好奇心促使我选定了这门课。

自从上这门课的第一节起，我就知道我的选择没有错。老师专业的态度着实让我感动。当看到老师从袋子里拿出一件件的创意家居产品时，感觉到老师是一个十分注重生活品质的人，懂得如何让生活增添乐趣，这让我对老师油然而生一种敬慕之情。生活是人生的一个大课题，我相信，学习完这门课程，我将收获的绝不仅仅限于产品设计这一小范围，在生活上，或许我的个人的品味也将大大提升。这成为支撑着我往下学习这门课程的动力。

这门课程是关于产品设计类的，从课程中，我知道了设计灵感来源于生活，来源于对生活品质的追求。设计的产品需符合人的需求，让人使用方便的产品，它的设计才能算较为成功。虽然学习这门课程半个学期了，但若要说已经习得了这门课的精髓或是有了产品设计的冲动或和灵感，这样的高度却是还没有达到。可能真正收获的只是产品设计这门课程的一点皮毛。概况来说，有以下几点：

1、了解到产品设计的基本知识，产品设计需遵循人机性、实用性、环保性、艺术性等原则。很多的产品都是遵循人机性而设计的。比如说开门的手柄的高度设计、凳子的高度与桌面的高度需适宜等；

2、知道了产品设计的一些方法，如联想法、替代法、逆向思维法、组合法、模仿法、移植法、扩加法以及缩减法等。其中令我印象最深的方法还是要数模仿法里的仿生法以及逆向思维法了。现当代人类世界中的许多产品都是根据生物界中的一些生物的习性或是外表所设计而来的。雷达的设计灵感就是来源于蝙蝠、锯齿的设计灵感来源于某些植物边沿的锯齿状、而飞机的设计灵感则来源于天空飞翔的小鸟；逆向思维法让我惊叹原来反向思维可以产生如此多的神奇，例如破洞的伞，按常规思维，伞本来的作用是遮阳和挡雨的，破洞不就会破坏其功能了吗？可如果伞面撑开是可折叠的呢？这样不但没破坏原有功能，更可以让风穿过，解决了因风大伞被吹走的问题。逆向思维的运用，对方案再加以完善，可能创意产品就要诞生了；

3、拓宽了自己的视野，了解到世界之美。在产品设计这门课上，我们欣赏了很多创意产品以及创意广告，其中的奇思妙想真是不得不令人为之赞叹。创意思维在产品设计中表现的惟妙惟肖。创意是十分重要的，创意大师奥格威曾指出：“伟大的创新是疯狂、智慧和美丽的组合，一个伟大的创意可以改变我们的语言，使品牌一夜成名。”举个例子，一则有创意的广告能很快抓住观众的眼球，吸引观众的视线，让广告所想宣传的产品深入人心，从而达到宣传的目的，让产品风靡全球；

4、产品设计这门课程让我对“世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”这句话有了更深层次的认识。如果将这句话中的“美”字该成“创意”二字，则这句话则可以改编成“世界并不缺少创意，只是缺少对于创意的思考”。在这门课程中，我们看到了很多家具类的创意产品，不得不承认每一件创意产品都是美的化身。很多普通的日常用品，稍加改变外表，就会与众不同，成为一件让人看着就非常舒服的创意品。

总的来说，虽然上了半学期的产品设计课程，但对于产品设计，我却依然像个门外汉。毕竟产品设计是如此的博大精深。以上就是产品设计与作品赏析这门课上学到的关于产品设计的基本理念以及感悟。其实，产品设计对于我来说更多的是对艺术和美感的追求。简洁唯美的设计品，总能让人精神愉悦。就如第11周老师所讲的关于北欧的创意产品设计一样，家居产品都是那么的简约。可以说，北欧创意产品就是因简约而闻名于世的。简约的外形设计兼具人性化的功能，唤起了人们对美好生活的向往和憧憬。

伟大的设计从来就不是一朝一夕就能成功的，好的设计都离不开长期的实践，即对生活的体验、思考和发现。普通衣架不能晾吊带衫，马桶冲水的按钮高不成低不就，插座不能单手拔出，这一切问题的发现都离不开生活实践。在生活中多观察和思考，创意可能就由此萌发。要想做成一项成功的设计，应满足多方面的要求。这些要求，有社会发展方面的，有产品功能、质量、效益方面的，也有使用要求或制造工艺要求。一些人认为，产品要实用，因此，设计产品首先是功能，其次才是形状；而另一些人认为，设计应是丰富多彩的、异想天开的和使人感到有趣的。无论如何，在优化生活的同时，产品设计还要考虑社会的伦理道德。保护生态环境，提升社会效益是产品设计的基本前提。这样提醒我们在设计过程中要充分考虑产品的性能隐患及社会效益。产品设计，除了满足人们的需求，更要以伦理性作为前提。

在没上这门课之前，对产品设计没有一个清晰的认识，看到设计师的作品总是那么美好，有种可望不可及的感觉。上了这门课程之后发现，设计可以从身边开始。当有了设计产品的意愿之后，掌握适当的方法及有了适当思想方向的指导，我们也可以设计简单的产品。产品设计这门课程给我很大的启发。感悟生活，观察生活、思考生活，发现生活之美，这就是成功设计的开始。以上便是我对产品设计及作品赏析这门课程的收获以及对产品设计的大体理解，学习这门课程的时间并不是很长，也不够深入，但所学到知识却开拓了我的视野，或许能在以后的生活中起到意想不到的作用。最后，感谢老师这一学期来对课程的精心准备，让我们能够欣赏到如此多的创意作品，丰富及开拓我们的视野，提升我们对生活品质的追求。

第五篇：《中国戏曲艺术赏析》课后感想

《中国戏曲艺术赏析》课后感想

艺术教育是人的全面发展中不可缺少的一个组成部分,故而我在这个学期毅然选择了《中国戏曲艺术赏析》这门课程。自己对戏曲方面的知识知道的并不是很多，但却是有些兴趣的。白驹过隙，日月穿梭，十几周浅尝中国戏曲艺术的魅力后，感觉艺术特别是中国传统艺术对自身发展的影响竟是如此的巨大。

仍记得对戏曲的印象最初是在儿时启蒙读本的漫画上，再后来就到了小学历史课本的只言片句，接着是中学语文课堂上《窦娥冤》的文言文，现在终于又在大学的课堂上闪现了戏曲的迷人身影。从最初历史典籍引出有关戏曲来源的讲解，到课程中老师言传身教的展示以实化虚，化无为有和以实代虚，无中生有的戏曲特征，再到物以类聚，人以群分的戏曲行当概述，以及唱、念、做、打四种戏曲表演中的艺术手段简介，还有那紧贴教学内容的戏曲视频赏析，可以说这一中国戏曲艺术之旅收获颇多。

这门课程主要对戏曲的历史、概念、发展、表现形式、内容及其涵盖的文化知识做了详细阐述，老师用幽默诙谐的语言向我们展示了这门多姿多彩的民间艺术，加以影音教学的辅助，更让我们被戏曲它独特的魅力所感染。初听戏曲，可能会觉得这是一种特殊的声乐甚至会认为“不好听”，其实，当你真正了解戏曲并懂得欣赏后，你会对戏曲有一种全新的认识。戏曲鉴赏这门课程就是教会我们如何去“听”，去“听”什么和从戏曲中能学到什么并有所感悟。而后课堂上有介绍了文武场、声乐、乐器、脸谱等基本内容。为了配合教学，课堂上常常会放一些戏曲的视频选段，在学习京剧《红梅赞》时，老师直接装扮成江姐的样子，让江姐活生生来到了我们的身边。而这个时候也是气氛最活跃的时候，看视频以及现场教学，使我们对老师传授的内容有了更深的体会，也让更多的学生慢慢的喜欢上了这门课，也喜欢上了戏曲。

《红梅赞》，《图兰朵》、《女驸马》、《贵妃醉酒》„„一幕幕精彩的剧情、一个个鲜活的人物。真是一颦、一笑、一嗔、一怒皆成戏。特别是中国古典戏曲乃至整个古典文学创作领域的杰作——《女驸马》，它深邃的思想内容和精妙的艺术风格使这部作品七百年来一直雄踞“一流”的宝座。其无与伦比的语言艺术，继承了唐诗宋词精美的语言艺术，吸取了这些古典诗词的精华，又吸收了当时民间生动活泼的口语，经过提炼加工，博取众长，从而形成自身华美秀丽的语言艺术特色。《女驸马》的语言艺术既丰富多彩，又极有文采风华，两者完美结合，而且通俗、合律、自然流畅，代表了中国古典戏曲“文采派”语言艺术的最高成就。

戏曲是中国传统的戏剧形式，是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合的、有机的戏剧艺术。戏曲是中国优秀的传统文化之一，也是美学的集成。它是通过声乐、舞蹈、神容、服饰、装饰美来让观众感受人物的精神世界，戏曲的观众不是用生活真实美来衡量戏曲美的，所以其形式美立足于传神达意。学会感受戏曲之中的美，能促进人们树立正确的审美观点，培养健康的审美趣味，提高审美、创造美的能力，从而改造社会，美化生活，完善人性。

在这个文化交流、冲击甚至冲突异常激烈的时代，作为世界最早三大戏剧体系之一的中国戏曲，历经岁月的沉淀，古老的戏曲艺术必将会被更多人钟爱和传诵，永葆中华传统文化的独特魅力。戏曲源远流长，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，让人赏心悦目。以前，看到同龄人迷恋戏曲，总觉得不可思议，觉得他们落伍了。可如今想想，反而觉得自己太肤浅，不是么？

戏曲之所以能流传下来，肯定有着其深厚的文化底蕴和历史内涵，作为中国传统优秀文化，我们每个人都有责任去弘扬，去发展，这与年龄或学历等无关。作为一个新世纪大学生，在戏曲逐渐要没落的时代，更加要去积极的面对这种文化，而不能抵触甚至不屑。

如今，喜欢戏曲的年青人似乎是不多的，喜欢的大部分都是老一辈的人。所以国家近些年来才越来越关注戏曲文化的传承发展问题。其实不只是戏曲文化，还有很多中国传统的优秀文化正面临着没落的危险，越来越多的年青人不注重抑或不屑于这种传统文化的继承和发展，很多都是老一辈的人在守着，可是，人总有逝去的一天，百年之后，难道这些文化都要消失吗？我们能眼睁睁地看着它消失吗？

通过戏曲鉴赏课程的学习，我对戏曲似乎多了一种认同感，或许是它激发了我的民族意识。我突然冒出一个想法，要是在学校成立一个戏曲文化社团，那是不是很有意义？也许这样，我们能把共同热爱戏曲的人聚集起来，为大家提供一个文化氛围，为弘扬传统文化贡献一份微薄的力量，那该是一件多么有价值的事。

是的，我们应该做点什么，哪怕力量很微小，也比无动于衷好。真心的希望有一天，戏曲文化能像长城一样，成为中华民族的标志。当然，这需要我们共同的努力。